Vous êtes sur la page 1sur 74

Gnose - Amor Maior

As bases ao grande recomeo!

Ilustraes:
Capa - Hermes Mercrio por Giovanni B. Tiepolo Contracapa - O Caduceu de Mercrio

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Raphael, V.M., 2009. Amor Maior /V.M Raphael. - 1. ed. - So Paulo: Gnose Conscincia gnea, 2009. ISBN 978-85-90913-0-4 1. Conscincia. 2. Gnose. 3. Esoterismo.

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Amor Maior

A Gnose dentro de ns

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Obras Recomendadas:
Tratado de Psicologia Revolucionria Samael Aun Weor Sim h Inferno, Sim h Diabo, Sim h Carma Samael Aun Weor As Trs Montanhas Samael Aun Weor O Mistrio do ureo Florescer Samael Aun Weor A Grande Rebelio Samael Aun Weor A guia Rebelde V.M. Rabol Cincia Gnstica - V.M. Rabol O Estreito Caminho 1 Edio - V.M. Raphael Planeta Terra um Mundo em Chamas 6 Edio V.M. Raphael Os Trs Fatores do Cristo Vivo 3 Edio V.M. Raphael Conscincia gnea 1 Edio - V.M. Raphael O Caminho da Purificao: A Cura dos Vcios Jos e Juliana

Caixa Postal 27 CEP - 08530-970


www.amormaior.org www.rumoaoser.org gnose@amormaior.org

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Indice
1 - Prlogo.........................................................................................6 2 - Introduo Prtica................................................................12 2.1 - Os dois tipos de prticas..............................................................13 3 - De onde surgiram os defeitos psicolgicos?........................14 4 - O Comeo.................................................................................19 5 - A Auto-observao....................................................................19 6 - O Princpio Transformador dentro de ns.............................20 7 - O Primeiro Mistrio..................................................................23 8 - A descoberta dos Detalhes de Defeitos...............................24 9 - A Continuidade em Dissolver os Defeitos............................25 10 - A Disciplina................................................................................25 11 - O Relaxamento do Corpo.........................................................26 12 - Concentrao.............................................................................26 13 - A Morte Intensiva.......................................................................27 14 - A Morte em Marcha....................................................................29 15 - A Decapitao............................................................................31 16 - As Prticas Msticas...................................................................32 17 - O Desdobramento Astral............................................................33 18 - A Prtica de Desdobramento Astral...........................................35 19 - A Meditao...............................................................................36 20 - A Prtica de Meditao.............................................................37 21 - A Imaginao.............................................................................40 22 - A Fraternidade Csmica............................................................40 23 - A Transformao Interior............................................................42 24 - Diante de Deus nada est oculto...............................................44 25 - Os eus de Mitomania.................................................................45 25 - Hombridade aos Irmos da Senda............................................47 26 - Os corpos de desejo..................................................................48 27 - O Ensinamento Terrivelmente Divino........................................50 28 - E Comea o Caminho................................................................52 29 - Provas de Mistrios Menores.....................................................54 30 - Princpios da compreenso sobre o Trabalho...........................55 31 - O Equilbrio dos Centros............................................................56 32 - A Primeira Iniciao de Mistrios Maiores.................................57 33 - A Segunda de Maiores...............................................................58 34 - A Terceira de Maiores................................................................60 35 - A Quarta de Maiores..................................................................63 36 - A Quinta de Maiores..................................................................67 37 - A Iniciao Venusta....................................................................69 38 - Notas do Autor............................................................................71
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

1 - Prlogo Primeiramente, muito obrigado por obter este importante livrinho gratuito, que tem por objetivo passar algumas prticas fundamentais para que cada qual consiga realizar o trabalho interno de superao interior adentrando na Senda Solar. Tudo que j foi escrito por mim precisou certamente de muitas revises, assim como todo o nosso trabalho interno carente de revises e muitas retomadas de conscincia. Avaliaes de nossas condutas, revalorizaes do Ser para o Ser. Entretanto o negar a si mesmo de fundamental importncia, pois o que o ego possa pensar sobre o que sejam essas revalorizaes de fato levar ao autoengano. Como j nos foi alertado pelo Avatar Samael Aun Weor, a Senda do Fio da Navalha possui perigos de todos os lados. Rogo a todos que compreendam as lies aqui contidas para que ningum se perca. incontestvel que os ensinamentos da Gnose so os nicos que podem levar o homem Autorrealizao. No apenas decorar a base que so os Trs Fatores, mas aprender a viv-los e a cada segundo estar em alerta para descobrir um defeito psicolgico, suplicando Me a dissoluo. Todos ns estamos vendo a situao em que se encontra o planeta e toda humanidade, grandes catstrofes se aproximam rapidamente. No h o que contestar: a separao do joio e do trigo est acontecendo, a Grande
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Messe da qual diz a Bblia. S h este caminho a se viver, isso Real. Porm, qualquer assunto que requer um hiperesforo rechaado para optar pelo mais fcil, mas o mais fcil sabe-se que no o objetivo. Que inclusive essa busca pelo fcil tem feito estragos terrveis por todas as partes e tambm dentro do ser humano. Vemos a os mais diversos estados de degenerao humana em quadros lamentveis de inconscincia e infraconscincia expostas a todos. O que aqui escrevo algo que testifiquei diretamente sobre o que vem a ser os Ensinamentos Gnsticos, livre de preconceitos sobre Gnose. Assim como preconceitos sobre religio em geral, dentre tantos enigmas e acontecimentos que vivi, colocarei aqui neste livro apenas alguns fatos que vivenciei sobre o estreito que este ensinamento. Porque muito importante o Hermetismo. E algum precisava fazer isso de resgatar o ensinamento autntico para que no se perdesse. Desde pequeno sempre tive muitas inquietudes que me fizeram desenvolver uma capacidade de observar antes muito bem, para mais frente aprender. Foram longos anos nesta existncia em busca do conhecimento real. Cheguei a me dedicar em artes marciais, entretanto, depois de muitas splicas para encontrar a verdade de todas as coisas, pois no queria me perder dentre tantos caminhos, minha natureza nunca me deixou acomodar,
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

no me deixei ser levado pelo conto de nenhum sujeito que chegasse a cidade com uma sada brilhante e fcil. Sabia que havia um caminho nico e verdadeiro, difcil e estreito, no me convencia daquilo de que todos os caminhos levavam verdade, suplicava a Deus ajuda, sabia que era algo muito individual, difcil e secreto. Fui ento levado uma escola de Mistrios Maiores com um Mestre Autntico frente. Deus sempre ouve as nossas splicas. Foi preciso, depois de alguns livros escritos, fazer uma reviso de tudo para trazer este livro importante a todos, que superior a todos os outros que escrevi pelo fato da vivncia direta neste estreito e nico Ensinamento Crstico. A Gnose na vida deste que aqui escreve foi de fundamental importncia na estruturao de pontos da conduta interior, numa disciplina profundamente hermtica
(que o significado da palavra esoterismo). Pois a primeira

coisa que os Arcontes do Tribunal de Justia Csmica me disseram foi que todos que adentram no caminho precisam aprender a decifrar, que deveria aprender com muito hiperesforo. Que ningum saber de forma subjetiva, apenas quem viver em profundidade o ensinamento. A Gnose sempre existiu, desde a prpria fundao da Terra o que sustentava a bravura dos Profetas e de todos os outros Mestres que vieram Terra. De fato viveram este ensinamento hermtico, assim como os
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

egpcios, as civilizaes dos essnios, do qual estudou as chaves do conhecimento o prprio Joshua Ben Pandir - o Mestre Jesus - alm dos Astecas, os Maias, dentre tantos outros mestres, profetas bblicos, sbios, filsofos gregos e etc. Por isso a importncia de vir este livro resgatando este ensinamento do qual testemunhei a sua veracidade e eficcia. No poderia ficar calado vendo-o se perder, pois se as informaes aqui contidas forem trabalhadas com afinco, nos ir capacitar a nascer nos planos superiores da natureza. Conhecendo a ns mesmos, conheceremos a todo o Cosmos. Porm, ningum pode nascer sem morrer nos defeitos psicolgicos. O Mestre Samael Aun Weor o Avatar da Era de Aqurio, Ele entregou aqui na Terra este conhecimento autntico que vim a testificar profundamente onde, como disse anteriormente, fui intuitivamente levado a entrar nesta escola de conhecimento superior, que frente estava o V.M. Rabol sustentando fielmente os ensinamentos passados pelo Mestre Samael. Pois este um princpio muito importante: a fidelidade ao ensinamento e ao Mestre. Disto sabiam todos os apstolos e profetas de todos os tempos. Todos ns temos um Real Ser, porm h uma diviso dentro de ns em partculas que cada qual tem uma funo. Muitas so hermticas (secretas), outras todos ns precisamos saber. o caso da Me Divina, uma
V.M. Raphael

10

Gnose - Amor Maior

partcula de nosso Real Ser encarregada de fazer o trabalho de resgatar as essncias (virtudes), um trabalho de dissoluo de defeitos, que possui um modo prtico de ser aplicado. Voc observar que a linguagem utilizada no livro coloca nfase na primeira pessoa do plural ns pelo compromisso de superao interior. Assim pode-se vir tambm observando a constante que esse cuidado para no personificar o ensinamento a um veculo fsico (pessoa), autoria de uma personalidade, direitos disso e daquilo, ou etc. Sempre h o cuidado para que a fora contrria no pegue-o e distora-o. Muitos, mesmo que cheios de boas intenes, decoram as palavras dos Mestres colocando uma dose de si mesmos para no parecerem iguais e entregam as pessoas sem a vivncia direta. Resulta que isso faz mais mal do que bem, por causa da freqncia que vem por detrs, que no do Ser. Todo aquele que busca ajudar o prximo precisa ajudar a si mesmo antes, com fatos vividos na superao interior, transformando a si mesmo. No sabendo como ajudar, entregue s pessoas este livrinho. Por isso sempre sugiro que vivencie cada passo, cada lio, capacitando-se a entregar o ensinamento para no se tornar um hanasmussem. Alm disso, nunca deixar para amanh, morrendo nos defeitos de instante a instante que aprendemos a entregar o ensinamento. Muitas superaes acontecem internamente
(mundos internos) no prprio Colgio devido ao que
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

11

chamamos de provas, existentes em todos os colgios por aqui neste mundo fsico. No seria diferente internamente. Por isso deve-se ter sempre muita calma, muita cautela e profundidade nas aplicaes das lies, pacincia, cuidados muito especiais aos defeitos de orgulho mstico, fanatismo, impulsos de grandeza, aprender a decifrar os sonhos para no serem arrastados pelas teorizaes subjetivas, impulsos automticos, ausncia de reflexo e humildade, reaes diversas e etc. Todos ns, antes do trabalho de transformao interior ser cabalmente feito, possumos apenas os corpos de desejo, dentre eles est o intelectual subjetivo que como se fosse um esboo falso do entendimento. Somente quando criarmos o Corpo Mental Solar que teremos ento o Intelectual Superior. Isso no acontece da noite para o dia. Mesmo que seja um grande budhisattwa, ter que recapitular todo o processo das iniciaes e isso poder levar muitos anos, pois esse Corpo Mental Solar alcanado na Segunda Montanha. Infelizmente pouqussimos tm alcanado esta Montanha, muitos nem passam da Primeira Montanha. Alm de que este tipo de trabalho assistido. Somos assistidos por Seres Superiores a ns, por isso essa obra no d para ser roubada pelo fato de estar registrada no que chamamos de Colgio da Grande Fraternidade Universal Branca. L existem magistrados, professores conhecedores do bem e do mal, que esto apostando nessa superao interior de cada um de ns, tudo muito individual, muitas vezes algo muito
V.M. Raphael

12

Gnose - Amor Maior

solitrio mesmo. Vale ressaltar que os erros de linguagem tambm podem acontecer devido situao que o leitor possa estar em sua psique. Por outro lado essa a coluna da Arte e Filosofia que nos mostra a Gnose, cheia de superao ao prprio autor e a todos que se acercam de sua obra, com suas quatro colunas do conhecimento que j explicamos no livro intitulado Conscincia gnea. 2 - Introduo Prtica
O Principio da Compreenso sobre o Trabalho Interno.

