A Inconfidncia Mineira, ou Conjurao Mineira, foi uma tentativa de revolta de natureza separatista abortada pela Coroa portuguesa em 1789,

na ento capitania de Minas Gerais, no Estado do Brasil, contra, entre outros motivos, a execuo da derrama e o domnio portugus.

A conjurao

Estes fatos atingiram expressivamente a classe mais abastada de Minas Gerais (proprietrios rurais, intelectuais, clrigos e militares) que, descontentes, comearam a se reunir para conspirar. Entre esses descontentes destacavam-se, entre outros, o capito Jos de Resende Costa e seu filho Jos de Resende Costa Filho, os poetas Cludio Manuel da Costa e Toms Antnio Gonzaga, os coronis Domingos de Abreu Vieira e Francisco Antnio de Oliveira Lopes, os padres Jos da Silva e Oliveira Rolim, Manuel Rodrigues da Costa e Carlos Correia de Toledo e Melo, o cnego Lus Vieira da Silva, o sargento-mor Lus Vaz de Toledo Pisa, o minerador Incio Jos de Alvarenga Peixoto e o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, apelidado de "Tiradentes". A conjurao pretendia eliminar a dominao portuguesa das Minas Gerais e estabelecendo ali um pas livre. No havia a inteno de libertar toda a colnia brasileira, pois naquele momento uma identidade nacional ainda no havia se formado. A forma de governo escolhida foi o estabelecimento de uma Repblica, inspirados pelas ideias iluministas da Frana e da recente independncia norte-americana. Destaque-se que no havia uma inteno clara de libertar os escravos, j que muitos dos participantes do movimento eram detentores dessa mo-de-obra. leo sobre tela de Leopoldino de Faria (1836-1911) retratando a Resposta de Tiradentes comutao da pena de morte dos Inconfidentes. Essa tela foi encomendada pela Cmara Municipal de Ouro Preto, no final do sculo XIX, para homenagear Tiradentes, o Mrtir da Inconfidncia, como passou a ser retratado aps Proclamao da Repblica. Entre outros locais, as reunies aconteciam em casa de Cludio Manuel da Costa e de Toms Antnio Gonzaga, onde se discutiram os planos e as leis para a nova ordem, tendo sido desenhada a bandeira da nova Repblica, uma bandeira branca com um tringulo e a expresso latina Libertas Qu Sera Tamen - , cujo dstico foi aproveitado de parte de um verso da primeira cloga de Virglio e que os poetas inconfidentes interpretaram como "liberdade ainda que tardia". O governador da capitania de Minas Gerais, Lus Antnio Furtado de Castro do Rio de Mendona e Faro, Visconde de Barbacena, estava determinado a lanar a derrama, razo pela qual os conspiradores acertaram que a revoluo deveria irromper no dia em que fosse decretado o lanamento da mesma. Esperavam que nesse momento, como apoio do povo descontente e da tropa sublevada, o movimento fosse vitorioso. A conspirao foi desmantelada em 1789, ano da Revoluo Francesa. O movimento foi trado por Joaquim Silvrio dos Reis, que fez a denncia para obter perdo de suas dvidas com a Coroa. O Visconde de Barbacena mandou abrir em junho de 1789 a sua Devassa com base nas denncias de Silvrio dos Reis, Baslio de Brito, Malheiro do Lago, Incio Correia Pamplona, tenente-coronel Francisco de Paula Freire de Andrade, Francisco Antnio de Oliveira Lopes, Domingos de Abreu Vieira e de Domingos Vidal de Barbosa Laje. Os rus foram sentenciados pelo crime de "lesa-majestade" nas Ordenaes Filipinas, Livro V, ttulo 6, e definidas como "traio contra o rei": "Lesa-majestade quer dizer traio cometida contra a pessoa do Rei, ou seu Real Estado, que to grave e abominvel crime, e que os antigos Sabedores tanto

