Vous êtes sur la page 1sur 26

Sociologie NOTE EN SOCIO PARTIEL 10/20 genial je my attendais pas car javai mm pas fet larbre sociologique

I ) Au origines de la sociologie

1.1Rappel du contexte politique et social Rvolution franaise 1789 Comune ne de paris 1871 , cest le peuple qui se mobilise contre le gouvernement nouvellement lue . Ces journes vont marquer les consciences des lites du pays . Lelite va prendre conscience du peuple cest--dire comment on peut grer les proltaires, Marx voit dans la commune de paris comme la premire rvolution proltarienne . en attendant, les lites ont peur du peuple (ouvriers , classes laborieuse ) , . Dans la littrature, nombreux sont les auteurs qui dcrivent le peuple comme dangereux . La commune de Paris est luvre de barbares . ils sont pathologique (vocabulaire animalier ) (mtaphore de la maladie ) .Au lendemain de la commune , vont se multiplier des tudes sur le peuple .

1.2Premire tape : savoir amateur et projets politiques La sociologie emerge quand on apporte une entreprise raisonn dannalyse et interpreter , tout au long du 19e sicle Plusieurs programme vont apparatre avec des coles ( franaise , allemande , amricaine ) Ilya trois priodes Les lites ont besoins de savoir comment fonctionnent les proltaires . car ilya la rvolution industrielle . Cette rvolution industrielle implique la formation de nouveaux centre industrielle. ( transport , vie citadine on plus mobile quavant , le mode est diffrent que la vie rural , Ilya une extention des modes socio .Lurbanisation va entrainer des problmes ( alcoolisme , prostitution ) . On va mettre en place des enqutes sociale pour mieux connatre le peuple rapprochement tatique sur le peuple Cest au 19e siecle quon va avoir des recensements , les mariages, les dces , les statistiques agricoles , avec lintention scientifique et de normaliser le peuple , cest un outil de contrle meilleur connaissance .En France on Frdric le Play 1806 qui crer une mthode des donns sociale , il fait partit des lites du second empire . Il publie en 1855 une monographie dune famille sur 36 familles . Lide tait pour lui de trouver des reddes . il proposera un programme de reforme .

ILya aussi deux autres auteurs KARL MARX 1818 , il ne vs pas sintresser aux stats mais va trouver un principe organisateur , une thorie essayant dexpliquer la pauvret des ouvriers , pour lui la pauvret des ouvriers est lorigine mme du systme capitaliste . Auguste comte 1798 , va essayer de produire un savoir scientifique sur la ralit sociale , il reconnait que un nouveaux monde est en train de natre . Il veut associer progrs et ordre grace la science et donc develloper la thorie du positivisme . 1.2Deuxieme tape : invention et fondation de la sociologie Aprs 1870 , on un essor des universits , un dveloppement de lcole obligatoire , les laboratoires , cest le dveloppement dune science exprimentale , A partir de 1880 , des revues scientifiques sont crer , en France est crer la revue internationale de la sociologie et en 1895 lamerican sociologie . Des socits de sociologie vont tre crer . Avec dans cette priode , deux auteurs qui sont les fondateurs de la sociologie DURKHEIM en France et MAX WEBER un des fondateur de lcole allemande de sociologie .

1 .3 Troisime tape : La sociologie empirique amricaine A chicago , sa population va croitre sans prcedent . En un sicle sa population exploser avec en partit larrivs dtranger dEurope , de noirs . Les chercheurs de chicago vont sinterreser aux questions de sgrgations , les chercheurs vont avoir crer des mthodes . Conclusion de la premire partie : La sociologie est une science sociale (gographie ) en mme temps elle se distingue car elle cherche comprendre la socit , cette science est recente et dailleurs ces traces apparaissent en 1873 , et constitu la premire chair , le certification sociologique , la premire licence de sociologie la Sorbonne , le premire desf . La socio est ne dans la volont politique de comprendre le sociale, la sociologie sintresse son poque et au monde politique. Aujourdhui elle accumul des mthodes, cest une science qui nest pas uniforme mais multiples et dense II ) La sociologie , une science sociale 2.1 Le statut du savoir sociologique , a quoi sert la sociologie ?

La socio cest une activit pratique , concrte , on va sur le terrain puisque la sociologie nous parle de notre monde et cherche expliquer notre monde . Tout ce qui constitue la socio , peut tre tudier Pour rpondre a cette question , on peut dire quelle est utile scientifiquement et utile socialement . Utile scientifiquement car cest une dmarche scientifique, elle dpasse le sens commun et veut construire avec une mthode , La sociologie veut dpasser les ides des gens . Elle nous invite dnaturaliser notre vision du monde sociale .Cest aller au-del des prjugs. Il va observer les faits socio , tudier la logique qui intervient dans ces faits , il trouve la causalit dans ces faits . cest produire avec rigueur , avec une neutralit lgard de son objet dtude . Lobjectif de la socio est de refuter la nature humaine , cest dans sa nature , cest comme sa , alors mme quon lutilise notre insus , elle rfute que les causes naturelles Utile socialement , ce que dit la socio est que lindividu fait la socit , il est dedans et pas face elle . Cette id va heurt lillusion de la maitrise de soi , et que la socit aurait une maitrise de soi, cest--dire que lindividu est tissus de relations il nest pas un lectron libre . Elle entretient une relation avec la demande sociale , le travail socioloque porte sur des problmes comptemporains , cest--dire quelle sinteresse des sujets sociale , de la ralit sociale , cest un travail de prise en charge des problmes de notre socit ex le suicide , lechec scolaire , 2.2 Les caractristique du savoir sociologique Le non-normatif, ne cherche pas dire ce qui est bien ou mal , elle ne porte pas de jugement La savoir est donc neutre, le chercheur doit tre dans la neutralit , ilya tous un travail mthodologique pour parvenir a cette neutralit , il essaye de construire une neutralit sociologique Le savoir est cumulatif , ces dire quil ya diffrents points de vues , plusieurs coles qui se compltent Le savoir est empirique , cest--dire que le chercheurs va tudier sur le terrains , va faire des entretient sur le terrains , il se dote doutils mthodologique ilya la mthode quantitative ( les statistiques et les questionnaires ) et la mthode qualitative ( entretient et observations )

