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LEGYPTIEN ET LA MORT RITES ET CROYANCES FUNERAIRES DANS LEGYPTE PHARAONIQUE DIMITRI LABOURY I sexe pat rare de lite ou dentende que les anciens Egyptiens étaient vértablement obsédés parla mort ec la préparation de leur survie dans TAudeli, Cee opinion remonte a moins jus- aw ls fin de Pépoque pharsonigue elle-méme, paingue Uauteur grec Hécatce d Abdére éerivait du environs de 300 avant notre &re Cont que les gens du pay. es Exyptins) tienen pour tut fai ngligenble fe temps pad wre cgi fot le pga eas die tempe gui. par a vert, resent dans la mé- ‘moire pris ta mort ils nomen es habit tons des vents des ubergs, pga naus wy Iabitns rien bef moment, et donnen nom Eabizations ernells aus tombe, pique Tes mots nen on Hades se existence il ‘mide al sousienvils mains de Faména- _gement des maize ne manguentils pas de "vai pour les tombes(Diod. 51,2) Lésude archéologique de lEgypre ancienne permet aujourd hui de nuancer aspect quelque pew caricatual de ce commentaire qui émane cet- tes dun écranger mais en est pas moins fonda rmentalement exact. En eff, lEgyptien ancien pour notre plus grand émerveillemene, dépensé lune énergie tout fait extraordinaire pour appre ter au mieux 51 "demeured'&ernite I serait ce pendant ertoné dy econnaitelespréoceupations ‘Tun ere morbide, hntéparlespecte dea Mort, Les rites et les eroyancesfunéraees nous le eéxt= lent tis clairement + ce que fEgyptien ancque secherchai ravers ses monumental eéslistions fanénires, étaie avant cou la posible de pour sue les dices de lave ic-bas, C'est done plus Tfamour de la Vie que obsession de la Mort qui a moti dans cette frénétique quéte deni 33 A inverse du voyageur de afin du IV siéle avart]-C. que fur Hécatée d Abdére, nous avons cde mos jours une vision des préoccupations funé= raites des anciens Egyptiens qui escaltéée par les conditions de conservation des vestiges de la ivi Tisaton phartonique. [Egypte antiqueest unani- mement seconniue comme la tere des temples et destombes parexcellence alors que patiquement routce qui relive de la vie quotdienne dans cete civisation ne peut re appréhendé qau moyen

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