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a Sociologio

Introduc;a0

[UNDA(:Ao

EDlTORA

DA U:--JESP

Presidentc do COl1selho Curador Marcos Macari Diretor-Presidentr Jose Castilho Yfarques Nero Editor·Fxecutlvo [ezio Hernani Bomfim Gutierre Conselbc Editorial Aradimico Antonio Cclso ferreira Claudio Antonio Rabello Coelho Jose Roberto Ernandes Luiz Gonzaga Marchezan Maria do Rosario Longo Mortarti Maria Encarnacao Belrrao Sposito Mario Fernando Bolognesi Paulo Cesar Correa Borges Roberto Andre Kraenkel Sergio Vicente Motta Editores-Assistmtes Anderson Nobara Dida Bess:ma

THEODOR W. ADORNO

a Sociolog ia
( 1968)
Organiza~ao edi torial
Cristoph Godde e Arquivo Theodor

Introdu<;oo

\v. Adorno

Apresenta~ao
Gabriel Cohn

Traducao
Wolfgang Leo Maar

editora unesp

© Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1993 Tfrulo original em alernao Einleitung in die Soziologie (1968) © 2007 da rraducao brasileira: funda~ao Editora da UNESP (FEU) Praca da Se, 108 01001-900 - Sao Paulo - SP leI.: (OxxlI) 3242-7171 Fax: (Oxx J I) 3242-7172
www.editoraunesp.com.br

Sumario

fcu@editora.uncsp.br A tradu~ao desre trabalho fOI apoiada por uma subvencao do itut, que e rnantido pclo Ministerio de Rdas:6es Extcriores.

Goethe-Inst

Introducao

a Colecao a traducfio

. 15 . 19

err - Brasil, Catalogas:ao na fonte Sindicat.o Nacional dos Edirores de Livros, RJ


AI87i Adorno, Theodor W, 1903-1969 Intrcducfo a sociologia/Theodor W: Adorno; tradu~ao \Volfgang Leo Maar. - Sao Paulo: Editora UNESp, 2008. Tradl1~ao de: Einleitung in die Soziologie Inclui bibliografia e indice ISBr': 978-85-7139-863-4
L Sociologia.

Apresentacao

a edi~ao brasileira

Breve nota

brasileira .35

Paragrafo introdut6rio
I~ Aula. 41

a edi.;ao alema .39

I. Tftllio. CDO: 301 COU: 316

08-39711

Perspectivas prohssionais e expectativas profissionais dos sociologos A Sociologia como estudo formativo e trabalho socialmente util Dificuldades do planejamento racional dos escudos Escolarizacao da universidade e liberdade acadernica Lacunas e saltos no escudo Ausencia de continuidade do conhecimento
Introducao e contrario

Editora afiliada:

Aglomerado Ausencia de homogeneidade da Sociologia em Comte


2" Aula. 61

Asocracton de Ddnortates uruversnanas de Amencn latina y el cenbe

SUAD

111111
Asscctacac Edltorae

Brasfletra

de

Unrversnartae

Antagonismo na Sociologia Posi~ao da Sociolog-ia diante da polftica

Tbeodor W Adorno

Introdu{iio it Sociologia

Nega~ao da verdade, controversia merodolojnca e tecnocracia o carater afirmativo da Sociologia em Comte: estatica e dinamica: a teoria das for~as produtivas em Marx Pareto: circulacao das elites e ciclo da historia Sociologia como conhecimento do essencial da sociedade: contra as definisoes A "rna infinitude" do contexto tematico da Sociologia; 0 interesse pelo essencial e a "desvinculacao do mundo Ienomenico" Praxis 3~Aula. 79 A retomada da questio do essencial A posicao do positivisrno quanto ao conceito de essencia: a orientacao da sociologia posirivista par rnetodos e demandas da pesquisa: 0 tecnico de pesquisa Sobre a rela~ao entre essencia e fenomeno As leis objetivas do movimento da sociedade; aeerea do conceito de classe e da consciencia de classe Consciencia de classe e integra~ao; a relacao com o mundo ernpirico AC('rCl do concciro de essencia problema do pragmatismo: acerca da relacao

Os tipos de sociedade e

conceito dialetico
0

de sociedade A polemica de Albert contra

conceito abstrato

de sociedade A razao objetiva da abstracao: a re1asao de troca; "sociedade" como conceito funcional; critic a do criterio positivista de sentido do dado Mediacao 5~ Aula. 113 Anuncio de uma conferencia de Frederik Wyatt sobre protestos estudantis nos Estados Unidos Sequencia da analise do conceito de sociedade; "impenetravel" de Durkheim Crftica hipostase durkheimiana da sociedade como" dado de segundo grau"
0

dialetico de sociedade A mediacao dialetica de individuo e sociedade principio dinfimico da expansao no capitalismo

o conceito

A dererminacao spenceriana da dinamica como integra~ao progressiva Integra~ao e adaptacao A dialetica histories entre integrasao

e diferencia.;,;ao

o runrcito
4" Aula,
f)7

cur rc t eOl'ia c

pr.itica

Recaida na metaffsica?; contra representacoes organieistas e holistas de sociedade Alienacao 6~ Aula. 12.9 Antagonismo

de socicdade de interesses e irracionalidade crescente da

Sociologia

dialctica e enfase na praxis; posicao em

n'!a\ao i\ rcforrna A sociedade nfio passivel de defini~ao

sociedade; integracao e desintegracao no faseismo Sociedade, conceiro metaflsico? Acerca da polernica de Scheuch 7

rbeodoy W Adamo

lntmdufiio

a Sociologia
0

Recaida no pensamento

pre-critico)

A debilidade

da sociologia formal:

modelo da

Media~ao entre fato e concerto; Bedim apos a atentado a Dutschke; a prognostico Acerca da escolha de exernplos durante a curso incitamento ao 6dio contra os estudantes de Berlim pela imprensa

"sociologia do conilito" Acerca da neutralidade axio16gica Sobre a relacao entre merodo e terna

9~Aula.

181

A ilusao do concreto

A critica da separa~ao entre metodo e tema A inter-relacao entre sujeito e objeto da Sociologia A fertilidade do material socio16gico: os escudos

o exemplo da forma~ao

polftica
social; ernpirismo

Acerca do paradoxo da experiencia e experiencia restrita Ideia de uma experiencia

desregulamentada

sobre a comunidade de Darmstadt metodo precisa ser desenvolvido a partir do rema; autonornizacao do metodo; procedimentos quantitativo

7"- Aula. 145 Problemas da divisao da Sociologia: e especial; desenvolvimento Sociologia e Filosofia Saint-Simon e Comte

sociologia geral da Sociologia;

de elaboracao de escalas A aporia entre conhecimento

historico

e qualitative "Ientativas de solucao: a "entrevista clmica"; "plano do singular" e "plano da maioria" A fetichizasao do metodo e a perda dos "lugares Durkheim e Max Weber; transcendentais" Divergencia sobre a metodo:

As assim chamadas sociologias com hiten; 0 risco do concretisrno Excurso sobre a reforma universitaria: autonomia academic a ou "fabrica de ensinar" A sociologia teorica nfio e urn universal absrrato

acerca do problema da neutralidade axiolagica Controversia metodo16gica na historia dos dogmas Deturpacao do conceito Estreitamento por meio da metodologia
I O~Aula. 205

o significado
Etnologia

de conhccimentos comparatives: e Antropologia; a "totalidade concreta"

8~Aula. 163
A Sociologia nao e 0 somat6rio de achados singulares; acerca do conceito de ciencia Formaliza~ao como panaceia problema da especializacao Desenvolvimento historico da tendencia

Continuacao da discussao acerca do metodo: a controversia metodologica uma dispura rematica

A relacao entre rnetodo e tema em Durkheim e Max Weber; 0 ininteliglvel no "cbosisme" A exigencia da inteligibilidade em Max Weber Compelindo por uma teoria dialetica da sociedade 9

formaliza~ao

(Simme!)
8

Theodor W Adorno

Introdufi1o

a SOciologia
em Max Weber;
0
0

A op~ao metodologica nao Configura~ao Critica da ideologia Estfmulo Momentos e resposta Lasswe 11" e a content ana 1 ," YSlS quantitativos

e acidental

A definisao

d e ,,as;ao

. SOClaI"

da Sociologia

conceito

A interpretacao da a<;ao social: I 3~Aula. 259

"sentido"

social

e qualitativos

A reflexiio da divisfio do trabalho mediante

reterencia

A analise de produtos intelectuais IPAula.223 Problemas da analise quantitativa; reificacao dos "items" a falseabilidade de

o risco

ao todo da autonomizacao da reflexao socioloqica impele para alem de si; a unidade dos planes campo das coletivo

Cada plano tematico Momentos

hiporeses (Popper);
A ambigiiidade Cui bono

concreta da sociedade sociais e nexos no interior


0

A ideia do todo
Acerca do conteudo o cartiter duplo social de forma<;6es espirituais;

o conceito
H"

rernaticos singulares: ImagenS arcaicas


modelo da Psicanalise vital";


0

de ..necessidade
H

Nota acerca da teoria do inconsciente

o significado
o discurso Tarde

da historia dos dogmas na Sociologia; da obsolescencia

de Jung A analise dialetica do indivfduo em Freud; eu, isso e supereu Acerca da dialetica entre em Freud Indivlduo e sociedade: a teoria do suiddio de Durkheim
0

Exernplos da historia dos dogmas: Cornte, Spencer,

particular

universal

o nao-obsoleto
I 2~Aula . 241 A delimiracao necessidade Metodos da Sociologia com outras disciplinas: da divisao do trabalho sociologicos que" nao quer ser nada nao

14~ Aula. 275


Sobre
0

falecimento

de Fritz Bauer de Ernesto Grassi

especificamente

Anuncio de uma conterencia sobre Vico A Sociologia aplicada Tipo ideal e material historico
"pura"

T ecnicas da pesquisa social empfrica A critica de uma Sociologia alem de Sociologia": "especialidade" A dificuldade da delimitacao
lO

Sociologia

e uma

degrada como estatistica em Max Weber

do tema da Sociologia

Contra

uma autonomizacao
11

dos conceitos

Tbeodcr W Adorno

Int'Yod14{iio

a SOcloiogia

-, Max 'OJb er como e 1" nao esta no mapa " ; vve e


a sociologia A consrrucfio da dorninacao de Max Weber "desistoricizada" dos tipos ideais:
0

A func;;ao ideo16gica da divisao abstrata do trabalho cientffico A disrinc;;ao entre Sociologia a justificativa da Economia
0

e Economia
Polfrica

Polftica:

o questionavel
Fetichismo cientifica; I 5~Aula. 295

modelo da dominacao

carismatica

ideal de "pureza" de uma ciencia;

Abstrac;;ao da sua propria raison d'itre Auto-reflexfio da ciencia; concerto de economia polftica em Marx Afirrnacao Relac;;ao com a historia

rnedo do contato com outras disciplinas da "cientificidade" e experiencia

prc-

a experiencia resrrita da ciencia pura

Nota preliminar Fetichizacao

sobre a seqiiencia do curso

17~Aula. 327

da ciencia; a exigencia de poder da

o significado
inrerpretacao

constitutive

da hist6ria;

a hisr6ria

Sociologia; a concepcao dos reis-filosotos de Platao; a ideia da "intelligentsia socialmente desvinculada" de Mannheirn Intenc;;ao e conteiido Comte e Spencer social na hisroria dos dogmas; hoje:
0

acumulada nos fen6menos; Esfera publica e historia

sobre a dimensao da

o estatuto

absolute

do faro como momento e coisa: a cegueira da as

presente conrrole Coincidencia sociologia entre instante anti-historica historico do conhecimento: e Max Weber;
0

A exigencia de poder da Sociologia de situacoes sociais; Mayo study

o irracional

na racionalidade aparente da sociedade

o condicionamento
Outras da hist6ria

o culto

burguesa do pequeno grupo irracional: a "sociologia da vaca" como instancia de contrale social;

Teses sobre Feuerbach de Marx exemplos: Durkheim


0

risco

intelectual; a resistencia da sociologia papel do fatar a industria cultural

Sociologia

marxista diante da Psicologia; subjetivo; Uma questao academic a Posfacio do editor alemao .347

tecnocratizaciio do ideal socio16gico A rarefa da crftica 16! Aula. 311 Sujeito e objeto na Sociologia
Administrative research e ideal da adrninistracao

total

Indice onornastico

. J55

Distinc;;ao entre Sociologia

e Filosofia Social?
12

13

Introdu~x50 d Co/ec;ao

Figura Theodor lectual a "campo Literaria, constituicao ternatizacao programa Frankfurt, constatacao blemas losofia

mat or no panorama W. Adorno foi responsavel

filos6fico incessante

do seculo da Filosofia

XX, intecom

par uma experiencia

gerada pela confrontacao a Estetica Musical

da empfria", em especial pelas fronteiras de urn conceito insular

a Teoria Social, a Critica Nessa desconsideestava em jogo a filosOfica que se restringe

e a Psicologia. intelectuais, renovado de discurso

ra~ao soberana

de reflexao

que visava a livra-la da condicfio

de seus proprios

textos. Sempre

fiel a urn de a

que tracou para si mesrno de professor construira Adorno

ja ern 193 I, quando assuda Universidade de realizar dos proe concrecao

mira a cadcira

de Filosofia material

uma obra capaz

e alga

de que: "plenitude que a filosofia

s6 po de alcancar a partir do estaPar sua vez, a Fiparriculares e rncditar {ilos6{iacima das ciencias como algo pronto

do conternpor ineo das ciencias particulares. nao poderia elevar-se delas as resultados continua para tamar

sobre eles a uma distfincia rnais segura. Os problemas cos encontram-se e, em certo sentido,

indissoluvel-

15

Theodor W Adorno

Introdufao it SOdologia das ciencias do pensacom Urna cia intelectual cias da referida final, tcdos
0

mente presentes particulares".' menta adorniano pesquisas

IUS

quest6es

mais determinadas interdisciplinar de saberes, Critica que seus leitores

adorniana,

atualizar

os debates

dos quais esta e as influen-

Essa caracterfstica perrnitiu distintos

fazia parte, assim como expor os desdobramentos obra no cenario encontrara sempre serao inseridas ao maximo Trata-se intelectual urn indice leitor

desenvclvesscm colaborando em base maier decisiva a constisobretudo das obras de capara textos do penleiter brasi-

do seculo

xx

Ao Em

em campos

onornasrico. de notas adorniano Duas

isso para a transforrnac.io transforrnacao

da Teoria

os volumes

apenas notas de contextualia introducao no texto desta de coe em sede urna convcncao que se im-

para a reHexao sobre a conternporaneidade que intlucnciou de pesquisa conjunto aparatos tui<;;ao de tradicoes da decada de 1960. No entanto, Adorno, paz de fomecer sarncnto leiro. Foi adorniano
0 0

e seus desafios.

za~ao, evitando-se mentario projetar poe devido Ha quatra

de maneira

e explicacao.

no Brasil, a partir de traducces indispensaveis do publico

recusa

em interferir exc1usivas

chaves de interpretacao. coletfineas Colecao. tematica foram: das Gesammelte Schriften: Escritos 50importancia no interior (assumos da obra

limitado crfticos

assirn como a inexistencia

de uma padronizacao

guem a orientacao de escolha adorriiana

bre mtisica e Escritos sobre sociologia. Nesses dois casos, os critcrios


dos textos ou ineditismo abordados de abordagem em outros relevances,

dcssa cornplexidade,

fez que varias facetas e momentos ficassem distantes

desejo de suprir

tal lacuna que nos levou a organimais importances em portugues, de Theodor tendo Todos edi-

porem pouco

textos ), em virtude de algumas es-

zar esta Colecao. A Colecao editara os trabalhos Adorno gumas ainda nfio pubIicados novas traducoes assirn como alnecessarias criterios

As duas outras pecificidades universirarios

coletaneas,

Industria cultural e Escritos de psicoda obra de Theodor mais importantes de Midia. em faculdades Por Adorde Co1SS0,

logia social e psicandlise justificam-se


da recep~ao brasileira de Adorno no. Sabernos que urn dos publicos Illunica<;ao e p6s-graduas:ues edi~ao de uma coletanea bre industria alimentar para outre pcsquisadores Se a dialetica
0

que se mostraram

de leitores a a vale

em vista padroes os sew; volumes toriais. Registrarao verticais

atuais de edicao de textos acadernicos. serfio submetidos aos rncsmos

encontra-se de Estudos corn alguns

sempre a pagina original da edi~ao canonica por duas barras brasileiros cia experien-

textos fundamentais visa, sobretudo, Isso tambern

so-

das Gesammelte Schriften e dos Nachlaj, indicada inclinadas dos por uma Introducfio, ou estranpeiros. zar a importancia escrita

cultural debate imporranre

e cultura

de massa

(If) no texto. Serao sempre acornpanhapor especialistas no interior tern por funo;ao contextuali-

que ali se desenvolve, publico-leiter

de Adorno

no Brasil: os de insudia-

Tal Introducao

de Psicologia

Social e Psicanalise. como a capacidade entiio urna abordagem de 1969

da obra em questao

pede ser pensada coagulado,

flar vida no pensamento


I ADORNO,

Theodor W "Die Aktualitat cler Phllosophie". In: Cesammeltr Scbriften 1. Frankfurt a. M.: Suhrkarnp, 1973. p. n 3-4.

lerica do iegado de Adorno tiva crft ica, como

nao pode abrir mao dessa perspec-

ja sugeria a Prefacio
17

segunda

Tbeodor W Adorno

edis;ao da Dialitica do esclaraimento, obra escrita em parceria Max Horkheimer: verdade urn nucleo historico do pensarnento de repensa-lo e refletir sob
0

com

"nao nos agarramos temporal,

a tudo

que esta dito

no livro. Isso seria incompatfvel

com urna teoria que atribui em vez de opo-la


0

ao movimento a dupla tarefa conternporfineo ser iluminados

como alga de imutavel", Pensar de Adorno quanta significa, em face dos dilemas
0

atual teor de verdade

Apresento<;<5a

a edicoo

brosi/eiro

p0rtanto, podern

A Socia/agio como ciencio impuro

do mundo

sobre

esses dilemas

prisma

de suas obras. Comissao Editorial Gabriel Universjdade Urn dos gran des pensadores aceitariam. nhecido, Sociologia Em fase avancada Adorno para urn publico a expressao europeus da carreira, numeroso Cohn

Jorge de Almeida Ricardo Rodrigo Vladimir Barbosa Duarte Safade

de Sao Paulo

de sua epoca se apredos seus pares recoamplamente

senta, neste livro, em uma atividade

gue poucos

nao hesita em ministrar

curso introdutorio e sem preparo pudesse previo. preve-lo serviria tambem

Logo em seguida, para caracterizar

"fase avancada' ninguem tinha

sua vida, embora de 1968, quando

naquele momento
Morreria

65 anos de idade.
por todos os

no ano seguinte, embates

de enfarte,

acossado

lados - nfio 56 pela direita conservadora, e ap6s amargos estudantis, ciologia curso duvidas que resultaram preparado

como era de habitodos rnovimentos do curso de Soaulas do a colega e as apos

com as militantes no cancelamento cmocionada

para 1969.

Em urna das ulrimas homenagem


0

de 1968, de presta do amigo sobre

recem-Falecido,

na qual enfatiza
0

a tristeza,

acerto do retorno

a Alemanha

desalento

19

ThtoJor W Adorno a emigra~ao, para comentar que ele proprio havia cornpartinessas pala-

Introdufiio a Sociologia ria, reduzida a mero subproduto em outros auxiliar na pesquisa. a primazia Ate aqui, para traa

Ihado esses sentimentos. vras algo de premonitorio.

Impossfvel a modo

nao enxergar

ainda haveria nessa posicao algo de aceitavel para Adorno, o qual (embora termos) objero. 0 problema -;os, aquilo doutrinas maior para de era a segundo norninalismo especificas, daqueles

sempre cabe ao

Para alern de testemunhar eminente no registro bros da chamada "Escola

como urn representante pratieada eoncebia proprio pelos rnerna Sociologia, di-

da teoria crftica da sociedade de Frankfurt" informal e mtrodutorio

que denominava historicamente

(sem referencia era mais funda

a transcricao
temas

como tambem

se da com nao era a ser concon-

o termo positivismo). e envolvia problemas precisam inaceitavel reservados invocados vencionais as conceitos referent, intrincada conceitos perrnitirem Ihe nos preoeupar

Nesse caso, a dificuldade filosoficos complexes,

reta de aulas, este volume torna presente <;ao antes mcsmo tivos daquelas riam em massa com as variadas ouvi-lo) de examinarrnos pre1e-;oes. Trata-se

alga que merece atensubstanque acore clare, de sem a das ocanem da coisa, do modo

que felizmente

os grandes do espirito

aqui. Estava em jogo a questao fossem objetos meros e prontos ferramentas

do connornes,

ceito e de seu papel no conhecimento a ideia de que os concertos unicarnente ou rejeitados, de utilidade sao intrinsecos para designar

social. Para Adorno,

como Adorno entendia

sua rela~ao com as estudantes

as

suas aulas. Esses com

j ovens (mesclados,
respeito,

figuras

que aproveitavam
0

a oportunidade Em nenhurna posicao

ou sirnplesmentc no limite, na pesquisa. pontual a eles,

substitufdos,

sao tratados

mais profunda

forme as exigencias

do momenta;

mais leve traco de arrogancia no deixa de advertir "minhas critico senhoras ser lembrados Costuma-se sociedade, culativa sempre mere zada como

academica.

Em seu entender, a que se fugir altamente social dos 56 tern valor de apenas social, permimanifesto lentes de

sioes em que e levado a fazer afirrnacoes que ira sustentar ou mesrno e senhores"

mais incisivas Adorpessoal, "colegas" deixam de a seu discernimento autoritario.

nao podern ser desvinculados

dos objetos

essa a maneira, inerenternenre quando, longe

e de novo com irnplicacoes a natureza da Sociologia. reconhecer intirnamente

das quais podemos

de que a dito sed entregue ern estilo professoral a Adorno, estritamente hostil atribuir

aqui, na qual ell' formula para a conhecimento tern que a propria

e nao imposto uma atitude e, sobretudo, "empirista" se opos

e em gera! teorica

a teoria
quando

Estes, na sua concep-;ao, da sociedade eneontre esse ou aquele fenomeno proprio

crftica da
niio espemenospreAdorno de coisa ina-

i pesquisa

cmpirica, Certarnente

sociedade

neles a expressfio do que

au "positivista", em nome positivismo,

a valorizacso

e mars

e nao se encontra

do dado ernpirico contra

como tal, do a posi-;ao teoaos dados

naquilo

que se observa

a olho nu (ou com simples

fato observado

de sua objetividade

aumem.o ). Exernplo de ser mero recurso sc), ele perrnite rem no mais contrapelo intimo

disso

concerto

de classe social. Longe a q ual clasqlle ocorque a passiva,

dada. Igualmente, ceitaveis.

travou longo combate lugar, a primazia

classificat6rio manifestos da sociedade. e sern contar


21

(quem pertence eertos processos Isso

rica que denominava Em primeiro da observacao

na qual via dais traces concedida posicao subalterns

tornar

sem rnais, reservando


20

se da como

teo-

do objeto

com sua anuencia

Theodor

w. Adorno
classes tambem que classificar obrigam progumentos antiernpiristas

Introdu£iio

a sOc!oiogia
com a dimensao ao perrnitir na

pais

e proprio a sociedade

que engendra a real natureza

em favor do cuidado empiricos tendencias

duzir efeitos que ocultarn falar em classes sociais nao nos sociais, mas
50S

e trazer

debs. Nesse scnr ido, fenomequais sao os procesquem queira com


0

teorica do conhecimento de livrar as resultados conecta-los qual ocorrem. bate continuou sinal trocado. uma vertente servador, do periodo dncia as grandes

social; a unico meio, em seu entender, da irrelevdncia, e process os da socicdade ao retornar

mcsrno

ao conhecimento sociedade,

reais que, em detenninada

Em urn segundo conservadora nas mesmas Ao defrontar-se especulativa

momento, frentes,

a Alemasell comcom de

conhcce-la

a falar de classes. Pensar assim do qual fala Adorno, objeto

e incompatfvel

nha, na atmosfera

do governo Adenauer, com a presen~a

o norninalismo reconhccer

pais as conceitos

(como

mas de certo modo ainda forte

de class e) nfio se limitam


0

a nornear fen omen as que permi tern mats fundo nos fenomeem oposimeramente objeto, a qual,

(a sociedade), mas apontam

de analise social de forte cunho conacadernicos ao exame foi levado a dar enfase a imporem especial no tocante alerna, a preocupacao pelo Isso,

para aquilo que esta no objeto, mas nfio nos. Sao, em um sentido s;ao as formas "positiva" quando de manitestacao

e evidente

nao faro represent ada por remanescentes nacional-socialista, empirica,

muito especial, produzidos do objeto,

como que as negan-

da pesquisa

do. Daf a aver sao de Adorno dos concertos tornada sistematica, seria

pela conceps;ao
0

das cundis:6es Nao obstante que


0

efetivas para a redemocratizacfio essas oscjla~ees circunstanciais,

sociais e de seu proprio

"positivisrno".

acompanhou

ate a fim era a de reservar 0 espa~o devido a como urna ciencia marcada
0

Tudo a que foi dito acima parece reforcar a tese de que Adorno tinha aversao pela pesquisa com a elucubracao primeiro teorica,

uma conceps:ao de Sociologia empenho em descobrir na linguagem te da sentido trapartida telar-mo-nos nao de Adorno,

empirica e preferia contentar-se

na sociedade signifjcava

que nela
0

e essencial. e bom

Nao

e bern

assim, entretanto. momento,

Em ao pe~

buscar

que objetrvamenacau-

lugar, havia razoes substantivas

para isso nao ocorrer. por pouco princi-

aos fenomenos

observaveis:

a essencia como conessa "essencia" que des imprie tamar como Uma passagem originalmente (a sede da chae pesqui-

Essas razoes dizem respeito, mais de uma decada, entre envolveu pal foi
0

em urn primeiro

necessaria abstracao

das aparencias,

Nesse ponto,

dodo de seu exilic norte-americano, em grandes projetos

que se estendeu dos quais

contra as armadilhas

da linguagem: e as tendencias descobrir correntes. publicado

1938 e 1949. Nesse perfodo de se


de pesqulsa,
0

e uma

vazia, mas diz respeito saciedade

aos grandes proces-

sos jnterno~ referencia em

a propria

grande estudo que resultou

interdisciplinar

sobre a "personalidade ao cxarne da proa aceitar teses fascista.

mem neb. E i5S0 que cabe de um importanre des do Instiruto sa empirica"

a Saciologia

autoritaria",

em urn dos livros classicos das Ciennorte-americana

maior em suas atividades artigo de Adorno,

cias Sociais de meados do seculo XX, dedicado pensao de parcelas da sociedade basicas do ideario perfodo efetivamente ele trabalhou da direita potencialmente em duas frentes.

1957, quando de estava envolvido na retomada das atividade Pesquisa Social em Frankfurt sintetica sobre "Sociologia

Naquele

De um lado, participava

mada Teoria Critica da Sociedade), oferece uma expressao

da pesquisa

ernpirica. De outro, refinava scus ar22

de sua concepo;ao:

23

Theodor W Adorno Nao somente a teoria tambern sua ausencia se converte

Introdufiio

a Sociologia
de Adorno nao se que, ao uma

COIllO

em forca material quando se apodcru das massas. A pesquisa social empirica nao e corretiva apenas ao impedir const rucocs cegas a partir de cima, mas tarnbem no tocante it rela~ao entre essencia e aparencia. Se (abe a teoria d:l sDciedade rclativizar criticamente
0

te''

a tecnologia

nuclear.

Mas a concep~ao conjuntural. basiea da liberdade,

restringia incorporar

a esse aspecto a exigencia

0 essencial

ele introduz

qualificacao fundamental
da autopreserva.;;ao panheiro de trabalho

na mera sobrevivencia, 0 prindpio


pres;o. que Adorno sempre e seu com-

valor de conhecimento

da aparencia, entfio

a pes-

a qualquer

quisa empirica, por seu turno, cabe proteger

mitificacao. A aparencia e semprc uma manitcstacao da essencia e nao mera ilusao. Suas mudancas nao sao indiferentes para a cssf ncia. Quando de fato ninguem mais sabe que e trabalhador, isso afeta a composicao intcrna do conceito correspondente, ainda que a sua definiqao objetiva - aquela baseada na separa.;;ao dos meios de producao - se mantenha plena.

a essencia da sua

Max Horkheimer moderno, de urn princfpio

viarn como atuando


foi alvo de sua crique perrnita hurnana livres) adicional

no cerne do pensamento rica. Dai a exigencia converter perrnita sociedade propor,

a mera vida em vida digna de ser vivida e, adernais, no limite, a ideia da cspecie livre de homens

(I..' da
como de-

enquanto

associacao

meta pr.itica ultima Isso nao esgota, porern, esse cui dado com nos [enomenos, chegar as questoes sua vertente da Sociologia acep~ao muito cado essencial cie humana", mesmo quest6es
0 0

do conhecimento

social. A liberdade de Adorno. Demais,

significado

que Adorno

atribui

sempenha te

esse pape! nessa Iorrnulacao a especie humana das preocupa.;;6es importante

essencia]

que, lange de exibir-se neles. Seu ponto cognitivas ele que

scm mais para

se esconde estrrtarnente Sustenta

de parrida

da Sociologia interesse dotadas

e simem em uma da espe-

° alcance

A referencia

como tema abre imensarnentalvez, se outro ele, ao Aqui, porern, adorniano. a entidades entra

do soci610go.

ficarmos

nesse nfvel de abstracao.

ples, mas de importfincia pratica.

fundamental

em seu pensamento
0

componeote

do pensamento

E que

mais fundo de "signifi-

longe de perder-se em referencias alcance de qualquer rizonte, pectiva distante concebe muito pesquisa
POt

que escapam

esta voltado precisa. Note-se

para questoes daquelas

essenciais

mais que constituam

sell ho-

Trata-se

a tarefa do sociologo como a de estar atento de relevance

para a sobrevivencia nao de modo dizem

e para a liberdade

que. nessa concep~ao,

a referencia sociedade, humana, parriculares. do seculo

ma para a Sociologia a sociedade essenciais manidade, cia humana. preocupa.;;ao cias restantes

ultinem a huE as

ao que se pode perguntar singular: que ela se apresenta e abstrato. rica de seu pensamento te ser tomada acontece cia corrente

a sociedade
comparece

em uma persnaquilo em

a indaga.;;ao se concentra

essa ou aquela geral:

e a especie
metade

mais proxima E, nesse ponto.

a nos, ao mves de no rna is uma caracterfsao se aludir aquilo que na existen-

para alern de suas conformacoes

que mereee atencao, essa expressao

E que,

respeito, certamente,

it sobreviven-

E verda

de que na segunda era com a literal encerra

xx a

ao gue est.i rnais proximo, de rniudo,

pode proveitosarnensecundario, escapam

ao pc da letra. Trata-se de aparentemenre da sociedade.

de ficar atento

curopeia da guerra

sobrevivencia,

pais se pot en-

vivia a amea~a de a Guerra

"Frra" entre as duas grandes

da em 1945 tornar-se

" quen-

E em

suas pequenas

formas de mani-

festa~ao, nos fen6mc11os que habitualmente

a atencao

25

Theodor W Adorno que, de cerro modo, a soriedade nisso que ele pensava quisas sobre
0

Introdufiio

a 5ociologia
devern ser examido conjunto social. de no do pensamento na Sociologia,

trai a sua indole mais Intima. par exemplo, sociais, cogitava especialmente

E
no

periencia

obstrufda,

cuja genese e dinamica as grandt's tendencias decisive

quando,

de pes-

nadas com referencia Adorno, problema contexte critico

riso e seus sentidos

Isso tudo remere a urn aspecto que aqui se apresenta de seu repudio dialetico

que tange as formas Sabemos urna especie "achismo",

sociais de manifestacao Mas

da agressividade. que fascinava era do

no tratamento

que ele da ao

que Adorno

nao recuava diante de projetos de pes0 0

da rela~ao entre reo ria e pesquisa ao posit.ivismo constitui

quisa em grande escala e ambiciosos. de Sociologia mas da tentativa

e de sua valorizaciio pensamento polar ao redede a oposto

ensafstica

- nao no sentido

do pensamento positivismo tros escritos) mais e empirico mcnos. 0 que

(que, para ele, enquanto mais abrangente nao

sempre renovada e do ritrno

de captar os as-

e marc ado pela nega~ao, ). A Iorrnulacao consiste

pectos mais finos da vida social mediante tica e sensivel da conformacao ~oes. Seria injusto nao recordar, classico Adorno da Sociologia olhava com urn misto provinha

a percep~ao mais plasde suas manifestsurn personagem passado, que e reserva: Georg de Simmel de capsumamente refi-

que podemos haja teorico

colher dessas aulas de Adorno de menos,

(em consonfincia

com seus ou-

neste ponto, de admiracao

no seguinte:

e que

na fase inicial do seculo da capacidade de modo

nem empirico

demais e tcorico

hi f: teorico de menos e ernpfrico de menos, Em


e n.io em urna so delas

Simrnel. A admiracao sa que Adorno

arnbas as dimcnsoes teorico nao

tar formas mfnirnas porem expressivas aprendeu a praticar nado (por talento sileiros conhecem e esforco proprio, a excelente

das rela~6es sociais, coie claro, mas sem dispensar

pensar mais longe, nfio esmorecer,

e contra

E por

e precise

ir alern,

isso que esse grande pelo contraate "leva terrnos


0

a pesquisa

errrpirica, muito que preconiza usa e


0

rio; como postas

diz ell', a Sociologia

o apoio de seu am1go Siegfried alernao e advento do nazismo, zia respeito aos fundarnentos tuados praticamente

Krakauer, do qual os leitores braanalise das relacoes entre cinema

empfr ico mais a serio", seu pensamenro

Cabe aqui urn daqueles que Adorno

:.Ilemaes intraduziveis

e central

COl1l-

em do

De Caligari a Hitler). A reserva dida posi~ao teorica de Simmel, sia seu materialismo seu grande e constitui projcto de insmestre e Benjamin, finas). de Adorno Trata-se

crftico: weiterde.nken, para

qual "pensar

alern" termo (que

oferece correspondencia que" seguir pensando", se encontra, de matriz Adorno pros~egue, positivista

fraca, mas pass.ivel, talvez melhor que capta sua outra face. Nesse
0

no polo oposto (via Walter

piracao marxista
outro virtuoso

talvez, a dist incao mais forte entre e a pensamento de matriz

pensamento

das diferen~as contribuicocs

A base disso tern imporurna de contempo-

dialetica

tancia decisiva no pensamento suas grandes mento rfineo de renovacao da questao em problema porque,

nao separa do Impeto

crftico ): ondc urn para ooutro em que a veloz lebre positivista tartaruga dialetica encontrasse ao excrftico, dilarando terrnos

para qualquer

em sua implacavel busca de limites para transcendsa infatigavel do campo.

da Sociologia. para ele,

da enfase no trataem sua confi-

los. E como se, no exato ponto estaca e descansa, alcnto tremo as [imites para prosseguir

das Jonnas de experiincia social. Isso se converte


0

que a sociedade
0

em seu rurno

gura~ao historica

dada oferece para

estudo

sao formas de ex-

E nesses
27

9ue a Sociologia

Tbeodor fY. Adorno de Adorno plesmente encontrar,


50S

Introdu£ao it SOciologia

c urna
tanto Nisso,

Sociologia

crftica, Nao,

e claro.

porque

simem do

pensamento vencoes intense

de Adorno. atingir

Ao prevalecer pontos

cada vez mais a estrupequenas do todo em outras interocae ganhar no intrinposipara aCOID-

rejeite tal au qual condicao Mas porque

na sociedade

(0 capitareces-

tura total sobre os individuos podem significado.

que a integram, nevdlgicos desatar

lismo, por exemplo}. da sociedade,

nao cessa seu empenho nos minimos os limites

em escala global quanto as grandes ele busea surpreender sinalizam

Talvez ate, cogita Adorno altamente rejeitar pragrnatico. aglomerada.


0

leis que regem as tendencias

sioes, alguma delas poderiam cado novelo da sociedade Nao cabe, p0rtanto, tivista e seu Impeto alern dos pontos reeai na posi~ao panha-lo em tudo

urn no central

conjunto.

intrfnsecos

as formacoes
10 que

sociais dadas e, no mesmo passo, vislumbrar no horizonte, nada tern de eseato16giea,

aqui-

sem mais

pensamento sim, seguir de antes

as rendencias

como alternativa. por mais que recuse

precise,

Essa posicao

em que ele se da por satisfeito conservadora,


0

e destarte

a aeeitat;ao resignada

do estado de coisas vigente e seja impladCabe, aqui, uma citasao, ainda que diz ele na aula de 2 de maio do rnovimento estudantil, eu fa~a pouem

sem prejufzo de Adorno

vel na crftica bern fundada. de 1968, a poucos

que tern de avanco, Como central sobrcposta em sua concep~ao aos interesses Em outras grande

que de passade sociedade. urn eon-

urn tanto longa. "Nao acreditem", dias da explosao

gem aparece nessa formula~ao ternas, de importancia Isso ocorre quando ceito de totalidade dividuais insiste

urn de seus grandes

ele rejeita a posiciio que sustenta


If

que, em decorrencia da alternativa aqui apresentada, co caso de melhoramentos Sociologia positivista de orientacao pragmatica.

dos hornens passagens

in-

especfficos como as sugeridos pela Minimizar de aper leicoament os no

que vivem aqui e agora".

func;ao da estrutura toda a possibilidade

em uma ideia que lhe

e cara

ell"
com

(e a qual partilhava intervencao


0

ambito da sociedade vigente seria uma abstracao idealista e danasa. Pois nisso se expressaria urn conceito de totalidade sobreposto aos interesses dos homens individuais, que vivem aqui c agora. Quante mais a estrutura social preseme tem

seu amigo Horkheimer): curso hist6rico ela possa derar acarretar

ncnhurna

no deque modo,

pode ser feita ignorando-se naqueles esse ou aquele fenamena representa

sofrimento

que a vivern. Do mesmo

° carater

de uma

nao cabe enaltecer


0

social sem consi-

construcao

bloqueada, de urna "segunda natureza" terrivelmente

que sua vigencia

para as que a ele estao diz ele, desde que a

aglomerada. em cert as condi<;5es as rnais modestas intcrvcncocs na realidade vigeme passuem urn significado, ate mesmo simbolico, muito maior do

expostos.

A esse respeito, ele cita a yoga da epoca, de valorizar do conn ito social. Certo, que signifiea e grupos para aqueles Afinal, a Saeiologia que sao envolvidos nfio se dirige sao seres cuidado

o papel criativo nao se ignore concertos humanos


0

que

efetivamente

the corresponder'in.
nessa passagem insignifido

em suas consequencias. Todos cante, os grandes amena. valorizado temas estao presentes'
0

de hornens concretes.

sociais: sua referencia imprescindfvel e

enganosamenre

0 miudo,

aparentemente

na pratica como preciso, que retoma

ja

Como, entao, reunir essas duas coisas que conceitual


0

havia sido na teoria, as teses principais

se repel em, a abstra~ao (om os sujeitos reais?

com fundamento

Tbeodor W Adorno Sabemos que urn dos pontos contemporanea centra is da crftica de Adorno nem esta nem as indivi-

Inrrodufiio tormento Adorno. exemplar burocraticamente

a 5ociologia

a sociedade
tos, obstados a questao exigencias mundo va teorica sociedade ciologia citacao

e a de que

organizado,

e emblernatico
sob outras farmas. nao se repira"

para 0

duos que a compoem

tern como se als;ar

a condicao
da totalidade

e aqui aparece em sua versiio mais pungente, de alga que se vern rcpetindo "que Auschwitz

como caso ganha,

de sujeihis to-

que estao pela conlorrnaciio plano

grande lema de Adorno, e conhecimento

rica em curso, Para fazer justi-:;a a essa proposicfio de como conectar substantivas
0

c lcvar adiantc da analise as com rdas;ao um concerto ao de

nisso, todo seu alcance: que se entrentem


0

por todos os modos ~

conceitual

propieiado

pda Sociologia

de carater e, dentro dda,

normative ofereccr

e urn
trata-se

deles, e nao sua

social,

e precise

dos rnenores repeticao grandes

- as condicoes

que, apesar de tudo, permitem Para uma cieneia

prover a Sociologia

de uma perspccti-

sob outras formas. tendencias intrinsecas

que lida com justamen-

adequada altamente

daborado.

Vejamos isso, que nos faz chernais central antes. da So-

a sociedade,
0

te de buscar modes de evitar que em tendencia, em regularidade cisivo sujeitos,

evento isolado se consolide

gar ao ponto

mais diHeil e talvcz tarnbcm tenia

como que natural. questoes

tal como a propoe Adorno.

0 primeiro

0 ponto desubjetivas". a becos sem conduzir.

passo para tal Uma segunda

nos leva a retornar

ja comentado

e anunciado

peIa alusao a "certas subjetivas"

C expressiva,
certas lluestocs subje-

Se lerrnos "qucstoes

como as que dizem respeito de Adorno castuma de Adorno coritemporanea

defronramos-nos
0

com urn dos aparentes que a posicao

No ambito de urna t.eoria da sociedade,

saida aos quais

pensamento

tivas au, se quiserrnos, sociopsicolopicas,

em si desprovidas

de

que, como se nao bastasse vesse a tese de que da avessa

com relaenvo]-

maior dignidade em bee dos problemas estruturais

da socicdade,

'Sao a uma ciencia crftica da sociedade

possuem mesmo assim uma dignidade, Is so ocorre porque acredito clue, apos Auschwitz ~ e nisso Auschwitz foi prototfpico para algo que se Tepete continuamentc
simplcsmente interrompido
0

no mundo desde en tao ~


que esse interesse, amda

a constjtuicao

e conform

ada de tal modo que se torna somos levados a admitir obter um conceique neles modaque a saida rnais con-

plena de sujeitos, a sujeitos a sociedade bastante nao Isso signified perguntar

interesse em que isso nunea mais ocorra e seja


ocorrer,

que sern a referencia fortavel de conceber a constituem nao

e possfvel

onde e quando

to aceitavel de sociedade. para depois


0

que trate de aparentes epifenomenos da sociedade, deve ser determinanre na escolha dos problemas e dus meios de conhecimento. Desde logo. fica claro que nao se separa escolha dos problemas e escolha lfrnpida vas. Depois, tam muito. dos metodos: nem, tampoueo, encontramos normatiimpora separa~ao entre questoes de Iato e questoes estrururas

como externa aos sujeitos como ela se projeta

c rica

e flexlvel

~ sern dizer que qualquer

lidade de "holismo", pios a Adorno. indivfduos diria ele mo metodologico", A solu~ao

com sua primazia que reduz

ao to do, causava arre-

Nem tampoLlCo vale a solu~ao do "individual a sociedade agentes. ao conjunto

isdos

que se retoma a ideia de que Ienomenos aparentede vista das grandes Auschwitz,

em suas a~6es enquanto de Adorno

mente laterais do ponto

° campo

- a {mica compatfve]

com a dialetica, Em primei-

de exterrnfnio

nazista,

e caracteristicamente
31

sutil e intrincada.

Theodor W Adorno lugar, claro, proprio conceito positive de sociedade deve ser critimuito menos, que se intrinseforma particular vincula modo, coneeito

Introdufao il Sociologia - nesse jogo que as opoe e simultanearnente decorre que, pensadas tambern as eoisas desse de mediaa lirnicacao, (enentrelacarnende individuo

[0

co, nfio simplesmente

ou afirmativo;

entre si. Disso


0

como vimos, pode ser tomado

como mera designa~ao, de analise. Sendo

e categoria

aplica por convenisncia


carnente cia real: a sociedade vres dotada nao existe concerto constitufdo (ainda)

ao objeto

-;ao na teoria social critica. Em SeU contradit6rio to, ambos, sociedade e individuo, do processo compartilham plenarnente irnposta pela dinamica

crft ico, ele assinala desde logo sua propria plena como associacao que constitui - embora de autonomia,

insuficienliplena, cobrada,

livre de homens seu conteudo entre tanto,

maior do qual participarn, em sujeitos como objetos. podepureza dessa ele como inibicao ao fazer um corpo inIevados

de nao terem como se constituir que sao a se determinarem Uma Sociologia ria satisfazer tegra conceitual exigencia. se refere paralisante, severa crftica peculiar, nhores, ou melhor, e fechado

possa ser criticamente em Adorno,

tes capazes de dar infcio a a-;oes de modo autonorno},


0

como promessa

de realizacao, 0 essencial, nao se refere, que Adorno,

e que
nome.

reciprocamente

de sociedade coisa:

a urn ente da dialetica,

ja dado, da mesma forma como nfio

E outra

e aquilo

e mero

a exigencia

concebida

dessa forma difieilmente das ciencias, com segura desconfiou de Durkheim

de alguns, de constituir Adorno sempre

na linguagem

no sistema

chama de "eategoria Como mediadora, universal igualmente abstrata abstrato

de mediaciio". Como (logo, nao a sociedade

tal, esta nao se basta a ser definido).

e mctodoloqica,

nern se fecha em si mesma

e algo

Em uma apresentaciio

de escntos

njio se esgota nem na referencia sem mais) , nem no singular sern mais). Ambos os poles que Ihe

ansiedade

deste com a pureza

da Sociologia

(a humanidade

ciencia, para qualifid-la

como "rnedo de ser tocado", do tern a

(0

individuo

Em uma de suas aulas finais desse curse, a Max Weber, de trata antes. a mim mesmo proptiamcnt

se comunicam tre a realizacao -;oes concretas

nela, vibram na diniimica etetiva de um e outro. dessa dinamica:

e propria,

en-

sua maneira com as setao pecuCla-

Irnportam

as configura-

ja mencionada pergunto em que consiste

"Pergunto

agora aos senhores,

a prevalencia historicas a sociedade

desse au daquele

para discutir e esse interesse

polo, as condi~6es

de efetiva~ao de urn au de outro - de ambos, e sociais de sua exisNessa perspasno sem no mesmo tal como se apresenta. dela, mas Ihe oposro

no limite - entim, as condiqoes tencia etetiva, na sociedade pectiva, nao so pensar sentido to. Trata-se conrronta-la convivencia

liar pela pureza da Sociologia ro que niS50 havia as efeitos qiiencia de que a Sociologia ou entfio Teoria Musical. gia so atastaria consequente mente mesclada
0

au de qualquer das obje~6es de Adorno

outra disciplina". com fre-

Esse dogma da pureza disciplinar a irritava sobremaneira. levantadas

e possivel

pensar

alga que se distingue de seu outro, exrernamentc,

e inerente,
inseparavel,

de que sc encontra
0

irnplicada
individuo:

em seu proprio
0

conceiem

Mas nao

e s6 isso.

rna is pare cia Filosofia, Para de, a Sociolode modo intimatrivial ao elaborar de convite

que, longe de

risco de se esterilizar

a habita de modo

e criativo sua condicao a outras.

de ciencia irnpura,

tensa, E isso se da de tal modo au indivlduo,

que urn e outro - s6 ganha

E nao se tratava

polo, seja sociedade

s6 se determina

"inrcrdisciplinaridade".

