O Novo Protesto: Tticas de Manifestao Midiatizadas em Movimentos Sociais1

rico Gonalves de Assis2 UNISINOS

RESUMO: O fenmeno das novas tticas de protesto em movimentos sociais de diferentes partes do mundo sistematizado a partir da anlise de quatro de suas caractersticas fundamentais: a integrao s novas tecnologias, a organizao em rede, a opo por manifestaes ldico-artsticas e a manipulao da mdia em favor prprio. A partir destes quatro pontos, aplica-se a perspectiva da midiatizao para verificar as razes desta mutao do protesto, e analisa-se a procedncia de tais tticas dentro dos objetivos de transformao social dos movimentos. PALAVRAS-CHAVE: protesto; movimentos sociais; ao social emancipatria; midiatizao. _________________________________________________________________________

Ainda no primeiro semestre de 2004, a organizao canadense Adbusters Media Foundation planeja lanar no mercado norte-americano sua ltima criao: o tnis Black Spot (Crculo Preto). Com uma produo inicial de 10 mil pares (preo final em torno de US$ 40 por par) e investimento de US$ 500 mil na campanha publicitria, at meados de junho de 2004 a empresa j tinha pedidos para mais de seis mil pares. No muito diferente dos tnis comumente encontrados no mercado americano, suas nicas marcas distintivas so os crculos pretos proeminentes nas laterais, como uma no-marca. Seria mais um lanamento no bilionrio mercado caladista para jovens, no fosse a Adbusters uma organizao no-governamental sem fins lucrativos que h 15 anos dedicase a inventar novas maneiras de alertar o pblico norte-americano para os males que o consumismo e a sociedade ps-industrial causam para a sociedade, o meio-ambiente, a psique e o organismo. Funcionando como uma empresa de comunicao de porte mdio, e servindo-se de uma rede de colaboradores espalhados pelo mundo, a Adbusters edita uma revista bimestral (Adbusters Magazine, com o slogan o dirio do meio-ambiente mental)
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Trabalho apresentado ao NP 12 Comunicao para a Cidadania, do IV Encontro de Ncleos de Pesquisa da Intercom. Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (So Leopoldo-RS) e orientando do Professor Doutor Jairo Getulio Ferreira.

e um website atualizado constantemente (www.adbusters.org), mantm uma agncia de publicidade interna que atende outras organizaes sem fins lucrativos e promove campanhas de conscientizao como o Dia Sem Compras (Buy Nothing Day e a Semana da TV Desligada (TV Turnoff Week) por todo o planeta. O tnis Black Spot , de certa forma, mais uma destas campanhas. Institucionalizado como marca da campanha anti-corporativa da organizao leitores da revista recebiam o adesivo de um crculo negro que deveria ser colado sobre qualquer marca que encontrassem , o smbolo (a marca?) sintetiza o ataque da Adbusters s grandes marcas corporativas, que responsabiliza por um terrorismo mental. No caso, o ataque especificamente a uma das inimigas seculares da organizao, a empresa Nike. Acusada no incio dos anos 90 de utilizar mo-de-obra semi-escrava do sudeste asitico na fabricao de seus produtos, e condenada pela Adbusters por associar qualidade de vida a consumismo em suas campanhas publicitrias, a Nike est proeminentemente citada na figura de seu CEO, Phil Knight no texto do primeiro anncio do tnis Black Spot:
Phil Knight tinha um sonho. Ele venderia tnis. Ele venderia sonhos. Ele ficaria rico. Ele usaria trabalho escravo se necessrio. E ento veio outro tnis. Leve. Simples. Barato. Justo. Criado com um nico propsito: chutar a bunda de Phil.3