A importncia de se assimilar corretamente as prticas que transmite a Gnose imensa, porque ser pela qualidade na aplicao delas que se alcanar resultados. Precisa-se querer mesmo a Autorrealizao e isso algo muito particular (ver captulo Primeiro Mistrio). Jamais ser algo meramente subjetivo como decorar e distribuir por a. Precisa ter a experincia prtica direta vivida. Todos somos assistidos aqui e agora. As prticas se dividem em duas categorias que no podem ser misturadas, por serem de foras e objetivos distintos. A primeira parte vem a ser as prticas revolucionrias, que consiste em splicas Me Divina para dissolver cada impulso involuntrio que vem de um defeito dentro de ns que tem muitos compromissos em nossa vida, atribulando aqui, ali, sempre com muitas tarefas, embustes, rixas, perpetua erros dos outros personificando-os
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

13

em si mesmo. Os eus sempre esto criando novas engrenagens, mesmo dentro do ensinamento os eus participam convertendo tudo em hbitos mecnicos. preciso que os estudantes despertem para essa realidade. Motivo este explcito na obra que entrego que sempre est em transformao, sempre est sendo lapidada, em movimento constante, como uma messe, uma grande peneira, uma colheita mesmo, novas retomadas, para romper justamente com esses hbitos mecnicos criados pela doutrina do eu. H de se notar que algo revolucionrio que somente os revolucionrios compreendem. Em todos os defeitos que temos ali est encasulada grande quantidade de essncia (luz). Quando falamos em perpetuar erros, nos referimos a que esses defeitos vo criando uma forma mental a todo instante, que tem vontade prpria e um compromisso com essa freqncia de pensamento que alimentamos, gerando sentimentos, vontades de todos os tipos, enfim um desequilbrio interior imenso. Eus de derrotismo, eus de impacincia e ansiedade, eus que petrificam duvidas, no nos deixando ir prtica. 2.1 - Os dois tipos de prticas As prticas relacionadas morte de defeitos so as chamadas revolucionrias. Usam foras revolucionrias para dissoluo de defeitos dentro de nossa psicologia.
V.M. Raphael

14

Gnose - Amor Maior

A segunda parte vem a ser as prticas msticas, que consiste na busca pela meditao. atravs da meditao que iremos dar conscincia essncia que libertamos dos defeitos atravs das splicas. Cada splica que fazemos nas prticas revolucionrias vo desprendendo partculas diminutas de essncia, que viro se agregando ao que temos de conscincia. Essas essncias que vem sendo libertadas trazem consigo as informaes do defeito que estavam condicionadas. onde se formar o que chamamos de compreenso objetiva. 3 - De onde surgiram os defeitos psicolgicos? Os defeitos psicolgicos surgiram pela mecanicidade, forte tendncia de que as coisas sejam automticas, trilhos de hbitos mecnicos, na preguia, conformismo, trilhos de raciocnios de uma intelectualidade subjetiva, surgem e se alimentam a cada instante. Se estivermos alertas veremos isso acontecendo. Se estivermos dormindo, de fato eles se alimentam dos centros da mquina, roubando energia para se robustecerem. Quando ns estamos com problemas, gera-se desejos, fantasias, medo, orgulho, ansiedades, manias, vaidade, luxria, gula, preguia, ira, incompreenso, estar solto a mar da vida, assim resultar que ir gerar aes e ao receber de volta ter reaes
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

15

contrrias, que so extremos de um mesmo defeito, qualquer um desses que foram citados. Exemplo: se uma pessoa alimenta a represso bebida de certo que essa represso no dissoluo, pelo contrrio, o mesmo defeito em outro extremo. Assim em todas as nossas aes, tero sempre uma reao correspondente ao que mais tememos. Se algum diz Odeio cigarro ou quem fume desconhece que dentro de si h muitos eus fumantes. Ao pronunciar que odeia algo, de fato gera dio e personifica desejos iracundos. O verbo tem fora. Se disser qualquer coisa que coloque em oposio a algo, j uma reao latente de trabalho interno, demonstra que carrega o mesmo algo que repudia. Isso explica outra metfora bblica. O medo de algo torna-se evidente que se alimente o mesmo bloco de defeitos. Isto incontestvel. Me diga com quem andas e direi quem s... Refere-se diretamente na frase com quem andas ao prprio apoio psicolgico nos defeitos. De certo que isso atrair para si diversos indivduos de mesma afinidade psicolgica. Isso explica porque os brios s convivem com brios. Descobre-se ento, a partir desta reflexo, um contraste muito interessante, que o fato de ningum ter afinidade com o Filho do Homem porque Ele nico dentre todos, sem afinidades. Todos O Vm como ameaador. Por medo da transformao interior que Dele emana a todo instante. Andar com Ele resulta que precisar estar em
V.M. Raphael

16

Gnose - Amor Maior

constante transformao, de fato, sero mostradas as mais nfimas debilidades s por estar perto Dele, sem que Ele faa o menor esforo para que isso ocorra. Pessoas choram, lgrimas rolam sem motivo aparente, algo que realmente comove, outros protestam contra, falsos discpulos aparecem, traidores e etc., mas ningum explica. Se algum tentar explicar resulta que jamais ser explicado, deixando sempre algo vago, vazio, faltando. Entretanto, outra metfora dita pelo Filho do Homem d certa nfase reflexiva nesta questo: O vento sopra onde quer, ouve-se o seu rudo, mas ningum sabe de onde vem e nem para onde vai, assim acontece com aquele que nasceu em Esprito. O Filho do Homem entrega o Caminho Direto, somente Ele sabe o Caminho. A doutrina do eu odeia mortalmente o Caminho Direto do Cristo ntimo, por isso ataca o Filho do Homem. As aes sempre iro gerar reaes, isso incontestvel, porm propomos a no reao a qualquer situao da nossa vida. No agregar nada quele que gerou a ao, pois ao dizermos qualquer coisa contra a pessoa que gerou uma ao, seja de dio, incompreenso, inconscincia, estupidez, arrogncia, ignorncia, ingratido etc., estaremos fadados a nos tornar iguais a ela, devemos nos manter totalmente sem reaes, buscando os impulsos que reagirem dentro, naquele instante. Esses eus psicolgicos reacionrios so sempre opostos a qualquer
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

17

coisa que acontea. Por outro lado, se sabemos de algo ou de algum perigo e no alertamos, de fato concorrer no delito de omisso, de egosmo. Todos os ngulos do trabalho interno nos levam a retomadas de conscincia constantes. Mas isso s acontecer nos indivduos que j tenham amadurecido internamente para as oitavas dentro do trabalho interno. Como disse um Amigo, A Gnose como um trem de
sabedoria, muitos entram numa estao, mas poucos continuam at o fim, a maioria desce na prxima estao. Sim,

descem achando que j so profundos conhecedores da Gnose. A no reao a base da humildade, como nos deu exemplos Gandhi e Jesus, dentre outros na histria da humanidade. Os eus sempre reacionam, seja de fuga ou desprezo, acusaes, julgamentos contra as pessoas, se acham soberanos, justos e puros, sempre alimentando algo contra algum, isso ou aquilo. Os eus sempre buscam aprisionar as pessoas em dogmas de menor esforo, em manias, fofocas e etc. Por isso emergente estar morrendo nesses impulsos, no deixando esvair o amor que se tenha, trocando-o pelo egosmo. urgente descobrir os defeitos que agem a todo instante e dissolve-los com splicas a Me. Veiome memria a coragem de Paulo de Tarso que foi a Roma e seu discpulo mais querido, Barnab, j o tinha alertado que ir a Roma seria suicdio, dizendo para ficar ali entregando ensinamento aos pagos e gregos que aceitavam seus ensinamentos. Porm, Paulo foi a Roma. Amar apenas a
V.M. Raphael

18

Gnose - Amor Maior

quem vos Ama? Que mritos se tero? (J.C.). Os defeitos criam engrenagens a todo instante, ao que sempre lhe convm. Facilidades. Os defeitos surgem e se personificam em todas as nossas aes e reaes, so formas de pensamento, sentimento, manias, posturas, fanatismo e etc. J aconteceram casos de uma pessoa, ao ler o texto de outra pessoa, v-la como autoritria, brava, e ao conhec-la, dizer que no a mesma pessoa. Quem cria essas impresses equivocadas? So os defeitos de antipatia, de orgulho, vaidade, eus embusteiros, sempre se defendem, temem ser descobertos, temem ser transformados, ficam pressupondo tagarelices que geram a pseudoclarividncia, projetando sua inveja na outra pessoa. Cria infernos mentais terrveis, enredando as pessoas sua volta a personificar os erros projetados. No se d conta de que tudo o que est acontecendo vem de seu prprio inferno mental. Assim so os inmeros casos de esquizofrenia, sndrome do pnico, depresso, estresse, devido a no aplicao da nutrio psicolgica. Todos esses distrbios psicolgicos so iluses personificadas pelos eus (defeitos psicolgicos) viventes nos corpos de desejo. A Gnose Autntica ensina que essas situaes todas so um prato cheio de descobertas para aquele que realmente est pelo trabalho interior. Comumente, as pessoas que sempre se autodefendem satisfazem multides de eus, apontando seus
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

19

prprios erros nos outros. Este o espelho, a personificao de erros da qual fala o Mestre Samael. Por isso, aquele que disser que sabe de Gnose obviamente mais um embusteiro, pois a Gnose jamais ser conivente com o saber subjetivo do ego. Esses so apenas alguns exemplos claros de aes de defeitos, o que j suficiente para conhecer o que ns somos internamente, passando ento a adotar disciplinas para dar um fim essa multido de defeitos psicolgicos dentro de ns. Existe a hora das provas como guerreiro. Essa hora de certo est na coragem, no enfrentamento direto contra a grande rameira e seus sequazes dentro e fora. Assim como existe a hora da humildade, lealdade, tenacidade, pacincia, honradez e etc. Tudo nos ser provado. Seja bem-vindo ao Trabalho Interior, lute continuamente para nunca escorregar. 4 - O Comeo Este Trabalho Interno o ensinamento verdadeiro da Gnose, que principia na auto-observao de si mesmo, no objetivo de se autodescobrir. Praticando com continuidade, voltando a ateno adentro de ns de forma contnua. 5 A Auto-observao. Indicamos como fundamental essa prtica de autoobservao contnua a um s ponto interior. Pois a partir dele que vamos nos autodescobrindo de verdade, vendo o quanto somos vulnerveis a tudo que nos cerca.
V.M. Raphael

20

Gnose - Amor Maior

Com essa auto-observao contnua em nosso interior, a tudo que se movimenta em nossa psicologia, que vamos nos tornando mais conscientes de quem realmente somos. De certo que essas prticas exigem de ns uma retomada diria e constante. at mais correto dizer de segundo a segundo de auto observncia contnua. 6 O Princpio Transformador dentro de ns. A princpio, devo aqui esclarecer a todos o trabalho das Mnadas, pois cada um de ns tem uma Mnada de onde nos originamos. Elas querem desenvolver em ns todos a Conscincia Crstica, fazer germinar a Semente Solar que existe dentro de ns. Isso de fato exigir uma aceitao nestes princpios bsicos sugeridos neste livro para se adentrar em si mesmo, vencendo as barreiras que iro se erguer. No busquem, nem muito menos se preocupem, em querer saber qual o nome de sua Mnada, pois alm disso gerar ansiedade, alimentando muitas expectativas, faz perder a simplicidade que buscar o trabalho verdadeiro do negar a si mesmo. De fato, alimenta-se a vaidade e a mitomania, que so defeitos psicolgicos que s vem atrapalhar o trabalho que pode j ter sido comeado anteriormente pelo Pai. Outros Irmos Solares que alcanaram a Superao Interior, na Autorrealizao verdadeira e nica, nos alertaram sobre esses eus terrveis.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

