EL MAESTRO UN SUJETO POLITICO, CONSTRUCTOR DE TEJIDO SOCIAL

Desde nuestras experiencias en la vida cotidiana, en los hechos y a travs de los medios de comunicacin, hemos podido construir diferentes perspectivas de lo que sucede en nuestro pas actualmente, evidenciando como la organizacin poltica esta centrada en el Estado y aun mas, en el poder legislativo, lo cual ha contribuido ha reducir la autonoma de la sociedad, convirtiendo al ciudadano en un sujeto pasivo que reclama de manera heternoma soluciones. Igualmente, si revisamos algunas de las imgenes construidas sobre el maestro en Colombia, se les ha tildado de ser transmisores de valores y conocimientos impuestos por la sociedad de consumo que busca reproducirse histrica e inter-generacionalmente, denominndolo como un ser enclaustrado y sometido a un sistema que esta preestablecido y que de esta manera condiciona el pensamiento de sus estudiantes procurando adaptarlos al mundo dado. Lo expuesto anteriormente, nos llevo a argumentar en este ensayo, que el maestro esta llamado a convertirse en un intelectual transformativo que ejerza liderazgo poltico y que sea capaz de utilizar el pensamiento critico en la construccin de sociedades democrticas, pues de esta manera se proyectara en la sociedad y le darn un reconocimiento como profesional de la educacin,. Por tanto reconocemos al educador, no como un de transmisor de conocimientos que no ve en el trascender de los das una posibilidad de transformacin y de reflexin sobre su quehacer; lo pensamos como un sujeto de accin poltica que piensa crticamente sobre la realidad, siendo constructor y generador de acciones transformadoras en la sociedad. Cuando hablamos del docente como intelectual transformativo, es quien tiene las bases tericas y las utiliza en la produccin de intereses polticos y sociales por medio de la pedagoga que ellos mismo aprueben y utilicen en el desarrollo de sus practicas, adems rechaza los esquemas

acabados del conocimiento y no responde a esquemas autoritarios, reflejo de una sociedad antidemocrtica basada en el lucro material y el caos econmico. De esta manera el educador pretende construir, en conjunto con sus alumnos, una sociedad menos injusta y ms humana. Bueno, entonces podramos decir que se necesitan formar maestros con claro compromiso poltico de provocar la formacin de la conciencia de los estudiantes como ciudadanos en el anlisis crtico del orden social de la comunidad en la que viven. Esto nos lo afirma Henry Giroux que, los profesores como intelectuales han de contemplarse en funcin de los intereses, ideolgicos y polticos que estructuran la naturaleza del discurso , las relaciones sociales del aula y los valores que ellos mismos legitiman en su enseanza (Los Profesores como Intelectuales, Hacia una Pedagoga Critica del Aprendizaje). Es decir, que los maestros en formacin debemos empezar a construir un discurso, o dicho de otra manera teoras y conocimientos que nos acerquen a una tarea intelectual, sin embargo debemos tener en cuenta de que esta, debe estar en coherencia en el desarrollo de nuestras practicas, por ejemplo, si tenemos una opcin poltica democrtica y si somos coherentes con ella, tendremos que darle a nuestros estudiantes testimonio de la libertad con la que optamos, pero sin intentar imponerles nuestras ideologas, por el contrario debemos educarlos para que conozcan las destrezas necesarias para actuar en la sociedad con sentido critico en pro del cambio. Desde la perspectiva del maestro como intelectual, vemos hombres y mujeres que se dedican a los valores de la inteligencia y a potenciar la capacidad crtica de los jvenes, respecto a esto, podemos inferir, que si nos formamos como intelectuales tendremos que estar en una revisin permanente de nuestro quehacer, es decir en la reflexin la que significa detenerse a pensar sobre alguna parte del conocimiento, el cual esta consistentemente inmerso en el mundo de la experiencia 1 . Esto, nos ayuda a construir y reconstruir los procesos de enseanza aprendizaje, lo cual refiere, a la permanente tarea que tenemos de cuestionar lo que
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HOLMES Group. Schn. 1983 citado en el texto: El Docente Responsable de la Investigacin Pedaggica, Universidad Pedaggica Nacional. Gloria Calvo