0 desafio proposto

par Adorno

(nos

33

Theodor W Adorno seus termos:

primeiro a si para depois diseutir


decisiva, para ele, relere-se

com as outros) diain-

s6 poderia ser Iormulado, em se tratando !eticos, A questao

dele, em termos

a "mediacao
pastas

terna das disciplines tratadas e de cerro modo ~ao entre si". Nesses termos, tal como a sociedade a Soeiologia intima (motivo tambern nao se basta. Encontra-se com seus outros, para Adorno, e tensa rdasao

em relase refere,

a qual

Breve

nota d tradu~ao brasileira

em continua,

sejam des a Psicologia por sua preocupas;ao ou qualquer


OLl-

de especial interesse

com a dirnensao

social da psique

individual),

tra ciencia do hornern. A Sociologia bencia de ousar ser impura da sociedade metodo
(0111

recebe, destarte,

a meum-

sern deixar de ser ela mesma: ciencia em perturbar norrnativas.


0

que nao hesita

severo rigor do com ou-

os rufdos da crfrica, do entrelacamenro

A linguagem grande extcnsao


C0111

faIada de Adorno das sentencas,

que para ele era uma necessidade

tras ciencias e das exigencias

implicita a sua exposicao: a existente tarnbern em seus rexnao deparou plenae pAde desfraldar

tornou

ainda mais presl'nte

cos escritos. 0 cspirito vivo de sua argumema~ao os freios do registro tipogdfico

Bibliografia

basica recomendada

mente toda a riqueza de sua dinamica. 0 pensamento


set' apreendido como urn todo; apenas a dificuldade explicaria a fragl1lenta~ao justaposta.
COIll

precisa
que

de conviver

ADORNO, T (Org.). Der Positivismusstreit in der deutscben Soziologie. Darmstadt e N euwied: Luchtcrhand, 1989 (versiio em mgles: Positivist Dispu; in Ge1"111.:ln pcialogy, Ashgate. 198 I). S COHN, G. Oifferl reronciliafiio: Adorno c a dialetlca da cultura, Lua Nova, Sao Paulo. n.20, p.5-18, 1990. DUBlEL, H. Wissmscbajtsorganisation und politiscbe Etjahrung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1978. HON~ETH, A. Krittk der Macht. Frankfurt 01. M.: Suhrkamp, 1985 (versao em ingles: Critique of POWff~ Reflective Sla~es in a Critical Social Theory. MIT Press, r 99 J). NORRE, M. A dialitira negativa de Throdor W Adomo: ,1 ontologia do estado (also. Sao Paulo: Iluminuras, 19l)R WIGGERHAUS. R. A Es(o/a de rrardjurl: histori«, desenvolvimento teorico, significJ~ao polit icn. Rill de J .mciI'll: D! rd, 2002.

essa totalidade

recorrente

rcduz a senti do pela sequencia sem oterecer de Adorno. linguistica, ao da dificuldades do autor, procuramos que
SI'

a compreensao

Sempre que possfvel, para alern da intencao

correspondcr

ao estilo da fala expositiva da intencao a paralisa-

Assim eviramos "a indirerenca diante da exposicao


manifesta desperta
0

na mecanica entrega a suspeita

cliche tipogdfico,
I'

de que justamente

dialetica, que pertaz que


0

conteudo

da teoria, se encontra

objeto Ihe

e subsurnido

a partir de cima, sem discus-

sao". (Adorno, Satzzyirhen, in: Nolen zur Literatur: ver Adorno, Cesammeue Schriften, I I, p. I 10)

Woljgang [.eo Maar


Agosto de 2007

34

35

A edi.;;ao alema desre Introdu§iio aos textos editados notas volume de autoria do organizador

a Sociologia,

contrariamente numerosas adotado

na Cesammelte Schriftm, contem

do [ivro. Por essa razao, este editorial volumes serao marcados

e uma

excecao em rela.;;ao ao padrao Todos as outros de notas na inclusao

na Colecao Adorno. pela parcimonia do proprio Adorno.

que niio sao de autoria

A Comissao

Editorial

37

fntradur;oa

(1968)

a Socia/agio

Paragrafo introdut6rio
8

a edi~ao alema
de uma

/1 Em 1962,
conferencia, consciente

ao aprovar a publicacao da transcricao declarou

Adorno

em uma nota preliminar "estar palavra falada

de que, em sua efic.icia caracterfstica,

e escrita se distanciam re usualmerite scntacao


to ".

uma da outra ainda mais do que

ja ocarmas

hoje. Se falasse tal como a imposicao da repreobriga a escrcver, seria incompreensfvel; onipresenre ele mesmo de gravar palestras ve urn smtoma

objetiva

nada do que fala pode fazer jus ao que deve cobrar de urn tex-

Na tendencia
divulga-Ias,

em fita para daguele coma 0

a seguir

portamento riedade, registro presente oferecida

do mundo

administrado

pelo qual ate mesmo


transite0

palavra efemera, e fixada

cuja verdade firmemente

reside em sua pr6pna para conJurar

palestrante.

em fita e como se Fosse a lmpressao valem de modo do ultimo cursa publicacao

digital do espfrito

vivo". Essas palavras

retorcado ern relacao


academic a de Adorno,

em 1968, urn ana antes

de seu falecimento. acadernicas

Alern

disso trata-se

das suas unicas prelecoes

de que se

39

Theodor W. Adorno

conservaram

as proprias firas gravadas.


0

Isso moriva a edi~ao a Adorno fazia ao encom


9

avancar urn passo alern do que tregar ocasionalrnente escassas modo correcoes. e literal quanto Mediante

proprio

ao prelo conterencias uma reproducao transmitir perdido: leiter registro

improvisadas

rao meticulosa
0

possfvel, procura-se

que de outro

estaria irremediavelmente Em momento de Adorno,

uma impressao viva que seja sua verdeve esquecer que de urn discurso

23.4.19681

II 19 Aula

das prelecoes de Adorno, sao impressa.


nfio

por mais incompleta algum mas


0 0

Ie

LUll

texto

"cuja verdade"

residia "em sua propria

transitoriedade".

Senhoras A minha

e senhores, satisfacao

pelo comparecimento

tao numeroso

minha aula inaugural

e justifidvel.

Seria falso pretender certifica,

engajusta-

nar a mim e aos scnhores fians;a em mim depositada mente tendo

a esse respeiro. Sou grato pcla (onque essa presen\a manitestacoes conhecimento. publicas2. de que,

em vista certas tomaram

como eu, certamente

lCrita: mais alto!1


tanto em \V. Adorno,

incorreta

a data de 16 de abril de 1968, encontrada (ver Theodor quanto

uma edi~ao pirata desse curso zur tinleitun.f: Junius, Frankfurt


servadn

in die So:;jologie [Ufoes mtrodut6rias


a. M., 1973),
The odor

a soriologra l, Edirora
apes

Vorlcsung

na transcricao de Pesquisa de Sociologia,

de nove auSOCIal e (on0

las feita por uma ser.ret.irm no Arquivo termino

do Insntuto
Alerna

W. Adorno.

Imediararnente

da reuniao da Sociedade

ocorrida

de

8,4 a 11.4.1968 em Frankfurt, Baden ate 22,4,1968.


2 Adorno

Adorno viajou para ftrias em Baden-

As aulas riveram lugar as tercas e as quinras


sobre a reuniao cia Socie-

feiras, das I6 as I7 horas.


referiu-se aos relatos da imprensJ dade Alema de Sociologia, que, em unfssono com as exposicoes de Ralf Dahrendorf c Erw1I1 K. Schcucli, lamcnravarn sobrerudo 0 distanciarnento da sociologia de "orienracao frankfurriana" em rela-

Theodor W. Adorno

lntrodufiio adequada? - Par universitarias, e1aboramos plesmente Alema de Sociologia" ficou devendo nao rncdiu em Frankfurt,

il Sociolog)« nesse sentido. Contudo, que

o sistema
me obrigado do estudo

de sam nao funciona devido a dizer algumas

de maneira ao publico

esfor~os

outro lado, precisamente da Soeiologia.

nurncroso sinto-

acho que devo apresentar-lhes para que as senhores, e. principalmente,

ao menos parte do material

palavras

aeerea das perspectivas

par mais incomplete decidir livrernente se querem Seria

que seja, simse querem estu-

na medida em que forem efetifaze-Io como eixo

Por ocasiao da rcuniiio da "Sociedade no sentido de que a "Sociedade"4 intormacoes assim, Kluth.' adequadas sou obrigado de Hamburgo. a dizcr

varnente iruciant.cs. possam dar Soeiologia principal sionais inominavcl mclhorararn, lado, porque
lO

(Deutsche Cesellschajt for Sozjologie)) houve diversas manifcstacoes


eletivamente a esse respeito presidcnte aos senhores. Mesrno eolcga

da gradua~ao. para soci61ogos ser otimista como


0

Devo dizet gue as perspectivas sao ruins." a esse respeito. de formados As perspectivas

profisniio

que justamente

° meu

de uma falsidade De urn

da comissao para questocs


de Soeiologia constat.aram

se poderia

esperar, mas pioraram, aumentou, porque diminui

numero

de modo lento a capaeidade no contexte para ex-

<;:5:0 J pratica:

"Milhares

de esrudanres

mas continuo; de absorcao dos processos pressar aprendi questoes. reconheeida apenas

/1

mas, de Dutro, tambern em Sociologia correntes.? me ocupei

apos a conclusao

de scu estudo que na pr.itica nao h;i dcmanda por p.84). Ao mesmo tempo 3 Sociedade Alema de a crftica dos estudantes

des e sua tcorra" (Der Spiegel, 22.4.1968, a imprr.nsa noriciou

de formados economicos quando

Essa

e a ocasiao
Unidos,

Sociologia, que falhara ao "n;;o fomecet inforrnacao precisa acerca da situacao profissional dos sOC1ologos", do nurnero de es tudantes e "do planejamcnto

alga que antes nao parecia Ou seja, que tambem com igualdade

tao claro para mim e qLle mais de perto com essas par assim

o 16°

de estudos para Sociologia" tardio

(ibidem). teve como lema Esse foi entre cornitf pot Adorno
0

Enrontro
0

da Sociedade Alema de Sociologia da conferencia e novernbro de aberrurn, de I967

nos Estados

a questilo tarnbern novembro organizador

"Capiralismo nrulo

au socicdacie industrial:". proferida c presidindo

dizer no parafso da Soeiologia,

onde certamente

a Sociologia

de direitos

na res publica das ciencias,

na qualidade

de pres ident« da Sociedade Alcmf de Sociologia de 1963 do encontro.

Ver SpiilkapitalisrTlus odrr lndustnegcsellscbaft?

6 Como resulrndo ana seguinte, rraria

da piora d;JS perspectivas

profissionais

para sociono (on-

Verhandlungrn des 16. Deutscaen So,;:,iolo.s;mta.s;rs. Aufrrag der Deutstb,» fill Gesellschaftfiir 50ijologie, editado pm Thcodor W Adorno, Stuttgart. 1969, p.I2-26. Encont ra-sc cru: Thcodor W. Adorno, C:csal11meiu Scbrijlen (doravantc CIS) oS,I" \ H-70.
4 A Socledadc W"bcr
(I

logos, a direcao da Sociedade

Alerna de Sociologia

apresentou

em urna reunifio em 11.4. I 969, uma resolu"ao de novas gradua"oes de Sociologia de Soeiologld como esrudo

inrroducao

no ensino

supenor.

A introclucao

de gradua"ao

Aklllii d." So(iolo~ia

1'01

i'1Il1lh,J:,
II 'is-

<'11)

1909 por Max Werner Sombart

seria recusadn sobrccudo profissionais. em Ciencias 7 Reterencia

em fdee da prccaricdade de oportuuidades a organiz;1~ao de novas gradua<;:oes na cornbinacao de varias discipliaer.und.iria.

R64-It.l20).

(i"(ll'~ Sill1l1wl [I

II) I R).

Recornendou-se Sor iais. Pensava-se

(IoS6;-1941) c out ros. hilin' I'll l " I\)·f~ I~li bngada ~ intero romp.'r ,~lIa.~ ;ltivid.HIr·.~. 1:111 ;[hl'll d,' ['H (, loi rl'col1stitllicia sob a prCStdrllci,1 5 ~Irinz Iessor titular

nas, tendo a Sociologia

de 1.1'01'01.1 VIlI1 WI"M' ( 11\7(',


1977)
1("'1011011

1 ')(,1)).
COlTlO

a rccessao

como centro ou diseiplina de reproducao

de 1966 e 1967, que, pela prime ira vez, lande parcelas do mun-

Klulh (192.1

a 1,.I!'Iir de 1961

pro-

~011

duvidas sobre a capacidade

d"

SOI'iOlll~iil

11.1

I 'lIiv!'l'.~id.ldl· de I Lllnburgo.

do acadernico.

43

Theodor W Adorno nao se pode afirmar empregos do ocorrido rico sobre


0

Introdufiio encontrem mesno sentido a morar nesse assunto mercado te grande, sociologia e a pesquisa 17%, almejou empresarial ingressaram - desejaram

a SOciologia
como profissao ao passo a pesquisa de 16% que de fata

que graduados houvesse

em Sociologia esforco.

por toda parte e sem muito nos Estados Unidos,

Portanto,

de opiniao, atividades e industrial,

mo que na Alemanha

um desenvolvimcnto confonne

nessas areas. Por sua vez, urn numero de imprensa, encontraram a relacao 5% dos formados

relativamenradio e televiemprego. de 4%. dessas coisas. von


0

era rneu progn6sem Sociocram 163 [eram] de

tema dez anos atras, nada de csscncial mudaria

sao, onde apenas de uma procura Nao pretendo Segundo Friedeburp.? contradicoes

Na

esse respeiro. logia aumentou gumas estudantes

0 ruirnero de estudantes
desde

de gradua~ao

e mais

tavcravel,

19558 de um modo cxtraordinario. Al-

de 3% para uma profissionalizacao cansa-los

cifras: em l19] 55 eram trinta, em de gradlla~ao nessa disciplina; que procuro 383 e, atualmente, alienado, pelo estudo lhes dissesse

fI 9] 59,

rnais com esses inf ormes, medianter urn quadro convincente do senhor

em 1962,

te os quais, contudo, a hip6tese

e possivel
muito formativo;

33 I, em 1963,

sao 626. Eu precisaria quao maravilhosa da 50ci010gia1

faro ser a profissional ser, se neste contexte de todos os scnhorcs Quando protissoes estudantes perior outras constitui tinatario das teorias
11

a todo custo nao

na atualidade entre,

a Sociologia

tem essencialmente as evidentes e


0

e a ops;ao
com as pior. suEm

papel de urn estudo Iormacao sional.

do que resultarn

de urn lado, a necessidade as possibilidades entre para uma Soeiologia essas coisas,

desejo

de

se comparam

entre si as expectativas entiio resultado no proprio

dos estudan-

e, de outro, digno

do emprego critiea

profis-

tes, as pretensocs POl' exernplo

profissionais

dos que hoje estudarn,


0

Existe

certa tensiio

configurando investigar. em em que

de fato abracadas, - 0 que almejavam

e ainda
ensino

um problema que se encontra se apresenta nao gostamos,


1ll0S,

muiro

interessante retornararn

-, apenas 4% dos

De modo geral, profissoes que orereccm urna especie de sacriffcio em geral as profissoes que fazemos manual intclectuais contra

pouca satisfa~ao,

uma atividade

e 28% dos formados palavras: principal. ao mesmo tempo

a sociedade,

universidade.

a que contra ria nossa natureza nossa

e de que a rigor a nos mes- e aqui as chamais


0

a universidade,

incubadora

dos soci610gos, seu des-

que impornos voritade

seu principal

consumidor,
0

as eoisas profissoes

Sao rela~oes que, sem

rigor terminoI6gico

abstraio madas -

do trabalho

e me refire

unicamente

psicanalfricas,

chamei de incestuosas.

que isso nao erne restrinjo

e 0 desejavel,
1/
0

[Risos 1 Penso
me dede Socio-

- sao socialmente em que perseguimos

bern

Alern disso, s6 4% dos estudantes pois niio pretendo

remuneradas

do que aquelas

que em do ho-

a alguns numeros

epocas mais humanisras


9 Ludwig von Friedeburg to no Instituto da, professor Instituto

se denominava
(nascido

"a destinacao

8 0 motivo principal para de Frankfurt.

numero crescente de estudantes 'Iue possibilitou Social.


0

em 1924). chefe de departamenLivre de Berhm, rcdo

logia a partir de 195 'i foi a introdu~ao, em 1954. nil Universidade da gradll:l'_;;"11l estudo de Socl010gia. Aqui e em sq;uida Adorno ut ilizou estatfsticas tos internes do Inst iuuo d" Pcsquisa

de Pesquisa Social entre 1955 e 1962 e, em seguide Sociologia na Univcrsidade em 1966 e em 1968 era urn dos dirigentes de Sociologia.

de levantamen-

gressou a Frankfurt

c urn dos diretores do Centro

44

45

Tbeodor W Adorno

Introdufiio

a Sociologia
eonseqiiente, a urna formula com que as da

mem'l.!" Isso precisa ser levado em conta tarnbem cussfio,


POLICO 0

nesra dis-

clare que, por essa via, tambern conceito de necessidade realmente formativa

se modi fica urn na Soeiologia.

real e profunda pessoas ocupar

em urn sentido geral dcpararn.


0

que seja partilhada de modo - com Soeiologia

pelas exigeneias profissionais


que chego ao problema

12

Creio que, se atentarrnos modo este se difereneia maciio. Certamente de se orientar essa soeiedade apreender se muito cspiritual,

ao Ienorneno,

II de cerro
de {orunida de

Uma das dificuldades

rnuito do concerto tradieional de apreender que mantern

encontra-sc

por tras disso a necessidade


0

hoje - reside em

lreunir

que deveni nos divergenur il: referi-

j essas aspiracoes
0

no rnundo, particular,

res. Ou seja, de urn lado, realizar e, de outro, justamente

que para Marx, em um socialmente intclcctual

apesar de suas peculiaridades: ao qual eu proprio e do isolamenro,

sentido de extrema ironia, signifiea trabalho aquela orientacao

a lei que nos rege anonirnamenre. no conceito ao sentiment de alienacao,

Hoje em dia fala-

impus
algo

da. Talvez ja nern seja mais possfvcl reunir essas duas coisas em urn denorninador j ustamente afetados mente eomum. Antes - ainda me recordo bern mais series e atentos eram muito os estudantes por isso. Hoje

certa restr icao, pois penso que a rigor csre desloca ao ambito a da estranheza que, de fato, tern seu fundamenro rem, se cxcepcionalmente sc conceito poueo fleil.
0

em rclacces materia is. Poa utiliza'5ao desexeree um


0

e provavcl

que no setor intelectualurn contingente -

me for permitida

II mais desenvolvido
- certamente

dos estudarites

de alienacao,

eu diria que a Sociologia mediante questao Essa

muito numeroso preende

os que julgo aqui presentes

papcl de ser urn meio espiritual

qual se di-

tenha-se conscientizado da sociedade, Ocone soeiedade. preendo sabilidade ingenua. ao objeto nhecimento dor comurn. senhorcs

em relao;)io a que, quanto mais se comtanto mais diffcil

espera dar conta da alienacao.

A medida

e uma

muito

e tornar-se

util nesta

que efetivamente

perseguimos pniticas

a objetivo nela da sociedade.

que uma contradicao tanto menos

assim, ou seja, exmais eu comna sociedade,

conti do, pelo lado inverso alienamo-nos praticos, as exigencias profissionais dincil conduzir extraordinariamente

em relacao aos fins

pressa em termos muito diretos, da sociedade, nao pede ser atribuida

de que quanta me situo

uma visao socio16gica (Bi!dul1g),


do idealisl1lo

a responsabilidade

do sujeito,

de quem conhece,

tal como pareee impossivel

a respon-

consciencia

10 Adorno alude it ideia da forI1la~ao cultural fora rormulada no


(011("(,]

tal como esta


alemiio. por

Mas essa caracterfstica do conhecimento

e contraditoria do co-

to dt'

f-;xm;l~i1,)

relaeionada ao escudo da Sociologia social. E os senhores Desde

vincula-se profundamente ou melhor, niio devem nos recrirninar con tar com essa aude que falarei aos por lima que se eneon-

(Vl'I". 1'01 cxcmplo, [ohann Gottlieb Fichre , "Die Bt'srilllllll1l1g dl',~ Me nsr hcn", in: Fichus Wcrke, ed. Immanuel Hermanll hehr,', ~,2: I"r throMlscbm Phrlosophie ll , Berlin,
exernplo, I'm Fichrc c Schelling. 1971 (reprodll~:ln f,lIOnh'(.lllira),

soeio16gieo,

1"

I 65-319;

E W.

J.

Sche11ing. in:

a Ialt a de capacidade de reunir tais coisas em um dcnornina0

"VOrlt'SlIllg iihl'r

dil' M,'liHhk dt'~ .ik.rdcrnischen

Studiums",

infcio precisarnos da Sociologia, inapta

Schellil1Jis I1hkr. Pliblil'ado ,'11) nov.: M''1iirncia conforme a edicao original pm Manlrrd SdU'jill'r, [i'I'n'im volume: Schr!ften_ztJr ldmtitatsphilosophlfVOIl 1~()I-,,'llJtl, Miiurlu-n, IlJ2,7. p.229-374.)

sencia de homogeneidade consciencia obnubilada,

mais adiante. Em vez de serern eonduzidos a distinguir


0

47

Tbeodor W Adorno tra de cada lado, os senhores cientemente mente, senhores dirigiram,
14

lntrodufiio

a Sociologia
0

precisam

ten tar adquirir

cons-

prirneiro

se aprenderia

qual

objcto

da Sociologia,

a seguir pes-

as capacitacoes adquirir

e os conhecimentos

da Socioloe, sirnultaneaaquelas dos

quais sao suas areas principais e, enfim, quais sao seus respectivos metodos, Ao menos no que se refere Acredito,

gia de que necessitam procurar concep~oes

para sua sobrevivencia pelo estudo

a rninha

posicao

da Sociologia

seal, que njio posso nern pretcndo ser exercida dessa maneira. estudar Sociologia,

evitar, a Sociologia sirn, que quando especfficas

nao pode se quer acerca de

que provavelmente a se decidir assim

rnot ivaram a rnaior parte dentre

por este estudo. os senhores 11

e bom

assistir a urna aula expositiva introexposicoes

Sci que, entre


0

as crfticas que muitos penso,

a "Sociedade

dutoria,

bem como a algumas

Alema de Sociologia"

tecnicas empir icas au sobre temas especiais de n05SO interesse. Mas creio que cad a urn precisa escolher par ra pela qual se aprotunda da Sociologia. nessa configura~ao ou seja, justamente
0

por cuja direcao, plano de estudos queter ciedade medida Medicina, inclusive objero minimizar cienrffica, tas e sem qualquer

alias, ja nao sou mais responsavel_ por parte da "Sociedade", as deficiencias intenciio apologetica

lMani-

5i proprio a maneiurn

jesta£iio de apoioJ - tambern constava a falta de urn guia ou I/um


Direi apenas, sem expos50-

poueo difusa se leva

Peco que cornpreendarn

se nesta ocasiao maniquando academico - e creio II ao pla-

assirn eventualmenre

festo aquilo em que acredito,


15

em relacao a esta

muito a serio a ideia da liberdade, significa eu proprio nejamento liberdade que os senhores

que no contexto de estudo

que a responsabilidade disciplina, Naturais [uridicas: no sentido

por isso em certa

e da

propria

Pois na Sociologia em que ela Exatas

vel uma continuidade, nas Ciencias nas Ciencias

e impossfpossivel na

academic a, liberdade

levam essa ideia da liberdade pelos proprios aos senhores, aqueles

tao a serio quanto Penso que se nessa disciisso facilitasobretudo nos

- em certa medida do estudo uma sequencia

isso se retere ate mesmo estudantes. de estudo certamente rigorosa

au, de cerro modo, nao pode ser uma

a continuidade

elaborassernos ria muitas

de promessas

au de expectativas, esperam de minha exposicao rnelhor seu estudo de Soeiologia, universidade aprendam pela qual
(n:lscido de Em

pl ina e a impusessemos

Portanto, orientacao tornamos Sociologia.

se as scnhores de como planejar

coisas, levando

que pensam

exames - a quem de modo algurn respeito menos - a urna posi'lao de seguran~a maior para atingir essa meta, do que provavelmente aconteceria discipline momenta contraria Aqui conforme as presentes condicoes, Contudo, tambern nessa livre, um aprender, da retorma de outro lado, par esse interrnedio nova e, par justamente
i550

nao posso corresponder algumas

a essa expectativa, Nesta

precau~oes

para que os senhores

algo a respeito de todas as coisas a que se referem os exames de Mas nao existe urna via regia na Sociologia,

se inocularia

me srno, ainda relativamente de norrnatizaciio, peculiar esperariarn nas qucstoes evidente

de escolarizacao,

que, a rrieu ver,

I I Em 4 de novernbro de 19670 soci61ogo Ralf Dahrendorf em 1929), da Universidade Adorno como presidents tornou-se 1968 D:lhrendorf de Konstanz, membra da Sociedade

foj eleiro sucessor

a que os senhores

Alerna de Sociologia.

hi uma conrradicfio
embora

que, a rneu jUlzo, ainda e nao exija urn

do diretorio

nacional do par-

nao rnotivou universitaria,

uma rcflexao adequada seja bastante

rido FDP (heie Demokralischc Parte! - Partido Liberal da Alemanha},

49

Tbeodor W Adorno grande minantes reforma pensador para sua descoberta: se confrontando que hi duas ideias donas iniciativas da universidade sob prindpio para a que, da da rauniEm disciplinas logia matica, carninho
110S

Introdufao

a Socio!ogia
0

desse tipo ~ em dire~ao termos

que. alias, tambern ao entendimento

vale para a nao ocorre, Mateem pasevique. Sabe nem de conse-

contraditorias universitaria,

lilosofia, de que me recuso a separar de modo estrito a Socio0

De urn lado, a ideia de um streamlining da a desonera

universidade, no sentido de desvios, desoneracao, cionalidade versitaria menta


16

ou seja, urna escolarizacao

pOl' exernplo,

em que na escola aprendernos do simples ao complexo

da forma.;;ao e prepara.;;ao profissional,

em que progredimos

faux

ira is etc.,

que se situa

sos inteiramente

claros, cada um dos quais inteiramente sabre a estudo da FilosofialJ

e que, portanto,

e racionalizada
0

no sentido

dente para nos, ou coisa semelhante. revista Diskus um ensaio acredito, Deus encorajar Trata-se que nao tenho qualquer

Anos arras escrevi para a

tecnica. De outro, a exigencia de uma retorrna nao tute1ada, que mantenha em que formulei segundo predominio a questao, eaminho pelo qual pnoritariamente

do pensase orienta. nao deveria

se aplica mutatis mutandis tarnbern nem a inrenciio fmpeto voluntarista a experiencia

a Sociologia.
da distin~ao

livre e autonomo

de ser leviano, e amador

Com base nos termos grandes portante. inrelectual [ustamenrc

de estudo.

ser dificil saber par quallado duvidas em considerar Entretanto, considero nao se restringir nessas demandas da divisao

se decidir, e para mim nao hi


0 0

II

apenas de expressar acadernico

mais imque,

quente entre estudo certos tempo saltos.

e cscola, de que nern tudo ocormas contorme durante urn uma luz, como se costu0

ser mais digno

da auronomia entre si, e uma


17

re de modo tao gradual rna dizer, e quando suficiente,

e media do, scm lacunas, com

a isso, mas ver com clareza de tao diffcil contluencia em exposicoes nao posso

Que de repence tcmos nos ocupamos

assunto

se expressa aquela antinomia to, se abstrairrnos exposicoes orientacao alramente para te de tecnicas que, justamente deve eontemplar

a que me referi no inicio. Portanintrodut6rias que pressupoem toda sor-

mesrno que de inicio com eventuais e, sobretudo, sucede

dificul-

dades de compreensao, duraciio do estudo tata com a materia, par intermedio


nfio cram claras.

II si mplesmente devido ao tempo de


ao tempo de duraciio do cande salro qualitativo texto "Lacunas" procurer
est udo

espccializadas,

e capacitacoes,
0

Ihes fornecer

uma especie

estudo

da Sociologia. esse estudo,

Apenas por acreditar

do qual se esclarecem Quero


14

as coisas que de infcio

quando

con forme sua atribuicao, esta tam bern diz respeito


0

remeter

ao pequeno

a fun<;ao formativa,

de Minima Moralia, deparar

em que

ha mais de vinre arios e antes de


problemas pedagogicos,
[Sabre

a propria
eaminho

autonornia no nevociro",

de quem se forma, de quem "busca como a f:lI11Osamula de Goethe.'?

seu

com os chamados
\V Adorno.

T 3 Theodor

"Zum Studium der Philosophic"

12 A cita~~o r do
romance

fHll·I1I.1

"Kmus:

J)II

dtl.1 {.and, wo die Zitronen

bluhn?"

do

da filosofia],

in; Disks«. Frankfuj·ter Studentenz.eitung,

ano 5 (1955), \"1: Ador(MlI1ima

Wilhrllll Mmlrrs

{rilrl',hrr

lOs all0S de aprmdi::_ado de Wilhelm

Meister} de (,oedw, N.t l"rl"'ira

,'slrol"_,lr-se:

"0 muar busca seu carni(v.lO), pI49).

cadcrno 2 (suplemento), p.81- ,. Encontra-se no, GS 20,1, p.318-26, 14 Theodor


Moralia.

em Theodor \V Adorno

nho no ncvociro" (Vl'I' (im'IIH'. {'ortiuhe Vllcrke. Romani Ulld Erziihlullgen

W. Adorno, GS 4, p.88-90.

Theodor

II: Wilhdlll Mnslm f.rhrl',hrl. 11"1'1111.j 976

§ 50).

51

Tbeodor W Adorno apresentar que procurei certa quando passo, muito esta situacao, registrar Creio que os senhores se justarnente
0

lntrodu{iio ii Sociologia fariam bern com de cada isto sed ha algo de paradoxal confianca introdutoria calejados, modo negamos sociedade contraditoria
0

para aqueles que se abandonam ao estudo da Sociologia, haver entre os presentes,

com certa

ern seu estudo liberalidade

de Sociologia
desde ou paciencia.

nessa dimensao que precisarncnte

ingenua

que em uma aula Para nos, rnais que, de a

inicio se movimentasscm Acredito


0

presumo paradoxo

e menor
a sociedade como

uma vez que sabemos Fazem alguns -

acompanhamos mais favoravel

de modo gradual do que prejudicial

movimcnro

constitutive, constirui

em que vivemos - e, salvo se


0

em vez de logo insistir

em cornprcende-lo,

sua existencia

para a compreensao abrir mao da crftirnesmo quando apenas cartea

do conjunto.

E claro

0 objeto da Soeiologia

e essencialmente

sociologos,

que isso 11aOsignifiea as palavras do professor de evidencia conforme

em si mesma. Assim ji nfio surpreende nao apresente

tanto que em si ate rncs0 que

ca e subordinar-se estas sao desprovidas proceder de anternao hoje

a ciencia que se ocupa com fen6menos faits soriaux,17 tambern mesma, F6ssemos mo irnaginar ininterrupto fundamenta, que para malvados

sociais au fatos sociais, uma continuidade poderfarnos

para nos. Signifiea introduzir embora positivists

que em relat;;aO a teoria siano gradualista, seu tempo, desse assunto, Muitos dos presentes

que procuro

nao se deva pleiteada

e maliciosos,

urn modele absoluta, que pretendia

ja na exigencia cientificista
0

de um continuo como Parsons,

cuja validade

« incerta, E

conhecimento
0

sociolcgico,

expor a respeito

por exemplo,

grande sistema de Talcott

ja devem ter concluido


bern determinadas,
0

a partir

de mi-

nha breve exposicao gia enfrenta porque


18

que a tarefa de uma inrroducao nao

a Soc1010se designa disgeral prode 1Y1ax Aqui

nacfio e transformaqfo humanos" dice de Manfred

do mundo

para nossos

fins c prop6sitos
C0111

(Max Scheler, Crsammelt« Werke, 9' Spiite Schriftm. S, Frings, Bern. Munchen,

apen[As

dificuldades

a Sociologia

precisamente

1976. p.II4).
Methode"

que em Maternatica

17 Ver Emile Durkheim, rcgras do metodo sodoI6giw], 1970, cap. 1: "0 que Durkheim exterior"; chega

"Die Regeln der sllziologischen

como uma multiplicidade pens a aquele genero pria ao estudo Scheler, transmit
T 5 Como

definida." Alem dis so, porque

de continuidade,

/1

de modo

a definH;ao: "E urn e geral

ed. e introd. Rene Konig, " Neuwied, Berlin, urn faro social?", Ao final dr-ssc capitulo, fato social toda maneira de tazer,
0

das ciencias

que, conforme

a expressao

fix;tda ou nao, suscerfve] de exercer sobre au ainda, "que no conjunto (Emile

indivlduo

uma coa);;;o das

em sobretudo

"saber de dorninacao";"

de urna dada sociedade independente Die Regelll der

tendo, ao mesmo [empo, urna cxisrencia propria, was manifesta~6es individuals" so<jologischm Methode [As regras do metoda sociol6gieo Emile Durkheim.
Trxtos. Sao Paulo: Abril,

Durkheim,

Adorno,

pode scr depreendido do usn da formula);20 em Thcodor W GS 13, p.220. Adorno compreendia 'uma "mulriplicidade definida" como uma "multiplicidade fechada em si mesilla". Nao
se idenrificou prodw;ao" a usa do termo em Marernatica. denorninou "saber de dornfnio destmados ou de das ci2ncias positivas

l,

in: Auguste Comte e

16 Max Scheler (1874-1928)


os resultados

"a dorni-

1973, p.394-5. v, XXXIlI. (Col. Os Pensadores). Em reia"ao a Durkheim. vcr tambern J inrrodll~ao escritu por Adorno para Emile Durkheim, "Soziologie und Philosophic" r Sociologia efilosofia j Frankfurt a. M,. em Theodor V'I:
Adorno. GS 8, p.245-79.

52

53

Theodof

w. Adorno
IS

IntroJufiio

a SociD1Dgia
pois

existe uma tendencia tinuidade

de harrnonizacao.

Que, porranto,

a condos fe-

nornenos sociais, coritern em si - de modo inconsciente, aqui opera Nesta iniciantes Sobretudo
0

da forma de aprescnta~ao.

da sisternatizacao

cspfrito

objctivo

- a tendencia que, como

a excluir

pela exas sao

plica~ao as contradicocs
T R Vn Talcott

constrtutivas destaco recomenda-se

da sociedade. aproxima~ao aos gue realmente

Parsons, sobre
0

The Social Syslern, positivismo


exernplo

Glencoe,

IL

1951.

Em sua

oport unidade

Elnleltung .z:um "POSItIVISI11Umreit Controversia

ill der Deutsrbcn SOZiOlogie", [Introdu.,;:io

ideias aqui introduzidas,


0

na sociologia
recenre

alema

Adorno ina mur coindi-

livro Sozjoiogische Exkurse [Temas bdsicc: de sociologia em seus dois primeiros da historra das capftulos ideias.I9 aqui esperando
0

sisriu na direcao contrriria a essa tendincia harmonizadora na contradttorie-

1.

dad, do objeto: "Const.itui


nhecida rentativa
viduo c sociedade,

para csta ttndencia

essas questoes,

de Talcott Parsons de fundar uma ciencia unificada igualmente Psicologia


e Sociologia.

alem de serem desenvolvidas com farro material


19 / / Imagino

teor icamerite,

sao documentadas que, antes c, a para, sua fe-

do homem, cujo sistema de categorias comprecnde senta em urn contfnuo. cartes e sobrerudo no social

ou, peIo menos,


duvidoso

as apreapenas

0 ideal de continuidade

que muiros

venham

vlgente desde Des-

a partir de Leibniz nao se tornou


a respeito
0

de mais nada, seja determinado seguir, se complete a possibilidade cundidade ele, mesmo por fim, serem explicitados pedag6gica.

campo

da Sociologia

devido ao desunvolvimento

e enganoso

mais recente das ciencias naturais. No plado abisrno


cxist entc entre
0

a divisao desta em campos especfficos, os seus metodos. nem tambern

universal
0

Nao questiono

eo particular. no qual
mente

permanente

antagonisrno

se expressa; a unifirnoc posto,


0

de urn tal procedimento,

cat;ao da ciencia deslor a a contr aditorrcdadc bem como as ciencias dedicadas totalizador duo c
SUdS

de seu objeto [...]

da divergencia entre individuo e sor icdade, socialmcnr de rao pedanrc organiza~~o, a que abr~ngl' desdc
merios
p:Hd

Ainda assim nao posso me decidir par tenho uma expecesperam saber de uma claraque s6 de presentes

a ambos, the escapam. 0 esquema indrvie so-

tendo clareza que dessa maneira e, ao mesmo tempo,

tativa que vai alem do que muitos aula introdutoria mente podem que essa decisiio indui ser desenvolvidas

regularidades ate as tormacoes sociais rna is cornplexas. tern a separa~ao hist6rica .Positivismusstreit W. Adorno, Hans de individuo disnntos".· Albert rheodur \v,

tambem

lugar para tudo, Adorno,

ciedade, embora nao sejam estes radicalmentc "Einleitung


ZUIIl

certas posicoes te6rieas durante


0

in del' deucschen e t al., Der p.24. Tamdo posirivismo

realrnente

cursu desta exmotive Contudo, aprecienrf[Estudos

Soziologie''',

in: Theodor

Positivismusstreit in der Deutscben Sozi%gie

lConrroversia

posicfio. Mas niio pre tendo estranhamento quero sentada, justificar au para muitos, porque

expar essa divergeneia, de modo dogmatico. proceder

na sociologia alerna ]. 3.ed. Neuwied, Berlin. Luchterhand,


ncsse t ex to a seu trabalho

bern em: Theodor W Adorno. GS 8, p.297. Em nota Adorno rcrnctc anterior

niio posso

Zum Verhalmis

VOIl

Soztolcgir ulld

a rnaneira

a maneira

que corresponde

Psychologic [Sobre a relafilo entre socioloyia e psirologia [Colltribuifoes

j,

que fora public ada

sa, em rela~ao ao qual


19 Ver Saziologmhe introdutorics meiros

c precise
Narb

ao chamado

elevar-se
Vortrdgen

a consciencia

born-sen-

ainda em 1955, no primeiro volume das Frat1kfurm Beiwiige zur So~alogie

a soci%gia

~ Frankfurt], atualmente

em Theodor W Ador-

Exkurse. sociologia

no. GS 8, pAZ-85. Nesse ensaio ha uma critic" detalhada ~ tent at iva de Parsons de uma unifica"ao entre Psicologia e Teoria Social. publicada par esre ultimo no ensaio "Psychoanalysis (in: The Psychoanalytic Quarterly, and the social structure" vXl X, 1950, n.S, p.3 71 ss.).

1. Frankfurt

und Diskussionen (Frallkffjrter Dirks. vA).

a. M., 1956

zur So<:_!ologie. Ed. 'Iheodor W Adorno c '''lalter dois capftulcs sao intrrulados:

o, pri-

Beitriige

"I Begriff der soziologie"

["0 conceiro de sociologia"]

e "II Gesellschatt"

[" Sociedade"].

54

55

Theodor tv Adorno fica, mas sem que, par como cabe aprender introduzir porgue quencia: na Sociologia causa disso, este seja desprezado gostaria sociologica, conforme filosofia nistracao positiva".

lntrodufiio a Sociologia De outro lado, a partir da ciencia da adrnigradual de teerelativas a sirealmene ambas da nao

com HegeL20 Assim e na problernatica

de, se nfio ao mea sein contrario

do seculo XVIII, nos termos


0

em que esta ja operava

no sistema mercantil, houve nicas ernpiricas tuacoes te conectadas sociais especfficas. de modo embora

desenvolvimento de inforrnacoes oriundas

nos Illes fotnecer

certa antevisjio,

em que mostro

para a obtencao corn as aspiracoes

nao se pode proceder defini<;ao do campo

na Sociologia

Mas clas n urica estiverarn da Filosofia independente.

da disciplina, divisao do campo simples - de de se

da disciplina e metodologia.
Nessa rnedida uma simplicidade referir cabe de inicio dizer alga muito aprcensfvcl a todos a dos antagonismos sem necessidade

se desenvolveram Hist6ria ao estado necessidades problemas modo


0

Hoje nao pretendo das Idcias,

sobrecarreg.i-los
0

com consideracoes da origem

conhecimento

a problem.itir

sociais - a saber, que de discipliCreio origem vista e independentes.

seja a pior dos carninhos

para ver como a Sociologia

chegou para as

nos terrnos

atuais a Sociologia

urn aglomerado

em que esta. Mas a meu juizo, de uma aula introdutoria mais diretamente de onde tudo crftica possivel, provem.

melhor

nas, no comes;o totalmente


20

desconexas

como esta chegar aos em vez de expor de Sou insuspeito no por essa via a

II que muito do que aparece hoje como dispura quase inconciliavel entre as escolas sociologicas em que a Sociologia nada tinham abrigou em comum, Comte, tenha sirnplesmente rnuitas coisas que it prirneira se originou
0

cornplicado

que se refere

possfvel

de subestimar

ernbora tenha clareza de que par tras

disso ha alga mais profundo, A Sociologia sofia e Auguste ciologia" importante


0

da FileH

2 I Ver Auguste Comte, Cours de philosophie positive. 6v., Paris 1830-1842. Adorno
USOll

h0111e111 que introduziu denominou


i

nome

50-

a rraducao

dos volumes

[V-VI de Valentine

Dorn:
"Socio-

no mapa das ciencias,

sua primeira

obra

Soz.j%gie, )v., 2.ed., lena, 1923. Para a intrcducao do nome


logia" por Corntc (1798- 1857)
citc-se a nota

Cours de philosophie positlW/

traduzindo:

"Curso de
Pre-

19 do primeiro

pitulo dos Sozjologische Exkurse

[umas

bdsicos de sociologia

1 a (lue Ador-

ca-

20 A passagem de Hegel referida por Adorno nao fOl identificada. sume-se que Adorno pensou nessc contexte no "Prefacio" logo se

a Pbino menologle des Geistes [Fenol1lellologia do espiritoJ, onde em contexto anaIe:


"a forma inteligivel
0

ja em lima carta a Valat de 25,12,1824 (Leures d'Auguste ComIC a Monsieur Vaiat, Paris, 1870, p.15 8). A expressao torna-se publica
em 18:1 8, no volume 4 da obra principal ele designava social"). guinres a cii'ncia que alrnejava Ele funclamenta a introducao de COl11te. Ate essa data da nova expressao nos secomo "physique seciale" ("fisica de agora usar essa palavra, ffsira SOCIal, da do conjunto (op. cit.,

no remete em sua aula: "0 termo 'sociologia' encontrase

em Cornre

da cienr ra consrirui

(l

carnin ho para ela a

todos facultado nal rne dianre

c para todos tornado igual: e chegar ao saber racioenrendimenro

ciencia que se eleva M.: Suhrkarnp,

a ciencia".

a exigencia Justa da consdo espfrito


0

r.errnos: "Crcio poder a partir completamente com


UI11

Georg Friedrich Wilhelm Hegel, mrke, j:

gue se identifica filosofia

rriinha exprrssiio

Phiillol1lenologie des Ceist:: [Fenomenologia


1974. p.20. Ver tarnbem

1, Frankfurt

a. der

para poder designar da natureza,

so nome essa parte cornplementar ao est.udo positivo sociais"

capitulo:

"verhaltnis

que se rderc

Spekulation ZUI1l gesunden Mensclvenversrnnd", in: Tterke, 2, [enaer 5chnften 1801 bis 1807. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1974, p.30-5,

das leis que se encontram

na base dos fenomenos

p.I8) ,

56

57

Tbeodor dimensao vas a contento sunto


21

w. Adorno
em que consideracdes os senhores didaticas a respeito peculiar relatido aspo de ter alga a ver com sociologia, sao possiveis
0

historica.