Cours 2 ANALISER LES FAITS SOCIAUX

Introduction Emile durkheim est n en 1858 Epinal , il suit des cours de grands historien et devient professeur puis va prendre un an de cong en Allemagne puis il va crer le premier cour de sociologie a luniversit de bordeaux . Il va fonder une revue il est lorigine de lcole franaise . Principaux ouvrages : de la division du travail social , rgle de la mthode sociologique ect Durkheim dveloppe une science et en mme temp il essaie dapporter des lements dune science , la meilleur faon de rsoudre la crise social est de construire la sociologie 2 La mthode sociologique Dfinition du fait social : le fait social diffre du biologique ; il diffr aussi du psychologique en tant extrieur lindividu et en exerant sur lui une contrainte La sociologie doit tre distinguer des autres disciplines , son objectif est de dlimiter le fait social et de lisoler clairement afin dobtenir une science bien spcifique ; donc pour Durkheim un fait social isole un sous ensemble de fait , la dfinition du fait social pour D sont les manires dagir , de penser de sentir , non seulement ses conduites sont extrieur lindividu mais ils sont dous dune puissance coercitive et impratives donc le fait social differe du biologique . Les faits sociaux sont exterieur aux individus . Pour Durkheim , cest la socit qui est productrice de faits sociaux par ex linceste , les interdits alimentaires , on incorporer ses normes , ses contraintes on a pas consciences des contraintes qui psent sur nous . On tient nos rles sociaux de pleins grs . Ces deux dimension extrieur et de contraintes de faits sociaux existent avant nous et perdurons aprs notre mort , cela signifie quil ya bien un processus dapprentissage qui va nous servir dtre en conformit avec la socit . Cest lducation par la famille et par lcole qui noux apprend nous conformer cest la phase de socialisation primaire, cest dans cette phase quon intgre les normes . Une fois que D dfinit les faits sociaux , il va dfinir des rgles de la mthode Rgle 1 : Traiter les faits sociaux comme des choses, ils doivent tre observer de lextrieur de ses propres prjugs morales Rgle 2 : Distinguer le normal et le pathologique ; le normal correspondant la moyenne ex le crime le suicide un fait normal il dit que dans chaque socit il ya des moyennes de suicides on peut prvoir le nombre , labsence de suicides serait un fait pathologique

Rgle 3 : Elaborer une typologie des faits sociaux ; Rgle 4 : Expliquer le social par le social le fait social ne peut tre expliquer que par un autre fait social , le fait social tant un impact de la consciance individuelle Rgle 5 : Administrer la preuve empirique par la mthode comparative , il faut mettre en place une mthode comparative , i va faire des comparaison statistiques III ) le suicide comme fait social Le suicide est un ouvrage classique pour la sociologie car il constitue une illustration de sa mthode sociologique et cest dautant plus un livre marquant du fait que sa dmonstration reste valide aujourdhui alors quil date de 1897 . Cest une faon de dire que la sociologie a bien une mthode propre car il parvient a montrer quun phnomne psycho est intelligible par la sociologie puisque il fait dans ce livre que le suicide peut sexplique par la socit donc d explique par dautres fait socio qui sont la religion , la famille ect il met bien en vidence la specificit le caractre scientifique de la sociologie , donc dans son livre il commence par definir le suicide en trouvant une dfinition objectif du suicide . Il va sintresser au taux de suicide et a la constance de taux de suicide et donc quil est constitu comme un fait sociale , dans le suicide d sinterresse aux statistique du suicides . Ensuite deuxieme etape , il va recuser , loigner limine les facteurs qui ne sont pas socio les causes patholo pour ensuite se consacrer aux causes sociale ; d va dfinir 4 types de suicides partir de leurs causes ce qui va lui permettre de dfinir ses 4 causes de suicides sont lintgration sociale et la rgulation sociale . Dabord ce que va mettre en vidence d cest la constance du taux de suicide , pour d si chaque suicide individelle et singulier imprvisible mais cest laddition de ses suicides et va donner un taux de suicides stables , . Sa mthode permet dobjectiver le suicide comme un fait sociale , il fait un double constat donc il met en vidence deux choses . Il existent de grandes variations constance dune anne a lautre puis variations des taux de suicides selon les pays et les catgories sociales . Le suicide ne se reduit a a un fait individuelle et constant 3.1 la constance du taux de suicide , attestation de son caractre social Le taux de suicide croit avec lge , quels que soient le sexe , le statut matrimoniale , le dpartement de rsidence Le taux de suicide est plus fort chez les hommes que chez les femmes quels que soient lage ect

Le taux de suicide est plus fort pour les clibataire et les veufs que pour les personnes maris Le taux de suicides est plus fort paris quen province

3.2 Du concept dintgration au concept de rgulation : les types de suicide Le suicide altruiste ; comme le fruit dun excs dintgration , ils sont fortement intgr donc tres contraint par des valeurs collective ils ont des faibles possibilits dindividuation ex dans larm on vit dans le collectif il nya pas de place lindividualit Le suicide goste, linverse cest lorsque lindividu nest pas suffisamment li aux reste de la socit cest le cas dans nos socit moderne ex ecole perdent de leurs puissances donc les individus sont plus autonome on est plus aujourdhui autonome car on plus rattach la socit Le suicide anomique ; cest pour dcrire une situation ou il ny a plus de normes ex les banlieues est un contexte anomique donc le suicide anomique cest lorsque on est dans des priodes historique ou les rgles deviennent floues Le suicide fataliste qui lui au contraire est un excs de rgulation les marges de manuvre individuelles sont rduites , une pression trop forte sur les individus Il explique le suicide par notre degr lintgration la socit , finalement le bohneur li aux suicides , pour D cette typologie montre que le bohneur dpend de lintensit des lis qui lunissent la socit , cest li son rapport la socit , ces lis ne doivent ni tre distandu ni trop troit il faut trouver un juste milieu car des contrainte normatives trop faible ou trop forte engendre le taux de suicide . ce qui explique que les tx de suicices sont plus elevs chez les veuf ect sont quils sont moins intgr , d va notament sinteresser la question de lintgration familiale et ainsi pour d cest la famille comme microsocit qui protge du suicide , cest pour cela quon se suicide moins plus on est nombreux que juste un couple SEANCE 3 Introduction Max weber biographie 1864 1920 Max Weber est aujourd'hui considr comme tant le premier des sociologues du XXme sicle, dont la vie et l'oeuvre ( 1) furent

