MDIA E SEXUALIDADE NA EDUCAO INFANTIL II

1 Acrsio Esteves Salvador, BA 10/5/2007 30 3

Sigmund Freud e Jean Piaget. Referncias Balizadoras. Os estudos na rea da sexualidade humana desenvolvidos por Sigmund Freud, evidenciam a necessidade de compreenso das diversas fases da construo da sexualidade infantil, sendo obrigao da escola estar informada destas ocorrncias e as professoras habilitadas para compreender as diversas manifestaes que iro ser exteriorizadas pelas crianas e no reprimi-las, ao contrrio, permitir e orientar evitando, claro, os excessos. Segundo ele a partir do perodo do nascimento at fase da puberdade, o sexo age de modo latente como um norte das estruturas da personalidade que iro se consolidar na fase adulta. Ele chama estas fases de desenvolvimento psicossexual, e nos diz que a libido situa do nascimento a puberdade trs etapas gradativas, representativas do grau de maturao sexual da criana e que marcam o incio da vida sexual do ser humano: fase oral, fase anal, fase flica. Depois, vem a puberdade. Estas etapas variam de incio, fim e durao de indivduo para indivduo. O perodo inicial a primeira fase desse amadurecimento e est direcionado para o prprio corpo. Ao nascer, o beb perde a relao simbitica que possua com a me iniciando sua adaptao ao meio. A libido est organizada em torno da zona oral e o tipo de relao ser a incorporao: a criana incorpora o leite e o seio, e sente ter a me dentro de si. Ainda na primeira fase, dos dois aos trs anos, a libido passa da organizao oral para a anal. O controle muscular amadurece neste perodo em que o controle dos esfncteres torna-se mais evidente, juntamente com o sentido de propriedade relativo a seus pertences. Consolida-se a o andar e o falar. A partir dos quatro anos a libido passa a se localizar nos rgos genitais. natural nesta fase um grande interesse pelos rgos genitais e a masturbao freqente. A criana fixa a sua ateno no genitor do sexo oposto, num sentido evidentemente incestuoso. a fase edipiana, quando forma-se na criana uma espcie de busca de prazer junto ao sexo oposto. O menino fixa-se na imagem da me, e a menina na do pai. O encerramento deste ciclo coincide com o perodo de concluso da educao infantil, a partir de sete anos. Este um perodo intermedirio entre a genitalidade infantil e a adulta e nele no h nova organizao de zona ergena. Se at a o desenvolvimento das sucessivas fases de amadurecimento sexual for respeitado, a criana seguir seu curso normal entrando numa fase chamada perodo de

latncia, quando ela ir sublimar as atenes da rea sexual e estar mais apta a adquirir novos conhecimentos atravs do amadurecimento intelectual esperado neste perodo, que ir at aproximadamente os doze anos, incio da puberdade. A partir da a libido toma direo sexual definitiva. J Piaget classificou quatro estgios no desenvolvimento do raciocnio humano, que iam do nascimento at o fim da puberdade e conseqentemente ao incio da adolescncia, que se sucediam de acordo com as fases do desenvolvimento fsico. Aps observarmos a classificao de Piaget, poderemos concluir que a sua classificao coincide com as observaes de Freud, e poderemos constatar que alm do desenvolvimento do raciocnio e do fsico, correspondem tambm s citadas etapas, ao desenvolvimento psicossexual. No nosso caso nos interessa principalmente a concordncia entre o perodo de latncia de Freud e o terceiro estgio de Piaget. Vejamos. Ao primeiro estgio Piaget chamou sensrio-motor. Ele corresponde aos dois primeiros anos da vida e caracteriza-se por uma forma de inteligncia emprica, exploratria, no verbal. A criana aprende pela experincia, examinando e experimentando com os objetos ao seu alcance, somando conhecimentos. No segundo estgio, que ele chamou pr-operacional, e que vai dos dois anos aos sete anos, os objetos da percepo ganham a representao por palavras, as quais o indivduo, ainda criana, maneja experimentalmente em sua mente assim como havia previamente experimentado com objetos concretos. No terceiro estgio, dos sete aos doze anos, as primeiras operaes lgicas ocorrem e o indivduo capaz de classificar objetos conforme suas semelhanas ou diferenas. No quarto estgio, dos doze anos at a idade adulta, o indivduo realiza normalmente as operaes lgicas prprias do raciocnio. Se cruzarmos as concluses de ambos , verificaremos que a concordncia entre o perodo de latncia de Freud e o terceiro estgio de Piaget refora a importncia deste perodo no processo de desenvolvimento acentuado do intelecto. ausncia da fase de latncia substituda pelo interesse sexual prematuro podemos chamar dentre outras expresses de queima de etapa. funo da educao infantil contribuir para que o aluno chegue esta fase sem a erotizao precoce, que, se presente ir desviar a ateno que deveria estar voltada para o aspecto intelectual, para a rea sexual, mudando ento o foco de interesse e prejudicando o aprendizado. No demais relembrar que, quando Freud e Piaget se referem as caractersticas de uma determinada faixa etria por exemplo, dos sete aos doze anos, ns no devemos perder de vista uma certa flexibilidade no sentido deste momento poder ser um pouco antes dos sete, ou um pouco depois dos doze a depender do grau de maturao da criana, variando pois de indivduo para indivduo e que influenciado por diferentes variantes scio-culturais.