O presente artigo visa discutir, de forma preliminar4, o tema que ser identificado como o novo protesto. Com base na observao de tticas presentes em diferentes movimentos sociais de diferentes partes do mundo, percebe-se a criao de uma tendncia comum que privilegia estratgias de comunicao integradas atravs de um radicalismo ldico-artstico (geralmente irnico), criativo (no sentido de constantemente buscar reinventar-se), espetacularizado e, como buscarei demonstrar, midiatizado. A mentalidade do piquete de rua, do discurso inflamado e da revolta armada, ou mesmo de instrumentos passivos como a greve, parece estar desaparecendo no mundo contemporneo talvez em funo de sua repetio constante e conseqente perda de fora
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Traduo nossa de "Phil Knight had a dream. He'd sell shoes. He'd sell dreams. He'd get rich. He'd use sweatshops if he had to. Then along came a new shoe. Plain. Simple. Cheap. Fair. Designed for only one thing: kicking Phil's ass.". O anncio pode ser visto em http://www.blackspotsneaker.org/ad.html (acesso em 14/06/2004)

 para dar lugar a estas novas tticas de manifestao. O novo ativismo sejam grupos de combate ao consumismo, de crtica aos caminhos anti-sociais da globalizao, de demanda da reforma agrria, de proteo do meio-ambiente, de luta contra a concentrao de poder na mdia etc. busca alternativas de comunicao/manifestao que lhes dem visibilidade e poder simblico para alcanar seus objetivos. Manifestantes procuram um novo entendimento do que e como se pode ser visto, ouvido, entendido na sociedade contempornea, e eficiente em alcanar seus objetivos de transformao social. O Novo Protesto Antes de partir para a anlise de movimentos atuais, cabe uma ressalva. Apesar de as tticas de protesto que aqui sero identificados estarem aparentemente presentes, em certa medida, em movimentos sociais de dcadas passadas, algumas consideraes a seguir demonstraro a maior generalizao dessas prticas nos movimentos contemporneos. Movimentos como a Internacional Situacionista (dcadas de 50 e 60), o Greenpeace (atuante desde a dcada de 70) e outros grupos europeus (o Agente Laranja na Polnia; os Provos na Holanda) traziam caractersticas de protesto similares, mas com certas diferenas em relao aos ativistas a serem analisados a seguir. Inicia-se, portanto, por uma das diferenas fundamentais entre estes ativistas acima relacionados e o novo protesto: a relao intrnseca do ltimo com os desenvolvimentos recentes das tecnologias de comunicao. A crescente generalizao de instrumentos de produo em mdias grficas e eletrnicas (de computadores pessoas mais potentes a cmeras de vdeo e fotografia digital e outros gadgets) e a introduo da Internet como meio de informao e relao, ambos desenvolvimentos iniciados na dcada de 1990, trouxeram aos movimentos novas ferramentas e canais para manifestao. O ativista pode, por exemplo, produzir com alta qualidade tcnica e esttica seus prprios anncios que satirizam a publicidade de outras marcas5, lanar seu prprio website para um pblico mundial6, estabelecer canais de
O presente artigo consiste num exerccio terico correspondente delimitao do problema de uma pesquisa cientfica, a qual ser desenvolvida durante o perodo de mestrado do autor. 5 Ver o anncio stira da vodka Absolut em https://secure.adbusters.org/orders/postcards/images/03-absolutimpotence.jpg (acesso em 14/06/2004)
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informao jornalstica como alternativa grande mdia7 e substituir a lata de spray pelo plotter de alta resoluo para imprimir uma nova pea que colar sobre o outdoor de uma grande marca (a prtica mais conhecida da chamada culture jamming). Em Nova Iorque, o ativista Jorge Rodriguez de Gerada faz intervenes em outdoors, colando elementos de deturpao do sentido (novas palavras ou novas imagens), e cria peas publicitrias que parodiam grandes campanhas. Em entrevista a Naomi Klein (1999: 286), ele sintetiza o que propulsiona sua prtica, seguida por diversos outros culture jammers:
A tecnologia nos permite utilizar a esttica da Madison Avenue contra ela mesma. Este o aspecto mais interessante neste novo pessoal que usa essa ttica de guerrilha, porque a isso que a gerao MTV se acostumou tudo chamativo, tudo brilhoso e limpo. Se voc se dedicar a fazer algo bonito, sua mensagem no vai passar em branco.8

