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Marre, Aristide. Bouraha, histoire malgache, par M. Marre de Marin. 1877.

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S o u r c e g a l l i c a . b n f . f r / B i b l i o t h q u e n a t i o n a l e de France

BOURAHA,
HISTOIRE MALGACHE,

P A R

M.

M A R R E

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M A R I N ,

JOURNAL ASIATIQUE.

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BOURAHA,
HISTOIRE MALGACHE.

Il n'existe, dans l'Ocan Indien, en vue des ctes orientales de Madagascar, sur une tendue de plus de quatre cents lieues, q u u n e seule le de quelque importance : situe la hauteur et vis--vis de la Poinie--Larre > dont elle est spare par un canal d'une lieue et un quart environ, elle s'tend, en latitude sud, de l6 87' 17 0 6' sur une longueur d une douzaine de lieues et une largeur moyenne de deux trois lieues. Cette le, sur laquelle flotte le drapeau de la France, nous l'appelons Sainte-Marie ; les Anglais l'appellent tort Nossi-Ibrabim (le d'lbraliim) ; son vritable nom, celui que lui donnent les indignes et les Malgaches, c'est NossiBouraha (le de Bouraha) Bouraha est le nom d'un pcheur de baleines fameux dans les traditions betsimisarakas, et ce personnage n'a absolument rien de commun avec Ibrahim ou Abraham, L e capitaine Ca1

Nosy, en malgache signifie le; Nosi-B, ile grande. Si ce dernier

nom, Lien contiu, a t donn une le minime en comparaison de Madagascar, c'est que celte le elle-mme, plus grande que la France, est appele, en malgache, Tani-B, c es i--dire a Grande-Terre m.

1.

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2 )-*

rayon, alors qu'il tait commandant par intrim de l'tablissement franais cle Madagascar, ayant eu par hasard connaissance de l'histoire de Bouraha, Ta raconte dans une intressante notice mise en tte de son Histoire de l'tablissement franais de Madagascar pendant la Restauration1. Il a pens avec raison que, lorsqu'on tudie les temps reculs d'un pays sans monuments littraires, on est bien forc de recueillir avec soin les traditions orales comme des sources de connaissance et comme des matriaux: pouvant servir l'histoire d'une portion de l'humanit. Cette vrit gnrale doit s'appliquer tout particulirement Madagascar, pays qui est demeur ferm jusqu'en 1 8 6 5 2 aux recherches des gographes et des naturalistes, et dont les philologues franais et europens ignorent compltement, encore aujourd'hui, l'idiome si curieux et si digne d'intrt. L'histoire de Bouraha, telle que la raconte le capitaine Carayon, est crite en un style qui appartient en propre notre sympathique compatriote et diffre essentiellement du style des conteurs indignes.
HISTOIRE DE BOURAHA, Version donne par le capitaine Carayon.

a Bouraha tait un grand pcheur de baleines dans une contre loigne. Ayant, un soir, perdu la terre de vue et ne pouvant retrouver sa route, il erra plusieurs jours au gr des vents et des flots, et arriva enfin, extnu de faim et de fatigue, dans une le habite seulement par des femmes. Celles-ci , qui n'avaient pas fait vu de chastet, accueillirent avec empressment Bouraha et les siens, brisrent leur pirogue pour
Histoire de rtablissement franais de Madagascar} pendant la Restauralion, prcde d'une description de cette ilc et suivie de quelques considrations politiques et commerciales sur l'expdition et la colonisation de Madagascar, par L. Carayon j capitaine d'artillerie et ancien commandant, par inlrim, dudit tablissement. 1 vol. i"n-8, chez Gide, iS/j5. a Les premires explorations de Madagascar ont t faites par M. Alfred Grandidier, de 1865 1870.
1