consacres l'enseignement et la recherche, et dont la sociologie dite comprhensive claire sa sociologie du droit et sa sociologie politique En 1905 , lethique protestante va marquer louvrage de la sociologie . Le savant et le politique . Sociologie des religions , economie et socits . Weber est un auteur fondateur de la sociologie en Allemagne , dot dune vaste culture philosophique , conomique . Il va sinterreser au diffrente formes de pouvoirs , sociologie compar des religions , rationalits des comportement , sciences politique . Weber se distingue de durkheim , dune sociologie holiste et deterministe . Puisque pour weber lhistoire est indetermin il faut comprendre la rationalit des hommes de leurs actions , on parle dune sociologie comprehensive ou encore dindividualisme mthodologique . Weber va plaider dans la sparation de la science et de la politique , la socio na pas pour but de rformer la socit et de reformer une thorie rvolutionnaire . Dans cette perceptive , la socio doit faire preuve de neutralit axiologique , le savant doit rester neutre lgard de son objet dtude . La sociologie est comprhensive et explicative une science marque par la neutralit axiologique La socio nest pas une activit abstraite , elle se propose dinterpreter lactivit social des individus . nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interpretation lactivit social et par l dexpliquer causalement son droulement et ses effets Nous entendons par activit un comportement humains quand et pour autant que lagent et ou les agents lui communique un sens subjectif et il dfinit le caractre sociale lactivit qui daprs son sens viss par lagent ou les agents se rapportent au comportement dautrui par rapport auquel sorientent son comportement . 2) Une sociologie comprhensive et explicative Weber sattache aux valeurs que les hommes donnent a ses actions , ce qui distingue lhomme du reste des tres vivents , sont que les hommes sont des tres de consciences , ils ne se borne pas ragir des stimulations , il est porteur de valeurs , de croyances de calculs rationels . la mthode comprhensive de weber est de comprendre et de reconstruire le sens des valeurs . Pour weber il ya trois dimensions dans laction sociale : - Comportement humain qui suppose la coordination doprations mentales ou musculaire par un individu -Dot dun sens subjectif : lindividu attribue une signification son action

- Orient par rapport autrui : cadre de la relation intersujective Pour weber chaque socit est singulire , pse sur lindividu de forte contraintes morales . weber comme sociologue sattache expliquer par une multiplicit Weber va construire un autre outil conceptuel pour eesayer danaliser plus en details les actions sociales , pour definir sa il construit lidal type . Lidal type : cest un outil pour le sociologue , il na pas pour but de refleter le rel mais cest une image mentale pour essayer danalyser des hypothses , purement logique qui va aider le chercheur , pour rendre laction social , historique plus intelligible . cest de faire apparaitre le sens des actions sociales . Cest un outil qui permet de rendre visible le sens que ses acteurs donnent ses actions . cest un tableau de pense qui met laction sur certains traits , il reprsente un mlange de notions , de relations abstraites . il contruit lidal dans un soucis de simplicit _ cest une image mentale comme moyen dlaborer des hypothses , de clarifier le language , cest un outil de recherche ou historique intelligible . Associe des motivations et des pratiques , des rapports sociaux , des groupes , des entits globales . Il va construire lidal type de ltat , du capitalisme ect Il en existe 4 : Laction affective : bien souvent dans nos comportement , on des actions qui relve de nos affect, ce sont les affect qui guident lactivit par ex lemotion ressentie devant la misre Laction traditionnel : lhabitude et la coutume sont ici au fondement de ce type daction . la reprobation collective exprime legard des indiens qui transgressent la rgle de lendogamie est typique de cette forme . Laction rationnelle en valeur : la poursuite des fins va primer quelque soit les moyens quon doit utiliser ex le chevalier qui part en croisade est prt mourir pour ses valeurs . Laction rationnel en finalit : cest une action qui sattache ajuster les moyens et la finalit , le calcul rationnel est ici centrale . lex de lentrpreneur capitaliste qui va se donner les moyens pour maximiser son profits Ex leconomie des energies , on peut se dire quil ya deux ordres de rationalits , en valeur et en fianlit dans nos actions on conjuguent pls ordres de rationalits ; pour weber la vie social est faite de ces diffrents ordres de rationaliy , interaction , opposition , compromis ; conflits

Pour weber les relations sociale sont faites par les rapport de domination , il va associer des types de domination Definition de weber la domination : e et s tome 1 P285 LA CHANCE POUR DES ordres specifiques de ;;; et entretenir la croyance en leur lgitimit Trois TYPES DE DOMINATION et de lgitimit idal typique : Lautorit caractre traditionnel : c la tradition qui confre au dtenteur de lautorit sa lgetimit , la legitimit est fonde sur le caractre sacr de la tradition ex le pouvoir du pre au sein des groupes domestiques Lautorit a caractre charismatique : elle se fonde sur la valeur hroque dune personne dont lhistoire biographique est sacralis , issus dune personnalit laura importante , le chef charismatique fonde son pouvoir sur sa force de conviction , la propagande , sa capacit rassembler et mobiliser les foules Lautorit ou domination caractre rationnel-lgal : fonde sur le droit conu comme rgles abstraites suceptibles dtre appliqu de faon systmatique des cas particuliers . Le droit est lie la fonction et non la personne . Le pouvoir dans les organiastions modernes se justifient ainsi par la comptence , la rationnalit des choix et non par des vertues magiques ou un droit ancestrales ex direction administratives bureaucratique , soumission un code , une regle universelle et fonctionelle 3) Comprendre la singularit de loccident moderne Weber se pose des questions qui sont les suivantes : Quel est le moteur du capitalisme qui est mis en place ? weber est confront lmergence du capitalisme en europe , on un bouleversement des relations sociales , ordre sociale nouveau , cest bien cela que weber cherche comprendre , pourquoi un dveloppement du capitalisme ? Pour weber on passe de croyance traditionnel une socit rationnel avec des types de lgitimit , dactions marqus par la rationalit . il faut faire le lien entre attitudes religieuses , le processus de rationalisation gnralise qui constituent la caractristique fondamentale de nos socit moderne . Il veut comprendre pourquoi on est pass de socit trad socit moderne . Cest dans son ouvrage de 1905 que weber va donner une thse sur lmergence du capitalisme en faisant le lien entre le protestantisme , il cherche comprendre cet religion pour mettre en rapport avec le capitalisme . Qq lments sur le protestantisme : il rassemble les chrtiens sortits du catholicisme , lors de la rforme ex luther , calvin qui vont au 16eme sicle

