DAVE ROBERSON Belo Horizonte, junho de 1991.

Prezado (a) irmo (), De vez em quando algum me pergunta qual a melhor maneira de passar 3 ou 4 horas na presena de Deus. Depois de muitos anos em orao e comunho com Deus, considero que h trs atividades espirituais que contribuem positivamente para que voc receba a resposta s oraes e sinta a presena de Deus. claro que eu sei que difcil para voc dedicar 3 ou 4 horas de seu dia orao, mas se voc puder todo dia passar apenas uma hora desenvolvendo essas trs atividades, tenho certeza de que nascer em voc o ardente desejo de ampliar a sua dedicao para 3 ou 4 horas. As trs atividades so: 1 ADORAO E LOUVOR. Esta atividade fornece o poder que nos sustenta durante nossas provaes, trocando as nossas fraquezas pela fora de Cristo Jesus; a nossa confiana prpria por Sua Graa. 2 A CONFISSO DA PALAVRA DE DEUS. Esta atividade trata diretamente com nossas enfermidades e dores; com nossa pobreza e tormentos; com nossas preocupaes e medos; ou seja, com os problemas e lutas de cada dia. 3 A ORAO NO ESPRITO SANTO. Esta atividade, que a orao na linguagem sobrenatural de lnguas, edifica-nos e nos d a revelao da Verdade de Deus (revelao divina). Vamos imaginar que em determinado dia o Z Cristo acorda pela manh e decide que, como crente, ele no vai continuar tolerando dois problemas em sua vida: a falta de dinheiro (pobreza) e uma enfermidade fsica chamada artrite. Em primeiro lugar, devido ao seu trabalho, o Z Cristo dispe de apenas 3 ou 4 horas, aos sbados, para dedicar-se orao. Da surgem dois problemas: 1) Como orar mais eficazmente contra essas duas aflies; e 2) Entender a importncia das trs atividades citadas acima, para manter o equilbrio espiritual quando se resolve firmar os ps na Palavra de Deus. Minha instruo para o Z Cristo seria: passe a primeira hora entrando na presena de Deus em ADORAO, LOUVOR e AGRADECIMENTO, e isso no porque ele necessita receber algo de Deus, mas para desenvolver entre ele e o Senhor um relacionamento baseado simplesmente em comunho e no em necessidades. Parece-me que, fora os cultos na igreja,

a maioria das pessoas somente entram na presena de Deus quando tem alguma necessidade. A melhor adorao entrar na presena de Deus simplesmente para ador-lO, agradecer-Lhe e comungar com Ele, com o nosso Pai Celeste, em razo de nossos nomes estarem escritos no livro da Vida. Precisamos nos lembrar da palavra de Jesus em Lucas 10:18-20, quando os discpulos regressaram, alegrando-se porque os demnios lhes eram sujeitos: Mas Ele lhes disse: eu via a Satans caindo do cu como um relmpago. Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causara dano. No obstante, alegrai-vos no porque os espritos se vos submetem e, sim, PORQUE OS VOSSOS NOMES ESTO ARROLADOS NOS CUS. Pessoalmente, acho que muito interessante sabermos que os demnios nos esto sujeitos, no Nome de Jesus! Como tambm importante entendermos que absolutamente nada tem o poder de nos causar dano (e isso inclui a enfermidade); mas isso no pode ser a base da nossa alegria. Jesus disse: alegrai-vos... porque os vossos nomes esto arrolados (escritos) nos Cus. Temos de nos alegrar por nosso relacionamento com Deus. Deus sente alegria e contentamento com o fato de ser Ele nosso Pai, e ns Seus filhos. Deus deseja passar tempo conosco em ntima comunho ao redor de Seu Trono. fato que Deus tem colocado essas bnos em nossas mos, mas o importante ns entregarmos ns mesmos nas mos dEle e, quando ns assim fazemos, Deus escreve o nosso nome no Cu, e Se regozija conosco. Isso, para Deus, mais importante do que tudo. E as bnos so colocadas nossa disposio pela f. Desse modo, eu aconselharia o Z Cristo a passar a primeira hora na presena de Deus com alegria, adorando a Deus, e elevando