Na medida

a origem

objeto.

Para adiantar

a questao:

par

sejam import.antes, com diversas de trabalho

seriio municiados Gostaria e algo as-

exemplo, se nas ciencias sociais, sobretudo previs6es motivos ciencia, e1as sao em geral possiveis claro que de apresenta da Sociologia enquanto

no campo da macroem qu~ E naturais. retardatario muito que, hatao bernlado pais e Sainte se chama

atividades

no 111eS1110entido s para esse carater ingenue

nos seminaries

cornplcmenrares.:" de

no campo das ciencias

de dizer, contudo, sustadora priarnente Comte. sentacfio um erudite, em primeiro dade possivel, monstracao rente cobrir, precisam

que a heterogeneidade esse car.iter comurn, muito


0

da Sociologia,

sem denominador

/1 aglomerado proja cxiste no proprio


pois Comte era e de aprese encontra quantidife-

mas nao se preocupa assume modelo tarnbern do conhecimento, conforme Entretanto,


0

E claro
muito

por causa disso e de modo vendo um progresso sociedade sucedido como


22

bastante

que nao de modo pedante, para

explfcito,

suficiente narurais.

a ciencia da

de comportamento lugar a exigencia rnatematica.

racionalista

podera ser formada


das ciencias

qual seguramente

do outro

de representar

a maier nao

ja

Ihes dissc - para cle Sociologia Eis uma qucstao afirmar como verdadeiro muito herdeiro jurado que ele era urn inimigo

como se ela Fosse coerente Nisso a Sociologia os famosos como campo das opinioes tambern

nos te1'11105da de-

e nada

Filosofia. possivel bretudo Simon, dispor mente

diHcil em Cornte,

II da Filosofia,

.'10-

da Filosofia:

textos

da Filosofia aparenteem configupossui ainda

de seu professor

ser apreendidos sob a superffcie

de for~a. Ha que desdoutrinarias

era urn inimigo

do pensamento

especulativo,
51"

urn inimigo

da mctafisica,

na expectativa

de a Sociologia De qualquer

mente unanimes, ra~6es si stemicas

as for.;as que se exaurem umas as outras para, apenas de modo provisorio terminais. clare que Auguste ou formula<;oes E a esse respeito, Comte
0

no Iugar do que, contorrne rcalizado pela cspeculacao Comte esperava


I"

sua visao, fora anteriormetaffsica. particulares


I"

a seguir, se juntarem

modo, mesmo de setorcs cimento a retirasse pratico,

que, para alern da investiga~ao de conheAlgo que da Revolua of ere cess uma eSpeCle de oriense viu, ou seja, de a Hegel, inteiHege150-

de um lado, parece muito ideal de conhecimento des ternas bretudo, observados, mesmo

particularcs

de problemas verdadeiro

das eLeneias naturais. que a eiencia absolura, unfvoca

Um de seus grannao raeiona1 e, sorigorosamente Mas, ao sobre se isso

a Sociologia

lamentar

da sociedade em fatos

ta~ao para um ordcnamento da sitlla~ao um lado, como herdeiro t;;ao Franr esa, e, de outro, ramcnte consciente

da sociedade. burguesa,

tenha a confiabilidade tal como

a transparencia

em que ele proprio da emancipacao

a fundal11enta~ao tempo,

ell" a atribui a ciencia natural.


uma reflexao

de modo semelhante Si.23

nem sequel' prop6e

de que - como ja afirmara

cicdade civil impele para alem de


22 Imediatamenre horas,
0

Esse seu sentimento

de

ap6s a aula. ocorreu na ter~a-rt:lra. das 17 introdut orio "Ubungen realizado zur Vorlesung" par assistentes.

as

19 23 HegeL Werke, 7. Crundlinien dcr Philosophie des Rerbu: Frankfurt a. 1vL:

seminarro

,"Exer-

cfcios complemenrares"],

Suhrbmp.

J 970,

P: 390s. (§§ 245 c 246).

58

59

Theodor W Adorno antagonismo ordem estatica e


0

se condensaria principio

na dieotomia na

entre

principio da
da Seja como ou nostaldas urn 23

do progresso, da dinarnica era tornado ou possula

au seja, no prmcipio Sociologia.24 por orienraciio

e no princfpio

for, de urn lado, Cornte gia pela ciencia natural, cifmcias naturais. s6fico secularizado, direeionarnento verdade conforme duplo ponto de partida

urn ideal nos terrnos em mente

Mas, de outro, na medida da sociedade

ainda portava em que tinha

urn ideal filono senti do da


0

25.4.1968

112

Aula

pela Sociologia

sua teoria. Assim fica visfvel eomo da Sociologia em sentido te6rico. Sobre este assunto estrito

carater seu

ou a ambigiiidade da Soeiologia

aringe ate mesmo

e sobre a fun<;ao direi mais na pr6Senhoras Como cioIogia e senhores, na ultima


0

originaria xima aula.

devem se lembrar, que

aula procurei

mostrar da

de maneira bern sintetica introduzido por Auguste

cararer duple especifico


0

50foi da nao

ja se delineava quando
Comte.
1

conceito

de Sociologia

Em declaracoes as presentes

publicas

recentes

aeerea das discussces a que muitos que


0

reuniao da Sociedade

Alerna de Sociologia, afirmou-se

dentre

devem ter assistido,

encontro

avan<;ou para alern de determinadas


Como

contraposicces

na Socioloreferia-se aos

24 Em seu cnsaro Obey Statik und Dynamik sentaciio e urna cr itica deralhadas ca e dinfirnira, ordern e progresso 37, especialmenre p.2 I 8-27).

als soZ!;ologische K ategorim [Sabre estdtu« e dinamica como categorlas socio/6,£;lcas J Adorno ofereceu uma apredo dualismo (Theodor comteano de esr.iti\V Adorno, GS S, p.2 I 7-

rclatos prolongados e distorcidos da irnprensa relatives a reuni.io da Socicdade Alema de Sociologia. A cdtiea unfinime dirigia-se a ausenct.; de resultados concretes e praricos: em sell lugar, houve uma "sociologia de conviccoes" (Franlifurur AligemeilJe Zeitung, 1315 de abril) e uma disputa metodo16gica entre "ernpfricos e tconcos" (Franlifurtn Rfmdschau, I I de abril). 0 sernanario Die Zeit resumiu em 26 de abril: "No centro do Congresso de Soc161ogos de Frankfurt estava a controversia entre os pragm:iticos da sociedade (represent ados pelo politico Ralf Dahrendorf.;) e as fiI6sofos da sociedade (representados pelo mestre da Escola de Frankfurt, Theodor V.ZAdorno)". Ver em Theodor \V. Adorno, GS S, p,35Is.

ri ocorrcra

na aula de 23 de abril, Adorno

60

Tbecdor W Adorno gia. Creio que isso ser eliminada, possfvcl

Introdu{iiO um jovem inicia estudo

a Sociologia
com freq(iencia depara

e incorreto,

porque

enquanto

a Sociologia nao pode Sera

da SocioIogia,

perI1l~neccr a llue foi em seu inicio essa contraposicao apenas dar expressaa Se, de outro muito a esse antagonismo lado, esperamos

com certa resistencia

em sua casa, pois arredita-se

que devido se

nao pode - como se diz - ser dissolvida.

as duas silabas "so" e "ci" algo como a impregna<;ao apreende


0

[Risos ] a Sociologia
com
0

deva ser eo ipso Mas, quando como pode-se ainda quana

- para usar

socialismo.

esse terrno - nos diversos niveis em que de se instala no am biro da Sociologia. eventualmente pectativa do a fornecer de urn encontro especfficos e desse tipo a aprcsenracao inadequada resultados de detalhes cientfficos

concerto

de Sociologia equal

em sua especificidade, historico, 0posto,

surgiu historicamente sao ingenua me recorda sociais

seu significado
0

afirmar que a verdade e justamente da situa~ao muito claramente

Essa e uma invereu proprio

minuciosos, ao objetivo

essa me pareee ser uma exdesse tipo de evento, destinaimport antes e se esse for
0

de fato, Entretanto, dos tempos surpresa

de estudante,

inforrnacao

acerca de problemas Contudo, em questao A questao em

do percebi com grande 11aO irnplica uma sociedade melhor

que se ocupar

com q uestoes relativas Ja nade um sa-

na~ oferecer

detalhados.

paa

automaticarnente

as questoes

d.rao do .que se deve eobrar ngor a disputa ou Ja se encontra Justamen~e Senhoras


24
0

de urn evento desse tipo, entao em cerro sentido central, porern, diferentes etapas."

ou mais adequada. que significava:

Ao contd.rio.

antagonismo de antemao,

quela epoca percebi em determinado pis car de olhos cumplice, bemos das coisas, sabemos

soei61ogo a atitude

decidido

nos, sociologos,

esta: evitar uma decisao previa unilateral


SUJS

da disputa

que tudo - com aeento no "tudo" que nao existem em se posicionar conforme algum interesse

e, na medida do possfvel, propaga-Ia e senhores, blema da posicao o que tambem da Sociologia

e rncntira,
Sociologia mediante dizer que Sociologia samento

que nao ha revolucao, consiste precisamenre indicada

classes, que e que a Pode-se da do penacima disso

creio que se encontra ser registrado

aqui algo do pro-

tudo nao passa de invencao a superioridade


0

como tal em relacao dentre

a politica,

ji pode

com clareza em Comte. os presentes

II

pelo piscar d'olhos. teol6gieos

que hoje em dia se apresenta diante de pretensos conteudos

como resistencia

Eu sei - e aqui me dirijo de novo aqueles que sao inicianres ou se apresentam

como tal - que, quando


sobre
0 0

te6rico, niio difere muito desse gesto de pis car d' olhos au em tcoria cientitica, que no [undo signisociais. cuja prinao existe algo como a verdade, na par interesses de Socioiogia,

2 Em sua "IntrodUi.;all ~ 'controverxia no procurou


1

positivismo

na socio(ver

erigido em sistema medida Z5

logia alcma'", na qual rrabalhava durante intluenciar nota 18, T· Aula {23.4.1961;}).
se estre iramenre

sernestre de vcrio, Ador-

fica que para urn sociologo em que tudo

a "etapa" cntiio rnai s atunl da dispura


COIll

e condicionado

0 rexro desse ensaio encontravaa presence aula. Em urna cart a a

II Quero

adiantar que essa conccpcao

relacionado

Peter Szondi de 9.5.1968, de cscrcveu: "Ainda nao iniciei a redacao ~o livro ~obre ~stetica. Em parte porque precise redlglr a grande introducfo ao livro da editora Lurht.erh.md ace rca cia controversia sobre
0

meira e mais radical expressao foi a de Yilfredo Pareto,' parece-me ., Em relacao a critic a de Adorno a Vilfredo Pareto (1848- I 923), ver "Beitrag Zur Ideologienlehre" ["Contribul<;:ao a ceoria das ideologias":, Thcodor W Adorno, GS 8, pA 57-77,

posit ivismo ria sociologia

alerna. Uso esse material ao rues-

mo tempo para minhas aulas".

Theodor W Adorno fundamentalmente motive propriarnente consciencia passive! mesmo equivocada, sobretudo devido ao simples de verda-

Introdufiio de se confiar sociedade,


26

a Socio!ogia
0

a des direta ou indiretamente conduzir sistemas em Comte au seja, uma situacao

contrale

sabre a equiou

de que a diferen~a impossfve] socialmente

entre verdadeiro ideol6gico

e falso se torna total de toda

poderiam

a uma situa~ao de maximo

com a nega<;ao do conceito relacionada.

librio e estabilidade, em que se conservam aperteicoarnento. Isso

de funclonamento

de irnplicita nessa nocao do carater falar de uma consciencia tempo a possibilidade porque falsa.

Alern dis so, nem scquer faIsa quando verdadeira. muipoder

II atraves de sua ampliacao


- e acredito
0

nao existe ao

e indisfarcivel
para poder referida. Numa

que seja bom dia tais situacoes nucleares da inconscomo ra-

de uma consciencia

rigir ao menos par urn segundo hist6ricas disputa ciente,

pensamento

Creio que no curso desta aula posso mostrar, ran<;a de poder mostrar, to difundida, farces, recorrer conhece possam centralpresente ate mesmo

au tenho a espe-

aprorundar-se concordancia, em Comte

nos pontos a concep~ao

essa nos;ao de Sociologia Isto porque acredita

provavelmente que considerou

hoje em dia sob varies dissubjerivos de pessoas que

com Hegel,

ja

de Sociologia Em sua visao, a puramente urn cer-

completamente a atrtudcs

como ciencia se dirige contra as tendencias tendencias Sociologia ja seria pcnsada

e comportamentos

explosivas no ambito da sociedade.?


em que, mediante comportamentos

individuais

a serern a seguir generalizados,

e nessa medida dese estruturais

como uma especie de instfincia

a existencia a disputa

de leis sociais objetivas sabre metodo

cional superior

ser conhecidas.

Nessa medida - e esse e meu interesse


0

cientificos, seria

POSSIVe! dirigir a sociedade mediante


entre a fun'$ao da sociologia
I"

na Sociologia,4 e perpassada Acredito

sabre a qual pot quesque


0

murto se escreveu nas uitimas toes de coriteudo curso apaixonado disputa sobre
0

semanas,

extraordin.irias.

ate mesrno adquirido

5 Adorno via uma afinidade a fun~ao Estada a equilibria que, conforme burguesa, racionalidade

em Comtc c do

do Estado em Hegel: '~<\ssim como das conrradicoes sociais


0

Hegel esperava

e cheio de consequencias metodo simulraneamente

par essa compreen-

coritrole das forcas em que a debilidade que de contracujo moddo nirida divide a urna

so pode ser adequadamente as breves indica'56es

sua propria

teoria, irnpelem para alern da sociedade

dido quando de coriteudo

se visualizam conforme

suas implica~oes feitas acima. Nos contempla cientificos pelo fa to

do rnesrno modo Cornte esperava, na medida nao era tao crfrica em relacao it sua propria absoluto, sociais a conceiros desprovidos

real como no idealismo rerner e ~s conrradicoes dicoes em 5i mesrnos deve preparar

a salva~ao de urna socioloqia

terrrios em que surgiu historicamente, desde sempre algo de tecnocratico,

a Sociologia

algo de social engineering. Isto metodo16gicas,

e uns em reia"iio aos outros,

e, algo

da crenca segundo detenninadas

a qual experts, especialistas tecnicas

mais puro sao as leis cst.ir.ica» e din:lmicas. seu equilfbrio

Sua distin~ao que


Sf

que utilizam

na ciencia e tambem no mundo. Tanto dinfimica poderia


15tO

em Hegel quanto em Comte nao sc ve que a soclcdade por for~a de sua proprta forma superior, humanarnenre la em suas instituH;6es como correrivo
0

ser conduzida

4 Em rela~ao ca, presente positivismo

as =r= mais
na historia na sociologia

mais digna. Ambos querem conserv.iCornte agrega it din5mica W Adorno, GS S, estarico". (Theodor

import antes dessa dispura metodo16gida eteneta como "a controversia sobre 0 alerna", vel' nora 9, 4' Aula {2.5.1968}.

vigentes; por

prindpio

p.226; vel' tambem a referencia

na nota 24, I" Aula {23.4.1968}).

65

Theodor W Adorno

lntrodufiia

a Saciologia
- ou seja, a de pensar a soa tecnica da sociedade - se converteu em Marx, que se polia proem

to trpo de planejamento, Neste Comte piriro sentido, apesar

abstraindo de seu muito idealista,

das relacoes de dorninacfio na sociedade. positivismo, lembrado

vez que justamente em certo sentido

essa motivacao a partir a categoria-chave

efetivas nos terrnos em que estas se apresentam era cornpletamente dominante,

ciedade essencialmente

da tecnica, tornando

ja que

para ele tanto a hismetafisico,

a seguir na raiz da teoria das Iorcas produtivas

toria quanto cientffico,

a sociedade erarn construcces do espirito, do esou seja, do espfrito teologico,

tornaria a diferenca essencial deste ern rela~ao it economia rica classica, na qual nao existe uma teo ria como essa. curioso - e me refiro fundidade pensadores alcancada

scm levar ern conta as forcas sociais reais subjacentes, do Cours de philosophie positive - tarefa trado esprit dos aurores franceda Sociologia que. segundo e
0

a questao

E muito

apenas para mostrar-Ihes apont.ada

Com efeito, a leitura

pela conrradiciio contraria

tarnbem

balhosa e nao rnuito represenrariva ses, ernbora seja necessaria lara que, no referente dominam a sociedade, cntao, a prindpio
7.7

de orientacfio

- que mesmo em Marx, que essa arnbivalencia, com Comte.


0

ao estudioso

- reveComte, au

era muiro crftico e avesso em geral ao que se chama de Sociologia, e em especial medida a Comre, cncontra-sc na Esdas em que cle partilhou a crens;a na tecnica e no prima do

aos dois princfpios a principia

esratico

dinamico,

da ordem c a do progresso,

que ele distingue bastanre Assirn, mecanico, se problema positives,


0

da tecnica com Saint-Simon tava imbuido fors;as produtivas considerava precisava

e, se quisermos,
orimista

de modo basrante rfgido, ou, se prcterirem, toda a simpatia, cncontram propriarnente da dentro burguesia do lado da ordem, posto por ele Alias, de limites. militante, da estatica,

da visao bastanre

de que

estJgio

II isto C. os acentos cfetivamentc

se impor em qualquer
enquanto,

circunstfinde outro lado, conforme seu

e como a dinsmica pode ser contiessa c a diferenca decisiva em relaque, par ainda fazer parte urn acento dinamico tecnicos, da
28

cia como eategoria-chrtve socialmente

da socicdadc, determinantes

as rela~6cs especifica-

mente sociais, a saber, a estrutura posicionamento nao fazemos do que injustica

da propriedade

s;ao a seu mestre Saint-Simon, comportava mais vigoroso. Embora

em rela~ao aos mcios de a Marx ao afirmar

II prcducao. Creio que


que a questao accrca tecnicas ou as rcla-

muito

tambern nele uma motivacao tecriocra-

tica, como a do papel central dos especialistas ja, senao realizada, pois aqui se apresenta
0

ja este0

e determinante,

as forcas produtivas

s;6es de producao, la, decidida conceps;ao

ainda nao foi, para dizer com alguma caute~: claro que tarnbern
0

esragio da tecnica na epoca nao peculiar da Sociologia,

peruma

de modo inequfvoco. dialetica da sociedade

c possi-

mrtia, mas ao menos bern presence." a ambiguidade

Pode-se dizer que tambern

vel dizer - e aqui voces ria do primado absoluto,

ji vislumbram

que poderia

ser urna urna teoseja das os inreen-

- que efetivamente

seja das fors;as produtivas,

6 Sobre a reial;ao de Samt-Simon

com Comte,

vcr Oskar Negt,

"Strukrurbeziehungen

zwischen den Gesellschafrslehren Corntes

relacoes de producao, mesrno eonforme


0

e impossfvel,
ascendente

mas sim que isso muda, ate eram aqueles que procu-

e Hegel":, Frankfurt a. M., I964. Sozjologie, v.14).

und Hegels" ["Rela~6es estruturais entre as teorias sociais de Comte p.:; 6s. (Frankfurter Beitriige <_tiT

estado das lutas sociais. Enquanto

resses da classe burguesa

ravam liberar as fors;as produtivas,

existiu certo equilibria

66

Theoaor W Adorno tre fon;as produtivas zer, aurorizava tegorias-chave. sada por Marx encontram dustrial, e relacoes de producao lado, penso que, por assim dicomo caem

Introdufiio

a SOciologic<
a propria proprio irracio-

brio social, em vez de, por exernplo, eliminar nalidade porque da sociedade. irraeionalidade

.Marx a focalizar De outro

as fors;as produtivas essencialmente

que urn dos pontos

Ao conrrario: palavra

para

Pareto essa Justamente de Soque

a ultima

da soeiedade.

que a situacfio atual se distingue

daquela analisoeiedade inem

e que

~ como Ihes afirmei assume

no inicio - na conceps;ao aspecto ea6tieo

hoje, simplesrnente

par razor-s dos que se

ciologia de Pareto niio pode haver algo como verdade, a Sociologia ela propria possibilitaria Sociologia na tradicao carater mento
0

no controle

e apesar de toda chamada

e irracional

as relacoes de producao

social detem a supremacia

ate mesrno,

sem muitas

dificuldades,

colo car a Quando do

relacao a tais fors;as tccnicas.? - Voces podem ver que os problemas, que desenvolvi

de Pareto a service do senhor Mussolini.f de seu pais, em que essa eoneeps;ao Pareto assumiu novamente do movimento

aqui para visualizar

por que a Soeiologia ou

nao e uma ciencia tiio unanime em sua natureza gonico. infcio especihca, estreito, isto

como a Medicina

° Direito,

desempenhou a conceps;ao analise a

papel importante, clclico data de Aristoteles, retrospectivo

niio tern sua causa apenas na heterogeneidade

de seu objeto, mas carater antafoj de ao que a arens;ao para iS50. da Sociologia

e, em

social? que em ultima


0

seu proprio

isso revela claramente da Sociologia au "novo", como

que chamo de moestreiro, nao

Meu primeiro propriamente

objetivo

era chamar

em seu sentido

Em seu sentido

a concep~ao economia

meu ver hoje preponderante. po de haver cessos 30


0

Ou seja, que propriamente


0

retrospectiva, polftica".
0

em contraposicfio politica,

"outre"

mas que a sociedade da repeticao corresponds durante

ee

em Marx seria denominado 29 rica da economia tratava-se certos neidade elementos, de analisar

ou melhor, ,.crf-

deve permanecer naturais, na Italia. incontaveis conhecimento

natureza, justamente

no sentido

cega de pro-

II Tal como nas ciencias naturais,


dado com base em previsoes de introduzir sem que nesse inteconceito de espontaa tentativa a seguir
0

experiencia

que se encontrava lugar para

Ha que levar em conta claramente


e sabio foi submerido sem poder e experiencia. Ao contrario: como dizer, sempre
1SS0

que urn povo mui-

formulando-se

to alerta, cetico

II rnilenios a

nessa concep!5ao houvesse tipo de Soeiologia de Vilfredo ressante, interessante, na a conservar porque
0

dorninacoes,

reagir apesar de todo seu

ou de inf1exao. A iinica tentativa


0

on a survicu, foi poseiencia da sobrevifoi inerente

momenta

da espontaneidade, antes,

Pareto que rnencionei momento dinarnico

e por

sfvel sobreviver.

Sua caracterizacao com

isso muito

venera, quase poderiamos logia. Nao pretendo

a SOC10-

nela, apesar de deserripenhar no fundo pela chamada

urn papel rnuito apenas se desti0

expressar

contra

tal pensamento
0

"circu1aS;ao das elites"

equili-

8 Sabre a rclas;ao entre a tcoria das idcologias das ideologias 1, Theodor 9 Vcr Arist6tcle~, t--:aturgegebenheit das constiruicoe s

de Pareto c

Estado

roralitar io, ver Adorno, Beitrag .zur Ideologunlehrt 7 Adorno situou a quesrao do nexo entre fon;as produtivas e relacoes de producao no centro de sua conferencia tardio Alernfi de Sociologia. p.:; 6 r -70). Spiitkapitalismu:i (Theoder cder ] Industriegesells[haJt) [Capitalismo ou sociedade industrialj W Ador-

[Contnbui{do

a trona

Politik, L Bueh, 1253 a [Polltica, livro I, r 2 5 3a 1 (Die des Sraates

W Adorno, GS 8, p.464-70.

na reuniao da Sociedade no, GS 8, especialmenrc

lA realidade

natural

livre 5 (Uber den Wechsel der Verfassungen)

l-

do Estado J e a [Sebre a mudanca

68

Theodor W Adorno do sobreviver mente tambern nada de depreciative hoje a Soeiologia da sobrevivencia a Sociologia solucoes ou desprezfvel, precisa manter conservar pais certaalga dessa sua finalicianeb, cia

lntrodw;ao to em geral e direcionado nave]. Talvez tenharnos mais detalhes tar. Gostaria

a 50cio[ogia
de urn modo ... [Interrupfao inimagi-

e distorcido a possibilidade

provocada
com

mot1V;)<;::10 sobrcvivcncia, de de. Se a motivacao se seu interesse especie mente hurnana, nao admire tual vazio, no sentido o debate
I1d

se quiser

por aplausos] Talvez tenhamos


tais distorcoes muito de discutir

a possibilidade

de examinar

nao estiver presente


0

em nosso seminario esse tema aqui.


0

complernen-

nfio for, apesar de tude,

da sobrevivencia

[Aplausos

J
afinal

seria somente

urn jogo intelecatualE no passado, se pretenpodena

Se os senhores isto

me perguntarem

que a Sociologia Compreensao

E claro

que essa rnotivacao

cia sobrevivencia

deveria ser, eu diria que deve ser a compreensao

da sociedade, do que no sentido


11

como as imaginadas njio

e: do
0

que e essencial na sociedade. em que tal compreensao


0

de tecnicas Sociologia

sociais ou formulas conrcmporfinea csbocos concretos

de especialistas.

mas no sentido em que detectar que

e, como
0

e crftica,

c,

He

caso", segundo

a expressao de \Vittgenstein, as possibilidades

de afirmar,

entre trabalhosos de outro.

abstratos, de como

de urn lado, e mundo

seja medido

de acordo

com a que reivindica os potenciais,

ser, para se poder de Con-

a ocupas;ao com problemas ria ser melhorado, perspective circulo hist6ria tante
31

nessa conrradicao senhoras

Ell' consiste

essencialmente

uma transformacao tudo, minhas da Sociologia. dialetica -

da const it.uicao geral da sociedade. e rneus senhores,

de como,

pOl' fim,

possivel

sair dest e maldito grande {ilosofo da

peo;o que nao ana tern como uma defini~ao

vicioso

estabelecido

justamcnte

por Pareto e inconta0

o que acabei de dizer para ser guardado Uma das caracrerisricas de aeordo e a teoria da sociedade

veis sociologos,

entre as quais tarnbern


0

de uma teoria dialetica-;

Vico, onde dizer

nexo com no debate

concreto

e muito

diferente imporque re-

do que se apresenta

publico.

- Considero as

e que,

cujos fragment os estou apresentando com Hegel, nao se pode resumi-la praticando-a pode-se alcancar

e
0

isso, pOlS parece-me em Frankfurt, importantes, pritica

que a cpinifio

publica,

em uma "frase"12 e sornente diria que ao proceder mento rais, definidores

njio se deu ao trabalho cem-ocorridas toes realmente ciologia senhores alegadamente monopolios tos publicos

de acompanhar distorceu devido

II "discussoes"

que uma tal teoria ou a Sociologia

ela pr6pria

e ou

deve ser, Eu de conhecige-

pOl' complete

as ques-

assim, cada parcela singular e

a distin<;ao
publica.

entre urna Soque as aos

social ou de crf rica social contrabalanca c abrangentcs

concertos

alegadamente nfio se apoiem

filos6fica e concreta.

e abstrata

c urna Sociologia A critica

e essa

conviccao

que sustenta

Pard mirn C crucial


W

nessa opiniao

I I Alusfio

da opiniao publica

refere-se

aos relaros, aos relada ciencia;

que

a couhecida

formula~ao

de \Vittgenstein:

"0 mundo

e rudo

rasa." I ~lldwlgWittgcnstein,

Schr!ften: Tracuuus logico-philosophicus.

aeerca da ciencia e das manifesta<;6cs


0

Tagebiichef

1914-1916. Philo50pbisrhe Untersuchungen [/nwsilgafoes 1il056de Hegel, v.irias vezes \).,~Ador-

mesmo relates desse tipo e ate


TO ver nora

que pode ser lido a esse respeiAula {25.4.I96S}.

a. M., I960, p.ll. 12 t-.:ao foi possfvel localizar essa (ormllla~ao mencionada nos textos de Adorno no, GS 6, p.24; Theodor W. Adorno,

ficas J Frankfurt

(por exernplo: Theodor GS I I, p-485).

2,1" Aula {23.4.I968} e nota

1,2"

70

71

Theodor W Adorno a minha


32

Lmroducao - como

a Soriologia
se devern na Lua

recusa em apresentar Defini~6es tradicional,

uma defini~ao

ja

disse ri33

sos]. Nao sei se seus "assobios"


que a homem motivo. sera encontrado absurdo Mas pareee-me clementares

antes. mento gidos gostaria

/1

a eventual

eren~a de

como essas pertencem que fixa e organiza aqui brevemente.

ao tipo de pensaconceitos acerea do que cia tematica Em prirneiro

[Aplausos] ou a outro
e necessidades tao direta

conforme

que problemas de modo

e cuja critics de discorrer

se apoia em urna posicao

II tao

e que se referem

a vida
incuso-

humana, na questao direito


0

como a possivel cura de doencas pretensarnente nao sao solueionados semelhantes ser possivel por motivacoes

Mas gostaria respeito

de me deter urn pouca tern objeto

raveis que em prindpio ram varies medicos, ciais. Consideracoes de uma tecnica

poderiarn tel' solucao como me atestavalem para as possibilidades e que scm diivida podirecionada

da Sociologia, pois as senhores do que constitui de acordo

de saber mais a

da Socialogia.

lugar, essa quesrao padece pela canfigura~ao logia constituir, mcdiado Ou seja, niio hi nada, mas nada mesmo, pela inteligencia tempo humana humana tambern nao seja ao mesmo a inteligencia humano contra-so individual, a hist6ria sob

do tema da Sociosol que, par ser humano, Pois ao ser en-

que poderia

com Hegel, uma "rna infinitude".I;


0

deria nao [apenas ] ser unilateralrnente za~ao - como demonstra mista norte-americana nao foi implementada isto e, simplesmente sobretudo de origem

a centralisocial,

Adolf Lowe.!" um econoalema - mas que, are hoje, da organiza~ao do capital."

e pelo pensamenro mediado

socialrnente,

par motivacocs

njio e alga dado em definitivo e no pensamento assegurar-se

por causa da concentracao

mas na inteligencia de toda a especie Creio que

toda a soeiedade. vale tambern

e precise

e, pode-se ate dizer, de dis to. Isso Descule para a tecnica.

14 Ver Adolf Lowe, Economics and Sociology. A plea for Co-Operation in the

Social Sciences. London:

1953: mas, possivelmentc,

Adorno

referia-

para as eiencias naturais - eseolhido da Medicina, despercebido

se ao ensaio "The Social Productivity 15 Na conferencia

of Technical Improvements",

pem a excmplo scm rodeios recer algo que passaria que descoberras porranto dccisivas

apenas para lhes esclacomo as das causas e

in: The Manchester School, 8, 1937, p.L09-24.

a consciencia, E provavel
ja
de hi muito do produto podesocial enorrne

"Spiilkapitalismus oder Industriegese/lschajt?"


industrial)

lCapitalisda Sociedade nao

mo tardio ou sociednde Alema de Sociologia pelos momentos cada. Recordesc

feita na rcuniao "A fatalidade


sociais tecnico:

Adorno

rnsisria

em nfio se culpar

de uma possfvel cura do cancer. sociais,

est.iricos na sociedade:

e a teeni-

a t ec nir a

rtarn ter sido feitas se uma parcela nao fosse gasta par rnotrvacoes mentistas, publicitarios

ca, mas seu enre damenr o com as rela~5es

pc las yuals

e cercon-

seja com fins arrnadesabitadas para fins

apenas que a atencao aos inreresses


0

do luero e da :--.lao serra por


em pro-

seja com pesquisas de estrelas

dominrlS;~() canalivou
acaso que a lIlven\5ao t6tipo

deseuvolvirncnto

par ora de

[Assobios] e isso ocorre no rnundo todo [Aplau"rna

corda de modo fatal com necessidades


para a nova qualidade

de conrrole. Frcnu- a

de meios de destruicao

couverreu-se
i550

da thnica.
a natureza

definhararn
pos-

aqueles infinitude" e de "verdadeira infinitude", a.

de seus porencrais
contra

que se distanciam

de dom inac.io,

13 Sobre

conceito

de

cenr.ral ismo, vioiencia

ver, por exemplo, Hegel, Werke, y Wisser/schafl der Logik 1. Frankfurt M.: Suhrkamp, 1969, p.149-73.

sibilirariarn

salver muiro do que (Theodor

e destruido

e que provavelmente

de modo literal e figu-

rado pela tecnica"

W. Adorno,

GS 8, p.362s.).

72

73

Theodor W Adorno

lrttrodufao

a Sociologia
global, que em certo da consciencia scnt ido dessa 0 do

Nao

apresento

esses exernplos

nessa oportunidade realmente como

para dis-

communis opinio de abrangeneia


ainda nao estao sociedade, sistema tas perspectivas nar teoria absorvidos sao as mais propicios nao irnanentes Freud

correr sabre se de fato ocorreram ses casos especfficos. de imediato nenhum as famosas

des sa maneira nesesses surgem

no sistema

Corn pensamentos controversias

oportunidade

de obter cerquero mencio-

- do trpo "sun-mas" - e sua necessidade Porern, compreendese de

ao sistema,

mas que tocam

mal ocorre no rnundo argumentos hip6tese

em relacfio ao qual nao existam

a partir de sell exterior. Nesse contexte de Sigmund foi rnuito

os mais fortes qualquer apreender mente

para justificar

;J

que, independenternente para a dimensiio

que em nenhuma sem adequadamente ve os posicionamentos

poderia ser diferente.


que os senhores

que se pensa individualmente da sociedade, subjetiva da Sociologia,

ace rea de seu peso em uma teoria empfricode rnotiva-

modo - e eu gostaria
0

fecunda

que estou dizendo de problemas encontram-se E


0

- os senhores
0

podem
inclusi-

ou seja, para a deterrninacfio infcio se concentrasse


0

a partir desses exernplos bern crus, mesmo

quanto

~6es de pessoas e grupos. Ela jarnais paderia ter sido desenvolvida nesses terrnos se desde problemas expressao Sociologia chamados laram tanto e 35 Gostaria efemero, cial principais de Freud." em que se voltou de Benjamin
0

que nada tern aver diretaassirn, como se esta preou


50-

nos ehamados ~ na na aos

com a sociedade naquilo derivam

oficiais, e se tornou ao "resfduo do mundo No mesrno contexto

que ela c na medida fenomenico" exrraordinario da Cultura quem cirar as obras e cujo

diz, socialrnente sente tambern ciedade. ciendfica Disso

mediados.

quanta

a sociedade

que con forme seu proprio contetido, aparentemenre conseqiiencias fundamentais nada tern a ver com a divergentes que de apreensao interesse

seja, como natureza, com as duas posi~5es da Sociologia

que hoje repercutem e sobretudo na Teoria consistiu e fenomenos quanto

de modo Crftica apocrifos:

de acordo interesse

da sociedade,
0

principio fundamental
materiais

em se referir unicamente

ou espiritual. De um lado, afirma-se deveria ser sobretudo tern aver com irrelevantes.
0 0

obras que se reve-

pelo essencial, rclevante da maioem cirem que

mais fecundas

mais [icis a esse principio. que a ocupaS;ao com


0

que a Sociologia nao com quest6es se encontra ficuldade. distinguir cunstancias, mente 34 ria dos sociologos.

que

e social mente

de acresccntar a imperceptfvel, disponibilizada,

a esse respeito pressup5e

Nos termos

abstratos

e nao no sent ido da / / tematica naturalmente


0

ofi-

colocada, essa posi~ao teria a concordfincia

ja

que se trag a no essencial como os de da civilizaou se por tras

II Mas
0

tambern

ela encerra uma grande dia dificuldade nao

consigo - quase diria, de modo latente, eo olhar para


0

interesse

Em prirneiro

lugar, simplesmente

essenciaL Se par tras de trabalhos afinal


0

a priori

que

assim no conhecimento ocupar-se secundarios

e relevante do que social. E possivel


cxatamente po de conduzir rclcvantes.

e tao

relevante suposta-

Freud niio existisse

interesse

pela hisroria

que, em certas

~ao como uma hist6ria

da falencia e da repressao,

corn Ienomenos Is50 porque

e opacos

a conhecimenros justamenna enredados

sociais extraordinariamente te temas e materias

16 Sigmund Freud, Cesammelu vverke, 1 1: Vol'/esun:;enzur Einjiihrung HI die Psychoanalyse [Lifoes introduuirias a psicanausr, I e II] Ed. Anna Freud et
a]. London, 1940, p.20,

que ainda nao se encontram

74

75

Theodor W Adorno

lntmdufiio

Sociologia

cia concepc;:ao de Benjamin dial€tica"I7 nunca viriam a se iluminar rias a se desdobrarem. naturalmente apresentadas mal-entendido prerendernos buir-nos trario: tos concretos tanto dirigem-se um sentido Nessa se modificam abstratamente - para dize-Io

nao estivesse as fenomcnos

a teoria

cia "imagem entao


,)6

do desde entiio, simplesmente rna is que este interesse, da sociedade, dos meios interesse Quando

0 interesse

em que

iS50

nunca

como uma aparencia De outro

socialmente

necessaria,

II ocorra e que seja interrompido


seja determinante

onde e quando

ocorrer, e

que levararn tais teopor essa via modo senti do, de outro

ainda que se trate de aparentes na escolha - Recorda-me

epifenomenos de ser criticado pot ter urn coriexas. de uma dimensao

lado, contudo, Nesse grandiloq

dos problemas

as representacoes

de conhecimento. exagerado

a sociedade.
de modo

e urn

par urna soci610ga,

esposa de urn fi16sofo famoso, em rcla~ao a Auschwitz de pessoas dclirante, inocentes

total em relac;:ao ao que n6s "frankfurtianos" iiente - atriconem uma negligencia sirnpatia quanta em relacao aos mornenprecisarnente concretes,
0

e quest6es

seis milhocs

sao assassinadas um epifenomeno, que ela justifica 'Ka

justamente nossa

par uma motivacao teoria da sociedade, alga de derivado de horror mover possui

ainda que, no sentido penso que a simples

da ideia abstrata.

Acontece

isso seja considerado

n0550 interesse

material

e nao decisive,

justamente francamente

a tais momentos diferente

embora

ao da ciencia usual, que

e de

um tal peso e um tal direito,

nessc caso a exigencia pragmitica


0

de, antes de mais nada, prouma certa prioridade lembranca referente - com

classificac;:ao e proeessamento. busea do essencial lim ha uma inevit.ivel e permanente de voces rela£ao com a prarica. de me defender levantaram contra Par isso eu diria que - e assirn gostaria
POlKO

conhecimento,
0

conferindo-lhe
a repetiqao

perdoern-me o objetivo pr6xima eial e

usa dessa palavra de terrivel

de evitar

de tais acontecimentos. de que devemos

das objec;:6es que muitos ou, se quisermos, possuem

aula me deterei mais no cornplexo ao meSI110 essencial

ao essennos oeupar.

mim - no ambito subjetivas,

de uma (coria da sociedasociopsicoloassim urna evitar esse em face dos promesmo

a crfrica

de, certas quest6es blemas destaque estruturais - acredito

gicas, em si desprovidas dignidade. Is50 ocorre

de muior dignidacie porgue

da sociedade,

- e nfio ha como

que ap6s Auschwitz,

e nisso Auschwitz no munda Tbeorie de, Bcnjamln Dtalektik im

foi prototipico para alga que se repete continuamente


17 Acerca do modo pclo

(lU~1 cht'go\l

:1

n6s

:1

intluencia
0

dialekti.'fhm Bildes : uoria da imagfm dialitica ', que

nunca desenvolveu por escrrto. ver Ro1 Tiedemann, Stillstand. penso. Frankfurt Versuche zum Spatwerk Walter Benjamins Ensaios sobre a obra de maturidade a. M.: 1983,

pr6pno

rA

dialetica em sus-

de 'Walter Benjamin.

P: 3 2s.

e 40 (nota 17).

77

37

/ / 39 Aula 30.4.1968

Senhoras Na ultima

e senhores, aula afirmei que, pela minha ocupar-se afirmei perspectiva e a da com 0 essencia1 pareceda Soei010nao que as da reBedifique a essencial

Sociologia que represento,


me urn criterio gia. Nessa oportunidade,

decisive para a sebsao dos objetos


tambern

pede se identifiear
grandes digitais xao intclecrual,

com as gran des temas e, inclusive, vczes ocorre no ambito marcados enconrram-se

temas, como tantas do pensamento,

com as impressocs

de modo

tal que se torna muito

cil obter urna relas;ao efetivamente em fen6menos tal signifiCldo, de modo quest6es dioso. conceito utilizer
0

prima ria com ell's. 0 essenaparentemente a essencial desprovidos de

cial podera ser - e penso que hoje ate mesmo sed - apreendido par si pr6prios nos quais, contudo, se manifesta ate mescontra palavras, perceber

mais complete essenciais

do que se nos aproxim issemos das imediata, tambem que poderia em relacao ao gran0

de forma

mo ser identificada Nessa

como uma obsessao

oportunidade

me pronunciei minhas de antemao

de prioridades argumento

e, se bern recordam

de que e impossivel

79

:17

30.4.1968

II 39 Aula

Senhoras Sociologia

e senhores,
I'

Na ultima aula afirmei que, pela minha perspectiva


que represento, ocupar-se com
0

a da

essencial pareceessencial nao da refle-

me urn criterio decisive para a sele~ao dos objctos da Sociologia. Nessa oporrunidade, pode se idenrificar xao intelcctual, afirmei tambem que
0

com os grandes temas e, inclusive, que os marcados com as impressces

grandI's ternas, como tantas vezes ocorre no ambito eneontram-se digitais do pensamento,

de modo tal que se torna muito ditiprimaria com eles. 0 essendesprovidos de das

cil obter uma rela~ao efetivamente em feno111enos par si pr6prios tal significado, questoes de modo mais complete essenciais mo ser identificada conceito utilizei
0

cial podera ser - e penso que hoje ate mesmo sera - apreendido aparentemente
0

nos quais, contudo,

essencial se rnanilesta que poderia ate rnescontra

do que se nos aproxirnassemos

de forma imediata, como uma obsessao tambern

em rela~ao ao gran0

dioso. Nessa oportunidade de prioridades argumento

me pronunciei

e, se bern recordam

minhas palavras,

de que e impossfvel de anremao perceber

79

Theoaor W Adorno se um mero objeto a esse respeiro oferecer

lntrodufiio ria essa questio, que

a SOciologia
se ocupe do ou condestacanao existe esca-

e essencial
apoiar concreto

ou nao, e que em geral a decisiio apenas em sua realizaciio, Com


0

essa exigencia de que a Sociologia sustentando formula~ao dos senhores,

pode-se

ou de

essencial,

que nao existe essencia, de Schlick, recentemente de que propriamente

seja, no que se revela a nos com esse objeto.


urn

intuito

forme a famosa da por alguns essencia, sequencias. pamos tradicional,


2 Nos

quadro

a esse respeito,

expus aos senhoporern em um

res uma serie de cxernplos.

o positivismo
sentido relativizar
38

existem

apenas fenomenos.'

Isso rem multiplas conna metafisica

rejeita a questao diferente mediante

do essencial,
COI11

De urn lado, parece que assim naturalmente

intcirarncnre essa qucstao

daquele

r que]
0

procurei essencial

do que Nierzsche" a saber,


0

ji havia denunciado
0

a indicacao

de gue

"por tras do mundo",


esra formula~ao

que

e relacionado
ser comprovada mais antigo, do dado posie corsas como de
0

nao pode ser desvcndado Se os senhores muito termo longo e se estcndera "positivismo"
0

imediatamente

a partir

dos objetos.
terrnos

me concederem

II urn minute - tempo que sera


0

indicados.

nfio pode

por toda a aula - quero utilizar arnplo, nao estritamentc de Viena ' ou a chamada

na obrn de Schlick. como


0

Oilercntemente assume

do positivisrno

em um sentido analitica designar

de Mach, que se limitava apenas Schlick mas considera

a descricao

contorme

neopositivismo

teoria da Unique por


0

tivo imediaro,
niio dados, corresponder

a existencia

de coisas e processos fenomeno urn de essena quesde acorfenomeno,

a distin~ao entre fenomenos a impossibilidade

cLencia e filosofia dos, mas justamente ora niio pretendo contraposicao

hoje florescente
de outre modo

nos Estados que nao positivismo

em si irrelevante.

Para Schlick.

em um sentido

mais abrangente,

sua cssencia

nao irnediat arnente dada, constitui


ilusorio,

de ser a rebate-

Scheinproblem,

urn problema

ja que

dcterminacoes

cienrificista

em relas;ao as coisas, que sao objero Nesse sentido,


0

cia sao por principio

"indizfveis". "Nao

tao decisiva para Adorno.

e a menor
0

Mas essa fato de

e prccisamente
0

das diferen,;;as entre as posirivisruo.


