Educao Imperfeita EDUCAO IMPERFEITA Srila A.C.

Bhaktivedanta Swami Prabhupada

O ponto falho da civilizao moderna que no h um sistema educacional para instruir as pessoas quanto ao que acontece depois da morte. Assim, nossa educao das mais imper feitas, porque sem esse conhecimento do que acontece depois da morte, a pessoa morre como um animal. O animal no sabe que receber outro corpo; ele no tem esse con hecimento. O propsito da vida humana no que nos tornemos animais. A pessoa no deve se interess ar simplesmente por comer, dormir, acasalar e defender-se. Vocs podem fazer belos arranjos para comer, ou construir belas casas para dormir, ou fazer arranjos sofisticados para a vida sexual, ou desenvolver fortes sistem as de defesa para protege-lhes, mas isto no significa que vocs so humanos. Este tip o de civilizao vida animal. Os animais tambm esto interessados em comer, dormir e ac asalar e, de acordo com seus prprios mtodos, tambm se defende. Ento, qual a diferena entre vida humana e vida animal, se vocs simplesmente seguirem esses quatro princp ios da natureza material? A diferena aparece quando o ser humano se torna inquisitivo " Por que fui colocado nessa condio miservel? Existe alguma forma de remedir isto? Eu no quero morrer. Quero ser feliz e viver em paz. Existe alguma chance de conseguir isto? Qual o mt odo? Qual a cincia?" Quando surgem essas perguntas e as pessoas tomam medidas par a tentar responde-las, isto civilizao humana; caso contrrio, civilizao de ces, ci ao animal. Os animais ficam satisfeitos se puderem comer, dormir, ter alguma ativi dade sexual e algum meio de defesa. Na verdade, no existe qualquer defesa, porque ningum pode proteger-se das mos da morte cruel. Por exemplo, Hiranyakasipu queria viver para sempre e, para isto, submeteu-se a severas austeridades. Hoje em dia , os chamados cientistas esto afirmando que impediro a morte por mtodos cientficos. Essa outra afirmao absurda. Isto no possvel. Vocs podem fazer grandes avanos em c imento cientfico, mas no h soluo cientfica para esses quatro problemas, quais sejam, ascimento, morte, velhice e doena. A pessoa inteligente buscar solucionar esses qu atro problemas fundamentais. Ningum quer morrer, mas no existe soluo. Eu devo morrer. Todos esto muito ansiosos po r sustar o crescimento populacional usando diversos mtodos anticoncepcionais, mas ainda assim os nascimentos continuam. Desta forma, no se pode evitar que pessoas nasam. Vocs podem inventar novos medicamentos por mtodos cientficos, mas no podem con trolar as doenas. No possvel simplesmente tomar um comprimido e ficar livre da doena . No Bhagavad-Gita [13.10], h o seguinte verso, janmamrtyujaravyadhiduhkhadosanudar sanam: Algum poderia pensar que solucionou todos os problemas da vida, mas quando haver s oluo para esses quatro problemas, que so nascimento, morte, velhice e doena? Esta so luo a conscincia de Krishna. Krishna tambm diz [4.9], janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah/tyaktva deham punar jama naiti mam eti so rjuna. Todos estamos trocando de corpos a todo o momento. A ltima fase dessa troca de corpos conhecida como morte. Contudo, Kri shna diz, "Se algum compreende Meu aparecimento e desaparecimento e Minhas ativid ades no superficialmente, mas em profundidade, depois de deixar esse corpo jamais aceita novamente um corpo material". O que acontece com essa pessoa? Mam eti: ela retorna a Krishna. Se quiserem ir a t Krishna, ento vocs precisam preparar seus corpos espirituais. Isto conscincia de K rishna. Se vocs conseguirem se manter em conscincia de Krishna, ento aos poucos est aro preparando seus prximos corpos espirituais, que os levaro imediatamente para Kr snaloka, onde sero felizes. L vocs vivero perpetuamente em bem-aventurana. http://kunjabihari.in/educacao_imperfeita.html