ADORADORES DEL DIOS VIVO Mateo 4:10, comp. Deuteronomio 6:13; Daniel 6 Introduccin Las palabras describen conceptos.

Los sinnimos son palabras distintas para un mismo concepto, por ejemplo cabeza y testa quieren decir exactamente lo mismo. Quiero mostrarles con en las Escrituras el sinnimo de adoracin, para esto busque usted primero Mateo 4:10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs.
10

Jess cita un verso del libro de Deuteronomio, la referencia bblica es Dt. 6:13; lean ustedes mismos esta cita:
13

A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs,(G) y por su nombre jurars.

Ahora puede usted decirme cual es el sinnimo de adoracin, s, su sinnimo en la Biblia es temor. Dicho de otro modo adorar a Jehov es lo mismo que temer a Jehov. Esto nos remite al primer mandamiento o al mandamiento raz de todos los dems el cual dice as: No tendrs dioses ajenos delante de m. La aceptacin de este mandamiento nos convierte en adoradores de Jehov, o, para usar el sinnimo, en hombres y mujeres temerosos del Dios vivo. Adorar a Jehov implica atribuirle divinidad, reconocerle como nuestro Dios, o proclamar su deidad. Por esto los hombres de la Biblia que adoraron a Dios tomaron una actitud de humillacin ante su presencia, postrndose sobre sus rostros, bajando su rostro a tierra o arrodillndose ante su Dios. De hecho cualquiera que se postra o se arrodilla ante algo o alguien lo est tomando como su Dios. Daniel en el foso de los leones (Daniel 6) La adoracin no tiene que ver con las palabras sino con la voluntad. Si usted, de una manera consciente y voluntaria ha decidido que su Dios es Jehov revelado en Cristo Jess, entonces usted es un adorador del que sabemos es el nico Dios vivo. Echemos un vistazo a esto que digo en la vida de Daniel. El captulo 6 de Daniel nos narra que siendo Daniel hombre importante en la corte de Daro, al rey se le ocurri nombrar a ciento veinte strapas que estaran bajo la autoridad de tres gobernadores, Daniel mismo era uno de estos tres gobernadores pero al notar Daro que Daniel era el mejor de todos pens en ponerlo por encima de los dems. Esto motiv que por celos los gobernadores y strapas buscaran como quitarle ese lugar de privilegio, pero no encontraron motivo de acusarlo ante el rey porque Daniel era perfecto en sus caminos, por lo que idearon algo que tena que ver con sus convicciones sobre su Dios.

El plan consista en proclamar un edicto por medio del cual se estableca que nadie podra orar o hacer peticin a ningn dios u hombre sino a Daro. Esto, adems de colocar a Daro como dios, atentaba contra la prctica de Daniel como adorador del Dios vivo. Muy seguros estamos que a la mente del hebreo Daniel lleg inmediatamente el mandamiento fundamental no tendrs dioses ajenos delante de m. Con total conviccin, Daniel estuvo dispuesto a asumir las consecuencias por dejar muy claro que para l slo haba un Dios quien es el nico todopoderoso y todo sabio como para dirigir a l nuestra peticin y que los hombres u otros dioses no son nada como para atribuirles poder divino. De esto se trata la adoracin a Dios, es reconocerlo a l el nico y verdadero Dios, es atribuirle a l todas las caractersticas de la divinidad, atribuirle sabidura total y completa, atribuirle todo el poder y toda la santidad, atribuirle y por tanto confiar en l. Por ello reitero, la adoracin no tiene que ver con las palabras sino con la voluntad, es una actitud, es rendirse ante l, postrarse ante sus pies reconociendo su grandeza y su divinidad, es una actitud que parte de una conviccin: no l es Dios solamente sino l es mi Dios y yo soy suyo. Note la frmula del salmo 95:6-7
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Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. 7 Porque l es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano.

Tenga en cuenta esto Jehov y su Hijo Jesucristo no es uno de mis dioses sino mi Dios. Los pueblos han adorado al ejrcito del cielo, a ciertos animales, hombres o demonios. Puede ser que nosotros mismos lleguemos a enredarnos prestando nuestra confianza a objetos o sujetos que no tienen poder o que les atribuyamos virtudes que slo el Dios verdadero tiene. La pregunta que cabe, entonces, es Quin es tu Dios? A quin adoras o a quien temes?

La adoracin expresada en la Biblia La adoracin como se expresa en la Biblia es postrarse ante Dios. Los hombres de la Biblia se postran ante el Rey Jehov y ante su Hijo, nuestro Seor Jesucristo porque al hacerlo le reconocen como Dios. Daniel se arrodillaba con direccin a Jerusaln para orar a Jehov es la actitud repetida innumerables veces, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis por todos los adoradores del Seor. Cabe aclarar que tambin ante Jess se postraron y le adoraron y que esto prueba su divinidad, pues aunque pretendan negarlo tenemos el dato bblico de que un da toda rodilla se doblar y toda lengua confesara que l es el Seor. Echemos un vistazo a algunas citas: Ex. 4:31; Josu 5:14; Job 1:20; Nehemas 8:6; Mat. 2:11; Mat. 28:9; Apocalipsis 19:4

Como ven el adorador tiene la compulsin de postrarse, caer de rodillas o poner el rostro a tierra para, con la sumisin ante Dios, le honramos atribuyndole poder y santidad. Postrado as puedes orar, alabar con tu voz al Seor, no necesariamente cantando, y tambin asimismo cantar. Puedes alabar su nombre y puedes hacer lo que gustes pero en ese estricto sentido de declararle Seor, Salvador y Rey. La calidad de la alabanza La calidad de la alabanza depende de la calidad de a quien se alabe y de la actitud del quien alaba. Es muy cierto que podemos alabar a los hombres por sus hazaas, la Biblia expresa alabanza a la mujer virtuosa, y dice de ella, albenla en las puertas sus hechos. Podemos reconocer una virtud o una serie de virtudes en hombres y mujeres, pero solo hay uno que suma todo lo bueno que se puede decir de un ser y que verdaderamente posee todas las cualidades de perfeccin, de grandeza, de poder y de gloria, l es el nico digno. La alabanza tiene su fundamento en el hecho de que somos adoradores del Dios vivo. Si tenemos un dios pequeo o limitado, poco podemos presumir de l, pero si lo conocemos bien y sabemos que es todopoderoso: Qu calidad de alabanza debemos presentarle? Como l y slo l tiene todas las cualidades de la perfeccin, de la totalidad y de la infinitud nunca terminaremos de describir su excelsitud, es ms, las palabras no alcanzan para alabarlo. De un hombre puedes decir, que fuerte es, qu veloz o qu precisos sus movimientos o sus pensamientos, pero nada ms; de nuestro Dios se ha dicho mucho para glorificarle y todava hay mucho por lo cual seguirlo haciendo. Eso es la alabanza: reconocer y declarar su grandeza en todas sus facetas, con todo lo que tienes y con todo lo que haces. Una forma es cantarle, otra proclamarlo con gritos de alegra, contarlo a todo el mundo y de otras muchsimas formas ms. Quin da una mejor alabanza? Quien sinceramente lo ha hecho el todo de su vida. Aquel que con tal de agradarle se abstiene de la injusticia y del pecado. No porque tenga temor del infierno, sino porque su amor es tan grande que aunque le de todo a Dios, aun siente que se ha presentado ante l con manos vacas.