A Fora e o Poder da Mdia A televiso tem nos dado exemplos desta queima de etapas. O programa infantil Disney Club muito assistido pelo pblico infantil na dcada de 90, por exemplo, usava um

jargo que dizia: no somos crianas somos ultra-jovens que repetido diariamente, e apresentado pela Turma do CRUJ Comit Revolucionrio Ultra Jovem. Ele traduz de forma clara o desejo de anulao da infncia e projeo precoce da criana no mundo adulto. Neste contexto, a escola e a famlia tm uma influncia direta e simultnea na orientao a ser dada criana. A responsabilidade ou ao de uma no exclui nem concorre com a da outra. Antes, elas se complementam. Apesar de no caber a escola o papel de impor regras ou valores sejam morais, religiosos ou sexuais, ela eventualmente precisa se contrapor as normas colocadas pela famlia. Deve-se, porm no perder de vista que, cada famlia tem uma histria consuetudinria, econmica e poltica intimamente ligada ao tempo e espao onde criaram suas razes. Isto deve ser levado em conta quando a escola prope qualquer projeto de educao, especialmente os ligados a rea da religio e da sexualidade. Apesar de se entender que a histria familiar fundamental para se entender dentro da escola os padres de comportamento dos alunos, ela no dinmica e atualizada, por isso deve ser motivo de preocupao da escola as recentes e marcantes mudanas pelas quais passam as famlias e a sociedade como um todo. Elas tm sido causas de profundas mudanas nos papis e valores muitas vezes equivocados, questionveis ou totalmente condenveis. So situaes extremamente delicadas que exigem lidar com muito tato. A famlia que ama, acolhe e protege a mesma que reprova, castiga, fantasia e critica usando desde as formas mais ostensivas como o castigo fsico e reprovaes verbais pblicas, at as mais sutis como a definio de papeis sexuais, transitando livremente pelos tabus, preconceitos e omisso, colocando a idia do sexo como algo ruim, vergonhoso, sujo e passvel de punio. Pecado original. No que pese reconhecermos ser responsabilidade da famlia e no da televiso nem do rdio, a seleo do contedo a ser visto e ouvido pela criana, no podemos deixar de registrar a omisso da escola e a indiferena da mdia e do governo em relao questo, que possibilita a divulgao do imenso manancial de mediocridade presenciado diuturnamente. Um freqente bombardeio de informaes atravs de livros, revistas, jornais, propagandas e os amigos, alheios e indiferentes a escola e a famlia, exercem um poder muito grande de formao de opinio e so decisivos na construo da erotizao precoce e a gradativo encolhimento do perodo da infncia. A mdia, com especial destaque televisiva, trata indistintamente todas as faixas etrias. Temas, contedos e comportamentos antes restritos aos adultos, so expostos em horrios freqentados por crianas de todas as idades. Cenas erticas, crimes, guerras, intolerncias raciais e religiosas, corrupo; as crianas so literalmente expulsas da infncia e projetadas na idade adulta. Um dos mais influentes meios de repasse de valores sem dvida a msica. Ferramenta das mais importantes na educao infantil, atravs dela podem ser repassados conhecimentos conceitos e valores, desenvolver-se aptides e estimular-se a afetividade, interagindo destarte nas trs reas de atuao da educao formal: a afetiva a cognitiva e