0

de nossas preocupacoes,

concep,;;6es dialetica e positivisra

do com a maxima de Schlick, querer fazer valer apenas I Grupo de fil6soros, cientistas e matematicos, 0 charnado "Cfrcu!o de Vierra", que nos arios vmre e trinca do seculo passado desenvolveu as bases do "ernpir-ismo l6gico Representantes rmporr.antcs eram, entre outros, Moritz Schlick (1882-1936), que a partir de 1922 foi indicado p~rd ocupar a cadeira de Ernst Mach (18381916) em Viena c e considerado 0 fundador do Circulo de Viena, RudolfCarnap (1891-r970) e Otto Neurarh (1882-1945). Em relacao a critica dexenvolvida ja nos an os rrinra do seculo pass ado as concep.,6es reoricas do Cfrculo de Viena, ver: Max Horkheunner, "Der neuesce Angriff auf die Metaphvs ik" [0 mais recente ataque a metaffsica 1 e idem "Tradiuonelle und krirische Theorie [Teoria
H ,

ao passo que a dialerica nao se deixa dissuadir ~a entre essencia e fen omena. Par sua vcz,
est rut uras dcr isivas dos

a respeiro cia diferen-

uma lei social que as a desigualdade

processos

socia is, como

mascarada dos SUp05COSequivalenres, a mterven"ao chamou da tcorta. A suspeira de sLlpramundano Nietzsche,

nao P05Sam ser revelados sem ern rela~ao ao que Nietzsche pelo pensamenro ssencia (Unwesen) Zarathustra. dialerico ". Von den
2.

dizer que a essencia oculta Ver Friedrich Hinterweltlern"

e tratada e a nao-e

ao

lAssim

"Also sprach falou Zararusrra

J,

in: Hlerke,

Ed. Karl

Schlechta, 9.ed., Milnchen, 1982, p.297-300.


• No original em alemao. ao rnencionar ffsica tradicional, c destaca que ali "Hinterweltlensiben a crftica de Nietzsche Adorno refere-se ao trecho assinalado refcre-se

tradicional e teo ria crftica Gesammelu Srhr!ft01, 4' Schriftm 1934-1941. Ed. por Alfred Schmidt e Gunzclin Schmid Noerr. Frankfurt a. M.:

1,

a metaidenrica

do Zaratbustra com 'e'". Ador-

a palavra

1988, p.lo8-6I

p.I62-216.

no indica assim que hi'i uma outra

palavra de pronuncia

80

81

Thcodor W Adorno

lntrodufiio

a SOciologia
muito que dis-

a busca,

atras do mundo

dos Ienomenos,

de um oculto

algo

.~9 cornpreensao grosseira meramente

almejada

II - para evitar uma formulacao


-, porque resultaram inventei incontaveis trabalhos de pesquisa

outro, cuja crftica constituiu

ao longo da historia

uma das in-

e caisificada aplicam

a rigor algo desse tipo nao

tencoes da ilustra<;ao, apreendida esta ern urn senti do muito am-

existe. Dessa orientacao

plo, De outro lado. hi nisso tarnbem uma intlexao muito peculiar da Sociologia. de socioloqos de Colonia, Sociedade metodos que foi-me confessada explicitamente que cstiveram na America" par parte Scheuch, da trapositivistas de lima maneira levernente apologepelo sociologo presentes

quaisquer aplicado," de pesquisa,

instrumentos sinto-rne

ponfveis - como eu proprio quisa repetidamente dada' que teme


0

urn instrumento

de pessempre os pro-

como a crianca escal-

rica, e que fai assurnida

fogo - ou que utilizam de investigacao na Sociologia Por essa via

como muitos

a reuniao
Ou seja:
0

a exaustao

mesmos metodos blemas ou objetos modificam debate, para tendencia zindo de anternao
0

aplicando-os e, quando

a dilerentes

Alema de Socio1ogia devem recordar. deve orientar-se elaborando-os, de invesriga<;aa, Portanto,

isso nao da cerro, introdupara


0

balho da Sociologia dos objetos.'


Ljue nao

ern arnpla medida

pel as da

e refinam

os instrumentos

de pesquisa,

e n50 pela relevancia pela relevancia

algo muito importante introduz na Sociologia

nao deve orientar-se

debate metodoloqico,
Sf

que quero colocar no cenessa dado, da subordia tarefas imposras uma deciconcerto de proprio

tro desta prelecao.

e com

"e" mas srm com

"a",

e aponta

a rela"ao

- funda-

da aplicacao

de algo previarnente administrativa, e essencia, se


0

mental para a comprecnsao fVelt: mundo, indicando com

do texto nietzscheano ("tras-mundano")

-- entre do is cercom "e" de


e

na~ao, de LIma certa maneira sao a respeito de fenomeno essencia perrence ao ambito

rnos em alcm.io: Hintcrweltlenscbr« Hinterwiildlerischm, re[erea "ignorame",


";j"

de cima para baixo. Pais se nao existe propriamente da mer a supersticao,

a busca da essencia por trtis do mundo, de Vllald, Walder: floresta, Erfahrung


In

rnato, que se (Experiencia

"rnaturo", "que vrve no fundo da floresta". (N.T.) Amerika"

entao as ques-

4 Ver Adorno. "Wissenschaftliche 5 Ver Erwin Analvsen" K. Scheuch, [Problemas

cientihca na America), m: Theodor W. Adorno, GS 10.2., metodo16gicos de analises


Vet

p.

702-38.

"Mcthodischr Problem: J;esamt~esellsrhaftli(her

m: SpiitkapitallSmtt5 ode!' Industriegmllschaft? ciedade industrial? discussao (nascido

1. op.

r Capitalismo
tarnbern ibidem.

sociais globais
0

1,

6 Adorno

tardio ou soprotocolo da Para Scheuch como como so-

Personality [A personalidade autoritdria 1 (ver as referencias na nota 11, 9" Aula {I 1.6. [968}), em cuja elaborasao teve participou dccisiva
e a qual scrviu como modelo para muiras outras esc alas no Inst.ituto de Pcsquisa Social: par cxernplo, a Escala A, "para a investiga~ao da susceribilidade bros do Instituto von r:riedeburg, a comportamentos Jiirgen H5riemann,
autoritarros",
([l!!'

pensava na Escala F (ascismo),

utilizada

em Autboritarian

cit., P: I 5 3 -82;

sobrc a apresenta"ao em 1928),

de Scheuch,

nao apenas a lirnitacao

da Socinlogl;!

entre mcrn-

ciencia esper itica deriva "de seus instrument os". mas inclusive sua autolimita'Sao aut olimiraqfo ciais: nao rrumenral correspondc diante de seus objeros: "Nesta medida subsistc
0

tam bern era denominada

de escala Adorno (Ludwig Peter Hub aer ct aI., heir

e a corsa
as

que pareee um erro de prmdp10 ou a cnmpreensJo do problema

;lOS

fil6sofos

que afinal deteris to

Ober die Entwirklttng des Berliner Modells und den Anfallg der Studmtmbcwegung in Deutschlalld [Universidade livre e potencial modelo berlincnse e
0

Universudt und polltlscbes Potential der Studmren. esrudantil.

miriam os limires da investiga"ao,

mas em ultima instfincia 0 insdisponivd,

Sobre () dcsenvolvimcnto estudanril

do

que em cada caso encontra-se exigenciils de objerividadc".

e,

que

infcio do movimento

nil. Alerna-

(ibidem, p, 154)

nha ]. Ncuwied,

Berlin: 1968, p.572.

83

Theodor W. Adorno

toes

da Sociologia

podem

naturalmenre

ser a bel-prazer em e meus senhores ~ charnar de a tal

40

rir ao todo e por nao executar tarefas concretas rentemente seria negado quesrao:
0

diretas.

II Apaque a

direcionadas seu sentido impostas podendo trabalho ponto

para tarefas ~ usando

aqui a palavra "tarefa"

positivismo

realizaria

nexo com a pratica conceito

mais veernente, minhas senhoras a partir nesta de uma detcrrninada medida realizar
0

a Ulna teoria critic a da sociedade.


0

Para adiantar de material

posi~ao adrninistrativa, se inverteram

assirn se modi fica ria de tal modo no ambito

de prati-

que se costuma

ca, que este designaria para todo procedimento conjunto.

nada alem do fornecimento

socialmente

util, Aqui as relacoes

do setup social dado em seu ou seja, pela perspectiva do corresponde de pesquisa ao "asque assuse de soci61ogo. Por essa existentes,

que um sociologo

como RalfDahrendorf de principio,

~ que tarnbem em bora nao de ao procuMerton


~

Vista de modo subjetivo, ernpregaticio" de pesquisa,


0

nega a orientaciio

pelas questoes

que fazem os soci6Jogos, salariamento via,


0

essa tendencia da profissao funcionirio autonomo disponfvel

modo radical; de assume uma posicao rar abafar a questao, rnais no sentido dcmasiado

intermediaria de Robert

e da

theory

r1 the

middle range (teoria

do alcance

medic) 7

tecnico

acusa a

me tarefas experiencia,

e aplica a elas rnetodos dispoe par si proprio

previamente

teoria cr itica de se distanciar

da pratica" par se rete-

coloca no lugar do cientista com base no conhecimento suas proprias tecnicas

que, com base em sua e elabora, c em desenvolvimento, A crftica dirie que resul-

as suas questoes

7 Vcr Robert
mcntos

K. Merton, Social Theory aP1d Soria! Structure

lTIoria social e

estrutura social], 2.ed., Glencoe:


est.rrtamcntc

IlL 1957, p.5 s. Merton


a scu ensaio

deu fundaa aten-

pragmiticos

de escapar ao dilema concentrar

e metodologias. ao longo dos seculos


0

entre "reoria'' e "empiria": <;ao 110 qLle poderiamos sc enconrrarn que sao desenvolvidas

"Em geral eu procuro

Pec;:o-lhes aqui para nao ser mal interprctado. gida ao conceito sencial e dotado nele se manifesta, propria niio de essencia de sentido, tou na impossibilidade de se compreender

chamar de Teoria do alcana midio. Teorias que de trabalho, em grande quantidade durante a retina di.iria

a meio termo entre as peqllenas hipoteses

mundo como essui

da pesquisa, e as especula~6es de alcance universal, que encerram urn esquema conceitual fundamental, numero de uniformidades observadas", (Citado conforme de que se espera derivar um grande social empiricamente Die 411gewandte aplicada, I963, p.152s. oder Em [A ilustra~ao Ralf Dahrendorf do comportamento

a maneira

de urn plano divino que ~ esta essencia ela posirividade


0

essa crftica nao pode ser revogada. Contudo expor is so aos senhores de sentido, nao nexo de enredamento implica apressado tambern

creio que ji procurei

dotada
0

e uma
au

AuftldrUllg. Cesellschaft Ulld SOzJologie ill Amerik».


Sociedade e sociologia nos Esrados Unidos 8 Vcr RalfDahrendorf, ! Poder. relacoes IndustriegesellschaJt? pitalismo "Herrschafr, de dasse Verhandlungm e estamentos industrial'

1 Munchcn: 1,

generis, mas antes


festa. Dizer contencao

nexo de culpa que irnpoc

Klassenverhalrnis

und Schichtung"

que abrange todas as partes singulares "se rnanifesta" ao pensamento tern sentido

e em todas elas se maniurna exigencia e amador dos lugares coe ta111-

in: Spiitkapitalismus op. cit., p.88-99.

des 16. Treutsrbrn SOzi%gmlages

lCa-

tardio ou sociedade "Capiralismo

1,

seu texto, Dahrendorf lura de Adorno.

referc-se dirctarncnte
"0

a con terenri:J

de aher-

muns, A proposicao se manitestar"

de Hegel segundo

a qual a essencia precisa para a Sociologia

tardio ou sociedade

industrial?",

S1-

tuando no centro de sua incervencao teoria c pratica na sociologia".

debate sobre a rela\;ao entre 9 Ver Hegel, Wt'fke, 6: Wisstllschaft der Logik II. Frankfurt a. M.: 1972,

P: J 24.

85

Theodor W Adorno

Introdufiio

a Sociologia
com isso, deixando sobretudo historicas, de subcon-

41 bern

a analise

/1 para

seus metodos.

na medida

em que estes concernern ocioso e vazio falar "da se pel a sua innos nos da [ustarnente essa proposi~ao corre 42

da essencia, Ou seja,

c de todo

go quem se conrenrasse meter tais intuicdes forme as condicoes quais a fen6meno verbaliza No entanto, sar das restricoes

unicamente

essenciais

a comprova~ao,

cssencia" terpretao;ao fen6menos; fenornenos. autocdtica,

ou ..das leis essenciais se esta essencia Acredito precisa

da sociedade",

que sao esscncialrnente

I I sob as

estas leis nao se tornarern

visivcis elas proprias

surgiu e que, a seguir, 0 fel10111eno expressa e

niio for revelada

de modo varia do. voltando

que, salvo se tornarmos aparecer teorica efetivamente

a pergunta

sobre

que afinal

e essenapeterna, pelo

de que a esscncia se converter postos

-, urna rigida maxima


0

cial, darei de inlcio uma resposta ao conceito ma aula. Presurnindo uma Socialagia que

desprovida

de sutileza, com

a Sociologia

risco de

de essencia feitas em nossa ulti0

em uma vi sao de mundo

vazia ou em cliches imse polariza: de urn irres-

a sua njio familiaridade

e enrijecidos.

0 risco mars grave a amea~ar essa discide fatos; de outro, a declamacao verdadeiras ou alegadas.

indico ass im simplesmente

a direS;ao pela qual se deve orientar interessada sao as leis objetivas as decis6es acerca do encercesse e possa sao vali-

plina hoje, esta em que ela de aIgum modo lado, a mera constatacao ponsavel so recordar ~ao dialetica, o interesse qualquer negar Quem
0

au uma ciencia da sociedade Assirn eu diria: essenciais da sociedade referentes que constituem

de visoes essenciais, a crftica dirigida

E preci-

e essencial, e decisivo

a fenomenologia

do movirnento destino mente

a partir da posi-

dos homens,

a sua sina - que justalado, tambern para que a sociedade do movimento no sentido

a qual

imagino ter trazido

algumas contribuicoes essencias e fora de

mudar - e que, de outro

na Metacritica da teoria do conhecimento, 10 para lhes deixar claro que pela essencia contexte momento nao po de estar em discernir inequivoco a partir de fenomenos de modo imediato, de verdade existente
0

ram a possibilidade de ser a associacao ser diferente. das apenas derivacao

au

potencial

coercitiva

em que nos encontramos se expressam puros

Porem, tais leis objetivas enquanto efetivarnente se esgotam de conceitos no conhecimento

argumentativo.

Ao fazer iS50, niio pretendo na fenomenologia. quem niio sabe essencial se desenvolve

ern Ienornede uma rnera

nos sociais, e nao quando dedutiva mente enraizadas essencial sociedade

nao tern urn olhar para como em fenomenos sociais singulares

- por rnais profundasuponharnos que seja

au aparece

singulares,

social que Esses conceitos

visar e ler osfaits sociaux" rnelhor tornar-se

como cifras do social, nao como ciencia, e seria niio scria soc1610-

sejam. Darei urn exernplo contemporanea. vigente.

aos senhores: Creio

deveria, a meu ver, se ocupar da Sociologia

a ques tao relativa a se a relacao de classes faz parte da que hi acordo entre n6s de que conceito de "classc ou nao?" C dccisiva para urn jUlzo acerca

urn tecnico social, ou como se queira (hamar, Entretanto, tambern

ja

que nfio

e sociologo.

que a lluestao da sociedade de dasse

Alem disso, se pensarmos


objetivamente

10

Ver Theodor W. Adorno. tur Metahitik

der Erkmntnisthcorie.

Studicl1

foi fonnulada

em todo orientar

0 seu rigor

iiber Husser! und die phiinomeno!ogischen Alltll1omim. II Vcr nota 17, I' Aula {23.4.I968}.

in: GS 5. p.7-245.

pcla primeira

vez por Marx,


0

e preciso
produtivo,

esse conceito

classe conforme

processo

e nao apenas conforme

86

Theodor W Adorno a consciencia e secundaria, 43 cesso dos homens mas individuais. mediante

Introdufdo

a Socio[ogia
de classe; mas quan-

A consciencia
0

de classe acae a

nao sao definidas do os proletarios, a perder tarios, entao

mediante

a consciencia

e algo

nao desenvolvido

por si s6 pelo proque a Sociologia de integra<;ao, contrariam

que alegadamente
I2

tern tudo a ganhar e nada

II hist6rico.

Justamente ser negados

a nao ser seus grilhoes,


0

ja nao sabern que sao prolea eles adquire, prestar de sua pelo contas. ou parte ao diabo a fundo

demica dominante que nao podem a religiao dirninuir, existence mento afirmar sagrada,

descreve como fenomenos a consciencia

apelo pratico ideo16gico sociol6gico,

dirigido

simples mente porque

parre, urn momento conhecimento Acredito

a ser apreendido

de classe tern a tendencia de Marx e da situacao

que dele precisa

ao contnirio em meados

do progn6stico

que em grande

parre a situacao

e tal

que nessas cir-

do seculo XIX. Ora, no sentido e, p0rtanto, burguesa,

de uma de inicio produtise

cunstancias muitos da objetividade

sociologos, e inclusive sirnplesmente

os poucos, rnandam
0

teoria concernente antag6nico tratar-se

a leis essenciais, da sociedade

ao desenvolvi-

deles, que dao importancia da sociedade,

as leis essenciais

e a compreensao

e possfvel
no processo

de meres epitcnomenos. individuais

0 decisive continua
ou se estao inditerente

o conceito objetivo da lei essencial com tude que jogam nos braces Senhoras da meta constataciio intelectual dos fates. e senhores: creio que um ponto que a melhor apresentar maneira redproca

cerca e se
decisiisso nao
0

sendo a posi<;ao dos homens vo, portanto, separados eles consideram se dispoern Diante do destes.

dos meios de producao disto,

realmenre

inteiramente

vo ao comportamento ocorra. Acredito considero do exposto isso

da Sociologia

e que

a si pr6prios

proletarios

ou nao; i5S0, por as-

de Ihes mostrar

que

sim dizer, faz parte contra

lade da mera ideologia e nao pertence


esseneial. Bem, ate aqui
0

ao lado do socialmente taria de Ihes apontar do que resolvido. niio possuem

ser a inter-relacao
niio

que se enque gosum valor

meno que pretendo

e enratizar
0

entre essencia e fenoque a conseqiiencia

escrito na Bfblia. Mas desse modo encontra-se e muito Se realmente

problema

mais caracterizado como proletarios a rejeitam - nenhum

e uma

f: afirmar: "Bem,
ser medida

classe e algo que

metaffsica;

na realidade violaria

so existe
a essencia

ji

nao existe;

estratificacao do poatulado muito

soda esse

oeorre que, conforme sao definidos e ate mesrno

cial, que precisa tivo". orienracao problema

conforme

padrao

de vida subje-

limite, os que objetivamente

ji
com pro-

Isso efetivamente da Sociologia.

uma tal consciencia

Em vez disso, para solucionar a problema

enfase, de modo que por fim ~ como tendencia lettirio se sabe proletario, liza~ao do conceito facilidade gistrar 0 ponto rnuita enfase tal conceito
44
0

- e para resolver

ja ha

a disposiobjetivas

entao apesar dessa objetividade de classe adquire ou fetichista.

a uti-

~aa-

precisarfamos tentar derivar das leis essenciais


algo como a nao implernentacao do proletariado,

tradicional

com muita Aqui cabe recom - em gue urn as classes

da socicdade

da consciencia que designei

lim elemento dogmatico ~ e creio que este momento humana empirico individual.

de classe ou a desaparecimento

e essencial

para destacar

na Sociologia Seguramente

de classe

hi que ser confrontado

12 Adorno

paratrascou as ultimas sentenqas do Manifesto

[OmuniSla, de

com a realidade

Marx e Engels: "Nd;J (a revolw;;ao) os prolctsirios nao tern nada a perder senao seus grilhoes. Eles tern urn mundo a ganhar".

da conscicncia

II

88

Theodor W Adorno

lntrodu£iio

Ii Sociologia

ha vinte ancs como a pergunta


letariado?" ticada em Minima Moralia, 45 cionar algo - a tendencia pela primeira soci;:iliza'Sao ser tecida corporando se situavam srtuavam tariado seculo exteriormente durante

enigmatica:
Jj

"Onde

csta

pro-

marxista, producao, executarn setor sistematico

portanto decrcsceu services,

dos que atuam sobretudo,

diretamcnte diante de modo


0

na esfera da daqueles um tanto que


0

Aqui se localiza - para menda sociedade,


14 0

extraordinariamente

a integra~ao
em malhas

II diagnosinse do

par exemplo, na realidade

frente conceito

a todo superior momentos

vez par Spencer:

fato de a rede de aqueles que au melhor,


0

de reparos.

- Mencionei-lhes para isso

nao

cada vez mais densas, mesmo burguesa, de trinta

essas questoes; se ajustam

por essa via progressivamente

a sociedade
as decadas tarnbern

rnais abrangente mencionados situados Deus, apresentat


46

e integra<;ao,
a esse conceito

e os outros

como momeritos

par-

meio fora da sociedadc industrial

burguesa,

tal como

prole-

ciais. Esses, porranto, no mesmo niio quero modelos,

nao devem ser encarados plano e atuando algo de errado

como fatores e, ao sob

e quarenta

lado a lado. Pelo amor de ncsse assunto insustentaveis

XiX. Hi que considerar


que beneficia de bens, possuem para lernbrar

que a simples da tecnica aqueIes

quantie tao exda

afirmar

dade de bens produzida traordinaria, quantidade mente tar


0

pelos progressos ate mesmo

expor teses sociol6gicas unica intencfio

que alegadaa pernoea de

essa forma. Minha fas da Sociologia


C01110

mente nada tcriam a perder der, Ou entao,

e agora. devido au crescimento algo que pode Set posto ainda um problema podern realrnente factual

e II

e rnostrar
dos hornens

que lima das tareessenciais, decisive, a processos a saeco-

fixar certas

deterrninacoes

as classes, que perduram da dependencia anonirnos da maioria

em um sentido

especifica-

ber,

sociol6gico "Sociologia material

- e aqui os senhores especial"

nomicos

e niio transparentcs. modificat,;oes fundamenrais, de fenomeno que este nao como acusam espero empirico,

Ao mesmo tempo, tama partir dessa tendencia que conduzem como


0

grau de entrelacamento

entre as visoes essencialistas - existe a rcalidade no velho e tradicional

bern derivar au ao menos compreender, de desenvolvimento, tuas;ao na qual fatos aparecem ve modelo aos senhores da dialetica

chamada trabalho

a uma siniio

que no conJunto

dos rrabalhadores ou produtivo

a parcel a dos que realizam sentido

das classes,

hoje em seu sentido

tradicional.

Creio que esse breserviu para dar dizer com inexistente positivistern muito mais a serio de que nao se que
0

13 Theodor

W Adorno,

GS 4, p.2 I 9 [Mimma Moralia

14 Ver Herbert

Spencer, Peinciples
Y.,

if SocIOlogy.
"Political

J.
18 76; tradu~ao [lntegra~ao

e essencia

uma ideia do que queremos

realmente inimigos

London,

alema de B. Vetter, 4 politic a 1 e os


~;JO

Stuttgart, "Political

r 877. Ver, em especial, §§ 227 e


Integration" integradoras Oi ({creneiation"

rela<;ao ao empirico: em prol do teorico, tas. Ao contrario, mais a ver com

considerado

z28, bern como § § 448-453:


polfrica 763-7:

nossos

J;

§§

454-6,:

r Oiferenci:lda sociedade

poder mostrar leva

que em certo sentido muito

ern rela~ao as tend~ncias divisao econornica

a concep<;ao que t enho a sarisfa<;ao de apresentar,


0 0

arraves da cresccntc

do traba lho, especialmente Em rela~ao it teode integra.;;ao e atraves

§§

"Dependencia

redproca e mtegra~ao".

empirico

ria spenceriana

da sOCIaliza<;ao crescente

do que a Sociologia trata de meta [aeon

generalizante.

Voltaremos

a essa questao, impor-

difcrenciacao social, ver as passagens sobre Spencer em SO;:Jologische Exkurse, op. cir., p.z8-,6 e a 5" Aula {7.5.1968}.

Mas talvcz os senhorcs

ja estejam convencidos de parler quando defendemos

Theodor

w. Adorno
porern efetivamente como a exposta de dialf:tica.
0

Introdufiio

a Sociologia

tante nao e uma teoria solta, desconectada, uma interacfio, Retenhamos expressam enguanto uma inter-rela<;ao propriamente seguinte: recrproca
0

da teoria do conhecimento, te conceitual, essencialsentido

isto

e, como

urn ser em si, puramene a set conhecomo

aciin-

em certa medida previo

a faticidade

rna e que constitui


0

concerto

cido em sua pureza. A maior parte do que aqui designei


0

de um lado, que da sociedade,

essencial

como os que me acornpanharam - falando logicamente, de conceitos singulares,

atentamente

ja deno de

teresse par leis do movimento como se chegou efetivamente

sobretudo

leis que

vern ter notado leis singulares, semelhante a concertos preender 48

nao serra essencia

a situaciio

presente

e qual a sua tene valern apenas a pare feau de e de

mas sim essencia no sentido e sao relevantes dos individuos Quando de conceito.

dencia. Alem dis so, que essas leis se modificam aparecem. pas so, que a rarefa da Sociologia tir da essencia inclusive norneno, mente quero dizer: a coragem apreender

que se manifestant
0

para a socieneb. Algo me refiro pelas quais - como ocorcontexto a partir de de

Por fim, como urn terceiro reside em, ou apreender entre essencia de essencia Tambern teoricamente,

dade como urn todo e para como

destine

vale para a conceito


"0

essas discrepancias

capitalismo"

ou "a classe", nao cabe comconceituais

ou ter efetiva-

nisso, por exernplo, definicoes

de abrir mao de concertos incompatfveis de mediacao atualmente, dialetica.

se afirma: classe re em \Veber15 contra-se brangente concertos te porque, proposit;;6es


-

leis gerais, absolutarnente tam bern nao passfveis


47

com os Ienomenos as momentos irnportante

e definido

ell

isso e aquila; au capitalismo desde inicio

como isso ou aquilo. Mas, antes, en0 UI11

essa co-

implicado e referido

ragem coragem

preciso

1/

ter; acredito de categorias aos batalh6es inoportunos

que, dentre tradicionais, mais fortes,

ou jufzos, no fundo ou essencias conceito

urn contexte singulares.

te6rico

supera-

civil cobrados

ela nem seja a mais despre0

que nao pode ser obtido singubres nas obje~6es levantadas


0

isoladamente

zfvel. Ao se desfazer

e
gue

Oigo isso semen-

ao mesmo tempo manter-se

fiel a estas, em vez de acreditar lancando e de dificil verihcacao, que concertos

contra a teoria que apresende essencia em contraposi-

e preciso

jumar-se

ao mar como

to, sempre se opera com ~ao ao conceito

o lastro de conceitos Alias, gostaria de essencia ou


0

de proposicao,

de juizo, de lei.

E evidence

que

de pedir aos senhores de conceito A presente Cheguei questoes

aq u i 0 concerto de essencia apenas expressa a enfase em tais context os superabrangentes gue des sao essenciais, como meros conceitos como sao os formulados mas sern que possam no sentido 16gico estrito. em jufzos: ser apreendidos

sejam compreendidos prelecao nao ao conceito

com uma em que possua real pro-

certa lib~ralidade. so aprorundar-me

e a lugar

em tais conceitos do interesse

conforme

blematica_ filos6fica. sao, ao Ialar-lhes ponamo essencial essenciais, significado cia conforme

de essencia de propopor quest6es tern urn da de essenestrito

da Sociologia

que afinal sao essenciais, esse concerto

para a sobrevivencia

e para a liberdade no sentido

especie humana.
0

Peco agora nao tomar modo como

e compreendido
92

15 Quante definii.;3o do capitalismo em Weber, ver Max Weber. Crsammelte Auj{iit~ zur RcligionssozJologi( I [Ensaios sohre a sociologia da religiao Tiibingen, 1947, pAs, Aqui Adorno fez uma alusfio ao prccedimento wrbcriano de antepor a urn ensaio conccitos [unciamentais sob a forma de uma "definicao verbal", Uma exposit;ao detalhada desse met odo weberiano de defini~ao encont ra-se em Ncgativen

l,

Dtalektik :D,alitica ncgaliva

1 Theodor 93

\\~ Adorno, GS 6, p.166-8,

Thtodor

w. Adorno
da Sociologia no cursu - com que que no que

Introdu£iio

il SOdologia

Quanto inrrodutoria destaquei problema existem, pot'que

ao problema

da t('matica muito

letica extraordinariamenre pratica na Sociologia. ou se esse conhecimento fomus nariarnente Senhoras plesmente sociedade, nhecimento sed. explorar Aqueles publicacao segundo crevi para ;0 profunda, e senhores: ca resulta da Soeiologia

varnos nos entreter

ainda

de luna prelecao
0

A saber: se e possfvel afirmar que a pr.itiou do conhecimento social cientifico,

complcxa

subjacente

a questao

da

como esta - quero sublinhar do pragmatismo. Entre

mais uma vez

h~pouco, au seja, a peculiar dificuldade


uma

existente

e meramente

aplicavel a determinadas

as inversces estranhas

dadas de pratica - cis urna diferen~a radical e extraordipara a qual pe~o desde

e aquela

~ao contraposta pode concentrar-se, Ihe sao atribuidas, te pratica. intcrcssa semelhante. 49 do

segundo

a qual justamente

aquela posirnais pratica, _

minha

seria a aparentemente em quaisquer

° concerto

ja sua atencao.
aquesimde coquerem

central da Sociologia, soei6logos

- precisamente

por negar a interesse

pelo essencial tarefas

le concerto central

que hoje muitos - a palavra


0

despreocupada, de modo a sentir-se

que

Jogar ao mar, esse conceito central pois Sociologia

como a posi~ao realm enque nao se engaja sern ao sistema, de quietismo essencial porern se au alga orienta- se me permitem exercitado

e uma
Nossa

e ° conceito
0

horrenda proxima

cornbitarefa

Urn trpo de conhecimento etetivarnenrc pdas

na~ao - signifiea

algo como

logos da societas, portanto,


esse conceito

mais em uma pratica como essa, imanente leis essenciais tal formu1a~ao - ainda par cirna Mas de sua parte pelo posrtrvismo

ou a ciencia da sociedade. mais dctidamente

de sociedade. que existe uma de sociedade que esdas cienmie sua a esse -

e sempre

° tipo

e acusado

que se interessarn a minha


0

por isso, lembro artigo

de praticismo

em relacao a essas ideias do conceito perspectiva: urn dicionario


0

e por necessidade

"Sociedade"17 [Dicionario

a conserva~ao

dos sistemas

sociais vigentes.

Essa pratica

II

Lexikon der Staatswissenschajten


em rela~ao

deve scr compreendida no ambito mente dos sistemas par desconfiar

como uma pratica sociais existentes, do conceito

de aperteicoamenro uma vez que, justasocial. do todo, vista, a todas as condena-las que durante
rG

cias do Estado], nha posi~ao controversia artigo, Obrigado.

evangelico.

Ao apresentar de sociedade

II

ao conceito positivista,

de sistema
0

com a posicao

irei referir-me

da lei essencial, consideracocs Iamoso inferno para mostrar, ultimos


16 Ver

reeusa a passe, ou melhor, da merafislca. Digo

crubora indo alern dele ern cerros pontos

decisivos.

relativas a esse todo, procurando nesta oporrunidade, intensamente urn problema Habermas,

ao as

isso aos senhores

apenas

anos ocupou

au seja, a diaPopper e Adorno] ", in: Adorno et al, Der Positivismustrtit


ill der deutscben 5ludim.

Jurgen
I

Habermas,

Tbeorie wid I'raxis.

So']alphilosophische eBerlin,

So.:jologie [A controversia cit., p.15 5-92. 17 Ver Adorno. "Gesellschafr" Ed. Hermann do em Theodor

do posiciv,srno
[Sonedade;,

na sociologia alema] op, in: Eval1gelisches Staatslaikon.

peoria

pnuic«, listudos Jefilosofia

social]. Neuwied

1963; e [Teoentre

do mesrno aurar, "Analytische Wissensehaftsthcorie Em Nachrrag ria analft ica da ciencia e dialetica, l'osfacio

und Dialekuk. conrroversia

zur Kontroverse zwischen Popper und Adorno

Kunst et al. Stuttgart W Adorno,

e Berlin, 1966, agora publica-

GS 8, p.9-19.

94

95

51

II 49 Aula
2.5.1968

Senhoras Quero

e senhores, a porta para nao perdermos as ultimas tempo. formula~6es a deterambito do a uma questao que resultou de urn

Par favor, Iechcm mal-entendido da aula passada, par ter-rne minacao pragrnatismo, eep~ao dialetiea

iniciar respcndendo

ou da pressa durante apresentado

A urn de seus eolegas pareceu - e 0 agrade~o essa duvida - que, mediante positjvista uma separa~aa e a pr.itica, c
0

do nexo entre a soeiologia eu teria pretendido da 50e1010gia

entre a eonnao e entatica, e

Obviamente

assim. Au r ontr.irio: uma pr.itica referida nao a manifcstacoes ria da sociedade da estruturalmente, em principio la~6es

eu diria mesmo

que uma pratiea tambern

a estrutura

como um todo da sociedade requer uma teo-

sociais isoladas,

como urn todo e mais do que isso, que urna como urn todo, isso

pratica da sociedade

e, uma

pratica referianalisa as eonstemeramentc essa questaa,

so pede ser plena de senti do quando as tendencias, no ambito da sociedade

as rela~oes estruturais,

de poder

vi genre, sern perma-

necer, de sua parte,

limit ada a l1uestionamentos e111retifiear

part.iculares. Tenha muito interesse

97

Theodor W Adorno para evitar a impressao apresento, embora rencia de quietismo ao visar as estruturas de uma transtorrnacao geral se desenham tambern
52

de que

tipo de doutrina justamente

social que A apaporque, estrutura


0

lidade social vigente deveriamos com as crir.icas ao chamado relormas


53

ser muito mais parcirnoniosos do que era possivel no diante das as re-

de forma incomplcta, surge com facilidade produzida

seja quietista.

reformismo

seculo XIX e no come~o do seculo XX. A posicao em certo sentido no ambito do todo

como urn todo, tarnbem as dificuldades a partir da propria ~ quando com muito mais acuidade singulares do que ~ que a

e fun~ao
do todo,

de como avaliamos

la~oes esrruturais formacao

lie como hoje essa transessas quesdiferente. Creio

ja nao parece possfvel na mesma imediatez


a urna perspectiva de lhes dizer inteirarnente

seria quase programatico constelacoes de acordo

se manifestam estrude modo

partir turais, muito ambito

/1 de

em que aparecia em meudos do seculo XIX, tambem toes se deslocam Isto

em que as relacces se desenham social.

com as condis;oes,

ca

que eu gostaria bloqueio

a esse respeito.

mais moderado

e rnenos contrastado ser dito

do que sao no

de uma tal teoria da estrutura alga que precisaria eu fa<:;a pouco Minimizar, que, em decorrencia pela Sociologia

Alem disso quero


aqUi apreespedficos de orientacao do todo, a posvigenPois aos

apenas inclusive situacao

que, por determinarrnos


0

sern qualquer

consideracfio

e a desproporciio

das re1a~6es de poder na quem recua da analiou


0

acrescentar sentada, como

nessa oportunidade.

vigente,

nao deverfamos

ser alvo da acusaciio de quie-

Nao acreditem

da alternativa positivists

tiS1110 ou resignas;ao. se das estruturas


Ul11

Ate rncsmo pot'que atraicoa

caso de melhoramentos par causa da estrutura no ambito

dadas par causa de um tema a set' provado a vcrdade e a tcoria, nunca constituiu a prerensao da unidade

as sugeridos

objetivo

a scr alcancado,

pragmatica. sibilidade como

que certamente teoria e pratica.

entre

de aperfeicoamentos
0

da sociedade e danosa.

te, au ate mesmo negativos,

que nao faltou no passado - mares-los idealista de totalidade sobreposto

Scnhoras e senhores: pretcndo agora aprofundar-rrie ceito central considerado, gos. Antes da Sociologia, ou seja,
0

no con-

seria uma abstracao urn conceito individuais

conceito

de sociedade, como urn con-

nisso expressar-se-ia interesses requerer

alias, por urna serie de soci610gos. de mais nada,

dos homens

que vivem aqui e agora, a no curso da hist6sou incapaz. carater Eu

ceito que nao po de mais ser usado


J

por uma serie de sociolo-

uma especie de conlianca abstrata

em relas;ao a isso, se as senhores

ria do mundo quanto

de que, ao menos nessa forma, social presente


0

diria que, por motives mais a estrutura bloqueada, construcao terrivelmente destas

de dittcil analise agora nesse contexte, tern


0

de uma

Adorno pensava sobrerudo d:lde Alem~ de Sociologia. Scheuch: "A Sociologia,

em Rene Konig e Helmut

Schelsky

(ver

carater

de uma "segunda condicces possuem vigente

natureza" urn signifimaior do

Thcodor W Adorno, GS 8, p.3 I 4~, em rela~ao m as r ambem compreendida

rcuniiio da Sociede Erwin

;\ exposi~50

aglomerada,

em certas

as mais momuito

como ciencia especitica

en-

intervencoes

na realidade

tre outras refcrentcs ao homem agora e com muiro


POUClS

c scus prndutox,

ncssc sccu!o ate concretes,


{: ur ilizada
'50-

cado, podcriamos que efetivamente

dizer ate mesrno simbolico, Ihes corresponderia.

excecoes, se absceve da analise de siste~pf'nJS

Assim penso que na rea-

mas gerais da sociedade.

:'--Iaanalise de fenomeno,

cicciadc' como sistema socia] ou sistema cul'tural

99

Theodor W Adorno esperarem em muitas sociedade, mento formular conceito adquirir tudo de mim, como e habitual outras e preciso disciplinas, dizer que hayed porque em ourras disciplinas do concerto incapaz sobre Conhist6ou de de
0

lnlrodufiio

a Sociologia
serninario introdurorio feita pelo pura e '

Senhoras lembraram-rne senhor simples

e senhoras:

no ultimo

uma definiS;ao

com razfio que a critica teorico,

a Sociologia

urn grande me sinto

desaponta-

Schelsky,4 por exernplo, de um tal concerto em parte

nao irnplica inclusive

a dispensa

e iS50 nao propriamente tal defini-:;ao. Acredito de Sociologia uma ideia suficientemente

mas que existem dispostas

diterensob urn

que nas explicacoes clara desse conceito. riqueza

tes tipos de sociedade, tais sociedades concerto capitalistas, tico, aquelas eeiro mundo. genciar uniforme de hotel" protundas, unico

lado a lado, e que Seguramente dos pafses soviedo terneglimuito dornfnio aquelas pretender em parte

irei expor 0 suficiente

para poderern

nao devern set simplesmente au sirnplesrnente uma diferen~a domfnio

sintetizadas,

urn conceiro

assim niio e estabelecido

por definicao, de de Nietzsche se

ha, por exemplo, sob

entre a sociedade
0

modo juridico, rica. Quero

mas con tern em si uma infinita aqui a uma proposiciio

entre a sociedade
0

dos paises sob chines e tambem

reportar-me

ja citada por mim nos Excurse [Temas bdsuos de SOciologia]: "Todos os concertos resume significa: ;4 mente outra em que urn processo 0

Longe

de mim, naruralmente, essas diferencas, mediante

em sua totalidade

para a Sociologia substrtuindo-as de sociedade a ser despejado

scmiocicamente"

que para os que nao sabem grego ou uma abreviacao po de ser definido".l para urn prosoa uma defini~ao;

uma especie de concerto prato como

como urn sfrnbolo que nao tern historia mais

como se Fosse urna especie de "molho em cima de qualquer aulas destaquei

cesso em sua totalidade


0

- "se subtraem

[Risos].
aqui meinterest.ipoloao nos au

ocasiao

a frente
0

1/

Em uma da

Espero nao ser essa a sua expectativa. o que em nossas duas ultirnas se da Sociologia gizante sociedade pelas questoes diversos

Mas quero recordar


0

nessas prelecoes central, para

rerei a oportuniconhecimento conheci-

dade para mostrar Historia, social, mento central, mas

significado

para a Sociologia,
0

sociais essenciais. tipos

Nessa

que nao e mero pano de fundo

dida eu diria que, em uma certa especie de Sociologia a representar de coletores, de sociedade, de cacadores, diferente enfatico Isto assumido depararmos com expressoes como sociedade

propriamente
0

constitutiva tarnbem

para todo

social,
0

que obviamente de sociedade.

se aplica ao conceito

de hordas,

concerto

ou sociedade

e evidente

que isso significa


como pmo troduzido objcto
confinada

alga inteiramcnte seculo XIX,

do que quando par esse difede totalmente propriamerite

de fundo das situdi.;oes fatuais verificadns como urn element a rudimentar propriamente,
J

- serido in-

de identiticaqao. em
SUJ

Como

falamos 55 concerto ximos

da soci edade no sentido desde


0

dc explicasao

a 'sor icdadc'

normalrncnu:

e
dos

1/

c algo
trata-se

procedimentos

qtle, tanto

compreensao

rente. Naqueles

concertos

de divcrsas sociedades,

em parte pr6-

problemas Ana/yen, 2 Friedrich

quanto em seus procedimentos,

sao caracrerizados

C01110

de filosofia ~ocial". (Scheuch, Methodi.de Nietzsche,

ProblemegrsamtgesellschaJtljeher op. cit., v.2, P:

a etnologia

au antropologia,

op. cit., P: 153. Ver tambern a nota 5. 3a Aula {3 0.4.1968}.

rtb·ke, 3v. (Ed. Karl Schlechta), 820. Vcr 50(!ologisehe Exkurse, op. cit., p.22.
100

3 Ver nota 22. I" Aula {23.4.1968}. 4 Ver, por exernplo, Helmut Schclsky. OrtsbfstimmwJg der deutsrben So.;:wlogu [Determina~iio do lugar d~ sociologia alema]. Dusseldorf Koln, 1959.
101

Theodor W Adorno diversos tipos de vida em comum porranto produzem e da producao e reproducao mediante as 56 vamente

It1trodufiio 11 Socioiogia

uma sociedade

de coletores

bern prirniriva,

porranto

da vida dos hornens, quais os homens determinam do falamos as formas

de tip os basicos

ainda anterior dade, curiosa to hist6rico contram diferentes todos

a organizao;:ao
e repetidamente nos diversos

da cao;:a,devido a certa unrlormiconstatada, do desenvolvirnen-

a sua vida e que por isso tambern Entretanto, enfatico sociologia quan~ bursua da no seu sentido - e utilize

de sua coexistencia.

paises da Terra,

II

os homens

se en-

de sociedade

mais ou menos de coletores, de coletores

na fase do colctor, ou entao, para usar tomando


0

Porern os terrno, as rdativaresulta, e muito e dede eode cerem

aqui de proposito guesa, portanto intencao posirivistas maneira ralmcntc todos

uma expressao

da chamada

grupos

a Sociologia de Max Weber, que conforme pode ser incluida visamos essencialmente momenta

divers as sociedades independente mente pouco umas

existem de modo relativamcntc umas das outras. Disso

fundamental - entiio tipos

entre as sociologias
0

em relaciio as outras, - de conteudo

conhecimento

"socializacao"," aqueles

que evidentemente de sociedade conforrne da sociedade ourros

nao se aplica

da rnesma antes. que natu-

entre outras, a conseqiiencia relevante letores, e - de que, devido


POllCOS

soci016gico indcpendente sao dotadas entre

que ja mencionei

a sua e,

existencia

Ou seja, que ha entre os homens varia basranre cos, que de cerro modo os integrantes

urn nexo luncionul, os diferenres se encontram

vida a sells to carater

interesses is so

comuns.

essas sociedades

nfveis hist6ride fora, em que enredados

essas Iorrnas arcaicas de sociedade pacffico, nao se atacam acoritecer


0

nao deixa ningubn

S1

C01110

geral costuma Aqui se aplica mos sociedade

entre

as sociedades

desenvolvidas. que denominadeterminado seus elementos derivado ea iguais, doradesprovidos

que assume em rclacao a des um cerro tipo de indcpcndencia. Por sua vez, aquclcs merados rem, sarticulado, isto tipos de sociedade UIIl morncnto individuais soeiais por mim enumuito e mais detodo euma e efetiern cOIIlparac;;ao,

que Thorstein padficos).6 em sentido

Veblen quis dizer com peaceable Por seu turno, enfatico


0

savages (selvagens

representa

urn momento

em que nao ocorre urn nexo funcio0

tipo de enredamenro, individuais seguir

que em cerro sentido dessa sociedade como

nao deixa nada de

nat urna mreracao

entre os homens

fora, Urn trace essencial ate mesmo

e que

essencial

- em que grupos a ponto de resultar

isoJados

coexistem

sao apresentados, anulado,

ainda que de modo relativamente aromos

mais ou menos rela~ao esseneial uma formacao

lado a lado sem que entre des aeonre~a essenciais desses grupos. Se imaginarmos

em uma derermina;;;ao

dos com a mesrna razao, como se fossem de qualidades, definidos

propriamente

apenas por meio de sua

() Vt'r Thorstein
5 Adorno referc-se ao conceito de "socializa~ao", tambem usado por

Veblen, 1 he 1 hcory of tb« Leisure Class. A n Economic Study

of the Evolution of Institutions.


econornica

>A.

reoria da classe ociosa. Uma analise

Max Weber. Ver Max Weber, Crut1drift drr SOZfalokonomik. III. Abtedung. TVirtschqft lmd Ccsellschaft. lind Vergesellschafrung".

da evolucao das inscitui~6es


0

r Iundementos

1. New

York, 1899. Espe [A conser0

de ewnomia sofiaiIll,

sCilla Eccnomia

cialmenre

cap. 9: "The conservation

e Sociedadc] Segullda parte, capitulo II: "Typcn dcr Vcrgemcinschaflung 3.ed., Ttibingen,
102

va~ao dos traces arcaicos "esLigio pre-prcdatorro

J", p.212-45,
103

of archaic traits

em que Veblen descreve

I Sl47, p.l Sl4-21 5.

da cultura" dos "selvapens pacificos".