H>( 3 )-*
les mettre dans l'impossibilit de s'en retourner, et usrent sans mnagement de leur bonne fortune. Notre hros, ayant vu successivement tous ses compagnons mourir la peine et voulant se soustraire des exigences qui menaaient galement sa vie, se cacha dans les rochers du rivage, d'o il ne sortait que la nuit pour pourvoir sa subsistance. Interpell un soir par un norme poisson sur le motif qui le faisait sortir une heure aussi indue, il lui raconta sa msaventure et lui tmoigna son chagrin de ne pouvoir s'chapper. Montez, rpliqua le poisson, montez sur mon clos, et, si vous me promettez de me fournir abondamment de coquillages, j e vous dposerai sur la premire terre que nous rencontre ro'ns. C'est ainsi que Bouraha arriva l'le Sainte-Marie, laquelle il donna son nom, et y introduisit l'art de construire les grandes pirogues en planches et celui de les appliquer la pche du baleineau. Telle est, en substance, l'histoire de Bouraha? d'aprs la version du capitaine Carayon, Elle avait t raconte antrieurement M. l'abb Dalmond, prfet apostolique de Madagascar; et celui-ci, en 18^2, c'est--dire trois ans avant la publication du livre du capitaine Carayon, l'a insre dans son ouvrage intitul : Vocabulaire et grammaire pour les langues inalgaehes, sakaave et betsimitsara1. Nous allons reproduire fidlement et sans la moindre modification le texte betsimisarake de l'abb Dalmond, en l'accompagnant d'une transcription conforme l'orthographe malgache universellement adopte dans tous les livres qui s'impriment maintenant Tananarivou, et qui est proprement l'orthographe hova.
Vocabulaire ci grammaire pour les langues mahjaches, sahalave et betsimitsara (sic), par M. l'abbe Dalmond, priel apostolique de Madagascar. 1 pclil volume in-S. lie Bourbon, imprimerie de Lahuppc, Sainl-Denis,
1

1842.

Texte d'aprs Vorthographe BURAHE. betsimisarake.

Texte d'aprs l'orthographe gnralement

malgache

adopte.

BOBAHA.

I Ra-Burahe nandea niveranu, nahita trazu nilumbu anazi : nindusin truzun-hm ni akan zareo, bark umbi alutru-be, Zareo an dakan nivolan : iusu ti tadi. I RaBurahe nivola : Hehe, huzi, tsi tusa ku ni tadi, inu eveza ku rano, amini ton tru avi. Zareo umbi lavitsh-be, zareo nahita tane, nituza zareo ni tadi : zareo nandea tikiaratsh tane-hiu. Tsisi ieilahe samba reik ; viave tsintresh : tsiea, zareo lalahe amini "Ra-Burahe, mate ziabi. I RaBurahe reik fua tavela; hizi niteren an tranghu ri antivave, natou anazi anghatin vatra. Isan ni andru-aie, hizi nandea naminta. Andru reik hizi nivola : Zaho andea naminta bark rui andru : rui andru las a, hizi avi, numbi tan tsiranglia; hizi nahita Surukei, nivolan amin azi : izikua anau amunu zaho, mandeana an au ; izikua tia anau mamelu zaho, mipetraha. Surukei nipetraka, I Ra-Burahe nalak kakzube, natouni amini tahezen ni Surukei : aviteu hizi nandea tan ranu, nivolan tamini antivave hiu : zaho andea ; roanghanu tsarabe anau : lie, h ni antivave-hiu : anu umbi hanghu tsarahe anau. Nandea I Ra - Burahe , nakatsh ambuni ni Surukei : hizi losu,

I Ra-Boraha nandeha nive, nahita trzona nitombok' anazy. Indaosina trozona io ny lkana za reo mbraka omhy aigy alaotra. Zareo an'clakana niyolana : To so ny tady ! I Ra-Boraha nivolana : Hehe, ho'zy, tsy tosa ko ny tady, ino ivzan'ko amy ny taona ko avy ? Zareo omby lavitra-be, zareo nahita iany, ni tosa zareo ny tady; zareo nandeha tafiakatra lany io. Tsisy lehilahy samba raiky, viavy tsintra. Tsy ela zareo lehilahy amin' I Ra-Boraha maty ziaby, I Ra-Boraha raiky foana tavela. Izy nitora an trargo n'anlibavy, natao anazy aigaty ny vatra. Isan andro-alina izy nandeha ho mamintana. ndro raiky izy nivolana : Zaho handeha ho mamintana mbraka roa andro* Roa andro lasa, izy avy ; nahomhy taigy seraigana, izy nahita Sorokay. Nivolan amin1 azy : Izikoa anao hamono zaho, andeha anao izikoa tia anao mamlona Zaho, mipetraha ! Sorokay nipetraka. I RaBoraha nlakakakazo be, nargatao amy ny tahzana ni Sorokay ; aviteo izy nandeha tan' drano, nivolana amin' antibavy io : a Zaho mandeha, maigano tsarabeanao! c He, hoy antibavy io, ano i omby aigy tsarabe anao! Nandeha I Ra-Boraha nakatra ambonY