proposer une critique dun point de vue dun certains abus , afin de retrouver un lien plus directe avec dieu . Weber va sattacher dcrire lidal type du capitalisme : il se dfinit par lexistence dentreprises dont le but est de faire le maximum de profit et dont le moyen est lorganisation rationnelle du travail et de la production . Cest la conjonction de ce dsir de profit et de la discipline rationnelle qui constitue historiquement le trait singulier du capitalisme occidentale . Le capitaliste veut toujours faires des profits , cette volont de production est indfini , sans fins , elle peut impliquer une rationnalisation lextreme . Weber va bien montrer que dans les regions allemandes ou vivent des catho et des protest que se sont lplus les protest qui ont les reines . si le capitaliste nest pas apparu tot cest que les catholiscime verroulait cette possibilit dans la mesure ou pour le catholicisme le salut de lame repose sur la seule fidlit leglise , on sauve son me en allant la messe linverse dans le protest il impose quil yai un devoir , une proffesion un bon comportement sur terre . Ces comportements sont lis des valeurs dans le prostestantisme ( le refus du luxe , lactisme , lepargne ) il faut travailler laborieusement . on appelle cela galement un thos . lesprit de capitalisme va naitre partir de ces valeurs Rattraper la suite de la sance 4 SEANCE 5 INTRODUCTION Il existe des differences entre les individus . Ces differences sont dages , de sexe , dans les styles de vie , les pratiques religieuses , de richesses , de prestiges , biologique . letude de la stratification social vise a etudier la manire dont ces groupes se sont former ; leurs relations ( subordiantion , distinction ect ) mettre en evidences les differences entre les individus . la stratification social : On peut dire que cest letude de lensemble des systmes de diffrenciation sociale bas sur la distribution ingale des ressources et position dans une socit . est ce que difference signifie ingalit Une ingalit social : une diffrence qui fait lobjet dune hirarchisation au sein dune socit donne . elle voluent selon les poque , ex pour comprendre la diff et les ingalits social cest le genre masculin et feminin . Elle nimplique pas une ingalit , neammoins la situation des f/h nest pas galitaire dans le travail , la maison , une diff biologique sadditionne une ingalit social . Ces ingalits . feminisme , souligner les ingalitaire qui tait pas naturelle mais sociale et construite . un des enjeu de la socio est de KARL MARX

rendre visiblke certaines ingalits , de mettre a jour ces ingalits sociale et de les debiologiser . Le sociologue va sattacher a arborder des grilles dinterpretation celle de marx notament 2 ) diffrent types de stratification Des systemes hierarchiques pur et institutionalis : cest le systmes des castes en inde ( brahmanes , ksatriya , vaishya commerant , shudras serviteurs ) . Le classement hierachique tait fait en fonction da la puret religieuse , les plus religieux tait les brahmane les moins pures tait les intouchable . Chacune de ces castes tait specialiser dans une activit propre avec une fontire nette . Il yavait egalement un principe dendogamie , ce qui permettait de maintenir la generation . Institutionel car inscrite dans la loi , acceder au temple les intouchable pouvait pas . La question degalit ne se pose pas car le principe est lingalit . Autre type de systme le systme dordre ( clerg , noblesse , tiers_etat ) , va avec un systme de privilge . La stratification dans les pays devellop : critre multidimensionel : libert , egalit ; fraternit , on est dans une socit dgalit en droit , on a abolit la hierachie , neammoins ilya de fortes ingalits dans nos pays devellop , elles sont officieuses , ce que disent un certains nombres de chercheurs , il sagit de les mettre en uvre . _ la place occupe dans un contexte de division sociale du travail accrue - ingalits de revenus - genre - gnration -origines , nationalit Ces ingalits sont le fruit du croisement de plusieurs critres . 3) La thorie de Marx des classes sociales Bio : N en 1818 et mort en 1983 ; on peut ltudier en socio , en philo , en co . Il va suivre des tudes de droit de philo . Il va collaborer une revue qui critique le pouvoir prussien . En 1840 , il fait un sjour paris , rencontre hengels , ils va etre expluse dallememagne et va vivre en Belgique . ils deviennent adhrent la ligue communiste . ex duvre le manifeste du partit communiste ; le capital , critique de leco politique , les luttes des classes ect Le 19 e est une explosition technique , de capital , on a une gnralisation . la modernit fait eclater les cadre sociaux , laisse le plus faible dmunis . Marx va proposer un lecture du capitalisme moderne , sur

les classes sociale ; dans une demarche quon appelle le materialime historique : ( ce qui est matriel prime sur lesprit , dans lequel on vit qui determine nos penseS ; Marx va partir de cette lecture a travers les socits , il nous dit que lhistoiredes socit sexplique par les conditions matriel et nn pas les idologies . le mode de prod = socit = regoupe linfrastruction lorg eco de la socit et de la superstructure . chez m , linfra determine la supers , c a dire leconomique determine social . Cest dans ce contexte que va apparaitre les classes sociales . Les rapport sociaux de production specifique : une relation particulire entre les propritaires des moyens de production ( = les propritaires des machines ) et la force de travail ( = le poltariat ) ; Ce rapport de p entraine une contradiction dinteret entre la bourgoisie et le proltariat , la bourgeoise utilisent la force de t des ouvriers puis ces profits retournent au propritaire . donc sa peut amener une lutte des classes , pour marx la socitt c est une socit des classes qui rentre en conflits . Donc pour marx cest bien la forme des rapport de production qui produit une division social specifque . Vision relationnelle et conflictuelle des classes sociales comme moteur de lhistoire ; vision dialectique des contradictions de classe . Modes de production antique Classes en lutte Citoyens /esclaves Regime de proprit de la force de travail esclavage Division du travail Plutt Ville ke campagnes Dans les villes industries et commerce maritime, entre villes Villes ke campagne dans les villes : industries , commerciale , reseau internationale du travail le servage

capitalistes

Bourgeoisie vs proltaires

Salariat

Fodale les seigneurs vs les serv campagne ke ville car la force est dans les villes