Foi servindo-se tambm das potencialidades das novas tecnologias que o Exrcito Zapatista de Libertao Nacional (EZLN), em 1994, alcanou centenas de leitores para seus comunicados que denunciavam a truculenta ofensiva militar do governo mexicano em Chiapas, que ameaava destruir a organizao. Enviando suas mensagens para grupos humanitrios e ativistas de todo o mundo a partir da Internet, o Exrcito pde reverter a situao a partir da presso internacional que se formou em torno do governo do Mxico para dar fim interveno. Como noticia Harry Cleaver (1998:141-142):
[Os zapatistas] digitavam ou decompunham os comunicados e textos reformatandoos e os enviavam pela Net para audincias potencialmente receptivas em todo o mundo. Essas audincias incluam, primeiramente, newsgroups da Usenet, associaes da Peacenet e listas de Internet, cujos membros j se preocupavam com a vida social e poltica do Mxico. Em segundo lugar, os grupos humanitrios preocupados com os direitos humanos, em geral; em terceiro, as redes dos povos indgenas e seus simpatizantes; em quarto lugar, as regies polticas do ciberespao com probabilidade de incluir membros simpatizantes das revoltas de base em geral; e em quinto, as redes feministas que responderiam, com solidariedade, contra o estupro de mulheres nativas pelos soldados mexicanos ou para a Lei Revolucionria
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http://www.indymedia.org/, http://www.adbusters.org/, http://www.carbusters.org/; http://www.ezln.org/, etc. ANTOUN, 2001 (a). 8 Traduo nossa de The technology allows us to use Madison Avenue aesthetics agains itself. That is the most important aspect of this new wave of people using the guerilla tactic, because thats what the MTV generation has become accostumed to everythings flashy, everythings bright and clean. If you spend time to make it cleaner it will not be dismissed.

das Mulheres do EZLN, redigida por mulheres, para as mulheres, a partir de e contra a tradicional sociedade patriarcal. Seguidamente, leitores amveis e receptivos reenviavam as mensagens para outros lugares, s vezes at traduzindo os documentos do espanhol para o ingls, e para outras lnguas.

Alm de demonstrar as capacidades de inter-relacionamento e direcionamento das mensagens com o uso das novas tecnologias, o exemplo zapatista toca em outra caracterstica intrinsecamente ligada primeira no novo protesto: a organizao em rede e o desprendimento dos indivduos participantes. Por organizao em rede, no se deve subentender necessariamente a utilizao da Internet, apesar desta ser efetivamente um meio de coordenao utilizado pelos movimentos. A organizao em rede privilegia relaes descentralizadas dentro de um movimento, no qual os participantes muitas vezes no passam de agentes livres dispondo de autonomia para participar das manifestaes a seu modo, mesmo que geralmente dentro de regras de conduta comuns pr-combinadas ou subentendidas. A ativista Starhawk (2000:10-12), em seu relato sobre os mtodos de organizao da Direct Action Network para a manifestao durante a reunio da Organizao Mundial do Comrcio em Seattle, em novembro de 1999, ressalta os acordos estabelecidos em comum (abster-se de violncia fsica ou verbal, no portar armas, no portar ou consumir drogas ilcitas ou lcool e no destruir bens privados) e a estruturao dos manifestantes em grupos de afinidade e clusters. Grupos tinham autonomia para manifestar-se como quisessem (dentro dos acordos estabelecidos em comum) e eram responsveis por tomar determinadas reas estrategicamente delimitadas ou substituir outros grupos que a polcia tivesse rechaado. Na prtica, esse modo de organizao significava que os grupos podiam se deslocar e reagir com muita flexibilidade durante o bloqueio, relata a ativista. Da mesma forma, o subcomandante Marcos sempre ressalta em seus comunicados que no lder do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional, e que este dividido em diferentes setores responsveis por diferentes atividades (apesar de nunca revelar uma estrutura de organizao completa do movimento). A Adbusters, por sua vez, ao mesmo tempo serve-se de e fomenta ativistas em diferentes partes do mundo utiliza sua organizao fixa (um escritrio em Vancouver, Canad) para publicar idias e criaes (sejam anncios-pardia impressos, em udio ou

