aquellos que se salven sern transformados para tener justicia y obras buenas que Texto Referencia: Lucas 23.

4-5 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningn delito hallo en este hombre. Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aqu. que irrefutablemente las Escrituras expresan. Si tuviera que elegir un versculo lema de la facultad sera: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 2 Timoteo 2.15 Pero, no quisiera continuar sin aludir a nuestro texto en referencia. La palabra usada para alborota, corresponde a la griega anaseo; excitar:-incitar. La Reforma siempre alborota. Jess sin duda fue el gran, incomparable e insuperable reformador, fue Cristo mismo quien afirmo que el discpulo no es mayor que su Maestro, que si al l lo persiguieron tambin a quienes lo proclamamos y seguimos nos rechazarn, pero que si a l le oyeron tambin no pocos nos oirn.4 La labor ministerial del Salvador podra resumirse as: Era el Evangelio (Cristo) predicando el Evangelio. Dondequiera se predique el Evangelio Bblico habr dos reacciones: a favor y en contra y es cosa de tontos pensar que somos monedita de oro para caerles bien a todos5 Lucas lo refiri cuando durante la Reforma de pentecosts:
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pueden glorificar a Dios, excepto para demostrar que las advertencias de Dios y de la

sobrepasan cualquier cosa que ellos hayan hecho tratando de salvarse por ellos mismos. La Salvacin es por Dios, es decir, a travs de Dios, en Cristo. Jesucristo llev a cabo todo para nuestra salvacin. La salvacin no se debe a alguna cosa que hayamos hecho podamos hacer; lo que hemos hecho es ms bien lo que nos da problema. No podemos hacer nada para nuestra salvacin. Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo para l mismo a travs de la crucifixin de Cristo. "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien; porque a los que antes conoci, tambin los predestin." "Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam tambin justific; y a los que justific tambin glorific" (Ro 8:29-30). De esta forma, solamente Dios recibe la gloria por nuestra salvacin. Esto nos lleva a la salvacin que es para Dios. Ella es para glorificar a Dios. Desde luego, nosotros tambin nos beneficiaremos grandemente y seremos bendecidos por ella, guindonos a adorarlo eternamente. Sin embargo, la felicidad nuestra no es el primer objetivo de Dios en nuestra salvacin. Ms bien es para glorificarse as mismo, entonces podemos preguntarnos, como lo hace Pablo en Romanos 9, por qu algunos son escogidos para ser salvos y otros no? Por qu Dios rechaza a cierta gente? La respuesta de Dios es que l se glorifica en los vasos de su misericordia y hace notorias las riquezas de su gloria por los vasos de ira preparados para destruccin (Ro 9:22-23). A travs de la salvacin de sus elegidos, el amor, la gracia y misericordia de Dios son manifestados. En todo esto Dios es glorificado. Los incrdulos no

Palabra eran verdad y sus juicios correctos. Esto es lo que la Palabra de Dios ensea. Bien, esto puede ofender nuestros sentimientos. Pero eso es porque nos preocupamos ms por nuestra propia gloria y honor que glorificar y honrar a Dios.

PR. MANUEL CENDALES S

Recuerdo que hace ya cuatro aos, cuando inicie los primeros mdulos de la Mdula Teolgica en Colombia, ms exactamente Canonca y Hermenutica Exgesis, con el Pastor Francisco Orozco (mejicano), pude corroborar que dondequiera que se hable de la Reforma y sus cinco Solas1, las doctrinas de la Gracia y se seale con la espada en la mano (la Biblia) la grandiosa y terrible responsabilidad del Pastorado, no slo de cuidar de s mismo, sino de su doctrina 2 y de la grey de Cristo (pues no es suya)3, inmediatamente hay alboroto. Por un lado, quienes hambrientos de Dios y queriendo hacer la tarea con fidelidad, vidos se adentran a un universo que presuman conocer, pero que ahora les llena de asombro y temor. Pero, por otro lado aquellos que, como en el siglo XVI, quieren mantener la Iglesia en el oscurantismo e ignorancia, pues es en ese estado que es caldo de cultivo para sus codicias, levantarse y en contra de su propia razn y Fe negarse a creer y aplicar lo

. Vivir para Gloria de Dios Si la creacin y la salvacin son "de l por l y para l," al ser parte de la creacin redimida, nosotros debemos dar la gloria a Dios. Todas nuestras dotes naturales de inteligencia, belleza, encantos y personalidad atractivos provienen de Dios. salos para la gloria de Dios y humildemente acptalos como dones de l para ese propsito. Pablo se dirige a los orgullosos Corintios en este asunto. "Porque quin te distingue? O qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te gloras como si no lo hubieras recibido?" (1Co 4:7). No se alabe el sabio en su sabidura, valenta riquezas. Toda nuestra alabanza debe ser solamente en el Seor (Jer 9:23-24). Por esta razn Johann Sebastin Bach firmaba todas sus composiciones meldicas con las palabras "Soli Deo Gloria."

Sola Escritura, Sola Fe, Solo Cristo, Solo Gracia, La Gloria solo a Dios. 2 1 Timoteo 4.16 3 Juna 21.15-18

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Juan 15.20 Texto de una vieja y clsica cancin mejicana.

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