Libertad de Culto

Nancy Cruz Seplveda Camila Flores Stom Derecho Constitucional, 2011

Consagracin constitucional. Art 19 n 6 La Libertad de Conciencia, la manifestacin de todas las creencias y el ejercicio libre de todos los cultos que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres o al Orden Pblico. Las Confesiones religiosas podrn erigir y conservar templos y sus dependencias bajo las condiciones de seguridad e higiene fijadas por las leyes y ordenanzas Las Iglesias, las confesiones e instituciones religiosas de cualquier culto tendrn los derechos que otorgan y reconocen, con respecto a los bienes, las leyes actualmente en vigor. Los templos y sus dependencias, destinados exclusivamente al servicio de un culto, estarn exentos de toda clase de contribuciones. Resea histrica constitucional 1833: Artculo 5. La religin de la Repblica de Chile es la Catlica, Apostlica, Romana; con exclusin del ejercicio pblico de cualquiera otra. Reformas: 1865: libertad de conciencia, liberales proponen la posibilidad de privados de practicar sus cultos de manera libre, impugnando los conservadores dicha idea amenazando con romper incluso la coalicin no obstante las modificaciones se aprobaron, y se dict una ley interpretativa del artculo 5, que permita a los no catlicos a practicar su culto dentro de recintos privados, y a mantener escuelas para la formacin de sus hijos conforme a sus creencias religiosas. Fue entonces como poco a poco los colegios se volvieron con una orientacin laica y cientfica entre ellos el instituto nacional (barros Arana) , quebrndose las relaciones entre conservadores y liberales ,( esto durante el gobierno de Errzuriz Zaartu , ministro de educacin Abdn Cifuentes) 1874: Fuero Eclesistico Con la dictacin del cdigo penal, pues vino a poner fin al fuero que tenan los religiosos, el derecho a regirse por su propia ley a ser juzgados por sus propios tribunales. Con evidente oposicin de los sectores cleriales.

1883-1884: Leyes Laicas. (producto del conflicto entre la iglesia y el estado cuando se propone a toforu como eclesistico por el estado y siendo negado por la iglesia por las condiciones que presentaba ej. Hijo natural , Santa mara a pesar del enviado eclesistico de inspeccin lo expulsa y designa igual por eso dicta leyes laicas como venganza, 1886 se recupera iglesia con Balmaceda carta al papa) Cementerios Laicos, en una primera instancia los cementerios estaban en manos de la iglesia Catlica la que estableca numerosos requisitos para el sepulto de sus fieles, posteriormente se dicta un decreto supremo con el fin de promover un lugar dentro de dichos cementerios para quienes no cumplieran los requisitos por ej. No bautizados, pero finalmente en 1883 se estableci que los cementerios con dinero del estado serian administrados por este y no por la iglesia, negndose la posibilidad de eleccin para los catlicos. (se sacaban los cuerpos de esos cementerios caza de cuerpos Registro Civil, en 1884 (Santa Mara) que llevara el registro de celebraciones familiares importantes, matrimonios, nacimientos y defunciones que antes estaba en manos de la iglesia. Matrimonio civil, el mismo ao dando la posibilidad de que el ministro de fe ya no fuera el eclesistico sino un funcionario del registro civil, siendo este matrimonio el legalmente aceptado. 1925: Artculo 10: 2. La manifestacin de todas las creencias, la libertad de conciencia y el ejercicio libre de todos los cultos que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres o al orden pblico, pudiendo, por tanto, las respectivas confesiones religiosas erigir y conservar templos y sus dependencias con las condiciones de seguridad e higiene fijadas por las leyes y ordenanzas. Las iglesias, las confesiones e instituciones religiosas de cualquier culto, tendrn los derechos que otorgan y reconocen, con respecto a los bienes, las leyes actualmente en vigor; pero quedarn sometidas, dentro de las garantas de esta Constitucin, al derecho comn para el ejercicio del dominio de sus bienes futuros. Los templos y sus dependencias, destinados al servicio de un culto, estarn exentos de contribuciones. Consagra completamente la libertad de culto y la separacin evidente de la iglesia y el estado.

