Amar a tus enemigos Martin Luther King, Jr.

sermn de dominio pblico Entregado en la Iglesia Bautista Dexter Avenue Montgomery, Alabama, el 17 de noviembre de 1957. <BIGEscuche la grabacin de audio original de este sermn Me veo obligado a predicar en algo de una desventaja de esta maana. De hecho, tuve el mdico antes de venir a la iglesia. Y dijo que sera mejor para m quedarme en la cama esta maana. Y yo insist en que me tendra que venir a predicar. As que me permiti salir con una condicin, y es que no me vienen en el plpito hasta el momento a predicar, y que despus, que inmediatamente ira a casa y entrar en la cama. As que voy a tratar de seguir sus instrucciones partir de ese momento. Quiero usar como un tema del que a predicar esta maana un tema muy conocido, y es familiar para usted, porque he predicado de este tema dos veces antes de conocer a mi en este plpito. Trato de hacer una, una especie de costumbre o la tradicin de predicar de este pasaje de la Escritura, por lo menos una vez al ao, la adicin de nuevas ideas que desarrollo en el camino de nuevas experiencias como dar a estos mensajes. Aunque el contenido es el contenido bsico es la mismas ideas, los nuevos y nuevas experiencias, naturalmente, para hacer nuevas ilustraciones. As que quiero dar vuelta a su atencin a este tema: ". Amar a tus enemigos" Es tan bsico para m porque es una parte fundamental de mi orientacin filosfica y teolgica-la idea del amor, toda la filosofa del amor. En el quinto captulo del Evangelio segn consta por San Mateo, leemos estas palabras detencin que fluye de los labios de nuestro Seor y Maestro: "Habis odo que se dijo: 'Amars a tu prjimo y odia a tu enemigo . Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan;. Para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos " Ciertamente se trata de grandes palabras, palabras elevado a proporciones csmicas. Y largo de los siglos, muchas personas han argumentado que este es un comando muy difcil. Muchos ira tan lejos como para decir que simplemente no es posible salir a la prctica real de este comando glorioso. Ellos van a decir que esto es slo una prueba ms de que Jess era un idealista prctico que nunca baj a la tierra. As que los argumentos abundan. Pero lejos de ser un idealista prctico, Jess se ha convertido en el realista prctico. Las palabras de este texto brillo a nuestros ojos con una nueva urgencia. Lejos de ser la medida cautelar piadosa de un soador utpico, este comando es una necesidad absoluta para la supervivencia de nuestra civilizacin. S, es el amor que salvar nuestro mundo y nuestra civilizacin, el amor, incluso para los enemigos. Ahora me apresuro a decir que Jess era muy grave cuando se dio esta orden, que no estaba jugando. Se dio cuenta de que es difcil amar a tus enemigos. Se dio cuenta de

que es difcil amar a las personas que buscan a la derrota, las personas que dicen cosas malas sobre ti. Se dio cuenta de que era dolorosamente duro, duro apremiante. Pero l no estaba jugando. Y no podemos descartar este pasaje como un ejemplo de hiprbole oriental, slo una especie de exageracin para superar el punto. Se trata de una filosofa bsica de todo lo que omos viene de los labios de nuestro Maestro. Debido a que Jess no estaba jugando, porque hablaba en serio. Tenemos la responsabilidad cristiana y moral de tratar de descubrir el significado de estas palabras, y descubrir cmo podemos vivir este comando, y por qu debemos vivir con este comando. Ahora primero vamos a tratar esta cuestin, que es la cuestin prctica: Cmo usted va sobre amar a tus enemigos? Creo que lo primero es la siguiente: Con el fin de amar a sus enemigos, debe comenzar por el anlisis de uno mismo. Y estoy seguro de que parece extrao, que me pongo a decir esta maana que usted ama a tus enemigos por principio con una mirada a uno mismo. Me parece que esa es la manera en primer lugar llegar a un descubrimiento adecuada para el cmo de esta situacin. Ahora, estoy consciente del hecho de que algunas personas no le gusta, no por algo que ha hecho para ellos, pero simplemente no le gusta. Yo estoy muy consciente de ello. Algunas personas no les va a gustar la manera de caminar, algunas personas no les va a gustar tu manera de hablar. Algunas personas no van a gustar, porque usted puede hacer su trabajo mejor