21

Teremos todos que passar pelo Drama Csmico, enfrentando todo tipo de situao. No poderia faltar a ingratido e o desrespeito inerentes ao caminho, originando muitas retomadas de conscincia para se vencer os eus. Esse processo todo, inclusive este das mil queixas, das acusaes, onde sendo verdadeiros nos acusam de falsos. O Filho do Homem, que est em secreto, sempre ser compreendido por muito poucos. Feliz aquele que aprende com todas as lies que Ele transmite e recomea do zero sempre. Estar com Ele estar recebendo lies a todo segundo, por isso deve-se estar muito atento s situaes. Mesmo na ingratido, Ele perdoa a todos por no ter sido compreendido. Mas com um nobre propsito sempre vai buscar a solido, para encontrar em si mesmo o problema, dissolvendo-o secretamente. Jamais a iluminao interior ir se tratar de falatrio, discusso, teorizaes sobre Deus, muito pelo contrrio. Ao receber este livro, todos que querem devero pratic-lo imediatamente, silenciando a tagarelice que leva confuso mental. Sugiro que as pessoas que venham comprovando a eficcia do trabalho se renam em seus bairros com pessoas que busquem o mesmo propsito, criando um local onde possam se unir para praticar. Que seja num local externo a suas casas, onde ningum durma dentro. Como uma sala de prticas, somente para este fim. Lutem por despertar a conscincia para se protegerem dos esquerdos aos propsitos do Pai, que se infiltram para por tudo a perder,
V.M. Raphael

22

Gnose - Amor Maior

sequazes de Balac, que se acham mais importantes que todos. O princpio deste trabalho o negar a si mesmo de fato., Suplique foras Mnada Interna para reestruturar a sua humildade, para poder compreender as lies e aplic-las. Para saber se os Mestres so verdadeiros, somente o trabalho de superao far isso, na dedicao total de si mesmo neste trabalho. Sejam pacficos, amorosos, atentos, compreensivos e revolucionrios contra si mesmos, no sentido de no se deixarem poluir por nada. Sigam seus coraes, sejam hermticos. Ao descobrirem a falsidade, no tenham reao alguma, no queiram estar no lugar dos falsos, esto perdendo suas essncias, a humildade, liberdade de amar a simplicidade e lealdade do Ser. As freqncias inimigas sempre vm colocar pensamentos ruins totalmente falsos para que gere problemas e identificaes. Todos ns j temos visto esses problemas aos montes. Como exemplo: Quando nos propusermos a ajudar algum, se o orgulho e seus sequazes internos levarem esse algum a protestar contra ns, levantando calnias e etc., no aceitando a ajuda, por causa do orgulho, porque se acham perfeitos. Porm, vocs que viverem esse livro se tornaro perfeitos se praticarem corretamente. Quando acontecer uma atitude assim de um irmo, no o condene, nem censure, apenas d a oportunidade a voc mesmo, permitindo-se compreender o defeito. Aps isso acontecer, suplique a dissoluo Me Divina, pois um mal dentro, que h em todas as pessoas.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

23

Se viu em algum sinal de que se tem o mesmo, tambm precisamos dissolv-lo na superao interior. Este instante foi til para descobrir este inimigo do Pai dentro de ns. Sorria para as adversidades, pois superando-as com Amor e compreenso que aprendemos. Pratique O Amor Maior. 7 O Primeiro Mistrio Escrevo sobre o Primeiro Mistrio, pois foi algo esquecido pelos estudantes de Gnose e por todas as correntes religiosas, indo ao extremo da idolatria, perdendo o teor fundamental e secreto sobre o objetivo fundamental que possui cada um de ns. Precisamos praticar com urgncia. O Primeiro Mistrio firmar uma aliana com o Pai Interno
(nosso Deus Interior que todos temos um). Faa um altar em sua

casa, num local secreto s demais pessoas que no aceitem este princpio importante do trabalho, no as force a nada. Neste local, coloque uma mesinha com uma toalha branca, um castial de Trs Velas, que representaro o Pai, Filho e Esprito Santo, um crucifixo com o Cristo Vivo (olhando ao
Cu), com os ps dele na posio p direito sobre p

esquerdo. O direito simboliza, neste caso, a Fora Crstica sobrepujando o Mal (esquerdo, o ego, os defeitos), pois existem duas foras em ao sempre, tanto fora, no mundo exterior, como dentro de ns. Pode-se usar a estrela esotrica que simboliza o Mestre Interno Autorrealizado. O Cristo simboliza dentro de ns a vitria sobre o Mal. Quando falamos em
V.M. Raphael

24

Gnose - Amor Maior

simbolismo, no damos a isso um teor subjetivo que no seja algo real, pelo contrrio, tudo muito real. o trabalho que aqui elucidamos, a vitria sobre ns mesmos, nos permitindo ser transformados pela fora Crstica, exige uma continuidade nestes princpios prticos. Alm de um hermetismo profundo. Afastem-se daqueles que contam sonhos a todos, desses que no praticam este princpio do hermetismo, pois mostram claramente que no aprenderam a decifrar seus sonhos. Assim sendo, desprezaro as lies contidas nos seus prprios sonhos, que fundamentalmente dizem respeito a si mesmos. Enquanto existirem os defeitos psicolgicos no seremos confiveis ao Pai. Por isso essa emergncia de compreender este princpio to importante. O Hermetismo vem de Hermes, Hermes tem em ns a representao direta em nosso Caduceu de Mercrio. Quebrar o hermetismo violar a Doutrina Secreta do Fogo, a Senda. 8A descoberta dos Detalhes de Defeitos Quando estamos observando os princpios deste ponto interno, vemos que haver uma resistncia, ou seja, o defeito no nos deixar concentrar neste ponto. Sempre vem com uma cantoria, uma lembrana, um incmodo, pensamentos contrrios, sentimentos, coceiras, dentre tantas outras interferncias. Essas interferncias j so detalhes de nossos defeitos psicolgicos que seguidamente
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

25

buscam alimento. Porm estvamos to adormecidos que nem nos dvamos conta de que isso acontecia. A prtica de morte intensiva resultar num pequeno despertar da essncia que temos livre, que de aproximadamente 3%, mas que est adormecida. Porm no momento desta prtica, dando sempre continuidade diria, vai se despertando a essncia quando se depara com essa realidade interior. Preciso vir suplicando a Me Divina um auxilio imediato ali, precisamos pedir ajuda sempre. Infeliz de quem no pede ajuda. 9 A Continuidade em Dissolver os defeitos Neste captulo importante, aclaramos que a continuidade nos trabalhos da conscincia fundamental, fazendo diariamente as prticas que neste livro sugerimos. No busquem algo mais fcil do lado de fora, na internet, ou programas. Cada qual precisa com urgncia interiorizar-se para que possa realizar em si mesmo a Gnose Autntica, vivenciando todas as etapas de base que aqui colocamos, tornando-se 100% prticos, 100% verdadeiros perante si mesmos. 10 - A Disciplina Entrego uma sugesto de disciplina durante a semana para que possam surtir efeito as prticas. muito fcil perder a objetividade de busca, se deixando render pelos diversos tipos de freqncias de pensamento que chegam,
V.M. Raphael

26

Gnose - Amor Maior

Ento, durante a semana, que so sete dias, nos seis dias faremos as prticas de dissoluo dos defeitos e no domingo nos dedicaremos meditao. 11 O Relaxamento do Corpo Vamos ento fazer valer a nossa descoberta interior em um local em nossa casa onde possamos ficar tranquilos. L, comearemos ento um relaxamento. Neste relaxamento iremos observar, imaginando que nossos msculos venham se soltando, relaxando, imaginamos que somos uma pluma, leve. Imaginando essa pluma voando ao vendo, imaginamos o relaxamento acontecendo desde os ps at a cabea. O relaxamento antecede todas as prticas que iremos sugerir neste livrinho. Aprender a relaxar to importante quanto todas as outras prticas. Se ainda no aprendemos a relaxar, devemos praticar muitas vezes at conseguirmos. 12 - Concentrao Depois deste relaxamento vamos concentrao em um s ponto interno. Podemos levar a concentrao ao corao, como exemplo, ou a um som que temos nos ouvidos, semelhante a um zumbido. Iremos ali prtica, mantemos o objetivo custe o que custe, mantendo a continuidade neste ponto. Veremos que haver uma resistncia interna que no permite que concentremos, essa resistncia vem dos defeitos. Agora precisaremos fazer um
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

27

hiperesforo muito consciente para no nos deixarmos desviar do ponto ao qual estamos concentrados. Iremos perceber que h uma tentativa e at um plano dos defeitos para nos tirarem da concentrao. 13 A Morte Intensiva Esta prtica, se for executada corretamente, ir como j foi dito antes, aguar a capacidade de autoobservao em nosso interior psicolgico. Ir restaurando certas faculdades internas na medida em que venhamos praticando. Essas faculdades so a concentrao, a intuio, a recordao de si mesmo, pequenos despertares das percepes objetivas. Lembro que toda prtica precisa ser aplicada com muita vontade, livre de teorizaes que muitas delas ficam tagarelando em nossa cabea. Essa tagarelice vem dos defeitos que gostam desses assuntos, as pessoas no do a devida importncia a este diminuto detalhe das ondas de pensamento, no se do conta de onde elas vem, pois falta investigao. Comumente, as pessoas passam a aceitar os pensamentos que surgem em todas as direes, assim so facilmente manipuladas. Como foi dito antes, de um pensamento vem um desejo, que ir levar ao. Aqui vemos que iniciou tudo pelo pensamento (centro Intelectual) e como no houve nutrio ou trabalho em cima daquele pensamento, ele veio tomando propores at
V.M. Raphael

28

Gnose - Amor Maior

gerar um sentimento (centro emocional). Ali ele amplifica ainda mais e vai entrando em outros centros, como o motor (que levar ao movimento da ao), ao centro instintivo e sexual (se torna em execuo, pois o centro sexual contm uma energia muito potente). Vemos o trajeto que fez o defeito partindo de um sutil pensamento involuntrio, que entra nos vrtices de fora que so chamados de chakras. Dali vo se amplificando cada vez mais na medida que nos identificamos com ele, at que j domina todos os centros levando uma ao nefasta, seja ela de egosmo, orgulho mstico ferido, inveja, cobia, vaidade, luxria, ira, cimes, preguia ou etc. Essa prtica de Morte Intensiva vir resgatando a nossa capacidade de mudana interior a partir de reflexes objetivas. Assim, quanto mais praticarmos, mais vamos aguando a capacidade de percepo da ao dos defeitos psicolgicos. A prtica de Morte Intensiva, como em todas as outras prticas, iniciaremos vindo desde o relaxamento, passaremos concentrao num som que temos nos ouvidos internos. Neste som est toda a informao que precisamos para a nossa Autorrealizao, mantendo uma vigilncia total ao som, veremos que sensaes contrrias viro seguidamente nos tirar deste princpio prtico, muito sutilmente vem esses defeitos roubando a nossa ateno, roubando a nossa vontade de praticar e etc. Neste
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

29

momento em que um defeito interferiu, iremos fazer uma Orao Me Divina, suplicando Ela que dissolva aquele intruso Me Minha Tira-me este defeito, dissolva-o e voltaremos prtica, logo aps essa splica. Repetiremos a splica cada vez que formos interrompidos novamente. Sempre aps suplicar a morte de um defeito, voltaremos imediatamente concentrao no ponto interior. Assim desta forma, se mantivermos uma continuidade prtica, iremos despertando a essncia para o trabalho. Diga-se de passagem, que s a essncia livre se far em conscincia e da conscincia nasce a inteligncia. Essa prtica foi passada diretamente a alguns amigos em 2001, resgatada pelo Mestre Raphael e entregue humanidade por seu budhisattwa em 2002. 14 A Morte em Marcha Esta prtica foi resgatada pelo Mestre Rabol, pois Mestre Samael a ensinou de forma diferente utilizando outra frase para caracteriz-la, que a morte de instante a instante e de momento a momento, frase essa utilizada em seus livros. Resulta que muitos estudantes, no se atendo aos detalhes nos instantes de suas vidas, no se permitiram compreender essa lio que uma das mais importantes para o avano definitivo na Senda da Autorrealizao. Fato esse j demonstrado nos intelectuais, que ao lerem os livros dos mestres tomem o ensinamento
V.M. Raphael