em vdeo, idias de manifestao, sugestes) na sua revista ou no seu site, e prov em cada campanha que realiza um conjunto de ferramentas que qualquer ativista em qualquer lugar do mundo pode buscar no website da organizao e utilizar na sua localidade (cartazes, adesivos, bandeiras, anncios para TV sempre possibilitando adaptaes como a traduo). Castells (1997: 426) reflete, ao tratar do movimento ambientalista, sobre como a organizao em rede funciona refletindo a lgica de dominao da formao de redes na sociedade informacional e reagindo a ela. A lgica da organizao descentralizada uma mistura do que Hakim Bey (2001) chama de Zonas Autnomas Temporrias (a criao e delimitao de espaos de poder fugazes para os ativistas), Howard Rheingold (2003) de Smart Mobs (multides inteligentes, organizaes sociais efmeras que se unem momentaneamente para atingir determinado objetivo e depois dispersam-se) e Steven Johnson (2003) descreve como sendo parte da teoria da Emergncia (agentes autnomos sem organizao central podem atuar de forma mais eficiente; a auto-organizao emerge por si s). Na convergncia destas teorizaes, v-se que a estratgia da organizao difusa tem como objetivo principal estar um passo alm das foras a que se ope. A terceira caracterstica fundamental do novo protesto est na opo dos movimentos por manifestaes ldico-artsticas. Em contraposio a tticas de violncia verbal, fsica, armada , os manifestantes buscam a brincadeira, a baguna, a ironia, a irreverncia, a pardia e a teatralizao como tticas-chave de oposio. Em abril de 2001, durante a reunio da ALCA em Qubec, Canad, manifestantes do chamado Bloco Medieval utilizaram uma catapulta (arma medieval) para atirar ursinhos de pelcia por sobre o muro erguido em torno do local das reunies9. A atitude nonsense buscava refletir a prpria ilogicidade anti-social que a proposta da ALCA estava trazendo, na perspectiva dos manifestantes. No dia 1o de maio do mesmo ano, ativistas em Londres organizaram uma partida do jogo Banco Imobilirio utilizando a prpria cidade como tabuleiro. A proposta era demonstrar a mercantilizao desumana dos espaos. O Subcomandante Marcos citado10 como tendo respondido a um entrevistador:

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Descrito em LUDD, 2002: 155. KLEIN, 2003: 275.

Marcos gay em San Francisco, negro na frica do Sul, asitico na Europa, um chicano em San Ysidro, um anarquista na Espanha, um palestino em Israel, um maia nas ruas de San Cristobal, um judeu na Alemanha, um cigano na Polnia, um mohawk em Qubec, um pacifista na Bsnia, uma mulher solteira no metr s dez da noite, um campons sem terra, um membro de gangue nas favelas, um trabalhador desempregado, um estudante infeliz e, claro, um zapatista nas montanhas.

s uma das conhecidas enunciaes teatralizadas da face mais proeminente do EZLN. Suas cartas imprensa11, suas palestras12 e entrevistas so marcadas por uma fala com bases literrias13 e irreverncia muitos de seus comunicados so transcries das discusses tericas sobre o neoliberalismo que Marcos tem com um escaravelho chamado Durito. Nos antigos exrcitos, soldados utilizavam seu tempo para limpar suas armas e guardar munies. Nossas armas so palavras, e podemos precisar de nosso arsenal a qualquer momento, responde aos entrevistadores Gabriel Garca Mrquez e Roberto Pombo14 quando perguntado se ainda encontra tempo para ler em meio vida tumultuada. So vises romnticas e frases de impacto. A prpria Adbusters tornou-se conhecida ao divulgar as pardias de anncios de marcas famosas. Nas peas produzidas pela organizao, destacam-se as em que Joe Camel, camelo-propaganda dos cigarros Camel, vira Joe Chemo, fazendo quimioterapia em funo do cncer adquirido com o cigarro15. Em outra pea, Ronald McDonald, smbolo da cadeia de fast food McDonalds, tem o sorriso tapado por um adesivo onde l-se Gordura. O tnis Black Spot no passa de mais uma ttica, apesar de muito mais ousada que as precedentes, de protesto brincalho contra uma grande corporao. Os exemplos seguem at ativistas como a Organizao para Libertao da Barbie, que trocavam os chips de voz de bonecas Barbie com os de bonecos da linha Comandos em Ao (soldados de brinquedo) e retornavam os brinquedos modificados s prateleiras das lojas. O objetivo da troca de papis Barbie dizendo frases machistas, relacionadas a