a psicomotora. Ela tanto pode ser tradicional, quando se origina do folclore ou da cultura popular ou erudita (pertencente ao universo escolar), como o caso da obra do professor baiano Antnio Luiz Ferreira Bahia, na rea de Educao Fsica Escolar. A msica, como tambm outros instrumentos de educao, influi diretamente no desenvolvimento da imaginao infantil, remetendo a criana a um universo paralelo que serve de referncia para a soluo de seus conflitos pessoais e interpessoais atravs da solidificao e porque no dizer tambm, da construo de conceitos e normas de conduta para si prpria e em relao ao prximo. Por isso necessrio oferecer em casa e na escola um repertrio musical adequado sem espaos para a programao de baixo nvel exibida nos meios de comunicao, o que s ser atingido atravs de um esforo social coletivo tendo a frente a famlia e a escola que juntas podem viabilizar uma ao scio-poltica neste sentido. Quando a famlia se coloca contra esta mediocridade dizendo s crianas o que ou no correto, e selecionando a programao que ela pode assistir, ajuda a desenvolver o senso de autocrtica que possibilita a capacidade da prpria criana poder selecionar o que deve ou no ver e ouvir. Famlia e escola devem ser pontos de referncia dos valores ticos e morais para seus alunos, que faam frente a este padro permissivo dominante. Sem falso moralismo. Um processo educativo deve incluir a discusso desse padro, fruto da cultura de massa que induz ao consumismo e cria imagens de referncia, como modelos institudos para um corpo de artista, ou adequados apenas estatura que no se tem, pertencentes a grifes, etiquetas e marcas da moda, relegando a segundo plano os caracteres e atributos herdados de cada famlia e o bem-estar pessoal. (FAGUNDES,2004) A massificao imposta pela mdia, induzindo-nos a um padro esttico de gosto musical homogneo e a consumir a chamada Ax-Music, o Pagode, o Arrocha dentre outros ritmos da moda e todas as implicaes e variantes decorrentes de tais estilos. Recordo-me de um artigo lido no vespertino soteropolitano A Tarde, tratando da sexualidade, exaustivamente explorada pela mdia na nossa sociedade, que atinge indistintamente todas as camadas sociais e faixas etrias e falando sobre a cultura do bumbum, duramente criticada por Fernanda Abreu e Gabriel o Pensador no seu CD que leva o nome da faixa Ndegas a Declarar.(vale a pena ouvir). A exposio miditica massificada de smbolos sexuais direcionados ao pblico infantil, privilegia a seduo como ferramenta fundamental para alavancar as suas vendas, aspecto inerente e peculiar da sociedade de consumo. Foi inevitvel estabelecer uma relao entre estes aspectos e o comportamento das nossas meninas usando a partir da educao infantil as roupas de Tiazinha os tamanquinhos de Carla Perez, sandalinhas de Xuxa ou de Sandy de salto alto, totalmente inadequadas para essa faixa etria. A inadequao do uso de salto alto pelas crianas - se formos considerar apenas os perigos de traumatismos steo-articulares - se d pelo fato de estarem com seu sistema msculo-esqueltico em formao, com uma maior predominncia de tecido adiposo em relao s outras partes e precisarem, para us-las, ficar com os ps em posio forada, apoiando-se na sua parte anterior, (antep), transferindo para frente o centro de gravidade e gerando consequentemente uma m postura com todas as suas implicaes.

