Vous êtes sur la page 1sur 82

C ontenido

5 Prosiguiendo Hacia la Perfeccin 11 Las Lecciones del Desierto 17 Siguiendo al Arca 23 Ordenanzas y Leyes 30 Las Dos Leyes 36 El Vaso de Man 42 Deseando Carne 48 El Vaso de Man Rechazado 54 El Moderno Vaso de Man 61 Qu es la Reforma Pro Salud? 67 Identificando al Pueblo de Dios 72 Avanzando y Creciendo en
la Verdad Presente

Las Lecciones Bblicas Sabticas, son un programa de estudio diario basado solamente en la Biblia y el Espritu de Profeca sin comentarios adicionales. Los prrafos son breves, por lo general, para asegurar que los pensamientos sean concisos y directos. Se usan corchetes [] en algunos casos para asegurar un contexto claro y adecuado, y fluidez en la lectura. Para un estudio adicional se recomienda el uso de las fuentes originales. Ilustraciones: Joe Maniscalco en la tapa; MapResources en pgs. 4, 60, 84; MGM en 35, 84; PhotoDisc en la contratapa. Lecciones Bblicas Sabticas (USPS 005118), Tomo 84, No. 3, Julio Septiembre de 2008. Una publicacin trimestral del Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General de los Adventistas del Sptimo Da Movimiento de Reforma. Copyright 2008, impresas y distribuidas por Reformation Herald Publishing Association, 5240 Hollins Road, Roanoke, Virginia 240195048, EEUU. Envos peridicos pagados en Roanoke, Virginia 240229993.

78 Preparndonos para la Eternidad


JULIO: 374

Himnos del Mes

AGOSTO: 373 SEPTIEMBRE: 383


Impresas y distribuidas en espaol por: Editorial La Verdad Av. Viedma 369 Santa Cruz Presente de los Adventistas del Casilla de Correo 809 Sptimo Da Movimiento de (591) 3333042 Reforma. Telefax 5483808. Mz. UNIN CHILENA H3, lotes 11,12 Las Vegas, Puente Calle Martnez de Rosas 4481 Piedra, Lima Per. Quinta Normal - Santiago E-mail: verpreb@yahoo.com.ar (56) 27731263 - Email: DIRECTOR GENERAL: Jos Campos unichile_asdmr@yahoo.com TRADUCCIN: Paulo Devai Asoc. ECUATORIANA REVISIN: Jorge Garayar Calles Napo Galera s/n y Arica DIAGRAMACIN: John Arone Barrio Las Colinas - Ambato UNIN BOLIVIANA
Fax: (59)33-2852099 / (59)33-2414729 E-mail: asdmr@andinanet.net Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N: 2007-7726

UNIN PERUANA
Urb. Las Vegas Mz. H3 Lts. 11-12 Puente Piedra Fax: (51) 1 5480405 Web: www.upasdiamor.org.pe

Asoc. Metropolitana
Jr. Gral. Vidal 1149 Brea Lima 5 (01) 4236466

Asoc. Sur
Jr. Pirola 1539 Juliaca (051) 326426

Asoc. Norte
Av. Jos Marti 1158 Trujillo (044) 271733

Asoc. Nor-Oriente

Asoc. DOMINICANA
IMPRESO EN

Apartado 2429 - Santo Domingo Jr. Ancash 288 Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 1977N. 3 809 - 5948555 84, - 001Bagua Chica (041) 471419

2 PER

Prefacio
En los prximos dos trimestres, los estudiantes de la Escuela Sabtica del mundo estudiarn El Pueblo del Arca y a seguir La Ciudad de Refugio. Estos dos trimestres estn destinados a traernos revelaciones muy importantes sobre la experiencia del Israel antiguo en la preparacin para la Tierra Prometida en sus das y a presentarnos importantes semejanzas con la eternal Tierra Prometida que en breve vendr en nuestros das. La historia de la vida de Israel en el desierto fue escrita para beneficio del Israel de Dios hasta el fin del tiempo. El relato de cmo trat Dios a los peregrinos en todas sus idas y venidas por el desierto, en su exposicin al hambre, a la sed y al cansancio, y en las destacadas manifestaciones de su poder para aliviarlos, est lleno de advertencias e instrucciones para su pueblo de todas las edades. Las variadas experiencias de los hebreos eran una escuela destinada a prepararlos para su prometido hogar en Canan. Dios quiere que su pueblo de estos das repase con corazn humilde y espritu dcil las pruebas a travs de las cuales el Israel antiguo tuvo que pasar, para que le ayuden en su preparacin para la Canan celestial. Patriarcas y Profetas, pgs. 298, 299. Un elemento clave a lo largo de la jornada del desierto de Israel fue la sagrada Arca del Pacto. Llamados a ser distintos entre todas las naciones, los israelitas fueron reconocidos como el pueblo escogido de Dios a lo largo del mundo solamente debido a su adoracin del Creador de los cielos y de la tierra el nico y verdadero Dios, el Seor Jehov. El Arca del Pacto fue dada como un smbolo monumental de su fe. Debajo del propiciatorio y dentro de esa arca estaban tres artculos: 1. Las tablas de piedra en las que Dios escribi los Diez Mandamientos. 2. Una vasija de man. 3. La vara florecida de Aarn. Estos objetos eran muy significativos en sus significados e implicaciones. Tambin es importante tener presente que el arca del santuario terrenal era el modelo del arca verdadera en el cielo (The Signs of the Times, 24 de junio de 1880). En este trimestre, El Pueblo del Arca, introduciremos los primeros dos artculos del arca, y luego en el trimestre siguiente en La Ciudad de Refugio agregaremos el tercer artculo. Como creyentes que miramos fervientemente hacia el santuario celestial, necesitamos comprender inequvocamente qu hay dentro del Arca del Pacto y qu significa para nosotros!

El Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General


Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

Ofrenda del Primer Sbado


para Rusia

SBADO, 5 DE JULIO, 2008

La superficie de Rusia es de 17.075.400 km2. Est dividida en 85 regiones (provincias, estados, territorios y distritos autnomos). Es una pena que solamente en 21 de ellas hay cristianos que actualmente conocen la verdad bblica. Muy a menudo existen slo unos pocos miembros en toda la regin. El pas tiene una poblacin de 145 millones de personas. Ellos pertenecen a unos 160 grupos tnicos: 79,8% rusos, 3,8% tatricos, 2% ucranianos, 1,2% bashkir, 11% chuvashos, 0,9% chechenios, 0,8% armenios y 10,3% varios. Las religiones del pas son: rusa ortodoxa, mahometismo, protestantes (luteranos, bautistas, adventistas del sptimo da, pentecostales, testigos de Jehov), budistas (principalmente en Tuva, Buriatia y Kalmykia), judos y catlicos romanos. Sesenta por ciento de la poblacin es atea. En la actualidad hay maravillosas posibilidades para la obra misionera. Gracias a las ofrendas de algunos creyentes locales y de los creyentes compaeros de todo el mundo hemos construido la iglesia en Yekaterinburg, la capital de la Regin de los Urales, que tiene gran necesidad de trabajo misionero. Pero a fin de llevar el mensaje a las diferentes partes de esta regin rusa y enviar all a los misioneros, necesitamos mucha ayuda en este momento. Por la gracia del Seor tenemos todava algn tiempo para predicar el Evangelio, y queremos usarlo para la salvacin de las almas que nunca han odo la verdad presente. Para cumplir este plan misionero pedimos vuestra ayuda a travs de oraciones y recursos. Qu Dios bendiga a todos los que estn listos para donar para este importante esfuerzo misionero! Vuestros hermanos y hermanas del Campo Ruso
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

Leccin 1

Sbado, 5 de julio, 2008


Ao Bblico: Salmos 60-66

Prosiguiendo Hacia la Perfeccin


Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios (Hebreos 6:1). Todava no somos perfectos; pero es nuestro privilegio separarnos de los lazos del yo y del pecado y avanzar hacia la perfeccin. Los Hechos de los Apstoles, pg. 451. Lectura Adicional: Los Hechos de los Apstoles, pgs. 422429.

Domingo
1. RECIN NACIDOS EN CRISTO

29 de junio
Ao Bblico: Salmos 23-30

a. Cmo un individuo se convierte en un cristiano? Juan 3:5; 1 Pedro 1:23. En la Biblia se llama nacimiento al cambio de corazn por el cual somos hechos hijos de Dios. El Camino a Cristo, pg. 67. Cuando la verdad llega a ser un principio permanente en nuestra vida, el alma renace. . . . Este nuevo nacimiento es el resultado de haber recibido a Cristo como la Palabra de Dios. Cuando las verdades divinas son impresas sobre el corazn por el Espritu Santo, se despiertan nuevos sentimientos, y las energas hasta entonces latentes son despertadas para cooperar con Dios. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 414, 415. b. Qu clase de experiencia disfrutaron los creyentes de feso justo al comienzo de su vida cristiana? Apocalipsis 2:2, 3; Hechos 4:3234. Despus del derramamiento del Espritu Santo, los discpulos salieron para proclamar al Salvador resucitado, posedos del nico deseo de salvar almas. Se regocijaban en la dulzura de la comunin con los santos. Eran afectuosos, atentos, abnegados, dispuestos a hacer cualquier sacrificio en favor de la verdad. En sus relaciones cotidianas unos con otros, manifestaban el amor que Cristo les haba ordenado revelar al mundo. Por sus palabras y sus acciones desinteresadas, se esforzaban por encender este amor en otros corazones. Joyas de los Testimonios, tomo 3, pgs. 244, 245. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 5

Ofrenda del Primer Sbado para Rusia

Lunes
2. CRECIENDO

30 de junio
Ao Bblico: Salmos 31-35

a. Qu esperamos de los bebs a medida que crecen? 1 Pedro 2:2. Al darnos el privilegio de estudiar su Palabra, el Seor ha puesto delante de nosotros un rico banquete. Muchos son los beneficios que derivan del alimentarse de su Palabra, que l representa como su carne y su sangre, como su espritu y su vida. Al comer su Palabra, aumenta nuestra fuerza espiritual, crecemos en la gracia y el conocimiento de la verdad. Se forman y fortalecen hbitos de dominio propio. Las flaquezas de la infancia inquietud, caprichos, egosmo, palabras apresuradas, actos apasionados desaparecen, y en su lugar se desarrollan las gracias de la virilidad y la femineidad cristianas. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pgs. 198, 199. b. Espiritualmente hablando, cun importante es la ingesta de alimento apropiado en el crecimiento de un nio? 2 Pedro 3:18; Efesios 4:14, 15. La obra de santificacin comienza en el hogar. Los que son cristianos en el hogar sern cristianos en la iglesia y en el mundo. Conduccin del Nio, pg. 454. Si como bebs recin nacidos desearais la leche sincera de la Palabra, a fin de que crecierais, no tendrais apetito para compartir un plato de chismes, sino que todo alimento semejante sera rechazado inmediatamente, porque los que han probado que el Seor es benevolente no pueden compartir un plato de cosas sin sentido, tonteras y murmuraciones. Dirn decididamente: Llvense este plato. No quiero comer tal alimento. No es pan del cielo. Esto es comer y beber del mismo espritu del diablo; porque su ocupacin es la de ser un acusador de los hermanos. Fundamentals of Christian Education, pg. 458. A medida que [el hambriento y sediento pueblo de Dios] se alimenten de su palabra [de Dios], hallarn que es espritu y vida. La Palabra destruye la naturaleza terrenal y natural e imparte nueva vida en Cristo Jess. El Espritu Santo viene al alma como Consolador. Por el factor transformador de su gracia, la imagen de Dios se reproduce en el discpulo; viene a ser una nueva criatura. El amor reemplaza al odio y el corazn recibe la semejanza divina. Esto es lo que quiere decir vivir de toda la palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Esto es comer el Pan que descendi del cielo. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 355. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 6

Martes
3. NIVELES DE RESPONSABILIDAD

1 de julio
Ao Bblico: Salmos 36-39

a. Cmo trata Dios a los que tienen un limitado conocimiento de la verdad presente? Hechos 17:30; Santiago 4:17.

El ngel dijo: Si se recibe luz, y esa luz se pone de lado o se rechaza, entonces viene la condenacin y el desagrado de Dios; pero antes que se reciba la luz no hay pecado, porque no hay luz que ellos puedan rechazar. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 112.
Ofrenda del Primer Sbado para Rusia

b. Qu se espera de los que son privilegiados al or y comprender la verdad? Proverbios 4:18; Hebreos 6:1.

Es algo triste cuando un pueblo que dice ser reformador deja de reformarse. The Spirit of Prophecy, tomo 4, pg. 185. Lo que Dios requiere de su pueblo est de acuerdo con la gracia y la verdad que les ha concedido. Todos sus justos requerimientos deben ser cumplidos plenamente. Los seres responsables deben caminar de acuerdo con la luz que resplandece sobre ellos. Si no lo hacen, su luz se vuelve tinieblas, y sus tinieblas sern mayores en la misma medida en que su luz haya sido abundante. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 112. La Palabra del Seor, hablada por sus siervos, es recibida por muchos con dudas y temores. Y muchos postergan su obediencia a la amonestacin y a los reproches dados, esperando hasta que haya desaparecido de su mente toda sombra de incertidumbre. La incredulidad que exige perfecto conocimiento no quiere ceder a la evidencia que Dios se complace en dar. l requiere de su pueblo una fe que descanse en el peso de la evidencia, no sobre el conocimiento perfecto. Los que siguen a Cristo, que aceptan la luz que Dios les manda, deben obedecer la voz de Dios que les habla cuando hay muchas otras voces que claman contra ella. Requiere discernimiento el distinguir la voz de Dios. Los que no quieran obrar cuando el Seor los invite a ello, sino que esperan evidencias ms seguras y oportunidades ms favorables, andarn en tinieblas, porque la luz ser retrada de ellos. La evidencia dada un da, si se rechaza, puede no ser nunca repetida. Testimonios Selectos, tomo 3, pg. 149.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

Mircoles
4. RECHAZANDO EL CONOCIMIENTO

2 de julio
Ao Bblico: Salmos 40-45

a. El castigo y la destruccin que sobreviene a un pueblo, es debido a una falta de conocimiento o a causa de un rechazo del conocimiento que Dios le da? Oseas 4:6. El pueblo de Dios no perece actualmente por falta de conocimiento. No sern condenados por no conocer el camino, la verdad y la vida. La verdad que no ha llegado a su comprensin, la luz que no ha brillado en el alma, sino que ha sido descuidada y rechazada, los condenar. Los que jams han tenido la luz que rechazar, no se hallan bajo condenacin. Qu ms se poda hacer por la via del Seor que no haya sido hecho? La luz, una preciosa luz, ilumina al pueblo de Dios; pero no los salvar, a menos que permitan que sta los salve, vivan plenamente de acuerdo con ella y transmtanla a otros que se encuentran en tinieblas. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pgs. 112, 113. b. Cun peligroso es descuidar el seguir la luz que hemos tenido el privilegio de recibir? Glatas 3:1. El conocimiento de la religin ha aumentando, y proporcionalmente han aumentado las obligaciones. Una gran luz ha estado resplandeciendo sobre la iglesia, y los condena porque no quieren andar de acuerdo con ella. Si fueran ciegos, no tendran pecado. Pero han visto la luz y han odo mucho de la verdad, y sin embargo no son sabios ni santos. Muchos, por aos no han progresado nada en conocimiento y verdadera santidad. Son enanos espirituales. En lugar de avanzar hacia la perfeccin, estn retrocediendo hacia las tinieblas y la esclavitud de Egipto. Sus mentes no estn entrenadas para practicar la piedad y la verdadera santidad. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 113. Dios demanda de nosotros segn la gracia que nos ha dado, y no aceptar menos de lo que l exige. Todas sus justas demandas deben conocerse cabalmente. A fin de cumplir nuestras responsabilidades, debemos encontrarnos sobre aquel elevado fundamento en el cual el orden y el progreso de la verdad santa y divina ha sido preparado para nosotros. Testimonies, tomo 3, pg. 65. Toda persona que acaricia un error conocido, en la fe o en la prctica, est bajo el poder de la hechicera, y est practicando la hechicera en otros. Satans lo emplea para desencaminar a otras almas. The Signs of the Times, 18 de mayo de 1882.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

Jueves
5. CRECIENDO CONTINUAMENTE

3 de julio
Ao Bblico: Salmos 46-51

a. Cmo debemos mantener un desarrollo continuo al caminar con Jess? Hebreos 13:12; Filipenses 3:15; 1 Tesalonicenses 4:4. La Palabra de Cristo es el pan de la vida que es proporcionado a toda alma que vive. Negarse a comer este pan es muerte. Aquel que descuida compartir la Palabra de Dios no ver la vida. Recibir la Palabra es creer la Palabra, y esto es comer la carne de Cristo, beber su sangre. Vivir y permanecer en Cristo es vivir y permanecer en su Palabra; es llevar un corazn y un carcter en conformidad a sus mandamientos. The Southern Work, pg. 52.
Ofrenda del Primer Sbado para Rusia

b. Hasta cundo debemos continuar nuestro crecimiento? Hebreos 6:1; Mateo 5:48. Seamos cristianos que crecen. No debemos detenernos. Debemos estar hoy ms delante de lo que estbamos ayer, aprendiendo todos los das a ser ms confiados, a descansar ms plenamente en Jess. As tenemos que crecer. No alcanzaris la perfeccin de un solo salto. La santificacin es una obra de toda la vida. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 219. Cada cristiano ha de avanzar diariamente en la vida divina. Mientras avanza hacia la perfeccin, experimenta cada da una conversin a Dios; y esta conversin no es completa hasta que logra la perfeccin del carcter cristiano, una preparacin completa para el toque final de la inmortalidad. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 448. El Seor escoge sus propios agentes, y cada da, bajo diferentes circunstancias, los prueba en su plan de accin. En cada esfuerzo hecho de todo corazn para realizar su plan, l escoge a sus agentes, no porque sean perfectos, sino porque, mediante la relacin con l, pueden alcanzar la perfeccin. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 265. c. Cmo podemos vernos tal como realmente somos? Isaas 6:1, 5; 2 Corintios 13:5. Cada seguidor de Cristo debiera examinarse diariamente, para que pueda conocer perfectamente su propia conducta. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 453. Cuanto ms nos acerquemos a la luz pura del cielo, tanto mayor nmero de defectos discerniremos que es necesario reformar. Testimonies, tomo 3, pg. 542. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 9

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

4 de julio
Ao Bblico: Salmos 52-59

a. Cuando nos dediquemos verdaderamente a nuestro Salvador, cmo cambiarn nuestras prioridades? b. Qu clase de alimento necesitamos para el crecimiento espiritual apropiado? c. Como reformadores de nombre, estamos estoy continuando el proceso de verdadera reforma? d. Cul es la verdadera causa de la destruccin? e. En qu punto de nuestra jornada cristiana podemos descansar satisfechos? Todos podemos hacer una buena obra en beneficio de los dems, si procuramos el consejo de Dios y lo seguimos con obediencia y fe. La fe de los justos es progresiva, y va de fuerza en fuerza, de gracia en gracia, y de gloria en gloria. La iluminacin divina aumentar ms y ms; corresponder a nuestros movimientos de adelanto, y nos preparar para afrontar las responsabilidades y emergencias que nos esperan. Cuando las pruebas os rodean, cuando el abatimiento y la sombra incredulidad dominan vuestros pensamientos, cuando el egosmo amolda vuestras acciones, no veis vuestra necesidad de Dios, ni de un conocimiento profundo y cabal de su voluntad. No conocis la voluntad de Dios, ni podis conocerla mientras vivs para el yo. Confiis en vuestras buenas intenciones y resoluciones, y la suma principal de vuestra vida se compone de resoluciones hechas y resoluciones quebrantadas. Lo que todos necesitis es morir al yo, dejar de aferraros a l y entregaros a Dios. Gustosamente os consolara si pudiera. Gustosamente alabara vuestras buenas cualidades, buenos propsitos y buenos actos; pero Dios no se complaci en mostrrmelos. Me present las cosas que os impiden ganar el carcter noble y elevado de la santidad que necesitis para no perder el reposo celestial y la gloria inmortal que l os quisiera ver alcanzar. Apartad los ojos de vosotros mismos y dirigidlos a Jess. Es todo en todos. Los mritos de la sangre de un Salvador crucificado y resucitado bastarn para purificar del mayor y del menor pecado. Con fe y confianza, entregad la custodia de vuestras almas a Dios, como a un Creador fiel. No alberguis continuamente aprensiones y temores de que Dios os abandonar. No lo har nunca a menos que os apartis de l. Cristo vendr y morar con vosotros si le abrs la puerta de vuestro corazn. Puede haber perfecta armona entre vosotros y el Padre y su Hijo, si queris morir al yo y vivir para Dios. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 428.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

10

Leccin 2

Sbado, 12 de julio, 2008


Ao Bblico: Salmos 101-105

Las Lecciones del Desierto


Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza (Romanos 15:4). No tenemos nada que temer por el futuro, excepto si nos olvidramos de la manera en que el Seor nos ha guiado, y de su enseanza en nuestra historia pasada. The General Conference Daily Bulletin, 29 de enero de 1893. Lectura Adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pgs. 113121.