mos santas, mostrando a Deus, em comunho singela e verdadeira, como O ama. Durante a segunda hora, o Z deve encarar os seus dois problemas, a artrite e a pobreza, atravs da confisso da Palavra de Deus, at que tanto a artrite quanto a pobreza sejam totalmente afastadas de sua vida. Jamais vi a confisso da Palavra de Deus exercida com maior poder e eficcia do que nas reunies com o irmo Norvel Hayes, em novembro passado. O Norvel ensinava sobre: Como Viver e No Morrer. Ele comeou a operar no Esprito com autoridade impressionante. Chegaram frente vrias pessoas que sofriam de cncer e todos olhavam com expectativa, esperando que algum orasse por elas, para a sua cura. Subitamente o irmo Norvel atacou a incredulidade com a habilidade de um cirurgio. Com voz de total autoridade, ele ordenou: Olhem para mim! Repito, olhem para mim! Escutem-me! Se vocs no entendem o que estou lhes dizendo, vo morrer. Se vocs no aprenderam como falar para a montanha (como enfrentar o seu problema), vocs vo morrer. Em seguida ele iniciou sua instruo chamando frente vrias pessoas que testemunharam e demonstraram como, atravs da confisso da Palavra de Deus, afastaram a enfermidade de seus corpos.

Uma jovem testificou como os mdicos lhe disseram que a enfermidade dos tecidos da pele de suas mos era incurvel. Todos os dias ela falava para suas mos durante uma hora, dizendo: Enfermidade, voc no pode ficar em mim. Ordeno-lhe, no Nome de Jesus, que saia do meu corpo. Na minha idia, eu imaginava como essa menina andava para l e para c olhando suas mos e dizendo-lhes: Enfermidade, oua-me, saia do meu corpo! Voc no pode ficar. Eu amaldio voc, no Nome de Jesus! Morra e deixe meu corpo. Ento, a jovem disse: Depois disso, durante as duas horas seguintes, eu louvava a Deus e O adorava, agradecendo-Lhe toda a Sua Graa e Amor por mim. Eu tambm Lhe agradeci a minha cura. Passados mais ou menos trs meses, enquanto eu estava na igreja, o pastor pediu que todos os presentes unissem as mos em orao. Quando estendi as mos para pegar a mo da pessoa ao meu lado, toda a enfermidade em minhas mos tinha desaparecido. Instantaneamente minhas mos foram saradas. Depois de apenas trs meses confessando a Palavra de Deus durante uma hora por dia e adorando e agradecendo a Deus por duas horas, a enfermidade incurvel fora totalmente afastada pelo poder de Deus. Agora, eu lhe pergunto: POR QU? Meu amigo (a), meu irmo (), as pessoas que sabem usar e aplicar a Palavra de Deus em suas vidas e na vida dos outros so as pessoas mais poderosas na face da terra. Depois que Jesus amaldioou a figueira e ordenou que secasse inteira, desde a raiz, Ele disse, em Marcos 11:23: Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele. Ora, no caso do Z Cristo, o monte em sua vida sua situao financeira (pobreza) e tambm a artrite. Mas no importa qual a espcie de monte, o importante o que voc diz ao monte a maneira como voc o encara. O monte poderia ser a bebida alcolica, ou o cigarro, ou sedativos como Valium. Poderia ser o dio e a impossibilidade de perdoar a algum, ou mesmo os incontrolveis desejos carnais de adultrio ou de lascvia. Seja qual for o problema, Jesus ensinou que devemos dizer ao monte Ergue-te e lana-te e se no duvidarmos no corao, ser conforme aquilo de dizemos. Talvez seja mais fcil voc entender se eu digo a mesma coisa como se segue: Assim, em verdade, digo ao Z Cristo, que se voc (Z Cristo), disser sua pobreza e artrite: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim SER COM VOC, Z Cristo. Dessa forma, ento, eu diria ao Z Cristo: dedique uma hora para falar diretamente artrite e pobreza. Eu o aconselharia a falar diretamente a essas duas situaes exatamente como Jesus falou com a figueira (Marcos 11:12-14 e 20).