On voit bien quune classe sociale des ind dans les rapport de production qui va tre determinants , ceux qui possedent et ceux qui ne disposent que de leurs force de t . La definition des classe sociale pour marx les rapport de prod dun cot et le reste de lautre . il opre une distinction entre classe en

soi , lidee dun sentiment dappatennance , Puis ilya la classe pour soi , le moment ou ce groupe constituent une classe sociale , un groupe specifique .
4

) Un autre mode de reprsentation de la stratification sociale : les CSP

AUJOURDhui PCS sest impos comme outil de classement et de rfrence dans la majeurs des stats . les csp remontent dans les annes 50 , de lecture de la strat , elle est laborer en 1954 par lINSEE . Dans les anne 50 et 70 , elle est lexpression de la socit franaise qui correspond une fonction regulateur de ltat , cest ltat qui va initier cette grille de classement . La grille des csp nest pas neutre , elle aussi une porte et une intention politique le termes de csp est bien revelateurs des objectif , lenjeu est de caractriser ceux qui travaillent en associant leurs profession ainsi quun statut social li a leurs profession . lOBJ DE LINSEE est de classer la pop travers un nombre restreint de catgories prsentant chacune une certaines homognit sociale ; Les critres de classification : linsee a une app large de cette notion de profession , c a la fois le profil professionnel et sociale qui sont prises en compte . si il prend pls critres c quil nest pas hirarchis , lenjeu est de reprer de groupes mais pas les hirarchis . on part des ouvriers pour aller jusko cadre , hirarchisation pas totale ; - la profession de lindividu ou son mtier
- le statut ( conditions juridico conomique de lactif ) salari ou nn salari ex infirmiere librale ou - la qualification - la position hirarchique - limportance de lentreprise pour les non salaris - le secteurs dactivit - lopposition fonction publique / entreprise ( ou secteur prive 455 postes lmentaires regroup en 32 CSP , eux-mmes regroup en 6 GRANDS GROUPES : _ agriculteurs et exploitants agricoles ; artisans commerants et chefs dentreprise , cadre et professions intellectuels suprieurs , professions intermdiaires , employ , plus retraits et personnes sans activit On voit que la nomenclature de linsee simpose et vient quasi remplacer dautres lecture de classes social , elles nont pas les mmes obj ces deux lecture . Dasn la lect de class il fallait but de comprehenision historique des socit , tandis que pour

lautre aide letat on a deux obj diff et signifie ke les classe social partit car csp est la ; Vers un effacement des classes sociales ? pleins dlemnt ont favorise la mont des classes moyennes , on observe le declin de la classes ouvrieres , cette app de classe ouvieres seffrite au profit dun classe moyennes , en mm tps dautres socio on mis en evidence choses pas simple , mobilit sociale car ilya au une croissance economique tres forte , on constate plus autant de mobilit sociale donc certains sinterroge pour savoir si ilya tjr une classe populaire ?

TD SOCIOLOGIE 1
La sociologie serait ltude approfondit des phnomnes sociaux. On tudie les gens en socit qui appartiennent des groupes. Sa spcificit est les mthodes de recherche, la manire dont on sy intresse. Un sociologue donne du concret, toujours axs sur le terrain.
1

grands principe du fondement dune recherche : les prjugs et ce dire que toute personne est intressente

la socio cest la qute de connaissance, il yen qui considre que la socio une fonction social et dautre pensent quelle apportent une connaissance la socio va partir dun problme quelle va dnoncer , un socio aura des coups motionnels et une posture normative ou il va dire ce qui est bien ou mal dans son tude auourdhui la socio est reconnu mais elle a des frontires qui sont floues avec dautres disciplines comment travaille un sociologue ? une phase de rupture de prparation : questions de dpart laquelle il va essayer de rpondre grce lenqute , pendant cette phase il essaie de rompre avec ses prjugs Puis on lit tous ce qui est crit scientifiquement , cest la phase bibliographique , le but est dlaborer la problmatique provisoire , des hypothses et surtout davoir une percepective thorique qui soit personnelle une phase de terrain une phase thorique , une fois quon rassembls toutes ces donns , on utilise tous ce quon vu et tous ce quon lu sur le sujet pour rpondre la question de dpart les sociologues utilisent des mthodes quantitatives et qualitatives

TD N 2 ; durkheim 1858 1917

issus dune famille modeste , emprunte de valeurs morales tel que laustrits , il va rompre avec le judasme pendant ses tudes . Il fait une agrgation de philosophie , il va simprgner de lcole historique allemande . Il rentre en France o il enseigne au lyce puis prof de science social la fac plusieurs ouvrages majeurs : de la division du travail social ; les rgles de la mthode ; les formes lmentaire de la vie religieuse ; le suicide il fond une revue religieuse lanne sociologique , il avait un rival G TARDE reponses aux questions 1 Quelles sont les caractristiques des

faits sociaux ?
Les faits sociaux ont deux caractristiques prcises quil met en lumire pour les distinguer des simples phnomnes qui se passe lintrieur de la socit. Ceux sont uniquement les faits sociaux qui constituent les objets de la sociologie. Ces faits sociaux ne peuvent tre caractriss juste par leur gnralit et ils ne doivent pas tre confondu avec leur incarnation individuelle 1ER caractristique : ce sont les manires dagir, de penser et de sentir ce qui existe en dehors des consciences individuelles. Le fait social est donc issu dun hritage de la socit. Il suit lindividu 2eme caractristique : Le fait social est dot dune puissance coercitive en vertu de laquelle il simpose ou il est susceptible de simposer aux

individus . La contrainte peut tre directe ou indirecte et qui vise une orientation normative des actions. Nanmoins ils ont lavantage de fournir des repres aux individus Pour durkheim comme ses faits sociaux ne sont assimils rien dautres, il faut crer une discipline particulire pour les tudier. Cette discipline doit se dmarquer de lhistoire, de la biologie et surtout de la psychologie. A lpoque la physique et la biologie faisant dimmense progrs et la psychologie en pleine essor , il voulait la diffrencier , dmarquer , on doit Durkheim le premier effort conscient et russit pour faire de la sociologie une discipline autonome qui allient la thorie la recherche empirique . On retient cette dmarcation psycho : socio

Quelle vision de la socit et de lindividu dcoule de cette approche ?