enseamos, como lo enseamos y que objetivo perseguimos, de modo que nuestra actuacin reflexiva facilite el desarrollo autnomo de quienes participan en el proceso educativo. Ya hemos visto los grandes compromisos que tiene el profesor como acadmico, sujeto activo y reflexivo, sin embargo, es importante rescatar, que histricamente la pedagoga ha sido un saber sometido, por cuanto ha reducido la figura del maestro y su practica a la simple tarea de transmitir impidiendo que este asuma todo su potencial, lo cual ha sido una barrera para que trascienda de las cuatro paredes del aula. Por esto es que el maestro se debe convertir en un agente cultural y lder social, que se situ en la primera lnea del frente educativo y dedique una gran parte de su energa profesional a impulsar el cambio y a dirigirlo2, en otras palabras que sea un sujeto poltico, con capacidad de enfrentar y resolver los conflictos, que asuma una postura y sea capaz de tomar decisiones que no solo sean para los intereses particulares sino que tambin, a travs de ellas se puedan mantener un orden social. Pero para ahondar este tema nos permitimos citar a Paulo Freire, quien nos afirma que la practica educativa plantea al educador como sujeto poltico capaz de decidir y por consiguiente de romper y optar, tareas de un sujeto participante y no de objeto manipulado (Poltica y Educacin. Cap. 2: Educacin de Adultos, Hoy. Algunas Reflexiones). Esto nos quiere decir, que como maestras, debemos liderar un proceso que movilice el conocimiento y que sea la base para empezar a romper la opresin, injusticia y las desigualdades de la vida en comunidad, lo que implica que optemos por un imaginario poltico, que nos posibilite intervenir activa y crticamente en el diseo, construccin y mejoramiento de las esferas publicas, participando en el anlisis de la normatividad vigente y la pertinencia de los planes de estudio, de manuales de convivencia, criterios de administracin educativa entre otros, pues solo as se podr entrar a superar la posicin pasiva de aceptacin de polticas externas alejadas de los contextos culturales donde se ubica la practica docente.

BAZARRA Lourdes, CASANOVA Olga, GARCA Jernimo. Ser Profesor y Dirigir Profesores en Tiempo de Cambio, Editorial. Narcea S.A. Madrid 2007

De esta manera, pensamos al maestro como sujeto protagnico, constructor y generador de acciones transformadoras cuya esencia es eminentemente poltica. Es decir co-constructor de la poltica educativa capaz de discutir razonar y cuestionar las reglas que recibi de su sociedad y la institucin. Es por esto que en nuestra formacin como maestras debemos jugar un papel importante en la sociedad pues tenemos la obligacin de generar cambios, reconocer este sentido de carencia y necesidad de los otros para actuar, tomar decisiones y ser en el mundo sujetos que estn en permanente construccin. Con lo expuesto anteriormente, podemos afirmar que un aspecto inherente al intelectual transformador, es lograr que lo pedaggico sea ms poltico y lo poltico ms pedaggico. Pero no basta decir que lo pedaggico es poltico y poltico es pedaggico, es necesario reconocer la especificidad de cada una. Lo pedaggico siempre es poltico, ya que se debe insertar la instruccin escolar directamente en la esfera poltica 3 , pues dicho conocimiento constituye una lucha frente a las relaciones de poder; lo que implica que como maestras tomemos una perspectiva de reflexin y accin critica el cual propone un proyecto social esencial en la formacin de estudiantes, que conozcan la realidad en que viven y piensen que esta se puede construir, mejorar y formar de otro modo en donde ellos pueden intervenir. Lo poltico es siempre pedaggico, porque utiliza el bagaje de la pedagoga (estrategias, metodologas, tendencias) para representar los aspectos polticos con enfoque liberador, esto significa que en nuestra profesin es necesario formar a los educandos como sujetos crticos que intercambien pensamientos, experiencias y aprendan de las consecuencias con la finalidad de que las acciones no sean meramente individuales, sino que de manera colectiva posibilite una vida justa y satisfactoria para todos. Bien, parece que es evidente que debemos utilizar la perspectiva crtica como posibilidad de anlisis, y compresin de lo cotidiano y lo concreto, para dar cuenta de la realidad y crear una red de significaciones que
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GIROUX, Henry. Los Profesores como Intelectuales, Hacia una Pedagoga Crtica del Aprendizaje. Editorial, Paidos Ibrica, S.A. Barcelona1990

