Mneme Revista Virtual de Humanidades, n. 10, v. 5, abr./jun.2004 ISSN 1518-3394 Disponvel em http://www.seol.com.

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O flneur e a cidade na literatura brasileira: proposta de uma leitura benjaminiana

Jean Luiz Neves Abreu Professor da Univale-MG jluizna@hotmail.com

Resumo
A partir de alguns elementos mobilizados por Walter Benjamin para refletir sobre a obra de Baudelaire e a modernidade, este artigo pretende propor uma leitura de alguns destes autores da literatura brasileira mostrando como suas obras colocam em cena uma leitura da modernidade que permite pensar sobre as transformaes que ela opera no olhar sobre cidade e sobre as condies de produo da obra literria e o papel do artista. Para tanto, escolhemos os textos que remetem figura do flneur , figura privilegiada a partir de qual se prefigura uma narrativa sobre a cidade e a modernidade.

Palavras-chave
Flneur, Literatura, modernidade

1 Em seus estudos sobre Baudelaire e a modernidade, Walter Benjamin mostrou como a cidade criou, como tipo, o flneur. Ele o detetive da cidade, detentor de todas as significaes urbanas, do saber integral da cidade, do seu perto e do seu longe, do seu presente e do seu passadoi. A cidade que o flneur percorre a das transformaes urbanas que ocorrem no sculo XIX. No caso de Paris, notabilizam-se as reformas implementadas por Haussmann. Com a construo
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bulevares e destruio de uma centena de edifcios ele no s concebeu novas vias de circulao para as pessoas, como tambm abriu a cidade totalidade de seus habitantes. Guardadas as devidas propores, as reformas urbanas que ocorrem no Rio de Janeiro no incio da Repblica apresentam analogias com a reforma que Hausmann empreendeu em Paris no sculo XIX. A remodelao do Rio de Janeiro da Belle poque, com a abertura de novas avenidas, demolio de casas e construo de prdios novos, propunha civilizar e modernizar a cidade transformando-a em uma espcie de Paris nos trpicos.
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A literatura que representa esse processo de transformaes urbanas filha da cidade. No Brasil desde fins do sculo XIX que toda uma tradio literria se constri a partir da e na cidade. o caso de autores como Joaquim Manoel de Macedo, Jos de Alencar, Machado de Assis, Joo do Rio, s para citar alguns. Por sua vez, eles legaram uma tradio que foi incorporada pela literatura brasileira contempornea, a qual pode ser observada na obra de Rubem Fonseca.
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a partir de alguns elementos mobilizados por Walter Benjamin para refletir sobre a obra de Baudelaire e a modernidade, que se pretende propor uma leitura de alguns destes autores, mostrando como suas obras colocam em cena uma leitura da modernidade que permite pensar sobre 1

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as transformaes que ela opera no olhar sobre cidade e sobre as condies de produo da obra literria e o papel do artista. Para tanto, escolhemos os textos que remetem figura do flneur , figura privilegiada a partir de qual se prefigura uma narrativa sobre a cidade e a modernidade.

2 Se a cidade a paisagem do flneur, a rua sua moradia. ela que conduz o flanador a um tempo desaparecido. Este no se alimenta apenas daquilo que lhe atinge o olhar, com frequncia tambm se apossa do simples saber, ou seja, de dados mortos.v Estas consideraes extradas da anlise que Benjamin faz da flnerie, aplicam-se Memrias da rua do Ouvidor de Joaquim Manoel de Macedo, onde o autor conduzido ao passado pelas memrias das ruas. Embora ligado ao romance folhetinesco e sua inteno seja de falar do ambiente e dos costumes da corte no Brasil, Macedo deve ser considerado como um cronista da cidade; crnica alimentada da fico e da histria.vi Joaquim Manoel de Macedo assume o papel do viajante, transformando-se em flneur: Eia, pois a viajar! No temos necessidade de levar malas, nem capas, nem provises de boca, nem preveno alguma [...] a viajem segura e agradvel, riqussima de variados panoramas.vii O narrador reconstituiu em seu percurso aspectos histricos da cidade, Salienta sobretudo as mudanas pelas quais passaram a rua do Ouvidor, elogia os novos costumes e modas. Entretanto, sua narrativa que apreende a modernizao e a mudana interrompida por smbolos que remetem ao passado colonial:

A praa do Mercado est longe de ser condigna da capital do Imprio; acanhadssima, hmida, mal policiada, s vezes toda cheiro de marezia, de aves amontoadas e de hortalias j deterioradas, lugar desagradvel em vez de ser viii atrativo.