Cest Une socit qui est contraignante si on fait un parallle avec Marx . Lindividu subit lordre impos par la socit . Pour Marx , il y a alination de la classe domins , les individus agissent dans des conditions quon, leur imposent Marx va parler de conditionnement cest--dire que cest le mode de production qui contraint les individus avoir un tel comportement

pour Durkheim les individus ont des comportements dicts par la pression social . 2 auteurs qui ont une vision holiste de la socit dans le sens ou elle est comme un tout qui dtermine les individus. Cette perceptive holiste ne renvoi pas au mme rseau.. CROZIER T FRIEDBERG lindividu est considr comme un stratge qui va chercher laborer des stratges dans le cadre dun jeu donn . Mme si il existe des contraintes trs forte , il existe toujours des zones dincertitudes quil va chercher son avantage .

Quelles est la mthode sociologique prconis par lauteur pour saisir les faits sociaux ?
3) Comme le fait social est distinct de ses reprsentations individuelles , il nest pas immediatement observable , il faut donc dgag de ses manifestations pour pouvoir lobserver letat de puret et cest ce qui permet la stat . En effet , les taux comporte chaque cas particulier et gomme donc les situations individuelles . La socio dbute et D veut en faire une science conforme aux sciences de la nature , do limportance quil accorde lojectivit et do dcoule sa rgle fondamentale les phenomnes sociaux sont des choses et ils doivent tre traiter comme des choses

Une chose cest tt objet de connaissance qui nest pas naturellement compntrable lintelligence

TD n 3 WEBER

1) quel nouveau rapport largent et la richesse lascetisme protestant devellope til ?

Lascetisme protestant sest oppos la jouissance spontan des richesses et a eu pour effet de debarasser le dsir daquerir des inibitions traditionelles . Les protestants sont donc encourag ammaser autant de richesses que possible sans les dilapids . Par consquence les protestants vont pargner . Par contre la poursuite de la richesse en elle-mme est condamnable cest mme le summum du reprehensible . Mais en mme temps largent ammas grce au travail est un signe de bndiction divine . Cet tat desprit du lutter ses dbuts contre le traditionalisme ( lindividu ne souhaitai pas gagner toujours plus dargent mais dsir vivre selon ses habitudes ) Lascetisme p est en rupture totale avec la conception de largent comme simple moyen de satisfaire ses besoins matrielles .

2 De quel faon ce nouveau rapport largent favorise til lemmergence du capitalisme ?

Weber dresse un constat , les chefs dentreprises et les dtenteurs de capitaux sont en majorit protestants .Mais la richesse transmissent par lhritage ne peut pas tous expliquer .Les protestants ont montrer une disposition toute spciale pour le rationalisme conomique .Selon WEBER on ne doit pas en rechercher les causes uniquement dans des circonstances exterieur (. Cest lconomie qui dtermine le cpt . cest un dterminisme qui t remis en questionhistoire /politique ) mais dans le caractre intrasque et permanent des croyances religieuses .Il fait le lien entre eco et religion .Il jette les bases de la dmarche comprhensible en sociologie . Il montre quil existe un lien pionner tres fort qui unit lide de moralit astique et lide de salut dans lau dela .Il prsentent les croyances religieuses de lpoque sous la forme de 4 idotypes ( le calvinisme ; le pitisme ; le mthodisme ; le batisme ) le calvinisme est une ide fondamentale de la prdestination ( une partie de lhumanit va

tre sauv les lus , lautre sera damn le mrite ou la culpabilit nont aucune part dans la determination du destin . Les gens ont peur de la mort . Calvin exorte les gens travailler sans relache puisque la richesse et le signe de la bndiction divine .Cest le meilleur moyen de sassurer de son tat de grce et donc de dissiper le doute et langoisse (elus /damn) toute lexistance des individus tait dirigs vers cette fin transcendante le salut Dans cette perspective la conception du mtier comme tache impos par Dieu , comme vocation ( le beruf ) comme consquence une rationalisation de la conduite .Weber met donc ainsi lcart les prsupos concernants les capitalistes ( la soif dacquerir , la recherche du profit outrance , lavidit financire sans limite ) Contrairement aux ides reus les individus qui ont permis au devellopement du capitalisme appartenait la classe moyenne qui cherchais slevait .Weber montre donc quil existe un lien entre les principes fondamentaux du protestantisme et les principes du capitalisme .
3

Dans ce contexte comment sexplique lingale rpartition des richesses dans la socit ?
1) Par le fait des elus et damns

4 Dfinir les termes mercantilisme et scularisation ?

Mercantilisme : courant de pense qui nexiste pas vraiment comme tel . Ou le systme eco est dfini comme un jeu somme nulle . Le gain ralis par un individu se traduit par la perte dun autre individu , sa squilibre

Secularisation : cest le dclin de linfluence religieuse dans la socit .Pour weber cest li aux processus de dsenchantement du monde , du fait de la domination de la science , on a un effondrement de lunivers symbolique et religieux . La demarche comprhensible : contrairement Durkheim , pour qui la socit une action coercitive sur les individus , pour weber les individus se comportent de tels ou tels faons car ils ont des raisons de la faire . Dans cette perceptive , les faits sociaux ne sont plus lexpression dune cause lind mais le produit des dcisions prise par lui-mme .En consquence le sociologue sur lind et nn sur la

socit weber fait de la comprhension de laction , le premier objectif de lanalyse socio. Cest pour sa quon parle de socio c
D : stats , socit w : le terrain Bosc serge stratification et classes sociales , la socit franaise en mutation

TD N 4 : nobert elias
1)

A quel thorie elias soppose til ?