Tbeodor W Adorno raziio de autoconservacao, do estamental seculo concerto urn


H

Introdu{iio

a Sociologia
entre as posj~6es de

mas nao estruturados

em urn sentija no a

Popper

hi uma cxtensa concordancia


artigo polernico que defendo contra

e natural.

0 soci61ogo
Helge

suico Bluntschli burgues,

Albert e Popper, pelo menos em rela<;ao as in tencocs Em seu primeiro to de socicdade "tudo Habermas,

de Albert.
0

XIX ~ como de sociedade

mostrou

Pross" - caracterizou do capitadesenvolvisemprc

conceiem que poderia

como essencialmente

au como

e criticado

pelo senhor Alben como

conceito do terceiro estado"." Sob as formas de Estado e do socialismo virtual posteriormente de seus integrantes, teoricamente, antes do nexo funcional ao menos

urn conceito abstrato no mau sentido, uma trivialidade se relaciona com tudo"." Essa

lismo tamente

e, au
tratar

ao menos a seguir.
iniciou-se

das, esse momento


0

do todo, bern como cerse apesar de toda a de mais nada,


0

ser, uma abjc<;ao ser ia, que pretendo


9 A diSClIssao des "ultimos

da igualdade

mantevc
57

preservado

anos" aqui menciorrada

em ou-

consolidaqao de Iormas de dominacao


~6es ditatoriais. por diversas Sociedade urn tal nexo funcional,
1110

II e de todas as inclinames-

seria assim,

tubro de 196 I, corn os textos de contribuicao de Karl R. Popper e Theodor W Adorno acerca da "L6gica das Ciencias Sociois" no encentro da Sociedade Alema de Sociologia ern Ttibingen. JUTgen Habermas deu continuidade a discussao em 1963, com 0 texto: "Teoria analitica da ciencia e dialetica. Urn Posfacio

contorrne,

alias, ja caracterizei da sociedade, defensor


0

vezcs no passado. Hans Albert pode vista de


no Insr ituro de

controversia

entre

No debate com a teoria dialetica foi nos ultimos sitivista, anos


0

mais energico

da posicao

ao assumir

em grande

medida

ponto

a luz

Popper e Adorno", ao qual Hans Albert rcplicou com a polernica referida por Adorno: "0 mito da raz io total. Reivindicacoes dialeticas de uma critica scm dialetica". (Todas as conrribuicfies a este debano livre Der Positivismusstreit
ill der deutscben Soziologu

te encontram-se controversia teriu-se rirnento

rA

7 Helge Pross (1927-1984) Pesquisa Social de frankfurt


docencra ria Universidade

foi assistente de Frankfurt

cientifico

do positivismo

na sociologia alema], op. CIt.) Albert re-

a partIr de 1954; foi habrlir ada para a em 1963, lecionou de Sociode

[ormulacao de Adorno, segundo a qual "nenhum expepoderia comprovar de modo convincente a dcpcndencin de social em relacao

c:ida fenomeno

a totalidade,

porque

codo, que for-

logia na Universidade 1976 em Siegen. 8 0 consritucionalisra I 881)


concerto e politico, desenvolveu

de GielSen a partir

r 96

5, e a partir

ma prevIamente os fenomenos apreensiveis nunea se apresenta ele mesrno con forme arranjcs experimenrais parriculares." (idem, p.I 3 ;s.).E escreveu: "Parcrc-rne que a impossibilidade rido pensamento de Adorno deve-se

de Zllrique Johann Caspar Bluntschli


seu concerto

(I808com
0

de sociedade.

por contrasre

a aus encia

de comprova~:io do refede urn esc1arecimcnto

popular

de cornuni

dade corresponderite

a era

pre-burgue-

sa: "0 conceiro de sociedade encontra

como um todo, em seu senrido social nos costumes propriamente


0

minimo em relacao ao conceito de totalidade ou ao modo da dependencia referida, Presume-se cluc njio haja nada muito alern da ideia de que de algurna maneira tudo se rr-laciona com tudo, Caberia demonstrar ern que medida alguma concepcao pode assunur uma vantagem metodologica a partir dessa ideia, Exorta~ocs verbais da totahdade nao sao sufinentes". (ibidem, p.207). Ver rambem
11

sua bast' natural

e nas concep-

~oes do 'Ierceiro Estado. Ele nao povo. mas tim concerto tenha-sc tornado ciedade burguesa" habitual

urn conceu o do

do Terceiro Es[ado, cmbora na Iireratura ident ificar Stuttg:Ul. proprio Estado

ja

com a 50in: idem, Citado con-

protocolo

a dis-

(]. C. Blul1t5chli, verbete "sociedade", 1859, v.4. p.247s.

cussao do rexr o de Scheuch na reuniao de I968 da Soncdade

Deutsches Staats-Wiirterbuch,

forme S0Z!ologische Exkurse, op. cit.,

P: 37).

de Sociologia, em que Adorno rcspondeu a cr itica a ele dirigida e ag~ra retomada por Scheuch Spatkapitalismus oder brdusl11egessels(h~fl [Capltalismo tardio
01.1

Alema

sociedade industrial?],
10

p.I88).

Theodor W Adorno

Introduliiio

Ii Soci%gia

A minha replica a essa obje~ao socializada, tre hornens justamente socializados, niio mas

e apenas

e que

a sociedade, pressuposto,

a sociedade enessencial50-

deixar de lado algo destes bens. Per ora, Importa-nos trucao questao imanente sociedade dinheiro partir e do conceito constitutivo Como de sociedade, de uma eventual violacao da equivalencia a forma

a consa que seria do

e, como

urn tal nexo funcional

scm discutir

mente determinada tanto

pela troca,

0 que realmente torna uma


esrrito, como realidade, todos

a troca,

se sabc, a troca se realiza em geral na conforme de equivalenctd

ciedade em algo social, atraves do que, em senrido

ela

desenvolvida

e constituida

como co nee ito, quanta gue unifiea virtualmente de sociedade inclusive

ea
das

ja a econornia

politica classica, bem como Marx a


unidade que se encondo dinheiro
0

rcla~ao de troca,

as homens

dela, mostrararn

que a verdadeira

participanres
sociedades podera abstrato,
58

desse conceito

e em cerro sentido, 0 pressuposto a troca niio do cararer 59 e 0

tra por tras dessa forma de equivalencia

e 0 tempo
se conse geral. do sotal em que

dito com certa cautela, representa pos-capitalistas, parece-me


0

medic de trabalho
modifiea forme entre

socialmente

necessario,

qual entretanto

em que seguramente LIma daquelas

de acordo com a condi<;6es sociais espedficas


0

ser negada.

No que diz respeito it censura envolver sujeito do conhecimento, a configllra~30 daquilo aqui niio

ocorre a troca. Nessa troca eon forme


0

tempo de trabalho,

tipicas confus6es
0

tempo

social medic de trabalho, disso, sao reduzidos nao repousa mas na propria objetividade dialetica

/1 necessariarnente
a uma unidade no pensamento encontra-se
0

entre, de um lado, sua

cognoscente a que a reoria, exemplo, se relaciona

abstrai a configuracao

cspec itica dos objetos

a serem trocados

II teoria,

e de outro, resignado

S1 que, em

VeL

de sua parte, se refere. 0 abstrato pensamento com tudo. central realmente Sociologia, diluido, propriamente

e, por

Aqui, p0rtanto, ei6logo, absrracao,

a absrracao

it banalidade
e senhores

de que tudo

que abstrai; enquanto

soeiedade

Senhoras guardassem

- e considero

iS50 um pomo que

ou, se me permitirern Creio que a diferenca e urna doutriria dialctica recorre

mais uma vez

uso do tcrmo, algo como esta em que conccitual positivista a forobsermal, ao

de qualquer

teoria

da sociedade, primeiro

por isso gostaria

na sociedade "concerto". posrtivista

ji se encontra
da sociedade a Sociologia

essa ideia -, a abstra'S30 ern pauta nao na cabeca do te6rico de modo Essa abstracao de troca ele mespossivel a sociedade, com tudo. do processo que torna e quando urn tanto

e
da

decisrva entre urna doutrina a essa objetividade minirniza,

uma abstracso

desenvolvida

que entao definira a forma espedfica

uma doutrina

como a rela~ao de tude social fundamental

que existe na pr6pria nega esse processo macae conceitual va, ordena pensar interior mente como Ialsameute urna forma

coisa, enquanto
0

au ao menos meramerite

deslocando

mo, da situacao

a pro-

ao sujeito

que contempla,

pria gera~ao de algo como a socializacao. querem trocar entre si dois objetos de ao proprio equivalentes, concerto de maneira

Quando Fnc-Io

os senhores conlorme tro-

e tira suas conclusoes.

Nao me entendam de abstracfio individuais

- em conformida-

que esse processo

se daria no

de troca - pretendem

de cada um dos sujeitos

da troca. Justaaccita na eonse partanto da reilexfio natural

que na troca urn nao deva rcceber rnais dois contratantes entao querem
ell'S

como a forma do dinheiro, dispensa


107

do que 0 outro, ou seja, quando car bens entre si conform


I'

ciencia ingenua
0

como a forma equivalence

equivalemes,
106

precisarn

mcio de troca natural,

os hornens

TheodQr W Adorno a respeito. que mcdida medida Por ora nao nos preocupara jamais existiu tal reflexao esse processo simplesmente a questao consciente de abstra~ao relativa a em au em que se realizou a segunda a essencia mediande

lntrodus;iio

a Soclologia
desconhecido pela maioA rna da soreali-

Evangelisches Staatslexikon, provavelmcnte


ria dos senhores, Urn conceito alem da trivialidade abstracao pensamento, quanto
0

de sociedade

nesses rermos "vai com tude. debil do

objetivamente

de que tudo se relaciona urn mau fundamento da troca na sociedade

par cima dos homens, perspectiva,

rnovido pela necessidadc apreendem

daquela proposicfio,

nao e tanto urn produto constitutivo rnoderna,

de trocar igual par igual, embora Agora, quando efetivamente da socializa~ao

eu tenda a adotar

as sen hares

ciedade como tal: zas;ao universal que ocorre ducao s;ao qualitativa

E na

como esse nexo funcional do prindpio

da me sma, e nao apenas na reflexao cientffica,

te a troca, com toda a problematic dente ao desenvolvimento sociedade 60

a social propria corresponda troca, a concerto aparentemente vazia da

a abstracao

objetiva. Aqui se abstraem


e consumidores, alga secundario".

a constituisocial

dos produtores

a modo de pro- Para ser com- "A prioridade eo

deixa de ser aquela abstracao de sociedade

e ate rnesmo

as neccssidades,
C01110

que a mecanisme

rela~ao de tudo com tudo com que a senhor Albert me censurava. Tal conceito crftico, inten~ao conceito implica se tornaria

satislaz de passagem, a
61

eo ipso II ele pr6prio


desdobramento da sociedade desse c que _ ir

pleto e preciso acrescentar creta dos proprios lucro. Ate mcsmo clientela, qualquer
0

que se abstrai inclusive a forma cona serern trocados. (hoje)


II

na medida

em que revela - a que era efetivamente


0

objctos

de 0 capital de Marx - que de troca, objetivamente como consequencia uma formula~ao modo and

a humanidade ingenua,

dassiGcada

como

II

existente

na propria sociedade, para reprodudeve tarnbern

sujeito das necessidades, do estagio

encontra-se tecnico

muito alem de social pre-

a destruicao

imagina~ao

como uma formas;ao econornicas, empiricamente. do geral sobrc cornpulsorios.

se usarrnos zir de outro tanto,

- a sociedade,

via, niio apenas a partir vas, mas tambern que isso possa qualquer sociedade troea acompanha

das for~as produripor rnais difici1 Previarnente particular, a da de do valor de

a vida de seus integrantes,

pelas rela~oes

alern desse conceito nessa visao tel' conceitual entao concerto

de troca, A passagem ~ crftica repousa, por-

ser controlado a dorninacao

cia determinas;ao,
estrutura

ou, se quisermos, objetiva.

no cara-

cstratificacao

social particular,

a abstracao
0

da propria

Caso se tratasse

apenas de uma aglomera~ao


0

de faros e nao de

algo determinado,
de anremao
0

sobre seus membros como

Ela nao e social(ciendfico) social media. :--.Ia da troca de mercaIsto

de critica da sociedade pela qual a concep~ao

perderia

mente neutra, como sirnula a logica do processo reduS;ao a unidades reduS;ao dos homens dorias se oculta permanece trementes
0

seu sentido. da sociedade algumas

Esta muito claro, porranto,


se vincula

que esra e, par assim de uma teo ria crftica de socit'dade ern

tempo de trabalho e portadores dos homens catcgorias

dizer, a articulas;ao como rotalidade. frases

a construs;ao
sobre
0

a agentes

do conceito conceito

a dorninacfio

pelos homens.

0 que acabo de dizer pode ser resumido do artigo

valido apesar de todas as dificuldades se defrontam algumas


mcontram-se

com que en-

de sociedade'" do

de (uma) crftica da

10 Ver refnencia

na nota 17, 3a Aula {30.4.1968},

I I Entre parenreses

C)

acrescimos de Adorno em ciracoes.

108

ThtoJor

W Adorno

[i1lrodujiio il Socio[ogia

ecoriornia politica. 0 contexto forma da subordina~ao cumbir dos) isso nao (sendo). pOl' uma (assim mdiferente

de interdependencia

total rem a (dominaau

de todos chamada)

a lei

um dado tangiveL Que nao se pode apontar isto aqui descobriu. individuais conceito

com

declo e dizer:

da troca sob pena de su-

e sociedade,

aqui posso mostra-la


0

como faz um medide uma doenca que aos elementos de sociedade

se sao subjetivamente

'l11otiva~ao ao lucre'
0

esc
ja

co ao apontar

no tubo cle ensaio porque

causador que
0 0

caso)."

J2

Os senhores poderao inferir compreender nos termos a sociedade

sentido

A isto ha que retrucar

recurso

enEatico em que

e preciso

como um

e insuficicnte,

concerto universal,

e um
de

concerto flincionaL sornarorio num quantitativo determinaria contexto conceito pessoas


62

Depois do que lhes disse, a sociedade que vi vern na mesma

de re1a~ao de abrangencia

um conceito

nfio pode ser apreendida mesmo

do senso conium, como epoca au sono aglomerado meramente enquanto que nao de urn

rela<:oes entre elementos, vras: dado como

os homens

trabalhadores de sentido, material

individuais,
0

de todas as pessoas

e nao sornente a aglomera<;ao desses homens, Em outras pala0

pcrfodo. Urn concerto


como esse nao faria jus que l\1arx denorninou

criterio

positivista substrato que

criterio

a sociedade

pelo qual se precisa poder apontar dos para dizer que esse seria nao pode ser aplicado me1hores mementos,
0

a algo do mundo de soeiedade.


0

dos sentiprocurado,
0

ciedade. Nio seria mais do que um conceito


0

descritivo, Mas trata-se

de "vinculo interno"!?

ao conceito

Brecht, com sob a forma para


0

de interdependenr funcional, existem


J4

ia da sociedade.

dom da simplificacao extraordinaria afirma<;ao de que socialmente Krupp

caracterizava
i5S0

em seus da fun-

alem do mais, no scntido deixam

em que, como as essencial-

certa vez expressoll essencial

para as outras

e sao determinadas

"escapou aprender estudamos

mente

como trabalhadores,

de ser mera existencia,

II

eional" de tal maneira que, se quisermos to do conglomerado sas fabricas aprendcr processo deste conglomerado,

algo a respeias divernao podernos

mero e111-S1 cstado factual, mas determinam-se ou mediante


0

a si proprias contra nao

e, para tanto,

que fazem e mediante central,

a relacao que reina entre elas, conceiro de sociedade,

praticamente

ou seja, a rcla~ao de troca. Os posit ivist as argumentam nos que nosso conceito 12 Theodor
0

nada acerca dessa [uncionalizacao, de producao e aproveitamento para os hornens";'? Devido

ou seja, acerca do a sua amizade com

e acerca das c~nseqi.ien-

cias do mesmo VY.Adorno, GS 8, p.I 35.


13 No f1osf;J:cio segunda edi~ao de 0 capital Marx escreveu: 'j\ invcsriga.;;ao prcc isa se apropriar ern deralhe do material. anal isar suas diferentes fonnas de desenvolvimento e detectar seu VInculo interno. Apenas pede
S[T

15 A eita~ao do Drcigroschenproz.eJs de Brecht

e:

':1\ suua ..ao torna-se tao

dpas

realizado Kritik

este trabalhoo

rnovimenro

real eretivo

complicada porqut, mars do que nunca, a simples r,eprodu;ao. da realidadc nada expressa a seu respeit(). Uma fotograha das fabrtcas
da Krupp au das fabricas

apresentado

adcquadamenre"

(Karl Marx. Friedrich Engels, : 0 capital. Critica drs Kapirnls,

da AEG njio inforrna

(luase

nada acerca
JO

da ((onomla politica 1 Rd. I, Such l: Der Produkrionsprozef 9.ed., Berlin, 1973, p.27),
14 Na aula Adorno

Werke, 23' Das Kapital.

der poiitisrhen Okonomie.

dcsses institutes. niio mais tornece

A renlidade propriarnenre nada dessas ultirnas".

resvalou

fUI1ClOnal.

A rei(iGl...ao das rela~6es humanas,

como a f;ibnca, por exemplo, Berrolt Brecht, vVerke~ 21:

usou Funktlo!lspro<!fi,

clarumenr

e uma "derrapada"

de Adorno,

5chriflert 1: 1914-1933. Grqpe kommenticrtc Berliner und Fran~furte1' Ausgabe. Ed. Werner Hecht, Jan Knopf et 011. Frankfurt a. M., 1992, p.469.

110

III

Theodor

w. Adorno
0

Karl Kersch." Acredito ternativa 63 se


0

Brecht tinha certa inclinaS;ao para - lange de mim censurar

positivismo. da alde

que de nao pens au em todas as consequencias aqui disposta teria percebido

a poeta - pais funcional 64 neg ado para a

fizesse

/1

que no concerto

II 59 Aula
7.5.1968

sociedade o criteria encontrou diferenca

por ele farmulada positivista uma formula

propriarnente convincente

se encontra e marcame

do dado tangivel rnuito

e que, ao verbaliza-lo,

em relas;ao ao positivismo. expus, entretanto, registrar funcional, ainda irnplica alga mais: que emque
0

o que
quanta

bora seja necessario conceito

concerto imediato

de sociedade,

enSenhoras e senhores,

nao seja dado no plano dos sentide modo como rnero fato, determimas inteiramente na medida

dos, nao seja perceptive] n.io obstante de nao

irracional,

navel pelo conhecimento, revel am as cornplicacoes menta do principio

simplesmente e as contradicoes

em que se
conduz. para

a que a desdobra-

da socializacao

necessariamenre

Que par sua vez esse desdobramento alem dos fatos sociais, terrninado - iS50 eu penso

nao pode conduzir

mas apenas na interacao

com a ser de-

Quero anunciar, antes de mais nada, que hoje a noire, as oito e quinze, ocorrera no Institute de Pesquisa Social uma conferencia do famosa psicanalista Wyatt,' llue se oeopa com as causas sociopsicol6gicas ... [Assobios 1 Isso e por causa da conferencia sabre psicologia social ou par causa da altura do som do alto-Ialante" Os "assobios" sempre precisam ser acompanhados por essa informs~ao. Seria born que houvesse uma diferenciacao, para que 0 respectivo professor soubesse do que se trata; par exemplo, se ele deve {alar mai s alto, assobios: mas se h.3:discordancia q uanto ao conteu-

ja ter-se tornado meiras quatro aulas. Obrigado. [Aplausos]

daro apos as pri-

do, 0 velho habita da batida compassada dos pes no chao. l Rises ] Para melhorar a comunicaciio rccorncndo a reinrroducdo dcssc verho habito, De qualquer modo, 0 professor Wyatt [alara hoje a noire sobre "As causas sociopsico16gicas dos disturbios estudantis nos Estados Unidos" e eu acredito que muitos dentre os senhores se interessam par isso c espero que compare!$am. Preciso confessar a

o psicanalista
16 Karl Korsch (1886-1961) ser cxpulso Dinamarca. da Inglaterra emigrou em 19)'3 para Londres e ap6s com Brecht na viveu temporariamente

Frederik Wyatt, nascido em Viena ern 191 I, leciode Michigan. Ann Arbor. americanos protesera: "Esrudanres

nou na Clmica Psicologica da Universidade

o titulo

de sua conferencia

tarn: circunstfincias
112

sociais e causas psicologicas",

113

Tbeodor W AJorno culpa pot urn ccrto descuido quinta-feira, de minha parte, porgue
0

Introdurao

a Sociologia
de comp0rtamcnto mas que ende

na ultima csqueci

gue significi da psicologia sao como quadram-se a pratica

sociedade, individual como

ou seja, modos dos respectivos

quando a conferencia

j~~ tava progrdrnada, cs


Sf

sem causas racionais ritos

e nern - talvcz ate dcmais - rcsultantes part.icipantes, nesse contexte, de fustigar portanto, campos

de anuncia-]a, de modo que agora


lado, eu ficarei rnuito crnbaracado

fao;o na ultima hora. Por outro houver urn comparecimento certarnente

rnuito reduzido mudaremos Senhoras para

a palestra.
0

consolidados;
0

Se

publico for numeroso,

auditorio

V.

conhecido

Oberbayeris[hcs Habcrfcldtreiben,
pelos

habitual

da Baviera envolto como Isto

e senhores,

em nossa ultima aula ... [AS50bios

1 Naa
dida irnapesar como dados para
0

aveia urn malfeitor nos semelhantes. Durkheim dade",' responde modes fortes modes 66 realcava ao designar

em uma pele de bode e fen6meque ilustrarn ague urn momento propria de "irnpenetrabrlido social, do que cor-

sei se esse aparelho ocupamas possibilidade urna categoria 65 isolados menta entao alguma passado com

estupido problema

[Risos] nao esta Iuncionando


Em nossa ultima de sociedade, de sociedade, apenas nao existirern do conceito

[Risos ] Sao fenornenos


a essencia

reito de novo. Assim esta melhor?


0

aula nos

de abrir mao do conceito tangfvel, de relacao,


nfio obstante

a sociedade.

e, que

a sociedade dotados

pode ser detectacom alguns


0

de nao ser urn dado

mas apreenslvel

da - eu diria:

ate rnesmo

na pele ~ ao deparar coletivo com

de comportamento do que os individuos de comportamento,

momenta mais esses

no plano dos senti dos qu e podernos / / apontar

da inacessibilidade

verbal, sobretudo

incomparavelmente que manifestam de Durkheim quando

dizer: "Voila, isto

e sociedade",

Alias, quero aproveitar

mopara no

singulares de maneira

e taLer uma pequena explicitar: irrupcao "sociedade

rerificacao

na minha afirma-;;ao de

que, com urn pequeno a socieda-

que nao se pede interpretar

base ado em dados singulares Par exernplo, populates quando

exagero, pode-se

dizer que no sentido siruacoes cmprego, sociais,

e isso". Talvez exista alga assirn, se manifestasua indig-

de pode ser sentida mos a dererminadas ao precisar tornar procurar

onde d6i. Por exemplo,

II

chega~

da "alma popular". de costumes se juntam

como a da pessoa que, e tern a sensaquanta Ou aque]e que precisa para ofcrecer

algum protesto as pessoas

"bate na parede"

va em relao;ao a uma moo;a gravida agora, quando da comunidade; inicio do seculo povo". Nessas
2

e nao casada; ou mesmo para manifestar com muita

<;ao de que todas as porras urn cmpresrimo

se fecham.

na~ao a respeito de qualquer em urna obra norte-americana

coisa inconciliavel de Sociologia deparar


Folkways.

° sentido
0

scm tcr garantias

au seja, par toda parte onde se expressa

que no

xx fora

famosa com

3 Adorno pen,~vrl no momento da coa~3o, cia "resistencia". que como modr», de prorcdimr-nro coletivo convcncionados, os faits 50rli1UX de Durkheim dirigi:Jm contra os indivfduos, para os L111ais nao S30 comprccnsfvcL8 em sua consrirui<,;:lo: "A cstrut ura dada, n30 rcsultantc apenas da c1assifica<,;:lll, o rrnpenct r.ivc] durklicimiano, t csscnr ialmcntc negativo, irreconciliavd com sua pr6pna finalidade, a conservac.io c satisfa<,;ao da humariidade". (Theodor \\1. Adorno,

designado podemos

como Folkways,2 as "vias do de imediato


0

situacoes

Ver William Graham Sumner,


Importance

A Study

on the SOCIologIcal
1906;

~fUsages,

Manners, Customs) Mores and Morals. Boston, up. cit., p. 157.

GS 8, p. 308s.; ver Durkhcim, Die Regeln der soz;jclog!SChm Methode. [As


regras do metodo sociologleo

ver tambern em Soz;jo!ogische Exkurse,

J.

114

115

Tbeodor W Adorno it restituicao continuamente" Nessa tra-se e depara dez ou vinte vezes com urn "nao", para

Introdu{;iio

a Soclologia
como uma especie de convertie uma caser as capelo de ate precede, na nao pode ser todos

ouvir que" afinal ele

e apenas
quero

tambem

e falso

hipostasiar

a sociedade

mais urn caso de algo que ocorre Tudo isso sao indicios, da sociedade, firmemente para Ienorneno

"dado de segundo medida

grau", dado de urn grau superior,


0

e assim

par diante.
0

do em algo espirirual' regoria de mediacao. elevada a "dado desprovido racterfsticas positivismo de Rudolf Durkheim de sentido, atribuidas tradiciona] Carnap."

que de certa maneira conceitual grau",

que eu diria quase imediatos, oportunidade tura de Folkways de Sumner, reunido. cnfatizado toda ocupa adcquadamcnte sabre sabre srtuacoes

encoraja-los onde material

em que a sociedade de segundo

e conceitual

lei-

Par causa disso a sociedade se atribuem - e mesrno propriamente

desse tipo encon-

ao qual, nao obstante dos sentidos

Pode ter sido urn erro de minha parte niio ter esse plano, ern que se pode aprencorpo 0 0

der - eu diria: no proprio a discussao

que

e sociedade,
sobre
0

aos dados no plano


0

durante

atual, haja vista a versao de toda Sociologia

concerto

de sociedade social

que, afinal, positivismo. sobrctu-

0 carater

peculiar

um papel tao decisivo e eu publicamos

no debate em conjunto,

reside justamente

em saber com clareza que os faaos faros sensopossfvel procurer


0

Alias, a trabalho rita [aerisch do observar

"0 conflito

hoje'" que a senhodedica-se

tos sociais propriamente riais singulares, buir urn carater Conforme de,

ditos nao equivalem tal como

a anali se de

mas gue seria entretanto de dado tangivel, nessa visao, a corroborar

Ihes atrimostrar, grau", de

sociais como essas, em que e possivcl


0

de modo irnediato disponfvel Considero

que e sociedade. em separatas, dedicado relevante

Par ora a texto pois ainda a Abendroth do esrudo nao de da

a que esta implfcito da Sociologia

social, a sociedaa proce-sso

encontra-se foi publicado

apenas

e enfeitio;ado

em uma especie de "dado de segundo a que a sociedade como alga absolute, a reificacao.

a livro cornemorativo uma tarefa os senhores

urna inclinacjio

que faz parte. Sociologia diata a detectar

reificas;ao au de autonornizacao na por leis irnanentes, de uma aparencia reHetir criticamente de sociedade, e dissolver

se subordiem vez de

capacitar

em sua experrencia

viva imee pos-

e a tomar essa reiticacao, sempre dotada

au a sentir na pele ague, sociedade. nao

nesse sentido,

sfvel denominar
sentidos, 67 mente importance

Par outro lado, se a sociedade alga tangivel como de modo faz Durkheim

e urn

Aqui reside a tensociais da "consgrau, d~d~s Die

dado no plano dos e claro gue, Justaesta discussao de sociedade 5 Conforme Durkheim, as norrnas c as conven~oes mas realidades ciencia coletiva" aos indivfduos (mnscif1lcc collective), individuais, que nao sao singularidades de segundo que ao mesmo (Durkheim,

imediato,

II - e considero
do conceiro

para a diferenciacao

~preensfveis empiricamence,

seriarn ~lgo espiritual

4 Vet Theodor \v. Adorno e Ursula J aerisch, (J1nmerkungcn zum sozjalm KOl1fl!kt beute" ["Noras sabre a conflito social hojc"", Gmllschaft, Rabt und l'ol,t,k. Woljgang Abendroth zum 60. Geburtstag [Sociedade, direito e political. Ed. Heinz Maus. Neuwled, Berlin, 1968 p.I-I9; vcr
Theodor W. Adorno, GS 8, p.177-95.

Regelll der sOz,iologischm Methode) [As regras do mftodo 50cioI6g'[o l'


6 Alusao

tempo sc rnani lcsta como jait social, como "coisa".

"inrcrprctacjo (Theodor de sentido".


;IO

sensualisra \V Adorno, Vel' tambern

das prcposicoes GS 8, p.285) de sentido

prorocolares" c ao "criteria ern que do dado",

de Carnap empirista Adorno

a aula de 2.5,1968,

se refere

"crirerio

positivisra

116

117

Tbeodor W Adorno

lntroducao i:i Soriologia

ta~ao e a tendencia, isento, a reverenciar ate mesmo de sociedade ciedade 68 entre pes50as, Ao hipostasiar viduos quais

de que tarnbem essa qualidade

Emile Durkheim coisifieada

nao era 69

mediada

e mediadora

entre os homens Hoje destaquei -

isolados

e nao como de tam-

da sociedade do conceito de 50aula. uma rela\ao de segundo pOl' indie entre os seria do de qualquer

um mero agiomerado. sociedade pouco eteito, em Durkheim,

em minhas considera-

como algo positive. Em outras importante - ornite-se nesta medida urn conceiro foi lembrado
Ul1H

palavras - e consiconceito

~6es - ainda que bastante sumdrias

II acerca

do conceito

dero isso muito

para a dcterrninacao que


0

que, por outro [ado, a sociedade ou aglomera~ao, nem

e propriamente

que designa "realidade

e urn conceito absoluto niio e nem mera soma


trenre

para alern dos individuos. Com ou outro nome absolutarnencontern Ele

1/

conforme

em nossa ultima

que preferirern, te independcnte

entre os individuos,

e algo

essa rela5;ao como

grau", omite-se que a sociedade e que, sem os individuos se Iaz valer essa relacao, e absurdo Do mcsmo de sociedade modo

sempre

e composta

aos individuos,

mas sempre

em si, simultaneamcnte, individuos, tambern superior reduzido individuos, organismos

ambos estes mementos. a des, como a

de que se compoe
0

tiva atraves dos indiviciuos, mas, enquanto nao pode ser rcduzido nao pode cxistente ser apreendido por si proprio.

e rela~ao
lim mero

so se efedesses lado, set' dos em conceito

conceito

de sociedade uma faleneia

e, por outro

sern sentido maneira. concerto reduzida

- ora, isso seria absurdo haveria tarnbern se ela fosse considerada, a ruido e fumaca.

0 faro de nao poder


a configura5;ao que se autonorniza
U111

por outro lado, para alern

a uma detcrrninacao ou um "ern-si"

sucinta, - conforme

de ser, ou a soma de
reciproca

a Dada mais do que indivfduos

isolados,

dos quais rudo se rcsumiria A essa altura compreendcr

e possfvel

- mas de ser uma especie de interacao

ter uma ideia clara do que se ha de dos senhores teriio ouviens ina urna visiio dialetiintelectual
0

entre as indivfduos rela~ao


.lOS

e uma objetividade
constitui a designa~ao

como dialerica.Muitos

rnesmos,

propr iamerite

modele maDialetica podern entre e, ou

do que a chamada Escola de Frankfurt ca da sociedade. to inclinados abrangente furtianos filosofia


505

crocosmico, apreendida cornpreender

au, conforrne em sentido exatamente

atual, macrossociolo-

Os que nao passaram pela filoso11a estariio muiuma estrategia planejada:


rnuito

gico, para uma concepc;;ao

dialetica da sociedade.
- e aqui os senhores concerto

a dizer, seguindo c cuidadosarnente

rigoroso aqui

"Bern,

dcnominam

Sociologia,

na realidade

e apenas

que os frankurna

por que a Sociologia


0

precisa ser pende mediacao

sada dialeticamente= as duas categorias de outro Portanto, pessoas,

porque

fora de seu rumo que querem

nos impingir", [Aplaua oportunidade que dcscnvolsimples

e risos

contrapostas,

de urn lado, os individuos, presente no sentido pr6prias social do termo, e, sobretudo,

Por isso, aproveito a conceito dialetico. mostrei-lhes

de born grado de sociedade em detalhc jusramcnrc

lado, a sociedade, nao hi individuos aptos dot ados de exigencias

encontra-se

em ambos. como

paLl mostrar-lhes, vi, em que sentido proprio sociedade Na aula anterior

com base no modelo

dcve ser e que como

e por

S1
de

seja, homens no trabalho,

a possibilidade

de existir e existences

urn conceito

atuantes em que vi-

concerto

a nao ser com referencia

a sociedade

pede ser pensado

urna rela\ao

vern e que rorma os indi viduos em sell amago. Por outro lado,
119

Theodor W Adorno

Introdufiio

SOJ:i%gia

tarnbern mediado preserva processo


70

niio ha sociedade

sem que seu proprio po is


0

conceito de trabalho,

seja

ser percebido

ou detectado,

ainda que apenas como

indiretamente. uma orientaessa

e, afinal,

pelos

individuos,
0

processo
0

pclo qual da se
0

E evidence
71

- e aqui me dirijo aos que part.ilharn - que urna experiencia em equfvoco

processo

de vida,

processo

~ao cientificista

e falfvel,
J us- na mea se Poaula nao a Na

de producao

e reproducao

que se conserva na sociedade. de adocao

mediante Eis um

pede basear-se
tamente medida diadores

II

ou mero pre-j ulgamento. sociais imediatos aos controles a tendencia ultima estereoripadas. em nossa de sociedade

os individucs que poderia

isolados,
representar

II socializados
a necessidade

interpreta~6es - com muita como

de Icnomenos facilidade

exemplo, em urn sentido muito simples - e ate elernentar - do de uma conCePiSaO dialetica da sociedade. Evidentemente pode-se afirmar que urn concerto como esse para apenas social. no ambito Entretanto, do trabalho, de dialetica, mas - se de uma isolados, existence, a pass ide modo aderequer tarnbem uma justificativa do constituinte, quero no plano episternologico,

em que se subtraem cliches

aos controles, apresentam exposto ou assertivas

desvirtuarern

rem, precisamente e indeterminado, partir ultima

no sentido

com base no conceito de sua propria aula procurei

de troca, esse concerto

alem do que acabei de expor efetivamente au seja, da experiencia me ater completa aqui, excepcionalmente,

mas pode - por assim dizer - ser deduzido

dinamica, a partir
rnostrar um conceito

de seu conceito. dinamico,

a divisao

que a sociedade

- a sociedade ao assinalar

para dizer que a explicacao que anteriorrnente preferirem quado no ambito - demonsrrada, filos6fico.
0

do conceito

atual - e essencialmcnte sua funcionalidade, tre os homens interior da dinamica, capitalismo principio dos hornens e que

nao foi propriamente

derivada,

ou seja, que a sociedade isoladamente.

e uma relacao enfora, acima ou no determinacao no qual por yue Esta que se encontra
0

s6 pode ser realizada individual,


0

e nao e algo que se localiza hi que apresentar uma outra,

Ou seja, a jusrificativa as momentos rnediados, verdadeirarnente

Alern desta

visao para a qual, nem nem a conceito bilidade

considerado

e negligenciada

pelo positivismo,

mas ambos os p610s como reciprocamente de uma concep~ao de reflexoes durante


0

nao se baseia em leis dinamicas poe em relacao fundamental

mas em fatos singu-

como essa, distante filos6ficas restante reclamaria,

da 16gica ingeda ciencia, 56 em conta, E ao rnenos na realidade fazer.


72

lares dados, e consequentemente 56 posteriorrnente especie de dinamica

de certo modo estat.icos, uns com os outros. pela sociologia. capitulos

nua usual, mas decisiva para a disciplina interna po de resultar nos ocupariam uma parcela metera Muito apresentei do sernestre. enyuanto

que, levadas

a que me refire aqui em geral sobre "Dinamica"

e negligenciaEsta pede como "Conllique a conse

da como uma dinamica ate coriter um capitulo to social" ou "Controle tituit;ao

dos senhores

com razfio, que eu pro-

ou sobre "Dinamica

urna introduciio urn curso bern]

Sociologia

social", da rnesma forma que contem

de logica - e isso eu nfio pretendo

social". Porern sem perceber

especffica da sociedade
para a sociedade

II

em que vivernos - que, seja de certo modo no mundo a sociedade

o modelo

que expus no inicio cla aula de hoje deve ter dei0

como etapa, seja como forma de dominacfio, protodpica telurica,


121

xado claro que

conceito

de sociedade
120

pode, de certa mane ira,

Tbecdor W. Adorno inreiro hoje -

lntrodu{lio dinamico. Ou como rnuito 73 de tempo muitos sive


0

a Soriologia
dis poem que
0

governada

par urn princfpio

valiosa a todos

as que em seus estudos demorada.

seja, simples mente que, vista nos termos


sociedade medida do 0

de urn prot6tipo,

para uma leitura

II Acredito

mesmo

capitalista

- conforrnc

em que se expande. que conduz

Os senhores

ja expus - 56 se conserva na ja devem ter observaconjunturais cconornico, De modo de economico efetivo au prede uma tal geral capitatao logo na Economia

dos gran des sistemas de Durkheim de Spencer.

sociol6gicos Spencer

posteriorcs

- inclusern da cresantes
Sf

- nao podem

ser compreendidos determinou desjgna~ao

ao amago dos epifenornenos do crescimento

conhecimento sociedade urn crcscirnento mente


110S

a dinamica

que a medida sumido, um modo tendencia restrinjo-rne

do atual crescimento

em urn sentido

cuja melhor

talvez seja quase direta-

all da atual retomada a se expandir:

da integra<;ao.8 as sumida

Essa tese da integra<;ao par Durkheim Ela signified,

geral reside precisamente

na existencia

cente foi propriamente de tude, conectam ca. Quando de hordas demo, simples manha, grande tormas que setores

se existe expansao. do que

terrrios em que foi formulada.~

a constatacao

e demonstrado
estagnada.

eada vez mais amplos da sociedade

politica7

a econornia

capitalista, e se encontra 0

e com ela a sociedade

de urn modo que as coloca em dependencia na ultima aula eu falava da diferenca e me referi a a uma sociedade e, por outro lado,

recfproau mo-

lista, entra isso

em crise e corre a risco de desaparecer lei essencial

entre conccide coletores isto

deixa de se expandir

e uma

No capitalismo

tos de sociedade,

que exisre s6 po de ser conservado

"a socicdade"
tecidas

em seu sentido entre as homcns,

na medida sociedade abstrato.

em que se amplia e se expande.

visava jusLlmente

isso. Ou seja, a socializacao,

e, a
se es-

Isso posto,

e essencialmente

os scnhores

podern perceber
um concerto

ate que ponto na medida

rede de re1as;6es sociais

dinamico,

torna cada vez mais den sa. A titulo ainda h;i cerca de cinqiienta curto - quando a diferens;a em relas;ao da preservas;ao da preserva~ao colho urn intervalo independencia industrial, inumeros des medias

de

esclarecimento;

na Ale-

em que se parte de seu significado Isso tarnbern foi observado da economia a tradicao de modo tada nos termos mais contorrne foi consratado traste Herbert nest a prele<;ao. de Cornte,

atua] e nao de scu coriceiro pela Sociologia Comte, nao orienou seja, uma Sociologia que conforme conpar da de introduzir sobretudo ao contrario se coloca em nitido

anos - e de prop6sito

pollrica,

a cidade,

se viajava ao campo, era tao assim como urna certa comercial

de Auguste procedente,

da vida no campo em rela<;ao de uma relas;ao relativamente foram

as
e

da vida no espas;o urbano,

com a maneira

de pensar

que me esforco

que havia a sensaciio agricultores de respeito situadas que nunca que nunca

Isso, alias,

foi constatado

debi] entre ambos. Nessa epoca havia no campo c na provincia giam olhares de um homern

Spencer, cuja obra PrinCiples

cif Sociology,

apesar de longa e complicada, social efetivo. Recomendo

e muita

rica em V1concretas e

as cidades
visitou

cidade

e que diri-

grandes

e mesmo

as

cida-

soes espedficas. em conhecimento


7 A referencia
tlra

em cOIlcep<;oes sociais individuais

em suas redondezas.

Conheco a hist6ria

a obra de Spencer
[Critica da economia poll-

a cidade de Aschaffenburg,

1 de Marx.

e a Kritlk

der pO/ilischm

6konomie

8 Vcr H. Spencer, Principles oj Sociology, 0p. cit .. § J 3. [) Ver E. Durkheim Die Rfgclll der soZlOlogischm Methode [As rf.:;ras do mitedo socio/6glco

J.
12

122

Theodor W Adorno

lntrodufiio

Ii Sodologia

pr6xima 74 de oitenta tecida de

a aldeia

em que de cresceu,

e que ouvia a pai dizer: ha mais seria in;111ase encontra


75

'Aschaffenburgl ginavel, porque


urn

/ / Tenha respeito!" ~ IS50 aconteceu que hoje alga parecido e


0

termo ciologia

e que njio pode ser rcduzido Is50 se tornaria de Spencer, irnportante muito que acreditava

nem aos individuos, claro jU5tamente ~


0

nem

sociedade. ferencial devido conceito tintas

a110S e acredito modo

1/

na Sourn diao

que constituia

a rede entre a cidade incomparavelmente

campo

na epoca, meados promovida

do seculo XIX ~ que,

mais denso, nao ape-

nas devido n6micos, possui

aos meios de cOl11unica~ao ou em decorrencia de muitas de integra~ao,

moda ou a coisas eco-

divisao

do trabalho

pela integra~ao,
simultaneamenconforme

de integra.;;ao cresceote

correspondia

assim, mas simplesmenre

dos processos exttemamente

como a transferencia
0

indus trias ao campo.

te tarnbern a difercnciacao e, cabe acresccntar, ~ duos em si mesmos.:" dessas duas categorias, tratadas explicitamente dos leem ou

da sociedade tambern

fun~6es disdos indivime ocupo que nao sao toa relacao

Alern dis so,


outras

conceito

amplo,
pe-

a diferenciacao e diterenciacao,

ccnotacoes,

de que me limito inclusive,

a citar uma que travadas que a sociedaquaruma

Ja

que nessa introducao

integras;ao

par cerro aparece com frequencia los scnhores. de na prirneira encarregava posicao metadc,

nas discuss6es

Esse conCe1to significa,

nos Excursos"

que provavelrnente que tambem crescente niio conduz, face

au, mais exatamenr-,

110segundo ocupava

ja leram, guero enfatizar


e diferenciacao urn dominio a integra~ao tacional crescente.

entre integras;ao

se subordina crescente

a uma dinarnica. dos processcm mais, de atual

tel do seculo XIX, ainda tinha uma classe que, por urn lada, se do trabalho social, mas, par outro, semi-extraterritorial dentro mais au menos em rela.;;ao

Ou seja: mediante
sos de trabalho, tambern

a so1sto de

ciedade. Ela nao se encontrava foi envolvida enredada e capturada industria sobretudo cultural. como

da rnesma, mas tambem e fai completamente dominante,


0

a uma diferencia.;;ao

Mas, num ponto

inflexao a meu ver muito da sociedade, desenvolve suspender continuo tambem

importante

e, como sc diz, integrada,

a apresenta.;;ao

parece que a sociedade uma tendencia,

em suas formas a partir

vigentes

e, a chamada
integra.;;ao junto" rnaiores, homens

pela ideologia

de urn certo pon-

Se, de urn lado, racional

conceito

c vis to

"subordinacao

a uma visao de COnde unidades cada vez desdos

to, a levar a integra~ao a diferencia~ao. nos processos

ao seu maximo

e, simultaneamente, decorrencia do avanco sin-

e como

configura.;;ao

E provavel
Isto

que isso tenha sua causa de trabalho

de outro,

hi tambern no conceito de integra~ao,


pela qual a progressiva por uma adaptacao ao sistema, integra~ao

de trabalho,

e: em

da divisfio do trabalho,

os processos

de 0 inicio, a tendencia

e acornpanhada

cada vez mais performando os hoproassinalei do

Ieita e completa mens conforme priamente que

dos me.smos

TO Sobre a rela>;ao complementar cit.,

entre "inregra~aoH c "dlferen[la~ao" ver Sozjo{ogische ExhtrSl,

na rcor'ia social dinfirnica de Spencer,

0p.

a 16gica da adapta~ao

e convertendo-os do todo.

p.B. de
UI11

em c6pias microc6smicas de sociedade

II Apesar da inexisreucia

capitulo

dedicado aos concertos de Exkurse, h;i uma aprede Spencer no capitu-

Tambem iS50 nern sempre


0

foi assim.