5 yc
bark numbi ta Nosi-Burahe. Hizi ny Sorokay. Izy loso mbraka naniditsh tan kuala. Avi n' hulun homby Nosi-Boraha; izy niditra nandea tiranlu, naliita Surukei, amin' koala. Avy ny olona nanmilaza tan tana : misi raha bs deha ty ranta, nahita Sorokay, ankou ankuhala : avi ni hulun milaza an-tandna : Misy raha be maru, nitunra lakan naliita i Ra- aigyankoala! Avynyolona maro, Burahe : ravaravu zareo, Aveu itonrana lakana hahita I Ra-BoRa-Burahe nivolan : tihinu ranu raha, ravoravo zareo. Aviteo Razaho. Surukei nivolan tamin azi : Borahanivolana : Ti-hinondrano tumbua tunru ni ara : nanun zen zaho ! Sorokay nivoiana amin1 i Ra-Burahe : avi ni ranu ts arabe, azy : Tombako tondro ny haninun hizi miaru hulun maru-be. raiga ! Nanao zany I Ra-Boraha; I Ra-Burahe nivolan tamin zareo : avy ny rano tsarabe, ninon izy miSurukei namelun zaho, nitunra haro olona maro. I Ra-Boraha nianahe tanketu; hizi baba ku, voiana amin* zareo : Sorokay na~ hizi nini ku, hizi ava ku, hizi melon ahy, nitondra ahy andrak' tumpu ku, anu zaha tsarabe amin eto. Izy baba ko, izy neny ko, izy azi. Nam in zareo ani maru : tsi hvana ko, izy tompo ko ; ano raha nihinan hizi. Avitankeu zareo na- tsarabe amin azy ! Naigamy zareo lak ima, nami zareo anazi hizi hanina maro, tsy nihinana izy. nihina bark buki : hizi nandea. Avitankeo zareo nalaka h ima naAvitankeu Ra-Burahe nivolan : igamy zareo anazy. Izy nihinana anareo ziabi ava ku, tia zaho ; aza mbaraka voky, izy nandeha. Avioma ni Surukei barkize : hizi fadi. tankeo Ra-Boraha nivoiana; a Anareo ziaby hvana ko tiavo zaho ! Aza hmana ny Sorokay ambarakizay, izy fad y !
Vita,
OBSERVATIONS.

Vita.

La comparaison de ces deux textes, mis en regard l'un de l'autre pour plus de commodit, nous amne formuler les observations suivantes relatives aux principales diffrences d'orthographe qu'on y constate a priori, i Notre lettre it reprsente un son inconnu des Malgaches et consquemment ne fait pas partie de leur alphabet; partout o cette lettre se rencontre dans le texte de M. l'abb Dalmond, il faut la prononcer ou. Mais, dans le malgache,