Em Marcos 11:14, lemos: ENTO LHE DISSE JESUS: NUNCA JAMAIS COMA ALGUM FRUTO DE TI, E SEUS DISCPULOS OUVIRAM ISTO. Observe que Jesus lhe disse, Jesus falou diretamente figueira do mesmo modo que ns temos de falar diretamente ao nosso problema. Eu diria ao Z Cristo: Z, fale a sua artrite mais ou menos assim: Artrite, oua-me. Voc no pode ficar em meu corpo. Eu amaldio voc desde a sua raiz e lhe ordeno que morra, que saia do meu corpo agora mesmo, em Nome de Jesus. Da mesma forma: Pobreza, estou falando contigo. Voc no pode continuar em minha vida. Eu quebro a sua fora sobre mim, em Nome de Jesus. Finanas, aumentem! Estou chamando os negcios a se apresentarem para fazer negcios comigo, etc... Em outras palavras, calcule quanto voc necessita para pagar as suas dvidas e no ficar devendo a ningum, para que Jesus seja honrado em sua vida, e ento fale essa quantia vrias vezes durante a sua confisso, ordenando a importncia a chegar-lhe s mos. Se o seu monte (problema) drogas, ou maus hbitos, ou presses, ou tentao, ou outros, ento voc deve dizer: Mau hbito, eu estou lhe falando em Nome de Jesus. Voc no pode controlar as minhas emoes. Eu repreendo voc em Nome de Jesus. Voc no pode ficar em meu corpo. Ordeno, em Nome de Jesus, que voc deixe de operar contra mim. Faa isso repetidas vezes, persistentemente, durante uma hora. Ento, algum pode me dizer: Bem, entendo o valor de adorar a Deus durante uma hora, ou ainda de orar em lnguas durante uma hora, mas acho um tanto exagerado falar repetidas vezes ao problema. Ser que isso no uma espcie de reza ou v repetio? No, no . Reza no sentido de v repetio pedir repetidas vezes por aquilo que Deus j lhe deu, como, por exemplo, a cura divina. Tambm entendo como v repetio quando se pede a Deus repetidas vezes que d um jeito na situao financeira. Sei que devido a certos procedimentos exagerados, alguns de vocs podem ter certa dificuldade com isso; vou tentar mostrar-lhes a diferena. A confisso da Palavra de Deus se d quando voc utiliza algo que Deus j lhe deu, como a Sua Palavra, e, atravs da f que Ele colocou em seu corao, usa-a para reforar algo que Deus j falou com relao a seu PROBLEMA. por isso que lemos em Romanos 10:6-9 e 17: Mas a justia decorrente da f assim diz: No perguntes em teu corao: Quem subir ao cu? Isto , para levantar a Cristo dentre os mortos. Porm que se diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao, isto a palavra da f que pregamos. Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo... E assim a f vem pela pregao, pela palavra de Cristo. Se existe algo na igreja que todo mundo aceita , certamente, o fato do novo nascimento ser o maior de todos os milagres. Levaram-se 4.000 anos para o milagre do novo nascimento chegar humanidade, e ele se realizou atravs do estupendo milagre da

encarnao de Deus no homem, ou seja, o nascimento virginal de Jesus, at sua morte na cruz do Calvrio. Mas mesmo que isso seja um milagre realmente fantstico, ele uma conseqncia direta da f que Jesus ensinou aos seus discpulos ao mostrar-lhes como falar ao monte: Ergue-te e lana-te no mar. E, acrescentou: e se no duvidar no teu corao, mas crer que se far o que diz, ASSIM SER COM ELE. Se verdade que esse princpio de f pode produzir em ns o maior milagre de todos, ou seja, o novo nascimento, o que ser capaz de fazer com a artrite, ou com a pobreza, ou com os males dos quais fomos remidos pelo sangue de Jesus? Quando enfrentamos algo do