No h nostalgia em Macedo. Seu olhar sobre a cidade v com bons olhos as reformas urbanas a fim de colocar abaixo o Rio antigo: utilssima, a praa do mercado aumentada, desenvolvida, aprimorada, igual a de outras grandes capitais do mundo civilizado, podia ser no Rio de Janeiro lugar atrativo, e at ornamentador da cidade.ix Neste trecho, de imediato, h a idia de civilizao e a referncia as grandes capitais do mundo civilizado, elementos em que deveria se espelhar a reforma do Rio de Janeiro. H tambm a dimenso do discurso higienizadorx, pois se aumentada e aprimorada a praa deixaria de ser mida, de cheirar a marezia, de ter aves amontoadas. A adeso de Macedo ao projeto Modernizador seria comparilhada por Olavo Bilac, que tambm lanaria crticas aos anacronismos que persistiam na cidade dificultando o processo de modernizao. Enquanto Macedo se deplorava com a situao da praa do mercado, Olavo Bilac se mostrava irado com os romeiros da festa da Penha:

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Num dos ltimos domingos vai passar pela avenida central um carroo atulhado de romeiros da Penha; e naquele boulevard esplndido, sobre o asfalto polido, entre as fachadas ricas dos prdios altos, entre as carruagens e os automveis que desfilavam, o encontro do velho veculo em que os devotos urravam, me deu a impresso de um monstruoso anacronismo...xi

O que os passos do narrador de Memrias da Rua do Ouvidor e a crnica de Olavo Bilac revelam, de forma indignada, que as mudanas fsicas que buscavam civilizar a cidade no conseguiam esconder as contradies do projeto modernizador. Esses autores, cada um a seu modo, compartilhavam e exaltavam as transformaes urbanas pelas qual passava a cidade do Rio de Janeiro entre o fim do sculo XIX e incio do XX. Alguns autores, a exemplo de Lima Barreto, lanariam um juzo contrrio s reformas que pretendiam transformar o Rio em uma Paris, denunciando as mazelas que brotam da vida urbana.xii J Joo do Rio com os olhos do flneur fixar tanto o espetculo da modernizao quanto o que a cidade procurava esconder. No incio do sculo XX, preambulando pela cidade, o autor mostrava as transformaes pelas quais a cidade passava e os signos da modernidade: E subitamente, a era do automvel. O monstro transformador irrompeu, bufando, por entre os escombros da cidade velha.xiii Mas ao percorrer os diferentes espaos da cidade mostrava tambm o que a cidade destrua. O Rio das vitrines e dos automveis era tambm o dos marginais, dos bomios, dos fumadores de pio e dos miserveis. Joo do rio revela assim em suas crnicas o outro lado do carto-postal.xiv Em Pequenas profisses, surgem na cena da modernidade pobres seres tristes [que] vivem do cisco, do que cai nas sargetas, dos ratos, dos magros gatos dos telhados, [...] os que apanham o intil para viver.xv Alm da descrio das precrias condies de vida dos miserveis que vivem do resto da sociedade, a citao anterior traz tona a imagem do trapeiro analisada por Benjamin. Assim como o trapeiro ganha a vida com os rejeitos, o poeta tambm faz daquilo que a cidade jogou fora e destruiu a matria de sua poesia.xvi Neste sentido, a cronica de Joo do Rio, Pequenas profisses, no se trata apenas da descrio das atividades dos catadores de lixo, que encontram nos restos da sociedade suas formas de sobrevivncia. Trata-se tambm de mostrar como os poetas da vida moderna encontram no lixo da sociedade um tema herico e de reconstituir os traos daquilo que a cidade jogou fora. A idia de transformar em matria de reflexo aquilo que a cidade expulsa, presente nas crnicas de Joo do Rio, ser recuperada mais tarde, por Rubem Fonseca. No obstante seus romances e contos se situem em um contexto totalmente diferente da obra de Macedo e Joo do Rio, a obra de Rubem Fonseca dialoga com a tradio da narrativa urbana recriando-a.xvii Este dilogo se torna explcito no conto de Rubem Fonseca A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, cuja epgrafe extrada de Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro, conto de Joaquim Manoel de Macedo publicado nos anos de 1860. Em suas andanas pelo centro da cidade Augusto personagem que assume o papel de flneur no conto de Rubem Fonseca registra tudo o que v e reconstri, assim como Macedo, a memria das ruas. Ao passar pelo Campo de Santana, registra que ali foi o lugar onde Dom Pedro foi aclamado imperador,xviii indo em direo rua do Mercado registra que ali no h mais mercado algum.xix Se h, por um lado, uma resistncia ao 3

