LA METAMORFOSIS DE MERCANCIAS CULTURALES Yolotzin Ojeda Viveros La categora de mercanca es central en el sistema marxista podemos definir mercanca como

un producto del trabajo destinado a satisfacer alguna necesidad del hombre y que se elabora para la venta, no para el propio consumo. Los productos del trabajo se convierten en mercancas tan slo cuando aparece la divisin social del trabajo y cuando existen determinadas formas de propiedad sobre los medios de produccin y los frutos del trabajo. La mercanca tiene una categora histrica; sigue el rastro de cualquier mercanca hasta la fabrica nos encontraremos con un mundo de sorpresas; en la produccin capitalista todos los frutos del trabajo se convierten en mercancas y tambin se convierte en mercanca -esto es lo ms caracterstico del capitalismo- la fuerza de trabajo. Toda mercanca posee dos propiedades, tiene un doble carcter. En primer lugar, la mercanca ha de satisfacer tal o cual necesidad humana, ha de ser til al hombre, y dicha propiedad constituye el valor de uso de la mercanca. La mercanca es un producto destinado al cambio, su valor de uso es portador del valor, es decir, del trabajo social invertido en su produccin y materializado en la mercanca. Estas dos propiedades de la mercanca son una consecuencia del doble carcter del trabajo. El gasto de trabajo concreto crea el valor de uso de la mercanca, y el trabajo abstracto crea el valor de la misma. La magnitud del valor de las mercancas est determinada por la cantidad de trabajo socialmente necesario. La mercanca, en el socialismo, no es simplemente un producto destinado al cambio, sino un producto obtenido segn un plan para satisfacer las necesidades de la sociedad socialista y que pasa al consumidor a travs de la circulacin organizada a tenor de un plan, la esfera de la produccin mercantil est esencialmente limitada, dado que en l la fuerza de trabajo del hombre no es una mercanca, la tierra y el subsuelo, las fbricas, las plantas industriales, las minas y otras empresas, no se venden ni se compran y por consiguiente no son mercancas. No existiendo la propiedad privada ni la explotacin no es posible que la produccin mercantil socialista se transforme en capitalista. Estimulado por la publicidad y el mercado el hombre ha perdido la equidad, es arrastrado con afn a tener algo mejor que el vecino, considera que es una seal de progreso y como individuo har cualquier cosa para superar al vecino, ese mpetu, nada sano, lo lleva a desencadenar un consumo compulsivo en la sociedad que solo beneficia unos cuantos. Si este consumo estpido fuera patrimonio de algunos no causara problemas de supervivencia para la humanidad, pero se ha llegado a un grado de generalizacin que hacen peligrar los recursos naturales, la existencia del ser humano y hace peligrar el futuro de la humanidad. El capital especulativo no vacila en invertir en cualquier lugar donde la mano de obra sea barata y las condiciones de explotacin sean favorables. La ambicin del capital usurero est creando burbujas de bienestar momentneo como fue el caso de Mjico con la maquila y otros pases. Pero al trasladar los bienes de capital a lugares donde la mano de obra es barata est llevando a la ruina a muchos pases que antes tuvieron bienestar y estabilidad econmica.