Barroco- Sculos XVII E XVIII

Philosophiae sa do las ndias Onentales on que. coo 6.5 millorw* ')'* es la primera socdad moderna da 1610 La economia rnoneie M impone frente a la eco no en especas !2 Achebeu es nombrado car il y se oorwerte en el instigade la politica francesa 133 Galileo Gadiei es Obligado a in de la doctnna de CoperDesmucn y asesmato de por negociar con tos intes Inauguracn dei Teairo de wdam, el primer teairo nacional de Europa 1642: Se introduce la enseflanza IgMona para niftos en Sajoniarha 44 Ren Descartes puWica su 1648 La Pa/ de Westfatia pone punto final a la guerra de los Tremia Aftos, ratrftcadn de la Pa/ fie Augsburgo referente a la libertad religiosa 11555) con la inclusin de los calvinistas. Hacia 1650 Correo urbano con buzones en paris, peridico en Bertin 1651 Aparece el Leviatn de Thomas Hobbes. una defensa filosfica dei estado de Ia monarquia absoluta 1655 Rembrandt pinta su Ecce Homo 1664 Molire escnbe el Tartufo 1666 Fundacin de la Academia de las Cincias de f^rs 1673 Persocucn de los catlicos en Inglaterra, que son excludos de tos cargos pblicos hasta 1828 Colbert unifica el derecho en Frar 1675 F jodacin det astronoVruco de 1685 Luts XfV de Frarxaa e* rfcto de Manes, nmda de hugonotes 1686 Sr Isaac Newton obra principal. Phkxohiae
ralis principia mathemVca

1 6 8 9 La Dectaraon de mtroduce la monarquia conai en Inglaterra 1701 l Prncipe Etector W de Brancte^burgo e rey de Prusia con e* nomore Fedenco I 1703 Poto el Grande ordena construir Sar, Peterscvrgo moetos ococteotaies 1724 ^augura ta bolsa de Parta 1742 Estrenodetf Georg Friedrich Haende)

"L'6tai c'est moi": Luis XIV, el rey Sol. en un retrato de Hyacinthe Rigaud 11701).

Origens do Barroco
" O Barroco comeou em Roma, por volta de 1600, quando os papas se dispuseram a financiar magnficas catedrais e grandes trabalhos para manifestar o triunfo da f catlica depois da Contra-Reforma e para atrair novos fiis com a dramaticidade das obras de Arquitetura. O movimento se expandiu para a Frana, onde os monarcas absolutistas reinavam por direito divino e gastavam somas faranicas para se glorificar. Os palcios se tornaram ambientes de encantamento para impressionar os visitantes com o poder e a glria do Rei." " Para o homem do Sc. XVII, tudo espetculo e, antes de mais, a SUa prpria Vida." Bazin, Germain. O Barroco que tem incio como uma indagao aos cnones pr-estabelecidos de uma beleza ideal e esttica, renascentista, substituindo-os pela expressividade e dramaticidade. Uma arquitetura que surpreendia com linhas recurvas, movimento, mudanas de plano, reentrncias, efeitos de luz e sombra. O que pode tambm ser observado na pintura de artistas como Caravaggio.

Barroco: Hierarquia, Movimento , Beleza expressiva.

Porque o Estilo Barroco?

"O estilo a expresso de uma poca, ele muda quando muda a sensibilidade. A renascena devia morrer, porque j no reproduzia a pulsao da poca, j no exprimia aquilo que a preocupava, o que era sentido como essencial... A necessidade de mudar no lhe vem de fora, mas de dentro, o sentimento das formas se esgota segundo suas prprias leis." Woiffiin

Fatores que favoreceram o Barroco

- As viagens de explorao, com a descoberta de um mundo mais amplo e complexo. - A colonizao dos territrios e povos conquistados com a extenso dos confins sociais e culturais do pluralismo europeu. - A pesquisa cientfica que substituiu a tradicional ideia de harmonia e grau de perfeio pelo estudo e pela pesquisa experimental. - O interesse da igreja catlica em usar a arte como propaganda e meio de persuadir os fiis. - A disputa de poder entre a Igreja e o Estado. - O Absolutismo.

Renascimento

"A Renascena a arte da beleza tranquila. Oferece-nos aquela beleza libertadora que experimentamos como um bem estar geral e uma intensificao uniforme de nossa fora vital. Em suas composies perfeitas no se encontra nada pesado ou perturbador, nenhuma inquietao ou agitao- todas as formas manifestam-se de modo livre, integral e sem esforo. A abbada do arco do mais puro arredondado, as propores so amplas e desenvoltas, tudo respira contentamento perfeito"... Beleza Ideal

Barroco

" O Barroco se prope outro efeito. Quer dominar com o poder da emoo de modo imediato e avassalador. O que trs no uma animao regular, mas excitao, xtase, ebriedade. Visa reproduzir a impresso do momento"... Beleza E x p r e s s i v a

Renascimento
Razo Realidade Simplicidade Despojamento Individualidade Estabilidade Beleza Ideal Igualdade Auto-suficincia

Barroco
Emoo Imaginao Complexidade Ornamentao Participao Movimento Beleza Expressiva Hierarquia Interaao

Renascimento
Finitude Raciocnio Lgica Natureza como realidade Grandes premissas clssicas Intelecto Forma Arte: correlao entre teoria e prtica

Barroco
Transcendncia Sentimento Magia Natureza como fenmeno Objetivos imediatos da Contrareforma Imaginao Imagem Arte: comunicao e persuaso, suscitando no observador uma resposta afetiva