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esquecimento que aproxima Macedo e Rubem Fonseca,xx por outro lado, preciso observar que h entre um escritor e outro uma diferena de objetivos na recuperao dos traos da cidade. Enquanto Macedo estava preocupado em mostrar a desmoralizao pela qual passava a cidade no sculo XIX, pois clero, nobreza e povo estavam todos pervertidos, Augusto toma cautela para que o livro no ser torne um pretexto, maneira de Macedo, para arrolar descries histricas sobre potentados e instituies.xxi Como Flneur o andarilho Augusto tambm se interessa por outros traos da cidade:

Em suas andanas pelo centro da cidade [...] Augusto olha com ateno tudo o que pode ser visto, fachadas, telhados, portas, janelas, cartazes pregados nas paredes, letreiros comerciais luminosos ou no, buracos nas caladas, latas de lixo, bueiros, o cho que pisa, passarinhos bebendo gua nas poas, veculos e principalmente pessoas. xxii

Assim, Augusto se interessa no s pelas coisas de valor mas tambm por aquilo que perdeu seu valor ou que no apreendido pelo olhar do homem comum. Conforme lembra Benrd Witte na anlise que faz da modernidade em Walter Benjamin, ao se tornar catador de trapos e colecionador o poeta se torna aquele que se ocupa das coisas somente quando deixaram de ser funcionais e que esto margem das concatenaes funcionais da sociedade burguesa.xxiii Sem objetivo de tornar seu livro um guia extico para estrangeiros e assumindo a figura do trapeiro, o que o flneur de Rubem Fonseca registra so as formas como vivem as prostitutas, grafiteiros, camels e desabrigados. Quando coloca em cena o que a cidade exclui, Rubem Fonseca se aproxima da tradio da crnica de Joo do Rio. Entretanto ele vai alm. Mostra que embora a cidade queira esconder esses prias, eles querem ser vistos e chamar ateno da sociedade. Assim exige o personagem Z Galinha, presidente da Unio dos desabrigados e descamisados:

Ns no pedimos esmolas, no queremos esmolas, exigimos o que tiraram da gente [...] Queremos ser vistos, queremos que olhem a nossa feira, que sintam o nosso bodum em toda parte, que nos observem fazendo nossa comida, xxiv dormindo, fodendo, cagando os lugares bonitos onde os bacanas passeiam ou moram.

O trecho acima expe tanto a idia de que os miserveis passam a ocupar cena na literatura, quanto o fato de que suas vozes possuem um contedo poltico. Esses miserveis so organizados e exigem seus direitos. xxv Benjamin mostrou bem o significado que as ruas adquiriram na modernidade. Local das divagaes do flneur, ela tambm o local onde ocorrem as barricadas, a morada do coletivo; coletivo que experimenta, reconhece e inventa tanto quanto os indivduos ao abrigo de suas quatro paredes.xxvi 3 Se h um tema caro literatura com o advento da modernidade esse o da multido. Conforme situou Walter Benjamin, o tema da multido aquele mais que vai se impor aos literatos do sculo

