Vous êtes sur la page 1sur 2

Thijs

Polfliet

Initiatie in het werkveld Opdracht 1

vrije grafiek 3 BA

INITIATIE IN HET WERKVELD OPDRACHT INTERVIEW EEN KUNSTENAAR


Een interview met de Oostenrijkse kunstenaar Lois Weinberger via e-mail ( vertaald naar het Nederlands)

Lois Weinberger, de Oostenrijkse conceptuele kunstenaar werkt sinds 2003 samen met zijn vrouw Franziska Weinberger. Beide noemen zichzelf veldwerkers. De tuin als een kunstwerk en de microkosmos van de natuur in een stedelijke context is het onderwerp binnen zijn artistiek onderzoek. Samen met zijn vrouw maakt hij sculpturen, tekeningen en installaties. Ver van de wilde onaangetaste natuur, verkiezen zij het kunstmatige van de stad waar planten moeten vechten om te overleven. In een interview ga ik dieper in op zijn werk en stel ik een aantal vragen die ook belangrijk zijn in mijn artistiek werkproces. Beste Mr. Weinberger, laat me toe me eerst aan u voor te stellen. Ik ben Thijs Polfliet, een derdejaars kunststudent vrije Grafiek in Gent, Belgi. De laatste 2 jaar ontwikkelde ik een werkproces waarbij grenzen in vraag gesteld worden. Vorig jaar legde ik een mediaverzameling aan waarbij grenzen centraal staan. De verzameling kon ingedeeld worden in artikels over morele grenzen zoals de beroemde fotos van de Abu Ghraib gevangenis, fysieke grenzen zoals een foto van het Tough guy event in Engeland, politieke grenzen, een serie van reportagefotos van Gaza bijvoorbeeld, Ik vertaalde deze verzameling uit de massamedia naar een reeks van lithos. Dit jaar startte ik een reeks van wandelingen in Brussel. Een wandeling is voor mij een begrensd en tegelijkertijd onbegrensd werk. De bestemming van de wandeling is bepaald, terwijl de route onderweg gewijzigd kan worden. De route is dus onbepaald. De wandelingen worden gedocumenteerd met behulp van fotomateriaal en verzamelde objecten. Recent ontdekte ik uw werk in de tentoonstelling Tomorrow is the question in het SMAK te Gent. Na het bewonderen van een aantal van uw werken zoals Gartenarchiv, Wegwarte en Fieldwork heb ik nog heleboel vragen. (TP) Welke kunstenaars inspireren je? Welke kunstenaars hebben een rol binnen je artistiek onderzoek naar de natuur en zijn er specifieke historische referenties die je daarbij maakt? (LW) Kunsthistorische referenties hebben nooit een relevante rol gespeeld in mijn werk. In het begin van mijn artistieke loopbaan waren er wel kunstwerken die ik erg waardeerde, maar ik herinner ze mij niet meer. Het probleem is dat hoe dieper ik me concentreerde op mijn persoonlijk werk, hoe minder genteresseerd ik was in kunstgeschiedenis. Ik ging niet naar een kunstschool en vandaag vind ik dat een sterkte. 16 jaar werkte ik in de staalindustrie en op de boerderij van mijn ouders. Daarnaast maakte ik theater, films, tekeningen en schreef ik in mijn vrije tijd. Pas in 1977 stortte ik me op mijn artistiek werk en gaf ik mijn vast werk op. Toen was het al belangrijk voor mij om de conceptuele verwezenlijkingen binnen het hedendaags debat over de natuur te ontdekken. In de late jaren 80 waren de cultuurgronden en vervuilende samenleving een belangrijke metafoor voor de relatie tussen natuur en kunst. De veranderende stedelijke gebieden en de economische ontwikkeling hebben nooit en zullen nooit vrije onaangetaste gebieden toelaten.

Thijs Polfliet

Initiatie in het werkveld Opdracht 1

vrije grafiek 3 BA

(TP) Het onderwerp van je artistiek onderzoek is de natuur. Wat versta je onder de term natuur? De natuur is altijd wat we kunnen voorstellen onder deze specifieke term. Dit wil zeggen dat ze constant verandert en altijd cultureel bepaald en gecodeerd is .Het is onmogelijk om de context van een plant te verplaatsen naar ons eigen leven. Wanneer we de natuur aanraken, keert ze in zichzelf. De zichtbare natuur ( loof) verschilt van de onzichtbare natuur ( de spirituele betekenis achter de natuur) en toch zal die laatste gevormd worden door het zichtbare van het eerste. Ons geloof in die spirituele natuur zorgt er voor dat de effectieve natuur in leven blijft. Je kan het vergelijken met ons geloof in de rationaliteit die er voor zorgt dat de technologie en de wetenschap kan blijven ontwikkelen. (TP) Denkt u dat natuur en cultuur mekaars tegengestelden zijn en welke rol heeft deze tegenstelling binnen de klimaatsverandering? In de jaren 90 schreef ik op een moment het volgende: Even if a river is swimming in oil residues, the so-called ecological balance is still there. After all, new life could still emerge from this vison of contamination. Ik ben geen tuinier en mijn werk moet gezien worden als een analyse en een tegenvoorstel tegenover de heersende consumptiemaatschappij. De natuur heeft niks te maken met de algemene gewaarwordingen van zuiverheid binnen de cultuur. Hierdoor zie ik de kunst als een alledaagse constructie. Vanwaar ook het materiaal vandaan komt. Mijn bezorgdheid om de natuur is ontstaan door een heersende visie waarbij wij mensen geloven in een onlosmakende relatie tussen natuur en cultuur. (TP) Een laatste vraag die ik me soms ook stel, omschrijf jezelf liever als kunstenaar of onderzoeker? In de breedste zin van het woord, alle kunst heeft te maken met onderzoek, maar ook alle onderzoeken hebben ook te maken met kunst. Lange tijd waren botanische en wetenschappelijke verhandelingen een soort bijbel voor mij. Natuur was nooit een onderwerp van discussie op de boerderij van mijn ouders. We leefden er in en tegelijkertijd leefden we ervan. Daar waren velden en weiden, vee, de koude en hitte, de hoge druk en lage druk, de balen persen, Ik zie mezelf als een veldwerker. Ik vang de dingen rondom mij op. Veel van mijn werk krijgt de titel Fieldwork. Zoals Naamfeest of Fliegenfnger uit 1970, maar ook recenter werk zoals the Home Voodoos.

Vous aimerez peut-être aussi