O Artista Barroco: Nova posio do artista na sociedade: " O seu prestgio sem dvida menor em relao ao sculo procedente, quando ele era o protegido, o ntimo, o conselheiro de pontfices, prncipes e nobres; mas, em compensao, sua autonomia muito maior. A essa altura, ele j um profissional burgus, assim como o mdico e o advogado; e, como tal, dispe de uma tcnica especfica. Essa tcnica tambm uma cultura, j que no se refere apenas execuo material das obras, mas tambm formulao e elaborao das imagens (espetculos, decorao para festas e funerais, concepo de roupas de gala, etc). Prncipes e soberanos so simplesmente os grandes clientes do artista: ao lado destes, h uma outra clientela, a burguesia rica, e por meio da reproduo por gravura, a obra de arte atinge at os segmentos menores. O sistema de encomenda direta da obra se aproxima do fim, pois entre o artista e o pblico comea a interporse o marchand. Os artistas, ou pelo menos os pintores, passam a trabalhar sem encomenda, produzindo obras que depois estaro disponveis a qem puder pagar por elas." Argan, Giulio Carlo.

ARTISTAS BARROCOS Bernini Borromini Guarini Mansard Le Notre Caravaggio Rembrandt La Tour Rubens Murillo Velazques Vermeer Van Dick Molire

O Homem Barroco " O homem a quem a arte barroca se dirige no mais o "homem no centro do universo" ou diante da natureza, mas o homem que vive em sociedade e nela encontra uma situao sempre diversa, porque a sociedade no tem uma forma definida e imutvel, mas um agitado conjunto de circunstncias. O indivduo em sociedade participa de certa tradio, de um costume, tem certas atitudes e ideias comuns sobre o bem e o mal, sobre o til e o intil, tem vises prximas e distantes, precisas e imprecisas, interesses que mudam segundo as circunstncias, uma concepo do tempo e do espao determinada muito mais pela prpria situao no mundo do que pela noo de estrutura do universo." Argan, Giulio Carlo

Renascimento
O homem seguro de seu conhecimento

Barroco
O homem seguro de sua riqueza e poder

Os E m b a i x a d o r e s ( p a r t e ) - 1533-Hoibein, Hans

J o h n , primeiro D u q u e de Arlborough- 1705-Kneiier, Godfrey

CARACTERSTICAS DO BARROCO:
Os dois aspectos do fenmeno barroco - s i s t e m a t i c i d a d e e d i n a m i s m o aparentemente contraditrios formam uma totalidade cheia de significados. A necessidade de pertencer a um sistema a b s o l u t o e integrado, mas ao mesmo tempo a b e r t o e d i n m i c o constitui a caracterstica fundamental da idade barroca. Em nenhuma poca se pretendeu tanto transformar o prprio sistema existencial "visvel" ou evidente. E a p e r s u a s o foi o meio fundamental usado por todos os sistemas para tornar operantes as prprias alternativas. A p e r s u a s o tinha como fim a p a r t i c i p a o . Realmente o mundo barroco pode ser definido como um "grande teatro", no qual a cada um era destinado um certo papel. Esta p a r t i c i p a o vai pressupor, logicamente, uma i m a g i n a o que uma faculdade que se educa atravs da arte. Por isso a arte tem um papel fundamental na poca barroca. As imagens eram um meio de comunicao mais direto que uma demonstrao lgica e, principalmente, acessvel at mesmo ao analfabeto. A arte se tornou oficial e foi institucionalizada atravs das Academias (Academia Real Francesa de Pintura e Escultura foi fundada em 1655 e a Academia de Arquitetura em 1672)

Persuaso / Religio

"A crise religiosa do sculo XVI a causa da transformao radical da relao entre o homem e o universo ocorrida no sculo XVII. Mesmo sem entrar nas razes doutrinais das duas correntes religiosas, claro que a unidade religiosa se desarticulou e que o homem , tendo diante de si uma alternativa, deve escolher: a escolha claro, no apenas entre duas teses, mas entre dois modos de comportamento na vida. uma escolha moral ". Os reformistas limitam a autonomia individual e o livre-arbtrio, os catlicos indicam a f e o culto de massa como as melhores defesas contra a tentao da heresia Ambas as partes buscam argumentos que possam orientar a escolha e impedir as dissidncias. Em suma, persuadir agora bem mais importante que demonstrar." Argan, G. Carlo

Persuaso na Arte Barroca

No se contesta que na Arte Barroca prevalecem os motivos religiosos e morais; nem que ela foi amplamente utilizada exatamente por sua fora de persuaso- pela Igreja Catlica- para seus fins de propaganda." Argan, Giulio Carloimagemepersuaso
(<

"... Na maior parte das figuraes religiosas barrocas, no encontramos a expresso da religiosidade do artista mas sim o reflexo da religiosidade dos devotos. Da se poder dizer que essa religiosidade depende da avaliao prvia da disposio sentimental do pblico, bem como da escolha do terreno mais propcio, o ponto mais sensvel para exercitar a persuaso e operar a comoo dos
afetOS." Argan, Giulio Carlo- Imagem
epersuaso

"... O vulgo ignorante, os pagos, os primitivos, se no podem entender a linguagem clssica da forma, so sensveis mensagem das imagens. Nasce assim uma nova e copiosa iconografia de Cristo, de Nossa Senhora, dos Santos ( no nos esqueamos de que a propaganda se dirige a povos originamente poitestas e idlatras), bem como n o v a , simples e direta simbologia ( por exemplo, o Corao de Jesus)."