estranharam, que o comparavam lepra; porque assim como esta enfermidade enche todo o corpo, sem nunca mais se poder curar, e empece ainda aos descendentes de quem a tem, e aos que ele conversam, pelo que apartado da comunicao da gente: assim o erro de traio condena o que a comete, e empece e infama os que de sua [1] linha descendem, posto que no tenham culpa." Por igual crime de lesa-majestade, em 1759, no reinado de D. Jos I de Portugal, a famlia Tvora, no processo dos Tvora, havia padecido de morte cruel: tiveram os membros quebrados e foram queimados vivos, mesmo sendo os nobres mais importantes de Portugal. A Rainha Dona Maria I sofria pesadelos devido cruel execuo dos Tvoras ordenado por seu pai D. Jos I e terminou por enlouquecer. Os lderes do movimento foram detidos e enviados para o Rio de Janeiro onde responderam pelo crime de lesa-majestade, materializado em inconfidncia (falta de fidelidade ao rei), pelo qual foram condenados. Cludio Manuel da Costa faleceu na priso, ainda em Vila Rica (hoje Ouro Preto), onde acredita-se que tenha sido assassinado, suspeitando-se, atualmente, que a mando do prprio Governador. Durante o inqurito judicial, todos negaram a sua participao no movimento, menos o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, que assumiu a responsabilidade de chefia do movimento. Em 18 de Abril de 1792 foi lida a sentena no Rio de Janeiro. Doze dos inconfidentes foram condenados morte. Mas, em audincia no dia seguinte, foi lido decreto de D. Maria I pelo qual todos, exceo de Tiradentes, tiveram a pena comutada para degredo em colnias portuguesas na frica. Consequncias A Inconfidncia Mineira transformou-se em smbolo mximo de resistncia para os mineiros, a exemplo da Guerra dos Farrapos para os gachos, e da Revoluo Constitucionalista de 1932 para os paulistas. A Bandeira idealizada pelos inconfidentes foi adotada por Minas Gerais. A execuo de Tiradentes e exposio pblica do seu corpo Tiradentes, o conjurado de mais baixa condio social, foi o nico condenado morte por enforcamento, sendo a sentena executada publicamente a 21 de abril de 1792 no Campo da Lampadosa. Outros inconfidentes haviam sido condenados morte, mas tiveram suas penas reduzidas para degredo, na segunda sentena. A casa onde ele viveu foi destruda. Aps a execuo, o corpo foi levado em uma carreta do Exrcito para a Casa do Trem (hoje parte do Museu Histrico Nacional), onde foi esquartejado. O tronco do corpo foi entregue Santa Casa de Misericrdia, sendo enterrado como indigente. A cabea e os quatro pedaos do corpo foram salgados, para no apodrecerem rapidamente, acondicionados em sacos de couro e enviados para as Minas Gerais, sendo pregados em pontos do Caminho Novo onde Tiradentes pregou suas ideias revolucionrias. A cabea foi exposta em Vila Rica (atual Ouro Preto), no alto de um poste defronte sede do governo. O castigo era exemplar, a fim de dissuadir qualquer outra tentativa de questionamento do poder da metrpole. Tiradentes, ao contrrio do que se pensa, no tinha barba e cabelos longos quando foi enforcado, na priso, onde ficou por algum tempo antes de cumprir sua pena, teve o cabelo e barba raspados para evitar a proliferao de piolhos, a prpria posio de alfere no permitia tal aparncia. Aps a decapitao e exposio pblica, a cabea de Tiradentes foi furtada, sendo o seu paradeiro desconhecido at os dias de hoje. Foi alado posteriormente, pela Repblica Brasileira, condio de um dos maiores mrtires da independncia do Brasil e como um dos precursores da Repblica no pas.

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Conjurao baiana A Conjurao Baiana, tambm denominada como Revolta dos Alfaiates (uma vez que seus lderes exerciam este ofcio), foi um movimento de carter emancipacionista, ocorrido no ocaso do sculo XVIII, na ento Capitania da Bahia, no Estado do Brasil. Diferentemente da Inconfidncia Mineira (1789), se reveste de carter popular. Antecedentes Sendo a ento Capitania da Bahia governada por D. Fernando Jos de Portugal e Castro (1788-1801), a capital, Salvador, fervilhava com queixas contra o governo, cuja poltica elevava os preos das mercadorias mais essenciais, causando a falta de alimentos, chegando o povo a arrombar os aougues, ante a ausncia de carne. O clima de insubordinao contaminou os quartis, e as ideias nativistas que j haviam animado Minas Gerais, foram amplamente divulgadas, encontrando eco sobretudo nas classes mais humildes. A todos influenciava o exemplo da independncia das Treze Colnias Inglesas, e idias iluministas, republicanas e emancipacionistas eram difundidas tambm por uma parte da elite culta, reunida em associaes como a Loja Manica Cavaleiros da Luz Os 5 pontos da conjurao baiana eram: 1. 2. 3. 4. 5. Ideias Seu principal lider foi Cipriano Barata, conhecido como mdico dos pobres e revolucionrio de todas a revolues. H grande influncia da sociedade manica (cavaleiros da luz) e do processo de independncia do Haiti ou haitianismo. Os revoltosos pregavam a libertao dos escravos, a instaurao de um governo igualitrio (onde as pessoas fossem vistas de acordo com a capacidade e merecimento individuais), alm da instalao de uma repblica na Bahia e da liberdade de comrcio e o aumento dos salrios dos soldados. Tais ideias eram divulgadas sobretudo pelos escritos do soldado Luiz Gonzaga das Virgens e pelos panfletos de Cipriano Barata, mdico e filsofo. A revolta Em 12 de Agosto de 1798, o movimento precipitou-se quando alguns de seus membros, distribuindo os panfletos na porta das igrejas e colando-os nas esquinas da cidade, alertaram as autoridades que, de pronto, reagiram, detendo-os. Tal como na Conjurao Mineira, interrogados, acabaram delatando os demais envolvidos. Um desses panfletos declarava: Proclamao da Repblica; Diminuio dos Impostos; Abertura dos Portos; Fim do Preconceito; Aumento Salarial.