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XIX e ao romance contemporneo; tema esse que perpassou, entre outros, as obras de Edgar Alan Poe, Victor Hugo, Baudelaire, entre outros.xxvii A empatia do flneur com a multido, que o leva a embriagar-se com seu contato, registrada por Joo do Rio: Flanar ir por a , de manh, de dia e noite, meter-se nas rodas da populaa [...].xxviii A populaa em Joo do Rio se associa malandragem, s pequenas profisses, prostituio. A populaa o menino da gaitinha, os cantores de modinha, fuzileiros navais, meretrizes de galho de arruda atrs da orelhaxxix Em Joo do Rio podemos dizer que a flnerie assume duas dimenses: a da contemplao, que se alimenta da alma das ruas, e a da crtica social. A contemplao se sobressai quando contempla a diversidade da cidade e de seus tipos. A crtica se faz presente quando o flneur assume o papel de reprter denunciando as mazelas da cidade e da populao. J a multido em Rubem Fonseca assume vrias faces. Como j se comentou, no caso de Augusto, o personagem flneur de A arte de andar nas ruas do rio de Janeiro, a multido se assemelha muito quela com que se identifica Joo do Rio: grafiteiros, prostitutas, mendigos. Mas na obra de Rubem Fonseca o que se v mais a cidade da corrupo, da degradao, dos corpos entulhados.xxx Em Lcia MaCartney um dilogo anuncia essa multido: V a cidade l embaixo? Ruas, pessoas empilhadas morrendo, copulando, fugindo, nascendo, matando, comprando, roubando, vendendo, sonhando.xxxi A multido tambm o lugar do anonimato, a viso que fascina o homem da cidade grande lhe , ao mesmo tempo, trazida e subtrada pela multido:

Um dia, quando eu era adolescente, ia andando pela rua quando vi uma mulher bonita e me apaixonei de maneira sbita e avassaladora. Ela passou por mim e continuamos andando em direes opostas, eu de rosto virado, vendo-a distanciar agile e noble, avec as jambe de statue, at que ela desapareceu no meio da multido. Ento, num impulso desconsolado, xxxii virei-me para a frente, para alm daquela passante e bati com a cabea num poste.

No trecho acima, observe-se que Rubem Fonseca estabelece um dilogo com Baudelaire, fazendo uma citao em prosa de A uma Passante:

A Rua em torno era um frentico alarido Toda de Luto, alta e sutil, dor majestosa, Uma mulher passou, com sua mo suntuosa Erguendo e sacudindo a barra do vestido Pernas de esttua, era-lhe a imagem nobre e fina Qual bizarro basbaque, afoito eu lhe bebia No olhar, cu lvido onde aflora a ventania, A doura que envolve e o prazer que assassina....

Para Benjamin o soneto de Baudelaire apresenta a multido como refgio do amor que foge ao poeta. A viso da mulher que passa se trata no s uma traduo da impossibilidade de um amor mas tambm do choque que acomete o habitante da metrpole.xxxiii Na literatura de Rubem Fonseca, 5

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permeada pelo universo da violncia, esse choque anunciado pelo prprio lirismo da cena. Mais que um interldio, o contedo lrico que extravasa os contedos da subjetividade, aparece como uma tenso em relao realidade objetiva.xxxiv A multido tambm aparece na obra de Rubem Fonseca como refgio: Eu gosto da rua porque na rua ningum me acha. o meu ltimo refgio, afirma o narrador de Vspera.xxxv Aqui o flneur se identifica com o homem da multido. Tal como o descreveu Edgar Alan Poe, este flneur algum que no se sente seguro em sua sociedade e busca refgio na multido.xxxvi Abandonado, sem referncias, o habitante da cidade grande procura uma compensao pelo desaparecimento da vida privada entre as quatro paredes. A moradia se torna uma espcie de cpsula; um estojo do ser humano.xxxvii Assim se comporta Augusto, que mora em um sobrado de uma antiga chapelaria. Em uma cidade onde a especulao mobiliria transformou os sobrados em depsitos de mercadoria, o sobrado representa no s uma reminiscncia do passado, mas um lugar com o qual Augusto se identifica.xxxviii A esfera do mercado tambm um elemento presente no cenrio urbano da obra de Rubem Fonseca. Conforme afirmou Ariovaldo Jos Vidal, o ambiente da literatura de Rubem Fonseca o da grande cidade, a metrpole dos negcios e dos executivos.xxxix Em A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, a presena do capital e da mercadoria transparecem por meio de diversos smbolos: uma igreja evanglica que ocupa o lugar de um cinema que passa filmes pornogrficos na parte da tarde, um pastor que retira o demnio em troca do dzimo e a rede de MacDonalds que se espalha pela cidade. Estes smbolos presentes na obra de Rubem Fonseca servem como uma espcie de comprovao proftica das palavras de Joo do Rio no incio do sculo XX, ao mostrar como as transformaes urbanas produziriam novas formas de lucro:

Com a abertura das avenidas, os apetites, as ambies, os vcios jorraram. H homens que querem furiosamente enriquecer [...] faz-se uma sociedade e constituem-se capitais com violncia. uma mistura convulsionada, em que uns vindo do nada trabalham, exploram, roubam para conquistar com o dinheiro o primeiro lugar ou para pelas posies xl conquistar o dinheiro.