30

Gnose - Amor Maior

como algo meramente terico, intelectual subjetivo como eles mesmos acham que possa ser. Ao dizer isso, incontestvel que sempre h uma reao de muitos eus na mquina que fazem mau uso do centro intelectual, no deixando compreender e nem captar as lies prticas emergentes deste livrinho. Notoriamente que praticar essas lies algo muito distinto de apenas ler, distinto do entendimento meramente subjetivo. A aplicao da Morte em Marcha cada atividade que estivermos fazendo, nos mantendo concentrados ao que estamos fazendo, com a mesma auto-observao que aprendemos a aguar na prtica de Morte Intensiva. Qualquer defeito que se opuser, que vier tirar-nos de nossa atividade, j um detalhe de defeito psicolgico querendo nos enredar, levar a sermos vulnerveis, a viver sonhando, sem ter um centro de gravidade objetiva dentro de ns. Ento ficamos deriva, apoiados em mltiplos pontos dos corpos de desejo. Esses corpos de desejo precisam ser transformados trabalhando, com muito equilbrio, os Trs Fatores de Revoluo da Conscincia. A Morte em Marcha necessita, como todas as outras, de uma vontade muito individual de querer mesmo dissolver os defeitos psicolgicos, algo que precisa ser muito bem compreendido, pois fcil criar conceitos contrrios s prticas que entregamos. Entretanto, fica claro que o difcil pratic-las em toda a sua emergncia e profundidade. A fora contrria que vem do ego sempre ir criar argumentos para
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

31

gerar discusses, justificativas e desnimos quanto aplicao dessas prticas de forma correta. Teriam todos compreendido como se prtica? Enfatizamos que a concentrao a chave para todas as prticas, tanto revolucionrias quanto para as msticas. 15 A Decapitao Este nome pode at assustar, mas iremos aplicar essa Decapitao ao defeito que j o temos descoberto, podendo at usar a imaginao. Iremos realiz-la em nossa casa depois do trabalho que fizemos com as prticas anteriores em todo o nosso dia. Se somos praticantes de verdade sempre iremos descobrir um defeito que mais nos causou problemas durante o dia. Ao chegarmos em casa, iremos naquele local onde fixamos o altar, acenderemos as velas, faremos o processo de relaxamento e concentrao. Imaginaremos nessa concentrao o nosso corao. Iremos ento suplicar ao Pai para transladar-se a nosso templocorao, imaginaremos uma escadaria que sobe e vai dar numa imensa porta. Batemos nessa porta, ela se abre, vemos dois guardies ( direita est Jakin, esquerda est Boaz) e iremos saud-los com as mos ao peito direita sobre a esquerda. Dentro veremos um altar, nele est nosso Pai Interno, a Me Divina, O Cristo e o Esprito Santo. De joelhos suplicaremos ajuda de todo corao para a morte do defeito que descobrimos. Nunca usar palavras em vo. Faremos isso
V.M. Raphael

32

Gnose - Amor Maior

em um por um, cada um a seu tempo, caso tenha mais de um. Em um dos lados do altar encontraremos uma cadeira onde deveremos nos sentar. Traremos ento o histrico do defeito: o quanto nos atormenta, o quanto tem feito mal a ns e aos semelhantes, etc. Vamos ali nos reduzir em humildade suplicando com todas as foras a morte desse defeito psicolgico. Essa prtica muito emergente a todos os estudantes, se que querem mesmo o Caminho de Autorrealizao. Que se tenha muitos padecimentos voluntrios. 16 As Prticas Msticas As prticas Msticas so como o Desdobramento Astral e principalmente a Meditao. Essas prticas so distintas das revolucionrias pelo fato de no se fazer as splicas para a morte dos defeitos. Apenas se aplica a dualidade, pois se fizer splicas de morte de defeitos na prtica de meditao, por exemplo, j entraro ali outras foras que no so msticas. Assim perde-se a objetividade, adormece-se ao invs de despertar. Se acontecer um defeito durante as prticas de Meditao, busque silenci-lo aplicando um Koan. Koans so perguntas sem resposta que buscam silenciar os eus, como essa aqui: Se tudo se reduz a unidade ao que a unidade se reduz? ou Se batermos uma palma na outra produzir um som, qual o som de uma s palma? (V.M. Rabol) ou um Koan que sugeri
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

33

nos livros anteriores, assim: Qual a verdade disso?. A objetividade prtica precisa ser alcanada, como procurar mesmo uma agulha num palheiro. Se faz aqui necessrio dizer que o desnimo e a preguia j afloram ao saber que possui uma certa dificuldade em praticar os ensinamentos, por isso alerto a todos que hipocrisia querer pertencer a um grupo e no praticar as lies que o Mestre expe, sendo que elas so indicadas de cima para baixo pelas prprias hierarquias. O ego sempre toma as palavras ao que lhe cabe, ou seja, pega o que convm a ele e dizer que ir pegar deste livro o que lhe cabe certamente j o ego dizendo isso. Nada pode se ocultar das hierarquias. No deixam passar nada. O que vale mesmo praticar sem criar expectativas nenhuma de nada, a expectativa j o sonho da conscincia. 17 O Desdobramento Astral Todas as noites ns fazemos o Desdobramento Astral de forma inconsciente. Como no se tm um Corpo Astral Solar, apenas um esboo ou corpos de desejo, iremos em Astral sonhar com o que vivemos no dia a dia. Uma expectativa seja ela qual for ou uma vontade de ajudar algum podem gerar uma forma mental e no Astral estaremos l mecanicamente fazendo tudo o que alvo desse corpo do desejo. Somente o Corpo Astral Solar de Ouro (Eidolon, Segunda Montanha) possui realidade e objetividade real, podendo se movimentar em Astral
V.M. Raphael

34

Gnose - Amor Maior

vontade, porm h o hermetismo, que tem a linguagem sagrada dos Mestres. Os corpos de desejo s o que fazem gerar expectativas por causa dos defeitos psicolgicos que seguidamente sonham e fazem sonhar. Uma pessoa pode sonhar com outra e a outra nem saber que isso aconteceu, isso so os corpos de desejo, projetam o que desejam. Diferente quando se tem o Desdobramento Astral, que definitivamente s poder acontecer de forma ascendente se a pessoa praticar os Trs Fatores de Revoluo da Conscincia de forma contnua, equilibrada, secreta e, alm disso, tiver criado o Veculo Astral Solar. Ser em astral, quando estivermos equilibrando os centros da mquina, que as provas sero aplicadas, provas essas partindo do princpio prtico de que tudo que veremos l diz respeito a ns mesmos. H perodos de Instruo e de Qualificao. No perodo de Instruo, se tivermos sido humildes decifradores de todo o ensinamento, praticando sem esmorecer a dissoluo dos mais diminutos defeitos, certamente no perodo de Qualificao ns iremos tirar muito boas notas. Caso contrrio vem a desqualificao, o estancamento e etc. No Astral, se praticarmos os ensinamentos seremos levados a salas de estudo, nos veremos em escolas, veremos nibus que nos levam e trazem, veremos objetos e demais smbolos que cada qual diz respeito exatamente ao que ns precisamos saber sobre o nosso processo. Mas tudo isso requer de ns muita
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

35

ateno e hiperesforo por decifrar as profundidades que nos so mostradas nas simbologias. O bvio usado muitas vezes em estado de emergncia, diz respeito sempre a ns mesmos. Quando o Pai ou as hierarquias aparecem porque estamos indo mal, um hiperesforo delas para nos ajudar a retomar o caminho da superao interior com urgncia. Muitos pseudoclarividentes tm se manifestado por todas as partes dizendo absurdos aos estudantes, isso por falta de aprender a decifrar e ainda pelo orgulho mstico expressamente explcito nessas pessoas de conscincia adormecida, que simulam estar despertas para se projetarem frente s outras pessoas. Este o orgulho mstico, alimentam blocos de defeitos de fanatismo e mitomania. Os Mestres j alertavam a todos sobre esses personagens. Estudantes verdadeiros tm profundo temor ao Pai, a Deus, a seu Real Ser, vivem pela vontade do Pai, se fazem humildes para aprender a morrer, pois so muitssimos detalhes de defeitos que se manifestam a todo instante. Perder um s detalhe deste alimentar uma legio de outros defeitos que sempre concorrem com a baixa da guarda. Agem em blocos. 18 - A Prtica de desdobramento Astral J deitados no leito, podemos nos projetar em Astral de forma consciente, mesmo tendo um corpo astral inferior. Precisaremos fazer um hiperesforo nos
V.M. Raphael

36

Gnose - Amor Maior

concentrando em nosso corao. Podemos usar a imaginao mantendo um s pensamento interno, no deixando surgir a tagarelice e vir pouco a pouco disciplinando a ns mesmos nesta prtica. Mantemos a observao interna no corao, como quem no quer resultado algum, apenas ali observando o que acontece. Concentrados no corao, vamos tentando ouvir bem relaxadamente as suas pulsaes, como funciona, veremos as vlvulas por onde corre o sangue e assim vamos nos aprofundando no corao, mesmo que sintamos o sono chegar no perdemos o foco no corao. Se vierem imagens na mente, iremos ento concentrar nelas, apenas observ-las mais atentamente. Observar apenas sem nenhuma ansiedade, nem nada. Assim, desta forma, se praticarmos todo dia, iremos aprendendo gradualmente, alm de tambm nos autodescobrir. Podemos utilizar a vocalizao do Faraon, assim: FFFFAAAAARRRRRRRAAAAAAOOOOOOONNNNNN. Essa vocalizao far vibrar o Corpo Astral, sentiremos ento a transio acontecer, iremos ali apenas observar tudo. Ao nos sentirmos mais leves veremos que j estamos em Astral, neste instante pedimos ao Pai para nos levar ao Colgio da Fraternidade Universal Branca. 19 A Meditao A Meditao o que d conscincia essncia. A Meditao umas das prticas mais importantes aps as
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

37

prticas revolucionrias, pois despertar a conscincia para a nossa prpria realidade interior. Mas esse despertar ser intil se apenas praticarmos a Meditao ignorando as prticas revolucionrias que aqui colocamos. Na Meditao encontraremos alguns estgios de desenvolvimento consciente. O primeiro deles referente ao estado inicial da Meditao, que tem como base a observao adentro de ns, o relaxamento e a concentrao a um nico ponto interior. Vemos aqui que todas as prticas sempre se voltam a um mesmo incio, a um mesmo ponto inicial, tanto nas prticas revolucionrias quanto nas msticas. 20 A Prtica de Meditao Num local reservado iremos relaxar o corpo como fazemos em todas as prticas j sugeridas. Iremos nos concentrar em nosso corao, imaginaremos como ele em sua forma, as veias, a pulsao. Vamos entrando dentro do corao e l vemos uma imensa escada que sobe at uma imensa porta, a porta de nosso templo- corao. Iremos ento bater na porta toc, toc, toc ... Veremos a porta se abrindo e l dentro h um magnfico palcio onde num altar esto o Cristo, O Pai, e o Esprito Santo. Saudamos a todos com muito respeito e observamos que de um lado existe uma outra porta grande. Nos dirigimos at ela e abrimos. Depois dessa porta h um caminho que se estende uma floresta viva adentro, onde as flores falam e se mexem, vamos indo por
V.M. Raphael

38

Gnose - Amor Maior

um caminho sentindo o orvalho na relva nos tocando ao andarmos. Olhamos o caminho e ele se estende morro acima. L em cima vemos um trono dourado, vamos subindo o caminho que passa por uma floresta viva, com muitos pssaros cantando, nos dando as boas vindas e ao chegar perto deste trono dourado veremos nele uma Deusa de branco e dourado. Ela medita muito silenciosa. Chegamos cuidadosamente frente a este trono e nos ajoelhamos. Passamos ento a orar a Ela, dizendo: Oh! Deusa das Deusas! Oh! Me Sagrada, que sana as dores do filho no deserto! Oh! Santssima Virgem, que jamais nenhum mortal levantar teu vu! Oh! Poderosa Kakini de meus dias e noites, eu te suplico de todo meu corao, ajuda-me a realizar a Obra do Pai, sustenta-me no objetivo, no me deixando desviar nem um s passo! Poderosa Me, Rainha dos soldados aflitos, acuda-me na busca pelos segredos escondidos dentro de mim! Valei-me frente aos inimigos do Pai, sustenta tua espada contra qualquer elemento inumano dentro de mim. Defenda-me! Desperta-me! Oh! Me Rainha, para que eu possa servir apenas ao Senhor meu Rei! Amm. Aps essas palavras, veremos a Me Levantandose do trono, em sua destra uma espada de fogo, coloca-a em nossos ombros, nos batiza como cavaleiros do reino do templo corao. Firmamos ali a aliana de fidelidade a vontade do Pai, negando a nossa vontade sempre. Esta aliana jamais poder ser firmada em vo, da boca para fora.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