Domingo
1. HISTORIA

6 de julio
Ao Bblico: Salmos 67-71

a. Qu costumbre era muy antigua entre el pueblo de Dios cuando sucedan eventos extraordinarios, y por qu? 1 Samuel 7:12; Josu 4:57; Malaquas 3:16. Cada liberacin, cada bendicin que Dios en lo pasado ha concedido a su pueblo, debiera mantenerse fresca en el recinto de la memoria como una promesa segura de nuevas, ms ricas y mayores bendiciones que l prodigar. Las bendiciones del Seor se adaptan a las necesidades de su pueblo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, pg. 1204. b. Por qu el estudio de la historia es tan importante? Eclesiasts 1:9; Romanos 15:4. Todas las porciones de la Biblia son inspiradas por Dios y provechosas. Tanta atencin merece el Antiguo Testamento como el Nuevo. Al estudiar el Antiguo Testamento hallaremos manantiales vivos que brotan de lugares donde el lector indiferente slo halla un desierto. La Educacin, pg. 185. La obra de Dios en la Tierra presenta, siglo tras siglo, sorprendente analoga en cada gran movimiento reformatorio o religioso. Los principios que rigen el trato de Dios con los hombres son siempre los mismos. El Conflicto de los Siglos, pg. 391.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

11

Lunes
2. ISRAEL EN EL DESIERTO

7 de julio
Ao Bblico: Salmos 72-77

a. Qu historia bblica especfica representa al pueblo de Dios que se acerca a los ltimos das de la historia de la Tierra? 1 Corintios 10:615. La experiencia de los cristianos de estos das es semejante a los viajes del Israel antiguo. Leed 1 Corintios 10, especialmente los versculos 615. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 256. b. Cmo logr Satans impedir la entrada de Israel en la Tierra Prometida? Cul fue su blanco, y cmo es esto una advertencia para nosotros? Hebreos 3:912, 16, 17. Satans estaba resuelto a seguir dominando la tierra de Canan, y cuando ella fue hecha morada de los hijos de Israel, y la ley de Dios fue hecha la norma de esa tierra, aborreci a Israel con un odio cruel y maligno, y tram su destruccin. Por medio de los espritus malignos, se introdujeron dioses extraos, y a causa de la transgresin, el pueblo escogido fue finalmente echado de la tierra prometida y dispersado. Patriarcas y Profetas, pgs. 744, 745. El pecado de incredulidad, por el cual fue destruida su confianza en el Hijo de Dios, alej a Israel por el mal camino. En el mismo momento cuando deban de haber estado alabando a Dios y magnificando el nombre del Seor, hablando de su bondad, anunciando su poder, fueron hallados en la incredulidad, y llenos de murmuraciones y quejas. El engaador busc a travs de todo medio posible sembrar la discordia entre ellos, crear envidia y odio en sus corazones contra Moiss, y avivar la rebelin contra Dios. The Signs of the Times, 25 de abril de 1895. Algunos estn siempre en espera del mal, o agrandan de tal manera las dificultades que realmente existen, que sus ojos se incapacitan para ver las muchas bendiciones que demandan su gratitud. Los obstculos que encuentran, en vez de guiarlos a buscar la ayuda de Dios, nica fuente de fortaleza, los separan de l, porque despiertan inquietud y quejas. Hacemos bien en ser tan incrdulos? Por qu hemos de ser ingratos y desconfiados? Jess es nuestro amigo; todo el cielo est interesado en nuestro bienestar, y nuestra ansiedad y temor apesadumbran al Santo Espritu de Dios. No debemos abandonarnos a la ansiedad que nos irrita y desgasta, y que en nada nos ayuda a soportar las pruebas. No debe darse lugar a esa desconfianza en Dios que nos lleva a hacer de la preparacin para las necesidades futuras el objeto principal de la vida, como si nuestra felicidad dependiera de las cosas terrenales. Patriarcas y Profetas, pg. 299.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

12

Martes
3. UN PUEBLO SEPARADO

8 de julio
Ao Bblico: Salmos 78-80

a. Dado que los principios de Dios son distintos de los principios del mundo, qu requiere l entre nosotros? Ams 3:3; 2 Corintios 6:1417; Marcos 14:38. Nuestra fe santa clama por una separacin. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 82. Se requiere que los seguidores de Cristo salgan del mundo, y estn separados, y no toquen lo inmundo, para tener la promesa de ser los hijos e hijas del Altsimo, miembros de la familia real. Pero si no cumplen con las condiciones, no puede cumplirse en ellos la promesa. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 392. Hoy procura Satans repetir esta historia [de que los espritus malignos introduzcan dioses extraos a fin de hacer que el pueblo de Dios desobedezca]. Dios est apartando a sus hijos de las abominaciones del mundo, para que puedan guardar su ley; y a causa de esto, la ira del acusador de nuestros hermanos no tiene lmite. . . . La verdadera tierra de promisin est delante de nosotros, y Satans est resuelto a destruir al pueblo de Dios, y privarlo de su herencia. Patriarcas y Profetas, pg. 745. b. Cul es el resultado de la unin voluntaria con el mundo? Santiago 4:4. Quienquiera que voluntariamente entabla relaciones tales se ver en la necesidad de amoldarse, hasta cierto grado, a los hbitos y costumbres de sus compaeros. Pasar el tiempo as es peor que malgastarlo. Se despiertan y fomentan pensamientos, y se pronuncian palabras, que tienden a quebrantar los baluartes de los buenos principios y a debilitar la ciudadela del alma. Patriarcas y Profetas, pg. 607. A los padres que viven en las ciudades, el Seor les enva la clamorosa advertencia: Juntad a vuestros hijos en vuestra propia casa; reunidlos para separarlos de los que no prestan atencin a los mandamientos de Dios, los que ensean y practican el mal. Salid de las ciudades tan rpido como sea posible. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 479. c. Qu pregunta deberamos hacernos? 2 Corintios 13:5. Cada hijo de Dios tiene el deber de preguntarse: En qu me encuentro separado del mundo? Experimentemos un poco de inconveniencia y con ello coloqumonos en el lado seguro. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 251. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 13

Mircoles
4. EL MAR ROJO MODERNO

9 de julio
Ao Bblico: Salmos 81-87

a. Por qu fueron necesarios para Israel los 40 aos de peregrinaje por el desierto? Nmeros 32:1113. [La mayora de los israelitas] se haban quejado por nada, y ahora Dios les daba verdaderos motivos de llorar. Si se hubieran lamentado por su pecado cuando les fue presentado fielmente, no se habra pronunciado esta sentencia [de vagar en el desierto durante cuarenta aos]. Patriarcas y Profetas, pg. 413. b. Qu marc el comienzo del tiempo de prueba de Israel en el desierto, y qu marc su conclusin? xodo 14:21, 22, 2930; Josu 3:1517; 4:18. Cmo se asemeja esto a la historia de los creyentes del Adviento? La historia del antiguo Israel es un ejemplo patente de lo que experimentaron los adventistas. Dios dirigi a su pueblo en el movimiento adventista, as como sac a los israelitas de Egipto. Cuando el gran desengao, su fe fue probada como lo fue la de los hebreos cerca del Mar Rojo. Si hubiesen seguido confiando en la mano que los haba guiado y que haba estado con ellos hasta entonces, habran visto la salvacin de Dios. Si todos los que haban trabajado unidos en la obra de 1844 hubiesen recibido el mensaje del tercer ngel, y lo hubiesen proclamado en el poder del Espritu Santo, el Seor habra actuado poderosamente por los esfuerzos de ellos. Raudales de luz habran sido derramados sobre el mundo. Aos hara que los habitantes de la tierra habran sido avisados, la obra final se habra consumado, y Cristo habra venido para redimir a su pueblo. No era voluntad de Dios que Israel peregrinase durante cuarenta aos en el desierto; lo que l quera era conducirlo a la tierra de Canan y establecerlo all como pueblo santo y feliz. Pero no pudieron entrar a causa de incredulidad (Hebreos 3:19). Perecieron en el desierto a causa de su apostasa, y otros fueron suscitados para entrar en la tierra prometida. Asimismo, no era la voluntad de Dios que la venida de Cristo se dilatara tanto, y que su pueblo permaneciese por tantos aos en este mundo de pecado e infortunio. Pero la incredulidad lo separ de Dios. Como se negara a hacer la obra que le haba sealado, otros fueron los llamados para proclamar el mensaje. Por misericordia para con el mundo, Jess difiere su venida para que los pecadores tengan oportunidad de or el aviso y de encontrar amparo en l antes que se desate la ira de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 511.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

14

Jueves
5. PRUEBAS SIMILARES

10 de julio
Ao Bblico: Salmos 88-91

a. Qu clase de problemas enfrentar el pueblo de Dios en estos ltimos das? Nmeros 11:4; 1 Corintios 10:6. No era la voluntad de Dios que se demorara as la venida de Cristo. Dios no tena el propsito de que su pueblo, Israel, vagara cuarenta aos por el desierto. Prometi guiarlos directamente a la tierra de Canan, y establecerlos all como un pueblo santo, sano y feliz. Pero aquellos a quienes primero se les predic, no entraron a causa de incredulidad (Hebreos 3:19). Sus corazones estaban llenos de murmuracin, rebelin y odio, y Dios no pudo cumplir su pacto con ellos. Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuracin y la rebelin impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canan. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canan celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagracin y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos aos. El Evangelismo, pgs. 504, 505. b. El deseo fue el problema que los israelitas enfrentaron en el desierto (1 Corintios 10:6). En este contexto, qu deseo estaremos enfrentando en nuestro tiempo? Filipenses 3:19; 1 Samuel 15:23. Cuando Dios sac a los hijos de Israel de Egipto, era su propsito establecerlos en la tierra de Canan, para que constituyeran un pueblo puro, feliz y lleno de salud. Consideremos los medios por los cuales l quera realizar esto. Los someti a un sistema de disciplina que, si lo hubieran seguido alegremente, habra resultado para el bien, tanto de ellos mismos como de su posteridad. Quit la carne de su alimentacin en gran medida. Les haba concedido carne en respuesta a sus clamores, precisamente antes de llegar al Sina, pero fue provista solamente por un da. Dios podra haber provisto carne tan fcilmente como man, pero impuso al pueblo una restriccin para su bien. Era el propsito de Dios proveerles un alimento ms adecuado a sus necesidades que el rgimen afiebrante al cual muchos de ellos haban estado acostumbrados en Egipto. El apetito pervertido deba ser reducido a un estado ms saludable, para que pudieran disfrutar de los alimentos provistos originalmente para el hombre: las frutas de la tierra, que Dios les dio a Adn y Eva en el Edn. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 451. Con la historia de los hijos de Israel ante nosotros, prestemos atencin, y no seamos hallados cometiendo los mismos pecados, siguiendo en el mismo camino de incredulidad y rebelin. The Review and Herald, 18 de abril de 1893.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

15

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

11 de julio
Ao Bblico: Salmos 92-100

a. Cmo el estudio de la historia puede ser de gran valor para nosotros? b. Qu historia bblica se cita como un smbolo para la iglesia de Dios en los ltimos das? c. Cmo la asociacin voluntaria con los incrdulos afecta a los creyentes? d. Qu evento en la historia del Israel moderno es comparado con el cruce del Mar Rojo? e. Cules son los pecados que retardan la segunda venida de Cristo?
No fueron las enseanzas de las escuelas de Egipto lo que habilit a Moiss para triunfar sobre sus enemigos, sino su fe constante e inquebrantable, una fe que no vacilaba bajo las circunstancias ms penosas. A la orden de Dios, Moiss avanzaba, aunque aparentemente no haba nada sobre qu asentar los pies. Ms de un milln de personas dependan de l, y las condujo hacia delante paso a paso, da tras da. Dios permiti estas peregrinaciones solitarias por el desierto para que sus hijos pudiesen obtener experiencia en soportar las penurias, para que cuando estuvieran en peligro supieran que slo en Dios hay alivio y liberacin. As podran aprender a conocerlo y confiar en l, y servirle con fe viva. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 394. Las tentaciones llegarn bajo el disfraz ms seductor, pero es un riesgo dejar la sencilla orden de Dios para seguir las afirmaciones de los hombres. Seguir la palabra del Seor, aceptar la verdad, involucra llevar una cruz y ser abnegados; pero no es seguro hacer otra cosa que llevar la cruz. A medida que veamos la luz, caminemos en la luz. Que un solemne e inalterable propsito tome posesin de nosotros, y resolvamos en la fuerza y gracia de Dios que de aqu en adelante viviremos para l, y que ninguna consideracin terrenal nos persuadir para rechazar la divina ley de los diez mandamientos, rechazando as a nuestro Salvador y nuestro Dios. Busquemos consejo de Dios, y encontraremos que el camino de la obediencia a sus mandamientos es el camino del justo, que va en aumento hasta que el da es perfecto (Proverbios 4:18). El primer paso en el camino de la obediencia es someterse la voluntad a Dios. Esto puede parecer algo difcil de hacer; porque Satans presentar toda objecin posible, y crear dificultades, magnificando las perplejidades delante de la mente; pero demos el primer paso, y el siguiente paso en la escalera del progreso ser ms fcil. La escalera del progreso debe ser subida escaln tras escaln; porque Dios est en la cima de la escalera, y su gloria iluminar cada paso que avancemos. El camino de la fe y la abnegacin es un camino ascendente; su sendero es hacia el cielo, y a medida que avancemos, las nubes engaosas de la duda y del mal quedarn atrs. The Review and Herald, 9 de octubre de 1894. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 16

Leccin 3

Sbado, 19 de julio, 2008


Ao Bblico: Salmos 144-150

Siguiendo al Arca
Cuando veis el arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, vosotros saldris de vuestro lugar y marcharis en pos de ella (Josu 3:3). Estudiad cuidadosamente las vicisitudes de Israel durante su viaje a Canan. Estudiad los captulos tercero y cuarto de Josu que registran la preparacin de ellos para cruzar el Jordn, y el cruce de este ro rumbo a la tierra prometida. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 2, pg. 988. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 360, 361; 514520.

Domingo
1. RECIBIENDO ORIENTACIN

13 de julio
Ao Bblico: Salmos 106-107

a. Dnde acamparon los hijos de Israel antes de cruzar hacia la Tierra Prometida? Josu 3:1. Los israelitas seguan acampados en la margen oriental del Jordn, y este ro presentaba la primera barrera para la ocupacin de Canan. Levntate, haba sido el primer mensaje de Dios a Josu, y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel (Josu 1:2). No se les dio ninguna instruccin acerca de cmo haban de cruzar el ro. Josu saba, sin embargo, que el Seor hara posible para su pueblo la ejecucin de cualquier cosa por l ordenada, y con esta fe el intrpido caudillo inici inmediatamente los arreglos pertinentes para avanzar. Patriarcas y Profetas, pgs. 515, 516. b. Durante el tiempo de su preparacin para el ansiado cruce, qu evento esper el pueblo como seal de avanzar? Josu 3:2, 3. El arca del pacto haba de encabezar el ejrcito y abrirle paso. Para cuando [los israelitas] vieran ese distintivo de la presencia de Jehov, cargado por los sacerdotes, moverse de su sitio en el centro del campamento y avanzar hacia el ro, la orden era: Vosotros partiris de vuestro lugar, y marcharis en pos de ella. Patriarcas y Profetas, pg. 517. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 17

Lunes

14 de julio
Ao Bblico: Salmos 108-118

2. EL SMBOLO DE LA PRESENCIA DE DIOS a. Por qu se requera un gran espacio entre el arca y la congregacin? Qu deban seguir a fin de tener absoluta seguridad? Josu 3:4.

A la hora sealada comenz el avance. El arca, llevada en hombros de los sacerdotes, encabezaba la vanguardia. Se le haba ordenado al pueblo que se retrasara un poco, de manera que haba un espacio de ms de media milla entre ellos y el arca. Todos observaron con profundo inters cmo los sacerdotes bajaban hacia la orilla del Jordn. Patriarcas y Profetas, pg. 517. b. Qu estaba preparando Dios para mostrarles una vez ms al continuar su jornada? Josu 3:5.

Abandonando su campamento en los bosques de acacias de Sittim, el ejrcito descendi a la orilla del Jordn. Todos saban, sin embargo, que sin la ayuda divina no podan esperar cruzar el ro. Durante esa poca del ao, la primavera, las nieves derretidas de las montaas haban hecho crecer tanto el Jordn que el ro se haba desbordado, y era imposible cruzarlo en los vados acostumbrados. Dios quera que el cruce del Jordn por Israel fuese milagroso. Por orden divina, Josu mand al pueblo que se santificase; deba poner a un lado sus pecados y librarse de toda impureza exterior; porque dijo Jehov har maana entre vosotros maravillas. Patriarcas y Profetas, pg. 517. c. En el momento del extraordinario acontecimiento, qu orden de Josu prepar al pueblo para desplazarse en forma ordenada y reverente? Josu 3:6, 7.

Cuando el Israel antiguo viajaba, el arca del pacto iba delante de ellos. Bajo el propiciatorio, que cubra el arca, estaban las tablas de la ley. El arca era un smbolo de la presencia de Dios; y la gloria del Seor, que es su justicia, sera la retaguardia de su pueblo. The Review and Herald, 20 de febrero de 1894.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

18

Martes

15 de julio
Ao Bblico: Salmo 119

3. EL PROPSITO DEL MILAGRO DEL JORDN a. Cmo el cruce milagroso del Jordn le dara al pueblo una seguridad de victoria en sus futuros esfuerzos por conquistar la Tierra Prometida? Josu 3:810. Cuando las nuevas de que Dios haba detenido las aguas del Jordn antes los hijos de Israel llegaron a odos de los reyes de los amorreos y de los cananeos, sintieron gran temor en su corazn. Los hebreos ya haban dado muerte a cinco reyes de Madin, al poderoso Sehn, rey de los amorreos y a Og de Basn, y luego el cruce del impetuoso y crecido ro Jordn haba llenado de terror a todas las naciones vecinas. Tanto a los cananeos como a todo Israel y al mismo Josu, se les haban dado evidencias inequvocas de que el Dios viviente, el Rey del cielo y de la Tierra, estaba entre su pueblo y no los dejara ni los desamparara. Patriarcas y Profetas, pg. 519. b. Qu podemos aprender de la forma en que algunos fueron llamados para tomar la iniciativa ejerciendo fe al entrar en las turbulentas aguas del Jordn? Josu 3:14, 15. Los sacerdotes obedecieron las rdenes de su lder y fueron delante del pueblo, llevando el arca del pacto. La hueste de los hebreos form una fila y sigui este smbolo de la presencia divina. La ancha columna llen las orillas del Jordn, y, cuando los pies de los sacerdotes tocaron los bordes del ro, las aguas se separaron comenzando por arriba, mientras que las de abajo siguieron su curso, dejando seco el lecho del ro. Los sacerdotes pasaron adelante, llevando el arca de Dios, e Israel les sigui detrs. Cuando los sacerdotes llegaron al medio del Jordn, se les orden que permanecieran en el lecho del ro hasta que pasara toda la hueste hebrea. Esto fue para grabar ms fuertemente en sus mentes el hecho que el poder que sostuvo las aguas del Jordn era el mismo que les haba permitido a sus padres cruzar el Mar Rojo cuarenta aos antes. Testimonies, pg. tomo 4, pg. 157. Los jvenes que nunca hayan triunfado en los deberes temporales de la vida estarn igualmente sin preparacin para dedicarse a los deberes superiores. La experiencia religiosa se obtiene solamente por el conflicto, por los chascos, por severa disciplina propia y por la oracin ferviente. Los pasos que llevan hacia el cielo deben darse uno a la vez, y cada paso nos da fuerza para el siguiente. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 97. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 19

Mircoles

16 de julio
Ao Bblico: Salmos 120-131

4. RECORDATORIOS DE LA PROVIDENCIA DE DIOS a. Cuando los israelitas avanzaron por fe, qu milagro hizo posible que el pueblo entero cruzara a la tierra de Canan? Josu 3:1117. [La congregacin vio] avanzar firmemente [a los sacerdotes] con el arca santa en direccin a la corriente airada y turbulenta, hasta que los pies de los portadores del arca tocaron el agua. Entonces, las aguas que venan de arriba fueron rechazadas de repente, mientras que las de abajo siguieron su curso, y se vaci el lecho del ro. Obedeciendo el mandamiento divino, los sacerdotes avanzaron hacia el centro del cauce, y se quedaron detenidos all, mientras todo el ejrcito descenda y cruzaba al otro lado. As se grab en la mente de todo Israel el hecho de que el poder que haba contenido las aguas del Jordn, era el mismo que haba abierto el mar Rojo para sus padres cuarenta aos antes. Cuando todo el pueblo hubo pasado, se llev el arca a la orilla occidental. En cuanto lleg a un sitio seguro, y las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron en seco, las aguas aprisionadas, quedando libres, se precipitaron hacia abajo por el cauce natural del ro en un torrente irresistible. Patriarcas y Profetas, pgs. 517, 518. b. Qu pidi Dios una vez que el pueblo hubo cruzado el ro? Josu 4:15. Por qu necesitamos recordatorios tangibles de los milagros de Dios? Apocalipsis 12:11. Todos deben tener algo que decir en favor del Seor, porque al hacerlo sern bendecidos. En un libro de memoria se escribe lo referente a aquellos que no abandonan sus asambleas, sino que hablan a menudo unos con otros. El pueblo remanente ha de vencer por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio. Algunos esperan vencer solamente por la sangre del Cordero, sin hacer ningn esfuerzo especial por su cuenta. Vi que Dios ha sido misericordioso al darnos la facultad del habla. Nos ha dado una lengua, y somos responsables ante l por el uso que le demos. Debemos glorificar a Dios con nuestra boca, hablando en honor de la verdad y de su misericordia ilimitada, y vencer por la palabra de nuestro testimonio mediante la sangre del Cordero. Primeros Escritos, pg. 114. Nos convertimos en vencedores ayudando a otros a vencer por medio de la sangre del Cordero y la palabra de nuestro testimonio. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 985. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 20

Jueves
5. UN LUGAR DE COMUNIN

17 de julio
Ao Bblico: Salmos 132-138

a. Cul fue el propsito de las doce piedras que fueron recogidas del medio del cauce seco del Jordn? Josu 4:610, 2024. Las generaciones venideras no deban carecer de testimonio con referencia a este gran milagro [del cruce del Jordn]. Mientras los sacerdotes que llevaban el arca estaban an en medio del Jordn, doce hombres escogidos con anticipacin, uno de cada tribu, se encargaron de tomar cada uno una piedra del cauce del ro donde estaban los sacerdotes, y las llevaron a la orilla occidental. Estas piedras haban de acomodarse en forma de monumento en el primer sitio donde acampara Israel despus de cruzar el ro. Patriarcas y Profetas, pg. 518. b. Qu fue lo primero que entr en el ro, y qu fue lo ltimo que sali? Josu 3:15; 4:18. Por qu necesitamos mantener nuestros ojos en el arca de Dios? Nmeros 10:33. En todo el peregrinaje de Israel, el arca de la alianza de Jehov fue delante de ellos. . . buscndoles lugar de descanso (Nmeros 10:33). Llevada por los hijos de Coat, el arca sagrada que contena la santa ley de Dios haba de encabezar la vanguardia. Delante de ella iban Moiss y Aarn; y los sacerdotes, llevando trompetas de plata, se estacionaban cerca. Estos sacerdotes reciban instrucciones de Moiss, y a su vez las comunicaban al pueblo por medio de sus trompetas. Los jefes de cada compaa tenan obligacin de dar instrucciones definitivas con respecto a todos los movimientos que haban de hacerse, tal como se los indicaban las trompetas. Al que dejaba de cumplir con las instrucciones dadas, se le castigaba con la muerte. Dios es un Dios de orden. Todo lo que se relaciona con el cielo est en orden perfecto; la sumisin y una disciplina cabal distinguen los movimientos de la hueste anglica. El xito slo puede acompaar al orden y a la accin armnica. Dios exige orden y sistema en su obra en nuestros das tanto como los exiga en los das de Israel. Todos los que trabajan para l han de actuar con inteligencia, no en forma negligente o al azar. l quiere que su obra se haga con fe y exactitud, para que pueda poner sobre ella el sello de su aprobacin. Patriarcas y Profetas, pg. 393. c. Dnde se encontraba el centro de comunicacin entre Dios y su antiguo pueblo? xodo 25:21, 22. A travs de qu fuente tenemos acceso a tal centro hoy? 1 Tesalonicenses 5:17; Hebreos 4:16.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

21

Viernes

18 de julio
Ao Bblico: Salmos 139-143

PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. En sus viajes sobre qu mantenan sus ojos los israelitas a fin de ser hallados fieles en cada situacin de prueba? b. Qu estaba asociado con el arca lo cual la haca tan importante? c. Cul era el designio de Dios que la nueva generacin experimentara cuando entraran en la Tierra Prometida a travs de un milagro? d. Cul es el propsito de erigir monumentos conmemorativos o recordatorios de eventos especiales en nuestra vida? e. Si queremos ser preservados, dnde debemos mantener nuestra mirada?
Necesitamos mantener preparados el corazn y la mente, refrescando el pensamiento con las lecciones que el Seor ense a su pueblo de la antigedad. En esta forma las enseanzas de la Palabra de Dios siempre sern atrayentes e impresionantes para nosotros, tal como l quiso que fueran para ellos. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 2, pg. 988. Cada liberacin, cada bendicin que Dios en lo pasado ha concedido a su pueblo, debiera mantenerse fresca en el recinto de la memoria como una promesa segura de nuevas, ms ricas y mayores bendiciones que l prodigar. Las bendiciones del Seor se adaptan a las necesidades de su pueblo. dem., tomo 4, pg. 1204. En tiempo de El, Dios permiti que su arca fuera tomada por los filisteos, enemigos de Israel, para mostrarles cun vano era confiar en el arca, el smbolo de su presencia, mientras profanaran los mandamientos en ella contenidos. Dios los humillara quitndoles esa sagrada arca, la fuerza y confianza en la cual se jactaban. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pg. 404. Israel confiaba en el arca de Dios y le renda adoracin en lugar de hacerlo al Dios que el arca representaba. Y el Seor quit de su pueblo el smbolo de su presencia, su seguridad de la presencia y el poder de Dios. Entonces la nacin juda dej de ser un linaje escogido, un real sacerdocio. Se haban olvidado de su Dios, y fueron esparcidos por todas partes en el mundo. El Seor favoreci a los que fueron fieles, firmes y verdaderos en la obediencia a sus mandamientos. . . . An en la tierra de su cautividad el Seor Dios fue revelado. Dondequiera estuvieran todos los que eran fieles, fue dejado abierto el camino para acercarse a Dios a travs de la oracin, la splica y la comunin celestial. Manuscript Releases, tomo 5, pg. 210. Cun pocos son los que se dan cuenta de que tienen dolos favoritos y acarician pecados! Dios ve estos pecados que vosotros no veis quizs pero los conservis, y obra con su podadora para separarlos de vosotros. Todos queris elegir por vosotros mismos el proceso de purificacin. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 428, 429.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

22

Leccin 4

Sbado, 26 de julio, 2008


Ao Bblico: Proverbios 23-26

Ordenanzas y Leyes
Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel (Malaquas 4:4).
Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

El Dios que lee lo que hay en el corazn de cada uno, sacar a la luz cosas ocultas de las tinieblas donde con frecuencia menos se sospecha, para eliminar las piedras de tropiezo que han estorbado el progreso de la verdad, a fin de que Dios tenga un pueblo limpio y santo que declare sus estatutos y juicios. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 110. Lectura Adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 272277, 764.