que pueden hacer el suyo. Algunas personas no les va a gustar porque la gente que como t, y porque son populares, y porque usted es muy querido, que no van a gustar. Algunas personas no van a gustar, porque su pelo es un poco ms corto que el de ellos o su pelo es un poco ms largo que el de ellos. Algunas personas no van a gustar, porque su piel es un poco ms brillante que el de ellos, y otros no te va a querer porque su piel es un poco ms oscuro que el de ellos. As que algunas personas no van a gustar. Ellos van a que no te gusta, no por algo que has hecho para ellos, pero debido a varias reacciones celosas y otras reacciones que son tan frecuentes en la naturaleza humana. Pero despus de ver estas cosas y admitir estas cosas, debemos enfrentar el hecho de que un individuo puede nos gusta por algo que hemos hecho en el fondo en el pasado, algn atributo de la personalidad que poseemos, algo que hemos hecho profundas en el pasado y nos hemos olvidado de ello, pero se que algo que despert la reaccin de odio en el individuo. Es por eso que digo, comience con usted mismo. Puede que haya algo dentro de ti que suscita la respuesta de odio trgico en la otra persona. Esto es cierto en nuestra lucha internacional. Nos fijamos en la lucha, la lucha ideolgica entre el comunismo, por un lado y la democracia por el otro, y vemos la lucha entre Estados Unidos y Rusia. Ahora, sin duda, no podemos dar nuestra lealtad a la forma rusa de la vida, a la manera comunista de la vida, porque el comunismo se basa en un relativismo tico y un materialismo metafsico que ningn cristiano puede aceptar. Cuando nos fijamos en los mtodos del comunismo, una filosofa que de alguna manera el fin justifica los medios, no podemos aceptar eso porque creemos que, como cristianos, que el fin es pre-existente en los medios. Pero a pesar de todas

las debilidades y los males inherentes en el comunismo, debemos, al mismo tiempo ver las debilidades y los males dentro de la democracia. La democracia es la mejor forma de gobierno a mi mente que el hombre ha concebido, pero la debilidad es que nunca hemos tocado. No es cierto que a menudo hemos tenido necesidades de las masas para dar lujos de las clases? No es cierto que tenemos a menudo en nuestra democracia pisoteada sobre los individuos y las carreras con los pies de hierro de la opresin? No es cierto que a travs de nuestras potencias occidentales que han perpetuado el colonialismo y el imperialismo? Y todas estas cosas hay que tener en cuenta si nos fijamos en Rusia. Debemos enfrentar el hecho de que el golpe rtmico de los rumores de descontento profundo de Asia y frica en el fondo es una rebelin contra el imperialismo y el colonialismo perpetuada por la civilizacin occidental todos estos aos. El xito del comunismo en el mundo de hoy se debe al fracaso de la democracia a la altura de los nobles ideales y principios inherentes a su sistema. Y esto es lo que Jess quiere decir cuando dijo: "Cmo es que usted puede ver la paja en el ojo de tu hermano y no ver la viga en tu propio ojo" O, para decirlo en la traduccin de Moffatt: "Cmo es que ves la paja en el ojo de tu hermano y no ver la viga en tu propio ojo?" Y esta es una de las tragedias de la naturaleza humana. As que empezamos a amar a nuestros enemigos y amar a las personas que nos odian tanto en la vida colectiva o individual por la vida buscando a nosotros mismos. Una segunda cosa que un individuo debe hacer en la bsqueda de amar a su enemigo para descubrir el elemento de la buena mesa en su enemigo, y cada vez que comienzan a odiar a esa persona y pensar en odiar a esa persona, se dan cuenta de que hay algo bueno all y mirar los puntos positivos que sobre el balance de los puntos malos. Yo he dicho que en muchas ocasiones que cada uno de nosotros es algo de una personalidad esquizofrnica. Estamos separados y divididos contra nosotros mismos. Y hay algo de una guerra civil en el seno de todas nuestras vidas. Hay un Sur recalcitrantes de nuestra alma rebelarse contra el norte de nuestra alma. Y no es esta lucha continua dentro de la estructura misma de la vida de cada individuo. Hay algo dentro de todos nosotros que nos hace gritar con Ovidio, el poeta latino: "Veo y aprobar las mejores cosas de la vida, pero las cosas malas que hago." Hay algo dentro de todos