Reunidas em FELICE e MUOZ, 1998. Reunidas em BRIGE e FELICE, 2002. 13 Ver notas sobre o discurso de Marcos em FEITO, 1998. 14 MRQUEZ e POMBO, 2001: 77. 15 Ver um dos anncios em https://secure.adbusters.org/orders/posters/images/joe_chemo.jpg (acesso em 14 de junho de 2004)
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guerra e violncia; soldados dando dicas de beleza e decorao era questionar a identidade de gnero que os brinquedos passavam s crianas16. John Downing (2002: 489-490), referindo-se carga ldico-artstica dos movimentos que analisa no livro Mdia Radical, sintetiza a caracterstica ao colocar que
O talento e o vigor artsticos so as centelhas da oposio na cultura popular e at mesmo na cultura de massa, na prtica religiosa resistente, na stira poltica e social. (...) No ncleo dessas centelhas est essa interatividade prxima que Brecht chamava de cofabulao, que Benjamin considerava como a aura vlida de uma obra de arte (...), que Freire e Bakhtin, cada um a seu modo, descreveram como dialgica. Essa interatividade, esse dilogo, no cria por si mesma a carga esttica precisa, mas dentro de seu arco que a carga se constri, e explosiva.

O efeito da utilizao de elementos ldico-artsticos, como atesta a ativista Starhawk, uma certa surpresa esttica inesperada que ao mesmo tempo surpreende a fora a que o movimento se ope e ganha a ateno do pblico-alvo que se deseja conscientizar:
Ao defender a maneira brutal e burra como enfrentou a situao, a polcia pretende afirmar que no estava preparada para a violncia. Na verdade, era para a noviolncia que ela no estava preparada, bem como para a quantidade e a dedicao dos ativistas no-violentos considerando ainda que o bloqueio foi organizado atravs de reunies abertas, pblicas, e que nossa estratgia nada tinha de secreta. Desconfio que nosso modo de organizao e de tomada de deciso to estranho idia da polcia sobre o que significa a direo de um movimento, que a polcia literalmente no pde ver o que estava se passando debaixo do seu nariz.

Com esta nota sobre a busca por ateno dos pblicos que o movimento promove, chegamos ltima caracterstica que define o novo protesto: a manipulao da mdia. Castells (1997: 161), novamente em sua anlise sobre o movimento ambientalista, nota que a ttica de ao direta sem uso de violncia (...) forneceu bom material para reportagem, principalmente considerando-se que os noticirios sempre exigem imagens novas. Como uma sntese das trs caractersticas precedentes, nota-se que h uma tendncia adequao do discurso (como fala, como imagem e como estratgia) do movimento perante as cmeras de foto e vdeo, o olhar e o questionamento dos jornalistas e tambm perante os consumidores destas imagens e textos que assim conhecero o movimento, suas reivindicaes e idias.
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Descrita em STYCER, 1997.