Domingo
1. LA LEY DE DIOS EN NUESTRA VIDA

20 de julio
Ao Bblico: Proverbios 1-3

a. Qu objeto en el arca del pacto revela el carcter de nuestro Creador? Mateo 22:3640; 1 Juan 4:7, 8; 5:3. La ley de Dios es santa como l mismo. Es la revelacin de su voluntad, el reflejo de su carcter, y la expresin de su amor y sabidura. Patriarcas y Profetas, pg. 34. Dios ha expuesto en su Palabra las condiciones de acuerdo con las cuales se elegir a cada alma para la vida eterna: la obediencia a sus mandamientos, mediante la fe en Cristo. Dios ha elegido un carcter que est en armona con su ley, y todo el que alcance la norma requerida, entrar en el reino de la gloria. dem., pg. 207. b. Adems de una clara compresin y creencia en la verdad, qu ms necesitamos a fin de ser salvos? Mateo 5:20; 19:1719; Santiago 2:10; Glatas 5:6. Ustedes pueden creer toda la verdad, pero si no aplican sus principios a sus vidas, su profesin de fe no los va a salvar. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 146. La justicia que Cristo enseaba es la conformidad del corazn y de la vida a la voluntad revelada de Dios. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 276.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

23

Lunes
2. EXPLICANDO EL DECLOGO

21 de julio
Ao Bblico: Proverbios 4-7

a. Debido al gran amor de Dios por los que haban perdido la comprensin de su ley, qu aclaracin adicional envi l? Deuteronomio 4:1, 2. [Dios] se acerc an ms a su pueblo, que tan pronto se haba descarriado, y no les dej solamente con los diez mandamientos del Declogo. Orden a Moiss que escribiera, como Dios se lo haba mandado, derechos y leyes, dando instrucciones minuciosas respecto a lo que el Seor requera, y por esa razn guard los diez mandamientos que l haba grabado en tablas de piedra. Estas orientaciones y requisitos especficos fueron dados para atraer a los hombres errantes hacia la obediencia de la ley moral, la cual eran tan propensos a transgredir. Si el hombre hubiera guardado la ley de Dios, tal como fuera dada a Adn despus de su cada, preservada en el arca por No, y observada por Abrahn, no habra habido necesidad de la ordenanza de la circuncisin. Y si los descendientes de Abrahn hubieran guardado el pacto, del cual la circuncisin era una seal o compromiso, nunca habran participado en la idolatra, ni sufrido al descender a Egipto, y no habra habido necesidad de que Dios proclame su ley en el Sina y la grabe en las tablas de piedra y la preserve a travs de directivas definidas en los derechos y estatutos dados a Moiss. Moiss escribi estos derechos y estatutos de la boca de Dios mientras estaba con l en la montaa. Si el pueblo de Dios hubiera obedecido los principios de los Diez Mandamientos, no habra habido necesidad de las directivas especficas dadas a Moiss, escritas en un libro, en relacin a su deber hacia Dios y sus prjimos. Las claras orientaciones que el Seor dio a Moiss con respecto al deber de su pueblo unos con otros, y al extranjero, son los principios de los Diez Mandamientos simplificados y dados de una manera definida, en forma tal que ninguno pudiera errar. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pgs. 264, 265. b. Dado que los estatutos slo explican la ley de Dios, qu ms incluyen los escritos de Moiss? Isaas 8:20; 2 Reyes 17:13; Lucas 24:44, 45. Sern incluidos en la restauracin de la brecha en la ley? Isaas 58:12. La ley de Dios ha sido dada para regular nuestra conducta, y es muy abarcante en sus principios. No hay ningn pecado, ninguna obra de injusticia, que escape a la condenacin de la ley. La verdad es el gran cdigo, y la verdad solamente. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 371. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 24

Martes
3. ESTATUTOS QUE NO SON BUENOS

22 de julio
Ao Bblico: Proverbios 8-11

a. Instituy Dios alguna vez estatutos que no fueron designados para beneficio de la humanidad y en ese caso, por qu? Ezequiel 20:19 26; Salmo 81:11, 12. Nombre uno de tales ejemplos con respecto al uso de la carne. Deuteronomio 12:20, 21. En este caso [cuando fueron enviadas las codornices al campamento israelita], el Seor dio al pueblo lo que no era para su mayor bien, porque ste lo quera tener. Ellos no quisieron resignarse a recibir del Seor las cosas que resultaran para su bien. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 450. Debido a que [los israelitas] estaban tan determinados a obtener la carne de animales muertos, [Dios] les dio el mismo rgimen que l les haba negado. Medical Ministry, pg. 277. b. Por qu Dios da ciertas leyes que estn en conflicto con sus principios eternos? Ezequiel 14:15; Marcos 10:5. El pecado es la transgresin de la ley, y el brazo que ahora es poderoso para salvar, ser fuerte para castigar cuando el transgresor pase ese lmite de la tolerancia divina. El que rehuse ir en procura de la vida, el que no escudrie las Escrituras para ver qu es verdad, para no ser condenado en sus prcticas, quedar con la mente cegada y entregado a los engaos de Satans. En el mismo grado en que el penitente y el obediente son escudados por el amor de Dios, el impenitente y el desobediente sern dejados para sufrir los resultados de su propia ignorancia y dureza de corazn, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 368. Dios no hace acepcin de personas; sino que en toda generacin los que temen al Seor y obran con justicia son aceptados por l; en tanto que los murmuradores, los descredos y los rebeldes no tendrn su favor o las bendiciones prometidas a los que aman la verdad y andan en ella. Los que tienen la luz y no la siguen, sino que desatienden los requerimientos de Dios, hallarn que las bendiciones que les pertenecan se transformarn en maldiciones, y las misericordias reservadas para ellos se convertirn en juicios. Dios quiere que aprendamos humildad y obediencia mientras leemos la historia del antiguo Israel, que era su pueblo peculiar y escogido, pero que provoc su propia destruccin al seguir sus propios caminos. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 452, 453. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 25
Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

Mircoles
4. EJEMPLOS DE BUENOS ESTATUTOS

23 de julio
Ao Bblico: Proverbios 12-15

a. Siendo que algunos de los buenos estatutos son acerca de la reforma del rgimen alimenticio, cul es el resultado de obedecerlos? Gnesis 1:29; xodo 15:25, 26. La importancia de cuidar de la salud se ha de ensear como requerimiento bblico. La obediencia perfecta a las rdenes de Dios exige conformidad a las leyes del ser. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 281. [El Seor] realiz un pacto con ellos [su pueblo] segn el cual los librara de las enfermedades si ellos le obedecan en todas las cosas. Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 476. b. Cmo muestra el Nuevo Testamento que los estatutos de la salud afectan cuerpo y alma? 3 Juan 2; 1 Corintios 6:19, 20. En la preparacin de un pueblo para la segunda venida del Seor, se ha de realizar una gran obra por medio de la promulgacin de los principios favorables a la salud. Debe instruirse a la gente acerca de las necesidades del organismo fsico y el valor de la vida sana segn se ensea en las Escrituras, a fin de que los cuerpos que Dios cre puedan serle presentados como sacrificios vivos, idneos para rendirle un servicio aceptable. Hay una gran obra que hacer en favor de la humanidad doliente en cuanto a aliviar sus sufrimientos por el empleo de los agentes naturales que Dios ha provisto, y en cuanto a ensearle a evitar las enfermedades por el control de los apetitos y pasiones. Debe ensearse a la gente que la transgresin de las leyes de la naturaleza es transgresin de las leyes de Dios. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 482. La ciencia de la educacin incluye un conocimiento tan completo de la fisiologa como se pueda obtener. Nadie puede comprender debidamente sus obligaciones hacia Dios, a menos que comprendan claramente sus obligaciones para consigo mismo como propiedad de Dios. El que permanece en ignorancia pecaminosa de las leyes de la salud y de la vida, o que viola voluntariamente estas leyes, peca contra Dios. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 281. Mantngase siempre ante la conciencia de la gente que el gran objeto de la reforma higinica consiste en asegurar el desarrollo ms elevado posible de la mente, del alma y del cuerpo. Todas las leyes de la naturaleza que son leyes de Dios han sido dadas para nuestro bien. La obediencia a ellas promover nuestra felicidad en esta vida y nos ayudar a prepararnos para la vida futura. Christian Temperance and Bible Hygiene, pg. 120. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 26

Jueves
5. ESTATUTOS ETERNOS

24 de julio
Ao Bblico: Proverbios 16-19

b. Por qu estos estatutos son parte de la restauracin a ser realizada por el pueblo de Elas en los ltimos das? Malaquas 4:5, 6; Mateo 11:14. Los que han de preparar el camino para la segunda venida de Cristo estn representados por el fiel Elas, as como Juan vino en el espritu de Elas a preparar el camino para el primer advenimiento de Cristo. Se ha de presentar con ahnco el gran tema de la reforma, y se debe conmover a la opinin pblica. La temperancia en todas las cosas se ha de relacionar con el mensaje, para apartar al pueblo de Dios de su idolatra, su gula y su extravagancia en el vestir y otras cosas. La Temperancia, pg. 212. Muchos no obedecen los mandamientos de Dios, no obstante profesan hacerlo. Si fueran fieles en obedecer todos los estatutos de Dios tendran un poder que llevara conviccin a los corazones de los incrdulos. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 397. Las instrucciones dadas a Moiss para el antiguo Israel, con sus trazos cortantes y rgidos, han de ser estudiadas y obedecidas por el pueblo de Dios de hoy da. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1117. Cmo podemos decidir en forma tan indiferente, eligiendo nuestra propia conducta, siguiendo lo que nuestros propios ojos ven, y apartndonos ms y ms de Dios, como hicieron los hebreos? Dios no puede hacer grandes cosas a favor de su pueblo debido a la dureza del corazn y a la pecaminosa incredulidad. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 452.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

27

Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

a. Qu es dicho sobre los estatutos en stos ltimos das y los resultados que se obtendrn si el pueblo de Dios los obedece? Malaquas 4:2, 4. Como consecuencia de la continua transgresin, la ley moral fue repetida desde el Sina con aterradora grandeza. Cristo dio a Moiss preceptos religiosos que deban gobernar la vida cotidiana. Esos estatutos fueron dados explcitamente para resguardar los Diez Mandamientos. No eran smbolos borrosos que terminaran con la muerte de Cristo. Deban estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo. Estos mandamientos reciban su fuerza del poder de la ley moral, y clara y definidamente explicaban esa ley. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1118. A medida que hombres, mujeres y nios proclamen el Evangelio, el Seor abrir los ojos de los ciegos para que vean sus estatutos, y escribir su ley en el corazn de aquellos que verdaderamente se arrepientan. El Espritu de Dios que da poder trabajando por medio de los seres humanos, induce a los creyentes a tener un solo pensamiento, una sola alma, a unirse en el amor de Dios y en la observancia de sus mandamientos, a prepararse aqu en la tierra para la traslacin. dem., tomo 7, pg. 995.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

25 de julio
Ao Bblico: Proverbios 20-22

a. Por qu Dios espera ms que una mera aceptacin intelectual de la verdad? b. Cmo desea Dios presentar nuevamente a su pueblo los principios de su ley? c. Debido a la rebelin contra la voluntad revelada de Dios, que fue introducido en su pueblo, y cules fueron los resultados? d. Cules son algunos ejemplos especficos de los buenos estatutos? e. Antes de que Cristo regrese, qu est incluido en el proceso de restauracin?
Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, las condiciones bajo las cuales es prometida la vida eterna, son explcitas. Dios requiere que los que entren al cielo estn sin mancha ni arruga ni cosa semejante. Guarda mis mandamientos y vive, es el requisito de Dios. Pero algunos dicen: Mi conciencia no me condena al no guardar los mandamientos de Dios. Pero en la Palabra de Dios leemos que hay conciencias buenas y malas y el hecho que su conciencia no le condena al no guardar la ley de Dios, no demuestra que usted se halla sin condenacin ante su vista. Examine su conciencia con la Palabra de Dios, y vea si su vida y carcter estn de acuerdo con la norma de justicia que Dios ha revelado all. Entonces usted podr determinar si tiene o no una fe inteligente, y qu clase de conciencia es la suya. La conciencia del hombre no puede ser digna de confianza a menos que est bajo la influencia de la gracia divina. Satans se aprovecha de una conciencia ignorante, y por eso lleva a los hombres a todo tipo de engaos porque ellos no han hecho de la Palabra de Dios su consejera. The Review and Herald, 3 de septiembre de 1901. Los estatutos acerca del matrimonio, la herencia y la justicia estricta en el trato mutuo eran peculiares y contrarios a las costumbres y conducta de las otras naciones, y fueron designados por Dios para mantener a su pueblo separado de las otras naciones. Esta necesidad, de preservar al pueblo de Dios de volverse como las naciones que no tenan el amor y el temor de Dios, es la misma en esta poca corrupta, cuando prevalece la transgresin de la ley de Dios y la idolatra existe en una temible proporcin. Si el Israel antiguo necesitaba tal seguridad, nosotros lo necesitamos ms, a fin de impedirnos que seamos completamente confundidos con los transgresores de la ley de Dios. Los corazones de los hombres son tan propensos a alejarse de Dios que existe una necesidad de restriccin y disciplina. dem., 6 de mayo de 1875. Tenemos el ejemplo del Israel antiguo, y la amonestacin para nosotros es que no hagamos como ellos hicieron. Su historia de incredulidad y rebelin est registrada como una advertencia especial para que no sigamos su ejemplo de quejarnos contra los requerimientos de Dios. Testimonies, tomo 3, pg. 172. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 28

SBADO, 2 DE AGOSTO, 2008

Ofrenda del Primer Sbado


para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo
Cun grande es la necesidad de capacitacin! El mandato de Dios en estos ltimos das es educar y capacitar a un ejrcito de jvenes de tal manera que sean cristianos coherentes, equilibrados, capaces de entender y explicar las Escrituras. Con la gran obra ante nosotros de iluminar al mundo, es nuestro deber escudriar con fervor la sagrada palabra, a fin de poder saber qu es la verdad, y poder presentarla inteligentemente a otros. En cada regin la necesidad de educacin entre nuestros obreros es dolorosamente apreciable. Comprendemos que la educacin no slo es necesaria para el cumplimiento apropiado de los deberes de la vida domstica, sino imprescindible para el xito en todas las ramas de servicio. En vista de la necesidad de educacin para la obra de Dios, y para el exitoso desempeo en las diversas responsabilidades de la vida, cun agradecidos deberamos estar que una escuela est por abrirse en ______ bajo la direccin de fervientes creyentes en la verdad para este tiempo. Para el xito de esta nueva empresa, para el beneficio que le proporcionar a usted y a sus hijos, que todos nuestros hermanos y hermanas se encarguen ahora de cooperar sinceramente con los que han venido para llevar la carga de la obra. Fundamentals of Christian Education, pg. 202. Hermanos y hermanas, por su gracia Dios ha abierto el camino para que algunas escuelas misioneras sean establecidas a fin de preparar a la juventud para trabajar en su via. Desde que el mensaje de la reforma ha alcanzado casi todos los diferentes rincones del mundo, tenemos una gran necesidad de obreros ms especializados. Por consiguiente, se necesitan ms escuelas misioneras en todo el mundo. El 2 de agosto de 2008, recuerde bondadosamente esta importante causa con su ayuda, para que esta necesidad vital pueda ser satisfecha. Qu el Seor le bendiga abundantemente. M. Natarajan, Secretario de Educacin de la Conferencia General
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

29

Leccin 5

Sbado, 2 de agosto, 2008


Ao Bblico: Isaas 5-9

Las Dos Leyes


De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe (Glatas 3:24). [Se cita Glatas 3:24.] . . . El Espritu Santo est hablando especialmente de la ley moral en este texto, mediante el apstol [Pablo]. La ley nos revela el pecado y nos hace sentir nuestra necesitad de Cristo y de acudir a l en procura de perdn y paz mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 275. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 378390.

Domingo
1. LA ETERNA LEY MORAL

27 de julio
Ao Bblico: Proverbios 27-31

a. Cul fue uno de los propsitos de la venida de Jess a este mundo? De qu nos salv? Mateo 1:21. Cmo podemos reconocer al pecado en nuestra vida? Romanos 3:20; 7:7, 12; Salmo 19:7. Porque la ley era inmutable, porque el hombre poda ser salvo nicamente por la obediencia a sus preceptos, fue levantado Jess en la cruz. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 711. Por su perfecta obediencia [Cristo] ha hecho posible que cada ser humano obedezca los mandamientos de Dios. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 253. Sin la ley, los hombres no pueden formarse un justo concepto de la pureza y santidad de Dios ni de su propia culpabilidad e impureza. No tienen verdadera conviccin del pecado, y no sienten necesidad de arrepentirse. El Conflicto de los Siglos, pg. 522. b. Cmo se refiri Cristo a la ley moral? Isaas 42:21; Mateo 5:17 20, 27, 28. Lucas 16:17, 18. Qu escribi Pablo sobre la ley moral? Romanos 2:12, 13, 17, 2127; 3:31; 8:7. Satans busca destruir la fuerza de los Diez Mandamientos, instndoles a sus agentes para que declaren que Cristo los clav en su cruz. La cruz es un argumento inmutable del carcter inalterable de la ley de Dios. Cristo muri para que fuera provista una manera de salvar al pecador, satisfaciendo las demandas de la ley quebrantada. The Signs of the Times, 12 de marzo de 1896. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 30

Lunes
2. CUL ES CUL?