"Animai-vos Povo baiense que est para chegar o tempo feliz da nossa Liberdade: o tempo em que todos seremos irmos: o tempo em que todos seremos iguais." (in: RUY, Afonso. A primeira revoluo social do Brasil. p. 68.) A represso Bandeira da Conjurao Baiana. as cores da bandeira do movimento (Azul, branca e vermelha) so at hoje as cores da Bahia. Durante a fase de represso, centenas de pessoas foram denunciadas - militares, clrigos, funcionrios pblicos e pessoas de todas as classes sociais. Destas, quarenta e nove foram detidas, a maioria tendo procurado abjurar a sua participao, buscando demonstrar inocncia. Finalmente, no dia 8 de Novembro de 1799, procedeu-se execuo dos condenados pena capital, por enforcamento, na seguinte ordem: 1. 2. 3. 4. soldado Lucas Dantas do Amorim Torres; aprendiz de alfaiate Manuel Faustino dos Santos Lira; soldado Lus Gonzaga das Virgens; e mestre alfaiate Joo de Deus Nascimento.

O quinto condenado pena capital, o ourives Lus Pires, fugitivo, jamais foi localizado. Pela sentena, todos tiveram os seus nomes e memrias "malditos" at 3a. gerao. Os despojos dos executados foram expostos da seguinte forma: a cabea de Lucas Dantas ficou espetada no Campo do Dique do Desterro; a de Manuel Faustino, no Cruzeiro de So Francisco; a de Joo de Deus, na Rua Direita do Palcio (atual Rua Chile); e a cabea e as mos de Lus Gonzaga ficaram pregadas na forca, levantada na Praa da Piedade, ento a principal da cidade.

Esses despojos ficaram vista, para exemplo da populao, por cinco dias, tendo sido recolhidos no dia 13 pela Santa Casa de Misericrdia (instituio responsvel pelos cemitrios poca do Brasil Colnia), que os fez sepultar em local desconhecido. Os demais envolvidos foram condenados pena de degredo, agravada com a determinao de ser sofrido na costa Ocidental da frica, fora dos domnios de Portugal, o que equivalia morte. Foram eles: Jos de Freitas Sacota e Romo Pinheiro, deixados em Acar, sob domnio holands; Manuel de Santana em Aquito, ento domnio dinamarqus; Incio da Silva Pimentel, no Castelo da Mina, sob domnio holands; Lus de Frana Pires em Cabo Corso; Jos Flix da Costa em Fortaleza do Moura; Jos do Sacramento em Comenda, sob domnio ingls.

Cada um recebeu publicamente 500 chibatadas no Pelourinho, poca no Terreiro de Jesus, e foram depois conduzidos para assistir a execuo dos sentenciados pena capital. A estes degredados acrescentavam-se os nomes de: Pedro Leo de Aguilar Pantoja degredado no Presdio de Benguela por 10 anos; o escravo Cosme Damio Pereira Bastos, degredado por cinco anos em Angola; os escravos Incio Pires e Manuel Jos de Vera Cruz, condenados a 500 chibatadas, ficando seus senhores obrigados a vend-los para fora da Capitania da Bahia; Jos Raimundo Barata de Almeida, degredado para a ilha de Fernando de Noronha;

os tenentes Hermgenes Francisco de Aguilar Pantoja e Jos Gomes de Oliveira Borges, permaneceram detidos por seis meses em Salvador; Cipriano Barata, detido a 19 de Setembro de 1798, solto em Janeiro de 1800.

Concluso O movimento envolveu indivduos de setores urbanos e marginalizados na produo da riqueza colonial, que se revoltaram contra o sistema que lhes impedia perspectivas de ascenso social. O seu descontentamento voltava-se contra a elevada carga de impostos cobrada pela Coroa portuguesa e contra o sistema escravista colonial, o que tornava as suas reivindicaes particularmente perturbadoras para as elites. A revolta resultou em um dos projetos mais radicais do perodo colonial, propondo idealmente uma nova sociedade igualitria e democrtica. Foi barbaramente punida pela Coroa de Portugal. Este movimento, entretanto, deixou profundas marcas na sociedade soteropolitana, a ponto tal que o movimento emancipacionista eclodiu novamente, em 1821, culminando na guerra pela Independncia da Bahia, concretizada em 2 de julho de 1823, formando parte da nao que emancipara-se a 7 de setembro do ano anterior, sob imprio de D. Pedro I. TAVARES, Lus Henrique Dias. Histria da Bahia (10a. ed.). So Paulo: Editora UNESP; Salvador (BA): EDUFBA, 2001. 544p. il. mapas. ISBN 8571393702