qual Jesus j nos remiu na cruz do Calvrio como a artrite, o cncer, ou seja qual for a enfermidade, logo que oramos a orao da f sobre tal problema, no mais necessrio falar com Deus sobre o problema, o que temos de fazer FALAR COM O PROBLEMA SOBRE DEUS. Veja. Quando voc faz a orao da f, fala mais ou menos assim: Pai Celeste, peoLhe que me cure dessa artrite e daqui em diante creio que o Senhor j resolveu o problema e agradeo-Lhe a minha cura, em Nome de Jesus. Em Joo 16:23 lemos: Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-lo conceder em meu nome. A razo pela qual usamos o Nome de Jesus para unir a nossa orao ao Pai porque o Nome de JESUS significa que Ele desceu do Cu, tomou sobre Si a nossa humanidade para sofrer por ns na cruz, levou os nossos pecados, as enfermidades, a pobreza, e, vitorioso, ressuscitou dentre os mortos. Mas, uma vez feita a ORAO DA F, deixamos de pedir o que Deus J FEZ, e apropriamo-nos da f que nasceu em nossos coraes pela pregao da Palavra de Deus, e ENTRAMOS NA VITRIA. Pedir a Deus repetidas vezes que nos cure, ou chegar vez aps vez frente da igreja para orao fazer exatamente o que Paulo nos advertiu para no fazer: No perguntes em teu corao: Quem subir ao Cu? (isto , para trazer do alto a Cristo), ou, quem descer ao abismo? (isto , para levantar a Cristo dentre os mortos). Em outras palavras, toda vez que voc pede a Deus vez aps vez a sua cura, voc est suplicando a Deus que envie Jesus do Cu para que Ele possa tomar novamente sobre Si a sua enfermidade, e morrer novamente sob a penalidade do seu pecado e novamente ressuscitar dos mortos. Mas quando voc pede a Deus UMA S VEZ para curar sua enfermidade, ou libertar voc da tentao, ou prosperar a sua vida, ento voc se firma sobre a Palavra que est

perto de ti, na tua boca e no teu corao, isto , a palavra da f que pregamos, e imediatamente voc comea a realizar a sua vitria. Irmo () meu (inha), quando voc aplica os mesmos princpios de f que fizeram com que voc nascesse de novo, confessando com sua boca e crendo no seu corao, o resultado ser que voc confessar a sua vitria sobre a pobreza, e sobre a enfermidade, e sobre o pecado, e sobre a derrota. Voltando para o caso do Z Cristo, eu diria a ele: Passe a primeira hora adorando e louvando a Deus no em razo dos demnios serem sujeitos a voc atravs do Nome de Jesus, nem em razo da enfermidade e da pobreza terem de se submeter a voc; mas em razo de seu nome estar arrolado no Livro da Vida, e porque voc filho de Deus e deseja comungar com o Pai, no em torno de suas necessidades (que j foram resolvidas na cruz do Calvrio), mas em torno de seu relacionamento ntimo com Jesus, por Sua imensa Graa e Amor. Depois, Z Cristo deve dizer: Pai Celeste, peo desculpas, mas preciso dizer-Lhe que houve uma invaso inimiga, no meu Corpo, por parte de uma enfermidade que o Senhor j resolveu em Cristo, Teu Filho Amado; e eu vou me firmar em Sua Palavra, que est no meu corao, e falar com minha boca contra essa enfermidade at que ela desaparea de mim. Nessa altura, o Z Cristo deixar de falar diretamente com Deus e comear a falar ao problema ( enfermidade) do mesmo modo que Jesus falou com a figueira em Marcos 11; e como Jesus mesmo falou tempestade no Mar da Galilia; e como Jesus falou ao corpo de Lzaro quando Ele o ressuscitou dos mortos. Ento, durante a hora final, o Z Cristo deve orar em lnguas para receber a revelao, em seu esprito humano, de tudo o que Deus lhe