H>*( 6 )<-* il est universellement admis aujourd'hui que ce son ou s'crit l'aide de notre voyelle o sans accent. Si l'on voulait figurer le son o, il faudrait surmonter cette lettre d'un accent aigu. 2 Dans le systme orthographique n usage, 17 fina des mots doit toujours s'crire y. Ainsi, anazy, ornby, tady, amy? avy* etc,, et non anazi, ombi>tadi3 ami, avi> etc, 3 Tous les mots, en malgache, finissent par une voyelle, et toute consonne a sa voyelle inhrente. L e malgache n'admet pas le redoublement d'une consonne dpourvue de voyelle, il n'admet pas nomplus deux consonnes diffrentes - se suivant sans voyelle interpose, moins qu elles ne soient prcdes d'une nasale. Des terminaisons de mots telles que isli; rshj ne sont donc pas correctes; et, en les crivant, M. l'abb Dalmond a rendu de son mieux, mais imparfaitement , des articulations composes que les Malgaches ont une manire particulire de prononcer .et qu'il est impossible de rendre compltement avec nos caractres alphabtiques. H est remarquer d'ailleurs que chacune des articulations composes dr3 tr, tsy s'crivait autrefois avec une seule lettre, comme le prouvent les manuscrits arabico-malgaches conservs, au nombre de neuf, dans notre Bibliothque nationale, C'est ainsi que le javanais a prcisment clais son alphabet la crbrale <wi, lettre forte, corrlative du m {d ordinaire), qui figure la dentale an modifie par l'application de l'extrmit de la langue contre le palais, et aussi la crbrale lettre forte corrlative du asn [t ordinaire), qui reprsente la dentale modifie par l'application de l'extrm mit de la langue contre le palais. 4 Les syllabes finales ha> ira, net, du malgache, sont appeles muettes, parce que souvent elles se suppriment; mais cette supprssion totale ou partielle ne peut avoir lieu qu'en conformit de rgles euphoniques indiques dans notre grammaire malgache 1 . Dans le texte de M. l'abb Dalmond, ces
Grammaire malgache, fonde sur les principes de ]a grammaire javanaise, par Marre de Marin. vol. in-8 de 126 pages. Chez Maisonneuve. Paris, 1876. Cette grammaire malgache est la premire qui ait el publie
1

i-i

h J ! | j !

rgles sont constamment enfreintes ou plutt inappliques, faute d'tre connues. Ds la premire phrase, on lit mliimhu anazi, au lieu de nitombok' anazy. Le mot iombok signifie proprement coup de sagaie. En donnant cette racine la prfixe verbale mi3 on en fait le verl>e mitomboha, s sagayer, donner des coups de sagaie; pour exprimer le temps pass, il suffit de changer l'initiale m de la prfixe en n, et Ton a ainsi le pass nitombok. Mais ce'verbe, se terminant paiTutie des trois syllabes muettes Ara, trar na, et se trouvant suivi immdiatement d'un mot commenant par une voyelle, doit perdre seulement sa voyelle finale, et il faut crire tmibok!anazy* Si, au lieu d'une voyelle, l'initiale du mot qui suit tomboha et t une des sept consonnes ff h ? ?, st zy la terminaison ha eut disparu tout entire et ces consonnes initiales auraient t changes , savoir : en p t h en I en d, r en dr, s en ts> v en b, z en De mme foana tavela, bien que la voyelle finale de na ne se fasse pas sentir dans la prononciation, ne peut jamais s'crire fua tavela, comme le porte le texte de M. l'abb Dalmond; cette suppression radicale de la syllabe na est, dans ce cas, contraire aux rgles de la grammaire malgache et aux lois euphoniques. Mais il serait inutile d'insister plus longtemps sur les dfectuosits orthographiques que prsente le texte de M. l'abb Dalmond. Cela n'a rien d'ailleurs qui puisse tonner quand on a lu la petite grammaire malgache condense en dix-huit pages que le vnrable auteur a insre dans son vocabulaire saialave et betsimisarake ; car cet opuscule est encore plus erron que le texte dont nous nous occupons en ce moment v II suffit de dire que M. l'abb Dalmond a compltement ignor l'existence des particules affixes dans le malgache, et particulirement l'emploi des prfixes verbales qui sont comme la clef de vote du malais, du javanais, du malgache et de tous les idiomes issus du Grand-polynsien; c'est ainsi que, n'ayant
en Europe; elle est prsentement en usage La Runion et Mayotte, o elle a ^l introduite par M* le Ministre de la marine sur la demande des Conseils coloniaux de ces deux les.