Eis que a cidade se converteria em um grande mercado a expor mercadorias para o flneur. Ele prprio se tornaria mercadoria. Conforme expe Benjamin analisando a figura do literato em Baudelaire, como flneur ele se dirige feira; pensa que para olhar, mas, na verdade, j para procurar um comprador.xli 4 Com a modernidade a esfera do mercado passou a exercer tambm uma forte influncia sobre a produo artstica e literria. Segundo a anlise de Benjamin, a modernidade levou os artistas a se defrontarem com a natureza mercantil de sua fora de trabalho. Embora o flneur em Baudelaire protestasse contra a diviso do trabalho, o escritor era obrigado a reconhecer o mercado como 6

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instncia objetiva.xlii O

artista estava condenado a se tornar um trabalhador comum, forado a

trabalhar e a renegar sua ociosidade. O flneur, que se encontrava nas caladas, em frente das vitrines e que nada entendia, a no ser de pedras e lampies de gs, tornou-se agora agricultor, vinhateiro, fabricante de vinho, refinador de acar, industrial do ao.xliii As exigncias que a modernidade colocaram literatura na Europa tambm se fazem notar na tradio literria brasileira. Diversos autores tiveram que fazer concesses ao gosto popular para assegurar a sobrevivncia no mercado literrio Esse aspecto pode ser exemplificado pela poesia de lvares de Azevedo, que entre os temas de suas obras aborda o do dinheiro como mola mestra da criao artstica em O Editor: Se no faltasse o tempo a meus trabalhos/Eu mostraria quanto o povo mente/Quando diz que a poesia enjeita, odeia/As moedinhas doiradas mentira!xliv Acrescentaramos lvares de Azevedo, outros autores que foram obrigados a fazer tais concesses escrevendo para folhetins e crnicas, vendendo seus trabalhos para jornais e revistas. Se fato que os escritores para sobreviver tiveram que se adequar ao mercado, suas obras muitas vezes o renunciam de forma herica. Este herosmo est presente na obra de Baudelaire. Segundo anlise proposta por Benjamin, Baudelaire agiu de forma herica na medida em que respondeu s mudanas no domnio da arte com um livro de poesia lrica no momento em que esta estava em declnio. Que Baudelaire tenha respondido a essas mudanas com um livro de poesias confere a As flores do Mal uma assinatura nica. Esse , ao mesmo tempo, o exemplo mais extraordinrio do comportamento herico a se encontrar em sua existncia.xlv O tipo do flneur tambm cumpre tal papel, na medida que sua ociosidade um protesto contra a diviso do trabalho.xlvi Em Joo do Rio podemos dizer que essa flnerie que cumpre o papel herico na medida em que encena uma negao ao mercado:

Flanar ser vagabundo e refletir, ser basbaque e comentar, Ter o vrus da observao ligado ao da vadiagem [...] vagabundagem? Talvez. Flanar a distino de perambular com inteligncia. Nada como o intil para ser artstico. Da o desocupado flneur ter sempre na mente mil coisas necessrias, imprescindveis, que podem ficar eternamente xlvii adiadas.

Observe-se que o flneur aqui, ao assumir o papel de vadio e ao associar a idia de inutilidade arte, coloca-se contra o trabalho. As coisas necessrias que podem ficar para sempre adiadas, revelam uma lgica contrria s exigncias do trabalho no capitalismo e, no caso do escritor, aos prazos impostos pelos editores e jornais. Augusto, o andarilho de A arte de andar na cidade do Rio de Janeiro, tambm se coloca na mesma posio do flneur de Joo do Rio. Ao abandonar o emprego que tinha na companhia de gua e esgotos e substituir seu nome Epifnio pelo pseudnimo de Augusto, reivindica viver apenas de escrever livros. Augusto recusa assim o conselho de um amigo que havia publicado um livro de poesia e de contos e que lhe dizia que o verdadeiro escritor no devia escrever do que vivia, era obsceno.xlviii Nesta passagem Rubem Fonseca tematiza s avessas a relao entre o escritor e o mercado, j que Augusto renega o trabalhador Epifnio, assumindo a mscara do artista que vive de sua arte.xlix 7