28 de julio
Ao Bblico: Eclesiasts 1-4

a. Qu ley es llamada nuestro ayo, y por qu? Glatas 3:24. Cuando la mente es atrada a la cruz del Calvario, en una visin imperfecta, Cristo es discernido en la vergonzosa cruz. Por qu muri? A consecuencia del pecado. Qu es pecado? La transgresin de la ley. Entonces se abren los ojos para ver el carcter del pecado. La ley es quebrantada pero no puede perdonar al transgresor. Es nuestro ayo, que condena al castigo. Dnde est el remedio? La ley nos lleva a Cristo, que pendi de la cruz para que pudiera impartir su justicia al hombre cado y pecaminoso. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 400. Cul ley es el ayo para llevarnos a Cristo? Contesto: Ambas, la ceremonial y el cdigo moral de los Diez Mandamientos. Cristo fue el fundamento de todo el sistema judo. La muerte de Abel fue una consecuencia de no haber aceptado Can el plan de Dios en la escuela de la obediencia para ser salvado por la sangre de Jesucristo, simbolizada por las ofrendas de sacrificio que sealaban a Cristo. Can rehus la efusin de sangre que simbolizaba la sangre de Cristo que haba de ser derramada por el mundo. Toda esta ceremonia fue preparada por Dios, y Cristo vino a ser el fundamento de todo el sistema. Este es el comienzo de la obra de la ley como el ayo que lleva a los instrumentos humanos pecaminosos a considerar a Cristo como el fundamento de todo el sistema judo. Todos los que servan en relacin con el santuario eran educados constantemente acerca de la intervencin de Cristo a favor de la raza humana. Ese servicio tena el propsito de crear en cada corazn amor por la ley de Dios, que es la ley del reino divino. Las ofrendas de sacrificios haban de ser una leccin objetiva del amor de Dios revelado en Cristo: en la vctima doliente, moribunda, que tom sobre s el pecado del cual era culpable el hombre, hacindose pecado el Inocente por nosotros. dem., pg. 274. b. Qu dice la Biblia sobre la ley ceremonial? Efesios 2:15; Colosenses 2:14; Hebreos 10:1. La ley ceremonial responda a un propsito particular en el plan de Cristo por la salvacin de la raza humana. El sistema simblico de ofrendas y sacrificios, fue establecido para que, por medio de estas ceremonias, el pecador pudiera conocer al gran sacrificio, Cristo. La Fe Por la Cual Vivo, pg. 108. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 31

Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

Martes
3. SOMBRAS DE COSAS POR VENIR

29 de julio
Ao Bblico: Eclesiasts 5-8

a. Por qu la ley ceremonial la sombra de cosas futuras lleg a su fin? Colosenses 2:16, 17, 20; Hebreos 10:4; 9:11, 12, 15. Muchos confunden estos dos sistemas [legales] y se valen de los textos que hablan de la ley ceremonial para tratar de probar que la ley moral fue abolida; pero esto es pervertir las Escrituras. La distincin entre los dos sistemas es clara. El sistema ceremonial se compona de smbolos que sealaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios y ordenanzas, deban los hebreos seguirla hasta que el smbolo se cumpliera en la realidad de la muerte de Cristo, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Entonces deban cesar todas las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quit de en medio y clav en la cruz (Colosenses 2: 14). Patriarcas y Profetas, pg. 380. El pueblo de Dios, a quien l llama su tesoro peculiar, tuvo el privilegio de tener un sistema doble de ley: la moral y la ceremonial. La una, que seala hacia atrs a la creacin, para que se mantenga el recuerdo del Dios viviente que hizo el mundo, cuyas demandas tienen vigencia sobre todos los hombres en cada dispensacin, y que existir a travs de todo el tiempo y la eternidad; la otra dada debido a que el hombre transgredi la ley moral, y cuya obediencia consista en sacrificios y ofrendas que sealaban la redencin futura. Cada una es clara y diferente de la otra. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 6, pg. 1094. b. Quin estuvo entre los primeros en ofrecer un sacrificio animal, y qu representaba ste? Hebreos 11:4; Juan 1:29; Hebreos 9:28. El servicio simblico y las ceremonias relacionadas con l se abolieron en la cruz. El grande y antitpico Cordero de Dios, que era lo simbolizado, se haba convertido en una ofrenda a favor del hombre culpable, y la sombra termin al aparecer la realidad. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 6, pg. 1061. Nuestro Salvador, en su vida y en su muerte, cumpli todas las profecas que lo sealaban, y fue la sustancia de todos los smbolos y las sombras representados. Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 271, 272.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

32

Mircoles

30 de julio
Ao Bblico: Eclesiasts 9-12

4. LA SANGRE DE CRISTO EN LOS SMBOLOS a. Por qu se requirieron los sacrificios animales? Hebreos 9:22; 10:1014. Deba haber efusin de sangre en el plan de redencin, pues deba intervenir la muerte como consecuencia del pecado del hombre. Haban de prefigurar a Cristo los animales de los sacrificios. Mientras tanto, en la vctima inmolada el hombre deba ver el cumplimiento de las palabras de Dios: Ciertamente morirs. Y la sangre que manaba de la vctima tambin significara una expiacin. The Review and Herald, 3 de marzo de 1874. El sacrificio de animales fue ordenado por Dios para que fuese para el hombre un recuerdo perpetuo, un penitente reconocimiento de su pecado y una confesin de su fe en el Redentor prometido. Tena por objeto manifestar a la raza cada la solemne verdad de que el pecado era lo que causaba la muerte. Patriarcas y Profetas, pg. 54. b. Despus de que los hijos de Israel haban sufrido bajo la esclavitud en Egipto, qu servicio especial fue introducido para ser ms especfico en la representacin de Jesucristo? Levtico 23:5; 1 Corintios 5:7, 8. El deseo de Cristo fue dejar con sus discpulos un rito que hiciera a favor de ellos precisamente lo que necesitaban; que sirviera para liberarlos de los ritos y las ceremonias que hasta ese momento haban practicado como esenciales, y que perderan su valor con la recepcin del Evangelio. Continuar con esos ritos sera un insulto a Jehov. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 5, pg. 1113. [Cristo] guard la ley moral y la exalt como representante del hombre al responder a sus demandas. Los israelitas que se volvieron al Seor y aceptaron a Cristo como a la realidad prefigurada por los sacrificios simblicos, discernieron el fin de aquello que iba a ser abolido. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 272. c. Qu fue incapaz de lograr la sangre de animales? Hebreos 7:19; 10:4. Cmo solamente se obtiene la purificacin completa? Hechos 4:12; 9:43; Juan 1:19.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

33

Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

Jueves

31 de julio
Ao Bblico: Cantar de Cantares 1-8

5. UN ACONTECIMIENTO LEJANO a. En muchas ocasiones en la historia de la nacin juda, qu les result muy difcil comprender? Isaas 1:1115. Por qu? Isaas 1:6. Por lo tanto, qu comprendieron los primeros cristianos? Los judos se enorgullecan de sus servicios divinamente establecidos; y concluyeron que como Dios haba especificado una vez la forma hebrea de adoracin, era imposible que l pudiera autorizar alguna vez un cambio en cualquiera de sus especificaciones. Decidieron que el cristianismo debera unirse con las leyes y ceremonias judas. Eran tardos en discernir el fin de lo que se haba abolido por la muerte de Cristo, y en percibir que todas sus ofrendas expiatorias solamente prefiguraban la muerte del Hijo de Dios, en la que el tipo se haba encontrado con el antitipo haciendo sin valor las ceremonias y sacrificios divinamente establecidas de la religin juda. Sketches From the Life of Paul, pgs. 64, 65. [Pablo] saba que las ceremonias tpicas pronto deban cesar completamente, dado que haban llegado a ser la sombra de lo por venir, y la luz del evangelio haba arrojado su gloria sobre la religin juda, dando un nuevo significado a sus antiguos ritos. dem., pg. 65. [En Hechos 15:1329]. . . fue [el apstol Santiago] quien expres que la ley ceremonial, y especialmente la ordenanza de la circuncisin, no deba de forma alguna ser impuesta sobre los gentiles, ni aun recomendada a ellos. dem., pg. 69. b. Mientras que los judos usaban el sistema de sacrificios como una licencia para pecar, qu tipo de sacrificios buscaba realmente Dios? Salmo 51:1719; Isaas 1:1618. Pablo no se oblig l mismo ni a sus convertidos a las ceremonias y costumbres de los judos, con sus varias formas, tipos y sacrificios; porque reconoci que la ofrenda perfecta y final haba sido hecha en la muerte del Hijo de Dios. El perodo de clara luz y conocimiento haba llegado ahora. Y aunque la primera educacin de Pablo haba cegado sus ojos a esta luz, y le haba llevado a oponerse acerbamente a la obra de Dios, sin embargo, la revelacin de Cristo en su camino a Damasco cambi completamente la corriente de su vida. Su carcter y obras se haban vuelto ahora una notable ejemplificacin de los de su divino Seor. Su enseanza llev a la mente a una vida espiritual ms activa, que transport al creyente ms all de las meras ceremonias. . . . l predic la cruz de Cristo. Sketches From the Life of Paul, pg. 105. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 34

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

1 de agosto
Ao Bblico: Isaas 1-4

Los judos se haban familiarizado con el ofrecimiento de la sangre hasta perder casi de vista el hecho de que era el pecado el que haca necesario todo este derramamiento de sangre de animales. No discernan que prefiguraba la sangre del amado Hijo de Dios, que haba de ser derramada para la vida del mundo. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 540. La ley moral nunca fue un smbolo o una sombra. Exista antes de la creacin del hombre y durar mientras permanezca el trono de Dios. Dios no poda cambiar ni alterar un solo precepto de su ley a fin de salvar al hombre, pues la ley es el fundamento de su gobierno. Es inmutable, inalterable, infinita y eterna. A fin de que el hombre fuera salvado y se mantuviera el honor de la ley, fue necesario que el Hijo de Dios se ofreciera a s mismo como sacrificio por los pecados. El que no conoci pecado se hizo pecado por nosotros. Muri por nosotros en el Calvario. Su muerte muestra el admirable amor de Dios por el hombre y la inmutabilidad de su ley. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 282. Vi que el mandamiento del sbado no estaba clavado en la cruz, pues de haberlo estado, tambin lo hubieran estado los otros nueve, y tendramos libertad para violarlos todos as como el cuarto. Vi que por ser Dios inmutable, no haba cambiado el da de descanso. Primeros Escritos, pg. 33. Despus de que Cristo muri en la cruz como una ofrenda por el pecado, la ley ceremonial no poda tener fuerza. Sin embargo, estaba relacionada con la ley moral y era gloriosa. El conjunto llevaba el sello de la divinidad y expresaba la santidad, la justicia y la rectitud de Dios. Y si la ministracin de la dispensacin que iba a abolirse era gloriosa, cunto ms gloriosa deba ser la realidad, cuando Cristo fuera revelado impartiendo su Espritu que da vida y santifica a todos los que creen? Exaltad a Jess, pg. 141. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 35

Ofrenda del Primer Sbado para las Escuelas Misioneras de todo el Mundo

a. Por qu necesitamos tener una clara comprensin de los principios de los Diez Mandamientos? b. Por qu la muerte de Cristo hizo que toda la ley ceremonial dejara de tener validez? c. Qu estamos haciendo realmente si continuamos guardando la ley ceremonial incluso la Pascua despus de la crucifixin? d. De quin es la sangre que necesitamos a fin de tener real purificacin del pecado? e. En vista de que hay estatutos directamente relacionados con la ley ceremonial, as como con la ley moral, cules debemos estudiar e implementar hoy da?

Leccin 6

Sbado, 9 de agosto, 2008


Ao Bblico: Isaas 43-46

El Vaso de Man
Porque el tabernculo estaba dispuesto as: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposicin. Tras el segundo velo estaba la parte del tabernculo llamada el Lugar Santsimo, el cual tena un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contena el man, la vara de Aarn que reverdeci, y las tablas del pacto (Hebreos 9:24). En l [lugar santsimo] vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro pursimo. . . . Dentro del arca estaba el vaso de oro con el man, la florida vara de Aarn y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las hojas de un libro. Primeros Escritos, pg. 32. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 296304. Primeros Escritos, pgs. 32, 33.

Domingo
1. LIBERACIN

3 de agosto
Ao Bblico: Isaas 10-14

a. Cul fue uno de los eventos ms importantes en la historia de Israel, y cmo era conmemorado cada ao? xodo 12:11. La Pascua fue ordenada como conmemoracin del libramiento de Israel de la servidumbre egipcia. Dios haba indicado que, ao tras ao, cuando los hijos preguntasen el significado de este rito, se les repitiese la historia. As haba de mantenerse fresca en la memoria de todos aquella maravillosa liberacin. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 608. b. Cunto tiempo se necesit para ir de Egipto al desierto de Sin (qu est entre Elim y Sina)? xodo 15:27; 16:1. All [en Elim] permanecieron varios das antes de internarse en el desierto de Sin. Cuando haca un mes que estaban ausentes de Egipto, establecieron su primer campamento en el desierto. Patriarcas y Profetas, pg. 297.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

36

Lunes
2. MURMURANDO

4 de agosto
Ao Bblico: Isaas 15-21

a. Al llegar a su siguiente lugar de descanso, qu fue la primera cosa que los hijos de Israel comenzaron a hacer, mostrando su completo sentido de inseguridad? xodo 16:2. Sus provisiones alimenticias [de los israelitas] se estaban agotando. Haba escasez de hierba en el desierto, y sus rebaos comenzaban a disminuir. Cmo poda suministrarse alimento a esta enorme multitud? Las dudas se apoderaron de sus corazones, y otra vez murmuraron. Hasta los jefes y ancianos del pueblo se unieron para quejarse contra los caudillos sealados por Dios. . . . Hasta entonces no haban sufrido de hambre; sus necesidades haban sido suplidas, pero teman por el futuro. No podan concebir cmo esta enorme multitud podra subsistir en su viaje por el desierto, y en su imaginacin vean a sus hijos muriendo de hambre. El Seor permiti que se vieran cercados de dificultades, y que sus provisiones alimenticias disminuyeran, para que sus corazones se dirigieran hacia el que hasta entonces haba sido su Libertador. Si en su necesidad clamaban a l, todava les otorgara seales manifiestas de su amor y cuidado. Les haba prometido que si obedecan sus mandamientos, ninguna enfermedad los afligira, y fue una pecaminosa incredulidad el suponer que ellos o sus hijos pudiesen morir de hambre. Patriarcas y Profetas, pg. 297. b. Al considerar todas las murmuraciones durante la estancia en el desierto, quin fue el blanco real de tales quejas? Si hoy murmuramos, quin es el blanco verdadero de nuestras quejas? xodo 16:610. A Dios le desagrada la disposicin que tienen algunos en cuanto a murmurar contra los que pelearon por ellos las ms reidas batallas y que tanto soportaron en los comienzos del mensaje, cuando la obra era dura. Los obreros experimentados los que trabajaron bajo el peso de cargas opresivas cuando eran pocos los que les ayudaban a llevarlas son apreciados por Dios; y l cuida celosamente de aquellos que se mostraron fieles. Est descontento con aquellos que estn listos para censurar y vilipendiar a los siervos de Dios que encanecieron en el fortalecimiento de la causa de la verdad presente. Vuestros oprobios y murmuracin, jvenes, estarn seguramente contra vosotros en el da de Dios. Obreros Evanglicos, pg. 333. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 37

Martes
3. CODORNICES DURANTE UN DA

5 de agosto
Ao Bblico: Isaas 22-26

a. Despus de slo un mes en su jornada, qu deseaban ya los israelitas, mostrando cun dominantes pueden volverse nuestros malos deseos? xodo 16:3. El gusto de ellos [los israelitas] se haba pervertido en Egipto. Dios quera restaurar su apetito a un estado de pureza y salud a fin de que pudieran disfrutar de los sencillos frutos que fueron dados a Adn y a Eva en el Edn. Estaba por establecerlos en un segundo Edn, una buena tierra donde podran disfrutar de las frutas y de los cereales que les proporcionara. Se propona quitarles el rgimen alimentario excitante con el que haban subsistido en Egipto, pues quera que estuvieran en perfecta salud y vigor cuando entraran en la hermosa tierra hacia la cual los estaba conduciendo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1116. b. Con qu supli Dios sus necesidades y deseos? xodo 16:1115. Qu deberamos aprender de su mtodo de conducir paso a paso? No podemos esperar que los mundanos acepten de inmediato aquello que nuestros hermanos han tardado aos en aprender. Aun ahora hay muchos de nuestros ministros que no practican la reforma pro salud, a pesar de la luz que han tenido. No podemos esperar que los que no reconocen la necesidad de ser abstemios en el rgimen, que no han tenido experiencia prctica en este asunto, den de una vez el gran paso que separa la complacencia propia en el comer de un rgimen de lo ms severo en la reforma pro salud. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 339. c. Cunto tiempo se proveyeron las codornices? Hay algn registro de cualquier resultado negativo de comer carne en ese momento? xodo 16:12. Cuando estaba por darles man, un poco antes de que llegara Israel al Sina, Dios les concedi carne en respuesta a sus clamores; pero se la suministr por un da solamente. Patriarcas y Profetas, pg. 395. Las murmuraciones y las asonadas haban sido frecuentes durante el trayecto del mar Rojo al Sina, pero porque se compadeca de su ignorancia y su ceguedad Dios no castig el pecado de ellos con sus juicios. dem., pg. 397. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 38

Mircoles
4. LECCIONES DEL MAN

6 de agosto
Ao Bblico: Isaas 27-31

a. A qu era parecido el man, cunto tiempo fue usado, y por qu? Nmeros 11:79; xodo 16:35; Josu 5:1012. Durante cuarenta aos se les record diariamente [a los hijos de Israel] mediante esta milagrosa provisin, el infaltable cuidado y el tierno amor de Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 303. b. Cul fue el propsito principal de esta provisin milagrosa? xodo 16:4 (ltima parte); Salmo 105:45; Santiago 1:24, 12. Los hijos de Dios siempre estn siendo probados en el horno de la afliccin. Si soportan la primera afliccin no es necesario que pasen por segunda vez por una prueba semejante; pero si fracasan se les presenta la prueba una y otra vez, y en cada ocasin en forma ms dura y severa. . . . Dolores y aflicciones deben sobrevenir a todos y esto slo es bello cuando acta para pulir, santificar y refinar el alma a fin de que sea un agente adecuado para que sirva al Seor. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, pg. 1168. c. Cmo era esto una prueba en el sbado del sptimo da? xodo 16:5, 1620, 2226. Un triple milagro se realizaba en honor del sbado, aun antes de que la ley fuera dada en el Sina. Una cantidad doble de man caa en el sexto da, nada caa en el sbado, y la porcin necesaria para el sbado era preservada dulce y sin descomponerse, cuando si alguien lo guardara en cualquier otro da, se descompona. Esta es la prueba concluyente de que el sbado fue instituido en la creacin. The Signs of the Times, 28 de febrero de 1884. d. Cmo demuestra esta experiencia que los hijos de Israel ya sobreentendan la ley antes de llegar al monte Sina? xodo 16:2730.

Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

39

Jueves

7 de agosto
Ao Bblico: Isaas 32-37

5. UN VASO PRESERVADO COMO MEMORIAL a. Debido al monumental milagro de Dios en el rido desierto, qu dio l como un recordatorio continuo de su milagrosa provisin? xodo 16:32, 33. b. Dnde fue puesto este vaso de man? Cmo debemos considerar entonces el rgimen saludable en relacin con el Declogo? xodo 16:34; Hebreos 9:3, 4. En l [lugar santsimo] vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro pursimo. . . . Dentro del arca estaba el vaso de oro con el man, la florida vara de Aarn y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las hojas de un libro. Primeros Escritos, pg. 32. En el arca, debajo de los ngeles con alas extendidas, haba un vaso de oro con man, de aspecto amarillento; y vi una vara que Jess dijo que era de Aarn; vi el brote, la flor, y el fruto. A Word to the Little Flock, pg. 16. c. Qu nos habla tambin el man preservado sobre nuestra obligacin de considerar las instrucciones que se relacionan con el sbado? xodo 16:23. El Seor no es nada menos especfico ahora con respecto a su sbado que cuando dio las instrucciones especiales anteriormente comunicadas a los hijos de Israel. Les requiri que cocinaran lo que queran cocinar, e hirvieran lo que quisieran hervir, en el sexto da, de preparacin para el descanso del sbado. Los que descuidan la preparacin para el sbado en el sexto da, y cocinan alimentos en el sbado, violan el cuarto mandamiento y son transgresores de la ley de Dios. Todos los que estn realmente ansiosos de observar el sbado segn el mandamiento no cocinarn alimentos en el sbado. Debern, en el temor de aquel Dios que dio su ley desde el Sina, negarse a s mismos, y comer alimentos preparados en el sexto da, aun cuando no sean tan agradables. Dios prohibi a los hijos de Israel de cocinar y hervir en el sbado. Esa prohibicin debera ser considerada por cada observador del sbado como una solemne orden de Jehov. El Seor cuidar a su pueblo de dejarse tentar por la glotonera en el sbado, el cual l apart para sagrada meditacin y adoracin. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pgs. 225, 226.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

40

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

8 de agosto
Ao Bblico: Isaas 38-42

a. Por qu demasiado a menudo la inseguridad sobre el futuro provoca temor en nosotros, hacindonos murmurar contra Dios y sus lderes escogidos? b. Cunto tiempo se dio carne, comparado con el man? c. Cmo gua Dios al pueblo a travs de pasos progresivos de reforma? d. Qu nos ensea la experiencia del man acerca de la observancia del sbado? e. Qu deberamos aprender del hecho que el man fue puesto en el arca?
Muchos recuerdan a los israelitas de antao, y se maravillan de su incredulidad y murmuracin, creyendo que ellos no habran sido tan ingratos; pero cuando se prueba su fe, aun en las menores dificultades, no manifiestan ms fe o paciencia que los antiguos israelitas. . . . Aunque se suplan sus necesidades presentes, muchos se niegan a confiar en Dios para el futuro, y viven en constante ansiedad por temor a que los alcance la pobreza, y que sus hijos tengan que sufrir a causa de ellos. Algunos estn siempre en espera del mal o agrandan de tal manera las dificultades que realmente existen, que sus ojos se incapacitan para ver las muchas bendiciones que demandan su gratitud. Patriarcas y Profetas, pg. 299. Dios conduce a su pueblo paso a paso. Coloca a sus seguidores en diferentes situaciones a fin de que se manifieste lo que hay en el corazn. Algunos soportan ciertas pruebas, pero fracasan en otras. A medida que se avanza en este proceso, el corazn es probado un poco ms severamente. Si los que profesan ser hijos de Dios encuentran que su corazn se opone a esta obra directa, deben convencerse de que tienen que hacer algo para vencer, si no quieren ser vomitados de la boca del Seor. Dijo el ngel: Dios ir probando cada vez ms de cerca a cada uno de sus hijos. Algunos estn dispuestos a aceptar un punto; pero cuando Dios los prueba en otro, lo rehuyen y retroceden, porque hiere directamente algn dolo suyo. As tienen oportunidad de ver lo que hay en su corazn que los asla de Jess. Hay algo que aprecian ms que la verdad y su corazn no est preparado para recibir a Jess. Los individuos son probados durante cierto tiempo para ver si quieren sacrificar sus dolos y escuchar el consejo del Testigo Fiel. Si alguno no quiere ser purificado por la obediencia de la verdad, y vencer su egosmo, su orgullo y sus malas pasiones, los ngeles de Dios reciben este encargo: Se han unido a sus dolos, dejadlos, y prosiguen con su obra, dejando en las manos de los malos ngeles a aquellos que no han subyugado sus rasgos pecaminosos. Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirn la lluvia tarda, y estarn preparados para la traslacin. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pgs. 172, 173.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

41

Leccin 7

Sbado, 16 de agosto, 2008


Ao Bblico: Jeremas 7-10

Deseando Carne
Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado (Santiago 4:17). Cuando se habla con algunas personas acerca del tema de la salud, a menudo dicen: Sabemos actuar mucho mejor de lo que lo hacemos. No se dan cuenta de que son responsables de todo rayo de luz recibido con respecto a su bienestar fsico, y que todos sus hbitos estn abiertos a la inspeccin de Dios. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 20. Lectura Adicional: Testimonies, tomo 6, pgs. 369379.