Leitura da Forma: Clssica ou Barroca

"A leitura da obra Clssica ntida e distinta, cada elemento concreto e " perfilado". No Barroco houve uma evoluo para linhas mais livres, luzes e sombras que conferem movimento e at dissolvem a figura." "A arte Clssica se revela na superfcie, pois o plano o elemento prprio da linha. No Barroco a imagem se organiza atravs da superposio de planos e a viso se d em profundidade." "Do Clssico para o Barroco a evoluo da forma se d do fechado para o aberto/' "A multiplicidade caracteriza o Clssico, e a unidade , o Barroco. No primeiro caso h multiplicidade de elementos, que, autnomos, formam um conjunto. No Barroco os elementos isolados perdem a expressividade, uma vez que a viso nica, globalizada , a primeira que se percebe." "A clareza absolta do Clssico evolui para a clareza relativa do Barroco. A linha e composio em superfcies favorecem a leitura da obra de arte, enquanto que clareza fica prejudicada em estilos "pictricos" construdos com diversos planos profundidade, movimentadas por contrastes de luz e sombras, caractersticas Barroco." Wifflin. a a de do

Na obra de arte Barroca:

- O c o n t o r n o d e s t r u d o por p r i n c p i o , e m l u g a r d a c o n t n u a l i n h a t r a n q u i l a aparece u m a rea terminal i n d e f i n i d a . As figuras, anteriormente, destacavam-se nitidamente contra o fundo claro; agora ele, quase sempre, escuro, e os limites das figuras confundem-se com esta obscuridade. - o p o s i o l i n h a / m a s s a c o r r e s p o n d e o u t r a : plano/espao. O estilo "pictrico" que trabalha com efeitos de sombra cria um volume e confere s figuras uma presena material; as diversas partes parecem avanar e recuar no espao.... O estilo procura arredondar tudo que plano e obter em toda parte: modelado, luz e sombra. - A c e n t u a n d o - s e o c o n t r a s t e entre claro e e s c u r o intensifica-se a i m p r e s s o criada, a ponto de fazer a figura quase "saltar para fora" do quadro. - O t o d o , o u pelo m e n o s u m a parte dele, o r i e n t a d o de m o d o o b l q u o em relao ao o b s e r v a d o r para se c o n s e g u i r m a i s u m elemento de m o v i m e n t o . - A p r o f u s o de e l e m e n t o s c o m p o n d o a c e n a m o s t r a a g r a n d i o s i d a d e e a l i n g u a g e m e x c e s s i v a d o estilo. - Figuras s u g e r i n d o m o v i m e n t o a s c e n d e n t e , c o n j u n t o de a n j o s , e x t r a p o l a o de limites b u s c a m e x p r e s s a r t r a n s c e n d n c i a ( alcanar o infinito). - Esculturas maiores que o nicho que as c o n t m expressam movimento ao e x p e c t a d o r . rumo

ARTE

BARROCA

C h i a r o s c u r o - fortes contrastes de luz e sombra- Caravaggio

T r a n s c e n d n c i a - Infinito A Imaculada Conceio 1682-. Murillo-

Emoo, Drama, Paixo xtase de Santa TeresaBernini.

xtase de Santa TeresaBernini.

xtase arrebatador, Entrega, Felicidade extra-terrestre. Emoo, Drama, Paixo, Orientao oblqua em relao ao observador para sugerir movimento.

PALCIO BARBERINIPintura do t e t o : Pietro d a C o r t o n a . A p i n t u r a u l t r a p a s s a o s limites da m o l d u r a e dirige-se para o alto, ao infinito.

Pintura do teto da Igreja jesuta de Santo Ignacio

Naturezas mortasC a n a s t r a de F r u t a s - 1 5 9 5 - C a r a v a g g i o

Chiaroscuro
lntensificam-se os contrastes de luz e sombra. As figuras parecem "saltar para fora" do quadro.

A Velha cozinheira- Velasquez-1617

I
Madalena na velhice- La Tour-1623 Ceia em Emas- Caravaggio-1595

Chiaroscuro

Lio de Anatomia- Rembrandt-1623

Pintura q u e , pela p r o f u s o de elementos, exibe a v e r v e e a g r a n d i o s i d a d e do Barroco.

O j u l g a m e n t o de Paris ( parte) - Rubens, Peter Paul-1632

Vermeer Efeitos de luze sombra explorando a entrada de luz natural.

U s o d e c o r e s frias.

Arquitetura Barroca

" A arquitetura oferecia ao gnio barroco um meio de expresso insubstituvel. Ela possua algo absolutamente nico: era capaz de dar a impresso do sublime. Aqui tocamos o mago do Barroco. Ele s pode se manifestar atravs do grande. A arquitetura religiosa o lugar onde encontra total satisfao, onde pode fundir-se no infinito, dissolver-se no sentimento do poder supremo e no sentimento do inconcebvel; disso advm a nfase do perodo ps clssico. Renunciando a tudo o que se pode apreender, aspira to somente ao grandioso." wiffin

Arquitetura Barroca = Sistema, Centralizao, Extenso e Movimento.