fez e tambm para edificar-se, e se fortalecer para andar na vitria que Jesus j lhe deu. Venho orando em lnguas durante 17 anos. Tenho passado perodos prolongados em orao e s vezes acrescentei o jejum s minhas oraes. Em conseqncia de meu envolvimento com o Esprito Santo nessa espcie de orao, eu recebi dois benefcios ou bnos singulares: primeiro, descobri que eu me edifiquei nesses perodos de orao porque o motivo dessa edificao que, orando em lnguas, eu falei mistrios perante o meu Deus. A orao em lnguas (o falar mistrios) como outra orao qualquer recebe resposta de Deus, pois fala ao Pai em nosso benefcio. claro que ningum pode falar a Deus algo que Ele no sabe; Deus tudo sabe. Mas os mistrios que falamos, ao orar em lnguas, so exclusivamente para o nosso benefcio. Esses mistrios so os mesmos que esto ocultos em Deus desde a fundao do mundo, mas que agora so revelados aos Santos pelo Esprito Santo. Ao passarmos uma hora orando em lnguas, o mistrio, que Cristo em ns, esperana da Glria, revelado de alguma forma em sabedoria ao nosso esprito, para entendermos melhor as coisas que so de Deus. O segundo benefcio que recebi por orar em lnguas a minha edificao pessoal. De alguma forma, quando oramos em lnguas, os mistrios divinos comeam a iluminar nosso

esprito. Ao mesmo tempo somos fortalecidos, ou seja, feitos mais fortes que as fraquezas e problemas que nos limitam e afligem. Simultaneamente com esse fortalecimento Deus realiza em nosso ntimo uma espcie de mortificao: PORQUE SE VIVERMOS SEGUNDO A CARNE, CAMINHAMOS PARA A MORTE, MAS SE PELO ESPRITO MORTIFICARMOS OS FEITOS DO CORPO CERTAMENTE VIVEREMOS (Romanos 8:13). Quando oramos em lnguas, recebemos poder pelo Esprito Santo para firmarmo-nos uns junto aos outros em edifcio santo. Ao orarmos em lnguas, recebemos poder do Esprito Santo contra os feitos do corpo (da carnalidade). Descobri tambm que ao orar em lnguas o Esprito Santo est nos edificando no esprito para entendermos a revelao de Sua Palavra, e Ele est nos fornecendo o poder para podermos mortificar a nossa carne. Descobri ainda que essa terceira atividade a orao em lnguas uma chave para vivermos no Amor do Pai. O que se diz em Judas 19:21, : Esses so os sensuais, que se separam dos demais por sua carnalidade e contendas e falta de amor e perdo. Mas voc no como eles. Voc, amado, pode edificar-se para superar aquelas foras negativas, atravs de orao no Esprito Santo. Voc pode se livrar daquelas coisas e conservar-se no Amor Paternal de Deus. A maioria dos crentes desiste da orao no Esprito Santo antes que seja completada essa mortificao. Se no tivermos a real paz, a maioria de ns deixamos de orar em lnguas antes de estarmos suficientemente entregues a Deus; antes que a mortificao possa tornar-se um fato real. Mas quando se d essa mortificao, voc tem muita confiana perante Deus. Voc no como aqueles que se afastam por sua carnalidade e deixam de realizar a vontade de Deus em suas vidas. Em 1 Corntios, captulo 13, o apstolo Paulo mostra como se chega ao poder: AINDA QUE EU FALE AS LNGUAS DOS HOMENS E DOS ANJOS, AINDA QUE EU TENHA O DOM DE PROFECIA E CONHEA TODOS OS MISTRIOS E TODA A CINCIA; AINDA QUE EU TENHA TAMANHA F AO PONTO DE TRANSPORTAR MONTES E AINDA QUE EU TENHA O EQUILBRIO EM TERMOS DAQUILO QUE DOU; SE EU NO TIVER EM AO O AMOR DO PAI (AMOR QUE NEGA A SI MESMO, SEJA QUAL FOR O CUSTO) EM NADA SOU BENEFICIADO. Seu amigo e colaborador no Evangelho, DAVE ROBERSON