Domingo
1. DIOS TENA UN PLAN

10 de agosto
Ao Bblico: Isaas 47-51

a. Cuando llegaron los israelitas al gran centro educativo del desierto, qu esperaba Dios que llegaran a ser? xodo 19:16; Deuteronomio 7:6; 1 Pedro 2:9. Poco tiempo despus de acampar junto al Sina, se le indic a Moiss que subiera al monte a encontrarse con Dios. Trep solo el escabroso y empinado sendero, y lleg cerca de la nube que sealaba el lugar donde estaba Jehov. Israel iba a entrar ahora en una relacin ms estrecha y ms peculiar con el Altsimo, iba a ser recibido como iglesia y como nacin bajo el gobierno de Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 310. Su obediencia a la ley de Dios haba de hacerlos maravillas de prosperidad delante de las naciones del mundo. El que poda darles sabidura y habilidad de todo artificio, continuara siendo su maestro, y los ennoblecera y elevara mediante la obediencia a sus leyes. Si eran obedientes, haban de ser preservados de las enfermedades que afligan a otras naciones, y haban de ser bendecidos con vigor intelectual. La gloria de Dios, su majestad y poder, haban de revelarse en toda su prosperidad. Haban de ser un reino de sacerdotes y prncipes. Dios les provey toda clase de facilidades para que llegaran a ser la ms grande nacin de la tierra. Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 230, 231.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

42

Lunes
2. LA ESCUELA EN EL SINA

11 de agosto
Ao Bblico: Isaas 52-57

a. Qu principios deban aprender los hijos de Israel mientras acampaban alrededor del Monte Sina? xodo 19:10, 11; 20:117. El pueblo deba comprender que todo lo relacionado con el servicio de Dios debe considerarse con gran reverencia. . . . Sus personas y sus ropas deban estar libres de toda impureza. Y cuando Moiss les sealara sus pecados, ellos deban humillarse, ayunar y orar, para que sus corazones pudieran ser limpiados de iniquidad. Patriarcas y Profetas, pg. 311. b. Qu podemos aprender de Israel cuando buscamos ayudar a otros en cuestiones de salud? Salmo 78:24. En todos los casos, edquese la conciencia, aplese a la voluntad, suminstrese alimento bueno y sano, y el cambio se efectuar de buena gana, y en breve cesar la demanda de carne. El Ministerio de Curacin, pg. 244. c. Tan pronto haba partido Israel del Sina, qu dese nuevamente? Nmeros 11:46. Cmo esto es una advertencia para nosotros? Dios continu alimentando a la hueste de los hebreos con el pan que llova del cielo; pero ellos no estaban satisfechos. Su apetito depravado exiga imperiosamente carne, que Dios en su sabidura no les haba provisto. . . Satans, el autor de la enfermedad y la afliccin, se acercar al pueblo de Dios por donde pueda tener mayor xito. l ha controlado el apetito en gran medida, desde el tiempo en que logr el xito en el experimento que hizo con Eva, al inducirla a comer de la fruta prohibida. l primeramente se dirigi con sus tentaciones a la multitud mixta, a los egipcios creyentes, y los indujo a quejarse sediciosamente. No queran contentarse ellos con los alimentos saludables que Dios les haba provisto. Su apetito depravado exiga una mayor variedad, especialmente carne. Este descontento pronto infect casi la totalidad del pueblo. Al comienzo, Dios no complaci su apetito pecaminoso, sino que hizo que sus juicios cayeran sobre ellos, y consumi a los ms culpables por medio de rayos procedentes del cielo. Este castigo, en lugar de humillarlos, al parecer tan slo aument sus quejas. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 448, 449.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

43

Martes
3. DESEANDO CARNE NUEVAMENTE

12 de agosto
Ao Bblico: Isaas 58-63

a. Qu clase de carne deseaban los israelitas? Nmeros 11:5; 1 Corintios 15:39. Han sido afectados tambin los peces por la maldicin de la contaminacin en nuestros das? La maldicin del Seor est sobre la Tierra, sobre el hombre, sobre las bestias y sobre los peces del mar, y a medida que la transgresin llega a ser casi universal, se permitir que la maldicin se haga tan amplia, tan profunda como la transgresin. Se contraen enfermedades por el uso de la carne. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 493. b. Aunque tambin se mencionan otros alimentos, qu deseaba realmente el pueblo? Nmeros 11:1013, 2123, 31, 32. c. Cunto tiempo comieron carne en esta ocasin, comparada con la primera? xodo 16:12; Nmeros 11:1820. Una vez anteriormente, cuando [los israelitas] recibieron el man justo antes de llegar al Sina, el Seor haba respondido sus clamores por carne. Sin embargo, haban comido slo un da, y entonces les fue negado porque no era el mejor alimento para ellos. Sus murmuraciones se manifestaron ahora acerca de la sabidura de Dios, como si l no supiera lo que ellos necesitaban mientras viajaban por el desierto. El enemigo pervirti su imaginacin. The Signs of the Times, 12 de agosto de 1880. El Seor conoca qu influencia tendra el alimento carneo sobre el organismo humano. l quera tener a un pueblo que, en su apariencia fsica, llevara las credenciales divinas, a pesar de su larga jornada. . . . Deben los vegetales ser procesados, o incorporados en los organismos de los animales antes de que los tengamos nosotros? Debemos obtener nuestra dieta vegetal comiendo la carne de criaturas muertas? Dios provey frutas en su estado natural para nuestros primeros padres. l dio a Adn la custodia del jardn, para embellecerlo y cuidarlo, diciendo: Os sern para comer (Gnesis 1:29). Un animal no deba destruir a otro animal para alimentarse. Despus de la cada, el comer carne fue soportado para acortar el perodo de existencia de la longeva raza. Fue permitido debido a la dureza de corazn de los hombres. Spalding and Magan Collection, pg. 46.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

44

Mircoles
4. SUFRIENDO LAS CONSECUENCIAS

13 de agosto
Ao Bblico: Isaas 64-66

a. Puesto que los israelitas haban recibido gran luz, qu debieron sufrir a causa de su alejamiento voluntario del plan de Dios? Nmeros 11:33, 34; Salmo 78:30, 31; 1 Corintios 10:5, 6, 911. [Los israelitas] se entregaron a murmuraciones sediciosas contra Moiss, y contra el Seor, porque no recibieron aquello que se haba demostrado ser un dao para ellos. Sus apetitos depravados les controlaban, y Dios les dio carne, tal como lo deseaban, y les permiti sufrir los resultados de satisfacer sus apetitos concupiscentes. Fiebres ardientes redujeron a un nmero muy grande del pueblo. Los que haban sido ms culpables en sus murmuraciones fueron muertos en cuanto saborearon la carne que tanto haban anhelado. Si se hubieran sometido a que el Seor seleccionara su alimento, y hubieran estado agradecidos y satisfechos con el alimento del cual podran comer libremente sin perjuicio, no habran perdido el favor de Dios, y entonces no hubieran sido castigados por sus rebeldes murmuraciones con tan grande nmero de muertos. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pgs. 284, 285. La abnegacin es considerada por algunos como siendo un sufrimiento real. Los apetitos depravados son complacidos. Y una restriccin sobre los apetitos enfermos llevara aun a muchos profesos cristianos a retroceder, como si el hambre fuera realmente la consecuencia de un rgimen sencillo. E igual que los hijos de Israel, preferiran la esclavitud, cuerpos enfermos, y aun la muerte, en lugar de ser privados de las ollas de carne. Pan y agua es todo lo que ha sido prometido al remanente en el tiempo de angustia. dem., pg. 224. b. Despus del Sina, consider Dios a los israelitas como ignorantes? Hechos 17:30; Santiago 4:17; Juan 9:41. Las murmuraciones y las asonadas haban sido frecuentes durante el trayecto del mar Rojo al Sina, pero porque se compadeca de su ignorancia y su ceguedad Dios no castig el pecado de ellos con sus juicios. Pero desde entonces se les haba revelado en Horeb. Haban recibido mucha luz, pues haban visto la majestad, el poder y la misericordia de Dios; y por su incredulidad y descontento incurrieron en gran culpabilidad. Adems, haban pactado aceptar a Jehov como su rey y obedecer su autoridad. Sus murmuraciones eran ahora rebelin, y como tal haban de recibir pronto y sealado castigo, si se quera preservar a Israel de la anarqua y la ruina. Patriarcas y Profetas, pg. 397.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

45

Jueves

14 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 1-3

5. RESPONSABILIDAD: COMER CARNE SE CONVIRTI EN PECADO


a. Cmo resume el salmista las dos experiencias de los hebreos en el desierto con el alimento de carne? Salmo 78:1829. [Satans] ha controlado el apetito en gran medida, desde el tiempo en que logr el xito en el experimento que hizo con Eva, al inducirla a comer de la fruta prohibida. l primeramente se dirigi con sus tentaciones a la multitud mixta, a los egipcios creyentes, y los indujo a quejarse sediciosamente. No queran contentarse ellos con los alimentos saludables que Dios les haba provisto. Su apetito depravado exiga una mayor variedad, especialmente carne. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 448. Cualquier violacin de las leyes de la naturaleza es una violacin de la ley de Dios. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1119. Abusar de la salud que Dios nos ha dado es un terrible pecado; tales abusos nos debilitan para la vida y nos hacen perdedores. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 21.

b. Cmo es resumido por la Inspiracin el registro especfico de la murmuracin de Israel? Salmo 78:17, 32. Qu advertencia deberamos considerar? 1 Corintios 10:5, 6; Isaas 22:1214 (comprese Isaas 22:20 22; Apocalipsis 3:7). Tenemos el deber de saber cmo preservar el cuerpo en la mejor condicin de salud posible, y tenemos el sagrado deber de vivir a la altura de la luz que Dios nos ha dado tan generosamente. Si cerramos los ojos a la luz por temor de que nos permita ver nuestros errores, que no estamos dispuestos a abandonar, nuestros pecados no disminuirn, sino que aumentarn. Si no se toma en cuenta la luz referente a un asunto, tambin se la dejar a un lado cuando se refiera a otros. Es tan pecado violar las leyes que rigen nuestro ser, como quebrantar uno de los diez mandamientos, porque no se puede hacer ninguna de las dos cosas sin quebrantar la ley de Dios. No podemos amar al Seor con todo nuestro corazn, nuestra mente, nuestra alma y nuestra fuerza, mientras amamos nuestros apetitos y nuestros gustos mucho ms de lo que amamos al Seor. Cada da estamos disminuyendo nuestra capacidad de glorificar a Dios, en circunstancias que l requiere toda nuestra fortaleza, toda nuestra mente. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 65. Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuracin y la rebelin impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canan. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canan celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagracin y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos aos. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 78. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 46

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

15 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 4-6

a. Por qu dispuso Dios que los israelitas pasaran casi un ao en el monte Sina? b. Quines fueron generalmente los primeros en murmurar, y qu deseaban especficamente? c. En un esfuerzo por sanar al pueblo del deseo de carne, por cunto tiempo les fue dada en la segunda ocasin? d. Quines sufrieron las mayores consecuencias de esta desobediencia? e. Por qu el uso de carne debe ser descartado por los que conocen la verdad presente?
Si a los israelitas se les hubiese dado la alimentacin que tuvieron en Egipto, habran manifestado el espritu indcil que el mundo muestra hoy. En la alimentacin de hombres y mujeres de este siglo se incluyen muchas cosas que el Seor no hubiera permitido que comieran los hijos de Israel. La familia humana tal como es hoy, es una ilustracin de lo que hubieran sido los hijos de Israel si Dios les hubiese permitido comer el alimento y seguir los hbitos y costumbres de los egipcios. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1116. Muchos dicen: S que tenemos malos hbitos que estn daando nuestra salud; pero nuestros hbitos ya se han formado, y es poco menos que imposible cambiar y hacer al mismo tiempo lo que sabemos. Mediante complacencias perjudiciales ellos estn obrando contra su propio mayor inters y felicidad en esta vida, y haciendo as, estn inhabilitndose para obtener la vida futura. Muchos que estn bien informados siguen en la direccin de la transgresin, excusndose que es muy incmodo ser diferente. Como la mayora del mundo elige luchar contra ellos y su ms elevado inters terrenal y eternal, quienes conocen lo mejor para poner sobre la mesa, hacen lo mismo, desatendiendo la luz y el conocimiento que los tendr como responsables por el resultado de su violacin de las leyes de la naturaleza. Dios no es responsable por el sufrimiento que sigue a la falta de conformidad con la ley de la naturaleza y las obligaciones morales hacia l. Los transgresores ilustrados son los peores pecadores, porque eligen las tinieblas en lugar de la luz. Las leyes que gobiernan la vida fsica pueden ser entendidas si as lo desean; pero su deseo de seguir las complacencias populares y sensuales de la poca, que estn contra la salud fsica y moral es tan fuerte, que son insensibles a su importancia, y no la impresionarn sobre otros mediante precepto o ejemplo. Su descuido en este importante asunto los expone a una terrible responsabilidad. No slo que sufren ellos mismos el castigo de la violacin de la ley de la naturaleza, sino que su ejemplo lleva a otros hacia el mismo camino de transgresin. The Health Reformer, 1 de octubre de 1871. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 47

Leccin 8

Sbado, 23 de agosto, 2008


Ao Bblico: Jeremas 32-33

El Vaso de Man Rechazado


As dijo Jehov: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos (Jeremas 6:16). La verdadera temperancia nos ensea a abstenernos por completo de todo lo perjudicial, y a usar cuerdamente lo que es saludable. Pocos son los que comprenden debidamente la influencia que sus hbitos relativos a la alimentacin ejercen sobre su salud, su carcter, su utilidad en el mundo y su destino eterno. Patriarcas y Profetas, pg. 605. Lectura Adicional: Profetas y Reyes, pgs. 222, 333, 334, 1316.

Domingo
1. EL RGIMEN ORIGINAL

17 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 11-14

a. Puesto que Dios es el Creador del organismo humano, qu clase de rgimen design l para su obra maestra de creacin? Gnesis 1:29. Dios dio a nuestros primeros padres el alimento que l haba establecido que la raza humana deba consumir. Era contrario a su plan que se quitara la vida a ningn ser viviente. No haba de haber muerte en el Edn. El fruto de los rboles del huerto constitua el alimento exigido por las necesidades del hombre. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 445. El rgimen sealado al hombre al principio no inclua ningn alimento de origen animal. El Ministerio de Curacin, pg. 240. b. Qu tipo de alimentos fue necesario una vez que el pecado entr en este mundo? Gnesis 3:18; Salmo 104:14. Las hortalizas, las legumbres, las frutas y los cereales deben constituir nuestro rgimen alimenticio. Ni un gramo de carne debiera entrar en nuestro estmago. El consumo de carne es antinatural. Hemos de regresar al propsito original que Dios tena en la creacin del hombre. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 454.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

48

Lunes
2. UNA CONCESIN TEMPORARIA

18 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 15-18

a. Cundo y bajo qu circunstancias comenz a ser permitido el uso de carne? Gnesis 8:1319; 9:3, 4. Cmo cambi la duracin de la vida humana despus de ese tiempo? Compare Gnesis 9:29; 11:32; 25:7; Salmo 90:10. Hasta despus del diluvio cuando toda vegetacin despareci de la tierra, no recibi el hombre permiso para comer carne. El Ministerio de Curacin, pg. 240. Despus del diluvio la gente coma mayormente alimentos de origen animal. Dios vio que las costumbres del hombre se haban corrompido, y que l estaba dispuesto a exaltarse a s mismo en forma orgullosa contra su Creador y a seguir los dictmenes de su propio corazn. Y permiti que la raza longeva comiera alimentos de origen animal para abreviar su existencia pecaminosa. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 446. b. Aun durante ese tiempo de tolerancia, qu productos fueron estrictamente prohibidos bajo cualquier circunstancia? Gnesis 9:4, 5; Levtico 3:17; 7:26, 27; Hechos 15:20, 29; 21:25. Por qu? De los animales declarados comestibles, la grasa y la sangre quedaban absolutamente proscritas. Slo podan consumirse las reses sanas. Ningn animal desgarrado, mortecino, o que no hubiera sido cuidadosamente desangrado, poda servir de alimento. El Ministerio de Curacin, pgs. 240, 241. La carne se sirve despidiendo un fuerte olor a grasa, porque conviene al gusto pervertido. Tanto la sangre como la grasa de los animales son consumidas como manjares deliciosos. Pero el Seor dio instrucciones especiales de que estas cosas no deban comerse. Por qu? Porque su uso producira una corriente sangunea enferma en el organismo humano. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 470, 471. c. En el desierto, qu intentaba Dios restaurar entre su pueblo, y cules deban ser los resultados? Jeremas 6:16 (primera parte). Qu obra ser realizada antes del regreso de Cristo? Isaas 58:12; Hechos 3:20, 21. Una y otra vez se me mostr que Dios est tratando de guiarnos de vuelta, paso a paso, a su plan original: que el hombre subsista a base de productos naturales de la tierra. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 453, 454.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

49

Martes

19 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 19-22

3. LIMPIO/INMUNDO: NINGUNO ERA REALMENTE BUENO a. Cmo los hebreos diferenciaban las clases de carne que eran permitidas como alimento de las que eran prohibidas por ser muy perjudiciales? Levtico 11:142; Deuteronomio 14:321. La distincin entre los comestibles limpios y los inmundos no era meramente un reglamento ceremonial o arbitrario, sino que se basaba en principios sanitarios. A la observancia de esta distincin se puede atribuir, en alto grado, la maravillosa vitalidad que por muchos siglos ha distinguido al pueblo judo. Patriarcas y Profetas, pg. 605. Al establecerse en Canan, se permiti a los israelitas que consumieran alimento animal, pero bajo prudentes restricciones encaminadas a mitigar los malos resultados. El uso de la carne de cerdo quedaba prohibido, como tambin el de la de otros animales, de ciertas aves y de ciertos peces, declarados inmundos. El Ministerio de Curacin, pg. 240. b. Cmo sabemos que el uso de carne incluso de la carne limpia todava desagradaba a Dios y nunca fue para beneficio de su pueblo escogido fsica o espiritualmente? Compare Deuteronomio 12:20; Salmo 106:15. El no prestar atencin a las instrucciones especiales del Seor ha trado una variedad de dificultades y enfermedades a los seres humanos. . . Si stos introducen en su organismo lo que no puede constituir buena carne y buena sangre, deben soportar los resultados de su falta de atencin a la Palabra de Dios. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 471. Por haberse apartado del plan sealado por Dios en asunto de alimentacin, los israelitas sufrieron graves perjuicios. Desearon comer carne y cosecharon los resultados. No alcanzaron el ideal de carcter que Dios les sealara ni cumplieron los designios divinos. El Seor les dio lo que pidieron; mas envi flaqueza en sus almas (Salmo 106:15). Preferan lo terrenal a lo espiritual, y no alcanzaron la sagrada preeminencia a la cual Dios se haba propuesto que llegasen. El Ministerio de Curacin, pg. 241. c. Qu debe ser esperado por los que desafan a Dios comiendo carne muy perjudicial? Isaas 66:1517 (comprese 2 Tesalonicenses 1:79).

Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

50

Mircoles
4. QUITADO DEL ARCA!

20 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 23-25

a. Qu hicieron constantemente los israelitas con el plan de Dios simbolizado por el vaso de man? Jeremas 6:16 (ltima parte); Ezequiel 20:23, 24. Al sealar el alimento para el hombre en el Edn, el Seor demostr cul era el mejor rgimen alimenticio; en la eleccin que hizo para Israel ense la misma leccin. Sac a los israelitas de Egipto, y emprendi la tarea de educarlos para que fueran su pueblo. Por medio de ellos deseaba bendecir y ensear al mundo. Les suministr el alimento ms adecuado para este propsito, no la carne, sino el man, el pan del cielo. Pero a causa de su descontento y de sus murmuraciones acerca de las ollas de carne de Egipto les fue concedido alimento animal, y esto nicamente por poco tiempo. Su consumo trajo enfermedades y muerte para miles. Sin embargo, nunca aceptaron de buen grado la restriccin de tener que alimentarse sin carne. Sigui siendo causa de descontento y murmuracin, en pblico y en privado, de modo que nunca revisti carcter permanente. El Ministerio de Curacin, pg. 240. b. Como resultado del constante rechazo de Israel del plan de Dios, qu fue lo nico que permaneci en el arca del pacto cuando fue dedicado el templo de Salomn? 1 Reyes 8:9; 2 Crnicas 5:10. c. Cmo muchos israelitas modernos estn repitiendo el error del Israel antiguo? 1 Corintios 10:6. Dios dio luz sobre la reforma pro salud, y los que la rechazaron, rechazaron a Dios. Unos y otros, quienes conocan bien dijeron que todo vena del Dr. Kellogg, y lucharon en contra de l. The Review and Herald, 14 de abril de 1903. La carne no es necesaria para la salud y fuerza de la mente o del cuerpo. Si el Seor no hubiera proporcionado todo lo que es esencial en el mundo de los vegetales, habra una excusa para comer carne, pero los animales estn ya a tal grado enfermos que ahora son realmente muy peligrosos; es inmundo comer carne. La carne nunca form parte del alimento provisto al hombre en el principio. Fue despus de la transgresin y de la cada, cuando la muerte deba ser la porcin del hombre, que Dios permiti que la raza longeva comiera la carne de animales limpios. The Kress Collection, pg. 21. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 51

Jueves
5. EL ARCA QUITADA DE ISRAEL

21 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 26-28

a. Aunque Dios trat de trabajar con Israel aun despus de que ellos haban rechazado el vaso de man y guardado slo las tablas de piedra, cmo reaccionaron finalmente ante los Diez Mandamientos? Jeremas 7:412; 2 Crnicas 36:15, 16. b. Como resultado del rechazo de los Diez Mandamientos del arca del pacto, qu hizo finalmente Dios con el templo, as como con el arca misma? Jeremas 7:1316; 25:711; 2 Crnicas 36:1720. A causa de los pecados de Israel la calamidad que Dios dijo alcanzara al templo si su pueblo se apartaba de l se cumpli algunos siglos despus de su construccin. . . . Dios permiti que Israel fuera llevado en cautiverio debido a su transgresin de los mandamientos del Seor y sus malas acciones, para humillarlo y castigarlo. Antes de la destruccin del templo, Dios comunic a unos pocos de sus fieles siervos el destino de ese edificio, que era el orgullo de Israel, y que ellos idolatraban mientras al mismo tiempo pecaban contra Dios. Tambin les revel el cautiverio de Israel. Estos hombres justos, inmediatamente antes de la destruccin del templo, sacaron el arca sagrada que contena las tablas de piedra, y con dolor y pesar la ocultaron secretamente en una caverna donde estara escondida del pueblo de Israel, debido a sus pecados, para no serles restituida nunca ms. El arca sigue escondida. Nadie la ha perturbado jams desde que se la escondi. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pg. 414. c. Qu rayo de esperanza fue profetizado en esa era de tinieblas? Malaquas 4:5. Explique el doble cumplimiento de esta profeca. Mateo 17:1113. Su rgimen alimenticio [de Juan el Bautista], puramente vegetal, de langostas y miel silvestre, era un reproche de la complacencia del apetito y la glotonera que prevaleca por doquiera. . . . Los que han de preparar el camino para la segunda venida de Cristo, son representados por el fiel Elas, as como Juan vino con el espritu de Elas para preparar el camino para la primera venida de Cristo. El gran tema de la reforma ha de ser agitado, y la mente del pblico ha de ser despertada. La temperancia en todas las cosas ha de ser relacionada con el mensaje. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 84.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

52

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

22 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 29-31

a. Qu rgimen trat Dios de restaurar entre los israelitas? b. Cul es la diferencia entre la carne limpia y la inmunda? Qu fue prohibido a todas las generaciones? c. Cmo sabemos que el pueblo de Israel pec al exigir carne? d. Debido al constante rechazo de las reformas alimenticias entre los hebreos, qu fue finalmente quitado del arca? e. Qu sucedi finalmente al arca del pacto como resultado del constante rechazo de los principios contenidos en ella? Para saber cules son los mejores comestibles tenemos que estudiar el plan original de Dios para la alimentacin del hombre. l que cre al hombre y comprende sus necesidades indic a Adn cul era su alimento. He aqu dijo que os he dado toda hierba que da simiente. . . y todo rbol en que hay fruto de rbol que da simiente, seros ha para comer (Gnesis 1:29). Al salir del Edn para ganarse el sustento labrando la tierra bajo el peso de la maldicin del pecado, el hombre recibi permiso para comer tambin hierba del campo (Gnesis 3:18). Los cereales, las frutas carnosas, las oleaginosas y las legumbres constituyen el alimento escogido para nosotros por el Creador. Preparados del modo ms sencillo y natural posible, son los comestibles ms sanos y nutritivos. Comunican una fuerza, una resistencia y un vigor intelectual que no pueden obtenerse de un rgimen alimenticio ms complejo y estimulante. El Ministerio de Curacin, pgs. 227, 228. No es tiempo ya de que todos prescindan de consumir carne? Cmo pueden seguir haciendo uso de un alimento cuyo efecto es tan pernicioso para el alma y el cuerpo los que se esfuerzan por llevar una vida pura, refinada y santa, para gozar de la compaa de los ngeles celestiales? Cmo pueden quitar la vida a seres creados por Dios y consumir su carne con deleite? Vuelvan ms bien al alimento sano y delicioso que fue dado al hombre en el principio. dem., pg. 244. Aunque Cristo estaba sufriendo las agudas punzadas del hambre, resisti la tentacin. Repeli a Satans con la misma escritura que haba dado a Moiss para repetir al Israel rebelde cuando su rgimen fue restringido y ellos clamaron por carne en el desierto: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). En esta declaracin, y tambin mediante su ejemplo, Cristo quera mostrar al hombre que el hambre por el alimento temporal no es la mayor calamidad que puede sucederle. Confrontation, pg. 43.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

53

Leccin 9

Sbado, 30 de agosto, 2008


Ao Bblico: Lamentaciones 1-2

El Moderno Vaso de Man


Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo (Apocalipsis 11:19). La luz que Dios ha dado y que continuar dando sobre el asunto de los alimentos ha de ser para el pueblo hoy lo que el man era para los hijos de Israel. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 318. Lectura Adicional: El Ministerio de Curacin, pgs. 240244.