Luca Casarini, porta-voz do grupo italiano Tute Bianche que participou das manifestaes de Seattle (durante reunio da OMC), Gnova (durante reunio da cpula do G8) e outras , retrata este relacionamento em falas (PEDEMONTE, 2001: 12-13) como Temos alguns especialistas em comunicao. Sabemos o que precisamos fazer para que falem de ns e Usamos as linguagens vencedoras, aquelas que chegam at as pessoas. No por acaso que Hollywood vence. Esta a sociedade da comunicao. No podemos ignorar os cdigos. Tambm bastante demonstrativo da organizao que os movimentos assumem perante a mdia, John Sellers (2001: 75), diretor da Ruckus Society outro grupo participante das manifestaes de Seattle, Washington (reunio do FMI e do Banco Mundial) , responde em uma entrevista sobre o treinamento miditico de sua organizao:
So idias bsicas sobre a mdia para ativistas: como escrever um bom press release; como tornar sua matria contundente; como identificar e desenvolver laos amigveis com a mdia. Mas a coisa mais importante que ensinamos como destilar temas de campanha bastante complexos em mensagens simples, que consigam passar atravs do filtro da mdia corporativa e chegar do outro lado, s casas do pblico americano ou global, em uma forma que ainda poder-se-ia considerar eficiente e que possa comear a criar a vontade poltica que precisaremos para virar o jogo.17

Dias (2004: 5), apoiando-se em Rubim18, destaca que

as dimenses clssicas para [os movimentos] continuarem participando do cenrio poltico atual precisam receber a forma-mdia. As mobilizaes de rua no se realizam em plenitude hoje se ficarem restritas rua, o vazamento das fronteiras da rua para os meios de comunicao fundamental para compor o significado das aes polticas.

No apenas os movimentos assumem um comportamento receptivo (e chamativo) perante a mdia estabelecida, mas tambm dispe-se a produzir o material necessrio para
Traduo nossa para Its mostly nuts and bolts of media for activists: how to write a good press release; how to flack your story; how to identify and develop friendly media ties. But the most important thing we teach is how to distill very complex campaign themes into very simple messages, that can pass through the filter of corporate-controlled media and still make it out the other side into the homes of the American or global public, in a form that you would still consider effective and can begin to create the political will we need to turn these things around. 18 Buscar e produzir efeitos de mdia nos acontecimentos de rua, praa, parlamento, etc., aparecem como dispositivos fundantes da produo de sentidos polticos na atualidade. Um ato vale politicamente no s ou mesmo primordialmente pelo efeito induzido nas suas circunstncias convivenciadas, mas (tambm) pelas repercusses que produz a distncia na realidade-mundo, atravs da mediao operada pela comunicao miditica. (Rubim, 2001, p. 127128)
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potencializar a divulgao de suas ideais desde estabelecer fruns com relatos sobre manifestaes19 (que muitas vezes contrariam o noticiado pela mdia estabelecida) at produzir seus prprios websites, jornais e revistas. A Adbusters, novamente, um dos grandes exemplos. Sua revista, principalmente, configura-se dentro de uma forma esttica (tanto em imagens e diagramao quanto em estilo textual) parente de publicaes como Colors e Wired, visando um pblico geralmente jovem, integrado s novas tecnologias, de considervel capital cultural e cosmopolita20. Portanto, tem-se quatro caractersticas fundamentais (e interligadas) do novo protesto: 1. a integrao s novas tecnologias; 2. a organizao em rede; 3. a opo por manifestaes ldico-artsticas; e 4. a manipulao da mdia em favor prprio. A partir destes, podemos passar relao destes novos movimentos sociais com a teoria da midiatizao.

Movimento Midiatizados A midiatizao, na viso de Rodrigues (1997; 2000), o processo contemporneo no qual verifica-se que os diversos campos sociais que compe a experincia moderna concedem ao campo dos media conceito abstrato que abarca todas as instituies de mediao e suas funes de interligao mediada do espao pblico a legitimidade de por eles se expressar. Este processo no acontece por acaso, mas sim por uma necessidade de controle da fragmentao social inerente modernidade.
O campo dos media (...) uma noo abstracta com a qual se pretende dar conta de todo um conjunto de funes indispensveis ao funcionamento de uma sociedade dividida e confrontada com a necessidade de assegurar, apesar de tudo, uma relativa homogeneidade da sua estrutura e um entendimento acerca dos seus princpios, objectivos, prioridades e modalidades de aco. (RODRIGUES, 1997: 153)

Por assumir esse papel de mediador, de contato entre as instituies de outros campos e os indivduos, o campo dos media assume uma funo delegada de representao

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Sendo o IndyMedia o maior representante Este ponto certamente merece um trabalho mais aprofundado, que foge ao intento deste artigo.