genere una habilidad de interpretacin critica dentro y fuera de nuestras propias experiencias. Lo que podemos corroborar al leer al pedagogo Peter McLaren, el cual en su libro Pedagoga Critica: De que Hablamos, Donde estamos; enuncia, que la pedagoga crtica es comprender el mundo y actuar para transformarlo tomando la enseanza como una forma de poltica cultura, que supone a un sujeto activo y reflexivo, lo cual no solo le permite potenciar en los estudiantes las habilidades y conocimientos necesarios para actuar con sentido critico y democrtico en el conjunto de la sociedad, sino que tambin se hagan participes de la reconstruccin de un mundo libre de absolutismos y desigualdades. En esta misma lnea de ideas, podemos destacar que como maestras, debemos generar una cultura crtica, es decir que cada estudiante sea capaz de problematizar, analizar o evaluar la estructura o consistencia de los razonamientos o afirmaciones que aceptan como verdaderos en un contenido determinado, lo que significa que convierte algo evidente en un objetivo de reflexin, de bsqueda constante, de invencin y reinvencin del conocimiento; pues como dice Freire nadie nace hecho, experimentndonos en el mundo es como nos hacemos nosotros mismos. Lo que quiere decir que como seres humanos estamos en la bsqueda permanente de los saberes ya que no existe una verdad absoluta, por tanto, es necesario que nos estemos cuestionando y pensando acerca de nuestros pensamientos, lo que permitir que se abra una puerta para entrar al mundo de la interrogacin, de la hiptesis y la confrontacin, lo cual es bsico para el acercamiento a la explicacin e interpretacin de los hechos que conciernan a nuestra realidad. Por otra parte, debemos reconocer que en la educacin critica, tambin es importante la enseanza terico-conceptual, pero no para que los educandos se saturen de conocimientos sin sentido, por el contrario que estos sean significativos y tengan una aplicacin en su vida diaria. Es decir que tengan la capacidad de salir de lo que dicen los libros y sus maestros acerca de las definiciones, concepto, teoras entre otros y puedan construir sus propias percepciones acerca de ello, teniendo as una herramienta para interpretar su contexto.

Por consiguiente, tenemos la tarea de formar a los estudiantes no solo para los procesos cognitivos sino que le permita desde la experimentacin y el constante movimiento llegar a la comprensin del mundo y as obtengan la capacidad de resolver problemas, no solo de aprendizaje, sino que tambin se preparen para enfrentar el contexto que los rodea. Con lo expuesto hasta ahora, podemos concluir brevemente, que como maestros intelectuales transformativos debemos pronunciarnos contra las injusticias de la sociedad, asumindonos como sujetos polticos aptos para influir en las decisiones que se presentan en el interior y exterior de la escuela; de tal manera que seamos un ejemplo para nuestros estudiantes, pues a travs de nuestra perspectiva critica convertimos el aula en un espacio donde cada joven desarrolle su potencial como pensador critico y participante. Lo imperante de todo esto, es que como maestras podemos contribuir al cambio social, pues a travs de la formacin que impartimos, convertimos al alumno de un sujeto pasivo en un ciudadano que conozca sus derechos, deberes y que sea un agente activo en la definicin y configuracin de su vida poltica y social. En esta perspectiva, es imperativo conocer la opinin de Jurjo Torres, pedagogo espaol quien plantea en el fondo de lo que se trata es de educar a los ciudadanos y ciudadanas con capacidades para el pensamiento critico, como una de las estrategias ante una sociedad y un mundo en el que el fundamentalismo y dogmatismo tienden a inundarlo todo. Esto significa, que la educacin crtica pretende alejarnos del concepto de la verdad o autoridad ahistorica y trascendental, es decir que los espacios de poder, dictaduras y subordinacin desaparezcan, lo cual puede lograrse por medio de la educacin, ya que como practica social es un instrumento que permiten transformar la cultura y los pensamientos del sujeto; por tanto, si como maestras educamos ciudadanos, crticos reflexivos, activos, o en otras palabras ciudadanos democrticos, estamos contribuyendo a que progresivamente se valla cambiando esta sociedad abrumada por las imposiciones. Entonces, si como maestras influimos significativamente en el pensamiento de otros, tendremos la esperanza de que estos, aporten su granito de arena para que sus convicciones trasciendan de generacin en generacin.