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A relao entre a produo da obra literria e o mercado perpassa diversas obras de Rubem Fonseca. Conforme analisou Vera Follain, ao tematizar tais questes Rubem Fonseca estabelece um dilogo com a tradio literria do sculo XIX; poca em que escritores como Flaubert e outros autores do sculo XIX viveram sob o impacto do progresso tcnico sobre a arte e tentaram encontrar uma via mdia entre proporcionar prazer ao pblico e se render ao ascendente utilitarismo burgus.l A relao entre o escritor e o mercado um dos temas centrais de Bufo e Spallanzani. Gustavo Flvio, o personagem central do livro, espelha as presses impostas ao escritor moderno pelo mercado editorial e, ao mesmo tempo, a descrena no papel da arte: o diabo que para um escritor como eu, que precisava de dinheiro para sustentar o seu vcio barrigo, cada maldita palavra, um oh entre cem mil vocbulos, valia algum dinheiro. Em outra passagem, tratava do dinheiro como uma das maldies dos escritores: O escritor vtima de muitas maldies, mas a pior de todas ter de ser lido. Pior ainda, ser comprado li Tambm o escritor fictcio de Intestino Grossolii entrevistado por um reprter assume o mercado, cobrando por cada palavra dita. Ao tematizar tais questes em suas obras, Rubem Fonseca permite que se estabelea no s um dilogo entre a sua obra e a tradio literria do sculo XIX, mas tambm que se visualize as questes que se colocam produo literria na modernidade. Nesta breve incurso que fizemos, iniciando com Joaquim Manoel de Macedo e terminando com Rubem Fonseca, nossa inteno foi mostrar como elementos mobilizados por Benjamin para refletir acerca da obra de Baudelaire e sua insero na modernidade, podem ser transpostos para uma leitura da modernidade na literatura brasileira. Joaquim Manoel de Macedo, Joo do Rio, Lima Barreto, entre outros, viveram tanto o processo de modernizao das cidades, quanto suas obras tiveram que se adequar aos novos ritmos e necessidades da produo literria. Como tentamos situar nesse breve percurso que seguimos pelo olhar do flneur os autores aqui abordados produziram reflexes que colocaram a cidade e a modernidade em cena. A prpria literatura se torna narrativa protestando contra o esquecimento da cidade e revelando as contradies que se produziram pelo processo modernizador.

Bibliografia
FOLLAIN, Vera Figueiredo. Os crimes do texto. Rubem Fonseca e a fico contempornea GAGNEBIN, Jeanne Marie. Baudelaire, Benjamin e o moderno In: Sete aulas sobre linguagem, memria e Histria SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: Tcnicas, ritmos e ritos do Rio VIDAL, Ariovaldo Jos. Roteiro para um narrador ROUANET, Sergio Paulo. A cidade que habitam os homens ou so eles que moram nela. Histria material em Walter Benjamin trabalho das passagens Revista da USP GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade.