Hi pouco

"integra~ao" e "dj{frmcia~ao" lo "Sociedade"

nos Sozi%gis[he

concerto

e dialctico

no sentido

rigoroso

senta>;.'io breve da teoria do desenvolvimcnro

(ver nota 14, 3" Aula {10.4.1968}). ,


12

Tbeodor W Adorno

Tntrodufiio II Sociologi« ciologia muito critica com a acusacao


0

gulares

assemelham-se qualitativa,

novamente tern como

entre si, a tal ponto consequencia

que a

de ser utopica,

vanguardista

au hi como

divisfio do trabalho diferencias;ao


76

a supressao produzida

dd

coisa que

valha ~ isso nao acontece anriquada aprendam ou,

hoje em dia, quando apresenta-la

gue seria suposrarnente

mais esperteza

~ mas, ao contrario, progressista

por seu intermedio momenta impcle Contudo, de intinita

- de novo urn tema dialerico fecundidade, atuais,

~ de modo

urna especie de metatisica qualquer posrto


77

e ultrapassada demais para e esclarecida. Meu proesse topico, a uma truque, a desmascarar

que, par £1m, cada um pode fazer de rudo. para alern da sua atua] forma nas condicoes da sociedade,

Ha nisso II urn
do trabalho. uma des-

pessoa realmente

atraves do qual a sociedade de divisao hi nisso tambern

e que

as senhores muito

esse truque desconfiem independente Na ultima de sociedade

presente

nas posi~6es

em relaciio
0

visao critica da sociedadc, do mesmo aula tentei

II ao menos, percebam

diferencias;ao

que, Llma vez que se refere ao viproblernaticas aos de sociedade e diferende modo so- Estou apenas indicando

e fonnem

por si prcprios um jufzo que conceito

gente, rem consequenci para a consciencia senhores esta presente ciologieo . Gostaria desenvolvendo com que utilizo mesrno, dido:> no senrido reas-ao cultural

as extraordinariamente

acerca dessas coisas. mostrar aos senhores da propria


0

dos homens.

como a dialetica historica do conceito tarnbern nos conceitos e Ihe sao essenciais economico.

pas sui sua base objetiva

na essencia objetividade

conceitual social, estermos: par a

de integras;ao

au na relas;ao de abstracao sencia au relacao que totalidade ern que vivemos imediata

eja~ao <Jue Ihe correspondern e nao diretamente de acrescentar

e dada

pela troca. Ern outras

e gue podernos

senrir a cada passo

ainda algo que talvez nao precisaria para preservar a certos de sociedade as coisas que cstou A enfase no da e com que insisto mal-enrendidos.

e em cada uma de nossas a~6es sociais, n;1O condicionada uma cornunh.io nada justamente dos uns dos outros ca. Nao so que abrange a todos, mas

lazer, mas que

e necessario
em relacao
0

e condicioseparade tro-

pelo fato de sermos


unidade do que

essencialmente

conceito organicista

pode levar naturalmente alema, no sentido

com facilidade holista. Como

a mal-entense, ao proceau seja, a

e uma e

tal como ocorre na relacao abstrata

e separado,

mas uma unidade s6 se consE, nesas ideias em tamSe

au, con forme a terminologia afirmar que a sociedade, Do ponto

que propriarncnte sa medida, organicistas projes;ao

s6 se realiza, que propriamente da separacao,


0

titui atraves do mecanisme precisamente ou holistas,

cia abstracao. de todas

der desse modo, eu quisesse soma dos elementos plesrnente formal,

contririo agririas,

au uma aglomera~ao

de elementos,

e simde vista da so-

que talvez pudcssern a regiues

ser aplicadas

rnais do que seus elementos. relacional, muito

retrospecttva

para as quais

existe uma cerra analogia Essa analogia popular,

com a dcterminas-ao instiga

bern nunca valeram, mas certamente


aos atuais paises prototipicamente quisermos dade, entfio uma caracterizacao
0

nao pod em ser aplicadas de alta industrializacao, do concerto concerto de socie-

ciedade como uma categoria individuos. hoje muito teoria ao ttuque

que nao se esgota nos ao metodo na cririca a uma esse tipo de 50-

ate cerro ponto de nfio denegrir

propria
0

popular

conceito

de sistema,

de uma certa

dialetica

da sociedade,

ordern dispositiva, de Ul11aordcm imposta


12

de certo modo abs-

Tbeodor W Adorno tratamente, seria rnuito mais adequado do que conceito de Eala-

todo ou de organico. mas do sistema do observador, pna C01sa. A palavra procuro ser mencionada dizer. Vivemos unicarnente sociedade so inclusive anteriormente

A unica restricao

seria que, quando sistemico

da sociedade,

nfio se trata da sistematiza~ao reside na pro79

mas que este carater "aliena~.1o", utilizada

116

haje ad nauseam e de que


I'

Aula 9.5.1968
9

me desvencilhar,

tern a ver com essa situacfo como divisa para


0

pode

aqui ao menos numa totalidade

que quero

que reune as hornens entre si

gra~as vigente

a sua aliena~ao. Quando lhes afirmei que a c mediada apenas pela individua~ao, ha: niscrftico, nao tao enEatizado par rnirn no Senhoras Na ultima dencias e senhores, aula dcstaquei que a sociedade irracionalidade porque dcscnvolvc tensimultaneamente da sociedade que, justamente individuais atraves do prineipium a lucre, pro-

a sentido exposto,

individuation is, ou seja, atraves do fato de que nas Eormas sociais em vigor os homens curam a sua vanragem dessa insistencia inominaveis
78

de uma progressiva

procuram

ao avanco de sua racionalizacao, de niio se mantcm ses antag6nicas e niio porque momenta dos homens, existe um sujeito [ustamente,
0

a totalidade

individual,

de que precisamente
0

atraves de

viva solidariamente,
I

mas atraves dos intercsuniforme. Esse

no principio Gostaria

de individuacao
I'

todo se cone

serva vivo e se reproduz, sacrificios.


0

sob gemidos

suspires

a custa
II se

atraves de suas conrraposicoes social conjunto se quiserrnos significado experimcnta-lo

ainda de acresccntar da sociedade

que, jusmanantaconstiarneaca

rcsumiria

tamente sujeito gonistas ruinte

porque

todo ou a totalidade

em uma formula,

gue seria Quero


0

social real da "diaintegraem

tem vivos nao em decorrencia social coletivo, dos homens, nessa sociedade - Obrigado.

da solidariedade,

a partir de urn de modo

letica da ilustracao". expor em perspectiva ~ao cia sociedade, ecrtas camadas processos divergences

dar urn passo alern, para ao menos de que a crescente visivel,

mas apenas atraves dos interesses par isso se inrrcduz da troca raciona1. a partir

problema

como fenomeno profundas

e acompanhada

de sua raiz,

- no sentido amalgamados,

em que as diversos provern de interesses de des integra-

urn momenta explodi-h,

de irracionalidade,

que a redo momento

sociais, embora

au contraditorios

- par tendenr.ias

--0-

comeco da aula nao foi preservado; diretamente (lue


0

as

conrudo Adorno rernet eu de maneira

ulrimas

fra~es da 5" Aula {7.5.I968},

cOlTle~o ausente pode ser reconsrrufdo.


129

128

Thcodor W Adorno ~ao social como que, em vez de manirestarem num em fases anteriores clareza em situacoes
0

I ntrodtlfiiO

a 5odologia
- que as reflexoes atacadas crfticas

relativa

indiferen~a so-

de rna pe~a de doutrina vo ou agressivo anula-Ias aeeita dirigida nhores: das pelo curso
0

ideol6gica pareeidos,

urnas em rela~ao as outras, aeontecia cial, mais e mais se contrapoem ge com particular burguesa tardia, como

momento

de neutralidade

nao sejarn rnais, como antigamente, au termos ao asseverar vigente,

de modo corrosisuperaque nao de velha e se-

do dcscnvolvimento extrernas

mas que antes se procure se encontram

entre si. Creio que isso emerda sociedade socioeconomostrou gue suEm sua obra Behemoth,2 que aprescntacfio Neumann

que propriamente lima especie

dos aconreeimenros. constitui

Assim, tudo
de residue a crftica

fascismo. a meIhor

ate hoje ainda considero mica do tascismo, justamente perficial, grupos 80 um combate sociais. sob
0 0

metatfsica,

doutrina por Scheuch

do ser au - como - teologia

que me foi lanca uma houve urn so-

falecido

Franz

dislarcada.'

Senhoras

fascismo arcaico

essa integra~ao c anarquieo chamar

e urna situacao toralirario

atual predorninio

de tal tipo de apologia social. Claramente consciencia aceitar que

e que sob a tenue capa do Estado quase Pre tendo apenas

se trava

II entre os divers os
a aten~ao ao proble-

luz sobre a conjurito da siruacao tal avanco do potencial da possibilidade quer retlexao, orientados
81

de esclarecimenro

ou de emancipacao, dos processos os mcsmos sem quals6 pode JUsque e mats na medida podern,

de se tamar

ma, scm arriscar-me bern ser aplicada lhante conteudo se no que se designa

a oprnar sobre se essa situa~ao pede tamburguesa tardia rnais pacifica, ou tambern ocorre serneDe minha como pluralismo

a sociedade

ciais, em vez de sirnplesmente regressivamente, a si proprio Naruralmente e

que Jd nao bastam


0

argumentos

de restaur~o;;ao

e retr6grado
sobretudo

de tendencias porgue

de desintegra~ao.

tificar-sc avancado. positivistas tarnente

/1

ao apresentar-se
i5S0

C0l110 0

parte, nao me sinto inclinado cias, simplesmente a coexistencia tudo domina. Atualmente de sociedade lcvanta-se como em grande medida das for~as nada em sua essencia

sem mais a falar em tais tendenesse tao falado pluralismo Ou seja, porque capturada social creio que e determie

aconrece

considero ideol6gico.

em que as tendencias

que, em urn sentido

amplo do termo,.sao
JUS-

e efetivamente
com frequencia

e que assim se orieritam codas as possibilidades

pelo vigente,

por isso, se apresentar

como se fossem

as mars avan-

pelo sistema

em gue vivernos diante do conceito interessante

~adas, pat'que

que van alem disso pasem face da supremacia sobre os homens. Eis, efetiva

sam murto faeilmente a objes;ao de ser meraffsieo. aos senhores,

como quimericas existcntcs


0

E muito

do podcr das circunstancias _ por assirn dizer, a rnotivaciio, senhores talvez formem

elemen to de realidade argumentativo. quao enrijecida

o que quero enfarizar


2 Franz Neumann postenormeme

pais trata-se

de uma mopara Londres de 1936 a 1942 em Nova e

em que po de se apoiar tal esqucnn essa argumenta~ao, ao observarem

Porem, os em relao;;ao a e1a

(1900-1954) aos Estados

clmgrou em I933 Unidos. Ali trabalhou foi publicado

uma ccrta desconfianca

C, ou

no New York institute of Social Research. Seu estudo Behemoth, The Structure and Practice oj National York Socialism, em 1942 Ver E, Schcuch, Metbodiscb: Probleme gesamtJ:eselischaftlicher cit., p.l 56 e 159. Ana~vsm. op.

13°

131

Tbeodor W Adorno

Introdu£iio como utoao vigente, e ate mesmo de rnediacfio mesmos ponto


0

a SOclologia
fatos nao seriarn a inten.;ao
I"

seja, que urn pcnsamento pico ou de algum modo seja considerado uma supersticao, Alias,

antes tido prer isamcntc radicalmente contraposto ou retr6grado parenteses,

sem a qual as chamados

des do do

que sao. Creio que para compreender dessa argumenta>;;ao. da mediacao guero destacar da faricidade ernpfrica como Contudo,

agora antiquado abrindo

de vista que apresento,

tude depende da apreensao entre fato e conceito, que, mesmo quando individual na sociedade

acompanharnento que esse tipo de


I"

apos insistir entre fait efetivalevados a Penseen"! Berlim, ao atentado temos di.

interessante,

tanto no problema

pensamento

hoje diretamente naquelas a retorno


0

presente

no campo da retlexiio
4-

social e sociedade,
mente partirnos

da teoria social, surgiu muito tempo antes no campo da estetica. Estava presente apresentaram guesas como so como nuance rendencias a formas - por volta de 1920 que

- como faz e precisa - somes 1hes aprcsentar. ocorridos

fazer a investiga.;;ao determinacces mos, par exemplo, ap6s as manifestacoes a Rudi Dutschke, ficuldade mentos

que

e propriamente
retlexao, 0 proprio

ja desaparecidas
moderno:
0

e pre-burde progrescomo dessa foi

as que procurei dos estudantes

que, por exem-

nos acontecimentos acontecimentos a condicoes na forma

plo, sem nenhuma

rejeiraram

conceito

em seguida
5* -,

nao moderno ideol6gica,


0

e que operaram

com conceitos era dotado

que efetivameme locais,

"fim da modernidade''. seria hoje transferido sarnento a conceito


82
I"

fascismo

em descrever sao remetidos por ocorrerem

senao como pogrom,

Se esses acontecrespecifica

de que ser nao moderno moderno. esquema apologetico


0

ou antimoderno
iS50

a situacao
0

propriamente ao procedimento onde

Entrementes, contra e muito simples:

de Berlim, se poderia talvez - e acentuo mesmos

talvez - explicar os verificada


foi gravemente imediaro

uma teoria
0

extremada

justaferido 0 aten
0

crftica da sociedade, metalfsico,

pencom criti5 No dia II de ahril de 1968 Rudi Dutschke por trcs tires disparados 6dio incitado pelo rrabalhador
C01110

pre-crfrico,

aperou

prioritariamente

de essencia,

com uma contraposicfio pela ilustracfio.


0

entre essenci»

[oscf Bachmann. provocou

aparencia

que foi removida de Hegel

II A

teoria

rado, visro pelos estudantcs pela imprensa llueJ(1 do Grupo Springer Alexander Mitscherlich

resultado

do r lirna de blo-

ca, de sua parte, opera com mente mento assumido crftico e deixado

concerto

de essencia - explicitaE, portanto, aulas


0

do Grupo Springer,

iniciado nos dias de p:lscoa. Numa declae ourros cienr istas e cscritores a Durschke der Vierzehn", de manipulagao tomaram da

por Marx.

pensa-

ra~ao publica no sernan.irio Die Zeit Adorno, Ludwig von Friedeburg, LIma pOSIS;::iO investigacao cditora em rela<;;aa ao ateutado publicn das "pr.iticas e exigi ram urna jornalfsnca" Die Zeit, n.16, representantes d:. Uni-

para tr.is pela ilusrraciio. em nossas primciras


0

Espero

ter mostrado

que en-

tendo por essencia

(ffisen) e sua antftese (Unwesm), e que aqui


de uma quimera, mas de urna categoria

Springer. Ver "Die Erklarung

nao se trata meramente

I9A.l968) . .. Rudi Dutschke do Movirnento

(I 940-1979),

urn dos prinupais

de 1968 na Alemanha,

fai lfder esrudantil

4 Alusao

JO

neoclassicisrno

c folclorismo

na miisica dos

a110S

vintc W.

versidade Livre de Berlim e expoente da Associacilo Alerna de Estudantes


si0;50

do seculo passado (ver Adorno, Adorno, GS J 8, p. 72 I -28).

Die stabiiisien« Musik, Theodor

(So;dalistischen Deutscben Studmtenbund) e da OpoExtraparlamcntar (A,~£crparlammtarischm Opposition), (N.T.)


Socialistas

132

133

Theodor

tv Adorno
lugar, embora explicar porprincipio objetivo

lntrodufiio

ii Sociologia

mente 83

em Berlim c niio em outro

aguela que proponho. da Sociologia

Seguramente

nao penso que os, porque ao sistema

que algo ocorreu em algum lugar problema Comprovacces de muito de grandezas

lie nao em outro seja urn


ou da ciencia. Sociais, tern algo teorico porque 84 nas Ciencias de fenomenos,

seja estabeleccr

prognostic imanentes

abissal para a reoria do conhecimento negativas da nao existencia A provocaciio

tais progn6sticos os progn6sticos cista",

sempre sao puramente sao des proprios Contudo, -

e tambern por razoes rnais profundas

do que essas: ou seja, que dotados de urn vies "praticom tapreyer LIma faz a Sociologia capaz de poder penso

ou seja, a expectativa for~ado.

de todo pensamento que nao pretendo explicar

1/

por pretenderem "tambern" realmente

comprometer

nas ciencias sociais - provocaciio que realmenre

ocultar tudo

refas emergentes. taque para objecao


0

se uma teoria tambem - com des-

nos iludc em nossa autoconfianca que esta acontecendo? mas quando


0

de tudo po0

ji nao
plausivel,

e mais

der explicar - e gue post jtsturn podemos existe [Risos J - posso saber podernos tudo
0 0

algo de modo

isto de fato constitui que tambern

- postjesturn
I'

teoria.

Em outras assrmilar

palavras:

explicar de modo rnais ou menos plausivel fato social-; ainda que aqui au em outro do mesmo modo ou eventos

evidente

parte das tarefas de uma teoria critica da soeiedade


tc

plenarnende previsao, regis-

que se possa imaginar,

se trata de preyer se mais simples - ocor-

desenvolvida enxugando Mas quero

inclusive ao nosso

os elementos exernplo,

urn determinado rcra inicialmente mos. Poderiamos

porem

urn pouco escolho

seu pratieismo

estreito, Alias, quero dos senhores que com toda da cat ego ria do aqui pressupor que em LIma extenpara seu procuro exemdemonsque pas-

lugar, em geral fraeassater imaginado

retornar

a priori que
em principio populacao os senho-

trar que, quando

exemplos, aqueles

esses graves disturbios mais reacionaria

do tipo pogrom seriam espe-

se atern rigorosamente exempjo. o ponto introducao significado na medida Entretanto,

dialetica

censurar-me-Jo

rados antes em outra eidade, com uma atmosfera oper.iria e a lama de, em principio, rccida, sobria e progressista. res podern verificar que apos pOt'que tudo aconreceu

razao que nao deveria propria mente servir-rne njio posso simplesmente

do que Berlirn, com sua vigorosa

ser uma cidade muito escla-

de vista dialetico, alem do que penso

[Risos J Desta maneira


0

e ocasionalmente

perrnitido

que absrracoes exernplos modo

ocorrido

e muito

fieil explicar

sas sejam de tal modo

elueidadas

mediante

precisamente

em Bedim, mas antes isso que desem-

ser acessfvel a todos. De qualquer do possivel compensar ou seja, exemplos exernplos de modo referida, concerto de sociedade.

nao seria POSSIVe! assim sem mais, Assinalo esta questao porgue pOl' esra via quero mostrar penha ciologia, um papel importante ou seja,
0

iS50 ao nao utilizar que possibilitam mas sempre a terem

como urn conceito na concep~ao de progn6stico

plos irrelevantes, sive! seleciono sentido principio dade e com

positivista ~ isto

conceito

e,

da 50que
0

trar fatos quaisquer

da logica cientifica,

uma relaC;;ao de ao

conhecimento visoes corrctas do possfvel go os mementos

soeio16gico - nfio tambern

deve capacitar mostrar,

a formula~ao preservar

de pre-

com a ternatica
0

ou seja, com a teorra da socieIsso seja dito quanta a ouvir, exemplos, que os senhores

e desprovido
pretendo

de justificativa.

Na medida e levar comiem

de sele~ao dos ehamados

de verdade na eoncep;;;ao que sc contrap6e

ja ouviram aqui e que continuariio 135

134

Tbecdor W. Adorno

E possive]
veis de porgue ernbora, como sarrnos 85 tudantes

indicar rodas as causas locais e espedficas aquele

possiconde

pogrom ocorreu justamenre


plausive] e convincente. isto

<;.'10, ao se dirige contra n seus beneficiaries, da populacao estudantes, 86

as causas e sim contra

os que sao os parcelas dos

em Berlim,

ja foi

pretensos

ou reais. Nessa ocasijio, niio posem extensas

dito, a possibilidade

da argumenta~ao

so deixar de dizer que a imagem existente com rela~.'1o em grande parte contra

traria seja igualmenre 6dio conduzida nao teria cfeito da presente chamados durante

Porem, se pencampanha contra os esesta carnpanha pocaractedsticas informaC;ao em dos de cerro de frui~.'1o,

no gue mais salta aos olhos, pela imprensa do Grupo

e, na
1/

a posicao

material

privilegiada

um perfodo consideravel Springer,

e mitologica.
essas

[Aplausos] Nao seria


0

ruim manifestar-se ten<;ao, precisamente argumento insatisfa~ao

de modo energico,

com provas de ficil obcoisas, ou seja, contra


0

II

se nao correspondesse

a urn determinado

inteiramente

rnentiroso

segundo saudaveis

qual a causa da vivendo

tencial dos receptores. sociedade tabl6ides bens de consumo modo propiciarn um subsrituro e sobretudo tram como Consequenternente, enquadradas

Pois uma entre as muitas esta em que ela converte - isto

dos estudantes

e sua

boa vida excessiva. Penso que e fortes,

cliches como esses, dos estudantes no luxo e correndo buem pouco para Segurarnente especificas politica
0

- 0 que vale justamente

para a imprensa iniormacoes

e,

com seus autom6veis mencionado minimizar

[Risos] nao contriparticulates nem a nern, muito tats procesapenas ao que, mesmo certa usa de

as proprias

ressentimento. as causas municipais, outros, mesmo

frui<;ao, au melhor, um subsrituto de satisfa<;ao aqueles sern esse potencial pessoas na heteronomia

niio quero

aos quais se direcionam. de antiintelectualisrno que ainda njio se encondo proceSSQ de trabalho, essa campanha sequer eteticomerciais,

dos eventos

de BerIim - nao quero defender,

policialesca

das autoridades que provocou

de rancor contra caso dos estudantes,

rnenos, a imprensa sos sociais

tudo isso. Quero apenas chasao concretes

mar a atcns;ao a que, como muitos concretamente Haved aparentemente, encanto muitos palavra

provavclmente

observ.ivcis

de odio, a rigor inseparavel seria passive! vamente seriamente sariarnos vai muito tualismo. entre urna pesquisa em urn ambito empfrica de

de motivacoes

entre os senhores "concreto". presos,

sob a forma verificada. dotada

Aqui nos movemos mctodos

scm se darern conta disso conscientemente, associado

sao suscetfveis Contaram-me consideravam

de tipo teorico-especularivo de outros

e caberia a investigar

vez a triste historia a orienracao rnuito freqliente que se trataria pensarem ciologia conceito aula

dos nazistas

que, ao procurarem

descobrir
0

esses graves problemas. chegar aqui a urn Ienomeno alem, para alcancar Este se relaciona, intelectual to do

Para dar conra desse fen6ou a urna sindrome complexo que

meno da campanha

odic pela imprensa, acredito que preci0

polfrica de suspeitos de comunisras.

da palavra "concreto"

como um indicador justamente na

Se, ao contrario, de concreto neutra,

os senhores
50-

do antiintelecres sentie do

no papel do conceito positivista, de concreto. importancia Senhoras

ern ultima e trabalho

analise, com a divisao


0

axiologicamente

e possivel
0

terem pelo

trabalho

bracal e com

uma ideia da curiosa

afetiva experimentada como

men to daqueles

que sao excluidos

do trabalho

intelectual

e senhores:

curso dessa

ocio, mas que, em razao de rnecanismos

sociais de obnubila-

j.i deve ter esclarecido,

e provavel que isso seja urna decor-

137

The"dor W Adorno rencia de urn mundo regularidades 87 converteu representa. tc concretas os fatos expressfio abstraras, mens elas proprias ele proprio bern como de utopia, que, dominado a tal ponto entre
0

Introdufiio II Sociologill par se perceber muito a sociedade alern disso, par assirn dizer fisionomicamente como expus anteriormente, as explicacoes de que todas a parmas, a

de rda~6es que

as ho88

tir de fenomenos individuais que perrnite

individuais,

tornadas

tao abstratas,

concreto

1/

Ienomenos

em uma especie As pessoas e indicarem l1ue ordem

II que, alias, real mente


;10

conduzern csclarecer se prop6e

com rna is rapidez social. Quem


j5S0

do que se sup6e quan-

acreditam
0 0

serem completamendonas da situaisto concreto, medida

algo como a estrutura

chamar a atencao a algo social vigcnte e com base logo se de-

hie et nunc, tornarn-se


aparenternenre em grande abstrata

talvez da forma rnais drastica:

~ao, sem considerar daquela

e,

que a

do sc exerce a critica a urn sistema nessa critica tais propostas momentos de aperfei~oamento

sao, eles proprios,

justamente tal como pro-

aperteicoamentos

de tipo particular, com base apenas nos e pode ser compreencia sociedaser posta e atualse recrireal izados do formal tipo de transformacao,

das relacocs, empfrica,

c~~ci mostrar no referente I1lhca que, ate mesmo reflrdo le concerto de conexao somos impelidos

ao conceito de sociedade. com


0

Isto sigavanco da

param com urn limite. Este individuais dido unicamente de, altamente ern quesrao, par mais particular Vou exernplificar mina a inefioicia deparamos traramento ra partidaria, e sindicatos mente quest6es menos.

e ininteligivel
qualquer

inevitavelmente

na pcsquisa

a scrern criticados,

sempre de novo e rapidarnente social niio 56 proibido da concrecao, mas que contraria do conceito atuais nas investigacoes industrial

aquerambem de conacerca

a partir da ordem preestabelecida que seja, mediante a qual poderia

pelas regras do

sensivel contra

jogo do empirisrno creto. Ocorre do amhiente

cientificisra,

aquela conotac;:ao libidinosa de trabalho

ainda que do modo mais insignificante. isso no campo rnuito da educacao politica Teschner6 da teoria importance Quando politica. explorarn

algo sernelhante

das empresas

- par cerro urna tarefa - que reveas tentativas as circunsindustrial. e acordos fim, a

mente muj to discurido

legfrrma no ambito de vincular tancias

dos fins do trabalho de trabalho

- e as esrudos em geral muito da constituicao, da posicao desse tipo. Isto

lam sempre e rapidamente cs sc ambiente

que sao insatisfat6rias das empresas da sua planta a acordos

sob a direc;:ao de Manfred

essa questao

com lima apresenta~ao das relacoes politicas, do ehamado e de outras questdes

da fabrica correspondente, dccisivos remetern

da estrutude empresas

claro que existern dilerencas pressupostos salariais catos patronais sociedade. remetem a situacoes

e nuances entre as fabricas, mas os salariais, e, de compromisso de trabalhadores estruturais distinguir entre os sindipOl'

pluralismo,

e: praticasociais,

nao se levam em eonta efetivas do poder e da riqueza

as suas referencias

as

e as sindicatos

e da disposicao

acerca dos meios que no

relal30es de poder to de sociedade co, njio pretendo tais entidades.

e assim a problemas

da propria a conceiteori-

de producao

social situadas a investiga~ao,

por tras de tais fen6descobrimos

Com a enfase com que procurei em relac;:ao aos tatos, que se deva assumir Antes prctendo
COIllO

Ao aprotundar

um conceito

uma ruptura

radical entre

esclarecer

nao so que

e possfve]

6 Ver Manfred Teschner, Politi]: und Gesellschajt im Unterricbt. Line sO<._iologischc Analyse der politischm Bildung lin hCSSlschen Cymnasirn, Frankfurt a. M., 1968 (Frankj14fterBeitrdgezurSo.;_iologie, 21).

138

139

Theodor W Adorno ambito de nossa democracia, em sua definicao formal, ao mestamque ou,
0

lntrodllfao ii Soci%gia llue

e mais

provavel, se bate

C0111

a cabeca na parede. Essa daquilo mctalfsico.

rno tempo que se exige uma educacao bern se exige que nfio se apresentem 89 pudessern ~ao impede que deveriam um professor de a1gum modo promover de antcmiio a posicoes polftico-partidarias.

para a democracia, questfies espinhosas perspectivas

provavelmente mado concreto, criminam


90

a maneira pela qual, ascendendo

e possivel

a partir do chade que nos reOs fen0111e-

se assegurar merarnente outros

1imitadas estruturais

II

como concerto

Contudo,

esse tipo de restriIsso signifiea que

nos que mencionei, categoria,

entre muitos propriamente

pertencentes

a mesrna

que se trate de quest6es

II podem

scr designados

como fenoe so-

passar pela educaciio polftica. os conf1itos contar existentes

menos da experiencia. mos obrigados politica cia se tome a urn ponto que confere justarnente que Hegel experiencia realmente

Por exernplo: par que mastigamos pcdra, ao tentar


0

que, em vez de falar de parcciros sociais, com urn grande abusando para numero

expli-

a mastigar

prOlTlOVer educacao conceito de dernocracontrario este ultimo, em acaso 16gieo", que relatei sao exem-

casse aos alunos

par tras daquelcs, dede cartas poEm com a propaganda da educa~ao

de urn modo tal que Esses e outros


0

veria imediatamente

substancial?

a dire~ao
politica

da institui~ao

de pais indignados

pl os progressivos.

Parece que

mais forte argumenta da sociedade

que se estaria promovendo, fins partidarios intermedi.irias

de vista positivista destaque

e que

lirica para perseguir conseqiiencia

e coisas semelhantes.
0

tao grande ao conceito como" ernpirismo" Acredito

de experiencia

de n.io ousara prosseguir,

que contribui-

suas denorninacocs, denomina

ou ..empirisrno que nao

rfio todas as instancias Penso que fenomenas que minirnos, quaisquer do urn fato, mente mostrarn

possfveis. ao sistema, maior ainda que

lirnita a experiencia. da consciencia",

e par

dessa ordem, au seja, a rapida impostimanentes de sociedadc, aos senhores conceito com clareza

sua primeira grande cuja primeira


0

obra de ..ciencia da parte foi apresentada de orienobs-

~ao de 1imires a aperfeit;;oamentos cutros, que

como a Fcnommologia do espirito, apos cia que apresentei, estreitamente relerido, unicamente ramente

que de mudou

e efetivamenre
0

mesmo nao senmais profunque justaconvertida

ta~ao.8 0 positivismo canaliza, direciona e por esse direcionamenta


0

esse tipo de experienpraticarnente concerto de experiencia,

real em sua dimensao

da. Em relacao a esse paradoxo


0

penso ser importante

trui a mesma, Provavdrnente relacionado porque, adquire

pr6prio

nao factual,

que nao pode ser diretamenre nao

ao conceito

de concreto importfincia

hi pouco
norrnativa

em percep~ao

sensorial,

lidade efetiva, mas sim de imediato. do momento

e dotado de urn grau men or de reamaior; isto e, determina a vida das pesconcreta, com que nos deparamos
iS50 - com
0

hoje tao inomin.ive]

de urn lado, no rnundo genuina,

em que vivemos raau seja, urna expee, de outro lado,

soas mais do 9ue os chamados E passive! aprcnder da resistencia, posi~ao de Durkheim

se atinge urna experiencia

que remeto

a pro-

riencia de algo novo, nao previarnente


8 Em rela"ao da eiencia)

existente,

ja mencionada 0 ponto se afunda

anteriorrnente"

- a partir

a partir do qual nfio

e pos-

a cOl1cep"ao originaria

do System der Wissetlschaft (sistema

sfvel seguir adiante, quando

numa massa resistente,

7 Ver nota 3, 3" Aula {30.4.1968}-

de Phiinomenologie (Fenomerwlogia do espinto) e fVissenschaJt der Logik [Ctenria da 16gica1 ern obras indcpcndcntcs, ver a Amrurkung dey Redaktion [Nota da reda~ao l, Hegel, Vlfrkl 3, op. cit., p-595. de Hegel c ao dr-scnvolvimento
J

Theodo1' porgue mediante

rv. Adorno
diac;ao, njio com - tudo depende modo arbitrario
0

Introdu~ao

a SOciologia
mas com os metodos dessa experiencia a esse respeito da experiencia foi enfaticamente ernpiristas em contato de da pela quero frisar

a sistema de regras que irnpoe ao conhecimental experiencia. Eu nao titucomo a resa tentativa de ser sistema cspecie
0

empirismo,

to, a cicncia no fundo nao perrnite tabelecimento, restabelecer


91

da pcrmancncia e exterior.

bearia em definir urna teoria dialectica da sociedade ou, dito de modo rnais modesto, a cxperiencia que procuro obstruida, apresentar

proximo com os fatos, ao inves de se destacar

dos mesmos viva diante

Alias,

seja pelo proprio aos senhores

social, seja pelas regras da ciencia. Pode-se dizer que, incisjvo, rismo,
0

II para

que tal momento experiencia inclusive


92

da valorizaqao e enrijecida

e uma
contra Nessa

reificada em outras

rcalcado

escolas socio16gicas,

como justamente

de fundamento

de uma rebeliao

da experidncia

empi-

para usar uma forl11ula~50 mats aguda. exernplos, nao constitui urn exerdcio

ocasiao

II perspectiva
meno16gica pr6ximo Portanro, prerrogativa do pensamenro Obrigado.

da experrericia do soci61ogo

fenomeno16gica, norte-americano

na escola fcnoSchi.itz,IO muito

cabe dizer que esse tipo de experiencia, mediante mas antes

que procurer

apresentar - par

desordenado,

em suas posicoes te6ricas a crftica aqui desenvolvida frankfurtiana, sociol6gico

a meu colega Luckmal~nl~ de modo algum constrtut outros costados -

e direcionada, e imposta
satisfat6ria. proibida.

a nos pelos problemas

exemplo, 0 problema tic a realrnente Sociedade nos deparamos fat6rios rnesmo

cia irnpossibilidade Etetivamente

de uma educacao polf-

pois em muitos se chegou

e impossfvel e isso

evita-la, com que como a insatis-

as mesmas

questoes.

salvo sc for propriamente

como experiencia:

pelo exposto,

e gue simulranearnente criticados em urn simples senrido possam

reconhcccmos e insatistatorios, imanente,


0

condi.;;ao dos momentos fim impede efetivamente.

der empinscben SOZ,lalforsrbung, p.67-85; tr.mscendental (Trallszcndentale

quanto

ao conceiro
0

da "teoria
ao r onr ei-

que pOl' real e

da sociedade", ver cap. Vf,2 (om Thcodor

mcsmo titulo GS 8,
. ."

que tais momentos

ser modifieados eomigo, Schelskv ponto

'Lbcori» der Gesellschajt), p.9 )-109. Quanto

t~ de "exper iencia nao regubmentada",


10 Em uma nota

W Adorno.

0 risco do ideal cientffico


Em sua polernica da sor iedade", posrtivista,

ofieial esc} em escapolemica de estranhou

p.342,

mot car essa experiencia. que foi inreirarnente uma "teoria sobretudo traposto
0

ao texto "Analytische
esteira

Wissmschajtstheo1'ie tmd Dwletlk


(1899-I959) de Lebensvu]: de DIIthey

• c

em que pese seu concerto


j

Jurgen Habennas
nesre

remeteu a Alfred Schutz do concerto

justamente

transcendental concerto

conr.cxt.o: "Na

Husserl, ciats
U111

Alfred Schlitz

salva para a metodologia

das ciencias sopelo posit iet

de uma "experiencia
0

nao regulamentacrucial
COIl-

concerto de experiencia ainda nao nrcunscrito


in der deut,rhl11 Sozi%gie

da", em gue viu, a meu ver corretamente,

visrno". Coilected Papers. Dell Haag. I962, a1. Der Positivtsmusstreit positivisrno II Thomas norneado Luckmann, na sociologia alerna ]

Parte 1, pAS. (Adorno

ao positivismo.? Mas nesta medida


Schelsky, Ortsbestimmung

- eny'uanto

me-

[A

controversia

do

0p.

cit., p.160).

9 Ver Helmut em rela~ao passa


0

der deutscbm So;;jclog!l, op. cit.;


C0111

nasr ido na IugosLivia em 1927, ap6s muir os de Sociologia na Faculdade de frankfurt. de Cicll-

a popernica

anos de atividade cias Economicas

de Schelsky
0

Adorno,

assunto

que per-

docente no New York Institute oj Social Research, loi e Sociais da Umversidade

em I 96 5 professor

conjunto

do livro, vet

cap. Ill, 3: Die Vv7rklichkeitserJassung

93

//79 Aula

14.5.1968

Senhoras

e senhores,

03 mcsrna forma que e preciso imaginar urn publico de iniciantes

a Sociologia, tarnbem dcvo agora ... [Assobios] Assim esta melhor? Agora melhorou? - Acho que alguem poderia - senhor Kulenbmpff,l
o senhor faria a gentileza de assumir esse equipamento? - Obrigado - Agora me1horou? - 0 sr-nhor Kulenkampff fara a gentileza de informar 0 apoio tecnico - enquanto isso cornecarei gritando. [Risos J Quero dizer alguma coisa a respeiro dos problemas da divi-

sao da Sociologia.

Aqueles entre os senhores

que se preparam

para as exames de conclusao

de curso ou algo semelhante, se faz uma distincfio relacionado

ja

devem ter lido que nessa ocasiao trar no problema teorico e cientffico

entre

"Sociologic geral" e "Sociologic especial". Porem, antes de ena essa divisao,

I Arendt Kulcnkarnptf liar no Seminario sofia em Frankfurt.

(nascido em 1936), na epoca assistente auxie a partir de 1972 professor de Filo-

de Filosofia

Theodor W Adorno

Introdu£iio

a .sociologia
(Dicionario das Ciincias do Estado).
Soeiologia, que contorme
i 2

quero expor algo pre-cientffico antes de mais nada, na realidade sentido pratico. Senrido as questaes pratico as questaes
94

e de racionalidade que

rudimenrar: um certo

l>txikol1 der Staatswissenschaftetl


Por outro lado, partir
0

essa divisao possui

que C denominado e
0

sociologic tc6rica surgi~ a

ea

de haver, de urn lado, da Sociologia em parte aprender pritica.


0 0

da filosofia,

nome

te6ricas,

as questoes

fundamentais que

diro nao (em mais de cern anos e provern de Cornte, de urn cerro memento maneira se ocupado jamais houve uma grande losofia corn frequencia res da Etica desde muito certo, 95 mento filosotia

e dorado

Ja toi que

e, de outro, re1aciouadas no ensino

1/

de conteudo

individual,

de arbitrio: pode-se rne smo afinnar dos problemas sociais, t--;a hist6na meramcnte

com as artes e as aptidacs da Sociologia no sentido reflete-se

e preciso

que nao tivcsse de. alguma da FL-

de sua aplica~ao

Nessa question.ivel distin~ao urna sociologia 1ho socialrnenre orientada mento penso que voltada

em certa medida ou seja,

cade

as disciplinas 16gicas ou epistemologicomo auxiliada teor}a da sociedade, da Erica. Como teojusta e eomporta-

rater duple da SOClo10gi;) ja antes mencionado, as necessidades lado, uti] e, de outro

cas, por exernplo, foram apreendidas e, par essa via, tambem tempo vinculada abrangeu recenternente e as norrnas dos homens,

praricas de um traba0

de urna Sociologia
0

as questaes

para a apreensao

real efetiva do que rnantem precisam estudo

movique

ria do comp0rtamento a etica sempre social,

do comportamento
0

em seu nexo. Aqui os senhores

ter em conta, e do Direito

necessariamente e de modo

e born

faze-Io ao iniciar

da Sociologia,

/1 0

cornportamento

dos hom ens uns em relacao surpreendentede indivia erica etica privada, que se

aos outros. mente tardio,

Apenas

a sociolopia - ao contrtirio ou da Medicina merado se uniram Assim todo ernpirica, - nao de disciplinas a partir
0

da concepcao rradicional constru~ao hist6ricas

e urna

descobriu-se

que a chamada

acabada, mas urn agloentre si que Ientamente inteiramente a partir diversas. social das chade prinpesquisa

refere aos modos duos singulares, as quesraes Nesse

de comportamento

bern diferentes

afeta relativamcnre da etica, isto

poueo no que diz rcspeito

de origens

decisivas

e,

a justica,

porque como e Comte

campo do que hoje se denomina desenvolveu-se

privada nao se refere a justisa


sentido, a Sociologia novos desenvolvimentos Sociologia, inclusive

todo esse complexo

c uma

da constituicao

U1~

todo,

ciencia bastante

antlga e os constiseria prapelo qual a

madas ciencias carnerais cipes na Alemanha quando nornia surgirarn

(Kameralwissenschaften) , as ciencias das


desenvolvidas nas drnaras do seculo

desde Saint-Simon a seu conteiido

finan~as e da adml11istra~ao as primeiras

tuem a rigor apenas urn processo quanto

de independencia, teorico,

na epoca do mercantilismo planejadas, Existe

XVIII,

visoes de conjunto

de urna ecoe relano 2 Ver Theodor W. Adorno, J. Decamps. L Herberger ct a1. "Empinsche Sozjaiforschul!g" l" Pes(luisa social empirica"], Handwiirlcrbuch der S07ialwissensrhuifren (reedicao do Handwiirterbu[h de« Staatswissmsrhaftcn. ~, d op. cit.) 6 ,. "'.Stuttgart , I 954 . p.419-~2. At uulmenre em Thea or .,' cd w. Adorno, GS 9.2, p,327-59. j Ver 110ta 21, r" Aula {23.4.1968},

e de uma administra~ao da popula~ao.

que demandavam vontades

conhecimento ~oes esrruturais modesto,

de toda sorte de necessidades, sintese

urna boa ou, para ser questoes de Pesquisa Social no

uma informativa

acerca dessas

verbete de responsabilidade

do Instituto

Theodor W Adorno tic ada como urna ciencia especializada ser observado abordar com clareza em Comte. desde 0 acerto ou desacerto,
0

Introdufiio Ha pouco um tanto tc6rica pensaainmetaDesde que essenda sociedade


0

a Sociologia
que de inicio seria born tambem essa divisao para a uma sobretudo e quanto pais

entre outras, como pode Par ora nao pretendo

eu afirmava no escudo

aos senhores da Soeiologia

dessa situai5ao. corneco tam bern se coloeava par a sociologia os primeiros e Comte,

levar em conta quanto alertar quanto duais devido concentracao

mecinica, Isso sua orientacao

Aqui naruralmente urn flo a questao seria fIlosofla.

e importance

a um desprezo em relacao as disciplines indivi-

de saber em que medida designados

Pois Saint-Simon

para a pratica teoricas,

exclusiva nas questoes

dores modern os da soeiedade da tinharn restrii56es graves flsiea eonforme a antiga

como soci610gos, XVIII.

e problemamesmo em

a filosofia,
tradi~ao

que denominavam

tico um conceito

de teoria que toma a teoria como algo abstrasociais isolados. recomendar-lhes recentes Contudo, uma certa cautela a rever rnidos senhode

do seculo

to frente aos momentos a partir das experiencias

infcio seu pathos era antifi1os6fieo, rivai5ao social digoa de mencao. eialmente burguesa, inteleetual da ideologia propagaram tambern
0

devido a uma curiosa Esses pensadores, a apologia a aplicsr

rno-

relacao a esse terna precise

que tive por ocasiao de bane que me lcvaram quando a interesse

cas de exames de que participei nhas anotacoes de aula. Mesmo sobretudo quanto res for dirigido tematicas
97

e ate fizeram da utilidade do trabalho

foram

os primeiros

atividadc a

criterio

social, ou, como se passaria produtivo. E como crfticos cram os advo-

a~ Suciologias

espccializadas, com hrfen -

dizer posteriormente, sim dizcr, coisas inuteis,

especificas

- as chamadas aos prejufzos

Sociologias desde

desprezaram

todos os homens denunciados

que faziam, por as-

precise advertir fica especifica xergar os grandes

em sua formacao

cientf-

Seus alvos preferenciais expiarorios

/ / resultantes problemas,

da recusa,

a infcio, a enuniversal

96

gados, constantemente seguidos como bodes de bolhas de ar iniiteis recente origina-se ticismo, daquilo sociedade, trabalho

por des como parasitas, pelos fi16sofos, Todo


0

II

como deve ter fieado claro a paraulas acerca da media~ao Participei da banca examinadora do "pequede seu emreunina de do da Soll1daguei pratico alem,

produtores mais inutil,

tir do que expus nas ultimas de to do social pela sociedade. no grupo".4 do grande respeito ciologia De cerro modo, tambern conhecimento

a humanidade.
de imediato

posirivismo

historicamente,

no senrido

de urn cerro prade vida da


50-

de uma jovem que pesquisou a fundo os problemas como csdgio com "pequenos Indo grupo" premenre a rcspeito. do "pequeno se tornou prego, ela se ocupou do signifIcado industrial,

a partir dessa rejeii5ao do gue seria socialmente que niio se justifica Seria muito no processo interessante acolTlpanhar

grupos", no ambito

as origens

ciais espedfieas

do positivismo,

ou seja, a desvaloriza~ao consequentemen0

do

iruitil no sentido a

de uma soeiedade

onde - como deve ser do conhecimento na sequencia

te baseada na troca. Hoje em dia naturalmente


nfio denunciaria

positivismo

ja

alguns - esse problema

S1 proprio em relacao a essas coisas como no


em gue pese minha suspeita a esse respeito.
4 Em rela.;ao ao conceito de pequeno grupo au grupo informal, ver capitulo "Grupos" de Sozio[ogisrhe Exkurse 0p. CiL, p.55-69; [Temas basicos de sociologia
ver tambern a 15' Aula {4.7.196S}.

tempo

de seus "pais fund;ldores",

de que no fundo muito pouco mudou

l.