Vale la pena entonces, detenerse para rescatar la importancia que ha tenido desde siempre en nuestro pas, la formacin de ciudadanos democrticos, lo cual esta consagrado desde la Constitucin Poltica de 1991, que orienta la creacin colectiva de un orden social cotidiano de convivencia, donde el ciudadano cumpla y participe en el ejercicio y control del poder pblico que elige. Esta ordenanza transversaliza desde la ley general de educacin hasta los estndares bsicos de competencias. Proponiendo a los maestros que se deben formar a los nios, nias y jvenes para ejercer su derecho a actuar como agentes activos y de manera constructiva en la sociedad para participar responsablemente en las decisiones colectivas de manera democrtica.4 Lo curioso es que a pesar de estar escrito en diferentes leyes y decretos no se cumple, pues es evidente que tanto en las escuelas como en la sociedad la democracia es cuestin de una campaa o un simple da de votaciones, que hacen que la ciudadana se reduzcan en la simple apata y la pasividad, favoreciendo los intereses de la burguesa, en otras palabras dejan que otros decidan por ellos, y se niegan la oportunidad de defender sus intereses. Todo lo dicho hasta aqu, nos concientiza de las grandes responsabilidades que tenemos como maestras de educar a las nuevas generaciones como verdaderos ciudadanos, ya que debemos estar comprometidas no solo a consolidar la democracia como un sistema poltico, sino tambin a fortalecerla desde el desarrollo de nuestras practicas, para construir un estilo de vida que ayuda a nuestra convivencia. Es por ello que concebimos que la educacin es un instrumento fundamental para la democracia, porque no solo debemos transmitir conocimientos o contenidos sino, generar en lo educandos conductas sociales responsables que sern las que obrarn a favor de los derechos de todos y cada uno de nosotros. Creemos haber dicho lo suficiente, para inferir que el es maestro es un actor de cambio social, que externaliza en sus prcticas su capacidad de actuar como lector de la realidad de su contexto y asumir un compromiso
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ESTNDARES BSICOS DE COMPETENCIA CIUDADANAS, Doc. No.3 Editorial MEN. Santa Fe de Bogot 2006.