)*-S

pu reconnatre dans le malgache les prfixes verbales man, mang, man, mam, mi, qui correspondent exactement aux prfixes usites en malais et en javanais, M. l'abb Dalmond a cru de bonne foi que la plupart des verbes malgaches commenaient par m l'infinitif, et qu'il y avait deux conjugaisons : la premire pour les verbes prcds du sujet, la seconde pour les verbes qui en sont suivis. Plutt que de prolonger la dmonstration d'un fait incontestable et incontest, nous aimons mieux prendre dans le texte malgache une vingtaine de mots-racines, et mettre en vidence leur identit avec les mots correspondants des principaux idiomes de la Malaisie. Cette simple page de texte va nous fournir l'occasion de faire sentir toute l'importance qu'aurait un vocabulaire comparatif complet du malgache et des idiomes des archipels de la Sonde, des Moluques et des Philippines \ 1. B O I R E . E n malgache, minona (prononcez minoun); en javanais et en sounda, inoum; en malais, mnoumj en battak, minoum; en dayak (Borno), mananoum emplir d'eau; en makassar, inoung; en bouguis, minoting; en tagala et en bisaya, inoum. 2. Bois. En malgache, hazou; en javanais et en sounda, kayou; en malais et en dayak, kayou; en battak, hayou; en makassar, kayou; en bouguis, hadjou; en tagala et en bisaya, kahong ; chez les Alfoures, kadjou. 3. COFFRE. En malgache, vata; en javanais, peti; en sounda, peti; en malais, peti; en battak, poti; en dayak,pati; en makassar et en bouguis, paliL h*
1

CORDE.

En malgache, tady, et chez les Sakalaves, taly;

L'intrt cle cette tude, que nous avons l'espoir de mener bonne fin, apparatra plus grand encore, quand on saura que le malgache n'a de racines communes avec les langues issues du grand-polynsien que celles qui sont trangres au sanscrit, c'est--dire les racines antrieures l'introduction de l'hindouisme dans Java et l'archipel indien.

H>( 9 )-*
en javanais et en sounda, tali; en malais, tli; enbattak, tali; en dayak, tli; en makassar et en bouguis, tali; en tagala, tali (ligature) ; en bisaya, talika attacher. 5. D E U X . En malgache?, roua et rouy; en javanais, ro; en sounda, douwa; en malais, doua; en battak, douwa; en dayak, douai; en makassar, rouwa; en bouguis, douwa; en tagala, dalawa; en bisaya, deha; en kawi, douxvi; en polynsien, oua et loua; en hova, on dit kiroaroa, et dans les provinces, kiroiroy, pour mis par deux, mis deux deux; en javanais, on dit karoron* 6. EAU. En malgache, ranou; en javanais, ranou tang, amas d'eau; en sounda, danou; en malais, dctnao, et aussi ranou; enbattak, danou tang; en dayak, danoum; en tagala et en bisaya, danao; en nias, idaneu tang . En malgache ouloun; en javanais, ouloan sujet, soumis, j e , moi, nous ; en malais, orang; en dayak, oh, olon; en kawi, ouloun sujet, soumis, j e , moi, nous.
7.

GENS.

8. ILE. E n malgache, nosy; en javanais et en sounda, nousa; en kawi, nousya; c'est la racine poulo le, qui est usite en malais, en lampong, en battak, en bli, en madoura, en tagal et en bisaya, et qui est mme employe en javanais et en sounda, concurremment avec nousa, de provenance kawi. En malgache, androu; en javanais et en sounda, Jiari; en malais, hari; enbattak, hari; en dayak, andao; en makassar, allo; en bouguis, assou; en tagala, alaou; en bisaya, adlaou. Un fait curieux noter se prsente ici : c est la coexistence de deux racines distinctes, l'une sanscrite [hari le soleil ), et l'autre grand-polynsienne, conserve dans le malgache et les idiomes de Borno, cle Clbes et des Philippines.
G.

JOUR.

10. M A T R E . En malgache, tompou; en javanais, empou est un titre qui se place devant les noms des grands person-

. ( 10
nages; en malais, ampou et peng-ampou; en battak, ompou; en dayak, tempou; en makassar, iompou et opou; en bouguis, tppou; m b o i n e , Bourou, Ceram, Gilolo, on emploie le mot opou; chez les lfoures, on dit po et pou,; Louwou, pou est le titre du prince; Saleyer, c'est le titre de douze chefs qui appellent eux-mmes pou-bakkaa grand matre ou grand seigneur le gouverneur hollandais de l'le Clbes et dpendances. en parlant de l'espce humaine. En malgache, lalii; en javanais, laki; en sounda, htlaki; en malais lhi; en battak, laki; en makassar, lain ; en bouguis, la ou kalaki; en tagala et en bisaya, lalaki.
11. MLE, MARI,