39

Em todos os instantes iremos reforar essa aliana buscando estar sempre alertas nos perigos que h de vir pelo caminho que leva ao Pai. Morrendo em todos os instantes nos impulsos que da mente surgirem, pois a mente so vrias mentes e todas elas mentem. Tendem sempre a desviar todos do Caminho Estreito. Depois levantamos dali, em hombridade, saudamos a Rainha e continuamos naquele caminho, onde vemos no cu um imenso arco-ris, que vai ao horizonte. Vamos indo caminho adentro, chegamos ao ponto mais alto da montanha e dizemos aos quatro ventos: Qual a verdade de tudo isto? Eu no sou este corpo fsico, no sou este corpo vital, no sou este corpo astral, no sou este corpo mental, eu sou o ntimo, Eu sou o ntimo, Eu Sou o ntimo, sim, sim, sim. Neste instante acabam-se as imagens e todos aqueles cenrios, aguardamos o silncio nos revelar algo, algo dever ser anunciado pelo silncio. Aguardamos sem nenhuma expectativa, nada, nada, nada. Podemos alcanar o Samadi
(xtase em snscrito) fazendo esta prtica, pois o mundo causal

o mundo da essncia, o mundo onde a vida pulsa, pois a causa de todas as coisas. L iremos encontrar o nosso prprio objetivo de vida. Uma vez alcanado o Samadi, ns no mais esqueceremos o caminho de casa... Nem a mais terrvel das torturas que nos faam os homens maus deste mundo, jamais iremos nos deixar vender, pois fomos mais alm da prpria morte. Disso sabem todos os homens
V.M. Raphael

40

Gnose - Amor Maior

autnticos, todos os Soldados do Cristo, todos os Sbios. Todos aqueles que foram ungidos pelo Senhor, sabem disto que foi escrito aqui. 21 A Imaginao Imaginar desta forma que aqui foi colocada nestes objetivos da conscincia o mesmo que ver, ou seja, Imaginar ver com os olhos de budhi, os olhos da Alma . 22 A Fraternidade Csmica A Fraternidade Csmica a nossa prpria vida. Se ns queremos subir para a Autorrealizao, precisaremos ter profunda humildade de aceitar a mo que de cima nos oferecida, que incluir precisamente a observao dos defeitos da vez, que precisaro ser dissolvidos com imediata urgncia. Da mesma forma, estender a mo ao que est mais prximo abaixo de ns, querendo subir ao degrau que estamos. Precisamente teremos que passar tambm ao novo candidato ao degrau que sobe todas as orientaes necessrias para que consiga transcender os obstculos psquicos que vo aflorar naquele instante (agregados psquicos). Jamais se pode esquecer que sempre h Irmos da Fraternidade que esto frente de ns. So essas linhas lies preciosas a todos ns, para todos aqueles que realmente querem escalar os
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

41

degraus estreitos do negar a si mesmo que levam ao Pai. Pois so orientaes com necessidade urgente de compreenso profunda dos inmeros agregados psquicos que podem se unir num protesto arrogante, gerando uma frequncia involutiva, fazendo o iniciado supor que poder subir os degraus sozinho ignorando o Filho do Homem e os Irmos da Fraternidade. Achando que o Pai Interno poderia estar apartado da Fraternidade. Como fez Brutus querendo associar ao Pai todas as frequncias involucionantes do eu. Isto uma profecia do Filho do Homem que se cumpre risca. Lamentavelmente aes como essas robustecem os defeitos referentes ao degrau. De fato com essas escolhas, acaba optando pela involuo, lanando-se miseravelmente de cabea ao abismo, alimentando a insolncia, orgulho, vaidade, falta de humildade, dentre outros defeitos que se manifestaro como o de ira, associados aos de autoconsiderao no orgulho mstico ferido. Somente o arrependimento muito profundo pode nos trazer de volta ascendncia. Todas as lies que recebemos internamente dizem respeito exatamente a ns mesmos, alm da evidente importncia que possui essas linhas a cada um de ns. incontestvel, para que cada um veja com clareza toda responsabilidade que tem cada um desses degraus da Escada de Jacob, a Senda, ou tambm conhecida de Escada Maravilhosa do Ser, cheia de perigos de todos os lados e superaes constantes. Um Fio de Navalha de fato. Emergente despertar para as orientaes do Filho do
V.M. Raphael

42

Gnose - Amor Maior

Homem. 23 A Transformao Interior Como tudo pode ser transformado, conosco no poderia ser diferente, podemos aqui demonstrar com clareza que a transformao de tudo que representamos algo necessrio, se que realmente anelamos a Autorrealizao no Ser. Como tudo que vamos enfrentar, se queremos mesmo essa tarefa de nos transformar, certamente ser o nosso ginsio psicolgico recheado de todas as situaes de nossa vida, sempre ter muitssimas oportunidades de nos autodescobrir. Refiro-me que a revoluo da conscincia jamais ser algo autossugestivo, como uma opo religiosa. O sacrifcio do eu a nossa prpria salvao. Sem sacrifcio ningum alcana transformao alguma. Porm quando achamos que estamos fazendo grande sacrifcio, devemos ter conosco que vamos ser cobrados desse sacrifcio, ou seja, tudo que semeamos dever ser colhido, acrescido das boas e ms consequncias. Nossa mente insaciavelmente pensante no apenas uma mente pensante, seno vrias. Ento cabe dizer que quando estamos realmente trabalhando sobre ns mesmos, a sensao que no fizemos nada, e quando achamos que no fizemos nada que realmente nada foi feito. Quando achamos que fizemos um bom trabalho, resulta que se alimenta a vaidade e a presuno. Numa situao adversa de nossa vida, nos colocado um
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

43

oponente. Devemos, antes de tudo, jamais t-lo como um oponente, estar aberto para aprender. A situao em si precisa com urgncia ser transformada com o poder da vontade consciente, esta a nica que transforma todas as coisas. Somente estando em franca nutrio psicolgica, aplicando-a de instante a instante, que se ter essa capacidade de transformar as impresses a cada novo desafio do dirio viver. A tendncia do eu de ser reacionrio. Aquele que trabalha sobre si, de fato, sempre preserva a calma e a observao silenciosa a tudo que se movimenta dentro e fora da sua psicologia (frequncias, sentimentos, pensamentos, etc.) Foi dito pelo Filho do Homem, em forma de parbola, a mesma profundidade: Lucas 12:51 - Supondes que vim para dar paz terra? No! Eu v-lo afirmo: antes, diviso. Lucas 12:52 Porque, daqui em diante, estaro cinco divididos numa casa: trs contra dois, e dois contra trs. Lucas 12:53 Estaro divididos: pai contra filho, filho contra pai, me contra filha, filha contra me, sogra contra nora, e nora contra sogra. Indubitavelmente que os vitoriosos sempre sero aqueles que descobrirem em si mesmos o mal que veem no outro, pois se tivessem o ntimo encarnado sentiriam no corao essas palavras, ouviriam vibrar em todas as partes, teriam uma escolha a fazer - * Perdoa a teu irmo e tira do teu corao o mal que viste nele, pois o que mais cruel que a falsidade, deslealdade, que alimenta o dio e a inveja no oportunismo da convenincia? Se com o Filho do
V.M. Raphael

44

Gnose - Amor Maior

Homem no tiveres parte, com quem a ters? 24 Diante de Deus nada est oculto
Humildade de aprendiz para reconhecer ao Filho do Homem.

Aos que confundem por que ignoram discernir o verdadeiro do falso, por preguia de decifrar as Obras: disse o Senhor: Se no sabes discernir entre o verdadeiro e o falso que tipo de hipcrita tu se faz? Pois no querendo aceitar os apontamentos da Conscincia Crstica de certo a ir trocar pela ignorncia da falsidade dos que negam ao Filho do Homem por inveja, vaidade, preguia e orgulho. Sempre o colgio avisa a todos os candidatos que, na vida diria estando na senda que leva autorrealizao, nada pode passar sem se ver. No nos deixam passar nada, nos pegam em inmeros detalhes, nem suspeitamos disso. Onde muitas vezes as diligncias mudam, para que estejamos atentos ao Senhor e no apegados nos trilhos de hbitos (apoio psicolgico sinistro) que o eu incessantemente cria a cada novo instante para continuar existindo. Se no h vigilncia certamente haver adormecimento. O eu sempre se afiliar ao falso. desta forma que muitos abandonam a Cruz, trocando-a por uma justificativa, algo mais tranquilo, mais maravilhoso e etc., que predica o falso profeta. Realmente a senda da porta estreita que disse o Mestre muito exigente, a porta muito estreita e parece
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

45

que se vai estreitando cada vez mais. 25 Os eus de mitomania O eu psicolgico, ego, agregado psquico, pecado ou chame como quiser, jamais ganhar iniciaes e nem poderes. O eu projeta seus desejos na mente do inquo vaidoso sonhador. Por isso foi dito a todos que abram seus olhos para aqueles que da noite para o dia se dizem hierofantes. O eu o ator secreto que captura os desejos mais nfimos e projeta no lago do subconsciente, onde o pseudoclarividente recebe as falsas vises produzidas pelos eus. Ilude-se, devido falta de informao na morte desses defeitos de orgulho mstico. Assim o eu mitmano assume a mquina, causa terrveis danos, pois despreza orientaes, acha-se j autossuficiente. Esta classe de sujeitos de dar pena, ditam regras, aprisionam-se nelas e a outras pessoas. O eu distorce tudo, estes sujeitos se tornam inevitavelmente em fornicrios. O eu alimenta o sat interior que sempre usar artifcios importantes para rotular a si mesmo, ficando evidente que ignorou todo caminho de aprendiz, o negar ao mim mesmo, ao sat interno que se vangloria dessas coisas. No aceitando ser nefito, quer pular para o topo sem alicerce algum. Todos os grandes mestres entram como nefitos. Todo Mestre honra a casa de onde adquiriu o conhecimento, sabe que nela s se entra como aprendiz. Pois s chegou ali por vontade do Pai, para aprender. O eu mitmano cospe no Mestre, cospe no ensinamento com suas atitudes de grandeza. Escrito est que aquele que se tornar grande deve ser o mais humilde de todos, o servidor. Enquanto existir o ego
V.M. Raphael

46

Gnose - Amor Maior

todos so indignos de usar o nome do Senhor. Muitos erros de doutrina surgem por eus de mitomania e fanatismo em todos os estudantes. Jamais poderia um autntico estudante de gnose sair difamando esses sujeitos como mitmanos, por que essas atitudes faro deles ainda piores que eles. Dessa forma que certamente levam outros ao erro. Esses eus robustecidos fazem com que se perca a humildade de nefito pelo conhecimento direto, para vangloriar a si mesmo. Disto sabem todos os iniciados do colgio da Fraternidade. Que jamais ningum alimente o medo de negar a si mesmo. De reduzir-se a um pequeno servidor, insignificante, que isso no se torne uma falcia automtica. Os ttulos, congratulaes, diplomas, poses, posses, deste mundo s o que fazem alimentar a vaidade do sat interior. Porque todos somos ignorantes frente Imensa Sabedoria do Grande Colgio de Iniciados da Fraternidade. Somos todos nefitos diante da Infindvel Sabedoria Csmica. Que nos arrependamos para compreendermos ento a frase do grande filsofo ateniense Scrates contestava que a sua sabedoria era limitada sua prpria ignorncia (S sei que nada sei.). Esta uma das chaves do conhecimento hermtico. Surgindo ento a frase muitas vezes dita por todos os profetas do passado que diz: Arrependa-se. Pois quando o homem descobre sua ignorncia onde principia o arrependimento. Indubitavelmente que o menor de todos sempre sustentar a gigantesca porta do arrependimento. Aquele que
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

47

tem entendimento que entenda. E comprove por si mesmo. Isto Real.