Y finalmente la 1980, que tenemos hoy en dia. Que cambia la redaccin del artculo 1925, pero conserva su espritu, entre las modificaciones se establece como jerarqua la libertad de conciencia como base y apartir de ello la libertad de culto y opinin. Respetando de esa forma tanto la creencia como la no creencia. Ley 19.638 Viene a complementar la disposicin del articulo 19 numero 5 de la constitucin. Artculo 1. "El Estado garantiza la libertad religiosa y de culto en los trminos de la Constitucin Poltica de la Repblica". Por ende la nica limitacin seria el orden pblico, se entiende que la libertad religiosa es inherente a la dignidad de la persona humana por lo que al estado solo compete garantizarla. Artculo 2: "Ninguna persona podr ser discriminada en virtud de sus creencias religiosas, ni tampoco podrn estas invocarse como motivo para suprimir, restringir o afectar la igualdad consagrada en la Constitucin y la ley". Ya que emana de la libertad y dignidad humana por ende no puede existir discriminacin ni por va legal, ni por va de hechos. Se considera una libertad fundamental establecida tambin por el vaticano.

Artculo 3: "El Estado garantiza que las personas desarrollen libremente sus actividades religiosas y la libertad de las iglesias, confesiones y entidades religiosas". Es decir libertad tanto para hacer como no hacer. Articulo 6: "La libertad religiosa y de culto, con la correspondiente autonoma e inmunidad de coaccin, significan para toda persona, a lo menos, las facultades de: a) Profesar la creencia religiosa que libremente elija o no profesar ninguna; manifestarla libremente o abstenerse de hacerlo; o cambiar o abandonar la que profesaba; b) Practicar en pblico o en privado, individual o colectivamente, actos de oracin o de culto; conmemorar sus festividades; celebrar sus ritos; observar su da de descanso semanal; recibir a su muerte una sepultura digna, sin discriminacin por razones religiosas; no ser obligada a practicar actos de culto o a recibir asistencia religiosa

contraria a sus convicciones personales y no ser perturbada en el ejercicio de estos derechos; c) Recibir asistencia religiosa de su propia confesin donde quiera que se encuentre. La forma y condiciones del acceso de pastores, sacerdotes, y ministros del culto, para otorgar asistencia religiosa en recintos hospitalarios, crceles y lugares de detencin y en los establecimientos de las Fuerzas Armadas y de las de Orden y Seguridad, sern reguladas mediante reglamentos que dictar el Presidente de la Repblica, a travs de los Ministros de Salud, de Justicia y de Defensa Nacional respectivamente; d) Recibir e impartir enseanza o informacin religiosa por cualquier medio; elegir para s - y los padres para los menores no emancipados y los guardadores para los incapaces bajo su tuicin y cuidado - la educacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones, y e) Reunirse o manifestarse pblicamente con fines religiosos y asociarse para desarrollar comunitariamente sus actividades religiosas, de conformidad con el ordenamiento jurdico general y con esta ley. Articulo 7: "En virtud de la libertad religiosa y de culto, se reconoce a las entidades religiosas plena autonoma para el desarrollo de sus fines propios y, entre otras, las siguientes facultades: a) Ejercer libremente su propio ministerio, practicar el culto, celebrar reuniones de carcter religioso y fundar y mantener lugares para estos fines; b) Establecer su propia organizacin interna y jerarqua; capacitar, nombrar, elegir y designar en cargos y jerarquas a las personas que correspondan y determinar sus denominaciones, y c) Enunciar, comunicar y difundir, de palabra, por escrito o por cualquier medio su propio credo y manifestar su doctrina". Articulo 10: "Para constituir personas jurdicas que se organicen de conformidad con esta ley, las entidades religiosas debern seguir el procedimiento que se indica a continuacin: a) Inscripcin en el registro pblico que llevar el Ministerio de Justicia de la escritura pblica en que consten el acta de constitucin y sus estatutos. b) Transcurso del plazo de noventa das desde la fecha de inscripcin en el registro, sin que el Ministerio de Justicia hubiere formulado objecin; o si, habindose deducido objecin, sta hubiere sido subsanada por la entidad religiosa o rechazada por la justicia, y