12. M R E . En malgache, M A ; en kawi, rena mre. Il est tout fait remarquable que cette racine kawi n'a t conserve dans aucun des idiomes de l'archipel indien, et qu'elle n se rencontre plus que dans le malgache. 13. Moi. En malgache, ahou et koa; en javanais et en sounda, akou; en malais, akou, et, par contraction, koa, quand ce pronom personnel joue le rle d'adjectif possessif; en battak, ahou; en dayak, akou; en makassar et en bouguis, kou; en tagala et en bisaya, akou; en polynsien, aou et aki. En malgache, maty; en javanais, mati mourir , et pati crmort ; en malais, mlL mort, mourir en battak, mat; en dayak, matey; en makassar et en bouguis, mat; en tagala et en bisaya, patay; en polynsien, mat; chez les Lampong, mati; Bali, mati; en madoura, pati.
MORT, MOURIR.

15. P R E . En malgache., baba; en javanais, bapa et ba~ pak; en sounda, bapa; en malais, bapa et bapak; en battak, bapa; en dayak, bapa; en makassar et en bouguis, bapa; en tagala et en bisaya, bapa; en bnli, bapa; en madoura, bopa. 16. P I Q U E , S A G A I E . En malgache, toumbok; en javanais et en sounda, toumbak; en malais, toumbak; en battak, iem-

bak lancer la sagaie; en dayak, toiimbak; en makassar et en bouguis, toumba; en tagala et en bisaya, ioumbok, 17. P L E I N E M E R , ' H A U T E MER. En malgache, alaoatra; en javanais et en sounda, laout; en malais, laout; en battak, laout; en dayak, laout, rivage y; en makassar, lou ; en tagala, laot} la haute mer; en bouguis, tsi, en dayak, tasik, en bisaya, tasik, signifient mer ; en kawi, laout et tasik signifient, l'un et l'autre, mers; en madoura, ces deux termes ont encore cette mme signification. Ces deux termes se retrouvent dans les noms des deux lacs les plus remarquables -de File de Madagascar : le lac Alaoulra, le plus grand de tous, situ dans la valle antsianke, et le lac Tasy ou Tasik qui n'est situ qu' dix lieues O . S . 0 . de Tananarivou. 18. R O C H E BE CORAIL. En malgache, haranga; en javanais et en sounda, karang; en malais, karncj; enbattak, harany; en dayak, karangan; en makassar et en bouguis, karancf. 19. T E R R E . En malgache, tany; en javanais, ianah; en sounda, taneuh; en malais, tcmah; enbattak, tano; en dayak, ianah; en makassar et en bouguis, lana; Bali et Madourah, on dit ianah. 20. T U E R , En malgache, vounou; en javanais, bounouh; en sounda, bounouh couper une chose et l'ouvrir; en malais, bounouh; en battak, bounou; en dayak, pouno percer avec une lance; en makassar, bouno; en bouguis, ouno; en tagala et en bisaya, bounou se battre . Il y a, dans les verbes malgaches, un mode prohibitif ou vtatif, absolument comme en malais et en javanais. L e malais emploie le mot jngan, et le javanais le mot aja3 pour indiquer ce mode. On pourrait traduire ces deux mots par garde-toi de, gardez-vous de. Le malgache a conserv intact le mot aja du javanais et il l'crit aza. C'est ainsi que notre histoire de Bouraha se termine par ces mots : Aza oma !

1 2

)<*-*

gardez-vous de manger! ne mangez pas! Mais il est temps d'en donner la traduction littrale.
RA ^ B O U R A H A ,

Hi s Loire betsimisaraka z .