25 Hombridade aos Irmos da Senda Saber ouvir sempre o indicado. Alm de ouvir precisa decifrar o que se ouve, pois desde o princpio do mundo o ensinamento hermtico esteve presente, ou seja, de forma oculta, onde a lealdade e a humildade so sempre provadas. Assim disse um amigo Irmo: Mesmo que saiba o nome do Pai dever aguardar o incio da Segunda Montanha com pacincia infinita, depois de ter passado pelas inmeras provas dentro de cada iniciao de mistrios maiores da primeira montanha da iniciao. De fato aquele que logo ao chegar como aprendiz e j se colocar frente aos demais como o mais excelso ser o escravo de todos. Que exemplo poderia estar dando? Que humildade poderia ensinar? Outro fato que a presena do Cristo ntimo inconfundvel para aqueles vidos de conhecimento. Notaro de fato a presena do ntimo naquele que o tiver dentro encarnado, sua sensibilidade, continuidade, presteza e humildade. Alm da frequncia e firmeza de suas palavras que notoriamente ao expressar-se diante das pessoas, o Verbo do ntimo atravs dele, transforma todo o ambiente onde se encontra, toma assento no local a fora ascendente. Por isso a sabedoria no poderia se desenvolver
V.M. Raphael

48

Gnose - Amor Maior

nem se sustentar sem a humildade. Porm aquele que se tornar grande depois de passar pela montanha de fogo e ingressar na Segunda Montanha, vir a se reduzir. O recomeo certo, reduzir-se- cada dia mais em silncio, secretamente, ao menor de todos, para poder compreender a fundo a grandiosidade de seu Pai. Entretanto isso no acontece da noite para o dia. Afaste-se daqueles que vendem iniciaes, que prometem salvao, pois a salvao no vem pela ignorncia. Como disse Krishnamurti: "Ignorante no aquele sem instruo; aquele que no conhece a si prprio". 26 Os corpos de desejo Os corpos de desejos so o que chamamos de quaternrio inferior: fsico, vital, astral, mental, ainda inferiores pelo fato que somente se tornam superiores se passarem pelas iniciaes, provas, ascendendo graus e igrejas da coluna vertebral (Kundalini) com infindveis superaes internas. Os corpos de desejo projetam sempre nos sonhos o que os desejos mais nfimos querem saciar: os eus de mitomania, megalomania, esquizofrenia, depresso, ansiedade, deslealdade; os eus luxuriosos que
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

49

agem nos olhos, nariz, no intelecto, no tato, que levam poluo noturna, dentre uma infinidade de outros defeitos, que vivem nos corpos de desejo. Mas frente ao grande colgio de iniciados no entrar algum que alimente esses eus enquanto o arrependimento no seja profundo, mostrando com fatos a mudana para assim ser ajudado a entrar na senda realmente. Os corpos de desejo projetam sonhos de diversos tipos, dependendo do que a pessoa alimente diariamente em sua psique (de certo que isso
o oposto do morrer psicolgico). Assim so todas as pessoas.

Sonham em ser estrelas de Hollywood, poderosas, famosas, cheias de poses, ttulos de nobreza e etc. Nem desconfiam que isso tudo vem alimentar uma multido de defeitos psicolgicos contrrios ao ensinamento do Cristo. Pois so cada dia mais raros os que compreendem os ensinamentos do Cristo. No entanto, criaram-se crenas cada uma nos moldes exatos do que os fiis buscam em seus sonhos sociais. Criou-se um deus conivente com tudo isso. No entanto, uma forma personificada infradimensional de autoengano. Interessante e verdico so os fatos ditos pelo Mestre Samael que diz sobre a pseudoclarividncia, onde o subconsciente projetista projeta os sonhos que o pseudoclarividente acredita ser real. Muitos ao entrarem em nossas escolas, nos chamam de abenoados, de anjos, bendizendo-nos e etc., logo mais frente, ao se deparar com o
V.M. Raphael

50

Gnose - Amor Maior

movimento exigente da conscincia, diante da realidade crua das lies que entrega a gnose, se assustam, vo logo buscar uma outra escola que no exija tanta disciplina. A partir deste momento j no mais nos veem como anjos, mas ao contrrio. Que clarividentes so esses? Comprovamos de perto isto acontecendo. 27 O Ensinamento Terrivelmente Divino
O confronto direto com o eu

Incontestvel esse confronto com o eu que se processa dentro e fora da psique. Dentre esses h sempre algumas provas muito sutis, onde nos provam se estamos pelo eu ou pelo Pai. De forma clara sempre vale frisar que aqueles que temem o Ensinamento Crstico por ele ser de natureza Terrivelmente Divina, o contato direto com o verbo de ouro do Filho do Homem causar ameaas, espanto e terror ao eu psicolgico, isso torna evidente o porqu do termo dito terrivelmente divino (terrvel ao eu,
divino por ausncia do eu). Na entrega do ensinamento as

palavras e a expresso do Filho do Homem sempre aterrorizaro aos inquos que mantendo uma conivncia com o delito, buscam mesclar o inquo com o sagrado, para que no desconforte ao eu psicolgico evitando o que pelas lentes do eu chamam de reaes que acham ser contrrias ao ensinamento e a paz. Assim agem porque tambm se sentem aterrorizados pelo terrivelmente divino que o ensinamento direto do Filho do Homem. Isto tambm evidencia o fato do porqu todos aqueles que se tornaram
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

51

Filhos do Homem foram executados. Como todos os profetas antes e depois de Jesus, o prprio Jesus, os apstolos Pedro, Andr, outros martirizados como Paulo de Tarso em Roma e seu discpulo Lucas, alm de Al Hallaj no Ir em 857, o Cristo maometano que foi crucificado. Foram martirizados porque entregavam o ensinamento terrivelmente divino. Tantos outros perseguidos como Queatzcoalt, Samael, Rabol, dentre outros de hoje e dos que ainda viro frente ao campo de batalha. Pois a Grande Fraternidade Branca no deixar de mandar mensageiros, para se prepararem nas escolas secretas, para que de fato torne carne o Filho do Homem. Somente Ele pode ser realmente justo e verdadeiro. Ningum entende ao Filho do Homem e sua mensagem terrivelmente divina que causa terror ao eu psicolgico, que sempre diante Dele haver muitas queixas, justificativas, evasivas, assombros, medo ao ler ou ouvir suas palavras, o eu se sente ameaado e projeta logo uma sensao ruim, para que assim desista de querer aprender algo com Ele ou com a Gnose. Diante Dele a impureza salta aos olhos, muitos nem ao menos conseguem olhar em seus olhos. Sua mensagem sempre ser compreendida por poucos e esses poucos certamente se tornaro tambm Filho do Homem se no se desviarem da senda estreitssima que leva aos braos do Pai. Muitos, como j foi dito, ao lerem alguns trechos na Bblia, dizem que Jesus tinha uma postura autoritria que assustava as pessoas... Ora vale ressaltar que a doutrina do eu, que a doutrina de
V.M. Raphael

52

Gnose - Amor Maior

Balao, de Balac, do sat interior, se sente aterrorizada com as palavras do Senhor da Perfeio. Tudo diante Dele imperfeito, o imperfeito projeta nele sua prpria imperfeio. 28 E Comea o Caminho Quando foi dito que este livro superior a todos os outros, certamente por que revela pontos da doutrina da Luz que de fato poucos so os capacitados a compreender e a dar frutos. Refiro-me diretamente ao arrependimento que deve ter em sua profundidade 49 nveis de compreenso (como foi
elucidado em parbolas aos mais vidos no livro Pistis Sophia),

captando os reais significados de cada defeito descoberto. Por isso dizemos que para um nico defeito so muitas splicas, pois o eu tem muitas faces. Hoje aquele que chega ao Mestre e diz Bendito seja, amanh ser trocado por outro que o condena, tendo muitas queixas contra Ele. Ouvindo ao apoio psicolgico do eu que no quer morrer, apontar erros no Filho do Homem. Nem se deu conta que tudo que v seu prprio erro espelhado Nele. Muitos dizem a frase somos todos UM de forma mecnica, sem se ater as nfimas relaes, que essa frase se refere ao Filho do Homem. O eu tenta se camuflar no mecanismo falcio, porm se realmente somos todos UM, ento fica evidente diante das hierarquias que o defeito que for visto no semelhante ser o teu tambm que precisa morrer com urgncia. Mas viver essa realidade de fato inconveniente doutrina de sat. No quer ouvir,
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

53

descobrir, vivenciar em superao direta e silenciosa, no mesmo? algo terrivelmente divino. O ensinamento aplicado seriamente e secretamente nos traz ao amadurecimento e consigo a compreenso dessas linhas. Algo fundamentalmente necessrio para que o Pai acredite em ns, em todo nosso hiperesforo, porque quem faz a escolha a nossa Mnada
(a luz) de acordo com esse amadurecimento (equilbrio dos centros da mquina orgnica). No somos ns que escolhemos

a luz. Aquele que tenha entendimento que entenda que o ensinamento autntico vem unicamente do Filho do Homem, e que este ensinamento terrivelmente divino sempre aborrecer a doutrina do eu. Quantos so os aborrecidos pelos ensinamentos do Filho do Homem? Quantos so os saduceus e fariseus que sempre protestam contra o seu ensinamento? Despertai agora para enxergar essa realidade. Ou estamos pelo Filho do Homem ou estamos pelo eu. No h meio termo. O Filho do Homem sobe pelo caminho direto, na gnose autntica. O Filho do Homem s nasce na Segunda Montanha. A cruz solitria, individual, ningum chega em bandos carregando uma s cruz. Estar contra Ela estar contra o Pai. A parte horizontal da cruz Yoni - representa a vida; a parte vertical o caminho direto Falo. A unio dos dois
(no 2 fator)

transforma a vida. O Santo

Graal o Yoni. O ritual do Santo Graal o Sahaja Maithuna. A Senda Vertical ou o Caminho Direto, o nico caminho que
V.M. Raphael

54

Gnose - Amor Maior

leva autorrealizao ntima do Ser. Sahaja Maithuna o amor inefvel cheio de respeito e responsabilidade de um casal legitimamente casado, que prope secretamente o cumprimento do labor secreto da alquimia sexual (a prtica de transmutao das
energias criadoras sem a ejaculao seminal), com muitos

hiperesforos contnuos em manter a chama do Amor queimando em seus coraes, sem nunca derramar as energias na fornicao. Assim homem e mulher se convertero em seres terrivelmente divinos, onde o fogo do amor ser conduzido adentro de seus laboratrios (corpo
fsico), conduzindo a energia sexual no ejaculada para dentro

e para cima. (ver o DVD Drama Csmico e o Sermo da Montanha) 29 - Provas de Mistrios Menores Aps passar por iniciaes de mistrios menores, a dos quatro elementos, como exemplo a prova do ar, que em forma de sonhos nos vemos caindo, a cada no tem fim. Relaciona com uma das tantas provas de coragem. E a prova do fogo se relacionada diretamente com a pacincia, equilbrio, etc. Provas da terra, a lealdade, coragem, se ver sendo enterrado, ou que duas montanhas se fecham, ns entre elas. Prova da gua, se ver nadando em meio ao alto mar. Dentre outras simbologias semelhantes. recomendado o estudo profundo nas obras do Mestre Samael Aun Weor que elucidou os mapas do caminho em
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

55

seu Livro As Trs Montanhas. Ressaltamos o cuidado ao adquirir livros dos Mestres aps desencarnar, pelo fato da distoro, adulterao que lamentavelmente se tem encontrado. Busquem a procedncia destes livros, datas de publicao, originalidade e etc. Os recomendados so os da Nova Ordem. 30 Princpios da compreenso sobre o Trabalho Fao aqui um pequeno resumo do trabalho, uma sntese. Dando nfase morte de defeitos psicolgicos, que so esses defeitos que fazem com que as pessoas fracassem na senda. Antes de querer o ensinamento preciso ter profunda sinceridade se realmente quer fazer esse trabalho de liberao. O ensinamento exige muita deciso, compreenso, vontade e respeito. o caminho do Senhor pela porta estreita. Depois do amadurecimento dentro dos princpios hermticos do ensinamento que esto precisamente contidos nesta expresso Terrivelmente Divino, exigindo um hiperesforo muito consciente por decifrar os ensinamentos dos mestres, significados e mistrios maiores que sempre estaro ocultos, reservados a cada qual que amadurecer a compreenso criadora nestes itens fundamentais da doutrina do Cristo Vivo. Pois como j foi dito a Doutrina do Cristo e seus ensinamentos aborrecem mortalmente a doutrina do eu, dos eglatras. Pois haver sempre muitos que sorrelfa
V.M. Raphael