Este tipo de calado, favorecendo o desequilbrio, pode ainda provocar quedas e/ou entorses na articulao do tornozelo durante as suas correrias no recreio, to natural nesta idade. Sei que o apelo comercial forte e elas ficam umas gracinhas, mas cumpre-me o papel de alertar quanto ao perigo em potencial do uso de tais peas. Atualmente no existe mais moda infantil. A moda infantil a mesma moda adulta em miniatura, e a prpria me promotora desta queima de etapas, fazendo muitas vezes uma projeo na sua filha do que ela queria usar, mas no pode, porque o padro esttico em vigor no permite que ela exponha seus culotes, celulites ou barriga avantajada. Da mesma forma o pai incentiva seu filho a consumir os smbolos sexuais em evidncia para compensar a sua baixa auto confiana sexual e evidenciar o seu machismo. Agindo assim, a famlia vai de encontro a uma assertiva de Piaget que assegura que uma criana no um adulto em miniatura e sim um ser prprio com suas caractersticas e necessidades. Sabemos que as crianas no so seres assexuados como se pensava antigamente, mas, a iniciao sexual precoce, pode ser incentivada atravs de hbitos aparentemente inocentes como as danas de pagode, os funk do tipo tigro, a deprimente e lamentvel eginha pocot e mais recentemente o lascivo arrocha, subproduto do bolero. Estes ritmos praticamente s abordam temas erticos da forma mais vulgar possvel, induzem ao consumo de roupas que valorizam o corpo, ao mesmo tempo em que exploram comercialmente suas peas de vesturio, adornos e acessrios. Os personagens que veiculam esta ideologia so protagonizados por apresentadoras de programas infantis, e as sedutoras Carla Perez, (prottipo da gostosa, com suas botas e roupas sumrias), Tiazinha (sadomasoquista com suas armas, mscara e chicote) e a Feiticeira (misteriosa, com seu vu sensual), Xuxa (eterna adolescente, felizmente em franca decadncia) todas convenientemente fabricadas pela mdia, trazendo em seus personagens ainda o ingnuo ou malicioso perfil da sensualidade. Elas protagonizam a explorao fetichista dos seus adornos, acessrios e indumentrias, a exposio e o exibicionismo do corpo como carne em balces frigorficos do supermercado estrategicamente associados aura de pureza e ingenuidade quase pueris que deixam transparecer, incentivando de forma ostensiva a erotizao precoce das nossas crianas. Tais modelos estticos representados nos anos 80 principalmente por Xuxa e os Menudos e nos anos 90 pelas outras acima citadas, vm queimar etapas importantes do desenvolvimento infantil, acelerando a chegada da puberdade e contribuindo para a banalizao do sexo. Queimar etapas gera frustrao, e faz com que, quando adulto, o indivduo fique tentando em vo recuperar o tempo perdido. A assimilao destas danas e ritmos se pode observar nas festas de aniversrio, incentivadas por animadores e comemoradas pelos pais. Alis, o conceito de festa infantil vem gradativamente se transformando, e cada vez mais ocorrente o tipo de festa boite infantil. Pode? Aliado a estes aspectos negativos de cunho sexual, ainda tem o incentivo da violncia explicita, consentida e comemorada contra a mulher, protagonizada pelos tapa na cara e os tapinha no di dentre outras mediocridades.

Outro aspecto importante vem das expresses contidas nas letras das msicas como: vou pegar voc na cama e fazer muita presso; tudo que perfeito, a gente pega pelo brao, joga l no meio, mete em cima mete em baixo, e outras, que por incrvel que parea, so bastante piores e no cabe cit-las aqui. Merece destaque tambm os termos depreciativos usados pelos artistas para designar e elogiar a mulher como: cachorras, poposudas, potrancas... Estas declaraes de animalizao, submisso, agresso e vulgarizao da condio feminina, ensinam aos meninos que eles devem v-las, trat-las e us-las como meros objetos de prazer (consumo), inferioridade e sadismo (violncia fsica), pois, tudo isto legitimado e reforado quando bem visvel a imagem delas prprias cantando e coreografando estes refres, portanto, concordando implicitamente com tudo. Os homossexuais tambm so tratados da mesma forma. Recentemente em Salvador o grupo de pagode abaixo citado protagonizou esta letra de carter evidentemente homofbico: Bicha, bicha Passe a mo na bicha Bicha, bicha Sambe com a bicha Bicha, bicha Esse cavalo gua Baixo astral, baixaria (Grupo Saiddy Bamba, 2004)

Outra lembrana que tive o fato das crianas virem maquiadas para a escola, o que, apesar de ser engraadinho tambm conduz a vulgarizao da condio sexual hoje em dia levada a cabo pela moda, e estrelas do mundo artstico. A aceitao passiva destes desvios pela escola, a transforma em mais um espao que legitima signos que vulgarizam a condio sexual. Estes apelos erticos trazem graves problemas a curto e mdio prazo, s vezes materializados por uma iniciao sexual precoce, que pela inexperincia dos parceiros pode conduzir a uma DST, gravidez indesejada na adolescncia, AIDS, aborto ou outros tipos de problemas, ressuscitando a mulher objeto e jogando na lata do lixo, valores construdos com muito sacrifcio pelas mulheres nas ltimas dcadas. Isto sem falar na decepo que pode ser gerada por envolvimentos superficiais quando se fica, tipo de relacionamento peculiar aos artistas da moda, onde recproca a falta de afeto e o respeito.