Ra-Bouraha partit en mer, mont sur sa pirogue ; il aperut une baleine et la zagaya ; mais la pirogue fut emporte par la baleine jusque dans la liaute mer. Les gens de la pirogue disaient : Coupe la corde ! Ra-Bouraha rpondit : Non, j e ne couperai pas la corde, comment irais-je en mer Tanne prochaine 3 ? Quand ils furent arrivs trs-loin, ils virent une terre ; alors, ils couprent la corde et abordrent. Sur cette terre, il n'y avait pas un seul homme, rien que des femmes. Peu de temps aprs, tous les compagnons de RaBouraha taient morts et il restait tout seul 4 . Il demeura dans la case d'une vieille femme qui le mit dans un coffre. Chaque nuit, il allait pcher l'hameon. Un jour, il dit : Je vais partir la pche pour deux j o u r s ! Au bout de ce temps, il revint; mais, l'entre du port, il aperut un dauphin.
i

Ra est une particule que Ton m e t devant les noms propres en signe de respect et de dfrence : Ra-Dama ou Radama> Ra-Faraiahy ou lafaraahy, un des principaux officiers de Radama, roi des Hovas, Ra-Dilofera ou Radllofera, et Ra-Bibisoa ou Rahibisoa, deux jeunes Malgaches de distinction que nous avons connus Paris. 2 L a vritable orthographe de ce mot est Betsimisaraka t qui se dcompose ainsi : Be-isy-misaralm, et signifie la lettre beaucoup qui ne se sparent pas, grand nombre d'unis ou confdrs; et, en effet, les Betsimisaraka formaient, avant d'tre soumis par les Hovas, une sorte de confdration des diverses peuplades de la cte orientale de Madagascar, de Ta1

mat ave la baie d'Anton gil. L'abb Dalmond fait donc erreur quand il crit Beisimitsara , et quand i l donne, pour .signification de ce n o m , beau-. coup ne vont pa ensemble ; c'est le contraire qu'il fallait dire. 3 {(.. . C e s ps'cheurs m'ont dit qu'au temps passe leurs ancestres peschoient des baleines ; mais qu' prsent il ne s trouve plus d'hommes qui osent et sachent l'entreprendre, (Histoire de Vsle Madagascar, par Fiacourt, 1661, p. 1 0 7 . ) 4 Gd'feit ariormal n'a plus besoin de commentaire, le rcit fort clair du capitaine Carayon l'expliqu suffisamment".

*.( 13 ) Si tu veux me tuer, dit-il, va-t-en! Si tu veux me sauver, reste ! Et le dauphin resta Ra-Bouraha prit alors une grande pice de bois et la posa sur le dos du dauphin, puis, sortant de l'eau, il s'en alla vers la vieille et lui dit : Je pars, portetoi bien ! Merci, rpondit la vieille, je te souhaite un heureux voyage. Ra-Bouraha monta sur le dauphin et il continua de s'avancer ainsi jusqu' ce qu'il ft arriv NossiBouraha Comme il entrait dans la baie, des gens qui taient venus sur le rivage virent le dauphin et s'en allrent dire au village : Grandes^ nouvelles dans la baie! Une multitude de gens, monts sur des pirogues, accoururent, tmoignant une grande joie la vue de Ra Bouraha. Parvenu au rivage, RaBouraha dit : Je voudrais boire de l'eau. Fais un trou dans ces roches de corail, lui dit le dauphin. Ra-Bouraha le fit, et, tout aussitt, jaillit une eau excellente, dont il but avec la multitude qui l'entourait. Ra-Bouraha leur dit : a Le dauphin m'a sauv, il m'a port jusqu'ici. Pour moi, c'est un pre, c'est une mre, c'est un ami, c'est un matre. Traitez-le parfaitement bien ! Ils lui donnrent des vivres en abondance, mais il n'en mangea point. Es prirent alors des kima1 et les lui prsentrent. Il en mangea jusqu' ce qu'il ft pleinement rassasi, puis il partit, Ra-Bouraha dit : Tous, vous tes mes amis et mes parents ; ne mangez jamais le dauphin : il est sacr.
Le Itima> du malais hima, en sounda, /ctma, en battak, kima, est Je nom d'un trs-grand coquillage de mer que nos marins appellent bnitier et les naturalistes ckama gi'gas, et quelquefois chame ou came. (Voyez notre Petit vocabulaire des mois malais franciss par l'usage, opuscule d abord publi Rome par les soins d^pfrnce. BSeQmpagni 4 e t dont une seconde dition a paru sous le titre d ^ ^ ^ ^ ^ m ^ a f o j j v chez Maisonneuve, 1876.)
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IMPIUMERI