nosotros que nos hace gritar con Platn que la personalidad humana es como un auriga con dos caballos testarudo, cada uno quiere ir en diferentes direcciones. Hay algo dentro de cada uno de nosotros que nos hace exclamar con Goethe: "No hay suficiente material en m para hacer tanto un caballero y un canalla." Hay algo dentro de cada uno de nosotros que nos hace exclamar con el Apstol Pablo: "veo y aprobar las mejores cosas de la vida, pero las cosas malas que hago." As que de alguna manera la "ESENCIA" de nuestra naturaleza est en armona con el eterno "oughtness" que siempre nos enfrenta. Y esto significa simplemente esto: Que en el mejor de nosotros, hay algo mal, y dentro de lo peor de nosotros, hay algo de bueno. Cuando llegamos a ver esto, tomamos una actitud diferente hacia las personas. La persona que odia que la mayora tiene algo bueno en l, e incluso la

nacin que ms odia tiene algo bueno en l, incluso la carrera que ms odia tiene algo bueno en l. Y cuando se llega al punto en que te miras en el rostro de cada hombre y ver el fondo en su interior lo que la religin llama "la imagen de Dios", de empezar a amarlo, a pesar de. No importa lo que haga, que vea la imagen de Dios est ah. Hay un elemento de la bondad que nunca puede sluff fuera. Descubre el elemento del bien de tu enemigo. Y al buscar a odiarlo, y encuentra el centro de la bondad y pon tu atencin ah y se llevar a una nueva actitud. Otra forma en que amas a tu enemigo es la siguiente: Cuando se presenta la oportunidad para usted para derrotar a tu enemigo, que es el tiempo que usted no debe hacerlo. Llegar un tiempo, en muchos casos, cuando la persona que te odia ms, la persona que te ha mal la mayora, la persona que tiene chismes acerca de usted, la mayora de la persona que se ha propagado falsos rumores acerca de que la mayora, llegar un momento en que usted tendr la oportunidad de derrotar a esa persona. Puede ser que sea en trminos de una recomendacin para un trabajo, sino que podra estar en condiciones de ayudar a esa persona para hacer algn movimiento en la vida. Ese es el tiempo que usted no debe hacerlo. Ese es el significado del amor. En el anlisis final, el amor no es esto algo sentimental que hablamos. No es simplemente un algo emocional. El amor es creativo, la comprensin de buena voluntad de todos los hombres. Es la negativa a derrotar a cualquier persona. Cuando se alcanza el nivel de amor, de su gran belleza y poder, que slo buscan derrotar a los sistemas mal. Las personas que resultan ser atrapados en ese sistema, te amo, pero tratar de derrotar al sistema. La lengua griega, como he dicho tantas veces antes, es muy poderoso en este momento. Viene en nuestra ayuda que nos da muy bien en el sentido real y profundo de toda la filosofa del amor. Y creo que es muy a propsito en este momento, para que vea el idioma griego tiene dos palabras para el amor, bastante interesante. Habla sobre el amor como eros . Esa es una palabra de amor. Eros es una especie de, amor esttica. Platn habla de ella mucho en sus dilogos , una especie de anhelo del alma por el reino de los dioses. Y ha venido a nosotros para ser una especie de amor romntico, aunque es un amor hermoso. Todo el mundo ha experimentado eros en toda su belleza cuando se encuentra un individuo que sea atractivo para usted y que derramar el resto de su gusto y su amor en esa persona. Ese es el eros , se ve, y es una, hermosa poderoso amor que se da a nosotros a travs de toda la belleza de la literatura, leemos acerca de l. Luego de las conversaciones sobre el idioma griego filia , y eso es otro tipo de amor que tambin es hermoso. Es una especie de afecto ntimo entre amigos personales. Y este es el tipo de amor que tiene para las personas que son amigables con el, sus amigos ntimos o personas que llaman por telfono y te vas por ir a cenar con, y su compaero de cuarto en la universidad y ese tipo de cosa. Es una especie de amor recproco. En este nivel, te gusta una persona porque esa persona que le gusta. Te amo en este nivel, porque son amados. Te amo en este nivel, porque hay algo sobre la persona que amas que es agradable para usted. Esto tambin es un hermoso amor. Usted puede comunicarse con una persona, usted tiene ciertas cosas en comn, que le gusta hacer cosas juntos. Esta es la hemofilia .