Persuaso na Arquitetura Barroca

" A colunata de Bernini na Praa de So Pedro representa a Igreja que abraa a cristandade. Entrar neste espao como entrar no conceito, associar-se cristandade abraada pela Igreja."
Argan, Giulio Carlo- Imagem e
persuaso

Para chegar-se Igreja de Sta Maria delia Pace de Pietro da Cortona: " percorre-se a rua e encontra-se a igreja, no mais como um elemento isolado, mas, como um monumento que se distingue plstica e volumetricamente das fachadas das outras casas que compem a rua.... A igreja como um ponto de chegada de uma imaginria procisso de fiis , numa iluso psicolgica provocada pela persuaso. A fachada da igreja exercendo domnio sobre espao fronteirio."
Argan, Giulio Carlo- Imagem e
persuaso

Arquitetura Barroca Efeito p i c t r i c o : "Os historiadores da arte concordam em designar como marca essencial da arquitetura Barroca seu efeito "pictrico"-.-. O prazer deve ser buscado no movimento das massas, onde as formas parecem mudar a cada momento pelo saltitar inquietante de seu fluxo e refluxo apaixonado". Em resumo, a arquitetura rigorosa produz o seu e feito pelo que ela , por sua realidade material, a arquitetura "pictrica" pelo contrrio por aquilo que parece ser, pela impresso de movimento." woiffim. T e n s o nas p r o p o r e s : Predomnio de contrastes em lugar de semelhanas e ritmo uniforme Aumento das dimenses: O tamanho colossal contribuindo para a impresso que o edifcio deveria causar em seus usurios e observadores- O trreo assumindo s vezes o papel de um pedestal sobre o qual se assenta o edifcio O r g a n i z a o d o e s p a o interior: A igreja de planta longitudinal sofre modificaes e a planta oval substitui a estabilidade do crculo Tratamento d a s paredes: A parede no mais tratada como se fosse composta por uma reunio de pedras ou tijolos, mas como uma massa ligada uniformemente- A disposio das pedras individuais em camadas e os tijolos aparentes,no so mais usados como motivo artstico sendo completamente recobertos por argamassas.

Retrica da Arquitetura Barroca

" A arquitetura do sculo XVII no renova radicalmente a morfologia e a tipologia clssicas: limita-se sobretudo a desenvolver, em cada tipo, as possveis variantes, que s raramente incidem sobre o princpio formal originrio. uma arquitetura de colunas, pilastras, arcos, frisos, te., ainda que as leis de proporo e simetria que definiam o lugar e o valor desses elmentos na unidade da composio tenham cado."... Em sua origem, cada um daqueles elementos era a forma plstica de uma funo esttica; agora, at pelo avano da tcnica de construo, a funo esttica independente do equilbrio dos valores plsticos.... funo real sucede, pois, a funo simblicae o smbolo, sendo um signo de associao, no tem valor intelectivo, mas prtico ou de comunicao. O alegorismo arquitetnico de fato se desenvolver ao longo de todo o sculo." Argan, G. Carlo

A Monumentalidade
O desejo de mostrar, atravs da arquitetura, a autoridade divina e soberana, assim como a potncia poltica do Estado e a prosperidade das classes dirigentes.

A Cpula:
Destituda de sua funo de chave do sistema esttico-plstico , a cpula conserva o significado de aluso abbada celeste, mas pode ser alada ou rebaixada, alargada ou estreitada em relao ao jogo de massas do edifcio e at da paisagem urbana."
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A Relao do Edifcio com a Paisagem:

"No final do sculo XVII, a natureza- como um conjunto animado de guas, rvores e cu- se torna um componente urbanstico essencial edificao. Os arquitetos inventaram aquiteturas abertas, com corpos e alas articulados de diversas formas , com arcadas, prticos, escadarias, terraos, parques repletos de construes e esttuas " de jardim". Em suma: a arquitetura uma segunda natureza que se implanta sobre sobre a primeira e a estende por obra da imaginao humana.

A importncia e a resoluo da fachada barroca:

" O problema da fachada sem dvida o mais interessante do monumental barroco. Como fato visual, a fachada pertence ao exterior, rua ou praa; demonstrativa, feita para o pblico. Mas o que ela deve demonstrar ou representar o valor do edifcio a que est ligada. Geralmente um organismo complexo, articuado, elstico, em que se compensam dois impulsos opostos : um, voltado para o exterior; o outro, para o interior.... A fachada no uma barreira, mas um diafragma; no fecha ou isola, mas pe em comunicao. Mais precisamente, pe em comunicao por assim dizer osmtica duas entidades espaciais, diferentes em escala e intensidade luminosa, mas de igual interesse urbanstico e funcional. Visualmente, esse duplo impulso para o exterior e o interior se manifesta de dois modos, com frequncia combinados entre si: 1) na alternncia de corpos plsticos emergentes (colunas, frisos, tmpanos, cornijas ) em nichos e recuos perspectivos; 2) na flexo da superfcie, com curvaturas contrapostas cncavas e convexas." Argan, G. Carlo

A Contra-Reforma, o Conclio de Trento e a Igreja Barroca

"A Contra-Reforma rejeita o espirituoso, o picante, a ambiguidade e a obscuridade do maneirismo, principalmente porque seu modo de se expressar por aluses veladas, conceitos obtusos, associaes foradas e metforas esotricas eram inadequadas a seu objetivo de propagar a f.... A tendncia anti-manei ri st a da ContraReforma e a incompatibilidade de seus critrios de gosto e padres de valores com os objetivos maneiristas aparecem mais claramente nas decises do Conclio de Trento. ... A Igreja Romana estava batalhando pela sobrevivncia e por conseguinte prevalecia uma atmosfera de grave perigo e a necessidade de medidas firmes era claramente sentida... Em primeiro lugar, obras de arte inspiradas ou influenciadas pela heresia no deviam ser colocadas em igrejas. Os artistas precisavam seguir estritamente a forma cannica das estrias da Bblia e, em casos de controvrsias dogmticas, acolher a interpretao oficial. A outra deciso importante relativa ao contedo condenava a representao da nudez e aluses obscenas ou indecentes nas obras de arte destinadas a igrejas." Hauser, Arnold Mas a igreja catlica, apesar destas restries, tentava alistar a arte como aliada contra a Reforma que lhe era hostil. " De acordo com o esprito Barroco da Contra-Reforma, as igrejas tornaram-se no tanto locais de remorso e penitncia, quanto casas convidativas, acolhedoras e amigas para os fiis. De novo elas poderiam ser adornadas e resplandecentes, lisonjeando o rebanho de fiis de cuja lealdade Roma estava mais uma vez segura. Era at possvel voltar prtica de alegrar seus sentidos." Hauser, Arnold