A CRECHE NO UM CABIDEIRO UMA CRECHE PARA ESTAR JUNTOS UMA TROCA DE FRALDAS EDUCAO SEXUAL

O RECREIO A AVALIAO BIBLIOGRAFIA

INTRODUO
Viviane Pereira A despeito da Constituio de 1988 e LDB 9.394/96 pretendemos mostrar como a concepo assistencialista de educao infantil e a concepo de criana como um vir-aser, continuam enraizadas nesse tempo que proclama a creche e a pr-escola enquanto espao de vivncias de direitos da cidadania. Neste diapaso permanece atual a obra Com olhos de Crianas do italiano Francesco Tonucci, em que a infncia retratada atravs de desenhos, onde muitos deles esto completando 30 anos de existncia. Isto posto, queremos deixar claro que apesar da obra se referir as instituies educativas italianas, ela expressa de forma magistral o que as crianas de nossos dias vivem e sentem neste ambiente educativo. Ambiente este, permeado de autoritarismo, permissividade e que no leva em considerao as reais necessidades e desejos destes seres que coabitam o mesmo espao. Nesta linha ressaltamos, que o espao criado para atender filhos de mes trabalhadoras e menores de sete anos corre o risco de se tornar conforme carta de Mrio Lodi Francesco Tonucci, um ambiente de sofrimento para estas crianas, se ele for pensado como um ambiente de parada e no de vivncias dos direitos da cidadania. Sendo assim, afirmamos que a creche e a pr-escola no podem mais ser vistas como um cabideiro e disciplinadoras do tempo e da ao das crianas, porque j conquistamos no nvel da lei um carter educativo diferente do desenvolvido no meio familiar, nos hospitais ou nas escolas de ensino fundamental. Basta portanto, partirmos para as decises concretas que realmente ratifiquem o papel pedaggico e a funo social destas instituies educativas que atendem crianas de 0 6 anos.

A CRECHE NO UM CABIDEIRO
Raquel Maria Pires

A creche no um depsito de crianas, onde elas passam grande parte do dia recebendo assistncia/cuidados do Educador. As crianas no esto na creche para passar o tempo. No esto na instituio apenas para que seus pais/responsveis possam trabalhar. No esto l para ficar sem fazer nada e passar o dia na ociosidade. Crianas precisam explorar ambientes, passar por novas experincias, ampliar seu repertrio vivencial, por isso, preciso que haja uma intencionalidade educativa no trabalho do educador. O profissional de Educao Infantil precisa possibilitar que a criana estabelea relaes, interaes, permitindo que a mesma caminhe para a construo de sua autonomia. Contudo, o professor de educao infantil no pode partir para a homogeneizao e simplesmente ignorar as particularidades das crianas. Ele precisa entender e respeitar as especificidades das crianas, sendo que cada uma dona de uma forma prpria de ver o mundo e a si mesma. Neste sentido, o professor de educao infantil deve primeiramente partir para uma rica observao e continuar com seu olhar sensvel a tudo que passa ao redor, buscando caracterizar a identidade do grupo e individual, para assim poder compreender suas crianas de forma a propor um planejamento flexvel que contemple o que elas questionam, desejam, querem saber e conhecer.