Domingo

24 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 34-36

1. PRINCIPIOS BSICOS DE CRISTIANISMO a. Cul es uno de los primeros puntos de la verdad a ser aceptados al principio de la experiencia cristiana de cada uno? 3 Juan 2; Glatas 5:22, 23. Cuando el mensaje alcanza a las personas que no han odo la verdad para este tiempo, ellas ven que deben realizar una gran reforma en su rgimen alimenticio. Se dan cuenta de que deben abandonar la carne, porque crea un apetito por el licor, y llena el organismo de enfermedad. Al consumir carne, las facultades fsicas, mentales y morales se debilitan. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 317. Descrtese todo lo perjudicial a la salud. sese alimentos sencillos y saludables. Las frutas son excelentes, y ahorran mucha cocina. Descrtense los ricos pasteles, tortas, postres y otros platos preparados para tentar el apetito. Cmase menos clases de alimentos en una comida, y cmase con accin de gracias. Medical Ministry, pg. 274. b. Como creyentes, por qu la reforma pro salud desempea una parte tan activa e importante en la vida de cada uno? 1 Corintios 3:16, 17. Hasta ahora hay pocas personas que se preocupan lo necesario para comprender la relacin tan definida que existe entre sus hbitos de alimentacin y su salud, su carcter, su utilidad en este mundo y su destino eterno. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 429. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 54

Lunes

25 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 37-40

2. EL ARCA RESTAURADA AL PUEBLO DE DIOS a. Qu profeca habla sobre el arca del pacto siendo restaurada una vez ms al verdadero pueblo de Dios? Dnde est el arca en la actualidad, y qu se halla en su interior? Apocalipsis 11:18, 19; Hebreos 9:3, 4, 23, 24. El Seor me dio la visin que sigue en 1847. . . . En l [lugar santsimo] vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro pursimo. En cada extremo del arca haba un hermoso querubn con las alas extendidas sobre el arca. Sus rostros estaban frente a frente uno de otro, pero miraban hacia abajo. Entre los dos ngeles haba un incensario de oro, y sobre el arca, donde estaban los ngeles, una gloria en extremo esplendorosa que semejaba un trono en que moraba Dios. Junto al arca estaba Jess, y cuando las oraciones de los santos llegaban a l, humeaba el incienso del incensario, y Jess ofreca a su Padre aquellas oraciones con el humo del incienso. Dentro del arca estaba el vaso de oro con el man, la florida vara de Aarn y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las hojas de un libro. Primeros Escritos, pg. 32. b. Cuando Dios confa el arca a un pueblo, es ello garanta de que sern guardados para siempre sin importar lo que hagan? Romanos 11:1724. Puede ser que dentro de poco tiempo toda profeca entre nosotros llegue a su fin, y que la voz que ha movido al pueblo deje ya de conturbar su adormecimiento carnal. Cuando Dios lleve a cabo su extraa obra sobre la tierra, cuando manos santificadas ya no ms lleven el arca, un ay! ser pronunciado sobre el pueblo. Oh, si hubieses conocido, tambin t, en este da, lo que es para tu paz! Oh, si nuestro pueblo, cual Nnive, se arrepintiera con todas sus fuerzas y creyese con todo el corazn, de manera que Dios apartara su ardiente ira de ellos! Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 73. c. Qu promesa puede darnos una seguridad constante de que Dios siempre tendr un pueblo que lleve el arca? Romanos 9:27; 11:15. Satans ha tomado todas las medidas posibles para que no venga nada entre nosotros como pueblo para reprendernos o reprocharnos, y exhortarnos a dejar a un lado nuestros errores. Pero hay un pueblo que llevar el arca de Dios. Algunos que no querrn seguir llevando el arca saldrn de entre nosotros. Pero stos no podrn levantar vallas para obstruir la verdad; porque sta ir hacia delante y hacia arriba hasta el fin. Testimonios para los Ministros, pg. 411. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 55

Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

Martes

26 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 41-44

3. EL RGIMEN DURANTE EL DA DE EXPIACIN a. En qu da estamos viviendo a medida que nos acercamos al fin del tiempo? Isaas 22:12, 20, 22; Apocalipsis 3:7. Nadie [de aquellos que haban estudiado el tema del santuario] poda dejar de ver que si el santuario terrenal era una figura o modelo del celestial, la ley depositada en el arca en la tierra era exacto trasunto de la ley encerrada en el arca del cielo; y que aceptar la verdad relativa al santuario celestial envolva el reconocimiento de las exigencias de la ley de Dios y la obligacin de guardar el sbado del cuarto mandamiento. En esto estribaba el secreto de la oposicin violenta y resuelta que se le hizo a la exposicin armoniosa de las Escrituras que revelaban el servicio desempeado por Cristo en el santuario celestial. Los hombres trataron de cerrar la puerta que Dios haba abierto y de abrir la que l haba cerrado. Pero el que abre, y ninguno cierra; y cierra, y ninguno abre, haba declarado: He aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie podr cerrar (Apocalipsis 3:7, 8). Cristo haba abierto la puerta, o ministerio, del lugar santsimo. El Conflicto de los Siglos, pg. 488. b. Qu prctica en ese da especfico ayuda a comprender sobre cmo observar el da antitpico de la expiacin? Levtico 23:28, 29. El verdadero ayuno que debe recomendarse a todos es la abstinencia de todo alimento estimulante, y el uso adecuado de los alimentos sanos y sencillos que Dios ha provisto en abundancia. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 106. c. Qu suceder con aquellos que, conociendo la luz, continan comiendo carne en el da antitpico de la expiacin? Isaas 22:13, 14; (comprese Levtico 23:2730; Salmo 106:14, 15). Se me ha presentado claramente que el pueblo de Dios ha de tomar una posicin firme en contra del consumo de carne. Estara Dios dando a su pueblo durante treinta aos el mensaje de que si sus hijos desean tener sangre pura y mentes claras, deben abandonar el uso de la carne, si l no quisiera que ellos prestaran atencin a su mensaje? Por el empleo de la carne se fortalece la naturaleza animal, y la naturaleza espiritual se debilita. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 457.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

56

Mircoles
4. LA REFORMA EN EL MINISTERIO

27 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 45-48

b. Es posible guiar fielmente al pueblo de Dios sin dar el ejemplo? Levtico 10:811; 1 Corintios 11:1. Ningn hombre debe ser consagrado como maestro del pueblo mientras su propia enseanza o ejemplo contradiga el testimonio que Dios ha dado a sus siervos para que presenten con respecto al rgimen, porque esto traer confusin. Su falta de consideracin por la reforma pro salud los descalifica para presentarse como mensajeros del Seor. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 545. Se necesita una reforma entre el pueblo, pero primero debiera comenzar su obra purificadora con los ministros. . . . Una parte importante de la obra ministerial es presentar fielmente al pueblo la reforma de la salud en su relacin con el mensaje del tercer ngel, como parte integrante de la misma obra. Debieran adoptarla ellos mismos e impulsarla entre todos los que profesan creer la verdad. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 413. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 57

Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

a. Qu clase de ministerio necesitamos a fin de preparar a un pueblo para enfrentar la ltima crisis de esta historia mundial? Ezequiel 44:23. Solamente los que aprecien estos principios, y han sido educados a cuidar sus cuerpos inteligentemente y en el temor de Dios, deben ser elegidos para asumir responsabilidades en esta obra. Los que han estado por mucho tiempo en la verdad, y sin embargo no pueden distinguir entre los principios puros de justicia, y los principios del mal, cuya comprensin con respecto a la justicia, la misericordia y el amor de Dios estn entenebrecidos, deben ser relevados de sus responsabilidades. Toda iglesia necesita un testimonio claro y preciso, que d a la trompeta un sonido certero. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 185. Dios requiere en este tiempo obreros cuyos intereses estn completamente identificados con su obra y su causa. Los ministros que se ocupan de esta obra deben fortalecerse mediante el espritu y el poder de las verdades que predican, y entonces podrn ejercer influencia. Rara vez se elevarn los feligreses a un nivel superior al de su pastor. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 570. Por cada ofensa cometida contra las leyes de la salud, el transgresor debe pagar la pena en su propio cuerpo. Consejos Sobre la Salud, pg. 597. Se nos ha dado la obra de hacer avanzar la reforma pro salud. . . . Tenga cuidado de cmo se coloca Ud. en la oposicin a la obra de la reforma pro salud. Ella avanzar; porque constituye el medio que el Seor tiene de aminorar los sufrimientos de nuestro mundo, y de purificar a su pueblo. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 43.

Jueves

28 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 49-50

5. PREPARACIN PARA LA SEGUNDA VENIDA a. En forma general, qu tipo de prcticas alimenticias son necesarias para los fieles antes de la segunda venida de Jess? 1 Corintios 9:2527. Si ellos [los israelitas] hubieran estado dispuestos a negarse la satisfaccin del apetito en obediencia a las restricciones divinas, la debilidad y la enfermedad habran sido desconocidas entre ellos. Sus descendientes habran posedo fuerza fsica y mental. Habran tenido claras percepciones de la verdad y del deber, un discernimiento agudo, y un juicio sano. Pero no estaban dispuestos a someterse a los requerimientos de Dios, y dejaron de alcanzar la norma que l haba establecido para ellos, y de recibir las bendiciones que habran sido suyas. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 451. Toda accin descuidada, todo abuso cometido con el maravilloso mecanismo al desatender las leyes especficas [de Dios] que rigen la habitacin humana, es una violacin de la ley de Dios. Esta ley abarca el trato del ser entero. Healthful Living, pg. 20. Adn cay por la satisfaccin del apetito; Cristo venci por la negacin del apetito. Y nuestra nica esperanza de recuperar el Edn es por medio de un firme dominio propio. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 198. Una y otra vez se me mostr que Dios est tratando de guiarnos de vuelta, paso a paso, a su plan original: que el hombre subsista a base de productos naturales de la tierra. . . . Los que esperan la venida del Seor con el tiempo eliminarn el consumo de carne; la carne dejar de formar parte de su rgimen. Siempre debiramos tener este fin en cuenta, y esforzarnos para avanzar firmemente hacia l. No puedo pensar que en la prctica del consumo de carne nos hallemos en armona con la luz que a Dios le ha agradado darnos. Todos los que estn relacionados con nuestras instituciones de salud debieran estar educndose especialmente para subsistir a base de frutas, cereales, legumbres y hortalizas. dem., pgs. 453, 454. b. Qu clase de carcter propicia este rgimen de traslacin? Efesios 5:26, 27. Es imposible para los que son complacientes con el apetito lograr la perfeccin cristiana. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 357. Los hombres necesitan pensar menos en lo que comern y bebern, en el alimento temporal, y mucho ms con respecto al alimento celestial, que dar tono y vitalidad a toda la experiencia religiosa. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 106. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 58

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

29 de agosto
Ao Bblico: Jeremas 51-52

La incredulidad y murmuracin de los hijos de Israel sirven de ilustracin al pueblo de Dios ahora en la tierra. Al mirar hacia el pasado, muchos se maravillan de su incredulidad y constante murmuracin, luego que el Seor haba hecho tanto por ellos, dndoles repetidas evidencias de su amor y cuidado. Piensan que ellos no se habran mostrado tan ingratos. Pero algunos que as piensan, murmuran y se quejan por cosas de menor importancia. No se conocen a s mismos. Dios los pone a prueba con frecuencia, y examina su fe en las cosas pequeas; y ellos no soportan la prueba mejor que el Israel antiguo. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pg. 223. A los que complacen el apetito. . . necesitan despertar y razonar de causa a efecto. Necesitan comprender que son productores de enfermedad debido a su ignorancia sobre el tema del comer, el beber y el vestir apropiados. La Temperancia, pg. 174. El Israel moderno se encuentra en mayor peligro de olvidar a Dios y de ser arrastrado a la idolatra, que su pueblo antiguo. Hay muchos dolos que se adoran, aun entre los profesos guardadores del sbado. Dios le encarg a su pueblo en forma especial que se guardara de la idolatra, porque si eran desviados de su servicio al Dios viviente, su maldicin recaera sobre ellos, mientras que si lo amaban con todo su corazn, con toda su alma y con toda su fortaleza, los bendecira abundantemente en sus cestos y graneros, y quitara la enfermedad de en medio de ellos. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 528. En lo pasado Dios ha suscitado a hombres, y l todava tiene hombres de oportunidad que esperan, listos para ejecutar sus rdenes: hombres que pasarn por restricciones que son slo como muros embadurnados con una mezcla que ha perdido su fuerza. Cuando Dios pone su Espritu en los hombres, stos obran. Proclamarn la Palabra del Seor; elevarn su voz, como trompeta. La verdad no ser disminuida ni perder su poder en sus manos. Mostrarn al pueblo sus transgresiones, y a la casa de Jacob sus pecados. Testimonios para los Ministros, pg. 411. Nuestro Dios es un Dios celoso, que tendr a un pueblo limpio, puro y santo. The Review and Herald, 12 de junio de 1855. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 59

Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

a. Cul es la relacin entre el rgimen de cada uno y su espiritualidad? b. A medida que el pueblo de Dios ha entrado en el ltimo perodo de la era cristiana, qu ha sido preservado en el cielo para guiarlos durante este tiempo? c. Qu restriccin era puesta sobre Israel en el Da de la Expiacin? Cmo estamos cumpliendo esto hoy en el antitipo? d. Para que la verdadera reforma tenga xito, dnde debe empezar? e. Cmo nos prepara nuestro rgimen para la traslacin a nuestro hogar celestial?

Ofrenda del Primer Sbado


para Los Angeles, California, EE.UU.
Queridos compaeros creyentes:

SBADO, 6 DE SEPTIEMBRE, 2008

Comienzo este apelo saludndolos con las palabras de Ezequiel 36:26: Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Los ngeles es una de las potencias econmicas ms poderosas del estado de California. Es una ciudad donde la poblacin alcanza el nivel de 21 millones. Aqu podemos encontrar las ms variadas culturas y conglomerados tnicos del mundo, similar a Capernaum, la ciudad histrica donde Jess predic el evangelio. Los ngeles es un ambiente geo-social muy estratgico donde puede predicarse el evangelio. El Movimiento de Reforma empez su obra hace muchas dcadas en esta ciudad. Hoy enfrentamos uno de los problemas ms difciles que ustedes puedan imaginar dinero. Nuestra iglesia est creciendo muy rpidamente all. La iglesia de Monterey Park es una unidad muy activa del Campo Sudoeste de EE.UU. Durante aos los miembros de esta iglesia han hecho esfuerzos donando dinero para este proyecto, pero nunca es suficiente debido al continuo aumento de los precios en el mercado de bienes races. Los ngeles es una de las ciudades ms caras del mundo. Alquilamos una iglesia de otra denominacin, pero el costo es muy elevado. Tenemos ms de 100 personas que se renen en esa capilla todas las semanas. Los hermanos y hermanas de ese lugar han comprometido todo lo que tienen en este proyecto. Ahora es el momento de levantar sus manos y pedir ayuda. Apreciamos vuestros esfuerzos al ayudar a los hermanos en Monterey Park para comprar una iglesia propia, y les agradecemos. Vuestro siervo en la via del Seor, Liviu Tudoroiu, dirigente del Campo Sudoeste de EE.UU.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

60

Leccin 10

Sbado, 6 de septiembre, 2008


Ao Bblico: Ezequiel 20-21

Qu es la Reforma Pro Salud?


Bienaventurada t, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles, y tus prncipes comen a su hora, para reponer sus fuerzas y no para beber! (Eclesiasts 10:17).
Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

Toda ley que gobierna la maquinaria humana ha de ser considerada tan divina en su origen, en su carcter y en su importancia como la Palabra de Dios. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 17. Lectura Adicional: Medical Ministry, pgs. 259284.

Domingo

31 de agosto
Ao Bblico: Lamentaciones 3-5

1. PRINCIPIOS DE LA REFORMA PRO SALUD a. Hasta qu punto depende nuestro bienestar fsico, mental y espiritual de la obediencia a los principios de la reforma pro salud? Deuteronomio 5:33; 6:5; 30:16, 19. La verdadera temperancia nos ensea a abstenernos por completo de todo lo perjudicial, y a usar cuerdamente lo que es saludable. Patriarcas y Profetas, pg. 605. b. Qu est a menudo asociado con la eliminacin de algo daino (malo) en el organismo sin un adecuado reemplazo? 2 Pedro 2:22. Cmo es posible separarnos exitosamente de aquellas cosas que no son buenas para nosotros? Deuteronomio 11:2228. Cuando se deja la carne hay que substituirla con una variedad de cereales, nueces, legumbres verduras y frutas que sea nutritiva y agradable al paladar. Esto es particularmente necesario al tratarse de personas dbiles o que estn recargadas de continuo trabajo. En algunos pases donde reina la escasez, la carne es la comida ms barata. En tales circunstancias, el cambio de alimentacin ser ms difcil, pero puede realizarse. Sin embargo, debemos tener en cuenta la condicin de la gente y la fuerza de las costumbres establecidas, y tambin guardarnos de imponer indebidamente las ideas nuevas, por buenas que sean. No hay que instar a nadie a que efecte este cambio bruscamente. La carne debe reemplazarse con alimentos sanos y baratos. En este asunto mucho depende de quien cocine. El Ministerio de Curacin, pg. 244. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 61

Lunes

1 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 1-4

2. ABUNDANTE PROVISIN DE LA NATURALEZA a. Dnde estaba el hogar de nuestros primeros padres? Gnesis 2:8. El hogar de nuestros primeros padres haba de ser un modelo para cuando sus hijos saliesen a ocupar la tierra. Ese hogar, embellecido por la misma mano de Dios, no era un suntuoso palacio. Los hombres, en su orgullo, se deleitan en tener magnficos y costosos edificios y se enorgullecen de las obras de sus propias manos; pero Dios puso a Adn en un huerto. Esta fue su morada. Patriarcas y Profetas, pg. 31. b. Por qu Adn y Eva fueron colocados en un ambiente tan encantador y natural, y qu deban comprender acerca de l? Gnesis 2:9; 1:29. Qu cambio tuvo lugar despus de la cada? Gnesis 3:18, 19; Salmo 104:1315. La abundancia de frutas, oleaginosas y cereales que nos proporciona la naturaleza es grande, y ao tras ao se acrecienta la facilidad de comunicaciones que permite el intercambio de productos de un pas con otro. Como resultado, muchos alimentos que hace pocos aos se consideraban lujos estn hoy al alcance de todos para el consumo diario. Esto sucede principalmente con las frutas desecadas y las puestas en conserva. El Ministerio de Curacin, pg. 228. Dios est obrando a favor de su pueblo. No desea que est sin recursos. Lo est haciendo volver al rgimen alimenticio originalmente dado al hombre. Este rgimen debe consistir en alimentos hechos con las materias primas que l provey. Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 133. Gaste menos tiempo con el horno, preparando alimentos para tentar el apetito, y desgastando as la fuerza dada por Dios para ser usada en un buen propsito. Un rgimen simple y nutritivo no requerir tan grande cantidad de labor. Debemos consagrar ms tiempo en la oracin ferviente y humilde a Dios pidiendo sabidura para educar a nuestros hijos en la formacin y admonicin del Seor. La salud mental es dependiente de la salud del cuerpo. Como padres cristianos, debemos comprometernos para ensear a nuestros hijos con referencia a las leyes de la vida. A travs del precepto y del ejemplo, debemos instruirlos que no vivimos para comer, sino que comemos para vivir. Deberamos fomentar en nuestros hijos un amor por la nobleza de la mente y un carcter puro y virtuoso. A fin de fortalecer en ellos las percepciones morales, el amor por las cosas espirituales, debemos regular la manera de nuestro vivir, prescindiendo de alimentos de origen animal, y usando cereales, hortalizas y frutas como artculos de rgimen. A Solemn Appeal, pg. 66. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 62