A IGREJA BARROCA:

As igrejas eclesisticas barrocas derivam dos modelos renascentistas modificados significativamente durante a 2 metade do sc. XVI; Os dois tipos fundamentais da arquitetura sacra barroca so: igrejas longitudinais centralizadas e igrejas com planta central alongadas.
a

longitudinal

central alongada

SanfIvo alia Sapienza- Borromini

SanfAndrea Della Valle- Maderno

L o r e n z o

. Guarini

A IGREJA BARROCA LONGITUDINAL:

" A d i s p o s i o central se d de uma vez, total e completamente, apresenta-se como absolutamente perfeita, que no deseja mais nada, alegando-se apenas com uma existncia serena. A f o r m a l o n g i t u d i n a l , pelo contrrio, tem uma direo determinada, parecendo mover-se continuamente nessa direo. A igreja longitudinal com cpula intensifica essa impresso ao mximo: quem entra arrastado para a frente como que por uma fora mgica, ao encontro da luz que cai em ondas da cpula. A prpria cpula s se torna cpula quando vamos para frente; ela cresce diante de nossos olhos e precisamente esta atrao pelo devir que corresponde ao esprito da arte barroca". Wlfflin

Santa Andrea delia Valle, Roma

Arq. Giacomo delia Porta

Arquitetos que se destacam na arquitetura religiosa barroca italiana: Bernini, Borromini e Guarini.
O dinamismo persuasivo da arquitetura religiosa de Bernini (1598 -1680 ) vem principalmente atravs da decorao, enquanto Borromini ( 1 5 9 9 - 1 6 6 7 ) e Guarini (1624 - 1683 ) fazem da forma arquitetnica o veculo do contedo expressivo. Nas igrejas de Borromini o espao passa a ser elemento constitutivo da arquitetura. Os espaos de Borromini no so unidades estticas mas, entidades flexveis que participam de uma interaao. A flexibilidade se expressa pelo movimento da superfcie. Borromini introduz o "dinamismo espacial" nas igrejas de S a n f l v o alia Sapienza e San Carlo alie quattre Fontane em Roma.

IGREJA DE SANTANDREA AL QUIRINALE BERNINI

Igreja barroca de Bernini criada entre 1658 e 1661, onde fica clara a interaao do edifcio com a rea externa (a igreja est sobre uma espcie de palco- escadaria semi circular que avana sobre a rua). No interior, a noo de dinamismo, criada por Borromini em San Carlo Alie Quattro Fontani com a movimentao das paredes, dada pela ornamentao. "A original planta ovalada do edifcio visvel desde fora, com uma elegncia perfeita, graas a uma escadaria cncava no prtico de entrada." Knemann.

Sant' Andrea al Quirinale - Arq. Bernini - Roma

, _ Planta Oval

t r a n s m i t e a i m p r e s s o de necessidade.

*N. A Igreja barroca de San Carlo Alie Quattro ; N Fontane projetada por Borromini e construda entre 1662 e1667 caracteriza-se pelas chamadas paredes ^ ondulantes, pela planta oval e por fazer do ornamento parte integrante da composio arquitetnica. Borromini fez com a Arquitetura o que Caravaggio fez com a pintura. Subverteu os cnones dominantes introduzindo efeitos de luz e sombra e de movimento, com o uso de superfcies alternadamente cncavas e convexas, dando dramaticidade ao espao.

IGREJA DE SAN CARLO ALLE QUATTRO FONTAN EBORROMINI

O vergamento das extremidades da fachada lhe confere um movimento central para frente, rumo ao expectador. "Pelo encurvamento da parede, o barroco alcanava ainda outra finalidade: como o conjunto de frontes, janelas, colunas, etc, acompanham a curva, cria-se para o olhar uma impresso extremamente viva de movimento. O olho v num mesmo momento formas de natureza semelhante, de ngulos diversos. O efeito que colunas orientadas segundo eixos diferentes parecem torcer-se e girar continuamente. como se de repente uma vertigem violenta tivesse se apoderado de todos os elementos".

O oval inquietante, muda a cada momento,

a s s u p e r f c i e s c n c a v a s e c o n v e x a s , d o d r a m a t i c i d a d e ao e s p a o .