UMA CRECHE PARA ESTAR JUNTOS

Ana Paula Galvo Estar junto na creche, conviver com os outros, com o que diferente de si, com crianas com diversas caractersticas fsicas, modos de agir e de pensar, com diferentes histrias e culturas, muito enriquecedor e representa grande possibilidade para construo de novas brincadeiras, sonhos bem como aquisio de conhecimentos sobre realidades distantes. O grupo em que a criana se insere, formado e caracterizado pela heterogeneidade, tem grande impacto na sua formao e identidade. Principalmente quando lhe garantido o direito de conviver com a diferena, sem discriminaes, desenvolvendo o respeito e valorizando as diversidades que permeiam os seres humanos. A atitude de aceitao do outro em suas diferenas e particularidades precisa estar presente nos atos e atitudes dos adultos com quem as crianas convivem na instituio. Essa proposta de conviver em grupo, conviver e respeitar a heterogeneidade, cabe principalmente ao professor de educao infantil, que deve ser o mediador das interaes entre as crianas, das crianas com os adultos, das crianas com objetos e materiais disponveis, entre outros. Nesta perspectiva, a ao do professor de educao infantil deve ser no sentido de permitir e possibilitar a cooperao, a solidariedade, o dilogo, o respeito e a amizade entre todos que coabitam o mesmo espao.

UMA TROCA DE FRALDAS

Juliana P. Gonalves Nesta charge fica evidente a colocao de Tonucci contra o automatismo que muitas vezes se fazem presentes no interior das instituies de Educao Infantil principalmente, em relao s tarefas de cuidado com o corpo das crianas. Atualmente temos clareza das duas funes complementares e indissociveis da Educao Infantil: Educar e Cuidar. Sendo assim no existe uma distino entre momentos para a educao e momentos para o cuidado. Sabemos que as crianas aprendem com as trocas afetivas, com o contato com o outro e isto deve estar presente em todos os momentos no interior das creches e pr-escolas. Sendo assim, as crianas ao contrrio do que se pensava no se educam somente nos momentos em que os adultos se colocam como transmissores do saber, desenvolvendo atividades consideradas pedaggicas, direcionadas. Os profissionais da rea devem valorizar e dar maior ateno a esta especificidade da Educao Infantil (o cuidar) , pois no contato com o outro so colocadas questes como o respeito, a afetividade e o zelo. Afinal tarefa dos professores das crianas de 0 a 6 anos: cuidar educando e educar cuidando.

EDUCAO SEXUAL

Joseane de Souza A sexualidade na educao infantil uma questo sria e polmica, pois muitos so os profissionais da rea que no sabem como lidar com ela dentro da instituio.

Ficam se questionando: Como trabalhar com as crianas a sua sexualidade, sem reprimlas ou inib-las? At que ponto permitido falar a respeito desse assunto com as crianas? Como responder as curiosidades das crianas sobre questes sexuais? Devemos sempre falar toda a verdade? Como conversar com pais ou responsveis sobre essas questes? Como devemos orient-los neste sentido?

Limitamos nosso conhecimento sobre sexualidade tomando por base a nossa prpria experincia e deixamos de lado toda a diversidade que a prpria sexualidade implica. Infelizmente, a sociedade em que vivemos, baseada em princpios cristos, acredita que as crianas so como anjos, seres assexuados que no possuem desejos e prazeres sexuais. Mas na verdade as crianas tambm sentem desejos e prazeres sexuais e estes se manifestam de maneiras diferentes em cada cultura. Por este motivo, afirmamos que a criana um corpo complexo, sujeito as variaes histricas. Em cada cultura a questo da sexualidade tratada de maneira diferente. Quando nos deparamos na educao infantil com manifestaes sexuais das crianas ficamos horrorizadas, pois no estamos preparadas para encarar esses fatos como algo normal que faz parte do desenvolvimento das mesmas. As respostas 'as suas perguntas no devem ser ignoradas, devemos usar o bom senso para respond-las, no devemos ser extremistas ao respond-las (fantasiar ou explicar tudo) Em muitos momentos a manipulao de genitais, ou outras formas de expresso incomodam mais aos adultos, do que as crianas. Elas comeam a descobrir o seu corpo

e depois que a curiosidade inicial passar, a ateno da criana se voltar para outras coisas que lhe chame a ateno. Acreditamos que deveria haver um espao (horrio) na instituio para que pais, responsveis e professores pudessem ter mais esclarecimentos sobre esse assunto. As crianas esto cercadas por informaes erotizadas que vo desde os programas de TV, amigos, pais, roupas, msicas, etc. Como negar essas informaes que esto cada vez mais presentes em suas vidas? Como tratar desse assunto nas creches? Como ser que a sexualidade se manifesta entre as crianas? Como os educadores costumam reagir?

