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Cidadania como Negao das Classes Jos Welmovicki (extracto

del artculo Frun Social: morte al capitalismo o capitalismo ciudadano? Marxismo Vivo n 3, 2001

A expresso classes sociais, sejam as dominantes ou as exploradas, prqaticamente no apareceu no Frun(...). A aparece o primeiro e decisivo problema da concepo cidad: v as terrveis divises e a desigualdade social reinante como resultado de uma ordem perversa, fruto de uma opo poltica (no caso, da opo neoliberal), mas no ressalta a existncia da dominao de classe que a sustenta. No enfatiza que a concentrao total da propriedade dos meios de produo, e o monoplio das finanas nas mos de cada vez mais reduzida quantidade de grandes grupos multinacionais, so as causas de toda essa desigualdade. Q!ue capital e trabalho tm a partir da interesses antagnicos. Em essncia, para esses setores, a fonte da desigualdade no est no sistema de produo capitalista, mas no mbito da distribuio, na irracionalidade da distribuio.Coerente com isso, os defensores da cdadania situam todas as suas propostas em uma tentativa recorrente de racionalizar a distribuio...no marco do prprio capitalismo. Pregam que possvel superar os graves e crescentes problemas sociais pela incluso social, sem mexer na infra-estrutura da sociedade. Pregam uma justa distribuio de renda sem dizer que para acabar om a desigualdade social necessrio expropriar os meios de produo, tomar as riquezas das mos dos capitalistas e desse punhado de monoplios privados que dominam a economia e a sociedade em todo o mundo. Ou, tomando as palavras agitadas pelos manifestantes das ruas de Seattle e Praga, o capitalismo mata: morte aos capital! Os argumentos dos defensores da possibilidade de uma cidadania sem destruir o capitalismo variam, mas costumam acentuar a possbilidade de uma gesto pblica diferenciada a partir da participao poltica ampliada dos cidados, e de que no se pode mais pensar em uma revoluo dos trabalhadores devido perda de importncia do trabalho, ou como dizem alguns deles, no existiriam mais bases objetivas para uma utopia da sociedade do trabalho, mas tambm porque as diferentes causas colocadas em questo pelos ataques do capital (ecologia, questo feminina, racial, infantil) pem outros sujeitos em ao. J no incio do sculo 20, Rosa Luxemburgo, em seu clssico Reforma ou Revoluo atacava aos que, como o dirigente social-democrata revisionista Berstein, queriam procurar uma sada acima das classes: Fiel sua lgica at o fim, ele mudou, junto com sua cincia, poltica, moral e maneira de pensar, a linguagem histrica do proletariado pela da burguesia. Quando utiliza a palavra cidado sem distines para referir-se tanto ao burgus quanto ao proletrio,

querendo com isso, referir-se ao homem em geral, identifica o homem em geral com o burgus, e a sociedade humana com a sociedade burguesa. Trazendo essa discusso para os dias de hoje, quando se fala em obter a cidadania para todos, esquece-se que h uma guerra social entre o capital e os explorados, que os homens de Davos no so cidados equivocados, mas os generais do capital reunindo-se para ver como e quantos seres humanos vo matar de fome nos prximos anos para que seus lucros astronmicos continuem a subir. (...) necessrio tirar as fontes de poder e riqueza desses cidados bilionrios, que lhes permitem continuar a manter a maioria da humanidade na fome e na misria. E isso significa a expropriao dos meios de produo, que s pode ser imposta pela ao revolucionria das classes exploradas. Como a teoria da cidadania vira uma ideologia A teoria da cidadania cumpre uma funo ideolgica de primeira grandeza. Afinal, a ideologia da igualdade de todos nas democracias burguesas sem pr foi uma das armas mais importantes da burguesia em sua disputa da conscincia dos trabalhadores e explorados de modo geral. A idia de que h um contrato social, um consenso entre indivduos cujas oportunidades so iguais, oculta o monoplio, o totalitarismo terrvel que se d atravs da propriedade privada dos meios de produo e do poder econmico, impedindo a igualdade real. Em palavras de Marx e Engels, a guerra social permanente que ope capital e explorados de forma implacvel ou, em outros termos, a lgica do lucro contra a lgica social. Por isso, todos aqueles que pregam a cidadania e a democracia como caminho para a conformao de uma sociedade de iguais, sem tocar no problema central da propriedade privada dos meios de produo, no fazem mais do que repetir os dogmas mais difundidos da ideologia burguesa. O outro ngulo pelo qual se torna uma ideologia a proposta da chamada incluso social, que aparece como a de incluir os marginalizados na sociedade como ela hoje. Evidentemente muito importante defender a manuteno e extenso dos direitos sociais e democrticos a toda populao. Mas essa idia de incluso se transforma em discurso para colocar a possibilidade de conseguir uma distribuio de renda justa, sem modificar a ordem. E acaba por ter como conseqncia prtica, em nome da democracia, defender a ordem na qual seria possvel melhorar e ter acesso cidadania. Ao definirem esse eixo os defensores da cidadania aceitam tambm (so os deveres do cidado) a ordem vigente capitalista, inclusive igualam-se programaticamente aos partidos burgueses, que, com raras excees, defendem tambm a melhoria da ordem, desde que se respeitando as leis. Ento essa teoria a verso para o sculo 21 da ideologia reformista da colaborao de classes. Justifica, fundamenta e autoriza a participao na gesto

do Estado burgus, sob o argumento de que seria possvel, e bvio, extraordinariamente positiva, a conquista dos direitos-cidados, atravs de uma simples gesto honesta, popular e democrtica do Estado. Sua omisso sobre a raiz da desigualdade social ou a iluso que alimenta sobre a possibilidade de superar as contradies ao nvel local, e sem tocar nas estruturas da propriedade privada, serve para desviar o movimento operrio e popular, lev-lo conciliao de classes. (...)Na viso dos defensores da participao cidad, possvel ter propostas que todos aceitem, e que sejam de interesse social, da ampla maioria, dos explorados, sem entrar em choque com os donos do poder. a mesma matriz dos projetos de desenvolvimento local, de melhoria no emprego pelo qual chamam empresrios e trabalhadores a juntar-se. Mas a dura realidade no bem assim. Capital e trabalho continuam a se enfrentar na guerra social implacvel de todos os dias.. A proposta da cidadania evita que os explorados tomem conscincia dessa contraposio, e se converte em um instrumento de primeira grandeza contra a organizao independente da classe trabalhadora.