Sanflvo alia Sapienza - Roma Arq. Borromini

Guarini

Santo Sudrio

Interior de So Pedro de R o m a - Bernini

Colunas retorcidas: movimento para cima Efeitos de luz: magia, impresso do sublime

Escultura maiores que o nicho que as contm: expresso, movimento rumo ao expectador. Tmulo do Papa Alessandro VII- Bernini

Igreja de So Pedro de Roma - O Baldaquino de Bernini

Ilusionismo psicolgico. " Bernini tomou um objeto relativamente pequeno, um baldaquino de procisso, e engrandeceu-o imensamente, transformando as finas hastes em poderosas colunas helicoidais de bronze. Assim Bernini, que era um grande inventor de dispositivos cnicos, trabalhou uma iluso mental fundada sobre a alterao das noes humanas das dimenses das coisas. Segundo essas noes, um edifcio e um baldaquino pertencem a duas ordens de grandeza distintas: reduzindo um edfcio estimula-se na mente de quem olha um processo redutivo; aumentando um baldaquino, induz-se quem olha a deslocar, por acrscimo, os valores de um escala habitual de grandeza. E, como se considera que a imaginao um processo natural na mente humana, que tende a passar do particular para o universal, a iluso psicolgica segundo o modo de ser "natural" da mente humana no imita coisas naturais, mas persuade a pensar segundo o modo natural, isto , a imaginar." Argan, Giulio Carlo.

Igreja de So Pedro de Roma -

A monumentalidade espacial

Baslica de So Pedro de Roma

Com o acrscimo da nave longitudinal e da fachada de Maderno.

Pilares colossais e profuso de elementos superpostos.

A Magia da luz O Espao da Igreja Barroca

" O espao, que a Renascena iluminava de maneira homognea , no podendo imagin-lo seno como fechado tectonicamente, parece aqui perder-se no ilimitado, no indefinido. Nem sequer se pensa na forma externa: de todos os lados o olhar encaminhado para o infinito. O fundo do coro desaparece no refulgir dourado do edifcio do altar mor, no brilho do splendore celesti; nos lados, as capelas escuras no deixam perceber nada de determinado, mas, no alto, onde outrora um teto plano fechava tranquilamente o espao, curva-se uma imensa abbada mestra, ou melhor no: ela aberta demais: nuvens descem em ondas, cortes de anjos, fulgor celeste. O olhar e o pensamento perdem-se em espaos incomensurveis".WlffIin

O PALCIO BARROCO:
Sntese d a s e x i g n c i a s f u n c i o n a i s e d a a s p i r a o geral s i s t e m a t i z a o . A caracterstica principal do palcio barroco o movimento contnuo ao longo de um eixo longitudinal, que une os 3 nveis fundamentais da vida humana: o m u n d o c v i c o , o l u g a r p r i v a d o e a n a t u r e z a infinita. Na Itlia Igrejas e Palcios interagem com o ambiente urbano atravs de um eixo longitudinal que "abre" a forma arquitetnica antes auto-suficiente. O Palcio italiano : - Integrao com a dimenso urbana atravs de uma nova articulao da fachada no qual o eixo central adquire uma nova impostao. - Composio horizontal: a largura da fachada sempre maior que a altura. - Os andares no so mais elementos autnomos, de formao progressivamente mais leve, fazendo com que o todo parea composto de elementos homogneos. Agora, pelo contrrio, um andar domina decididamente, devendo os outros, que no possuem sentido ou significado, a ele submeter-se. - O trreo pode apresentar-se como um pedestal para os demais pavimentos. - Os ps-direitos elevam-se e as janelas tornam-se mais esguias. - O portal principal torna-se pea de ostentao na fachada e prolonga-se numa rica janela central com escudo de armas e ornamentaes diversas. O Palcio f r a n c s : - O principal tema ser o palcio que constitui o ponto focal de um espao infinito.

Palcio Renascentista

Palcio Barroco

Uniformidade Fachada plana Slidos Retas Andares homogneos

Participao Interaao u r b a n a Complexidade Movimento Valorizao do eixo central F a c h a d a c o m reentrncias Slidos e Cavidades Retas e C u r v a s Trreo c o m o pedestal

PALACIO BARBERINIROMA- ITLIA

Palcio Barroco iniciado por Mademoem 1625 e terminado por Bernini em 1629. O palcio se dispe em aias que se abrem para a cidade. A dinmica barroca se expressa mediante o escalonamento adotado no fechamento do prtico de entrada que conduz a uma sala ovalada da qual se tem acesso a um jardim. A planta em forma de ferradura envolve o espao exterior integrando-o ao edifcio ao contrrio dos palcios renascentistas, com fachadas planas, estticas e estanques rea externa.

PALCIO BARBERINIMaderno - 1625/ Bernini-1629

A forma do palcio barroco pode ser compreendida como a sntese de exigncias funcionais especficas e de uma geral aspirao sistematizao: eia ao mesmo tempo, cmoda, representativa e dominante.

Palcio Carignano (1679)- Guarino Guarini-

Turim M o v i m e n t o o n d u l a n t e de c n c a v o s e c o n v e x o s .

Palcio Carignano ( 1679)- Guarino Guarini- Turim

uma nova importncia. - Participao - Interaao u r b a n a - C o m p l e x i d a d e - M o v i m e n t o - Valorizao d o eixo c e n t r a l - Fachada c o m reentrncias -Slidos e C a v i d a d e s - Retas e C u r v a s - Trreo c o m o pedestal

Participao Interaao urbana Complexidade

Valorizao do eixo central

Palcio Carignano ( 1679)- Guarino Guarini- Turim

Palacete

em

Turim

por F i l i p p o J u v a r r a (1729-31

Interpenetrao de volumes e planos - Movimento - Dinamismo Palcio Barroco em Turim por Filippo Juvarra (1729-31)

PALACIO DE VERSAILLES FRANA

O Palcio de Versailles uma grande obra barroca que simboliza, por suas caractersticas espaciais e grandes dimenses, a superao da autoridade eclesistica do Papa pelo absolutismo secular de um Rei. Foi construdo por Luis XIV, chamado o Rei Sol, entre

Arq. Louis Le Vault- Palcio, Arq. Jules Hardoin-Mansard - Palcio, Arq. Andr Le Notre - Paisagem

Palcio de Versailles- Frana

Luxo opulncia monumentalidade ornamento brilho ofuscamento

poder
Arq. Louis Le Vault (16121670)- Palcio Arq. Jules Hardoin-Mansard - Palcio Arq. Andr Le Notre (1630) - Paisagem

VERSAILLES

Luiz X I V - O Rei Sol

VERSAILLES x BRASLIA

Palcio de Versailles- Barroco - Frana- " A ordem rigorosamente simtrica" mas os jardins criam o cenrio para destacar, hierarquicamente, o grande Palcio que domina a cena, caracterstica Barroca.