La lengua griega sale con otra palabra para el amor. Es la palabra gape . Y el gape es ms que el eros ; gape es ms que filia ; gape es algo de la comprensin, la buena voluntad redentora creativa para todos los hombres. Es un amor que no busca nada a cambio. Es un amor desbordante, es lo que los telogos llamaran el amor de Dios obrando en las vidas de los hombres. Y cuando te levantes a amar a este nivel, se empieza a amar a los hombres, no porque sean simpticos, sino porque Dios los ama. Miras a todos los hombres, y lo amo porque sabes que Dios lo ama. Y podra ser la peor persona que jams hayas visto. Y esto es lo que Jess significa, creo, en este mismo pasaje, cuando dice: "Amad a vuestros enemigos". Y es significativo que no dice, "Como tu enemigo." Al igual que es un algo sentimental, un algo carioso. Hay mucha gente que me resulta difcil de gustar. No me gusta lo que hacen para m. No me gusta lo que dicen acerca de m y otras personas. No me gusta su actitud. No me gustan algunas de las cosas que estn haciendo. Yo no me gustan. Pero Jess les dice que el amor. Y el amor es ms grande que quiera. El amor es la comprensin, la buena voluntad de redencin para todos los hombres, para que amar a todos, porque Dios los ama. Se niega a hacer cualquier cosa que derrotar a un individuo, porque tiene gape en su alma. Y aqu se llega al punto de que te gusta la persona que hace la mala accin, mientras que odia el hecho de que la persona hace. Esto es lo que Jess quiere decir cuando dice: "Amad a vuestros enemigos". Esta es la manera de hacerlo. Cuando la oportunidad se presenta cuando se puede derrotar a tu enemigo, no debe hacerlo. Ahora, por unos momentos a la izquierda, vamos a pasar de la prctica para el terico por qu. No slo es necesario saber cmo hacer para amar a nuestros enemigos, sino tambin para bajar a la pregunta de por qu debemos amar a nuestros enemigos. Creo que la primera razn que debemos amar a nuestros enemigos, y creo que esto fue en el mismo centro de pensamiento de Jess, es la siguiente: que el odio por el odio slo intensifica la existencia del odio y del mal en el universo. Si te pegas y me golpe y le devolvi el golpe y me devolvi el golpe y seguir adelante, se ve, que va hasta el infinito. [ tapping en el plpito ] Simplemente no se termina nunca. En algn lugar alguien debe tener un poco de sentido, y esa es la persona fuerte. La persona fuerte es la persona que puede cortar la cadena de odio, de la cadena del mal. Y esa es la tragedia de odio, que no se corte. Slo se intensifica la existencia del odio y del mal en el universo. Alguien debe tener suficiente religin y la moral suficiente para cortar y se inyecta dentro de la estructura misma del universo y poderoso elemento fuerte del amor. Creo que he mencionado antes de que hace algn tiempo mi hermano y yo estbamos conduciendo una noche a Chattanooga, Tennessee, desde Atlanta. l conduca el coche. Y por alguna razn los conductores estaban muy descorts esa noche. No apaguen sus luces; casi cualquier conductor que pasaba por sus luces atenuadas. Y recuerdo muy vvidamente, mi hermano AD mir por encima y en un tono de enojo, dijo:. "Yo s lo que voy a hacer el prximo coche que viene por aqu y se niega a bajar las luces, voy a fallar a la ma tenue y verter en ellos en todo su poder. " Y me mir con derecho rpido y dijo:. "Oh, no, no hagas eso Habra demasiada luz en esta

