Direitos humanos, a Bblia e o Alcoro!

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Direitos humanos, a Bblia e o Alcoro!

Poucas leis seriam necessrias se a Bblia fosse consultada e posta em prtica com maior frequncia. Se ela fosse ensinada ao povo desde criana com mais nfase. Menos presdios necessitariam ser construdos, menos causas sobre direitos humanos e famlia haveriam nos tribunais. Assunto extremamente delicado, controvertido e complexo, por isto muitos preferem evit-lo. Evita-se a discusso, mas, no se evita os contratempos oriundos deste silncio irresponsvel. No se evita a morte seja com palavras, anulaes e at a morte fsica. O ser humano desde o evento da Torre de Babel ver: Gnesis 11:1 a 9 tem sede de se destacar, se aparecer, de construir, fazer algo grandioso que demarque seu espao, que evidencie aos demais os seus feitos. No entanto, nas leis, nos direitos humanos, de novo realmente pouco tem sido acrescentado que j no tenha sido previsto por Deus em sua Palavra: a Bblia. Mesmo em questes atuais como, crimes praticados ou cometidos nos casulos quase invisveis do ciberespao, como um calabouo fechado com um clic. Mesmo os crimes cometidos atravs dos relacionamentos virtuais, tem solues muito antigas, previstas na Bblia ou no Alcoro, mesmo que seja com outros nomes no to recentes. Elencarei apenas, algumas situaes problemticas, cuja soluo est prevista na Bblia, no crendo haver esgotado o tema, apenas uma rpida abordagem para o presente tema. O trato para com estrangeiros, rfos e viva: Em So Mateus 25:31 a 45, todo o trecho ressalta a importncia que deve ser dada ao trato para com o estrangeiro. Trato que muitos, inclusive evanglicos no pe em prtica. Gostam de ser bem tratados l fora, mas quando tem no pas um estrangeiro, com o qual no se afinam, maltratamno com desprezo, criando-lhe impossibilidades. Jesus foi claro: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes meus pequeninos, a mim o deixaste de fazer. No fui eu a inventar isto. Foi Jesus quem o disse. Em Ezequiel 22:17, h outro texto enftico sobre esta realidade. No meio de ti desprezaram ao pai e me; no meio de ti usaram de opresso para com o estrangeiro; no meio de ti foram injustos para com o rfo e a viva. Trato para com a famlia, mulher, filhos, casamento: Em Gnesis 2:18 Deus supre a necessidade de companheirismo no casamento que o ser humano tem. Far-lhe-ei uma companheira, uma adjutora idnea. Eclesiastes 4:9 a 13. Deus ressalta a importncia da cumplicidade e companheirismo dentro do casamento monogmico - marido e uma mulher -, no duas ou mais mulheres. Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. 10 Pois se carem, um levantar o seu companheiro; mas ai do que estiver s, pois, caindo, no haver outro que o levante. Tambm, se dois

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dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar? E, se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; e o cordo de trs dobras no se quebra to depressa. xodo 22:16 Se algum seduzir uma virgem que no for desposada, e se deitar com ela, certamente pagar por ela o dote e a ter por mulher. focalizada a responsabilidade social do homem em relao uma moa virgem. Problema que na atualidade, os homens no deixam sobrar quase que nenhuma moa virgem, quanto mais, se preocuparem com a responsabilidade social de seu ato desumano para com o elemento feminino. Mas est escrito l na Bblia. Com relao ao Divrcio. Pouco se fala no sentido contrrio ao divrcio, desde que um ex-presidente brasileiro tornou-o uma prtica legal, normal e corriqueira. Em Colossenses 3:18 e 19 encontramos ensinamento enfticos sobe o tratamento que um marido deve dar sua esposa e como ela deve tratlo. Ocorre que muitas ambos se esquecem desta orientao Bblica. Neste caso, a lei se torna necessria para lembr-los que j foi dado orientaes que no foram seguidas adequadamente por ambos. Vs, mulheres, sede submissas a vossos maridos, como convm no Senhor. Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no as trateis asperamente. Em Hebreus 13:4 o escritor foi enftico, s no entende, aquele que se negar a entender. Honrado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; pois aos devassos e adlteros, Deus os julgar. Leito ou cama conjugal, deve ser sem mcula, ou seja sem manchas de adultrio, seja na prtica ou no pensamento. No entanto, Jesus e a Bblia se manifestam de forma contrria sobre o divrcio. O problema que muitos lderes religiosos se calam sobre o tema. Calam-se? No apenas isto. So coniventes e adeptos. Quantos pastores adulteram com os olhos, adulteram nos relacionamentos virtuais, traindo suas esposas virtualmente, traindo-as na mente, nos olhos ou atravs dos relacionamentos virtuais. Mantendo verdadeira poligamia mental, ao estarem casados no papel com a mulher que deveria ser seu primeiro amor, e casados na mente com outra mais jovem, mais atraente, cheia de jovialidade e feromnio para lha atrair. Evidentemente, em tais condies nunca, jamais iro protestar contra o Divrcio. Mas Jesus protestou. Li a pouco a palavra de uma esposa de pastor trada, - afirmando o seguinte: melhor divorciar-se do que manter um casamento apenas de aparncias. Porque a situao chega a tal ponto? Porque em geral no se foge da aparncia do mal. Brinca-se com o fogo da atrao fsica fora do casamento. o homem que no cultiva um relacionamento carinhoso e afetivo na casa e na casa, mas o faz com as de fora. Por esta fresta o mal do adultrio entra sem ser percebido. a mulher que se esquece de se manter em forma, bonita, carinhosa. Pensa que uma vez casada, casada para sempre! Isto uma lao enganoso. Todo homem visual. S tem olhos para grama verde fora do seu pasto. Na primeira Carta de Timteo 3:2, encontramos o Apstolo Paulo enfatizando algo para bispos e pastores que se aplica a todo e qualquer homem que respeite a Deus, sua Palavra e ao prximo como a si mesmo. necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, temperante, sbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar

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Ainda em Mateus 5:27-28 encontramos o seguinte: Ouvistes que foi dito: No adulterars. 28 Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. Difcil! Mas necessrio que o homem se adapte a esta exigncia se quiser ser bom dispenseiro na causa de Deus, se desejar ser um chefe da famlia de verdade, no apenas de aparncias. Por ltimo nesta linha de raciocnio. Encontramos o caso da mulher adltera pega no ato que foi trazida para que Jesus a julgasse. Trouxeram a mulher. Onde ficou o homem? Alguma mulher adultera sozinha? Machismo! Maldade, discriminao! E muitos se calam ante tal procedimento criminoso contra a mulher mesmo nos dias de hoje. Viu-se recentemente na TV. O caso de uma mulher condenada morte por adultrio. Que foi feito ao homem que manteve relaes com ela? O que diz a Bblia, o Alcoro e as muitas constituies sobre direitos humanos? E o direito vida? Tambm com relao ao trato para com os filhos a bblia no se fez de esquecida. O to conhecido E. C. no traz novidades que j no tenham sido abordadas na Bblia. Vejamos o que diz em Colossense 3: 21. Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no fiquem desanimados. E tambm em Provrbios 22:6. 6 Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar dele. Relacionamento patres e empregados ou vice versa: Tambm na Bblia encontra-se tudo o que se necessita na questo das relaes entre patres e empregados. S errar aquele que deliberadamente quiser faz-lo. Veja em Colossenses 3;22. Vs, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, no servindo somente vista como para agradar aos homens, mas em singeleza de corao, temendo ao Senhor. Se as seguissem as recomendaes bblicas poucas leis trabalhistas seriam necessrias. Alis, poucas leis em todos os aspectos da vida diria. As leis so necessrias por conta dos devassos e no por conta dos que praticam a justia. Direitos humanos na religio: Por ltimo nesta etapa de abordagens, no crendo eu haver esgotado a extenso temtica, mas parando por necessidades bvias. Encontramos na Segunda Carta de Timteo cap.3:16-17, o seguinte: Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra. Tambm na Primeira Carta de Timteo 1: 8 a 10 encontramos: Sabemos, porm, que a lei boa, se algum dela usar legitimamente, reconhecendo que a lei no feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os mpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrrio s doutrina, segundo o evangelho da glria do Deus bendito, que me foi confiado. E finalmente em Apocalipse 22:15, surge a triste realidade em decorrncia da escolha de muitos. Ficaro de fora os ces, os feiticeiros, os adlteros, os homicidas, os

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idlatras, e todo o que ama e pratica a mentira. Encontramos alguns polticos e legisladores, preocupados em fazer leis para coibir e proibir pastores de pregarem contra as prticas homossexuais, lesbianismos entre outros. Nem precisariam de leis sobre tais coisas se o povo tivesse sido ensinado corretamente desde os primrdios. Probe-se de se ensinar ao povo o que a Bblia ensina, seja ele Bblia de traduo catlica ou evanglica. Pois, no h Bblia crente ou catlica. Esse outro erro. Bblia, no se converte, quem se converte e deve ser o ser humano, que tem ou deveria ter algum entendimento. Todos estes textos esto na Bblia, no fui eu a escrev-los. Quem no gostar, fique vontade para arranc-los de sua Bblia. Eu jamais teria capacidade de mim mesma para escrev-los. Como se pode observar, direitos humanos, uma questo to antiga quanto o mundo, to desrespeitada e vilipendiada. A cada poca surge algum com uma lei nova, pensando que est inovando, que est arrebentando, trazendo novidade. Qual nada! J estava l na Bblia! Apenas o sujeito no se dedicou a ler e pesquisar de forma mais consistente

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