149

Theodor W Adorno debate balho sobre taylorismo, conforme as pesquisas de Mayo.) do tra"inforda

Introdufiio a Socioiogia dade no caso. Por tras do que foi dito, em bora nao com toda essa cIareza, encontra-se sauros ocupam a visfio de que ainda existern na Historia da Sociologia, num dinesque se sentido

Confonne mars", isto sociedade

os resultados

desse escudo, a produtividade a coesiio de pequenos Assim revelou-se a organiza'Sao racional Essa irracionais, motivada, setores grupos

crcsce mediante

e, nao

[Risos] arquivados
com
0

organizados.

pela primeira raeional

que para ela seria a promo\;ao da sociedade", imaginar compreendida benevolentes

da "estruturacao de cima para custo pude

vez que, racionalmente incorporou entre os grupos; tars setores te6rica.

mais proveitosa paternalista de essencial introduzir grupo" baixo, sem sequer

ou seja, tais rela'Soes em sua apade questao compegruassim, precisa

de arranjos

originados S6 a muito

alern disso, a sociedade, para se reproduzir,

que a Sociologia

poderia ter alga


a exame nexos irracional a,o

rencia mas como urn todo nem tao racional irracionais de extraordimirin interesse e relevo inclusive de sociologia

e urna

a ver com as lutas sociais, na conversa

em que se desenvolveu ou contraponto

para a Sociologia

como os que acabei de assinalar, enquanto complemento atual mundo conexoes candidata do trabalho

como a funSao do "pequcno mas, ao que tudo indirealmentc isolados. as interPosso a de tudo,

Assim, apos a jovem dcrnonstrar se na sociologia grupos".

com muita

tencia seus conhecirnentos pos", perguntei-lhe logia de

dos "pequenos

racionalizado;

existia algo aIem da Sociorespondeu literalrnente de como as rede modo mais provei-

"r=r uenos

r Risos ] Ela

ca, njio tive exito em leva-la a compreender de tais problemas foi aprovada. supostamente tranqiiiliza-los com a informacao

o seguinte:

"Sim, existem

Olinda consideracoes dos dogmas". tempo

de que, apesar

lasoes sociais poderiarn dade dessa resposta 98

ser estruturadas mesmo

toso, par exernplo, a hist6ria

e ao

[Risos1 A ingenuirevcladora. rodas Ao de anternao jogar

[Risos

Mas, corn base ncsse even to, com clarcza que se ocusocial da S0C10do ana funsao gerais, e que 0 fechamento de efetivar de utilidade

penso que as senhores par com os chamados 10gia concha horizonte [ormativa teriormcnte, te6rico

podem perceber problemas

rnuito

que tudo indica a jovern senhora pretendeu na lata de lim da hist6ria, c1uest6es da sociologia da hist6ria que apontavam

II
as

a uma certa limitaqao, impede

dos dogmas,

a Sociologia

para alern de sua urili-

que cabe a ela realizar, como ell havia destacado Apresentado desta forma, ern seus termos e certamente durante

5 A refercnC1~

rcalizada par Elton Mayo (1/-;80-1949). entre ourros, entre 1927 e 1932 em Chicago na [;ibrjca Hawtornc, de sociolog13 indusdo propor E sociais c psim16gicos

e a pesquisa

isso parece uma obviedade pot que dou destaque 99 cia de examinador, Na preferencia plo, como terminada
0

alguns se perguntarao a minha experiendias, os ultimos

ao terna. Entretanto, na realidade grupo"

que veio a se torriar urn modelo para pesquisas trial. AD [evar em conta momentos cesso de rrabalho

sobretudo

fOi

superada

a concep"i'io estabelecida

v..~

tra gue essa obviedade irrefletida "pequeno

nfio

e tao

II mosassim. service

evidente com

Taylor (1865 -1915) racionaliza~ao

de alcancar produtividade (Em relacao


.10

cresccnt e, salarios atravcs da

por disciplinas

espedficas, reconhecer

por exern0

mais elevados e maior disposi~ao ao trabalho unicamerire mednica,

pode se relacionar

esrudo de J\1ayo, vcr tarn-

bern a 15" Aula {4.7.1968}).

social e disciplines tendencia,

congeneres,

e possfvel
151

urna de-

por sua vez, vinculada

a determinadas

15°

Tbeodor W. kiomo transformacfies te pelos Helmut sociais antropologicas, enfatizadas nao somenpar Ou seja: Por
100

[ntroJufiio il SOciologia incornodos, formar que, conforme ditado popular, "nao se deve pen-

"frankfurtianos",

mas tarnbern,

por exernplo,

sar bobagens"
0

e que, em cerro sentido,


0

e bastante

realista nfio

Schelsky. como a tendencia

ao concretismo."

eu tanto assim e seguir

surrado proverbio berlinense

a rendencia

a uma certa arrofia da aptidao para se elevar, para para alern do dado imediato". os homens encontram-se denominou de "fraqueza e pronta dadas, ao que corresponde em lar0

"sou bobo, mas sou feliz". [Rlsos]

- Em certo sentido hi real0

"se al~ar conceitualmente

mente alga de verdade nesse proverbio, sen tar a relacao entre as contextos com
0

que eu expus ao apreda Sociologia

causa de sua autopreserva-;ao, que psicanalista Nunberg

diterentes

ga medida presos em situacoes


0

objetivo de charnar a atencao para essas coisas. de passagem: - e acredito justamente hoje - as quest6es da reforma

II
universimais a uma

do eu";?

Diga-se dize-lo

que sera de seu agrado

em seu zelo extremo pela sua adaptacao ma-;ao de um ell firme, perseverante com cada situa-;ao espedfica. queza do eu" psicologia

reacao a si-

tuacoes especfficas, os homens saoincapazes

de efetivar a for-

taria, que a todos preocupam

com razao, tern muito

e que niio mude de acordo com problemas de idenua por ora.

vet com essas coisas do que talvez se imagina. Hi pouca. em uma reuniao academica que nao era de sociologia, perspectiva que foi recebida como novidade tarnbem tao e que, por isto, apresento tamente - sobretudo apresentei acerca da quesindistin- dois de

De resto, por sua vez essa "fradotado de uma raiz conrorme

e urn
modo,

fato relacionado

fica-;ao na infancia, portanto profunda. De qualquer

aqui. Chamei a atcnmisturam-se estudantes e que esses

a que porern nfio nos interessani

~ao a que, nessa reforma universrtarja, temas que na verdade se contradizem vista correspondern dicotomia urn movimento tar a tutela ao mesrno

e passive!
0

dizer que. na sociedade vigenre, um fardo de tal ordem, e pode trazer tantos

na cabeca de rnuitos

para muitas pessoas

eu tornou-se

P011tOS

pensar de modo consistente

e conseqiiente

tempo com muita exatidao efctivo com

a
de de

a que me referia acima. De um [ado, trata-se de ernancipacao


0

6 Em Orlsbestimmung der dlutschfll csr rrveu: "Uma sociologia se rao equivocada par emregar-se metodo, quanta

SOziologie,

autor

Heimur

Schelskv encontraapenas
0

objetivo de evia forma~ao as imposie adminisconduzem que, ao di-

que se perde em sen assunto Uma ciencia n.io supee incluir


aro

do pensamento

e de contrapor

aquela que passa ao largo do scu assunro

urn poder e de uma faculdade <soes gerais de adaptacao tradas pela industria cultural.

de julgar autonoma Tais consideracoes institucional

i\ auro-retlexao. quando

e abstrata

exercidas pela sociedade

quando pensa a si propria mas tamb€m objet.o sern simultaneamente conhecimento de abstra~ao

conform!" generalidades aprecndcr a si propria

como objcto ou cuncretarnenre como sujeito do

para alern do aspecto meramerite de, para se converterem integrar progressivamente

da universida-

no ambito do const itui


0

de conhecer, Claramcnte

esse tipo social

em critic;) de uma sociedade as pessoas,


0

perigo

que carac ter iza a pesquisa

como se costuma

empfrica hoje tao atual", op. cit., p.8s. Em seu exemplar da obra, Adorno anotou 7 Ver Hermann ao lado desse trecho: "concretismo". "Ichstarke und Ichschw~('he", in: Internationale Nunberg.

zer, ao mesmo tempo interdita rar que, para um homem gratificante no movirnento

seu potencial.

Quero declasirnplesmen-

com a minha dos estudantes

idade, a que hi de

7eitschrift for PsychoanalysE, v.24, T9 39, p.49-6 I.

e que

I_52

153

Theodor W Adorno te nao se sustenra za sern dificuldades, que se viva no inferno ocorre, Orwe11.9 mente ponto,
101

Introdufiio ii SociolQgia se realifazer criticou escolarizar doria como razao lllstrumental, que almeja propriamente em fabrica possfvel, os horncns de hoa vender Essa da merca-

a suposicao tomando

de que essa integra;;ao mesrno negativas

e que a estrutura
0

social consegue

a universidade, do modo

convertendo-a

como ceu, tal como de Huxley'' au de esse algo de indescritive]que justamence apenas explosrva perpetuadora au insus-

mens, produtora,

mais racional

par exemplo, nas utopias Isso njio funciona, Quero esperant;oso.

Iorca de trabalho,
prospera

e que habilita

e hi nisto lembrar-lhes na verdade ilus6ria em detalhe

por urn born pre;;o a sua mercadoria tcndencia necessariamente que ao mesmo interferir decisoes to pela autonomia, rervir, scm pretender no seu dire ito a tamar urna rd1exao versrtaria. desafios fundo trabalho sas relacionadas Arrisco pr.iticos do Conselho

for~a de trabalho.

a custa
tempo

daquele movimenaparece

que uma integrat;ao

dos contraries ten ravel,

uma aparencia

res como ideal de uma tal reforma.

E, se me

e permitido
a
carater

aos senhoine

II ja

foi analisado

par mim h;'}vinte anos


10

no seu direito

liberdade aconselho

no ensaio sabre a obra Brave New World [Admiravel mundo novo] de Huxley, s imultfinea ampIa versitaria, e paralclarnente existe uma segunda a essa tendencia cientffica tendencia rendencia, "razao ernanciparoria da reforma

por conta pr6pria,

que pede ser lido agora no meu livro Prismas. Mas, estritamenre unidis-

aprofundada

a cdtica
mesmo

acerca desse duple da universidade afirmar

das coiurnpor no tarnde tena que ou da propostas nurne-

e da reforma

e n.io apenas

que as famosas entre

nao claramente

Ciendfico,I2 e quadro

pOl' rnais que sejam motivadas


0

tinta da prime ira. Essa segunda que Horkheimer denominou

ja que esta em pau0

como a relacao problematica


0

ta a razao e a organ iza;;ao racional,

coloca como pri oridade instrurnental"!'

ro de estudantes

de pessoal

das universidades. total, aquelas de produtores

e a que

se enquadram

na op<;ao pelo nivelamento mediante a producao que a rigor Esse se alinham

bem da universidade,
8 0 romance Brave New World [Admiflivel mundo novo] de Aldous Huxlq
102

(Ltil, de modo promotoras

(I 894- 1963) foi publicado


Leipzig, com
0

em Londres em 1932. A primcira [oi publicada

tra-

dencias duple

dos mecanismos

dU~dO alema de H. E. Herlitschb 9 0 romance Nineuen

jii em 11))2 em

cabe jusramente

se contrapor.

e precisamente

de adaptacao. da contradicao

/1
0

car-iter

rfrulo Welt - wobtn? Ezghty-Four [1984] de George Orwell (pseudoem Londre s em 1949

que eu entat izei no problema

nirno de Eric Blair, 1903 -1 950) foi publicado com 0 titulo lOVer Adortno, Gmllschafl,

e urna prirncira tradu~ao alema, de K. Vvagenseil, apareceria em 1950

12 0 C:[)n~e1ho Cientltlco trururacao do estudo ao ingresso uma limitacao rfstris;oes bemus,


MIld

exigira em suas "RecomeIlda~6cs nas univcrsidades" do tempo de esrudos,

pard d rcesfixos e

198+ Aldous Huxley lind die

de 14 de maio de 1966 c urriculos eVer Jiirgen Hain: Habermas.

UIOP£l, in:

Prismen, Kulturkrilik lind


Adorno, GS 10.1, in:

obrig:ltoria

Berlin, Frankfurt,

1955, p.112-43;

em cursos para graduados. des Wisstnsc/;ajtsrales, [Movlmento

p.97-I22. I I Ver Max Horkheimer, Notum

Zwangsjacke [ur die Studienreform. Die beiristc:« nnmatriladution


Pragmatlsmus

Zu« Kritik

der

instrumenulien

Vermmfl,

der falsche

Cesammelte Sdnijten, op. cir., v.6: Zur Krink

der instrununtellen

Vernun]: e

Proustbev,Ngung versltarra

wd Hoc/;schulriform

de proteslo e r~forma uni-

1949-1969, Frankfurt

a. M., 1991, p.19-186.

J,

Frankfurt

a. ?v1., 1969, p.92-107).

154

155

r
Tbeodor W. Adorno divergencia espedficas. mente to estudantil. de insarisracfio porgue porque momentos s;aes se deveria entre, de urn lado, aquele interesse interesse soeiol6gieo a refletir teoriseriame opus fortemente ra par motives tenha-me sentaram
Introdu{iiO

a Sociologia
embo-

a essa organ1Za~aO na Sociologia." praticos de interesse praticas

co, e, de outro,

pelas discipl.inas de antinornia insatisfacao, como

temaricas

esrritarnente

nao tivesse exiro e, par como esses, mudar minha serias que se apre-

Nao me levem a mal se aconselho Como oeorre nao fabrica manter com treqiiencia existe suficienterncnte a contento de maneira distancia ao mesmo

outro 1ado, como ocorre em eonflitos subrnetido

acerca do que eu chamaria generalizada,

no movirnenem movimentos tanto portanto quanto dais

as orientacoes

nessa oportunidade,

sem, no entanto,

propria posicao acerca des sa situacao

que a universidade ela

streamlined,
fabrica, Estes

quanto

e problcmatica

ainda que minima mente. au "sociologia geral" e

essa acep<;;ao na rda<;;ao entre "socioespecial" a pardo cona reua uni-

ela nao funciona

logia te6rica" "sociologia

e "sociologia

uma

excessiva, tempo

cspccifica" deve ter ficado claro aos senhores dizer sabre a deterrninacao que nao

deveriam

entre si nas eontribuique tambern Nao preefee redproca.

tir do que estou buscando ceito de sociedade, nir tudo


0

a crftica

da universidade,

deterrnina-los

em sua conexao ops;ao nesse caso, posso entrar

que

e socialrnente

e urn

conceito

gera1 abstrato

isolado, Sociedade

e-

conforme

eiso dizer qual

e minha

denorninacao o que traido

de Hegel assurnida mas que njio a partir

por Marx - urn conceito

Feito esse preambu]o, tivas e serias relacionadas "sociologia termos universidade, plinas especffica". mesmo

agora nas guest6es

versal concreto;"

Ou seja, urn conceito

do qual depende tudo conceito que seria absde os momentos

a divisao
Expresso poderia

entre "sociologia dessa maneira,

teorica" visto nesses

c individual,
logicamente

e urn

disso, mas que, como condicao con tern em si todos

pelo famoso
0

e fictkio

homo sociologicus em sua visita


imaginar que haveria, e das disci-

sua propria

possibilidade,

de urn
13 Desde
0

1ado, uma abrangencia de So(io10gia, campos enquadram

geral da ciencia socio10gica de que

sernestre

de mveruo de 1966-67 cia Universidade

os professores

e estudan-

e precise
0

se ocupar

e no qual se em que

tcs de sociologia

de Frankfurt

se preocllparam

em

especificos ao mesmo

isolados, logicamente,

na medida

ja

discutir a "Nova organiza~ao visfies" a que Adorno se refere, Sociologia dcdicado

de ensmo c pesquisa"
Oll

em uma "coas "dide

missao de reforma univcrxiuir ia". Tambern foram discutidas

nao se subordinarn absrras;ao de todas resultado


103

de modo tal que a a partir assim


0

seja, a divisao do estudo em lim que seria

"Sociologic geral", como diz


superior as discip1inas

nome, deve ser uma esfera de 0 gera1 a ser obtido e que represenra

ciclo de est udos basico, que deveria versar sobre conhccimencos teorica ger;!l, e urn CIcio de estudos principal,

que constitui individuais em que

as Sociologias

"especiais".

0 rrnbalho da comissao malocurricular. rinha em mente


0 C011-

grall, entre outros rnotivos, por causa da it resisrenci:1 dos representantcs da area em face da regubmenta\:lo 14 Como esclarecido ceiro de "rctalidade v.6, op. cit., por ele a seguir, Adorno concreta" Karl Marx/Friedrich

final a emergir do estudo das disciplinas

socio16gicas por tais divie acredito

cspecificas. nfio incorrer

II Nos

termos

e introduzida
problernatica

soes, essa ideia

e extraordinariamente
indiscricao

em Hegel e Marx (ver Hegel. Werke. Engels, Werke, op. cit .. v.13.

P: 516;

em nenhuma

ao dizer que eu proprio

7.ed., Berlin. T975. p.632).

157

'lbeodor W Adorno

IlJtroJu{iio

a Socioiogia
0

individuais concretes brarmos gia ~omo conrorme reorica" pedficas concreta


104

tal como estes sao tratados socio16gico

pelas "socioe a Sociolo1ugar seu es-

hem sejam mais atrasadas baixo. Ouvido da rcligiaa testantes mente entre
0

nivel de vida em geral todos

logias especiais" conlorme ciencia pontos nao seria

a divisao usual da ciencia. Se lemse orientar em prirneiro

nesses termos,

isso rernetera medida

a exigencia de que a rnetodo nao devern de vista de rnerodo,

de Max

Weber" e a sua distincao


0 curioso

a sociologia

e mais

entre regioes prose aplica corretatal

e cat61icas, que em grande

mas sim conforme ante as disciplinas

a Alemanha.
Norte e
0

que a mesma diferen.;;a social e catolicisrno, como na Italia, induspermanente da Italia,

objeto, isto e, a sociedade,


urn

ness a medida abstrato

tambem a "Sociologia a correspondencia de certas perscomdes1sso nossa


105

SuI ocorre em paises onde nao predornina

universal

diferens;a entre protestantismo par exemplo. trializado fonte justamente localizado dos estados diferenca

que engloba,

mas ela compreende

Isto e, na Icilia existe um norte altamente

as leis a que a sociedade cornparativas, na Sociologia. porque


0

se subordina. 0 rnerito rnerito de absrracoes nao se sustenta. do mundo como

eo MeZZ,9giorno, que como se sabe para a republica porque a integra~ao Tambem existe, rigorosas, extreme

e uma

Nao pretendo pectivas pararivas

com isto questionar

de preocupas;ao

burguesa

II

II ou

seja,

do sul, ou seja, de tudo que e a Sicflia, nao foi inteiraUnidos a re1a.;;ao ea das que fundaa muitos, suI do su1 nos Estados conforme

Afirmo apenas que a exclusividade abstrato ou as leis do movimento destine


0

ao sul de Roma, inclusive do norte com os estados ernbora os estados


0

se COl11portamento simplesmente preocupacao a todas lista, que afinal sao as sociedades

comparativo

mente bern-sucedida. tambem

capita-

e seme1hante
a sociologic

nao-destino

primordial,

nao sao urn universal submetidas elas pr6prias

contraposto unicas, em-

re1igi6es justamente tas protestantes reforca mentais de modo tambem


0

do sul se caracterizem chamado fundamenralismo, as categorias

por sei-

particulares

a de, mas sao a Quante de realios seus 110r-

correspondencia bora ao mesmo ao problema eventuais


.

a leis dominantes, tempo, deterrninando comparariva

precisamente

todo particular. e seu potencial acornpanhar

do protestantismo, norte

como os metodistas industrializado tempo tarnbem

e as batistas. da Italia fica


0

da abstra~ao

E passive!
mas como muito traces muito Iatoria

pensar no clima, como amplamente

ji ocorreu

za~ao, gost:lria te-amencano


15

de dizer que ucsracou


J

e necessaria

resultados.

Hi algum tempo, urn pesquisador


em um estudo que em numerosos entre 0 SuI e
0

ao sul e tern um c1ima muito e a Austria, ao mesmo ao norte, embora correspondentes estranhas, desse fenamena,

mais arneno do que que tambern

paf[oras

da Alemanha

revela

ses da Terra existe uma certa divergencia Norte

e dominado

Norte.

aqui as coisas sao que tais coisas

par uma etica do rrabalho e em geral

burguesa, em demasia, sentidos

Creio que ainda nfio hi uma explicacao satiseu acredite

na-se industrializado enquanto

e mais

rico e mais puritano, tam-

no SuI as pessoas

nao se esforcam embora em rnuitos

coisas sao mais tranqiiilas,


15 Nao foi possfvel descobrir

16 Adorno pensava na obra de Weber Die protestannscbr }.'thik und del' Geist des Kapitalismus [A itica pro/estante e
0

espirito do capitalismo].

in: Max

a que investiga.;ao Adorno sc refer,- aqui.

Weber, Gesammelte Aufsdt.ze zur ReltgiolJssozjo[ogie I. op. cit., p.I 7-206.

159

Tbeodor W Adorno possam ferentes ser explicadas. sociedades, cultural, Mencionei a questao mais por curiosientre si de dias ditas civilimais au curioproducao de batatas,

IntrodUl;iio

a SOciologia
como Frankfurt, sociologiser util e

alern de haver cidades

dade e tambern antropologia

para mostrar

que a compara~ao sobretudo

centres comerciais so setor industrial camente conforme a estado a modelo

antigos de Hessen

hoje em dia dotados e ate a Alernanha

de urn vigorocomo LIm todo

muito praticada que campara corn costumes conduz

hoje em dia pela chamada

e coisas assim, Se imaginarmos

zacoes superiores sas, naturalmente dos. A Suciologia gia e a Antropologia, zir uma estrutura por exemplo,
106

e habitos de povos

de urn atlas social, isso ate paderia conhecimentos gas tar tempo

menos subdesenvolvidos,

e assim revela certas analogias a uma grande quantidade

por representar do setor agrario. veis. Mas penso grificas tudo

concreramente possibilitando

a divisao do serer industrial nao desprezfpara mostrar

de resultauma deduentre, tar-

nao pode dispensar mas tarnbern

a re1a-;ao com a Etnoloe impossfvel em civilizacocs

que niio precise

nao pode consided-la

que uma tal soma de setores particulates espedficas e de sua estrutura essencial, concretos isto porque concerto partes de sociologicamente adi-;ao de mementos lidade concrcta", concreto,
107
18

ou ate de regi6es geonada existe entre nao e uma ou universal nas re-

solucao para seus problemas. certos rituais

Seguramente estabelecidos

social nao apresenta a sociedade concreto

social decisiva a partir da coincidencia

pois na realidade

is so um nexo funcional.

dias e riruais entre indigenas. de meios cientfficos -;oes regressivas, superiores apreender dencias como fenomenos a esdgios a sociedade

II De outro lado, nos dispomas


reconhecer essas coincicomo formaciviliza~6es nao se pode

justapostos. Como uma "totajustamente

que possibilitarn

e, como
dessas

de regressao, portanto social, das chamadas Mas tambem

a sociedade -

pode ser comprovada

sob pressao

la;;oes de dcpendencia porque


0

isoladas,

II Ainda mais
- no ambito aqui como sociais nao podos fatos decisi-

primitivos. vigente abstrato

que parece ser ainda mais essencial de socializacao, justapostos no ambito atual, os serores representados adquirem entre si e, p0rtanto, uns aos outros quanto

ja que

ela nao pode ser explicasociais falar parda

dos tipos vigentes vos para a sociedade tao pacificamente intciramente

da como urn universal do de sociologias ciais. Muiras dos instituicao de Hessen, terminada

- como se Fosse urn aglomeraou ate de unidades

especfficas senhores
17

importancias tambern

ja devem
Existe

tel' ouvido

diferentes

do atlas social. onde imagens

urn atlas social do estada que em uma dee em outra a

dem set equiparados social para a sociedade

a sua relevfincia

Familiares mostram a suinocultura

como urn tado. - Obrigado.

regiao rural prospera


do Ministerio •.elementos

17 A publica~iio Studien
{11

do Interior

da Alcmmha,
de~de 1956

Beitriige und
e foi pcnsada

einem So<:jalatlas, foi publicada

para formar

[... J par;] urna futura

aprCSenGl.;:ao mais

ampla do plano de a,,6es do Minisrerio ta do Prefacio do primeiro

do Interior", contormc com18 Ver nota 14. nesta Aula.

volume Die offmtl;cbe Fursorge (Koln,

1956).
160

10Z

108

/ / 8 Aula
Q

21.5.1968

Antes de iniciar cu ate gostaria de dizcr que hoje minha disposi-;ao para minisrrar ti-la. Contudo, aula

e igual a da
0

maioria dos serihores para assispe,o a caso de eu nao ter a exito espe-

trata-se da minha obriga~~o e ncsse scntido ser minha obriga.;ao. Isto

sua paciencia e compreensao para rado como eonsidero

muito diffei] na

siruacfio atua] em que somos cercados

par muitas preoeupa~6es.

Senhoras ultima

e sen hares, a fio da meada, mostrar


I

Para retornar

lembrernos

que em nossa nao pode ser


cancelada
:1

aula procurer

que a sociologia

A aula de quintafeira,
~;JO

16 de maio, toi a primeira Em J J de m3r~o ocorrcra

em

decorreucia da grcve de 14 a 16 de maio em protcsto das leis de emrrgi'ncia.

pela aprova-

marcha de

proresro sabre a capital Bonn; a segunda sessao de discussao das leglsla~ao de emergcnna estava prevlst;} par;} I5 de m.uo; parale1ctmente em nurnerosas universidades
(oram bloqur-adas as cntradas

ocorreram

manifesracoes em l-rankfurr.
0

pollNo

tic as e forarn canceladas aulas e semin.inos.


da universidade

Lrn 15- I 6 de maio titulo de "Parlaassinada

jarnal Frallkfurter Rundscntn« de 17 de maio, com


rnentares nfio comparecem",

E01 publicada

uma declaracao

inclusive par Adorno em que se jusrificavarn

as rnedidas grevistas

Theodor W Adorno formada como uma soma de achados constatados socioJ6gicos singulares geogdJica. social sernede urn mostrar acerca de saber mais da agora de que aprede imaginar "sociologias Eco-

IntrodUi:iio para um cert o tipo de ciencia tual",' Fausto prccisarnente e, a experiencia de dados, refere-se a essa quesrao.

a Sociologia
falta apenas 0 "vinculo espiriisto

eventualmente

em uma delimitacao Sociografia.z que, de resto,

na primeira

parte do poema drarnatico a mer a transmissao 0 que

Alias, a procedimento lhante a Geografia setor tincia especifico

reterente a uma descri~ao

Penso que essa expcriencia,

e denominado
da sociologia

Trara-se

de que, em contraposiciio

tem sua imp or-

a ciencia

(Wissenschaft)
espiritual", a seguir como novidade

e justamente
que constirui

e gerado
0

nesta disciplina, Lembremos possamos adquirir

que eu procurara conhecimentos quanta

por esse "vinculo que se apresentou de I 800 e (seria) reconhecer co, inclusive que foram ta graus. Tudo

propriarnente

i5S0 com base no modelo o qual, embora

do atlas social de urn paIs, mediante nao pcdemos Gostaria grosseiro mental

na ciencia por volta do ana

totalmente monopolio

reprimido.

preciso

como a populacfio vive em certas regi6es, nada acerca da estrutura estrutura expandir sentei, urn pouco e encoraja-los mais arnpla em que se localiza.
0

que entao ocorreu


0

uma rnudanca

de cento e oitenna epoca em de

social dessa regiao, exernplo urn tanto

que hoje

reclarna como cientffi-

na ciencia social, scria considerado escritas a Doutrina

da ciincia (WissenschaJtslehre)
de faros,

para

cxperimeru.o Polfrica,

Fichte au a Ciincia da l6gica (WissenschaJt der Logik) de Hegel como

o que aconteceria especfficas", nomica,


109

se sorn.issemos

as chamadas

pre-cicncitico,
relativizado ciencia ponde

mer a aglomera~ao

a ser no minimo hoje esse tipo de e que corres-

ou seja, a Sociologia das Instituicoes seme1hantes. tal somat6ria No fundo, como

a Sociologia

sem par isso ser desvalorizado." Ao contrario, antes urn esfofl;o em suprimir aque1e "vinculo entatico espiritual" de ciencia, porque

a Sociologia

das Organiza~6es, e rambern

0 que hoje

e chamado
Social e

e~ d~il.pre domina que remete

de SocioJogia
/ / disciplinas

a Psicologia

Penso ser evidente nao se esclarece conceito

a priori que tam0 que e sociale que queque nao e tao quanto

aquele conceito

° mesmo

bern mediante
mente procuro horrendo, essencial.

seria nao s6 extraciendfico,

mas ate pre-cientifico,

ou seja,

aq uilo que eu represento da Sociologia especulativo

desenvolver arrojado

e, possivelmente,

rem fazer crer os advers.irios

de nossa

escola. Ao dizer

3 J. W. Goethe, Fausto I, wrso I Y3 y. 4 Grundlage det'gesamun T:fIissmschaftm [Os fundamentos du doutTina da ciincia 1 de Fichu foi publicada inir ialrnente em 1794; a Wissmschaft dlr Logik r Ciincia da l6gita 1 de Hegel. em T.312 e 18 I 6. Em rela"ao a "dialerica historica" do concrrto de ciencia (Wissmschaft) Adorno escreveu: "Quando na transi~ao do scculo XVIII ao seculo XIX a

ante

comportamento a segunda introduzido

irresponsrivel

de muiros deputados

federais Em

Doutrina da cienna de Fichte e a CiC11ciada 16gica de Hegel foram escritas, aquilo que no presentc ocupa com prctensao de exclusividade 0 conceiro de ciencia ser ia remetido criticamente ao esragio do que pre-cientifico, enquanto agora 0 que na tpoea era chamado ciencia, o saber absolute ainda que quirnerico, seria rejeitado como extracienrffico a partir do que Popper denomina cientificismo" (Adorno.

durante
2 Conceito

sessao de discussao

das leis de cmergencia.

I 3 de maio havia sido convocada

a grevc geral na Franca.

na Sociologia pelo holandes Rudolf Steinmetz

(1862- I 940); ver Steinmetz, "Vie SOZ!Dgraphie in der Relhe der Geisteswissenscbaftm", Arcbiv Jur Rechts- und Wirtschaftsphilosophu, v.YI, 1913; ver SoZi%gi5th, Exkurse. op. cit., P: I 3 5.

GS 8, p.298s.).

Theodor W Adorno uma regressao perceber na historia propriamentc cicntffica, como

Introdul;;iio a Sociologia

E possfvel
0

tendencias peguena estratos prototrpica tricoes,

ultra-reacionarias burguesia; camponeses. na pequena tambern

e ultranacionalistas estrato, porem provavelmente agrarios, Par outro corresponde

serao eneonau seja, na de maneira

nisso como ate mesmo sobre muitos, perceber

urn conceirc

de cienhis-

tradas com mais vigor em urn determinado em estratos burguesia.

cia, que nos termos forte fascinio torica,


110

em gue aparece no olhar vigentc exerce urn su bordina-se nfio s6


COlTIO

em determinados lado, a psieologia ainda que sob restam bern uma decom

a uma dinamica as cicncias epocas

E possfvel

sao dife-

rentes entre si, mas como em diferentes endia como ciencia algo inteirarnente constata-se a existencia mente hipostasiar decorrencia mento ferenles urn concerto

lise compreNessa medida, em simplesele proprio em as dientre 51, me referir, crnpfrica


III

social po de mostrar terminada segurans;a existem estrutura

com a1guma evidencia,

diverse.

que a essas disposicoes de que maneira [, .. ], e ahrmo especfficas como

de uma certa ingenuidade de cieneia vigente,

de carater, sern que se possa afirmar se relacionarn [dela resultantej

aqui essa estratifica]. 6 Portanto, inumedas disciplinas adquirem em sentido em urn nexo aqui certamente

ja eritieado profundarnenre
atual. Certamente discrplinas

ha duzentos
eu aeredito

anos, unieamente

~ao e a tipo ros problemas socio16gicas visibilidade superior, dispor essencial,

sociopsico16gico
iS50

da posi~ao monopolista que eu mencionei,

gue ocupa no empreendigue se reunirrnos conectando-as Quero p;ua a pesquisa que quando

com muita enfase, existem que assirn ciendfieo

revelados rambem pela integra~ao mencionadas, que a problema propriarnente dispares problemas. Mas tambern te6rico

disso resultarjio pOl' exernplo, que sempre te6rica isto

eonheeimentos

essenciais.

a urn fato indiscutfvel se imp6e e para satisfat6ria. da Soeiologia e estratos


0

fica claro aos senhores


0

qual ainda falta uma explicacao Lembro nos movesociais",' certas das "estratificacoes no interior

problema

II

consistiria

realmente dos grupos

esses fenomenos

entre si conforrne

mos no ambito

e,

da sociedade,

Existe na Soeiologia naturalmcnte se sustenta

uma tendencia na tendencia dispar

muita forte - que hoje gera!

a maternatizacao
como uma de sociol6gi-

5 Em sua conferencia intr oduror ia ao Congresso de Soci6logos, Spatkapita/is111us oder Indu5triegesfl/schaft? r Capiralismo tardio ou sociedade industrial? Adorno estabeleceu Ul11 confronto entre 0 [onceito de soaa] strat!ficatlon (estratificasao social) eo concerto de classes de Marx: "as crit erios da relacao de classes. que a pesquisa ernpirica

de toda a eicncia - que acredita panaceia contra a separa~ao cas especfficas. E que porranto

na Iorrnalizaclo das disciplinas a mere

desenvolvirnento

gost:J de apresentar como relacoes de estrarificacao social. de estralificd~~O por rendimenros, de padrao de vida. de formao;ao, constitucrn gcncraliz:J~5es de resultados em indivfduos isolados. Nessa medida podern ser charnados subjetivos. Em contraste. 0 conceito de class», anterior, prerendia ser objerivo, indepcndcnte de indices obtidos de modo direto a partir da vida dos sujeitos, por mais que, de resto, estes expressem t ambem objetividades sociais" (Adorno, GS 8, p.3 5 5).

6 A qualidade interroga~ao passagem ~ao incerta:

da gravao;:ao dessa aula era muito

ruirn. Urn sinal de uma transcri-

apes palavras compleradas entre mlchptp:s. indica uma ou eventualmente a existencia de colcher es indic« uma passagem

de dificil compreensao.

inteira

mente incornprcensfvel que nao pode set cornpletada: mas nos poucos cases ocorridos registra-se no texto apenas urna perda duas ou no maximo tres palavras,

166

Theodor W Adorno

lntrodufiio

ii Sofi%gia

uma linguagem

simb6lica ambitos

uniforme bastaria porque

e alramente para poder cerramenre

rnatematizavel chegar assim

Nessa oportunidade caracterizar a Sociologia


0

quero chamar a aten~aa a algo que P? de como urn todo. Porque a rigor niio 11aTerra 0 seu conde nada

para as diferentes precise mostrar

ao que seria a sua unidade. em detalhe ausenre, a formaliza~ao culo espiritual"

Creio que depois do que expus nao nao considero a "vinmas porque nao a considero

existe nada entre trario tureza, natureza deiramente ciais. Nessa intelectual

ceu e a terra - ou propriamente

que niio seja mediado aparentemente encontra-se

pcla sociedadc/
extreme, mediado

- ate mesmo e
0

como panaceia,

a natureza

concerto

pois efetivamente

ela nao se refere ao de seu interior, muito pouco. De modo tambern e que em geral

pela necessidade

de dominic

que vincula entre si os Ienomenos a partir muito bretudo zer diluido e que de resto sabra pouco, de Ienomenos siruacoes a possibilidade

e, por essa via, pela necessidade implica


0

social - a mediacao

apenas extrai deles algo que tern em comum para a explicacao

e
al-

pela soeiedade

que a Sociologia mediante

pode abordar
pontos

verda50-

50-

tudo

que existe considero opinar

de vista

sociais,

medida

que a exigencia

de honestidade no sentido

gum questiono

de a formaliza~ao interessantes

tra-

dos sociologos

e ainda mais rigorosa, a respcito Se existe uma justificativa

tona determinadas

e essenciais. tempo a

de nao pretenderem cializacao verdade

de tudo s6 devido os mementos

a sua
de na

No entanto, predorninante, tendencia

a paixao pela formalizas;ao. se distanciar vigente.

hoje par toda parte do interesse mesmo funcional espeafirabs-

forma~;:;o de saci6logos. - e eu seria


0

na espe-

em geral omite que eta tern ao mesmo concreta formal, mediante Naturalmenre de instrumentos par si a objetividade, Pode-se

ultimo

a questionar

a em grande medida

da especializacao - enrao cu vejo essa justificativa em que, na Sociologia, Portanto, especial ela reconhece e impossivel pessoa pode ser especialisra urn estudo em todos

cifico pela sociedade mar que toda a questao do crescente trato menos estreitos
112

especializacao te que nenhuma bitos

justamenos ama alguem dos chama-

da forma!izas;ao

depende de sua parte


aparece laces elaL13

carater

isto e, do car.iter

corn que se defronta.

da sociedade,

0 qual a formaliza':5ao a formalizas;ao de pesquisa possui

que nao dedicou dos paises tantemente gente,

a Sociologia
a, fazendo

como uma meta ou urn ideal, mas antes como problecom a instrumentalizacao, garante ou seja, com a crenca de altamente

em desenvolvimento as pessoas

expressar

urn [ufzo racional cara de intelido metodo que

ma da sociologia. que a constituicfio borados


tc dilufdo

acerca dos problemas

sociais vigentes sao tentadas

nesses pafses. Mas cons-

1/

ter de ernitir

j uizos

sobre coisas que nao sao capazes i550 em nome

II em geral paga com a


import.am. Senhoras compctencia no maternatica no am-

de julgar.

Em gera! fazem05

perda do conteiido e senhores:

e que retern apenas urn reslduo relativamenque rea1menre de forma1iza~ao

7 Aqui Adorno 3SS11miu a formll1a~3o

dos fenomenos

da 16gica de Hegel: "que nao exist! nada, nada no e<'u Oll na narurezn ou no e~pirito au onde for, que nao contenha ao mesmo tempo tanto a imediatez rcrminacocs quanto a mcdiac.io, de modo que e~ta~ duas dee insepardveis e aquela oposicao se revelam inseparadas

de

WisSf1m:hajt der Logik [Ciencia

quero deixar claro que nao tenho e nesse sentido nao pretendo

que se refere is tendencias bito cia Sociologia em detalhes

me deter [aqui]

como sendo algo nulo". (Hegel, Werke, v.S, op. cit., p.66; ver a 12' Aula {25.6.1968}.

dessa discussao.

168

Theodor W Adarno seria uma panaceia. Embora rnalizacao sentimento quero No decorrer da prele~ao de hoje irei falar a a questao da modern a for_ au

[nlfodUl;iio tos dos problemas de modo - eo fa'So nao par um mostrar


114

a SOciologia
atuais

que hojc parecem designamos

ja se apresentavarn
da burocraque de con-

respeito dessa panaceia do 1111::todo. me abstenha da Sociologia, de discutir matematizante

agudo ha sessenta ou setenta de autonomizacao

anos, como os probledas organiza'Soes. problemas

mas que atualmcnte cia ou da tendencia sem duvida integram teudo da socicdade

como problemas

de superioridade, em respeito

mas por falta de competencia aos meus princfpios,


0

as mais importances

no entanto,

vigente. Afinal, a consolidaciio sociais

burocratica de seu

com base em um exemplo o Impeto formalizador espedficos. setenta Naturalmente logia uma tendencia

como

modelo

da formaliza~ao

e urn

dos problemas

II mais series que existem atualainda que extraordinariamene regras sociais, inclusive, pode-se

desvia a Sociologia

dos seus interesses

mente em todos sistema te diluidos uma posicao tendencias senhores tament.e centrado qualquer

os palses da Terra, independentcmcntc de formas e ocupam

ja ha muito tempo existiu na socioEla

a formaliza'Sao.
socio16gicos

sociaL Esses problemas, como categorias centra].

j.i existiu sessenta au


de Sociologia matematicos, na "teoria formas das

ja apadizer, que, em

anos atr.is, quando

era denominada

recern na obra de Simmel, em prol da formalizacao, desenvolvimento formaliza<;ao.

mal, a qual nao operava com instrumentais rom certos conceitos por excmpjo, reJa~6es"
0

Entretanto,

aparecem

de urn modo historicas se passa

gerais, muito

gerais, como,

deixa de levar ern couta a nexo dessas com as situacoes 0 que realmente a Sociologia hisrorico,

conceito

(Be.ziehungslehre

l por

de relacao desenvolvido Leopold

de burocratizacao

von Wiese - que ainda da sociologia. e de cerro visocs comformal mot ivos,

e com as tendencias Nesse sentido par

hisrcricas - e aqui as
com a de Max Weber, farcUlo interesse - penso em um avansem incorrer de Simmel. de uma Um sociodescriEla seria

vive e foi docente E prov.ivel preensivas tenha que

aqui durante representante


0

muito tempo - que via no estua especificidade mais importante

podern vislumbrar
orientada sobretudo distorcao

~o das rela'Soes intra-humanas


0

material

modo mais produtivo, cfetivas sido Georg

rnais capaz de apresentar rendencia Chamo

no problema

da burocratizacao

dessa Simmd.

para a sociologia

que isso po de set dito retrospcctivarnente, 'So significativo formal, modelo pois perante a sociologia formal modele

obra So;:jologie [Sociologia simplesmente

1,9

a sua aten'Sao para a sua de como mui-

da obra de Max 'Weber - constitui

se njio fosse por outros ter urn quadro

para que possam


Leopold

Mas nao pre tendo aprofundar-me

nessa parte da sociologia esquematizar. do conllito"

S \ItT, por exemplo,

Handwortefbuch I931, p.66-SI.

von \Vlesf, arrigo "Be;::ehu'lguo::,io[oglf", der So<jolog;e. Ed. Par Alfred Vierkandt , Srurrgarr,

e outro
formal

em que vejo a fraqueza ao menos atual na discussao

sociologia

e que quero

de novo extraorclina riamcntc

9 Ver Geor:g Sinund, 50::,iolog;e. Untcrsucbunoen iiber die Formrn der Ver,f;csellschajtung [Socioiogia lnvestigafiio amra das [ormas da 50ciali::,a{iioj Munchen, Leipzig, 1908; Georg Sirnmd. Gesamtau5gabe. Ed. por Otthein Ramrnstedt, v. I T, Frankfurt a. M .. 1992; em seguida as cita~ot's serao a partir dt'ssa obra.

16gica vigente mais reccnte ta em urn capitulo

e a "sociologia

[am050 da SociologialO de Simmel.

10 Ver G. Simmel, So{!%gie,

op. cit., cap. IV: "Der Strn:", p.284- 3XZ.


171

/70

Theodor

w. Adorno
Estados

Introdu£iio

it Sociologia rna is a fundo essa dividida, de anta-

retomada

na Alemanha

par Dahrendorf " enos

Uni-

lhante. Mas considerernos teo ria. Certamente como a vigente, gonismos, dos grupos essencial,

por um momento afirmar

dos por Coser," tiva." permanece Deixando

que apesar de mudar um pouco a sua perspecno essenciaI com os fundamentos a diterenciacao entre as cicnt istas mencionados algo como progresso de SimmeL e sobre- a nu-

pode-se

que, em urna sociedade

au seja, ern urna sociedade em conflito entre

de lade, por urn morncnto, consiste

em uma sociedade encontram-se objetivo,

de classes em gue os interesses si de urn modo de vida da solevando antes


0

tudo as divergencias cleo dessa teoria antagonismo 115 conflito como

em que, sem conflito, ou seja, sem


0

atraves do proprio processo Nessa compreensao e Marx

de interesses,

nao acontea lura au


0

ciedade, s6 sera possivel ir alern dessa situacao flito a seu termo. por pensadores uma teoria nada a plausibilidade teoria uma categoria como Hegel - reside

con-

ce / / e ocorre a estagna~ao de interesse» constituinre

social, e par esse motive Diga-se

- partilhada

tarnbem de mais tal

deve ser, por assim

dizer, consagrado de passagem tratate6ricas a filosofia ou a oposiserne-

vital da vida social. freqiiememente filosofia.

extraordinaria 0 decisive,

de urna teoria como essa,

que, como acontece provenientes da hist6ria

com tais teorernas, de concepcoes antagonismo De certa maneira


0

se aqui de uma cspecie de secularizacao da grande de Kant, que considera

do contliro.

porern,
social

que numa

como a do conflito

Isto

e, ela e retirada

e hipostasiada.
e tendencialdessa teoria -

de seu nexo, da sua conexao com contrapobern determinados, para ser tratada explicaveis como se Fosse uma proprieSimmel presente observou no conflito em ousocial descoalem

t_5aode interesses

como veiculo do progresso,14

e rnuito

si~oes e conflitos mente superaveis, dade da sociedade

como tal. Uma caractedstica

I I Ver

Ralf Dahrendorf, Elements liner Tbeorie des so.;jalm KOIif/ikts. in: Dahrendorf, Gmf/schaff und Frcibeit. Zur so<.ioioglschen Analyse Jet" Gegenwart lSociedade e liber-dade. Para uma analise sociol6gica do presenu J,
1963, p.I97~235 of SOCIal Conflict,

para aplicar a ela alga que tro contexte'? mento, de grandes referido
116

° proprio

- esta na ausfricia de qualquer sofrimento dimensoes.

referencia ao sofrido problema da compe-

Munchen,

ao indescritfvel

12 Ver Lewis A. Coser, The Functions

Glencoe r 956;

trad. alerna: Tbeoric so.;jaler KOIif/ikte, Neuwied, 13 Vet" Lewis A. Coser, Gewair undgmllscbaftlicber

Berlm. J 96 5. Wandel. in Atom~italter,


S~.