Elias soppose la thorie du milieu et cette thorie postule une opposition entre un moi qui une existence propre et la socit . Il ya 3 courants qui veulent dfinir quelles est le rle jou par lenvironnement , la socit 1er courant : ce sont les chercheurs qui penche pour limportance restreinte du milieu . Ce qui prime cest la loi intrieur psychique qui est propre lindividu 2eme courant : ceux qui estime que cest lenvironnement qui infuent sur les actions 3eme courant : ils penchent pour un compromis , cest--dire quil considre quil ya intraction entre lintrieur et lextrieur ( le social ) Pour elias toute ces thories sont insuffisantes et il faut replacer lindividu dans un contexte historique beaucoup plus large

2) Lindividu est til libre ou contraint ?


Pour elias , la socit force les individus un trs haut degrs de reserve , un contrle de leur reactions affective , une inibition . Toutes ces dispositions et ses manifestations de dsir sont relgus dans les enclaves de lintimit . Ce processus se fait progressivement par phase processus de civilisation des murs . La consquence de ce pdcm est un conflit intrieur qui fait penser lindividu quil existe en lui un moi existant ltat de puret

3)

Comment elias voit til la priode de Lenfance ?

Lorsque le processus de civilisation est intensif , on observe une grande diffrence entre le comportement des enfants et celui des

adultes . La priode de lenfance dure longtemps , pendant cette priode lenfant est tenu lcart de la socit et ses instincts ne sont que rprims . La prparation se fait indirectement par des institutions spcialis . En revanche lorsque le processus de civilisation est moins rigide comme dans les socits traditionelles , lenfant un statut dinfrieur ( il est au bas de lechelle ) . Sa prparation au monde adulte est directe , notament par lobservation et la formation ( pierre clastre des indiens gayakis)

4 ) Comment sarticule les liens individus et socits ?

Pour elias , il existe une interdpendance permannente et irreversible entre les individus et cest au travers de cette interdpendance quest rendue possible le contrle de lindividu . Il utilise la mtaphore du filet ( la socit : filet ; individus : fil qui composent la socit ) . Le filet est la runion de diffrents fils en mme que chaque fils forme une unit en soi . La socit ne peut donc sobserver travers un individu pris isolement . Elle nexiste pas en dehors des individus . Parrallement le moi des individus nexiste qu travers les relations tisss avec les autres individus . On ne peut donc comprendre lindividu que si on sinterresse la vie collective , il nexiste pas en dehors de la socit

MARX TD 5 1) Quel est le rle conomique et politique de la bourgeoisie ?


Au niveau co , la bourgeoisie pour but ultime damasser et daccroitre ses capitaux . Le profit est sa fin ultime . Elle rvolutionner le mode de production en transformant le petit atelier de lartisan en usine capitaliste . Mais cette rvolution doit etre incessante pour permettre sa prennit . En consquence elle bouleverses sans cesse les instruments de production donc les conditions de production et donc les rapport sociaux de production . Comme conomiquement elle transformer la production et la consommation en affaire mondiale elle se repend dans tous les pays mmes les plus recul mais cette expension saccompagne dune concentration de la proprit et des moyens de production en un petit nombre de mains , ce qui aboutit necessairement une centralisation politique

Politique = Elle joue un rle hautement rvolutionnaire et un rle cl , puisquelle est au centre de tous le mouvement historique . , elle dtruit tous les rapport caractrisant la socit fodale , et elle instaur un lien entre les individus dpouills de tous ces artifices , cest le lien dintrt . Elle une position charnire dans le devenir du monde .

Quel sont les caractristiques et le rle du proltariat ?


Les proltaires sont les ouvriers modernes qui ne possedent que leurs forces de travail . Ils constituent une marchandises , un accesoire de la machine . Mais cest une masse de travail qui grandit de plus en plus . Marx les dfinit comme les esclaves des temps modernes .Il se recrutent dans toutes les classes de la population qui succombe tour tour la concurrence . Rle = renvoyer la bourgeoisie par la lutte , cette lutte passe par diverses tapes de devellopement . Au dbut , la lutte commence avec des ouvriers isols puis elle rassemble les ouvriers dune usine puis celle de la branche dactivit plus ceux due tous les pays . A la base cesst une masse dismins un peu partout qui na pas conscience de la lutte quelle doit engager ( la classe en soi ) . Puis les proltaires sont de plus en plus nombreux , leurs forces grandissent et ils en prennent de plus en plus conscience . Et la ils deviennent une classe pou rsoi . Les petits conflits localiss vont devenir de gros conflits car pendant que les bourgeois senrichissent les
salaires vont devenit de plus en plus bas et donc les conditions de vie de plus en plus difficile . Ils sorganissent en partit politique ayant de plus en plus dimportance .

2) Quel est le paradoxe de la bourgeoisie , 2 choses contradictoires ?


Marx la compare un sorcier incapable de maitriser les puissances infernales quil invoquer . Les forces productives sont dynamiques et sont devenus trop puissantes . Elles entravent donc les rapports de productions qui eux voluent peu . Autrement dit , la bougeoisie crer elle-mme les armes qui causeront sa perte . Elle engendrer les hommes qui parleront ses armes , ce sont les proltaires .

Marx , famille ais , tudie la philo , il obtient son doctorat mais nobtient pas sa chair luniv en raisons de ses orientations politiques . Il devient le

redac en chef dun journal interdit par le gouvernement . Il frquente aussi les cercles socialistes de lepoque ( st simon , fourier , et proudhon ) ainsi que les cercles douvriers allemands , ce qui va le pousser se rallier au communisme radicale . Il rencontre Engels . Imbrication troite entre la vie millitante et intellectuelle . Son uvre est philo , eco , politico et socio .

BOURDIEU TD 6

Expliquez lhabitus produit du travail dducation et dappropriation ?