c) Publicacin en el Diario Oficial de un extracto del acta de constitucin, que incluya el nmero de registro o inscripcin asignado. Desde que quede firme la inscripcin en el registro pblico, la respectiva entidad gozar de personalidad jurdica de derecho pblico por el solo ministerio de la ley". Articulo 11: "El Ministerio de Justicia no podr denegar el registro. Sin embargo, dentro del plazo de noventa das contado desde la fecha de ese acto, mediante resolucin fundada, podr objetar la constitucin si faltare algn requisito. La entidad religiosa afectada, dentro del plazo de sesenta das, contado desde la notificacin de las objeciones, deber subsanar los defectos de constitucin o adecuar sus estatutos a las observaciones formuladas. De la resolucin que objete la constitucin podrn reclamar los interesados ante la Corte de Apelaciones de la regin en que la entidad religiosa tuviere su domicilio, siguiendo el procedimiento y plazos establecidos para el recurso de proteccin". Proyecto de Ley que tipifica el delito de incitacin al odio racial y religioso. Relacin: En virtud de las amenazas de las cuales fue objeto el dirigente de la Comunidad Judia y los diferentes rayados antisemitas durante el ao 2010, nos parece relevante hablar acerca del este proyecto, puesto que de la misma forma en que la Constitucin consagra la libertad de todas las creencias y cultos tambin es necesario sealar la proteccin que debera tener frente a incitaciones al odio, que puedan conducir hacia algn tipo de delito. -Tal proyecto fue iniciado por mocin de los Senadores Prez San Martn y seores Cantero, Chadwick, Girardi y Ruiz-Esquide, el 16 de Agosto del 2010, actualmente se encuentra en tramitacin. Como antecedentes generales: -Sobre la base de la no discriminacin, Chile ha suscrito tratados internacionales que lo obligan a garantizar el respeto de la dignidad humana y en consecuencia de los Derechos Humanos, sin embargo este principio puede verse afectado por diferentes circunstancias, una de ellas es que se comenta un atentado discriminatorio que revista el carcter de delito. -De una forma ms directa encontramos los delitos discriminatorios en sentido estricto, como la incitacin del odio y la hostilidad discriminatoria. los actos directos de ofensas o injurias discriminatorias a grupos de personas, entre otros

-Frente a esto es deber del E proteger a las personas que sean objeto de tales actitudes, sin embargo en el mbito penal, no se encuentra una proteccin penal acorde con los tratados suscritos por Chile. Respecto a la Legislacin Internacional: Definicin: La incitacin al odio y a la hostilidad discriminatoria se construye, generalmente, como hiptesis de incitacin a un grupo indeterminado de personas, ya sea a un conglomerado de personas presentes o a travs de medios de difusin pblica, para moverlos al odio o a la violencia contra los integrantes de un determinado grupo racial, religioso, tnico, etc. -se tratara por tanto de un preludio de la violencia o ms bien ejecucin del acto. -Internacionalmente encontramos diferentes ejemplos en los cuales la incitacin al odio se trata como un delito y es sancionado con prisin. El articulo 137 d) del Cdigo Penal Holands castiga con prisin y multa, El artculo 510.1 del Cdigo Penal Espaol, El Cdigo Penal Alemn, en su apartado 130, As tambin, el Cdigo Penal uruguayo, Ttulo III sobre los Delitos Contra La Paz Pblica, adems de las Leyes Brasileas. En nuestra legislacin Encontramos la ley 19733 (relacionada a su vez con el art 19 n 12) Libertad de opinin e informacin y ejercicio del periodismo, en su art 31 el cual sostiene que el que por cualquier medio de comunicacin social, realizare publicaciones o transmisiones destinadas a promover odio u hostilidad respecto de personas o colectividades en razn de su raza, sexo, religin o nacionalidad, ser penado con multa de veinticinco a cien unidades tributarias mensuales. En caso de reincidencia, se podr elevar la multa hasta doscientas unidades tributarias mensuales. -Frente a esto se ha considerado deficiente, puesto que en primer lugar no castiga la comisin de la incitacin al odio con una pena privativa de libertad y limita la concurrencia de la incitacin al odio al hecho de que la conducta punible haya sido emitida solo por alguno de los medios de comunicacin que tales legislaciones describen. -Un intento por revertir esta situacin, lo constituye el Proyecto de Ley que Establece Medidas Contra La Discriminacin, del 14 de marzo de 2005, sin embargo el tratamiento que hace este Proyecto de Ley de la incitacin al odio, es indirecto y accesorio, puesto que, se refiere a la discriminacin en sentido amplio, no hacindose referencia a la incitacin al odio propiamente tal.