Martes
3. DIFICULTADES EN LA REFORMA

2 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 5-9

a. Como seres pecadores, contra qu tendencia tenemos que estar continuamente en guardia? Deuteronomio 5:32; Proverbios 4:27. Cmo esta misma tendencia es vista con respecto a los principios de la reforma pro salud? Debe prestarse cuidadosa atencin al debido uso de los alimentos a base de nueces (frutas secas oleosas). Algunas clases de nueces no son tan saludables como otras. No se reduzca el men a unos pocos artculos compuestos mayormente de estos alimentos de nueces. Esta clase de alimentos no debe usarse tan abundantemente. Si algunos los emplearan ms moderadamente, los resultados seran ms satisfactorios. El combinarlos en grandes proporciones con otros artculos en algunas de las recetas dadas, hace que el alimento resulte tan rico que el organismo no puede asimilarlo debidamente. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 434, 435. Hagamos un progreso inteligente en la simplificacin de nuestro rgimen alimenticio. En la providencia de Dios, todo pas produce artculos de alimentacin que contienen la nutricin necesaria para edificar el organismo. Estos pueden presentarse en forma de platos saludables y apetitosos. dem., pg. 112. Hay muchos ahora bajo la sombra de la muerte que se haban preparado para hacer una obra en favor del Maestro, pero que no han sentido la responsabilidad sagrada de observar las leyes de la salud. Las leyes del organismo fsico son a la verdad las leyes de Dios; pero este hecho parece haber sido olvidado. Algunos se han limitado a un rgimen que no puede mantenerlos en buena salud. No han provisto alimentos nutritivos para reemplazar las sustancias perjudiciales; y no han considerado que para preparar satisfactoriamente los alimentos hay que ejercer ingeniosidad. El organismo tiene que ser debidamente nutrido a fin de poder realizar su obra. Es contrario a la reforma pro salud, despus de haber suprimido una cantidad de platos nocivos, pasarse al extremo opuesto, reduciendo la cantidad y la calidad del alimento a un bajo nivel. En vez de resultar en una reforma viene a ser una deformacin. dem., pgs. 250, 251. b. Qu problema deben enfrentar los que viven en el perodo de Laodicea? Apocalipsis 3:14, 15. Qu deberamos hacer sobre esto? Examinen todos sus propias prcticas para ver si no estn permitiendo lo que es un positivo dao para ellos. Prescindan de toda satisfaccin malsana en el comer y el beber. Testimonies, tomo 6, pg. 371.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

63

Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

Mircoles
4. EL PROCESO DE REFORMA

3 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 10-13

a. Qu principio bsico de la vida cristiana se aplica tambin con respecto a los cambios en los hbitos alimenticios? Mateo 7:13, 14; Lucas 13:23, 24; Filipenses 2:12. Slo cuando somos inteligentes con respecto a los principios de la reforma pro salud, podemos estar completamente despiertos para ver los males que son resultado de un rgimen impropio. Aquellos que, despus de ver sus errores, tienen el valor de cambiar sus hbitos, hallarn que el proceso reformatorio requiere esfuerzo y mucha perseverancia. Pero una vez formado el paladar correcto, comprendern que el uso de alimentos que anteriormente consideraban inofensivos eran lentos pero seguros formadores de dispepsia y otras enfermedades. Medical Ministry, pg. 273. b. A veces, qu es necesario en esta lucha por vencer el apetito? Mateo 16:24; 17:21. Las personas que han complacido su apetito, comiendo carne en abundancia, y salsas muy sazonadas acompaadas de pasteles y conservas excitantes, no pueden inmediatamente apreciar un rgimen sencillo, sano y nutritivo. Su gusto est tan pervertido que no les apetece una dieta sana compuesta de frutas, pan sencillo y verduras. No pueden pretender que hallarn agrado al principio en una alimentacin tan diferente de aqulla, a cuyo gusto estaban acostumbrados. Si al principio no les agradan los alimentos sencillos debieran ayunar hasta que logren su objeto. Ese ayuno les resultar de mayor beneficio que la medicina, porque el estmago maltratado encontrar que el descanso que le era tan necesario y un hambre verdadera pueden ser satisfechos con un rgimen sencillo. Se necesitar tiempo para que el gusto se recupere de los abusos que ha sufrido y recobre su tono natural. Pero el perseverar en una abnegacin completa en cuanto al comer y beber no tardar en demostrar que el alimento sencillo y saludable es ms apreciado. . . . Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 225. Todos los que sienten la necesidad de su Espritu para educar y disciplinarse a s mismos e instruir a sus hijos en forma adecuada, negarn el yo, y tomarn la cruz siguiendo a Jess. Para ciertas cosas el ayunar y orar son recomendados y apropiados. En las manos de Dios son un medio de limpiar el corazn y promover una disposicin de nimo receptiva. Obtenemos respuestas a nuestras oraciones porque humillamos nuestras almas ante Dios. Si nuestros apetitos claman por carne de animales muertos, el ayuno y la oracin son una necesidad a fin de que el Seor d su gracia para negar el deseo carnal que lucha contra el alma. Medical Ministry, pgs. 282, 283. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 64

Jueves
5. SABIDURA PARA CAMBIAR

4 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 14-16

b. Qu clase de dedicacin se necesita para mantener la salud? Filipenses 4:13. En nuestra obra debe dedicarse ms atencin a la reforma pro temperancia. Todo deber que exige reforma entraa arrepentimiento, fe y obediencia. Significa elevar el alma a una vida nueva y ms noble. De modo que toda verdadera reforma tiene su lugar en la obra del mensaje del tercer ngel. Especialmente la reforma pro temperancia exige nuestra atencin y apoyo. En nuestros congresos debemos llamar la atencin a esta obra y hacer de ella un asunto de viva importancia. Debemos presentar a la gente los principios de la verdadera temperancia y solicitarle que firme la promesa de abstinencia. Debe dedicarse atencin especial a los que estn esclavizados por los malos hbitos. Debemos conducirlos a la cruz de Cristo. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 398. c. Qu debemos considerar al esforzarnos con los cambios de estilo de vida? Job 14:4; Romanos 7:24, 25; 1 Corintios 15:57. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 65

Ofrenda del Primer Sbado para Los Angeles, California, EE.UU.

a. Al considerar las dificultades y la perseverancia requerida en reformar nuestro rgimen, cmo es posible lograr el equilibrio correcto que lleva a la vida eterna? Proverbios 2:6, 7; 4:7; Santiago 1:5. El Seor ensear a muchos en todas partes del mundo a combinar las frutas, los cereales y las verduras en alimentos que sostengan la vida y no comuniquen enfermedad. Personas que nunca han visto las recetas para hacer los alimentos sanos que ya estn en venta, trabajarn con inteligencia, experimentarn con los productos alimenticios de la tierra, y recibirn informacin acerca del uso de estos productos. El Seor les mostrar lo que deben hacer. El que da habilidad y comprensin a su pueblo en una parte del mundo, se la comunicar tambin a su pueblo en otras partes del mundo. Es su designio que los tesoros alimenticios de cada pas sean preparados de tal manera que puedan usarse en los pases para los cuales son apropiados. Como Dios dio man del cielo para sostener a los hijos de Israel, dar a su pueblo en diferentes lugares habilidad y sabidura para usar los productos de esos pases en la preparacin de alimentos que reemplacen la carne. Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 132. La conciencia debe ser alertada al deber de practicar los principios de la verdadera reforma. Dios pide que su pueblo sea temperante en todas las cosas. A menos que sus hijos practiquen la verdadera temperancia, ellos no sern y no podrn ser susceptibles a la influencia santificadora de la verdad. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 542.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

5 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 17-19

a. Cmo podemos describir mejor los verdaderos principios de temperancia? b. Qu ha provisto Dios abundantemente en la naturaleza para suplir todas nuestras necesidades temporales? c. Contra qu peligros necesitamos estar en guardia, especialmente cuando nos volvemos celosos en el asunto de la salud? d. Cules son algunos de los pasos que podemos dar con xito al cambiar nuestro rgimen y estilo de vida de acuerdo con el plan Dios designado al principio? e. Qu necesitamos urgentemente a fin de cumplir el plan de Dios tanto en el rgimen como en otras reas de nuestra vida?
Las leyes que gobiernan la naturaleza fsica son tan verdaderamente divinas en su origen y carcter como la ley de los Diez Mandamientos. . . . Una violacin de estas leyes es una violacin de la inmutable ley de Dios, y el castigo ciertamente vendr. Healthful Living, pg. 21. Transgredir su ley [de Dios], fsica, mental o moral, significa perder la armona con el universo, introducir discordia, anarqua y ruina. La Educacin, pgs. 95. Hay muchas maneras de practicar el arte de sanar; pero hay una sola que el cielo aprueba. Los remedios de Dios son los simples agentes de la naturaleza, que no recargarn ni debilitarn el organismo por la fuerza de sus propiedades. El aire puro y el agua, el aseo y la debida alimentacin, la pureza en la vida y una firme confianza en Dios, son remedios por cuya falta millares estn muriendo; sin embargo, estos remedios estn pasando de moda porque su uso hbil requiere trabajo que la gente no aprecia. El aire puro, el ejercicio, el agua pura y un ambiente limpio y amable, estn al alcance de todos con poco costo; mientras que las drogas son costosas, tanto en recursos como en el efecto que producen sobre el organismo. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 355. El Seor le dijo claramente a su pueblo que recibira todo tipo de bendicin si guardaba sus mandamientos, y era un pueblo peculiar. Amonest a sus hijos por medio de Moiss en el desierto, especificando que la salud sera la recompensa de la obediencia. dem., pg. 448. La luz que Dios ha dado y que continuar dando sobre el asunto de los alimentos ha de ser para el pueblo hoy lo que el man era para los hijos de Israel. El man caa del cielo, y al pueblo se le peda que lo recogiera, y lo preparara para el consumo. As en los diferentes pases del mundo, los hijos de Dios recibirn luz para que preparen alimentos saludables adecuados a cada pas. dem., pg. 318. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 66

Leccin 11

Sbado, 13 de septiembre, 2008


Ao Bblico: Ezequiel 43-45

Identificando al Pueblo de Dios


Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de Aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9). Qu compasin, qu amor sin par, nos ha manifestado Dios a nosotros, perdidos pecadores, al unirnos a l, para que seamos su tesoro especial! Patriarcas y Profetas, pg. 294. Lectura Adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pgs. 255259; Testimonies, tomo 4, pg. 180.

Domingo
1. UN PUEBLO PECULIAR

7 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 22-24

a. De todos los habitantes del mundo, quines son reconocidos como el verdadero pueblo de Dios? 1 Pedro 2:9; Malaquas 3:17, 18. b. Qu hace que el pueblo de Dios sea peculiar, y cmo es este privilegio bendito? xodo 19:5, 6; Deuteronomio 14:2; 26:1619. Cmo sabemos que esta distincin abarca nuestras preferencias alimenticias? xodo 15:26. Nuestros hbitos de comer y beber muestran si somos del mundo o si pertenecemos al nmero de personas a quienes el Seor ha cortado del mundo por medio de su poderosa hacha de la verdad. Estos constituyen su pueblo peculiar, celoso de buenas obras. . . . El caso de Daniel y de sus tres compaeros contiene sermones sobre la reforma pro salud. Dios ha hablado en la historia de los israelitas, a quienes no les concedi un rgimen a base de carne, para su propio bien. Los aliment con pan del cielo. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 453. Llegaremos pronto al tiempo cuando deberemos entender el significado de un rgimen simple. No est lejano el tiempo cuando seremos obligados a adoptar un rgimen muy diferente del actual. Medical Ministry, pg. 281. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 67

Lunes

8 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 25-28

2. PREPARNDONOS PARA EL CAMINO ANGOSTO a. Qu relacin debera existir entre los dirigentes y el rebao confiado a su cuidado? 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:24. No permitis que ninguno de nuestros ministros transmita un mal ejemplo al comer carne. Que ellos y sus familias estn a la altura de la luz de la reforma pro salud. Medical Ministry, pg. 281. b. Cmo el conocimiento de la verdad, an el de la reforma pro salud, afecta nuestra salvacin y la de aquellos que nos observan? 1 Timoteo 4:16. A medida que nos acercamos al fin del tiempo, debemos elevarnos cada vez ms en lo que respecta a la cuestin de la reforma pro salud y la temperancia cristiana, presentndola de una manera positiva y decidida. Debemos esforzarnos continuamente por educar a la gente; no solamente por nuestras palabras, sino tambin por nuestra prctica. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 399, 400. c. Hacia dnde nos lleva la obediencia a la ley de Dios incluyendo sus leyes de la naturaleza? Isaas 1:19; 1 Pedro 1:1416. [Se cita 1 Corintios 6:19, 20.] S, somos propiedad de Dios y la senda de la obediencia a las leyes de la naturaleza es la senda directa hacia el cielo. El que se convierte de los errores en el comer, el beber y el vestirse, est siendo preparado para escuchar y recibir la verdad en un corazn bueno y bien dispuesto. Consejos Sobre la Salud, pg. 219. d. Cmo purifica Dios a su pueblo? Isaas 48:10; 1 Pedro 1:22; Juan 16:13. e. Qu llamado hicieron Josu y Elas para asegurar la fidelidad de Israel? Josu 24:15; 1 Reyes 18:21. Cmo es posible hacer la misma clase de llamado hacia un compromiso de temperancia? La importancia de cuidar de la salud se ha de ensear como requerimiento bblico. La obediencia perfecta a las rdenes de Dios exige conformidad a las leyes del ser. . . . Nadie puede comprender debidamente sus obligaciones hacia Dios, a menos que comprenda claramente sus obligaciones para consigo mismo como propiedad de Dios. El que permanece en ignorancia pecaminosa de las leyes de la salud y de la vida, o que viola voluntariamente estas leyes, peca contra Dios. Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 281.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

68

Martes
3. PURIFICACIN Y SEPARACIN FINAL

9 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 29-32

a. Qu suceder a todos los que persistan en los malos hbitos? Oseas 4:17. Muchos que estn hoy solamente medio convertidos con respecto al consumo de carne abandonarn el pueblo de Dios para no andar ms con l. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 456. b. Qu ocurre finalmente al candelero de una iglesia que contina en transgresin? Apocalipsis 2:5; 3:16. Dios llama a sus ministros para llevar a cabo una obra de decidida reforma. l est buscando llevar a su pueblo hacia un elevado plan de accin. Permitid que la iglesia se levante y brille. Que cada familia practique la abnegacin, haciendo todo lo posible a fin de mejorar su propia condicin. Los que verdaderamente estn al lado del Seor sern abnegados y desinteresados. Comern y bebern para la gloria de Dios, negndose a corromper su alma y su cuerpo mediante la intemperancia. Entonces la condicin de la iglesia testificar que su luz no le ha sido quitada. Pero si los miembros de la iglesia no toman parte en lo que Dios les ha asignado, el movimiento de reforma pro salud seguir sin ellos, y se ver que Dios ha quitado su candelero de su lugar. Los que se niegan a recibir y practicar la luz sern abandonados. Manuscript Releases, tomo 13, pg. 339. c. Qu clase de pueblo estar listo para ver a Cristo? Efesios 5:2527. Si se descarta la carne, si el gusto no es educado en esa direccin, y si se estimula el apetito por las frutas y los cereales, pronto ocurrir lo que Dios quiso que fuera en el principio. Su pueblo no usar nada de carne. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 96. El Seor llevar a sus hijos hasta el punto en que ellos no tocarn ni gustarn la carne de animales muertos. . . . No hay seguridad en el consumo de carne de animales muertos, y dentro de poco tiempo la leche de las vacas tambin ser excluida del rgimen del pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Dentro de un corto tiempo no ser seguro usar ninguna cosa que proceda de la creacin animal. Los que acepten sin reservas lo que Dios dice y obedezcan sus mandamientos de todo corazn, sern bendecidos. l ser su escudo protector. Pero con el Seor no se puede jugar. dem., pg. 493.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

69

Mircoles

10 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 33-36

4. PREPARACIN RESPONSABLE PARA LA ETERNIDAD a. De las muchas promesas bblicas, cules han trado especial esperanza y valor durante los tiempos difciles de la iglesia de Dios en todas las pocas? 2 Pedro 1:4; Mateo 5:5; 2 Pedro 3:13. b. Qu labor est haciendo Jess en el santuario celestial para que su pueblo pase la eternidad con l? Juan 14:13; Romanos 8:34; Hebreos 7:25. c. Qu est incluido en nuestra preparacin para encontrarnos con Cristo? 1 Juan 3:3; 2 Corintios 7:1. En nuestra obra debe dedicarse ms atencin a la reforma pro temperancia. Todo deber que exige reforma entraa arrepentimiento, fe y obediencia. Significa elevar el alma a una vida nueva y ms noble. De modo que toda verdadera reforma tiene su lugar en la obra del mensaje del tercer ngel. Especialmente la reforma pro temperancia exige nuestra atencin y apoyo. En nuestros congresos debemos llamar la atencin a esta obra y hacer de ella un asunto de viva importancia. Debemos presentar a la gente los principios de la verdadera temperancia y solicitarle que firme la promesa de abstinencia. Debe dedicarse atencin especial a los que estn esclavizados por los malos hbitos. Debemos conducirlos a la cruz de Cristo. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 398. Satans ha tomado todas las medidas posibles para evitar que se produzca algo, como pueblo, que nos reprenda o nos reproche, nos exhorte a dejar a un lado nuestros errores. Pero hay un pueblo que llevar el arca de Dios. Algunos que no querrn seguir llevando el arca saldrn de entre nosotros. Pero stos no podrn levantar vallas para obstruir la verdad; porque sta ir hacia delante y hacia arriba hasta el fin. En lo pasado Dios ha suscitado a hombres, y l todava tiene hombres de oportunidad que esperan, listos para ejecutar sus rdenes. . . . Cuando Dios pone su Espritu en los hombres, stos obran. Proclamarn la Palabra del Seor; elevarn su voz como trompeta. La verdad no ser disminuida ni perder su poder en sus manos. Mostrarn al pueblo sus transgresiones, y a la casa de Jacob sus pecados. Testimonios para los Ministros, pg. 411.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

70

Jueves
5. REDIMAMOS EL TIEMPO

11 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 37-39

a. Por qu el regreso de Cristo se ha tardado durante tantos aos? 2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:4. No era voluntad de Dios que Israel peregrinase durante cuarenta aos en el desierto; lo que l quera era conducirlo a la tierra de Canan y establecerlo all como pueblo santo y feliz. Pero no pudieron entrar a causa de incredulidad (Hebreos 3:19). Perecieron en el desierto a causa de su apostasa, y otros fueron suscitados para entrar en la tierra prometida. Asimismo, no era la voluntad de Dios que la venida de Cristo se dilatara tanto, y que su pueblo permaneciese por tantos aos en este mundo de pecado e infortunio. Pero la incredulidad lo separ de Cristo. Como se negara a hacer la obra que le haba sealado, otros fueron los llamados para proclamar el mensaje. Por misericordia para con el mundo, Jess difiere su venida para que los pecadores tengan oportunidad de or el aviso y de encontrar amparo en l antes que se desate la ira de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 511. Por qu ha demorado tanto el Seor su venida? Toda la hueste del cielo espera que se cumpla la ltima obra a favor de este mundo perdido, y no obstante la tarea sigue inconclusa. Se debe a que los pocos que profesan tener el aceite de la gracia en sus vasijas juntamente con sus lmparas, no se han convertido en antorchas para arder y resplandecer en el mundo. Se debe a que los misioneros son pocos. Maranata, el Seor Viene!, pg. 53.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

12 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 40-42

a. En qu reas especficas el remanente de Dios es un pueblo peculiar? b. Cmo los dirigentes de la iglesia deben asumir un papel principal en la reforma pro salud? c. Qu producir entre el pueblo la presentacin de los principios correctos de la reforma pro salud? d. Cuando comprendemos los principios del mensaje pro salud, qu deberamos estar listos a firmar? e. Cmo se relaciona nuestro rgimen con nuestra preparacin para la segunda venida de Jess? Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 71

Leccin 12

Sbado, 20 de septiembre, 2008


Ao Bblico: Oseas 7-14

Avanzando y Creciendo en la Verdad Presente


Por esto, yo no dejar de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepis, y estis confirmados en la verdad presente (2 Pedro 1:12). El contemplar a Cristo y su justicia no dejar lugar para la justicia propia, para la glorificacin del yo. . . . Habr un avance continuo en cada etapa del conocimiento de Cristo. Nuestra Eleva Vocacin, pg. 62. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 166, 167.