con mejoramiento de dicha realidad en la comunidad que interacta, potenciando y formando personas crticas y co-protagonistas de dicho cambio. Anlogamente cabe preguntarse Que significa proyeccin social? , pues bien, aunque desde una perspectiva instrumental es definida como un conjunto de medios y procedimientos para alcanzar un fin determinado, nosotras, preferimos utilizar la connotacin filosfica que refiere al deseo de transcender y proyectarse hacia los dems, salir de si mismo y abrirse al otro. Es decir, que debemos dirigir, guiar y orientar nuestras acciones hacia la consecucin del bien comn, en este caso es ver la educacin como una prctica social que ha de ser emancipadora lo que significa, liberar no solo las conciencias del dogmatismo irracional, sino tambin que deber construir un proceso de transformacin, de renovacin y construccin de lo social. Desde nuestra comprensin, la finalidad de nuestro quehacer, es formar seres humanos ms humanos y predispuestos a construir, desde su estilo de vida un mejor proyecto de nacin. Sabemos que el nivel de compromiso que exige, es grande, pero a la vez nos da gusto saber que hemos recibido de parte del programa de formacin complementaria la formacin necesaria para enfrentarnos a este trabajo, pues estamos ticamente preparados para asumir un rol social y liderar procesos educativos de transformacin en donde nuestros estudiantes no son nuestros discpulos sino nuestros compaeros en el fortalecimiento de esta sociedad. Antes de finalizar, queremos argumentar brevemente, que la investigacin educativa es un proceso intrico al intelectual transformador, pues le da la responsabilidad de generar cambios en la enseanza, el aprendizaje y de producir teora desde la accin y la practica cotidiana, por tanto es un aspecto fundamental en su reconocimiento como profesional, pues le permite la construccin de una cultura investigativa, la cual conformara los cimientos para que en su quehacer, pueda liderar procesos de investigacin y proyeccin social, adems, a travs de esta se puede mirar profundamente las dimensiones explicativas, interpretativas y transformadoras de la realidad.

En nuestro de formacin nos han brindado los conocimientos y las herramientas necesarias para la construccin y ejecucin de proyectos que atiendan no solo nuestras necesidades sino tambin las de toda la comunidad en general, un ejemplo claro de lo anterior es la modalidad de semilleros de investigacin que nos brinda el programa de formacin complementaria, el cual nos ha ayudado a despertar el espritu investigativo que encierra la provocacin hacia la creatividad y la innovacin, con el fin de resolver problemas de nuestra institucin, adems actualmente estamos en la construccin de un proyecto de intervencin para mejorar las condiciones medioambientales que actualmente tiene la comunidad educativa, tambin lideramos, una investigacin que tiene como finalidad una propuesta pedaggica que promueva una cultura de paz en la sede N 2. Entonces, hemos podido confirmar que para llegar a tener un reconocimiento como profesionales de la educacin, debemos tener la capacidad para transformar las situaciones en el contexto en que nos encontremos. En otras palabras elaborar una cultura profesional critica que nos cualifique y permita de-construir, reconstruir y construir las estrategias de trabajo pedaggico, a travs de una confrontacin y anlisis; de lo anterior podemos decir que: a travs de la practica fundamentada en la perspectiva critica, se produce la transformacin del maestro en un intelectual lucido y decidido que piensa en su quehacer cotidiano y los asuntos de la educacin que son a la vez un cambio en la sociedad. En conclusin, como maestras necesitamos cultivar en nuestros estudiantes el compromiso poltico y democrtico donde se hagan participes de la lucha por sus intereses y proclamar soluciones a sus para contribuir en la construccin de un pas significativamente democrtico. Nuestro objetivo es la potenciacin de las futuras generaciones a travs de la consolidacin de un pensamiento crtico, que convierta a los estudiantes en sujetos activos que produzcan movimientos sociales mas amplios, con el fin de transformase ellos mismos y en el contexto que los rodea, interpretando el mundo de manera que si es posible intervengan en su cambio. En cuanto a nosotros como sujetos polticos nos definimos en

las categoras de democracia, potenciacin y posibilidad, para que desde nuestras propias acciones y pensamientos, nos pronunciemos en contra de las injusticias sociales, polticas y las desigualdades que afectan a las clases menos favorecidas, siendo participes en la creacin de polticas educativas, elementos para re direccionar la toma de decisiones desde una perspectiva acorde con la realidad, que coadyuven a elevar el estatus del docente y a mejorar la calidad de la educacin. En trminos mas especficos, esto significa que como maestras debemos tener ideologas claras pero al mismo tiempo tener respeto por la libertad y diversidad social, tenemos un compromiso en favor de la vida publica y democrtica orientando los procesos de enseanza aprendizaje hacia la intencionalidad de esta, para que la formacin de una ciudadana confiada en si misma, organizada y con autentico poder se niegan a permanecer en la actitud de espectadores pasivos y la opresin humana.

BIBLIOGRAFIA

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