Artigo recebido em 8/2004. Aprovado em 9/2004. 8

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Notas
ROUANET, Sergio Paulo. A cidade que habitam os homens ou so eles que moram nela. Histria material em Walter Benjamin trabalho das passagens Revista da USP, pp. 50 BERMANN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar, pp. 144-146 iii H uma ampla literatura sobre as reformas urbanas do Rio de Janeiro, como exemplo podemos citar: SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica, 1983 e BENCHIMOL, Jaime Larry. Pereira Passos: Um Haussmann tropical, 1990. iv Sobre a relao entre cidade e literatura brasileira ver: GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade, 1994 v BENJAMIN, Walter, Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo, p. 185-186 vi CAVALIERI, Ruth Villela O Rio de Janeiro nas obras de Macedo e Alencar, p. 23 vii MACEDO, Joaquim Manoel de. Memrias da Rua do Ouvidor, p. 192 viii Ibidem, p. 193 ix Ibidem, p. 194 x Sobre a relao entre reformas urbanas e higienizao ver: CHALHOUB, Sidney. Cidade Febril. Cortios e epidemias na corte imperial, 1999 xi BILAC, Olavo. Crnica Apud: : GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade ,p. 108 xii GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade, p. 106 xiii Joo DO RIO. A era do automvel Apud: CURY, Maria Zilda Ferreira. O avesso do carto postal, Joo do Rio Perambula pela capital da Repblica, p. 47 xiv CURY, Maria Zilda Ferreira. Op. Cit, p. 52 Joo DO RIO, Pequenas profisses Apud: CURY, Maria Zilda Ferreira, Op. Cit, p. 50-51 xv Joo DO RIO, Pequenas profisses Apud: CURY, Maria Zilda Ferreira, Op. Cit, p. 50-51 xvi BENJAMIN, Walter Op. Cit, p. 78 xvii GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade, p. 148 xviii FONSECA, Rubem. A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro In: Romance Negro e outras histrias, p. 25 xix Ibidem, p. 49 xx GOMES, Renato Cordeiro Op. Cit, p. 148 xxi FONSECA, Rubem Op. cit, p. 19 xxii Ibidem, p. 12 xxiii WITTE, Bernd. Concepo da modernidade em Walter Benjamin, Revista USP, p. 105 xxiv Ibidem, p. 46 xxv No sculo XIX, os trapeiros que assumiam esse papel, ganhando presena na poesia lrica de Baudelaire, que comps O vinho dos trapeiros e cujos versos ressoavam um forte contedo poltico. Conforme pode-se apreender da anlise de Walter Benjamin, esse contedo aparecia de forma concreta, nas manifestaes do proletariado contra os impostos que recaam sobre o preo do vinho, quanto de forma utpica em que poetas, conspiradores reencontravam no trapeiro um protesto surdo contra a sociedade. BENJAMIN, p. 15-17 xxvi BENJAMIN, p. 194 xxvii Ibidem, p. 114 xxviii Joo DO RIO A rua, apud: CURY, Maria Zilda Ferreira, Op. Cit, p. 48 xxix Ver os contos A rua e Pequenas profisses de Joo do Rio xxx VIDAL, Ariovaldo Jos. Roteiro para um narrador. Uma leitura dos contos de Rubem Fonseca xxxi FONSECA, Lcia MaCartney In: Contos escolhidos, p. 89 xxxii FONSECA, Rubem. O cobrador In: Contos escolhidos, p. 530 xxxiii BENJAMIN, p. 42 e 118 xxxiv Sobre o significado do lirismo em Rubem Fonseca ver: LAFET, Joo Luiz. Rubem Fonseca, do lirismo violncia. Literatura e Sociedade, So Paulo, 200, pp. 120-134 xxxv FONSECA, Rubem. Vspera In: Contos Escolhidos, p. 341 xxxvi BENJAMIN, p. 45 xxxvii BENJAMIN, p. 43-44 xxxviii FONSECA, Rubem A arte de andar nas ruas do rio de Janeiro Op. Cit, p. 16-18 xxxix VIDAL, Ariovaldo Jos. Roteiro para um narrador, p. 112 xl Joo DO RIO, A profisso de Jacques Pedreira, Apud: SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: Tcnicas, ritmos e ritos do Rio, p. 545 xli BENJAMIN, p. 30 xlii Ibidem, p. 158 xliii Ibidem, p. 51 xliv FOLLAIN, Vera Figueiredo. Os crimes do texto. Rubem Fonseca e a fico contempornea, p. 109-111 xlv BENJAMIN, p. 168. Em comentrio sobre a obra de Baudelaire Jeanne Marie Gagnebin afirma que o autor no seria, ento, o primeiro poeta moderno por Ter tematizado a modernidade, mas porque a sua obra inteira remete questo da possibilidade ou da impossibilidade da poesia lrica em nossa poca. GAGNEBIN, Jeanne Marie. Baudelaire, Benjamin e o moderno In: Sete aulas sobre linguagem, memria e Histria, p. 149 xlvi BENJAMIN, p. 50 xlvii Joo DO RIO A rua, apud: CURY, Maria Zilda Ferreira, Op. Cit, p. 48 xlviii FONSECA, Rubem. A arte de andar na cidade do Rio de Janeiro, p. 11 xlix GOMES, Renato Cordeiro, Op. Cit., p.152 l FOLLAIN, Vera Figueiredo. Os crimes do texto. Rubem Fonseca e a fico contempornea, p. 109 li Citado por FOLLAIN, Vera Figueiredo Op. Cit, p. 91 e 111 lii FONSECA, Rubem. Intestino Grosso In: Obras escolhidas, 1994
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