GALO E A BANDEIROLA COM OS DIZERES VIGILNCIA E PERSEVERANA NA CMARA DE REFLEXES.

Hercule Spoladore Loja de Pesquisas Manicas Brasil Londrina-PR

A Cmara de Reflexes um local um tanto quanto discreto, meio escondido, num templo manico, sem janelas, pouca luz, quase escuro, parecido com uma gruta ou caverna, semelhante s antigas iniciaes, onde o candidato fica s um determinado tempo, para sua reflexo, com sua iniciao em andamento, realizando a primeira prova a chamada prova da terra. Para alguns ela simboliza o centro da Terra de onde o candidato veio e para onde voltar. um local ideal para meditao e introspeco. A o candidato inicia a procura do EU e a conscincia da relao deste EU com o GADU. Nem em todos os Ritos a Cmara de Reflexo igual. A de alguns ritos mais simples. Mas principalmente a do REAA tem uma simbologia alqumica, esotrica e hermtica muito grande. Entre os smbolos existentes dentro da Cmara de Reflexo existe pintado na parede um galo em posio de canto, encimado por uma bandeirola que alguns autores a chamam de flmula ou filactera, com os dizeres vigilncia e perseverana Seria uma espcie de banda ou bandeirola que por cima dos escudos e brases, ou isoladamente aparece sempre com uma legenda inscrita. Vigilncia dos dicionrios quer dizer ato de vigiar, precauo, cuidado, zelo, diligncia. Perseverana quer dizer qualidade ou procedimento de pertincia, constncia, firmeza e ainda persistncia. Nos manuais manicos os dizeres referidos significam vigiar severamente Sugere ao candidato que ele desde aquele momento dever estar sempre atento e esperto aos smbolos que ora est vislumbrando, mas cuja compreenso s conseguir com muito estudo e perseverana e com mais tempo de Ordem. Quanto ao galo este apresenta um simbolismo mais abrangente com uma tradio mais extensa e mais antiga. O galo uma ave da ordem dos galiformes, da famlia dos fasiandeos. Teria aparecido no sul da Europa nos tempos ps-homricos, cerca de cinco a seis sculos a.C. Ao que tudo indica ele foi trazido pela guerra dos persas, sendo includo na Europa. Segundo narrativa grega ries (Marte) passava as noites com Afrodite durante a ausncia do esposo Hefaistes (Vulcano) e havia incumbido Alektraon de ficar vigiando a chegada do marido. Mas Alektraon dormiu e o marido surpreendeu os amantes. ries para castigar o falso vigilante transformou em um galo. Alektraon que em grego antigo quer dizer galo, uma ave castigada a eterna vigilncia. Diz-se que o galo cantando de madrugada (embora tambm cante em outras horas), assombra o leo, espanta os demnios, dissipa o terror da noite. Na antiga Lbia os viajantes levavam consigo um galo, pois acreditavam que ele os protegeria dos lees e basiliscos. Os basiliscos eram monstros mticos, cujo olhar matava instantaneamente quem os olhasse. Seriam produtos da concepo de um ovo de galinha chocado por uma serpente. Com o canto do galo estes monstros morreriam em convulses. Para os antigos o canto do galo era ouvido com alegria, durante a noite, pois espantava os supostos demnios.

Dizia-se que o galo afugentava a noite e chamava o dia. A crena persa continuou a persistir na Europa onde afirmavam que o galo desperta a aurora, convoca a humanidade a saudar a perfeio sagrada e o canto esconjura os espectros e demnios. Por isso ele simboliza a alvorada. O seu canto marca a hora do amanhecer, portanto a vitria da Luz sobre as Trevas. O galo considerado o arauto do sol e tambm o anunciador da ressurreio do sol. Vemos aqui o seu relacionamento com o culto solar dos antigos. Heliodoro, autor grego, escreveu no sculo III que o galo canta por causa de seu parentesco com o sol e ele tambm estaria associado Asclpio, o deus da Medicina. Por associao se faria a combinao galo-sl-poderes vitais. Acredita-se que esta ave era consagrada Apolo, deus do sol. No folclore o galo tem significados interessantes, at hilariantes como, por exemplo, se cantar fora de hora significa que moa foge de casa, tambm indica mau agouro. Sacrifcios de galos j foi uma prtica usada que ainda perdura em alguns cultos. No Oriente dizia-se que sangue de um galo sacrificado cabeceira de um doente e espargido sobre o mesmo poder ocorrer uma cura instantnea. No Ceilo, Esccia, Alemanha numerosos ritos de sacrifcio, usavam amuletos e preparados, preparavam poes e sempre mantinham um galo associado magia curativa. No ocultismo usa-se o galo na alectriomncia, ou seja, a adivinhao com auxilio do galo, o qual colocado no centro de um crculo ou quadrado, dividido em vinte e quatro partes, tendo cada uma, uma letra do alfabeto e um gro de milho. A interpretao seria dada de acordo com a ordem de bicao do milho. Ainda no ocultismo fala-se de uma pedra encontrada no fgado ou estomago do galo, cujo nome alectrio e que torna invencvel quem possuir uma. Entre os hermetistas, o mercrio aparece sob a forma de galo. Seria o smbolo da pureza, sabedoria e inteligncia. tambm considerado como smbolo da vigilncia da ousadia ou intrepidez. O galo era consagrado ao mercrio. Diz-se que ele tem as qualidades do mercrio secreto (alquimia). Entre os catlicos o galo lembra a Penitncia e So Pedro, o qual negou a Cristo antes do galo cantar trs vezes. O galo aparece em muitas torres de Igrejas. Os cristos primitivos se reuniam ao primeiro canto do galo. Nestas alturas j se entende que o galo que aparece na Cmara de Reflexes no um smbolo manico. A Maonaria o tomou emprestado. Ele praticamente est presente em todas as culturas antigas. Logo, apesar de usado na Ordem no um smbolo de origem manica, mas adotado pela Ordem. O galo simboliza a Vigilncia, lembrando que o maom dever ser vigilante na funo que desempenhar na sociedade. Na Cmara de Reflexes perto da ampulheta significa que o tempo no para, no cessa para o maom. O galo tambm simboliza as foras adormecidas que a iniciao tenta despertar nos nefitos anunciando a luz que ele ir receber, como se fora uma verdadeira ressurreio porque o maom ao ser iniciado, morre para o vicio e nasce para a virtude ou seja,morrendo para vida profana e ressurgindo num plano de espiritualidade mais completo e elevado. lgico que todos os demais smbolos existentes na Cmara de Reflexo fazem parte do processo inicitico, cada qual complementando e se interagindo com os demais. Hercule Spoladore