�qu� es el tantra?

tantra significa literalmente "culto a la diosa", sus or�genes se pierden en la

noche de los tiempos. tantra es el culto a lo femenino, a la mujer, es el
desarrollo de la sensibilidad, de la vivencia del amor intensamente sin miedo a
perderlo, es trascender lo superficial y lo aparente.
la mujer es la pasi�n misma, la shakti, pero primero tiene que encontrarse a s�
misma para despu�s encontrar a su shiva interior, su maestro, su templanza y su
shiva exterior, su alma gemela. el tantra ser� de gran ayuda.
tantra es una revoluci�n interna, es despojarse de todas las creencias,
moralidades, condicionamientos y prejuicios para crear el espacio interno que uno
precisa para concebir la verdad infinita y atemporal.

desde ese momento en el que la mente se tambalea y acontece lo que realmente es,
desde el momento que nos desprendemos de nuestros apegos m�s profundos, todo se
convierte en tantra, que significa tambi�n, tejido. el tejido de la vida que lo
une todo y que m�gicamente cobra tantas formas distintas con esa creatividad
infinita.
el tantra desaf�a los tab�es, credos y dogmas impuestos por cualquier religi�n.
aunque el tantra es una rebeli�n contra los preceptos morales y los dogmas
sociales y religiosos, no ense�a ni el libertinaje ni la pornograf�a, sino la
inteligente observaci�n del ser humano con todas sus contradicciones y la
aceptaci�n de que el cuerpo es tan divino como el alma, porque todo proviene de la
misma fuente.
as� pues, para encontrar a dios no hay que prescindir del sexo, ni de la
celebraci�n, ni hay que renunciar a la vida. reprimir el sexo, rechazarlo o
entregarse al otro extremo, la lujuria, nos aporta innumerables problemas
psicol�gicos y espirituales. m�s bien, deber�amos, aprender que libertad es muy
diferente a libertinaje y que el sexo debe estar unido al amor, pues no somos
m�quinas narcisistas.

por eso el t�ntrico celebra la shakti en cualquier acto o ceremonia, aprende a

amarla y venerarla en el dolor y en el placer, en la ganancia y en la p�rdida, en
el honor y el deshonor, en la victoria y en la derrota, en el ser y el no ser,
pues gracias a ella se produce la liberaci�n.
el t�ntrico usa el veneno como medicina y transgrede el dharma r�gido de las
religiones, burl�ndolo intencionadamente, para hallar otra manera de expresi�n,
para lograr una conciencia inafectada, ecuanimidad, y destruir as�, todas sus
ataduras. penetra en el universo de las sombras para iluminarlo, se hace
consciente de sus defectos y los transforma en fines m�s elevados. pues tantra es
sublimaci�n, es transformaci�n, puesto que la misma energ�a que est� en el odio,
la ira, los celos, la envidia,� se halla tambi�n en el amor, la tolerancia, la
generosidad,...

tantra es rebeli�n, es asocial pero no antisocial, primero reconoce ser esclavo,

reconoce cuales son sus ataduras y las rompe para ser libre. por eso quien ha
comprendido su verdadera naturaleza no puede ser subyugado a ninguna voluntad
dogm�tica ni pol�tica ni religiosa. pero no te equivoques, la libertad no existe
en el exterior sino en el interior, �ten el valor de encontrarla!

swami kurmarajadasa
www.saktismo.com