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dos primeiros. Assume o papel de figura que representa, que fala por, que est no lugar do campo cientfico, do campo jurdico e de outros.
A natureza vicria do campo dos media tem a ver com a delegao por parte dos outros campos de uma parte das suas funes expressivas, daquelas que dizem respeito inscrio da sua ordem no espao pblico, da componente exotrica das respectivas funes expressivas. (RODRIGUES, 1997: 156)

Esta delegao tem, por conseqncia, tambm uma adoo das lgicas que regem o campo dos media. Quando as instituies de outros campos concedem a este o poder de comunicar-se por elas, necessariamente esto inserindo-se em um jogo onde seus valores entram em conflito com os valores intrnsecos s mdias Rodrigues identifica estes valores como sendo a transparncia e a dessacralizao (1997: 157). Tendo o campo miditico esta funo de agregar o corpo social fragmentado, realiza tal processo guiado por estes valores, tornando-os ubquos experincia social como um todo. No seguir tais valores, ou seja, no obedecer regra do jogo, implica em sanes tambm j institudas. O campo dos media tem sua disposio a privao da publicidade para os que no se sujeitam sua ordem de valores de mediao e no cumprem as regras de seu discurso (RODRIGUES, 2000: 204). No entrar no jogo, por sua vez, como j se viu, simplesmente impraticvel para as instituies dentro da configurao social moderna.
O corpo social do campo dos media tende assim a ser considerado com desconfiana por parte dos corpos dos campos sociais especializados, que o acusam de atraioar a especificidade do seu saber, sempre que os publicitam. Mas, por outro lado, os corpos acreditados dos campos sociais especializados precisam cada vez mais da publicitao do seu saber, por parte do campo dos media, para assegurarem a visibilidade da sua prpria legitimidade. (RODRIGUES, 2000: 207)

V-se, ento, como primeira caracterstica importante para os fins deste trabalho a natureza da midiatizao como jogo desequilibrado no qual a preponderncia do campo dos media delimita valores pelos quais os campos sociais devem guiar-se para estabelecer contato com a sociedade. As mdias, assim, homogenezam a experincia como necessariamente vinculada aos valores que as regem.

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A segunda caracterstica da midiatizao que interessa ao presente trabalho est no carter discursivo que ela impe ao ritmo social.
Pelo facto de suas funes serem fundamentalmente o resultado da delegao de uma parte das funes expressivas dos restantes campos sociais, das que tem a ver com a necessidade de composio dos objectivos e dos interesses divergentes que prosseguem no mundo moderno, o campo dos media fundamentalmente um campo em que as funes expressivas predominam sobre as funes pragmticas. um campo em que o dizer prevalece sobre o fazer; a importncia destas funes faz com que o discurso assuma na modernidade uma posio central na estrutura do tecido social. (RODRIGUES, 1997: 158)

Mesmo que o autor venha posteriormente a reformular sua posio quanto ao debate pragmtica versus discurso, ressaltando que a prtica discursiva no deixa de ser uma ao21, interessa-nos a considerao de que o discurso tem posio central na experincia contempornea. Prevalecem as imagens, as construes e o virtual sobre o fazer e o concreto. Verifica-se, inclusive, que a grande diferenciao presente no novo protesto est justamente na metamorfose das prticas discursivas, que assumiram posio mais elevada na organizao dos movimentos sociais. Em certo sentido, pode-se dizer que h uma prevalncia do discurso que reveste tais novos movimentos, que acaba por tornar-se mais importante que a transformao concreta que almejam. Os movimentos esto cientes desta discusso. Como se viu nas declaraes de Luca Casarini e John Sellers acima, h uma demonstrao por parte dos movimentos de organizar e revestir-se de um discurso integrado s consideraes de pblico, de atmosfera e narrativa das mdias. Kalle Lasn, fundador e presidente da Adbusters Media Foundation, coloca que tais prticas constituem uma resposta equivalente nfase no discurso tambm presente naqueles a quem se ope; ele compara o discurso de seu movimento arte marcial