Fundamentos de una proteccin penal frente a la iniciacin al odio. -Normalmente atentados discriminatorios son cometidos por autores difcilmente son cometidos por autores difcilmente identificables por la vctima, razn por la cual el aparato persecutor penal aparece como el medio idneo para conseguir dicho objetivo, en virtud de los medios de los que ste dispone. - la estructura del proceso civil, su lentitud y sus costos, puesto que tales caractersticas de la va indemnizatoria la transforman en un mecanismo prcticamente ineficaz para una proteccin efectiva del discriminado. Contenido del proyecto: Las victimas de un atentado discriminatorio solo estn amparadas por el art 31 de la Ley 19733, el problema de dicha proteccin radica: 1. el acto discriminatorio debe realizarse por cualquier medio de comunicacin social sealado en el art 2 de la ley, dejando sin sancin aquellas acciones discriminatorias realizadas por medios distintos de aquellos que se identifican como de comunicacin social. 2. la sancin que se establece en el artculo es solo de multa, y no se contempla, en consecuencia, una pena privativa de libertad para castigar a los discriminadores. Proyecto de ley. Para reemplazar el artculo 31 de la ley 19.733, por el siguiente: El que por cualquier medio de difusin pblica de la palabra o de alguna accin que exteriorice una opinin discriminatoria, para moverlos al odio expresado en la violencia en contra de colectivos vulnerables, realizare publicaciones o transmisiones destinadas a promover odio u hostilidad respecto de personas o colectividades en razn de su raza, sexo, religin o nacionalidad, ser castigado con la pena de presidio menor en su grado medio. Se entender por colectivos vulnerables, los integrantes de un determinado grupo identificable por caractersticas tales como la raza, la religin, el credo, y otras semejantes. Para incorporar al Artculo 12 Cdigo Penal el siguiente numeral: Cometer el delito por motivos racistas, antisemitas u otra clase de discriminacin referente a la ideologa, religin o creencias de la vctima, la etnia, raza o nacin a la que pertenezca, su sexo u orientacin sexual, o la enfermedad o minusvala que padezca.

Para incorporar al Cdigo Penal el siguiente artculo nuevo bajo el nmero 140 bis: El que efectuare amenazas por cualquier medio o realizare manifestaciones o expresiones destinadas a promover odio, desprecio, hostilidad o amedrentamiento, respecto de personas o colectividades en razn de que profieren un culto permitido en la Repblica, o que con acciones, palabras o amenazas ultrajare a los miembros de culto permitido en la Repblica ser penado con presidio menor en su grado mnimo a medio, y multa de cincuenta a cien unidades tributarias mensuales. Derecho Comparado. La libertad Religiosa ha sido reconocida internacionalmente a) Declaracin Universal de Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948, en su artculo 18: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia". b) Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, acordada en la IX Conferencia Internacional Americana de 1948, en su artculo III: "Toda persona tiene el derecho de profesar libremente una creencia religiosa y de manifestarla y practicarla en pblico y en privado". c) Convencin Europea para la proteccin de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales de 1950 en su artculo 9: "1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho implica la libertad de cambiar de religin o de conviccin, as como la libertad de manifestar su religin o su conviccin individual o colectivamente,, en pblico o en privado, por medio del culto, la enseanza, las prcticas y el cumplimiento de los ritos. 2. La libertad de manifestar su religin o sus convicciones no puede ser obejto de ms restricciones que las que, previstas por la ley, constituyen medidas necesarias, en una sociedad democrtica, para la seguridad pblica, la proteccin del orden, de la salud, o la moral pblica, o de la proteccin de los derechos o las libertades de los dems". d) Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos de 1966 en su artculo 18: "1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de tener o de adoptar la religin o las creencias de su eleccin, as como la libertad de manifestar su religin o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en pblico como en privado, mediante el culto, la celebracin de los ritos, las prcticas y la enseanza. 2. Nadie podr ser objeto de medidas coercitivas que puedan