56

Gnose - Amor Maior

conspiram contra o Senhor. Porm como o arrependimento ultima porta que se fecha, todos sempre tero essa chance com responsabilidade, ento sero entregues as chaves do ensinamento que vir de certo de um mestre de Mistrios Maiores que j est pelas difceis provas da Segunda Montanha. Por isso Eles existem e sempre existir pelo menos Um frente. Disto ningum duvide. Ser muito notria a Obra Dele. Pratiquem para reconhec-lo. 31 O Equilbrio dos Centros Com as prticas sugeridas neste livro, o candidato ou aprendiz ir, medida de sua continuidade, equilibrando os centros da mquina orgnica que so cinco centros inferiores: Intelectual, Emocional, Motor, Sexual e Instintivo. Nesses centros h uma ligao direta com os Chacras, que so os vrtices de fora onde precisamente os defeitos psicolgicos se alimentam. Quando vamos efetuando a autoobservao vamos descobrindo os eus (defeitos psicolgicos), que esto nestes centros. Ao suplicar a morte deles Me Divina, vamos tirando-os dos centros, com isso vo se equilibrando os centros da mquina orgnica. Iremos, na continuidade destas emergentes lies, juntando um excedente de energia que no foi gasto pelos defeitos. Com esse excedente vamos transformando o mercrio. Sentimos neste processo certo calor na base da coluna vertebral, no
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

57

muito frequentes, no incio, depois ficar mais intenso na medida da continuidade dos esforos. Esse calor a prpria transformao do mercrio de seco a branco, de branco a amarelo, e por ultimo a vermelho. O Vermelho j o fogo sagrado. Obviamente que todo esse processo s ser possvel com a aplicao muito equilibrada dos Trs Fatores. A pessoa precisa ser legitimamente casada. Qualquer um que saia a se aventurar com mulheres para praticar o Sahaja Maithuna se torna esquerdo aos propsitos do Pai. Como disse o Mestre Samael no livro Matrimonio Perfeito. (Nos
temas a seguir sugerimos alguns versculos bblicos. Aconselhamos a Bblia de Casiodoro de Reina (1569). Bblia em espanhol, sociedades bblicas unidas ser elucidado a relao entre as igrejas ditas no Apocalipse de Joo, que tem sua correspondncia com as Sete iniciaes de cada Montanha, no trajeto do Ascenso do fogo sagrado pela espinha dorsal). O ego morre por etapas.

32 A Primeira de Mistrios Maiores Vale ressaltar que na primeira iniciao do fogo (na
Bblia AP 2 1 ao 7) ou a do Corpo Fsico, recebe-se um

cajado, que representa a prpria coluna, porm isto no a maestria; ali ento a Igreja de feso; muito notria a manifestao da kundalini no corpo fsico. Depois vem a prova do guardio do Umbral, uma criatura descomunal de feia, que representa ali todos os nossos defeitos personificados. Nos vemos frente a esta criatura e se ns
V.M. Raphael

58

Gnose - Amor Maior

corremos de medo dela, somos vencidos, se mantemos a coragem como destemidos soldados, ns o vencemos. Isso acontece se ns tiramos boas notas na aplicao da morte dos defeitos. Se somos praticantes de fato das prticas que nos so passadas, venceremos essa prova. Na primeira de Mistrios Maiores a lealdade e a fidelidade ao ensinamento e ao Mestre nos sero ento postas a prova, onde a caridade e o amor aos pequeninos tambm sero provados. No entanto as foras esquerdas viro de todas as partes para que no se avance na senda, uma tempestade de tormentas no intelecto, frequncias baixas da doutrina do eu vem em cima de ns querendo tirar-nos. Se vencermos, ento se d ao direito de comer da rvore da vida (simbolismo de serpentes mansas). Obviamente esses esquerdos apontaro todo tipo de maldade no ensinamento e no mestre. Tanto dentro pelos eus como fora por pessoas impulsionadas por esses mesmos eus. Todas as situaes sempre pedem calma e sabedoria. Que s se adquire com as prticas em continuidade. Sempre consultar o ntimo, o Pai. 33 - A Segunda de Maiores Corresponde quando o fogo sagrado comea a subir lentamente pela coluna do Corpo Vital, Esmirna (na Bblia AP2 8 ao 11). Aqui se passa a prova do crcere que todos os

estudantes de gnose sabem e receberam este alerta em forma de ensinamento, pois h de haver coragem de
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

59

enfrentar as mais terrveis provas. De fato todos sempre iro se virar contra aqueles que escalam os caminhos do Senhor, justamente por causa da doutrina do eu que todos esto infiltrados. Feliz daquele que tem conscincia dessas linhas que escrevo. Pois se sentir medo da iniciao de fato ficar estancado. Nos acusam de qualquer coisa, nos lanam sempre a mar de razes feridas. Veem ao iniciado com desprezo, inferiorizando-o, acusando-o de denegrir as crenas, de entregar um ensinamento profano contrrio aos costumes da sociedade. Enfim o iniciado nesta prova de certo ter que suplicar com a fora de seu corao, para se manter na senda. Jamais se deixar desviar pela opresso ou represso dos que dormem na doutrina do eu. O iniciado tem de ser firme e contnuo em seus propsitos frente ao Pai, pois aqui onde ser firmada a aliana em obedincia com as hierarquias, que ter que cumprir at o final. Nesta Iniciao recebe-se muita informao referente ao mundo Jinas, onde os mestres Jinas sempre nos auxiliam de forma oculta o Ascenso do fogo pela coluna vertebral. O Corao de fato h de ser pesado, frente a cada suplica que se faa. Essa prova dura no mnimo uns nove dias. Todos se voltam contra o iniciado. Precisa ter muita coragem para seguir em frente, pois os valores morais caem por terra. Todas as defesas de reputao de si mesmo tero de ser observadas com muita ateno. Surgiro inmeras reaes automticas de defesa do mim mesmo, pois certamente em toda essa sistemtica
V.M. Raphael

60

Gnose - Amor Maior

psicolgica se esconde a doutrina do eu, os erros personificados. As splicas decididas com o corao nas mos para que sejam eliminados um a um, muitos eus de aparncias, eus msticos, eus de fanatismo, eus de vaidade e orgulho, ira, alm da imunda luxria. De frente a essa prova se ver precipitando uma infinidade de eus grites, cada um com uma razo ferida, muitas queixas e etc. Feliz daquele que no se identificar com eles, fazendo realmente uma nutrio suplicante Me Divina a cada segundo de manifestao deles. So 33 cnones que o fogo h de subir. Em cada Ascenso desse, h muitas superaes, onde sempre haver defeitos a serem compreendidos e eliminados. Tenha muita Pacincia, Humildade, Caridade (entregar o ensinamento) e Tenacidade. O Corpo Vital o duplo tetradimensional do corpo fsico. Formado pelos quatro teres: Refletor (ligado
vontade e imaginao), Luminoso (ligado s percepes sensoriais e extrasensoriais), Qumico (ligado s funes orgnicas) e da vida (ligado reproduo da raa).

34 A Terceira de Maiores Vale ressaltar que este ensinamento existe antes da fundao do mundo, um ensinamento perfeito. Assim sendo se tornaro perfeitos quem passar por todas as iniciaes, vivenciando as Trs Montanhas. Ningum jamais mudou o
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

61

caminho direto que a gnose autntica, ningum o far jamais. A Terceira Iniciao corresponde ao Corpo Astral
(AP2 12 ao 17). Prgamo. Da mesma forma que nas

iniciaes anteriores, o fogo sagrado agora ir subir lentamente pelos 33 cnones da coluna vertebral. Em cada cnone se encontrar uma surpresa a ser superada; o novo se processar a cada segundo nesta iniciao assim como nas demais iniciaes, de fato, muitas emoes inferiores precisaro ser superadas. Nos exigir retomadas constantes na decifrao dos sonhos que de fato no so mais sonhos, e sim ensinamentos hermticos que precisaro ser decifrados. Nesta Iniciao teremos na frente um Guardio semelhante a um gigante, parecendo um ciclope, mas a representao dos eus de preguia, eus de conformidade, eus de presuno e vaidade, inmeros eus ligados emoo inferior, ansiedades, desejo de poderes e etc... Nesta iniciao o iniciado precisar assumir uma retomada constante de trabalho na morte de defeitos psicolgicos, onde nos veremos em diversas situaes em astral, enfrentando situaes de luxria, insinuaes, desdobramentos nas infradimenses, baixaremos para investigar. Todos carregamos dentro a doutrina do eu, sequazes da doutrina de Balao
(hanasmussens que distorcem os ensinamentos para satisfazer os eus, tentam mesclar o ensinamento com a doutrina do eu na v adorao). Os processos de morte do ego acontecem sempre
V.M. Raphael

62

Gnose - Amor Maior

de forma gradual, demonstrando claramente os nveis de Ser que cada qual precisar superar. Este nvel de Ser semelhante a uma escadaria que sobe adentro de ns. Cada degrau corresponde a uma superao frente a um defeito. Em outras palavras a prpria escada de Jacob. Poucos a tem escalado at o seu final. Resulta que essa escalada se processa precisamente nas trs montanhas da autorrealizao do Ser. Exigindo sempre novas retomadas. Isso mostra com claridade que nessas retomadas sempre estaremos voltando ao zero, ao incio, ao comeo, com uma pacincia infinita, mesmo que o verbo do Pai se torne evidente e firme, fazendo de fato tremer a doutrina do eu naqueles que esto encasulados nela. De fato iro protestar contra o verbo de ouro do Pai. Mas esta a prpria ceifa, a prpria seleo que acontece internamente. Que vir a acontecer fisicamente. No livro Conscincia gnea tem um esclarecimento muito interessante sobre a frmula de Albert Einstein observada pelo ponto de vista da Gnose que entrega o V.M. Raphael, ajudando a compreender que a morte e nascimento esto estritamente ligados com a transformao da matria densa (dissoluo de defeitos psicolgicos e transmutao das
energias criadoras). Alm de elucidar com preciso o poder da

splica, o potencial de transformao no momento que for executada.


V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

63

35 A Quarta de Maiores Aqui nos referimos ao Corpo Mental, Titira (AP2 18


ao 29). Pensamos possuir um corpo mental, porm no o

temos criado... Somente com o escalar das iniciaes que foram entregues desde a fundao da Terra, muito bem compreendidas e sendo vividas em sua total execuo, atendo-nos, auto-observando-nos detidamente, iremos fatalmente descobrir que temos uma multido de eus dentro do espectro mental. Muitos dizem sobre o poder da mente, porm vale ressaltar que a mente no possui poder algum, alm do mais no se tem uma mente individual, mas muitas mentes. O corpo mental de fato parece um barco cheio de esquerdos tripulantes, todos lutando entre si para assumir o leme do barco. Isso explica as mudanas de comportamento, hora estamos tristes, hora zangados, hora acreditamos no Mestre e no Cristo, logo outros eus entram na mquina e j esto contra o Mestre. Ento nos adentrando na criao dos demais corpos solares, resulta que a senda solar muito exigente, como um fio de navalha. O Ascenso do fogo sagrado no corpo mental quando atingir o entrecenho e o corao, nasce ento o quaternrio superior. Torna-se um Budha. Na quarta de maiores o ntimo firmar a aliana, ento estruturase a Mente Crstica gradualmente, na medida que venhamos lutando. Todos ns almas humanas nestas alturas precisaremos reviver a aliana firmada pelo ntimo em constante hiperesforo por validar nossa palavra.
V.M. Raphael

Ser

64

Gnose - Amor Maior

preciso vasculhar os departamentos mais escuros de ns mesmos, do nosso corpo mental, para descobrir os traidores da Obra do Pai, que se escondem dentro de ns, a hidra de lerna, com suas sete cabeas, enfrentar o Mara ou drago das trevas que personifica os trs traidores, onde como nas demais iniciaes iremos ter que encontrar o co Crbero que nos guiar a dentro dessas estreitas trilhas infradimensionais para vencer muitas criaturas terrveis que vivem na obscuridade de nossa infraconscincia. Tudo isso vivido pelo verdadeiro Iniciado, no um conto que aqui escrevo, so fatos reais vividos por todos os verdadeiros budhas. Tero que ser descobertos milhares de tomos pesados que criamos em detalhes de defeitos de luxria, ira, vaidade, orgulho, inveja, gula, preguia, dentre milhares de ramificaes dessas sete cabeas de legies de eus que se estendem adentro numa densidade terrvel, em ambientes de profunda maldade. Aqui o iniciado precisar ter muita coragem para no se deixar nunca desviar pelas insinuantes musas nefastas com suas belezas malignas, em terrveis chantagens sedutoras, emocionais, personificando a terrvel medusa interior. As batalhas acontecem dentro e fora, pois isso de dentro e fora para o iniciado se torna o mesmo campo de batalha. Mas ser no astral que o ntimo lutar destemidamente contra toda essa legio de esquerdos, com o auxlio da Divina Me em todos os momentos.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