Domingo

14 de septiembre
Ao Bblico: Ezequiel 46-48

1. HIJOS DE ABRAHN: ISRAEL ESPIRITUAL a. Cmo las promesas hechas a Abrahn deben ser comprendidas por los creyentes que buscan fervientemente seguir a Cristo y heredar la Tierra Prometida? Romanos 4:9, 13; Glatas 3:29; Juan 8:39. Los fariseos se haban declarado a s mismos hijos de Abrahn. Jess les dijo que solamente haciendo las obras de Abrahn podan justificar esta pretensin. Los verdaderos hijos de Abrahn viviran como l una vida de obediencia a Dios. No procuraran matar a Aquel que hablaba la verdad que le haba sido dada por Dios. . . . La simple descendencia de Abrahn no tena ningn valor. Sin una relacin espiritual con l, la cual se hubiera manifestado poseyendo el mismo espritu y haciendo las mismas obras, ellos no eran sus hijos. Este principio se aplica con igual propiedad a una cuestin que ha agitado por mucho tiempo al mundo cristiano: la cuestin de la sucesin apostlica. La descendencia de Abrahn no se probaba por el hombre y el linaje, sino por la semejanza del carcter. La sucesin apostlica tampoco descansa en la transmisin de la autoridad eclesistica, sino en la relacin espiritual. Una vida movida por el espritu de los apstoles, el creer y ensear las verdades que ellos ensearon: sta es la verdadera evidencia de la sucesin apostlica. Es lo que constituye a los hombres sucesores de los primeros maestros del Evangelio. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 432.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

72

Lunes
2. LA LUZ BRILLA CADA VEZ MS

15 de septiembre
Ao Bblico: Daniel 1-3

a. En qu sentido deberamos ser advertidos por el incumplimiento del Israel antiguo? Hebreos 3:19. Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuracin y la rebelin impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canan. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canan celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagracin y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos aos. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 78. b. Qu caracteriza a los herederos de la nueva tierra? Salmo 37:11; Isaas 57:15; 66:2. c. Qu verdades debemos aceptar hoy si buscamos sinceramente aquella tierra mejor? Cmo es privilegiada cada generacin al serle confiada mayor luz? 2 Pedro 1:12; Judas 3, 20, 21. La oposicin es la suerte que les toca a todos aquellos a quienes emplea Dios para que prediquen verdades aplicables especialmente a su poca. Haba una verdad presente o de actualidad en los das de Lutero una verdad que en aquel tiempo revesta especial importancia; y as hay ahora una verdad de actualidad para la iglesia en nuestros das. El Conflicto de los Siglos, pgs. 153, 154. Cada uno ser juzgado por la luz que haya recibido. En Lugares Celestiales, pg. 153. d. En el plan divino de restauracin gradual de la verdad a su pueblo, qu punto especial de la verdad presente l le ha revelado en estos ltimos das? Proverbios 4:18; Isaas 58:1214 (comprese Isaas 61:14). Desde que Jess abri la puerta que da al lugar santsimo, que contiene el arca, los mandamientos han estado brillando hacia los hijos de Dios, y stos son probados acerca de la cuestin del sbado. Vi que la prueba actual acerca del sbado no poda producirse antes que terminase la mediacin de Cristo en el lugar santo y l hubiese pasado al interior del segundo velo. Primeros Escritos, pg. 42. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 73

Martes

16 de septiembre
Ao Bblico: Daniel 4-6

3. PROGRESO EN LA REFORMA PRO SALUD a. En 1858, cmo era considerada la carne de cerdo por los creyentes adventistas, y cul fue el mensaje de la hermana White en ese momento? Vi que sus ideas concernientes a la carne de cerdo no causaran ningn perjuicio si ustedes las guardaran para s mismos; pero en su juicio y opinin han convertido este asunto en una prueba, y sus acciones han mostrado claramente su fe en este asunto. Si Dios requiere que su pueblo se abstenga de consumir carne de puerco, los convencer acerca de ello. Est tan dispuesto a mostrar a sus hijos honrados cul es su deber, como lo est de mostrar su deber a personas sobre quienes no ha depositado la carga de su obra. Si es deber de la iglesia abstenerse de consumir carne de puerco, Dios lo revelar a ms de dos o tres personas. l ensear a su iglesia cul es su deber. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pgs. 189, 190. b. Cmo una nota al pie de pgina escrita por Santiago White nos ayuda a comprender el contexto de la declaracin anterior? Romanos 13:11, 12, 14. Este notable testimonio fue escrito el 21 de octubre de 1858, casi cinco aos antes de la gran visin de 1863, en la cual se dio la luz concerniente a la reforma pro salud. Cuando lleg el momento debido, se present el tema en una forma que pusiera en accin a todo nuestro pueblo. Cun admirable es la sabidura y la bondad de Dios! Sera tan errado insistir en la actualidad en que es necesario dejar la leche, la sal y el azcar, como lo fue insistir en el tema del puerco en 1858. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 189. [J.W., Nota a la segunda edicin.] c. Cmo conduce Dios a su pueblo progresivamente en el conocimiento de la verdad? Juan 16:13; Efesios 4:1115. Dios est conduciendo a un pueblo y no a unas cuantas personas separadas aqu y all, una que cree una cosa y otra que cree otra diferente. Los ngeles de Dios estn efectuando la obra confiada a su cuidado. El tercer ngel va a la cabeza y est purificando a un pueblo, y ste debiera avanzar con l en forma unida. Algunos toman la delantera a los ngeles que estn guiando a su pueblo; pero tienen que desandar cada paso y seguir humildemente al mismo paso que los ngeles guan. Vi que los ngeles de Dios no conducirn a su pueblo con ms rapidez de la que ste puede recibir las importantes verdades que se le comunican y llevarlas a la prctica. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 190.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

74

Mircoles

17 de septiembre
Ao Bblico: Daniel 7-9

4. DISCERNIENDO LOS PRINCIPIOS DE LA PALABRA DE DIOS a. Cmo debemos seguir adelante a la perfeccin (Hebreos 6:1)? Proverbios 4:18; 2 Pedro 1:38. El apstol [Pedro] presenta a los creyentes la escalera del progreso cristiano, en la cual cada peldao representa un avance en el conocimiento de Dios, y en cuya ascensin no debe haber detenciones. Los Hechos de los Apstoles, pg. 422. b. Qu mala interpretacin ha introducido el mundo cristiano en relacin a los alimentos inmundos? Hechos 10:1016.

c. Cmo revel Dios el significado real de esta visin? Hechos 10:17 20, 28. Mediante la visin del lienzo y su contenido, que descendi del cielo, se iba a librar a Pedro de sus arraigados prejuicios contra los gentiles; deba comprender que por medio de Cristo las naciones paganas llegaban a ser participantes de las bendiciones y los privilegios de los judos, y que junto con ellos deban ser igualmente beneficiadas. Algunos han sostenido que esta visin significa que Dios elimin la prohibicin de usar la carne de animales que anteriormente haban sido considerados inmundos, y que por lo tanto la carne de cerdo es apta para el consumo. Esta es una interpretacin estrecha y completamente errnea, y contradice flagrantemente el relato bblico de la visin y sus consecuencias. La visin de todos esos animales vivos, que se hallaban en el lienzo, y acerca de los cuales se dio la orden a Pedro de que matara y comiese, para asegurarle que lo que Dios limpi no debiera ser llamado comn o impuro, era simplemente una ilustracin que se emple para presentar a su mente la verdadera situacin de los gentiles; que por la muerte de Cristo llegaban a ser coherederos con el Israel de Dios. Para Pedro era a la vez una reprensin y una instruccin. Hasta ese momento sus labores se haban confiado totalmente a los judos; y haba considerado a los gentiles como una raza impura, excluida de las promesas del Seor. Entonces se lo indujo a comprender la amplitud mundial del plan de Dios. The Spirit of Prophecy, tomo 3, pgs. 327, 328.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

75

Jueves
5. UN PASO TOMADO HACIA ARRIBA

18 de septiembre
Ao Bblico: Daniel 10-12

a. Cmo una ms avanzada y redescubierta luz bblica inspir un cambio en la posicin de los creyentes en el mensaje del tercer ngel? Deuteronomio 14:8; Isaas 65:3, 4; 66:17. Dios le ha dado luz y conocimiento, que segn lo que usted ha profesado creer vino directamente de l, con la instruccin de que dominara su apetito. Usted sabe que el consumo de carne de cerdo es contrario a un mandamiento expreso de parte de Dios, dado no porque quisiera manifestar en forma especial su autoridad, sino porque es perjudicial para los que lo hacen. Su consumo causa la impureza de la sangre, de modo que la escrofulosis y otros fluidos contaminarn el organismo y todo el cuerpo sufrir. Especialmente se debilitarn los delicados y sensibles nervios del cerebro, y se anublarn de tal manera que no distinguirn las cosas sagradas, sino que las ubicarn en el mismo nivel de las cosas comunes. La luz que nos muestra que la enfermedad es la consecuencia de comer esos alimentos de mala calidad ha llegado tan pronto como el pueblo de Dios la ha podido aceptar. Ha prestado atencin usted a la luz? Testimonios para la Iglesia [1868], tomo 2, pg. 88. En los tejidos del cerdo hormiguean los parsitos. Del cerdo dijo Dios: Os ser inmundo. De la carne de stos no comeris; ni tocaris sus cuerpos muertos (Deuteronomio 14:8). Este mandato fue dado porque la carne del cerdo es impropia para servir de alimento. Los cerdos se alimentan de desperdicios, y slo sirven para ese fin. Nunca, en circunstancia alguna, debera ser consumida su carne por los seres humanos. Imposible es que la carne de cualquier criatura sea sana cuando la inmundicia es su elemento natural y se alimenta de desechos. El Ministerio de Curacin, pgs. 241, 242. b. Por qu necesitamos la reforma pro salud en nuestra preparacin para la segunda venida de Cristo? 1 Corintios 6:19, 20; 1 Tesalonicenses 5:23; 2 Pedro 3:14. Nuestros cuerpos estn compuestos de lo que comemos; y participando de alimento nutritivo, tenemos buena sangre, msculos firmes y salud vigorosa. . . . Cuando el da amanece, la luz es dbil y reducida; pero a medida que nace el sol, su luz aumenta y se intensifica, hasta que sus rayos alcanzan el da perfecto. sta es la manera en que la luz del cristiano debe aumentar. Hoy debemos saber ms de Cristo de lo que supimos ayer; debemos crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador; debemos confiar ms en l en las pruebas. The Review and Herald, 14 de abril de 1891.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

76

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

19 de septiembre
Ao Bblico: Oseas 1-6

a. Por qu la segunda venida de Cristo se ha retardado tanto tiempo? b. Comprendo realmente que la verdad de Dios es una luz progresiva y que avanza y que necesito reflejar la actitud de Abrahn al caminar hacia adelante por la fe cuando los rayos ms luminosos brillan sobre m? c. Cmo vemos el progreso de avance en la mayor luz con respecto al comer carne de cerdo y todos los dems alimentos impuros? d. Por qu la luz es revelada en etapas en lugar de serlo repentinamente? e. Cul es el nico propsito de utilidad para el cerdo? Son muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es la verdad presente lo que el rebao necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros se desven de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que no tienden a unir el rebao ni santificar el alma. Primeros Escritos, pg. 63. No debemos medirnos por el mundo, ni por las opiniones de los hombres, ni por lo que ramos antes de aceptar la verdad. Nuestra fe y nuestra posicin en el mundo, tal como son ahora, deben compararse con lo que habran sido si nuestra senda nos hubiese llevado siempre hacia delante y hacia arriba desde que profesamos seguir a Cristo. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 157. El ideal del carcter cristiano es ser semejante a Cristo. Delante de nosotros se abre una senda de progreso continuo. Tenemos un objetivo que alcanzar, una norma que obtener, que incluye todo lo bueno, puro, noble y elevado. Debe haber un esfuerzo continuo y un progreso constante hacia adelante y hacia arriba en direccin a la perfeccin de carcter. . . . sta es la voluntad de Dios acerca de cada ser humano, hasta su santificacin. Al impulsar nuestro camino hacia arriba, hacia el cielo, cada facultad debe ser mantenida en la condicin ms saludable, a fin de efectuar un servicio ms fiel. Los poderes con que Dios ha dotado a los hombres debern ser aprovechados al mximo. Special Testimonies on Education, pg. 207. Supliquemos ante el Seor en el hogar y en la iglesia, para que podamos ser de buen nimo, y seguir adelante paso a paso, hacia adelante y hacia arriba en direccin al cielo. Reflecting Christ, pg. 249. Cristo espera con un deseo anhelante la manifestacin de s mismo en su iglesia. Cuando el carcter de Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces vendr l para reclamarlos como suyos. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 47.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

77

Leccin 13

Sbado, 27 de septiembre, 2008


Ao Bblico: Sofonas 1-Hageo 2

Preparndonos para la Eternidad


Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Si queremos tener salud debemos vivir para obtenerla. Si queremos desarrollar un carcter cristiano perfecto, debemos vivir para obtenerlo. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 284. Lectura Adicional: Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 427.

Domingo

21 de septiembre
Ao Bblico: Joel 1-3

1. REFORMA EN EL RGIMEN, UNA PLAN PROGRESIVO a. A finales del siglo XIX y comenzando el XX, qu prueba vino demasiado temprano para los ASD? Por qu? Eclesiasts 3:1.

Mi hermano, usted no debe hacer de la cuestin del rgimen una prueba para el pueblo de Dios. Medical Ministry, pg. 288. No prescribimos un rgimen definido. . . . No hacemos del consumo de la carne una condicin para la admisin de los miembros. . . . Todava no ha llegado el momento de prescribir el rgimen ms estricto. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pgs. 127, 128, 131. b. Qu plan fue instruido el pueblo de Dios a seguir acerca de la reforma en el rgimen? 1 Corintios 10:31. A medida que nos acercamos al fin del tiempo, debemos elevarnos cada vez ms en lo que respecta a la cuestin de la reforma pro salud y la temperancia cristiana. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 399. Sea progresiva la reforma alimentaria. Ensese a la gente a preparar alimentos sin mucho uso de leche o mantequilla. . . porque las enfermedades [en los animales] aumentan. . . . Se acerca el tiempo en que. . . toda la creacin animal gemir bajo las enfermedades que azotan nuestra tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pgs. 132, 133. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 78

Lunes
2. A PRINCIPIOS DE 1900

22 de septiembre
Ao Bblico: Ams 1-5

a. Qu precaucin fue recomendada a principios de 1900? Se me ha encargado que mientras predico el Evangelio a los pobres les aconseje que coman lo que es ms nutritivo. No puedo decirles: No debis comer huevos ni leche ni crema, no debis usar mantequilla al preparar vuestros alimentos. El Evangelio debe ser predicado a los pobres, pero todava no ha llegado el momento de prescribir el rgimen ms estricto. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 131. b. Qu apelo fue hecho en la Sesin de la Conferencia General de 1901? Queremos que la penetrante verdad de la Palabra de Dios est en cada uno de nuestro pueblo antes de que esta conferencia haya terminado. Queremos que entiendan que la carne de animales no es un alimento apropiado para comer. Tal rgimen desarrolla las pasiones animales en ellos y en sus hijos. Dios desea que eduquemos a nuestros hijos en los hbitos correctos de comer, vestir y trabajar. Quiere que hagamos lo que podamos a fin de reparar la maquinaria arruinada. The General Conference Bulletin, 12 de abril de 1901. c. En vista de que el mensaje pro salud fue rechazado por muchos en la directiva, qu advertencia transmiti Dios a la iglesia en 1903? Qu advertencia adicional les envi el Seor? Dios no endosa los esfuerzos llevados adelante por diferentes personas para hacer el trabajo del Dr. Kellogg tan duro como sea posible a fin de darse publicidad ellos mismos. Dios dio luz sobre la reforma pro salud, y los que la rechazaron, rechazaron a Dios. Unos y otros, quienes conocan bien dijeron que todo vena del Dr. Kellogg, y lucharon en contra de l. The General Conference Bulletin, 6 de abril de 1903. Si los miembros de la iglesia no toman parte en lo que Dios les ha asignado, el movimiento de reforma pro salud seguir sin ellos, y se ver que Dios ha quitado su candelero de su lugar. Manuscript Releases, tomo 13, pg. 339.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

79

Ofrenda del Primer Sbado para la Misin de Vietnam

Martes
3. CAMBIOS PREDICHOS

23 de septiembre
Ao Bblico: Ams 6-Abdas 1

a. Nombre algunas profecas sobre cambios en el rgimen para el remanente. 1884: sese cada vez menos carne, hasta abandonarla por completo. Si se descarta la carne, si el gusto no es educado en esa direccin, si se estimula el deseo de comer frutas y cereales, pronto habr una situacin como la que Dios en el principio se propuso que existiera. Ninguna clase de carne ser usada por su pueblo. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 488. 1890: Repetidamente se me ha mostrado que Dios procura llevarnos de vuelta paso a paso a su designio original, que el ser humano debiera subsistir a base de productos naturales de la tierra. Entre los que estn esperando la venida del Seor, desaparecer con el tiempo el uso de carne; la carne dejar de formar parte de su rgimen alimentario. Siempre debiramos mantener en vista este objetivo, y esforzarnos constantemente por alcanzarlo. Consejos Sobre la Salud, pgs. 447, 448. 1898: El Seor llevar a sus hijos hasta el punto en que ellos no tocarn ni gustarn la carne de animales muertos. No prescriba, pues, estas cosas ningn mdico que tiene un conocimiento de la verdad para este tiempo. No hay seguridad en el consumo de carne de animales muertos, y dentro de poco tiempo la leche de las vacas tambin ser excluida del rgimen del pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 493. 1899: La luz que se me dio es que no pasar mucho tiempo antes que tengamos que abandonar el uso de los alimentos animales. Aun la leche tendr que descartarse. La enfermedad se est acumulando rpidamente. La maldicin de Dios est sobre la tierra, porque el hombre la ha maldecido. Los hbitos y prcticas de los hombres han puesto la tierra en tal condicin que la familia humana debe reemplazar los alimentos animales por otra clase de sostn. No necesitamos la carne en absoluto. Dios puede darnos otra cosa. dem., pg. 459. b. Qu norma debe ser alcanzada por los que se estn preparando para la venida de Cristo? Mateo 5:48; Filipenses 3:1416. Os imaginis que podis desprenderos del pecado poco a poco? Oh, desprendeos de esa cosa maldita inmediatamente! Aborreced las cosas que aborrece Cristo, amad las cosas que ama Cristo. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 385. La santidad es el fundamento del trono de Dios; el pecado es lo opuesto a la santidad; el pecado crucific al Hijo de Dios. Si los hombres pudieran ver cun odioso es el pecado, no lo toleraran, no se educaran en l. Lograran una reforma en la vida y el carcter. Testimonios para los Ministros, pg. 145. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3 80

Mircoles
4. AVANZANDO HACIA LA PERFECCIN

24 de septiembre
Ao Bblico: Jons 1-4

a. De acuerdo al plan de Dios para los que se estn preparando para estar en su reino, por qu razones deben eliminar el consumo de carne? Romanos 8:22. 1884: Se hace un dao real al organismo al comer constantemente carne. No hay para ello otra excusa que el apetito depravado y pervertido. Ud. preguntar: Eliminara Ud. completamente el consumo de carne? Contesto: Con el tiempo llegara a eso, pero no estamos preparados para dar este paso precisamente ahora. Con el tiempo se descartar del todo el consumo de carne. La carne de animales no compondr ms una parte de nuestro rgimen; miraremos las carniceras con disgusto. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 488. 1898: No podemos hacer ahora lo que nos aventuramos a hacer en lo pasado con respecto al consumo de carne. Siempre ha sido una maldicin para la familia humana. Pero ahora lo es en forma particular dentro de la maldicin que Dios ha pronunciado sobre los rebaos del campo, debido a la transgresin y el pecado del hombre. La enfermedad entre los animales est llegando a ser cada vez ms comn, y nuestra nica seguridad ahora consiste en dejar la carne enteramente. dem., pg. 494. 1902: Los que pretenden creer la verdad han de custodiar cuidadosamente las facultades del cuerpo y la mente, de manera que Dios y su causa no sean de ninguna manera deshonrados por sus palabras o acciones. Los hbitos y las prcticas han de someterse a la voluntad de Dios. Hemos de dar cuidadosa atencin a nuestro rgimen. Se me ha presentado claramente que el pueblo de Dios ha de tomar una posicin firme en contra del consumo de carne. dem., pg. 457. 1902: Los que usan carne desatienden todas las advertencias que Dios ha dado concerniente a esta cuestin. No tienen evidencia de que andan en sendas seguras. No tienen la menor excusa por comer carne de animales muertos. dem., pg. 458. 1905: Los males morales derivados del consumo de la carne no son menos patentes que los males fsicos. La carne daa la salud; y todo lo que afecta al cuerpo ejerce tambin sobre la mente y el alma un efecto correspondiente. dem., pg. 457. 1905: Llegaremos pronto al tiempo cuando deberemos entender el significado de un rgimen simple. No est lejano el tiempo cuando seremos obligados a adoptar un rgimen muy diferente del actual. Medical Ministry, pg. 281.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

81

Ofrenda del Primer Sbado para la Misin de Vietnam

Jueves
5. UN PUEBLO PERFECTO

25 de septiembre
Ao Bblico: Miqueas 1-7

a. Con quines debe comenzar la verdadera reforma en la iglesia? 2 Tesalonicenses 3:9; 1 Corintios 9:27; 11:1. Los ministros deben convertirse antes de que puedan fortalecer a sus hermanos. No debieran predicar lo que ellos quieren, sino a Cristo y su justicia. Se necesita una reforma entre el pueblo, pero primero debiera comenzar su obra purificadora con los ministros. . . . Una parte importante de la obra ministerial es presentar fielmente al pueblo la reforma de la salud en relacin con el mensaje del tercer ngel, como parte integrante de la misma obra. Debieran adoptarla ellos mismo e impulsarla entre todos los que profesan creer la verdad. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 87. Podemos tener confianza en ministros que, sentados en mesas donde se sirve carne, se unen con los dems para comerla? dem., pg. 481. Cuando el mensaje del tercer ngel es recibido en su plenitud, la reforma pro salud recibir su lugar en los consejos de la asociacin, en la obra de la iglesia, en el hogar, en la mesa, y en todos los arreglos de la casa. Entonces el brazo derecho servir y proteger el cuerpo. dem., pg. 86. b. Cmo sabemos que la reforma requerida debe completarse antes de la venida de Cristo? Hechos 3:1921; Filipenses 1:6; 2 Pedro 3:14.

Los que hayan recibido instrucciones acerca de los peligros del consumo de carne, t, caf y alimentos demasiado condimentados o malsanos, y quieran hacer un pacto de sacrificio con Dios, no continuarn satisfaciendo sus apetitos con alimentos que saben que son malsanos. Dios pide que los apetitos se purifiquen y que se practique la abnegacin en relacin con las cosas que no son buenas. Esta obra debe ser hecha antes que su pueblo pueda estar delante de l como un pueblo perfecto. Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 354. Slo aquellos que estn viviendo a la altura de la luz que tienen recibirn mayor luz. Testimonios para los Ministros, pg. 507. El propsito del Seor es que su pueblo sea un pueblo santo y puro. Manuscript Releases, tomo 13, pg. 47.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

82

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

26 de septiembre
Ao Bblico: Nahum 1-Habacuc 3

La exhortacin del apstol es: Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones (Santiago 4:8). Ocupndonos en esta obra, y ejerciendo fe viva en Dios, es como perfeccionamos el carcter cristiano. La obra de purificar el templo del alma y prepararse para la venida de Cristo debe hacerse mientras estamos en este mundo de tentacin. Tal como Cristo nos halle en carcter cuando venga, as permaneceremos. Deberamos avanzar diariamente en la obra de edificacin del carcter. Cuando intentamos separarnos de nuestros hbitos pecaminosos, puede parecer a veces que estamos desgarrndonos; pero sta es en realidad la obra que debemos hacer si queremos crecer hasta la estatura plena de hombres y mujeres en Cristo Jess, si queremos ser templos adecuados para la morada del Espritu Santo. . . . Despus de que nos hayamos arrepentido verdaderamente de nuestros pecados y hayamos hecho todo lo que podemos para vencerlos, l nos har manifiesto una calma e inconmovible confianza en los mritos de un Salvador crucificado y resucitado. Si nos entregamos completamente a l, dejando nuestra vida de pecado, pasin y orgullo, y nos aferramos a Cristo y sus mritos, l cumplir en nosotros todo lo que ha prometido. The Signs of the Times, 29 de septiembre de 1887. [En la tierra hecha nueva,] el hombre ser restaurado a su majestad perdida, y los seres ms inferiores reconocern nuevamente su seoro; el violento se volver manso, y el tmido confiado. Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. . . . No harn mal ni daarn en todo mi santo monte (Isaas 11:69), dice el Seor. The Review and Herald, 1 de julio de 1915.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 3

83

Ofrenda del Primer Sbado para la Misin de Vietnam

a. Cuando el pueblo no est preparado para tomar una posicin superior, cmo sabemos que Dios hace concesiones a travs de sus profetas? b. Por qu fue imposible hacer del consumo de carne una prueba de comunin a principios de 1900? c. Qu profecas muestran que, antes de la venida de Cristo, la carne ya no ser parte del rgimen de la iglesia del remanente? d. Dnde comienza siempre la verdadera reforma? e. Se completar la reforma profetizada antes del fin del tiempo de gracia o slo a la venida de Cristo?