Lhabitus est inculqu des lenfance dans le cadre de la famille et de linstitution scolaire . Lindividu apprend des normes , des valeurs , des rgles de conduites qui vont influencer sa manire de penser et dagir sans quil en est conscience . Une fois incorporer ces structures vont tre continuer le structurer encore plus tous au long de sa vie . Lhabitus est aussi appropri car lindividu nintriorise pas passivement . Il se raproprit les normes , les pratiques et les reprsentations de son groupe sociale quil va faire sien . Ce qui conduit des volutions , cest en cela quil est trs difficile pour les individus de se rendre compte de ce processus dincorporation . Il est persuader quils lui sont propres , quelles sont inns naturelles et ils ne voient pas leurs dimension collectives tant elles sont inscrites dans son corp et dans sa croyance Ilya deux types dhabitus qui correspondent deux types de socialisation , lhabitus primaire , il dbute ds la naissance et il sincorpore pendant toute lenfance . Lhabitus secondaire , ce sont lapprentissage que lindividu va faire tout au long de sa vie et notament dans le cadre de sa profession Lorsque les deux habitus se succedent sans heurte , on dit quil ya reproduction sociale . On observe aussi conformit des pratiques et des reprsentations travers le temps
La force de lhabitus est de passer inaperu et cest notament le cas pour tout ce qui concerne le genre ( relations h et f ) On voque des diffrence entre les sexes donc on participe lessensialisation et on passe sous silence les constructions sociales . on remet en cause avec le genre cette naturalit

des diffrences et on souligne le fait quil ya une construction sociale .Ex : les comptances scolaires resultat dun travail constant

Quest ce que permet lhabitus dans la socit ?


Au niveau socitale , lhabitus permet la reactivation du sens , objectiv dans les institutions ainsi il se le raproprie et maintiennent les institutions en activit . Les institutions ne peuvent exister indpendament des individus mais en en se rappropriant leurs sens ces derniers leurs impose des transformations . La socit peut ainsi fonctionner sans que les individus est conscience de linfluence quil subissent et sans quil remettent en question les institutions Au niveau individuelle , lhabitus produit des chaine de perception , de pense daction qui tendent garantir conformit et la constance des pratiques et des reprsentation travers le temp . ainsi ce que ressent , ce que fait et ce que pense lindividu est inscrit dans les limites inrentes aux conditions historiques et sociales de la production de lhabitus . La consquence ; il ny a pas de dterminisme mcanique , ni de cration dune imprevisible nouveaut mais un ventail de possibilit . Sa permet lindividu dtre intgrer un groupe avec qui il partage un monde de sens commun .

1) FRANC MANGER
Pour bourdieu le gout alimentaire nest pas naturelle , autonome . Il distingue 2 rapport la nourriture, pour la classe populaire il parle de franc manger, caractris par labondance et dautre part par la libert de mouvement . Ilya alors une valorisation du statut masculin et dautre part une conomie deffort recherch par les femmes recherch par les femmes tous deux renvoyant une forte division sexuel du travail domestique

Manger dans les formes


Caractris par le rythme, et la rigueur, a linverse des milieux populaire il ny a pas de coupure entre chez soi et le dehors mais au contraire une continuit . La faon de manger est lexpression dun habitus dordre et de tenu traduisant le rapport gnrale de la bourgeoisie au monde sociale , cest la discipline par la mise en forme Ce rapport la nourriture nest que lexpression de ces 2 visions du monde antagoniste

Pour Marx , il y a alination de la classe domins , les individus agissent dans des conditions quon, leur imposent Marx va parler de conditionnement cest--dire que cest le mode de production qui contraint les individus avoir un tel comportement

TD N 7 HERAN BOZON 1 ) Existe-t-il des filires de mobilits par le mariage ? Les filires de mobilits par le mariage , cest le fait de changer de groupe sociale en se marriant , bozon va utiliser deux mthodes comparatives Qui sont : la comparaison des positions social des conjoint et la comparaison sociales des origines A premiere vue on observe une tendence lhomogamie social ( mm gp que le sien ) Resultat stat on saperoi kil existe des filires de mobilit en cassant les grandes catgories sociale et en les dcomposant . Il distingue les ouvriers qualifis et les ouvriers non qualifi pour la classe ouvrire . Pour la classe moyenne il montre les employs de services et les employs du prives . Pour la classe suprieur dun cot les fractions intellectuels et de lautre les fractions riches en capital conomique . Les filires de mobilits se voient travers le processus dadaptation et de reconversion des groupes sociaux en voie daccroissement ou de dclin par ex les agriculteurs marrient leurs filles des ouvriers non qualifi tandis que les filles de commerants vont pouvoir se marrier avec des fils de cadre ou des fils de membre de profession librale . Le destin social dun groupe se lie dans son destin matrimoniale Le conjoint de classe pop se rencontr surtt dans les lieux publiques tandis que les classes sup dans des lieux privees . Les

classes sup sattache viter la foule , lindividu doit laisser le hasard organiser la rencontre

Les grands courants de la sociologie

Les pres fondateurs 1 KARL MARX


Etudier karl marx nest pas une chose facile pour au moins 2 raisons : Il na pas toujours soutenu les mmes thories , certains aspect du marxisme sont dpasss ,

Bio de marx : il nait en 1918 en prusse dans une famille bourgeoise dorigine juive , convertit au protestantisme . Le jeune marx fait des tudes de droit et de philo . Il a une vritable passion pour la rflexion philosophique et frquente les jeunes hlgiens de gauche . En 1842 , il devient journaliste et ses ides vont rapidement volu . Il va notament developp une critique de la religion . La religion est une projection de la ralit dans un monde illusoire . Elle est un double imaginaire de la ralit . La religion prtend donn acces au salut alors quelle aline les individus 2

EMILE DURKHEIM

Emile durkheim peut tre considr comme le fondateur de lEcole franaise de sociologie . N en 1858 Epinal , il excerce quelques annes comme professeur de philosophie dans un lyce . Mais trs vite , il critique lapproche philosophique , toute sa vie va tre consacr dgager la sociologie de la philosophie , pour faire reconnaitre la lgitimit dune appoche scientifique des faits sociaux . Les sciences sociales doivent utiliser les mmes mthodes que les sciences de la nature pour dgager les lois et les determinants du social . Les regles de la methodes socio : ecrit en 1985 , ce petit ouvrage resume lobjet de la socio et les mthodes appliquer pour pratiquer correctement cette science . . La socio doit dfinir quel est son objet scpecifique si elle veut sparer de la philo et des autres sciences . Pour durkheim la socio se dfinit et se distingue par la volont detudier les faits sociaux . mais quest ce quun fait social ? Il se repere deux traits distinctif . Il doit sobserver de lexterieur , il ne parle pas au sociologue