Esplanada dos Ministrios- Modernismo- Braslia Lcio Costa/ Oscar Niemeyer- Os Ministrios uniformes, dispostos simetricamente ao longo de um eixo, s egundo parmetros do Urbanismo Funcionalista, enfocam as edificaes destinadas ao Senado e Cmara, gerando uma composio hierrquica que remete ao Barroco.

JARDINS DO PALCIO DE VERSAILLES - Andr Le Notre

Os jardins do Palcio de Varsailles foram projetados por Andr Le Notre. Contribuem para a grandiosidade do palcio e estendem-se, a partir do mesmo, quase ao infinito, demonstrando o poder real. O desenho dos jardins e caminhos segue uma ordem rigorosamente matemtica. O nico elemento a quebrar o traado geomtrico a gua: em movimento (Fonte de Apolo) ou em plcidos espelhos d'gua.

JARDINS DO PALCIO DE VERSAILLES- Andr Le Notre

No Barroco: "A natureza - como um conjunto animado de guas, rvores e cu se torna um componente urbanstico essencial edificao."

Construdo entre 1671 e 1676 por Luis XIV, serviu como hospital para os soldados do Rei feridos em guerra. Hoje abriga o Museu da Armada, a Igreja de So Luis e o tmulo de Napoleo I. Sua arquitetura destaca-se pela enorme cpula dourada que pode ser vista de pontos distantes.

BARROCO NA INGLATERRA Catedral de Saint Paul- Londres Arq. Christopher Wren (com tendncias neoclassicistas)

Igrejas Barrocas

Fachada d a lg. Santiago de C o m p o s t e l a

lg. Em C u s c o - Peru

Barroco no Brasil
- 0 dourado, - as volutas em lugar do fronto triangular como coroamento da fachada, - o anjo barroco, - as colunas retorcidas - a expressividade
Igreja Matriz- Tiradentes

Igreja So Francisco- Ouro Preto Bom Jesus do Matosinho - Congonhas -

Antonio F. Lisboa- O Aleijadinho

Barroco no Brasil

Igreja de So F r a n c i s c o - O u r o Preto

A CIDADE BARROCA

" No perodo barroco o elemento base da ordenao urbanstica deixa de ser a casa ou o palcio e passa a Ser a praa OU a rua." Argan, Giulio Carlo- Imagem epersuaso

O Estado nacional
" A grande criao poltica do sculo XVII o Estado nacional, e a sua forma tpica a monarquia absoluta. A Europa moderna um sistema de Estados em busca de um equilbrio de foras polticas e econmicas. O Renascimento tinha dado vida a uma civilizao urbana em que cada cidade se apresentava no mais como um municpio livre, mas como um pequeno Estado soberano: a cidade no era exclusivamente do prncipe ou o instrumento de sua poltica pessoal, mas a herdeira de uma tradio histrica prpria e o centro de uma cultura." No sculo XVII, a centralizao dos poderes determina o predomnio de uma cidade que se torna sede da autoridade do Estado, dos rgos de governo e da administrao pblica, das representaes diplomticas que regulam as relaes entre os Estados. A formao da Cidade Capital determina obviamente a regresso das outras cidades do Estado a capitais de provncia. De agora em diante, teremos uma cultura e uma arte da capital, abertas a todo tipo de trocas internacionais , e uma cultura e arte de provncia, s vezes de nvel elevado, mas em posio perifrica em relao s grandes correntes da metrpole." Argan, G.Carlo

A CIDADE BARROCA Trs exemplos de cidades qe receberam um pano urbansico barroco: Roma, Paris e Turim.
Enquanto as tipologias construtivas dos edifcios barrocos representam um desenvolvimento dos modelos existentes, a cidade barroca uma concepo

substancialmente original, que influencia o sistema ao qual pertence. Na cidade barroca o palcio perde a sua individualidade plstica e se torna parte de um sistema superior. O projeto barroco organiza a extenso em funo de "centros focais"
dentre os quais, um sempre predominante. E desde que estes centros representam um momento esttico em relao ao movimento horizontal, deveriam ser definidos por meio de eixos verticais.

A estrutura da cidade barroca consiste portanto de centros (edifcios monumentais e praas) que so ligados por ruas retas e regulares. Em Roma, Sisto V e Domnico Fontana se utilizam de obeliscos egpcios, encontrados entre as runas romanas para marcar os "ns" de seus sistemas. Em outros casos so usados edifcios: as altas cpulas das igrejas servem para
dar uma dimenso vertical extenso horizontal da cidade. Desta simbolismo eclesistico se torna parte orgnica do sistema urbano. maneira o

Esses centros focais podem ser tambm simplesmente espaciais, isto , praas.

PLANO DE REFORMAS URBANAS DE SISTO V.