menoscabar su libertad de tener o de adoptar la religin o las creencias de su eleccin. 3. La libertad de manifestar la propia religin o las creencias estar sujeta nicamente a las limitaciones prescritas por la ley que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral pblicas, o los derechos y libertades fundamentales de los dems. 4. Los Estados partes en el presente Pacto, se comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la educacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones". e) Convencin americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos de Costa Rica) del ao 1969, cuyo artculo 12 seala: "La libertad de conciencia y de religin. 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religin. Este derecho implica la libertad de conservar su religin o sus creencias, o de cambiar de religin o de creencias, as com la libertad de profesar y divulgar su religin o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en pblico como en privado. 2. Nadie puede ser objeto de medidas restrictivas que puedan menoscabar su religin o sus creencias o de cambiar de religin o de creencias. 3. La libertad de manifestar la propia religin y las propias creencias estar sujeta nicamente a las limitaciones prescritas por la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral pblicas o los derechos o libertades de los dems. 4. Los padres, y en su caso los tutores, tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban la educacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones". f) Proyecto de Declaracin sobre eliminacin de todas las formas de intolerancia y de discriminacin fundadas sobre la religin o la conviccin aprobado por unanimidad en la Asamblea General de las Naciones Unidas en su sesin del 25 de noviembre de 1981 (resolucin 36/55). Igualmente, la libertad religiosa haba sido consignada en la Declaracin sobre la libertad religiosa promulgada por el Concilio Vaticano II el 7 de diciembre de 1965, Dignitatis humanae, donde se insiste en que la libertad religiosa "es un derecho natural y divino" que debe "ser reconocido civilmente" (2). Un antecedente de importancia para la elaboracin de la ley chilena fue la Ley Orgnica de Libertad Religiosa de Espaa promulgada el 5 de julio de 1980 (Boletn Oficial de las Cortes Generales, 1, Del Congreso de los Diputados, serie A: Proyectos de Ley, N 77-1, 17 de octubre de 1979). Casos prcticos 1.- Iglesia de la Unificacin.

Primer conflicto suscitado, desde que la concesin de personalidad juricia y declaracin de dercho publico la hace el ministerio de justicia. La Iglesia de la Unificacion, es una secta coreana fundada por Sun Myung Moon quien niega la existencia de jesus y se plantea como el verdadero padre de la humanidad o el nuevo cristo . Segn Moon el primer Adn fracas en el Paraso al caer ante la tentacin; el segundo Adn, Jess, fracas tambin al morir en una cruz y no tener hijos. El tercer Adn es el, por ellos la pareja divina es el y su esposa. Se a dedicado a su secta y a producir una de las mas grandes fortunas de el mundo, mediante la compra de compaas productoras de armas, de productos farmacuticos como el revitalizante Gin-seng, astilleros coreanos, bancos en Amrica Latina, peridicos y Revistas en Estados Unidos y Amrica Latina, hoteles y extensas haciendas ganaderas. Los miembros de su secta se transformaban en vendedores ambulantes de sus productos y deben estar dispuestos a cualquier interpretacin bblica que sobrevenga, el establece con quien deben casarse (generalmente conpersonas de otra raza para unir el mundo) su matrimonio es indisoluble. Muchas organizaciones internacionales la califican como destructiva. El conflicto nace cuando, se registra como filial en Chile ante el Ministerio de Justicia pero la entidad gubernamental realiz objeciones luego del registro con lo cual la entidad no poda concluir el proceso. Ante esta situacin, los miembros de la iglesia decidieron no subsanar las observaciones realizadas, sino que optaron por la presentacin de una accin de reclamacin, alegando que las objesiones realizadas eran ilegales e inconstitucionales ya que se puede objetar la fe de los recurrentes y se debe limitar solo a la parte procesal, sin embargo la Corte Suprema confirmo tal decisin apelada estableciendo: que se encuentran ajustadas al mrito de los antecedentes y a derecho las objeciones del Ministerio de Justicia, en especial porque los contenidos de la fe que se pretende difundir y propagar resultan contrarios al orden pblico y no respetan la garanta del n 6 del artculo 19 de la Constitucin Poltica de la Repblica, que reconoce la libertad de conciencia, la manifestacin de todas las creencias y el ejercicio libre de todos los cultos, pero condicionado a que no se opongan a la moral, buenas costumbres o alorden pblico Rol 2226 15 Septiembre 2005. 2.- Conflicto Call Center. Nora Melo Iribarren, 46 aos quien trababa en una empresa de call center TP Chile S.A , entabla una demanda al primer juzgado de letras del trabajo de Santiago ya que luego de 3 aos de trabajo con el cambio de supervisores de la empresa comenz a sufrir