65

O trabalho algo estreito, com perigos de todos os lados, o corao precisa ser qualificado e sacrificado frente ao altar sagrado do templo-corao, isso para o iniciado precisa ser algo de constante retomada. Diante da Mente Crstica o iniciado no sendo luxurioso, todos o chamaro de luxurioso, no sendo iracundo todos o chamaro de iracundo, no sendo mentiroso, o chamaro de mentiroso e etc. Resulta que essas atitudes apenas demonstraro a sua vida em verdade. Sem reaes no poder alimentar a razo, autodefesas ou qualquer eu reacionrio. Essas situaes o ajudaro a descobrir qualquer nova manifestao de defeitos reacionrios que saltaro de imediato. Porm no os deixar se manifestarem, morrendo em si mesmo, assim o ntimo que se manifestar, e suas palavras de fato estremecero a doutrina dos esquerdos. Tanto dentro quanto fora. Todos os Corpos precisaro ser cristificados. Este o caminho. Aquele que vencer ter autoridade do verbo de ouro. Na histria da humanidade sempre existiram os duplos contrrios e isso com muita emergncia nos alertou o Mestre Samael e Mestre Rabol, dizendo que esses duplos surgem quando surge um mestre de mistrios maiores, como exemplo Jesus e Barrabs. Os duplos fazem tudo ao contrrio, enquanto o Mestre ensina o caminho correto, o duplo ensina a odiar o Mestre, tem
V.M. Raphael

66

Gnose - Amor Maior

muita inveja. O mestre ensina o hermetismo, o duplo ensina a fatalidade de trair a Me Divina, com os eus msticos, dando exemplos de desrespeito ao hermetismo. Se o Mestre ensina o primeiro mistrio, o duplo ensina a trair o primeiro mistrio com palavras em vo e termos vagos, dando apoio a si mesmo, querendo possuir a si mesmo, numa autoconsiderao terrvel, hipntico. Enquanto o mestre supera-se em secreto o duplo se envaidece publicamente e vai criando esquerdos concilibulos contrrios ao Mestre. Enquanto o Mestre ensina o perdo, o duplo ensina o dio, incompreenso e a vingana. O Mestre ensina a boa Obra, o duplo aproveita a multido que acompanha o Mestre para trair e fazer ms obras. Nos mundos internos esse duplo parece com um lagarto com asas de morcego que anda em p, uma boca imensa, sempre derrama suas energias. Enquanto o Mestre ensina o trabalho alqumico correto, o duplo ensina nas entrelinhas a fornicao. O Mestre sempre est orando no templo interior por todos, enquanto que o duplo quer poderes para coabitar com as moas que so coniventes com seus falsos orculos. O Mestre entrega a Gnose verdadeira, o duplo distorce a Gnose para se acomodar e fazer seguidores, quer ser dono do ensinamento. Enquanto o mestre se reduz em sua ignorncia para viver a humildade, o duplo vangloria de si mesmo alimentando o sat interior. Cedo ou mais tarde a tragdia pessoal inevitvel. Ningum jamais pode enganar as hierarquias divinas.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

67

A Lei sempre se cumpre. Que todos os Mestres sejam sempre auxiliados pelos cavaleiros da Justia de Jpiter. 36 A Quinta de Maiores onde o iniciado se torna Mestre. O fogo sagrado ir criar e subir pelos 33 cnones da coluna vertebral do Corpo Causal, o corpo da vontade consciente, correspondente s misses da Igreja de Sardis que diz na Bblia (AP3 1 ao 6). Aqui todos os nossos esforos sero ainda dobrados, pois pode acontecer de termos que recomear tudo de novo. Vale enfatizar que essa retomada algo que se faz presente de instante a instante na vida do iniciado. Cada cnone da coluna vertebral representa um grau sendo ascendido em cada uma das Sete Igrejas, ou seja, se faz retomadas em todas as iniciaes, como uma forte base (alicerce) posta que colocada em prova. Haver um hiperesforo contnuo em manter a direo, tendo visto os ataques seguidos do plo contrrio, alm da tentativa dos mestres do Nirvana de seduzirem o iniciado a escolher o caminho da porta larga e no o caminho direto (porta estreita). Nesta altura preciso ter firmado muitas vezes a aliana em obedincia ao Pai, pois esse primeiro mistrio o que nos sustentar frente s mais terrveis provas. Jamais poderemos esquecer-nos do Pai, o Pai que escolhe o Caminho Direto, jamais ser a nossa imprudncia, presuno, prepotncia, autoconsiderao e etc. Por isso digo sempre em forma de alerta que a lealdade, a
V.M. Raphael

68

Gnose - Amor Maior

obedincia e a fidelidade so colocadas em prova muitas vezes. Somente os humildes guerreiros, se fazem obedientes, aqueles que levam seus coraes em sacrifcio no templo corao (inmeras vezes). Aqui se abre a escolha pelo Caminho Direto ou o Nirvana. Se o mestre escolher o Caminho Direto certamente abre mo de toda a felicidade do Nirvana, para ir pela porta estreita e apertada. Abre-se mo de tudo, apenas para obedecer a vontade do Pai, pois de fato se torna aqui, um cordeiro de Deus. Assim diz o Senhor: So muitos poucos em sardis que no tem manchado suas vestimentas (corpo causal). Estes andam comigo em vestimentas brancas (tnica da iniciao, a maestria), porque tem sido obedientes ao Senhor, esses so dignos de mim. Assim est escrito em caracteres de fogo: Ao que vencer ser vestido de tnicas brancas, e limpar seu nome no livro da vida (morte dos eus causa). E confessar seu verdadeiro nome diante do Pai e diante dos anjos. (a confisso da alma em soluante arrependimento reafirmando a aliana diante de todos os Deuses, como cumpridor da Vontade do Pai, em arrependimento dirio frente s descobertas das razes dos defeitos que forem descobertos, em trabalhos constantes na eliminao dos eus causa para a glorificao do Pai diante dos Anjos, firmando o testemunho da verdade dos mistrios maiores da gnose).
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

69

37 A Iniciao Venusta Assim disse o senhor: Igreja de Filadlfia (AP3 7 ao


13).

Eu conheo tuas obras, e aqui diante de ti colocada

uma porta aberta, a qual nada poder fechar, porque ao que tem pouca fora tem guardado as minhas palavras, e no tem negado ao meu nome. E aqui eu te entrego a sinagoga de satans de todos que dizem ser justos e no so, mas que mentem. Eis que aqui eu os farei que venham e se prostrem a seus ps para que reconheam que s meu filho amado. Por quanto tens guardado com infinita pacincia a minha palavra, eu tambm te guardarei da hora do julgamento que h de vir sobre o mundo inteiro, para provar a todos os que habitam a Terra. Eis que eu venho rapidamente; retenha o que voc tem, para que ningum tome a sua coroa. Na iniciao venusta da primeira montanha do fogo, recebemos aqui muita informao, onde todos os inimigos do Senhor so atrados para aquele que chega a esta altura. Inclusive a prpria sinagoga de satans, os esquerdos, ouviro a fora do verbo criador, do ntimo. Reconhecero que verdadeiro, porm todos os inimigos que dali se formaro tambm sero revelados, os amantes da doutrina de sat, que mesmo frente ao templo da adorao, no entram e no deixam os outros entrar, tentando reter o conhecimento, querendo manter a porta fechada aos que realmente esto decididos a entrar, esses que traem ao Guru, ao Mestre que de cima foi Ungido pelo
V.M. Raphael

70

Gnose - Amor Maior

Pai, certamente so esquerdos aos propsitos do Pai, sua misso no permitir a passagem do Filho do Homem. Laodicea (AP3 14 ao 22). A troca e a escolha, onde todas as coisas sero doadas, abrir mo da riqueza, dos bens, de todas as ostentaes, de tudo que tens pelo evangelho e pelo Senhor da perfeio que vir por dentro de ns. Porm ser muito notrio a todos pela fora do verbo, onde os vidos de conscincia sentiro a presena do Filho do Homem naquele que o tem encarnado, o vitorioso de toda essa via crucis, na fora de suas palavras. Inclusive os esquerdos sabero que Ele j tem chegado Terra. Que justamente veio para desobstruir a passagem, para tirar da porta todas essas criaturas que se sentem de fato ameaadas pela fora e coragem do Filho do Homem que nasce no corao do Mestre que inicia a Segunda Montanha da Ressurreio. Pois o Filho do Homem, a quem quiser estar com Ele, jamais poder servir a dois senhores. Diante Dele tu sers colocado em vergonha por tuas ms obras e ostentaes, sem que Ele faa o mnimo esforo para isso. Quando a doutrina do eu sentir-se humilhada pela fora e perfeio da presena do Filho do Homem, contra Ele abrir suas queixas, protestos, proferindo palavras covardes de autoconsiderao, invertendo as palavras de Deus, para defender a legio de esquerdos concilibulos. Porm triunfante sempre ser o Filho do Homem... Bendito seja o Cristo vivo! Todas as Iniciaes sero qualificadas nesta
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

71

Segunda Montanha da Ressurreio. Todas, sem excluir nenhuma, sero qualificadas uma por uma, grau a grau, cnone por cnone. Assim disse o Senhor: (AP3 21) Ao que vencer lhe ser dado que sente comigo em meu trono. Assim como eu tenho vencido, e me ei sentado no trono de meu Pai.
(se apenas um pode sentar em um trono,unicamente aqui nesta estreitssima etapa tornar-nos-emos UM com Ele, de mesma forma se Ele est sentado no trono do Pai e o vencedor sentado estar em seu trono, eis que aqui a ascenso ao Pai, correspondendo Terceira Montanha, Ascenso na unificao ao Pai).

38 - Notas do Autor:
Aqui escrevo uma obra verdadeira, sempre em obedincia ao supremo Colgio da Grande Fraternidade Universal Branca. Em nome da infindvel Vontade Crstica de Superao constante que me conduzo, diante deste to claro e inefvel ensinamento, certamente isso que digo ser compreendido por todos aqueles que souberem reduzir a si mesmos com o corao compungido por descobrir sua imensa ignorncia. O Pai que tem sustentado os objetivos desta existncia, nunca me abandonou, assim como um corao eternamente em sacrifcio, jamais poder ser ultrajado. Um corao a servio da Grande Fraternidade Universal Branca para servir humanidade to somente por vontade do Pai que est em secreto, no buscando nada em troca. Enfatizo publicamente que o verbo de ouro a muito me tem ensinado e transformado. Pois sempre h muito por aprender. Rogo que o contedo deste livro seja praticado por
V.M. Raphael

72

Gnose - Amor Maior

todos que realmente querem servir ao Pai e s Hierarquias. Que vivam este livro em toda sua totalidade, se atenham aos pargrafos, reflitam, se esforcem, pois esta uma obra verdadeira. A todos os irmos que me tem como inimigo, dedico estas palavras. Nunca os tive como inimigos, mas como amigos, pois todos tem me ajudado imensamente nos difceis passos solitrios adentro desta senda de fogo cheia de perigos. Que compreendam o ensinamento hermtico. Ningum chegar ao Pai, ostentando inimigos. Amem a todos os semelhantes. Muito Obrigado a Todos.

Em nome da Verdade, o que digo acompanhado por todas as Hierarquias do Cosmos, como lies passadas. Assino aqui como apenas um homem que viveu tudo que aqui est escrito, que sustenta este ensinamento em nome do Pai com bravura, coragem e determinao. Apenas um p, um insignificante veculo a servio do Logos Solar O Absoluto em Sabedoria.

Descobri a fundo a minha ignorncia, perdoem-me por ela. Entretanto, demonstrado est na histria da humanidade, que todos que descobrem suas profundidades aborrecem mortalmente a doutrina do eu. O Verbo que se faz em carne aborrece mortalmente a doutrina do Anticristo. Isso evidente aos seres que despertaram a conscincia.

Fernando Corra (Budhisatwa do V.M. Raphael). rafael.sarama@gmail.com

V.M. Raphael