O RECREIO...

Fernanda S. Brum O espao da brincadeira vai desaparecendo medida que a crianas completam 5 ou 6 anos de idade. O modelo escolar, a preparao para a 1 srie entra em cena restringindo esse tempo aos 15 minutos de recreio, esquecendo a brincadeira, o ldico. So nesses 15 minutos destinados ao recreio e ao parque que as crianas vivenciam o ldico, a corporeidade, a cooperao e o afeto. tambm neste espao, que a criana constri o cenrio necessrio para que sua fantasia fique mais prxima da realidade vivida. As brincadeiras e o ldico de modo geral, levam construo pela criana de um mundo ilusrio, de situaes imaginrias. A criana experimenta vrios papis no brincar, internalizando com isso regras de conduta e sistemas de valores que iro orientar seu comportamento. No entanto, o que se verifica, como bem coloca Batista, que a insero da criana como sujeito

que pensa e que se expressa atravs de outras linguagens acaba sendo, muitas vezes, um impecilho para o funcionamento de uma estrutura que pretende a homogeneidade. (1998:146) Deste modo, frisamos a importncia da LDB 9.394/96 e dos critrios de atendimento em creche que respeite os direitos fundamentais das crianas, quando atribui a educao infantil, especificidades diferenciadas do ensino fundamental, quebrando a idia de que as crianas podem brincar somente depois de realizar as atividades propostas.

A AVALIAO...

Gabriela Handel Deste fragmento do ano de 1974 do livro de Tonucci, podemos ver que, apesar de se terem passado quase trinta anos, esse episdio ainda faz parte da realidade e prtica cotidiana de muitos professores, no que diz respeito avaliao no mbito das instituies de educao infantil. de suma importncia ressaltar inicialmente, que pela atual legislao, no artigo 31 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, a avaliao na educao infantil, deve ser feita mediante acompanhamento e registro do desenvolvimento da criana, no tendo o objetivo de promoo para o acesso ao ensino fundamental. Portanto, no contexto da educao infantil, a avaliao no deve ser encarada como um julgamento, pois isso seria uma forma de classificar e estigmatizar as crianas, no levando em conta os acontecimentos que

acompanham todo o cotidiano em questo. De acordo com Hoffmann (1996), a avaliao deve ser mediadora, onde mediao significa um estado de alerta permanente do professor que acompanha e estuda a histria da criana em seu processo de desenvolvimento(p.31). Neste sentido, constatamos que a avaliao envolve o todo que faz parte do cotidiano vivenciado pelo grupo, onde todos so avaliados. Assim, ela passa a ser uma ao crtica e transformadora, onde o professor acompanha o seu grupo, investigando, observando e refletindo sobre a criana, sobre o grupo, sobre a sua prtica pedaggica, sobre a instituio. Portanto, a avaliao um processo que deve ser incorporado na prtica do professor, onde, todas as experincias, manifestaes, vivncias, descobertas e conquistas das crianas devem ser valorizadas, com o objetivo de revelar o que a criana j tem e no o que lhe falta.

BIBLIOGRAFIA
BATISTA, Rosa. A Rotina no dia-a-dia da Creche: entre o Proposto e o Vivido. N. Florianpolis: UFSC/Dissertao de Mestrado, 1998. BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto/ Secretaria da Educao Fundamental/ Coordenao Geral de Educao Infantil. Critrios para um atendimento em creches que respeite os direitos fundamentais das crianas. Braslia: MEC, 1995. BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federal do Brasil: promulgada em 5 de outubro de 1988. Organizao do texto: Juarez de Oliveira. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 1990. 168p. (Srie Legislao Brasileira). BRASIL. Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Diretrizes e Bases da Educao Nacional. Dirio Oficial da Unio, ano CXXXIV, n. 248, 23/12/1996, pp. 2783327481. HOFFMANN, Jussara. Avaliao na pr-escola: um olhar sensvel e reflexivo sobre a criana. Porto Alegre: Mediao,1996. TONUCCI, Francesco. Com Olhos de Criana. Traduo de Patrcia Chittoni Ramos. Porto Alegre: Artes Mdicas,1997.