21 Mas o discurso no se limita, no campo dos media, a expressar os valores e as regras de comportamento que cria e impe; assume uma funo eminentemente pragmtica, na medida em que a sua prtica dominante consiste num conjunto de actos de linguagem. Equivale, por isso, a um fazer, a uma interveno dotada de efeitos que se repercutem sobre o conjunto dos outros domnios da experincia e sobre os campos sociais que exercem sobre ele o seu domnio competente. (RODRIGUES, 2000: 203)

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do jiu-jitsu: com um simples movimento, voc joga o gigante no cho. Ns usamos s fora do inimigo contra o prprio22. O entendimento aqui de que h uma forma de deturpao, de subverso, um mecanismo que permite reverter o sentido promovido pela midiatizao. Apropriando-se do discurso das mdias pode-se construir uma oposio s mesmas. Ao utilizarem as novas tticas de protesto, os movimentos no apenas praticam uma comunicao legitimada dentro do conceito de midiatizao, mas utilizam-na de forma a fazer a prpria mdia garantir a circulao de seus ideais. Este embate ideolgico visto de maneira diversa por Naomi Klein, ao apontar que a insistncia dos movimentos em basear-se em tticas de cunho ideolgico discursivas pode configurar-se uma barreira para a consecuo de seus objetivos.
Durante anos, ns, neste movimento dos movimentos, alimentamo-nos dos smbolos de nossos oponentes - suas marcas, suas torres de escritrios, suas reunies que trazem a oportunidade de ser fotografado. Temos usado esses smbolos como um grito de guerra, como pontos focais, como instrumentos de educao popular. Mas esses smbolos nunca foram alvos reais; eles eram as alavancas, as manivelas. Os smbolos eram somente janelas. hora de atravessalas. (KLEIN, 2003: 315)

A midiatizao, vista desta forma, pode ser considerada como um mecanismo de esvaziamento de sentido do protesto contemporneo, no qual este nivelado junto s prprias linguagens a que deveria opor-se. Os movimentos impe-se como necessidade reconfigurar-se para integrar-se ao processo da midiatizao, o que progressivamente leva a tticas e estratgias que podem distanci-los do objetivo de transformao social. O discurso no se transforma em prtica. A preocupao pode ser resumida nas palavras de um leitor da Adbusters Magazine, acostumado a ver as pardias de anncios que a revista publica, respondendo proposta do tnis black spot: um produto anunciado na Adbusters. Eu no sei o que devo entender quanto a isso.23

Traduo nossa de In one simple deft move you slap the giant on its back. We use the momentum of the enemy. Citado em KLEIN, 1999: 281. 23 Traduo nossa de Its advertised in Adbusters. I dont know, what am I supposed to make of that?. Citado em PATRIQUIN, online.

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Consideraes finais Cabe ressaltar mais uma vez que o presente artigo uma aproximao empricoterica de um objeto de pesquisa, buscando recortar um problema a tenso existente entre ao social emancipatria e a midiatizao nos movimentos sociais contemporneos. Buscou-se, desta forma, sistematizar o que pode ser entendido como o novo protesto e sobre este aplicar conhecimentos iniciais sobre a teoria da midiatizao. Verificou-se, a partir deste processo, que a midiatizao perpassa o protesto neste recorte representativo das manifestaes contemporneas, e que tal integrao pode representar um impedimento a seus objetivos de transformao social. Desta forma, aprofundar-se na anlise destas imbricaes e prover propostas que possam contribuir para uma possvel resoluo de problemas destes movimentos um trabalho que s tem a contribuir para seu desenvolvimento crtico e a construo de uma sociedade mais democrtica, crtica e plural.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Voc viu esse texto em http://www.pontomidia.com.br/erico/rodape/ midiatizadas.pdf rico Assis ericoassis@uol.com.br

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manifestacao

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