Vous êtes sur la page 1sur 3

UNICEUMA- UNIDADE ANIL CURSO: DIREITO 1 PERODO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA DOCENTE: PROF. M. Sc.

PAULO CMARA DISCENTE: LEVY GERALTE DA SILVA CPD: 895441

Explicar as diferenas entre as principais proposies dos plos tericos do pensamento antropolgico contemporneo.

Segundo Laplantine, uma disciplina deve ser definida a partir da especificidade da abordagem utilizada e no da rea de investigao. Considera possvel localizar a antropologia oscilando entre cinco pontos: 1. Antropologia simblica: trabalha com o objeto linguagem, que so smbolos de mltipla significao, expressos pelas religies, mitos e cosmogonias. Caracteriza-se mais por um tipo de preocupao do que por um mtodo. Apreende o objeto pelo seu sentido. Pergunta o que significam as instituies e os comportamentos e o que expressam pelos seus discursos. 2. Antropologia social: No distingue seu objeto daquele da sociologia, claramente oriundo da economia, do ponto de vista epistemolgico. Usa o conceito operatrio de funo. No se interessa por maneira de

pensar, conhecer, sentir, expressar, e sim pela organizao interna dos grupos, quando se pode estudar o pensamento, conhecimento, emoo e linguagem. Pergunta qual a finalidade da instituio, a serventia do costume, qual a classe social que discursa. 3. Antropologia cultural: uma antropologia principalmente emprica, se situando mais ao lado da funo e do sentido, em detrimento da norma e do sistema. Estuda principalmente a continuidade ou descontinuidade entre a natureza e acultura, de um lado, e as prprias culturas, de outro. Autores como Bateson e Lvi-Strauss pensam a continuidade entre natureza e cultura, enquanto outros privilegiam a soluo da descontinuidade, como Evans-Pritchard ou Devereux, que imaginam que cada cultura tem sua prpria coerncia interna e diferena, irredutvel a outros termos. Esses so chamados culturalistas. 4. Antropologia estrutural e sistmica: so vrias correntes. Umas usam pensamento psicanaltico, outras um modelo designado como campo epistemolgico da economia, e outros, mais numerosos, escolhem modelos lingsticos, matemticos e cibernticos. Mas qualquer desses modelos realiza uma passagem do consciente ao inconsciente, da funo para a norma, do conflito regra, do sentido para o sistema. 5. Antropologia dinmica: se situa no campo sociolgico, onde procura estudar as relaes de poder. Operam numa ruptura total com o funcionalismo, em seus pressupostos, ao mesmo tempo aistricos e finalistas (instituies visando satisfazer suas necessidades). Ao contrrio, propem que no se deva isolar o humano da histria, pois

esta parte integrante da antropologia. Ento pergunta qual a dinmica de um sistema social, sua procedncia e como se transforma.