discriminacin en su trabajo esto porque profesaba la religin Musulmana, es entonces que asista con velo a sus horarios de trabajo, nadie poda saludarla de beso en la mejilla como se acostumbra en Chile, entre otras cosas. A raz de esto fue discriminada principalmente por su supervisora quien la trataba de prostituta, entre otros insultos. Presentada la demanda, la jueza Anglica Prez Castro en su fallo, conden a la empresa responsable cito: Que la conducta antes referida, a saber un tratamiento diferente y arbitrario a un trabajador fundado en la religin que este profesa, es un hecho que se encuentra prohibido tanto en la legislacin nacional e internacional, as se ha consagrado como un derecho fundamental la igualdad ante la ley y la no discriminacin arbitraria, cuya fuente normativa se encuentra en la Declaracin de Universal de Derechos Humanos, Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, Pacto de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, Convencin Interamericana de Derechos Humanos y Constitucin Poltica de la Repblica de Chile, como referente mximo de la normativa nacional. (...) As no resulta aceptable que la trabajadora de autos, haya recibido rdenes diferentes a las de sus compaeros y que hubiera sido considerada conflictiva, por el slo hecho de profesar una religin diferente, que en nada influy en el desempeo de sus labores durante los 3 aos que ha prestado servicios, salvo con la llegada de nuevos superiores que no toleraban el credo que una persona tena y que el mismo le haya causado un estado emocional tal que la llev a concurrir a un especialista que le diagnostic depresin por ello Ademas se condeno como medida reparatoria a: Restituirle su puesto de trabajo Asignacion de un nuevo survisor de trabajo. Los responsables de la discrminacion debern trabajar en un lugar diferente, debiendo la empresa tomar las medidas pertinentes para evitar cualquier contacto entre ellos. Realizacin de una capacitacin no inferior a 6 horas cronolgicas para la totalidad de los empleados de la demandada, a fin de desarrollar competencias para un trato adecuado y respetuoso entre pares y subordinados dentro de un plazo mximo de 3 meses. Publicar en los diarios murales del lugar una carta de disculpas a la trabajadora afectada en la cual expresamente reconocer la existencia de actos discriminatorios y vulneratorios de derechos fundamentales, dentro del mes siguiente a ejecutoriada la sentencia. Solucionar la suma total de $5.000.000 por concepto de indemnizacin por dao moral

Multa a la empresa demandada en 60 Unidades Tributarias Mensuales por haber vulnerado el artculo 5 del Cdigo del Trabajo. Se condena a la demandada a pagar las costas, fijndose estas en la suma total de $800.000

3.- Jasmine Elsayed, discriminada en su colegio. Durante el ao 2010, una nia llamada Yasmine Elsayed, como lo indica su religin comenz a usar el velo que cubre la cabeza pero no su rostro,al cumplir nueve aos de edad, sin embargo durante su ingreso al Colegio Mozart , centro de educacin ubicado en la Reina se le inform que no podra asistir a clases con l. Frente a esta situacin, sigui una cadena de conversaciones de ambas partes, Por un lado, la direccin del establecimiento dej en claro que se no es el uniforme adecuado y que as no se puede ingresar al colegio. Por el otro, Musa, del Centro de Cultura Islmica en Santiago que en nombre de la familia trataba de poner en claro el significado del velo, de la costumbre religiosa islmica y de la actitud de la nia.