A analise rnais detalhada

na obra de Simmel Para de, entre

possibilitani
0

aos senhores liberal!/ social nao no sistema

lnformatioll
escrito (Adorno,

ulld

Meinung,

v, 11, novembro

de 1966, p.321

0 cnsaio

brir que sua base ti~ao concorrencial.

e propriamente
0

modelo

em parceria

com Ursula

Jaerisch, Anmcrkunpen

<.um so4jalm

conBito

Konflikt beutr, apresenta essa discus silo que remere a Georg Simrnel.
GS 8, p.I77-95) Kant. Idee zy finer allgcmeine1l Cesrhirhtr in welrbiirgcTlicher 14 Ver Immanuel

e nada

de lima concorrencia os individuos

grupos

concorrentcs,

do rnesmo capitalista mas ate do que, con-

modo que, de acordo com a liberalismo, concorrem liberal, forme a doutrina

Ansubt, in: Kanis J1hke, ed. Konigliche Preujische Akademie deT itlssmschaften, Akademie- Texlausgabe (far-s('1HIe ), v.S: Abbandlungen narb 1781, Bedim 1968, p. [ 5-31. Adorno baseou sua conferencia sabre a concerto de Progresso (Fortscbritt) no concerto enfatico de hist6ria da filosofia da hist6ria de Kant (ver Adorno, GS 10.2, 1'.61 II).

entre si, em decorrencia


0

todo nao s6 se preservaria

15 Ver G. Simmel, So4jclcgie

lSociologia:,
173

op cit., p.3485.

172

Theodor W Adorno rnesmo progrediria como gue por meio de urna "mao invisfcornplctarnenre que a pr6forma os
COI1-

lntrodufiio

a SOliologia
fecundidade ao conf1ito crescentes do conflito

117

pectiva pela qual se poderia

atestar

II
em

vel"." Nessa medida, se desconhece


prio conHito
de interesses, presente urn resfduo diluldo de conflitos

e aquela

segundo e

a qual

con£1ito ou a luta social leva ao fim dos antagonismos corde urn como Par essa em

na concorrzncia,

do conf1ito seu potencial responde Kant

eliminacao complete

rnuito mais profundos,

destrutivo, cegueira

entao a glorifica~ao diante

Hitos de classe, e gue aqui se trata de cont1itos

que acontecem e que portanto de Marx - no centrais

da meta racional da humanidade da hist6ria.

depois da ocorrencia
a concorrencia ambito ca a mesma, do conflito

da decisao do conf1ito central, aquele gue

tal contliro,
0

ou seja, a apaziguamento conceito formal

se refere a quem dispoe dos meios de producao, acontccr; - para usar a expressjio da rnais-valia" que as questoes de modo da "apropriasao
17

via com clareza em sua filosofia


0

via, na verdade

de conflito

se converte

ja realizada e nao explietetivamente

uma especie de apologia balha em dire~ao res: sirvo-rne que urn exernp]o, reh~ao ao concerto navada neutro, justamente

de lima rna situas;ao de faro, que trapropria destruicao. gue ao mesmo cientffica, Senhoras tempo e senho-

[do con11ito nao sao tratadas social reveste-se embora dente inofeosividade c, de cerro modo, Coser dedicados que mediante essa hipostase

J.

a sua

POl'

causa disso, toda a teoria com aquela surpreenau nos ensaios parece-me de ser na tcoria de Dahrendorf

dcsse exernplo,

e mais

do em

em Simmel menos,

para desperrar de neutralidade pOl' tendencias

uma certa descontianca alimentado como as da formalizasao

que cia mantern

e rce

na teoria

ao mesmo

terna. 0 decisivo au, como categoria social, destrutivo

da sociologia

formal. Quando

uma teoria se comporta especifico partido nas disputas

de modo do conde seu apesar des-

esse isolamento do conflito

eu disse, mediante formal da sociesoele sua

deixa de levar em conta a conteudo

enquanto

flito social e deixa de tamar cretas e em vez disso afirma contcudo sa aparente a disputa

sociais eon-

dade, tndcpcndenternente cial e de seu conteudo flito, afinal dotado esta presente sao total rormalizacao, na polftica com

de seu motive cspeciticamente especificamente


0 0

que, independcntcmenre

proprio contal como e

e uma

coisa boa, nessa medida,

potencial devido

nelltralidade Justamente

social au ate mesmo por seu interrneeste estado

externa

enguanto

arneaca de desrrui-

da vida na Terra,

a seu isolamcnto

dio, ocorre uma decisao social, aquela em prol de urn estado de antagonismos. questionar total de Simrnel, conflito

produz

contlito,

sem social a do

parece ser fceundo

em si mesruo. Se a unica pers-

seriarnente

se com a producao superar

de um sujeito como

(Gesamtsubjekt), gue nao


scria possfvel social, aparentemente em termos

e problematizado
urna categona eterna porquc e juddicos, para substitui-la

na sociologia baseada formalpor uma paz mas dotada de

16 Alusao ~ formula ..ao da invisibl« band (mao mvisfvel ) em Adam Smith, An


[llqUI1Y

into the Nature and Causes oj the Hlealth ofNaliom.


cit., v.25: Das Kapital.

17 Ver Marx/Engels Vf'erke, op.


Okollomie. [0 capital- tritica

da economia politica

Kritik der POlilischen v..L livro III; Der

mente na essencia da sociedade, nao apenas conteudo legalistas social e economico,

Gesamtpro;0? der kapitalistischen I'roduktion. Capitulo cuiqiient.a: Der Scbein der Konsurrenr, Berlin, 1964, p.860-83.

'74

175

Theodor

w. Adorno
- e refire-me a

lntrodu{ao

a Socioiogia
em terra firmc e livt-es das sociologias e Em rela~ao a isso cabe do objeto mesrno

118

Especula~6es deracoes duradoura modo

semelhantes

II uma em espede consihumana

garorio daquele

da Sociologia, problema

entjio estarfamos parciais.

cial " - sao inclinadas

a inferir, por exernplo, a partir de uma atividade

fatal da "rna infinitude"

como a da imp05s1bilidade e multilateral,

dos problemas Sociologia nao

socio16gicos

a exclusfio a priori de uma sociedade assim, instala-se uma tcoria de cerro a uma natureza humana invae de sua natureza aeerea das eon119

dizer sirnplesmenre

que tal confianca em urn rnetodo 6nico da apenas pela estrutura mais adiante, de que a Sociologia, isto

sem classes. Ao proceder antropol6gica riante [..,] referente aparentemente di~5es concretas di~6es. Quero justamente rendencia absrer

e refutada
rnotivo

11-0
em sua de

referente

gue ainda sera rnuito discutido mas pelo simples situacao vigente. instrtuicoes, ~oes,

mas nao agora unico. Seria de que se ocude insrituietc., deal-

a concepcoes do homem em vez de reflex6es de transforrnacao nessa oportunidade neutralidadc

invariante,

de fato nao possui a sua exisrencia,

urn metodo

sob as quais as homens destacar

vivern e da pergunta radical dessas conaos senhores relaciooada que

uma fic<;ao simular pa a sociologia


0

e,

que analises

acerca das possibilidades a chamada

ou seja, a tipo de questionamentos das organiza~6es, da funcionalidade ser examinadas gue descrevem da politica. a consolidacao

axio16gica

de formalizd<;ao, partido.

e tudo E

problema

de organizacoes

mcnos axiologicamente precisamente

neupor se para Carteque a

veriarn simplesrnente de investigacao guns fenornenos cientistas desconfianca me perrnitirem seguran~a

com os mesmos metodos mais ou menos urn lugar comum entre os se

tra, e que na realidade de tornar

ela toma partido cientificista,

de maneira

isso que me parece decisivo sem falhas no sentido concreras

E ate

urn certo tipo de socio[ogia de abstracao, rigor formam Como decorrencia Sociologia, gumenta~ao,
18

ern que a mecanisme

- urn habito

em rela~ao a que nutro

uma grande na auque a

desde que funcione interesse

que desejo semear tambem ~ rerneter a discussoes dessa maneira acerca de algum

entre os senhores, sobre metodo tema, Pense

siano, instala-se
0

no [ugar das determioa~6es da Socioloqia. a questao mostrar,

senoia de conhecimento que se impoe a partir sugerida nao deveria, em dos assunao metodo da essa a1"desta, sobretudo No fundo,

procurei

disso, ou seja, se uma introdu~ao da complexidade tos sociol6gicos,

a Sociologia

e enganosa

e cabe libertar-se
0

na medida

em que se compartilha ao "vinculo nada de algum compreender

concerto assunto, de seu ca

e da multiplicidade

de ciencia de que falei aeima, referente se njio cornpreendemos realmente tambem rnerodo. Ouve-se fabr rnuito da disputa da pesquisa nfio podemos

espiritual". nada

ser uma especie de introduciio para a sociologia.

e essencial

E, seguindo

se Fosse POSSlVe! indicar

urn metodo

gera[ obriea como

f: provavel

entre a eseola posirivista

que Adorno pensasse em Arnold Gehlen (1904-1976) desenvolvida estahilizadoras instrumental com por esre, que eucarava que podern
0 0

Antropologia institui,,5es meramente

homem

Escola de Frankfurt. do nos problemas nos oeupamos muito

Nesse contexto

quero dizer que, pensande que tarnbern entao a rigor a

Mangelwesen (ser carcnre ) biologicamcme

condicionado ser rnodificadas

que r('quer de modo

social empirica

na Eseola de Frankfurt, especffica

objetivo da conserva"ilo da existencia.

differentia speciiica, a dilerenca

em rela~ao ao que aeon-

177

Theodor W Adorno tece em geral


120

lntroduca» il SOciologii! metodo is to da Socioseparado de - com a ideia ver metodo a partir do assunto. Compreendam bern: i5S0 de pesde

e que

se procura

conceber abstrato,

logia niio 1/ in abstracto, de modo modo instrumental adequar pamos. os metodos Porranto,

e,

sem que sejam desconsideradas validade estatistica soas e a regiues. espedficas


121

ou anuladas referentes social,

as regras para a

do objeto. N6s sempre proeuramos conforme de anternao que se referem questoes da industria construida, aos objetos aos efeitos

de resultados

a universes como

exito variado, ernbora a meu ver corretamente quando

Pais, evidentemente, da pesquisa a construcao definitivas

ha areas metodol6gicas 0 setor de amostras e dotadas representasociais, con-

de que nos ocuern cornuatuais de dos analidc e, as pesbern [U11desde sabre a de sentie com percemetoda do meios de coe da menorisinterico em meramente aos efcitos

no ambito

se ouve falar de pesquisa hoje particularrnenre da consciencia do analfabetismo nos coritentar vigentes

sampling (arnostragem),
tivas que, podem fiabilidade.

nrcacao, pesquisas municacao devido ao problema

/1

conforme

a opiniao de muitos e esse sampling uma especie que e se decidissem jufzo a respeito. partir

cicntistas

de rnassa,

ser consideradas

de grande

Qufio definitive no mesrno

e em que medida de comportJlllcnto de modo efetivacomo um problePosso apenas di-

dade artificialmente

nao se pressup6e

hoje em dia, entao nao podemos

eego e quase natural mente consciente, ma, sem presumir zer, de mancira possibilidade o aprofundamenro ciologia 0 metoda apresento mediante

das pessoas,

ji nao valeria no instance

aplicar

as tecnicas

de invesrigacao

em que elas se emancipassern qualquer

meios de cornunicacao sar os materiais soas, A partir damentadas o inicio do com ind{,stria muitas
0 0

de massa, mas precis amos tentar a forma sob a qual atingem quest6es perguntas e dotada

isso eu apenas menciono

transmiridos

pelos meios de cornunicacao destilar relevances

massa e, principalmcnre, par fim, mesmo metodo proprio cultural

csrritarnenre

ernpfrica, que isso


J

e aeeito.
suprime
0

[... ] A prin-

disso tcntariamos para questionarios, problema.

de gerar 0 merodo no assunto,

do assunto,

mediante

itens bem cmbasados,'? procurando Creio em urna re1a~ao concreta

naturalmente

posicionar

crpio da separas;iio entre metoda

e assunt o. Na verdade na somediado ciente

que os trabalhos variados

e decisive
Tambern mesmo elueidar mentais blema

e em grande medida Sf torne

pelo objeto e
mediacao.
0

que a saciologia

desta

que safram de 110SS0drculo, representam maneira

um exernplo para i550, au entiio, anuncio aula, pais tornei concretes


U111

ramificacoes,

lima contribuicao que separa que proellfa

nessa di-

para a proxima que enuncio,

a dccisao

de sempre

re'Sao. De qualquer bam nos mesrnos do assunto

e possfve]

que os senhores
0

elementos

as explicacoes Iunda-

como uma eonceps;ao de uma outra

Creio que

bom excrnplo para a proda content analysis (an~llise de de


CO 111 unjca~6es. U111

se distingue

desenvol-

e a disputa

aeerea do metoda quanta a escolha

de contetido
19 Em rdaS;:lo aos rermos "item" e "universo" bern como aos procedimentos Adorno, de sampling e da content analysis. ver
0

), a analise de conteudo

Aqui

e
-

possfvel constatar
artigo de autona de

metodo,

a dccisao - de-

acerca dos meios com que realizar quant itativos, qualitativos pende de fato da constituicao

uma analise de conreudo de ambos assuntos

J.

Decamp~,

L. Herberger

et 01.1., Empirische

So;;jalforschun;;

ou uma mistura dos pr6prios

(Adorno, G5 9.2, p.327-59).

de que se

178

179

Theodor W Morno trata. Acredito que com base nesse exernplo palpavel ceriserealmente que as metodos e assunto precios assuntos [e] que isso pode ser aplicaa que me
122

guirei rnostrar aos senhores sam variar conforme do ao problema reteri.

da relacao entre metodo

11.6.19681

/ /99 Aula

Senhoras
Inlorrnam

e senhores,
que
0

microfone,

de tao sobrecarregado
0

devido aos
microfone

numerosos "ins',/' encontra-se em greve. Bern, afinal


1 Nao houve aula no

dia 23 de maio, feriado. As aulas dos dias

28

30 foram canceladas,

porque a tcrcerra e ultima sessfio de discussao

das leis de emergencia era prcvista p:lra 29-30 de maio. No dia 25 de maio 0 comitf "Emergencia para a Democracia" fizera urn charnado, assinado par Adorno, Jiirgen Haberrnas, Alexander Mirscherlich, Walter Riiegg e Siegfried Unseld, conclamando participa~ao em uma manifestacao que oeorreu rerca-feira, 28 de maio, no audit6rio da Radio Hessen

(Hessiscber Rumifunk). Ladcado por numerosos

escritores, entre as quais Boll, Martin "Valser e Enzensberger, professore, uuivcrsi tarios, juristas, editores ctc., Adorno proferiu 0 discurso (Adorno,

Gegen dre NotstalldsgeseI{!

[Contra

as leis de emergencia 1

Deuts[her Studmtenbund

CiS 20.1, p.396s.) Para 27 de maio 0 SOS (So:(1alistischer - Uniao Socialisra de Estudantes da Alemacom
0

nha ) havia conclamado

Comitf

"Emergencia

para a Demo-

cracia", apoiado pela lG Metall

cato dos Meralurgicos universidades contra as leis de emergencia.

(Induslric Gewerks[haJt Mctall- Smdi), a uma greve gerd I n as fa bricas e nas


A seguir. em 27 de maio,

a rcitoria foi neurad" par estudanre s depois que a reitor ordenara 180
181

TbeDdor W Adorno

Introdu{iio

a Sociologia
falar durante Durante uma hera mats

tambem tern esse dircito.

PC\;U

que me desculpem se nem tuda pode deveria. Nesse casu a culpa

ser ouvida como normalmente minha, quanta do microtoru-.

e tanto

direito?

Receio

nfio conscguir fa<;:o.Sinto ao conceito

alto do l1ue que pudernos

ja

rmrito ' - Quero de mctodo.

retornar a controa ultima hora que hoje 0 conda soe1010porgue uma

versia rctcrente de ten tar retomar - Assim 0 fio da ccito de metoda introducao ciologia,

Scnhoras e senhores, eu gostaria meada no ponto em que est.ivamos.


fechamento

dedicar

a uma aula, eu afirmava

d;i para ouvir


Tentou-se
imple-

propria mente divide as inten~6es tentava tarnbem mostrar-lhes me contraponho

gia. Nesse contexte

preventivamenrc

da universidacie.

a seus metodos Desse modo

nao basta como introducao

mentar euou c

uma "Unrversidade
OCUpOIl 0

polfrica".

Ap6s tres dias a polfcia

eva-

a so-

opiniao da maioria

predio. As leis de emergenei;! For:!m aprovadas pela ern 30 de maio de 1968. Durante
realizou-se
0

de meus colegas de offcio sociol6gieo. tistas, quando de um assunto opiniao trata-se niio se conhece especifico, mas se

De resto, para os ciensolicitado a emitir uma -

Camara dos Deputados seguintes, fniado central cia Universidade Secundaristas

os diax e

de Pentecosres,

no satio

do

nada aeerea de uma coisa, acerca

rrfeit6rio

de Frankfurt

Congresso

de Estudantes Siudentensrhajtfll

[Uniao das Organizas;6es Estudantis da Alemanha J, durante 0 qual no dia 2 de junho Habennas leu SUdS ThesC1l .zur Kritil: der l'rolestbewegung

promovido

pe lo Verband Deutscher

sobre 0 assunto - ou urn trabalho de urn lugar comum

acerca do assunto

dizer que ao menos

se conhece, que, esta

lTeses

para a cr it.ica do movimento no jornal

de protesto

J,

par assim dizer, alga acerca do metoda. do ponto de vista ternatico, eorreta. forma uma

De minha parte, sern-

que scr iarn publi(Ver

cadas

Frankfurter Rundschau em 5 de junho. und ibre Kinder, in: Habcrrnas, op. cir., P:188-20r).

J. Haber-

pre me recusei a isso e creio que justamente a unica atitude todo e assunto 123 Nesta

mas, Die 5cheinrevolulion

Protestbewcgunj!,

"rna infinitude",
tanto

na soeiologia

und liochschuirejDrm,
Penrecostes,

Por causa do~ feriados de aulas. A aula de 6 de


com Joachim

Existe nisso uma distinciio na sociologia. aprolundar-rne

entre meseria

ate 0 dia 5 de junho

n:!o houve rnusrc.i]

que nao se justifiea

junho foi cancelada PO[{jut' Adorno estava em 1v1unique ncsse dia, para grav;u urna discussao Wurzburg, onde apescntoll para sobre crftica no audirorio
0

Kaiser
viajou

aula njio posso

II quanta

na Radio da Baviera (BayeriSLhcr Rundful1k);

a segllir Adorno

a a

necessario nos motives propriamente ~ao. Contento-me filosofia embora do ambito

filos6ficos

dessa distin-

central da Univcrsidadr (inedito),

com charnar a arencfio a urn faro, exterior da sociologia, da sociologia, expresso

conFerencia Zur Crulldfrage der gegcnwiirtrgm Gisellsrhaftsstruktur uma versao reelaborada radio de sua conferencia Congresso de Soc-iologia em abril, Spiitkapitalismus [Capiralismo tardio ou socicdadc industrial? no dia 4 de junho pela R~dio Hessen. 2 Tratu-s« dos numerosos '" Estas denorninacoes t;!d:l, de dourrinacao, que const itulam movimcntos eram usadas tambem e de participa~d()

nessa for-

inaugural no

J,

cder Indusmegesdlsrhajt? que fora transmitida

ma ao que eu saiba pela prirrieira vez por Hans Freyer.' Trata-se do fato de que entre 0 objeto
Ver Hans

ou seja, a sociedaGl1mdlegul1g da de s i de lim

stat-ins, teach-ins, go-in~. na Alernanha e provern aros coletivos de ()rupa~ao senentre outros, frequcncc nm

Fryer, SoZ!ologi( als W,rklichkc,tsw,sse1lschaJt.1.ogische

drs 5ystnns

drr Sozjo!ogie, Leipzig, Berlin, 1930 - A dercrminacao na consciencia

de sea lings, tcachinj!,s, j!,oings; designam uma rnarca

eienDa da rcalidade de Freyer como "conhecimento acontecimenro neste acontecimentc" Adorno; ver () infcio (idem, p.202) implica
0

f'rn marchas, muito (N.T)

do homem envolvido existencialmenLe nexo referido por

car acrerfsrica

de proresto

daquele periodo.

da 16' Aula {9.7.1968}.

Theodor W Adorno de, que consiste dor da sociologia, de seres human os vivos, e os homens sujeito conhecea societal reflita intempestivamente gado a dizer do ambito mente

111trodufao a Sociologia
0

124

sem objetivo.

II Embora eu seja obrijustamente real-

aos quais cabe conhecer

que conheco algumas e que acabaram Confrontado

investiga'56es resultando

dade, niio existe aquela especie de antitesc como esta precisa set suposta Assirn a partir ciologia conhecer kantiano

objetiva material, se justifica


0

das Ciencias Sociais que foram cmpreendidas

como dada nas ciencias naturais. na


50-

sem objetivo

em conrribui-

do assunto em certa medida semelhan


0

aquela antiga exigencia de que 56


0

~6es interessantes. urn material sentado, ahrmou crctos sempre

com a tarefa de fazer algo com bastante rico, que the fora apre0

semelhante

pode

confuse, embora

t e."

Para

rctomarmos

urn conceito

da controversia objcto

Kant-Leibniz, na sociologia
a partir de sell interior,' diferente, do que €.

e possi0

surpreendenternente
que, existindo na sociologia sera possfvel possa

soci6logo

ernpf rico Lazarsfeld6


haven do assuntos connecessaria,

vel conhecer

em urn outro caso,

algum material. e pressupondo fazer algo a partir confirrnar

sentido, embora peri6dico dispor


0

nao radicalmente

a imagina\ao da comunidade

por exernplo, na Fisica Nuclear, da moderna

au, entao, na teoria do sistema 0 decisive

dis so. Com base em

teoria dos elementos.

e nao
c

minha propria experiencia do estudo de Darmstadt? rudo desse tipo, nao obstante se que visava simplesrnente e por isso arriscava-se em parte brute, de problemas te
0

da cidade
em um es-

metodo de modo absolute em oposicao ao seu assunem uma rela.;ao viva com esse objeto possfve] a partir desse objeto. de modo tanto quanta

que efetivamente

to, mas sim situa-lo descnvolve-lo Senhoras insensate, assunto trapolar,


0

a mesmo partir de uma hip6tetudo aeerea de Darmstadt apesar e material superabundance retrospectivamensensatos. Is50
Uriidos

descobrir

e senhores: peso que levem em conta tambem aqui seja, se perrnitirern tambern ern rcla~ao a esse sem exciencomo

a incorrer

em total irrelevancia,
0

que uma exigencia como essa nao deve se interpretada


01.1

disso foi possfvel, apos exarninar que possibilitariam

ericontrar no assunto

uma serie de complexes

usa de meu lema favorito

- "Nao tirem a igreja de investigaS;ao

estabelecer

sua comunidade" dfica, certamenre edtiea

("man soli die Kirche im Doiflassen"):

que eu espero que sejam questionarnentos


(1901-1976) emigrou

Antes de levar em frente

e necessario

qualquer

que se reflita exatamente procedimentos;

6 Paul F. Lazarsfeld

para os Estados

ela deve ser conduzida jam adequadamente


4 Em rcla"ao

para ter sentido: pensados;

que haja uma posiciio que estes see nao se

em relacao aos pr6prios

e que nao se pesquise

ern 193 3. onde dirigill 0 programa de pesq uisa do radio em Prmceron: a parrir de 1940 lecionou como professor de Sociologia na Columbia University, New York. No reterente 11colaborac.io de Adorno com Lazarsfeld no Princeton Radio Research Project, vel' Adorno

a tradi"ao
de

deste tapaii e sua recep.,ao par Adorno, ver Zur

der Erkenntniiitheone, Adorno, GS 5, p.147s (notas). 5 No capitulo da anfibolia da Crtuca da razao pum, Kant argumentava
contra a dout.rina nhecido Leibniz: 320ss.
0

Metakmik

7 No que se re(~re a Forschung, Darmstadt.


o Frankfurter lnstitut

Wim11Schajtliche Erfahnt1!g ill Ammka (Adorno, 38); ver tarnbern a 16" Aula {9.7,1968}.
Cemeindestudie

GS 10.2, p.702-

des lnstiruts fiir So:::,ralwissenschaftliche

interior

das coisas s6 pede ser coder reimn

pelo enrendimento: raziio

[entiea da

r-» 1, B

ver Kant, em Knt,k

VCr11Ulljt

que re sulrou da colaboracao com ver 0 arrigo Cnneindestudien, in: So~ologische t'xkurse. op. cir., p. I 33-50; 0 esrudo consisre ern nove rnonografias, para as quais Adorno, em parte com Max Rolfes, escreveu as introducoes (ver Adorno. GS 20,2, p.60 5-39).

1952-1954,

Jur So~aljorschung,

185

Theodor TV Adorno

lntrodufiio

a Soriologia
de maneira que, em cerque a tal
0

inerente

a situacfio

especitica inclusive da sociologia


ser levado em conta de pesquisa geram resultados quando por assim dizer totalmente original.

empfrica de anarquidiferendada uma en-

trementes to senti do,

ja respondida
0

pelo mesmo, empfrico

e creio que precise dererminados

tratamos

material

foi dorado

de uma inten~ao na socioem vista investiga0

projetos

us

retrospectivamente./I proeminencia logia

Alias, isso basta para demonstrar do merodo duvidosa isto

cos, gue eventualmente res do gue corresponderia sobre a juventude

de certo modo autom.itica questao

intencao

Na pesquisa

e uma

e que nfio se deve exagerar e. da chamada Hfecundidade".

de Darmstadt"

querfarnos

apenas obter

predornfnio do metodo
interesse metodol6gico, e precise

ate mesmo, eu diria, tendo

dos mais ou rnenos representatives

acerca do perfil medic desenvolveu-se tese de Schdsky9

juventude
antitese

em uma cidade marcante

de tamanho desse material

medio, por volta de

Apesar disso, quero dizer que em geral ern qualquer ~ao sociol6gica se quer conhecer. cic de racionalidade dos da melhor se pretenda de dimensoes ou seja, varnente senhores o gue
0

1950. A partir unicamente


muito

em oposicao

esr larecer com muita precisao ter mui ta clareza quanto a partir tracados a fins. e estabelecer

que

E precise

aos objecom

8 Ver as monografias de numero 4, 6 e 7 da Darmstiidter Cemeindcstudi«, (!ue representam urna unidade: Gerhard Baumert, Jugend der Nachknegs;;fit. LebensverhdltniSSf und Reaklionswmen, Darmstadt. 1962; Irma Kuhr, Schule und Jugend in finer ausgebombtm Stadt e Gieselheid Koepmck, Miid[hen einer Oberprima. Eine Crupp enstu die , Darmstadt, 1952. 9 Ver Helmut Schelsky et aL, Arbeitslosigkeit und Beruisnot der Jugrnd, 2 vs., Koln, T952. - Presumese que Adorno pensava na concep~ao defendida por Schelsky de uma niveilicnm M,ttelstandgmllschaft, uma sociedade nivelada de classe media, cujo ponto de parrida foi urn nivelamenta social crcscenre depois da guerra (vcr Adorno, GS 8. p.5 I 85.). Como corrtraste, 0 escudo de Baumert sobre a juvenrude do posguerra em Darmstadt rnostrava que, paralelamenre permanencia de difcrcn<$as e lnerarquias econonucas, persist ia mc6lume a "consciencia de status" correspondence. Em sua introdu~ao ao estudo, Adorno acentuou que: "Apesar da guerra, da cadstrofe dos bombardeios, da desvalonza~ao da moeda e da reforma monct.iria. a diferencia~ao social corrcspondc aquela do pre-guerra ou e muir o semelhanre a mesma. A tcse, ouvida (om frequencia. de que a sociedade alerIla teria sido nivclad» economica, social e pSKologicamente pelo ocorrido. pede scr considerada como retutada, antes de mais nada para 0 setor estudado, pcb monografia de Baumert - como alias tambern por inumcras conr lusoes de outros estudos parciais do projero, A diferencia~ao sc refere ao lado objerivo - por exernplo, as condicoes habitacionais - bern como ao lado subjetivo: a conscifricia dos joYens quanto ao scu "status" ~Adorno, GS 20.2, p.624).

tivos do conhecimento

disso uma espererletir podem ser atingi[se} utilizar

orienrada

E preciso

rigor ace rca de como os objet.ivos maneira

e pa.ra ism obviarnente Polo Norte da sociologia

dos recursos tccnicos ja disponivcis a esse respeito, caso nao redescobrir


0

ou conge1ar no gdo poempirica


0

lar. Justamente

no ambito

ha uma Serle gue estao relati-

tecnico-rnetodoloyicas, a tal ponto que podem

como

chamado sampling,

estabclccimcnto

de cortes representatives, ser considerados de existenci;:t propria.

desenvolvidos

definitivos

e dotados

Que isso tudo


0

seja dito unicamenre racional

para deixar claro aos humana afinal desempeimediatamente que me sobrelTH~tO-

gU;l11to ;:tsensatez e constirui

nha urn papel nessas coisas. Quero

acrescentar

e decisivo

a diferen~a

fundamental avassalador

interessa

aqui. Conrrariarnente

ao numero

tudo das investiga~oes do e a "pureza"

ernpiricas muito exigentes como as que Unidos, nao

existem de modo exemplar nos Estados metodoI6gica

como tal, separada

do conteudo

186

Theodor W Adorno a que se retere, que deve ser idolatrado dade. Ao contrario, de qualquer
126

ou crigido sensata

como divinfundamental

Escala-F gra~as

eu diria que desenvolver objetivo

mandamento as metodos

a ambigiiidade

da Authontarian Personality (A personalidade autoritaria) de certas perguntas, efetivamente

II

foi posa elirniem

investiga~ao passive!

socio16gica

reside em tentar

sfvel acertar varias moscas com urn s6 golpe, enquanto na~ao absoluta tionario, aumento de qualquer ambigiiidade a corrhanca
J2,

tanto

quanto

II

a partir

dos

de cada item do quesno item e implicar reduz a riqueza uma circunstancia do ambito quanro a

assuntos

e do interesse

que tenha, Ou ao menos aplisuas enfases a partir e que nao se impoPara lan~ar mao metoe da discussao do assunto

apesar de fortalecer de confiabilidade, a oportunidade

car os rnetodos da relevancia

de modo tal que adquiram e da importancia famoso


0

simultanearnente para enfatizar

do conhecimento Aproveito que parece conjunto

possfvel, a riqueza

dos resultados. extraordinaria come~o

nham como independentes de urn exemplo do16gica, mentos gerando contiaveis, priarnente nhecimento, cabe evitar que excluem porern conhecer remere

diante

do objeto.

da metodologia desenvolviment

ser urna caracterfstica adquirir

o de procedimentos de comportae ambigiiidade, absolutamente pro127

da Sociologia

empirica. Creio que seria born aqueles


clareza desde
0

como a da producfio de esc alas para a medicao qualquer sobreposic.io assim - de modo puro - resultados dos assuntos

que sao iniciantes essa circunstancia, experiencia. nhecimento, que nao vamente.

em vez de defrontar-se

com esta em sua de uma introducao do co0

II

Penso que entre as tarefas

a custa

que se pretendia

como a que apresento que seria pessimo

esta a de abreviar certos trajetos

por seu interrnedio.

Aperias para seu coa partir da cdde producao de de com

ernbora sem evitar os mesmos

completamente,
0

a controversia
puramente

desenvolvida classicos e a "Escala constitui

- pois nao tern muito valor

conhecimento par ele passisociol6-

rica de Guttman senrido

aos procedimentos

e realizado
Nessa

pelo sujeito, mas assurnido

escalas: a "Escala de Thursrone" da forma~ao a "Escala toda certeza po, contudo,

Likert";" No
urn avan~o e

medida,

em quase todas as questoes

16gica da merodologia,

de Guttman"

muito mais rica do que as fonnas mes perdas em relacao pluridimensional

rna is antigas. Ao mesmo temde escalas rcsulta em enorpossfvel pela construcao com a boa e ve1ha

I I Ver

T.

'vv.

Adorno,

Else Frenkel-Brunswik, Daniel

J.

Levinson,

R.

Nevitt SanFord in collaboration with Betty Aron, Maria Hertz Levinson and William Morrow, The Authoritarian Personality, New York, 1950, (Studies in Prejudice, v.I.). Os capirulos cala f, Fascism (F) Scale, foram publicadas redigidos par Adorno individualmenre ou com outros autores, entre os quais aquclc sobre a Esem Adorno, GS 9.2, p,)48.

essa forma de producao

a fecundidade

de escalas. Para resumir:


procedimentos

r2
10 Em relacao aos chamados

Assirn na Escala Guttman:

"Na Escala de Guttman

(scalogram analysis)
corn urn com rodos os

de consrrucao

de escalas,

os irens devern ser unidimensionais, item determinado deve corresponder e outros irens menos extremes itens mais extremes. ~o da abrangenna

ist.o €c, a concordfincia

procedimenros modo continuo, escalas

para a mensuracao

de resultados

de pesquisa de urn (Adorno, GS 9.2,

J,

ver a se~ao 8, Kcnstruktion von Skalm [Constffl£iio de SozialForschung"

a discord:1ncia
(Adorno,

a concordancia
GS 9.2,

com r odos os outros

no artigo "Empirischc

0 maier rigor merodol6gico

p.347-9). 188

e obtido

de conteudo"

P: n7).

ao pre-

Tbrodcr W Adorno gicas empiricas, paramos cmpirica, utiliza-la [rente e talvez mesmo em toda a sociologia, escolher, mal rnaior e nos dequestionarios

111trodufiio it Sociologia

com as chamadas 0 motive

"enrrevistas

dinicas"ll

tam bern

srtuacao

de precisar
0

na soeiologia
0

e problematica,
entre
0

real e profunda

disso esta em que a separa~ao em que


0

entre varios males, entre com firmeza se apresentar alguma quando

mal mcnor, me-

esse metodo cornplementar momento social se apresenta uma aparencia parades maneira. modo complete
POI'

ou adrcional pressupoe gerando

Peco que registrem lhor, quando de precisar matbematico, no sentido matica, fundamental na sociologia qualitativo. relevantes, instrumentos detalhados estritamente circunstfincias saber mais confiavel.

essa questao, alguma tarefa desse

para podercm tipo. Segundo

da generalidade no mdividuo, adicional

social e 0 memento

tarefa ou, ainda

com essa separaS;ao podem ser sede dessa conforauA entrelacados

escolherem optar

de que tais momentos encontram-se

rninha cxperiencia, tude do conhecimento

iS50 se d;i freqiientemente entre a feeundidade, e, de outro lado,

sob a dimensao e a concredo more mateA aporia ou


0

onde des etetivamente e inextricavel

a plenitude
0

e nao podern ser separados de quantificar

rigor absolute

exernplo: na tentativa de quantificacao

de minha falecida colega de


14

ou seja, a evidencia de sua confiabilidade ou problema

dos conhecimentos e demonstrabilidade quantitativo.

adquirida

Berkeley, a senhora me urn esquema toritaria, to tudo


0

Frenkel- Brunswik,

os resultados

de um metodo

na generalidade
0 0

de seu estatuto fundamcnlal quantitative

de escudos clinicos muito refinado que havia sido obtido


0

acerca da personalidade

com que deparamos quantrtativo

esse fmpeto de quanrificacao que fora conseguido

pas a perder de imediacom a mao esquerda. de repente concretas aprender com sem

problema

do conhecimento numcros

atraves da analise qualitativa.

0 conhecimento
em geral

e absolutarnente
quantitativamente

mao direita retira Acho que

Mas p;lra obter

e melhor

preparar-se

em relacao a aporias como essas do que deparar ernpiricas

precise renunciar produtivos. qualitativo.

difereneia~ao conhecimentos

dos

tendo

c1areza a seu respeito,

de pesquisa efetivarnente no metodo as coisas

CJue forneceriam

elas em investiga~6es
129

au em pesquisas

Inversamente, se obtern (om

ao ccnfiar conforme problema gerais estes as de essa po-

saber como reagir. Penso que um dos aspectos de sensatez ponderar raeional metodo16gica tais questoes do termo, com muito

do que chamaria

e precisamente
de
SCI'

/1 a

mais fecundas; como

mas imediatamente
0

rigor. Na medida cicntffica

em que num sena

depara de mane ira mais ou rnenos indefesa se, ao compreender de resultados abundancia
128

uma reflexao dessas tern a pretensao tide superior

conheci mentos e concretes,

ela deve incluir entre seus mementos

especificos

dern ctctivamente

ser generalizados

II ou se susrentarn

apenas

em casas particulares.

I-H muito tempo naturalmente


os dais metodos dizer sao relacionados

se tenrou ~ me1hor: se aprenna medida em que a de entre si. Mas sou obtigado POt meio

13 Em contrasre com a entrevisra centrada, que investiga a reJ"ao uuediata a determinados esrfmulos, "a entrevrsta clinica (clinical interview) orienrada conforms a 'psicoiogia profunda' se conccntra mais nas camadas profundas da consciencia do que nos efcitos imcdiatos de uma dada experiencia" (Adorno. GS 9.2, p.3 37). 14 Ver 0 capitulo "Personality as revealed through Clinical Interviews" escriro por Else Frenkel-Hrunswik (1908-1958) em The Authoritarian

deu a ~ lidar com essa aporia na Sociologia, que a complcmentacao

das investigacoes

Personalu», op, ci t., p.289-486.

Theodor

W Adorno

IlltrodUi;iio

a Sociologia

constatacao ramente opinioes "domfnio ciol6gicos,

de que os resultados encontrados por exemplo, ideologias como,

qualitanvos, atitudes,

que parecem comportamentos

pu50-

Aproveito do fascinio presente responde

a oportunidade do metoda,

para dizer a1guma coisa a respeito e ericoritra-se cor0

individuais, arraigadas, singuht",rs

com as questionamentos a serem exarninadas,

que pode ser observado Unidos de e consritui,

e ao

par toda parte. Nos Estados

esse fasdnio

na verdade

a tradi~ao
embora

positivista

por assim dizer,

nao correspondent

apenas aos individuos

- nao pertencem

uo

clima

II cientffico

natural, Na Alemanha possua algo da novidade

e estranho

a essa tam

como dizia a senhora Noelle-Neumannde modo que em conseqiiencia momentos quanentre as poles que eu destade imimeras pesquisas Ela sempre incluem

tradicao,

mas sao social mente mediadas, esses mementos titativos, empiricas da rdasao nante, qualitativos Eu diria que a escolha

discos de musica tanciar-rne metodo

beat,

I'

e incorporado a metodologia c socio16gico


do metodo

des blue-jeans ou dos

bern

desse modo, como uma novidade. urn pOLleO do que Penso que essa sobrevalorizacao em assuntos orientacao especiticos,

Peco aqui permissao em sentido

para disestrito.

quei como modelo

do carater aporetico porideracao as morncntos

e uma

em si, ou seja, do do interesse de

entre esses dais momentos. te6ricos e sociedade. Ao contrario

devido a sua confiabilidade,

desconectado

deve incluir tambern ocorre na opiniao, penso quiserern, considero empfrica ralizados modo que

da rellexao acerca do que predomise infcio,

pode ser explicada atraves da desintee social, dos pomos ttanscendentais"16 au das estruturas insegurans;a aos quais ontoloda conspen-

entre individuo

grao;au, por morivos

de ordcrn filos6fica

ou melhor, na tecnica sociol6gica

fixa, dos "lugares

em relacao a isso de modo

sociologicamente,
0

Lukacs se referiu em sua juventude, gicas fundamcntais, de evidentemente precisamos tambem

muito rnais radical, na medida em que desde como sendo sociais inumeros atribui apenas aos individuos remetidos especffico ao serem
0

como se dira mais tarde. A isso corresponuma profunda social de cad a urn, que sabe deus njio e que certamente nao precisarnos
_Ii Creio que a explicacao

fatos que a Sociologia e que a seguir sao geneestaristico, de adquire um valor muito

ciencia, da ronsciencia ontologizar

a urn universe

aparentemente

sar como algo "existencial" sfvel dessa insegutan,;;a nenhurn indivfduo

mais plaue reproduzir

mais geral do que parecia ao primeiro

olhar ingenuo.

e que

na sociedade

vigente praticamente

pode ousar ou ouse determinar

15 Em rclao;-ao aos conceiros Einzablbereich e Mchrzahlbmich (campo numer ir-o singular e campo nurnerico plural) ver Elisabeth Noelle, Umfragen in der Massengesellscbaft. Einfiihnmg in die Methoden der Demoskopi: [Quesroes da sociedade de maSS:I. r ntroduO;-50 aos merodos da demoscopia

1,

Hamburg,

1963, P: r s e

p.12,

nota

3: "Para a divisao

feita aqui entre campo individual, campo pessoal, campo conjunto, de um Iado, c, de outro, campo de caracterfsticas (isto e, campo
cstatfstico,

16 Vcr Georg Lukacs, Die Theone des RomatlS. EingrschichtsphOosophischer Vermch uber die TOmlcn der groJen Epik [A teoria do romance. Urn ensaio de filosofia da hist6ria sobre as formas da grande epica J, Berlin. I 920, p.9s. 17 Alusao a ontologia existencial de Heidegger; Heidegger denom ina os caracteres ontologicos (5elnscbarakuren) da exi srf ncia (Dasein) dos homens Existemjalim C exisrenciais"), para. difercnciar as deternunacoes ontol6gicas (Sernsbestimmtheitm) do existenre (Vorhanderu), as categorias. Ver Martin Heidegger. Sein und Zeit, r 2" cd., Tiibingen, 1972, p.54ss.

numerico

variaveis e indices), eu propus os concertos de Campo singular e Campo nurnerico plural". Ver Kainer 7citscbrift 1953-54, p.G 31.

fiir 5o<jologie, ano VI, inverno

193

Tbcodor

W Adorno

Introdufiio

a Sociologia
pois nao fa-

sua vida par si proprio. inseguran~a lutamente vertendo certeza. tautologia preferem
131

Abstenho-me Mesmo

de analisar tats fenameassim acredito que essa

des pr6pnos

determinados

de modo operacional,

nos de me do au inseguran~a. intelectualseguro,

au entao esse medo intelectualde pensar na relevancia, daquilo

e tao
no con-

zem nada alem de corrcspondcr cias do metodo rio, s6 sao produtivos racional. Certamente

do modo mais puro

as exigen0

- eu, modestamente,

suspeito que, ao contraque ultrapassam

grande, que as pessoas, desde que elas disponharn de algo absoesquecem teiido, na substancia a seguran~a daquilo a que essa seguran~a se retere, conem fetiche

os conhecimentos

juizo analitico puro, que van alem desse carater taurologico-openao creio que haja qualquer verdade relevante, sobretudo menta no ambito da Sociologia, que nao seja vinculada

a custa

de que se tern

Essa parece-me se agarrar

ser a explica~ao tautologia,

da preferencia absoluta

pela

ao risco de poder ser falsa, de que possa dar errado. Urn pcnsaque nao se exp6e a esse risco e uma ciencia que nfio se ell diria guc sao intciramcnre vacomo uma tecnica meramente de ciencia de gue os estudantes a reificacao instrumental exp6e a esse risco de anremao zios e permanecem
132

e, atinal, pela chamada "Iimpeza

a pura

a certeza

l6gica". Os homens da pro-

posi~ao A = A, do que assurnir mento as riscos uma cxistencia isso acrescenta-se pela metodologia dar vivarnente te as motives pensamento tornaram-se tecnicas, libidinal.

tambern

no plano do conheci- que lhes impoe ser destruida, dessa inclinacao chaquero recomenA

11- de

que sabem de antemao memento a coincidencia Nesse contexto

rnuiro aquern do conceito


POl'

r1 dispuscmos.

II -

que pode a qualquer naturalmente com a prevalencia

isso penso que justamente


pOl'

que hoje se empeno mundo e da cons-

nham

urna nova forma

para sua autonornia do mundo

do que Horkheimer

reificado

e se rebelarn contra reificadas que

mou de "razao instrumental",


0

livro Zur Kritik der instrumentellen VermmJt


IX

[0

ciencia, deveriam contra as fonnas

dirigir sua revolta tarnbem da consciencia ceticismo no campo da sociolojna.


0

intelectualrnente

que a ciencia vigel1te

eclipse da razao J

em que se discurem

essas quest6es.

Mediane

lhes impoe justamente Quero acrescentar unico metodo profunda desacordo

ali explicitados, se autonomizaram reificados.

as instrumentos

ou as meios do as mcios, as carga entre as

em rela~ao aos seus objetivos assumiram uma forti'ssima

de salva~50 quanto

e confirmado
ao metoda dedicadas urna

que expresser em face do pela constatacao existente tambern as do en-

Falando psicologicamente,

cs instrumentos

tre os sociologos. ~ao passada Max Weber'?

As mais famosas
l9

obras sociol6gicas

da gera-

Eu diria mesrno que existe uma conrinuidade de maneira infantil pela metodologia termos, s.ibia acerca das vantagens e a obsessao Como no fundo

de sociolopos contradizern

metodologia,

Rigles

cinco jovens que discutem po pretensamente de autom6veis ra na atualidade. tallto16gico

e ao mesmo temde varies modelos com que se dcpa-

[As regrasJ de Durkheim

e os cscritos sabre teoria da ciencia de

a outra

nos pontos

decisivos. A

a ideal da metodologia os conhecimentos

- ou seja, em outros

sao

IS Vet referencia na nota I 1,7" Aula {I4.5.1968}.

19 Ver rcferencia na nota 17, I" AuLt {Z3.4.196S}. 20 Vcr Max Wrber. Cesammelte Aufsiitz.e zur Wissellschtiftslchrc [Ensaios reunidos de iecria da [I en ria J Ti.ibingen, 1922. Em seguid:l Adorno referesc ao ensaio Ubef einige Kate,P,omn der vcrstebenden SOZiologre lSobre algumas categorias da sCciologta compreensiva 1 (1913); idem. p.403-50.

194

195