Papa Sisto V- Plano Regulador da Roma Barroca: 1585-1590

Sisto V considerado o precursor dos urbanistas modernos. Via a cidade como um organismo vivo e completo e compreendia que a beleza das grandes praas e avenidas deve estar baseada em melhorias sociais. Em seu plano de reformas urbanas para Roma procurava aproveitar traados de vias existentes e adequar suas propostas topografia local (colinas romanas). Usava as principais igrejas locais como marcos referenciais urbanos estabelecendo assim um sistema de enlace entre lugares sagrados. A Via Felcia, sua principal obra, partia da Igreja de Santa Cruz de Jerusalm chegando Igreja de Santa Maria Maggiore e dal seguindo em linha reta dirigia-se Praa Del Popolo. Sua largura permitia que circulassem lado a lado cinco coches, o que era algo monumental para a poca. Nos cruzamentos de vias, no obrigatoriamente em frente a igrejas, eram deixados espaos livres onde eram colocados colunas ou obeliscos que tambm serviam como marcos de orientao. Como exemplo temos o Obelisco transportado para o espao em frente Igreja de So Pedro e o Obelisco De Ramss II levado em 1589 para o centro da Praa Del Popolo.

Roma
Projeto urbanstico de Sisto V (1585)

O projeto realizado possua uma finalidade de propaganda quando t o r n a v a fcil e obrigatria uma visita sistemtica a o s lugares s a n t o s . Dessa m a n e i r a t o d a a rea u r b a n a e r a c o m p e n e t r a d a de valores ideolgicos e se t o r n a v a efetivamente u m a Cidade Santa.

Colunas e Obeliscos explorados como pontos focais

Plano regulador urbano da Roma Barroca-1585/1590

Pa. S. Maria Maggiore

Pa. Sta Maria M i n e r v a

PRAA DEL POPOLO

"At o incio do transporte ferrovirio, a Piazza Del Popolo era a entrada principal da cidade para todos os visitantes que chegavam a Roma, procedentes do Norte (Via Flamnia)... As igrejas gmeas do arquiteto Rainaldi, de 1662, so como sentinelas da Igreja Catlica guardando as trs artrias principais da cidade (tridente virio) que desde a antiguidade partem deste local." (Via DiRipetta, Via Del Corso e Via Del Babuino) Giedion em "Espao, Tempo e
Arquitetura".

Ao centro da praa encontra-se o obelisco de Ramss II e junto porta de entrada est a Igreja de Santa Maria Del Popolo com obras primas de Caravaggio: a Converso de So Paulo e A Crucificao de So Pedro.

Igrejas p r o j e t a d a s por A r q . Carlo Rainaldi e m 1662 m a r c a m a e n t r a d a m o n u m e n t a l d a cidade.

Equivalncia

arquitetnica

no significa

necessariamente

semelhana

fsica.

Piazza dei Campidoglio Roma

Integrao da praa ao t e c i d o u r b a n o

PRAA DE SO PEDRO -BERNINI- ROMA

Praa barroca composta de dois corpos: o primeiro em forma trapezoidal localizado junto igreja, abre-se para outro em forma de elipse onde o espao limitado por duas colunatas cobertas que sustentam esttuas de santos. Foi projetada por Bernini em 1656, em frente 'a Baslica de So Pedro, como ponto de acumulao dos fiis que ocorrem ao local para receber a beno do Papa. considerada o "Centro da Igreja Catlica". A Praa de So Pedro criou o cenrio necessrio para que a igreja interaja com o espao exterior e seja admirada em toda a sua magnitude, caracterstica da composio urbana barroca.

PRAA DE SO PEDRO

tamanho e importncia da Catedral, acomodar os fiis e permitir admirar a edificao com a distncia necessria.

Piazza di San Pietro

A r q . B e r n i n i (1656)

Bemini apresenta a soluo definitiva em forma elptica em 1657.0 espao elptico ligado igreja por uma praa trapeizodal menor, cujos lados vo em direo a igreja. A forma da praa principal foi determinada por exigncias funcionais como a visibilidade total da fachada de San Pietro, um rpido acesso ao Vaticano e um ambulacro coberto para as procisses.

So P e d r o - Igreja + Praa = Monumentalidade = Poder do Papa

PRAA NAVONA

Remodelada durante o sculo XVII considerada uma jia barroca com obras de Borromini: Palcio e Igreja de SanfAgnese inAgone e de Bernini: Fontana dei Quattro Fiumi (1651) que uma alegoria aos rios de quatro continentes.

Borromini e Bernini

Place Vendome - Paris-

Versailles que constitui o ponto focal

de um espao infinito. A cidade: os sditos O Palcio: o Rei Os Jardins: o espao infinito

1 jX Jl?
Arq. Louis Le Vault (1612-1670)- Palcio Arq. Jules Hardoin-Mansart - Palcio Arq. Andr Le Notre (1630) - Paisagem

SPVV

R0

Praa San Carlo- Turim

Praa real- o r g a n i z a d a em f u n o de u m a esttua m o n r q u i c a

Rococ
Fragonard, c o m o g n e r o galante de s u a p i n t u r a , ref lete as caractersticas da poca: Otimismo despreocupado, Gostos frvolos, Sensibilidade ertica, Fantasia gil, Encanto, Requinte.

O Balano- Fragonard-1770
Q u e m melhor incorporou o esprito do Rococ- todo p-de-arroz, perfume e artifcio com um acabamento altamente refinado.

Ornamentao interior rococ em igreja do arq. J.B. Neumann-1743-

Alemanha