carretera, y que va a terminar en la destruccin mutua de todos Alguien tiene que tener algn sentido en esto. carretera ". Alguien debe tener el suficiente sentido comn para atenuar las luces, y que es el problema, no? Que como todos los de las civilizaciones del mundo se mueven por la carretera de la historia, tantas civilizaciones, que mir a otras civilizaciones que se negaron a bajar las luces, y decidieron negarse a atenuar los suyos. Y Toynbee dice que de los veintids civilizaciones que se han levantado, pero todas las siete se han encontrado en el junkheap de destruccin. Es porque las civilizaciones no tienen el suficiente sentido comn para atenuar las luces. Y si alguien no tiene el suficiente sentido comn para encender las luces tenues y bellas y poderosas de amor en este mundo, el conjunto de nuestra civilizacin se hundir en el abismo de la destruccin. Y todos vamos a acabar destruido porque nadie tena ningn sentido en la carretera de la historia. En algn lugar alguien debe tener algn sentido. Los hombres deben ver que la fuerza engendra fuerza, el odio engendra odio, la dureza dureza engendra. Y todo es una espiral descendente, en ltima instancia, que termina en la destruccin de todas y todos. Alguien debe tener el suficiente sentido comn y la moral suficiente para cortar la cadena de odio y de la cadena del mal en el universo. Y lo haces por amor. Hay otra razn por la que debemos amar a tus enemigos, y eso es porque el odio distorsiona la personalidad de la persona que odia. Solemos pensar en lo que hace por odio a la persona odiada o los individuos odiados o grupos odiaban a los. Pero es an ms trgico, lo es an ms ruinoso y perjudicial para el individuo que odia. Que acaba de comenzar a odiar a alguien, y usted comenzar a hacer cosas irracionales. Usted no puede ver bien cuando te odio. No se puede caminar en lnea recta al odio. No se puede permanecer en posicin vertical. Su visin es distorsionada. No hay nada ms trgico que ver a una persona cuyo corazn est lleno de odio. Llega hasta el punto que se convierte en un caso patolgico. Para la persona que odia, puede ponerse de pie y ver a una persona y esa persona puede ser bella, y que se llaman feo. Para la persona que odia, lo bello se convierte en feo y lo feo se vuelve hermoso. Para la persona que odia, el bien se convierte en malo y lo malo se vuelve bueno. Para la persona que odia, la verdad se convierte en falso y lo falso se convierte en verdad. Eso es lo que odio lo hace. Usted no puede ver a la derecha. El smbolo de la objetividad se pierde. El odio destruye la estructura misma de la personalidad del enemigo. Y es por eso que Jess dice odio [ interrumpe la grabacin ] . . . que desea ser integrado con uno mismo, y la manera de integrarse con uno mismo es estar seguro de que usted cumple con todas las situaciones de la vida con un amor abundante. Nunca el odio, porque termina en la respuesta trgica, neurtico. Los psiclogos y psiquiatras nos dicen hoy que ms odiamos, ms que desarrollamos sentimientos de culpa y empezamos a reprimir inconscientemente o conscientemente suprimir ciertas emociones, y todos ellos de pila en s mismos nuestro subconsciente y hacer que las respuestas trgica, neurtico. Y no puede ser esta la neurosis de muchas personas que se enfrentan a la vida que es un elemento de odio all. Y la psicologa moderna nos pide ahora al amor. Pero mucho antes de la psicologa moderna naci, el ms grande psiclogo del mundo, que caminaba por las colinas de Galilea nos dijo que

el amor. Mir a los hombres y dijo: ". Amad a vuestros enemigos, no odio a nadie" No es suficiente para nosotros para odiar a sus amigos, porque para amar a tus amigos, porque cuando se inicia odiar a nadie, que destruye el centro de su respuesta creativa a la vida y el universo, de modo que amar a todos. Odio en cualquier punto es un cncer que carcome el centro vital de su vida y su existencia. Es como la erosin cida que corroe el mejor y el objetivo central de su vida. As que Jess dice que el amor, porque el odio destruye al que odia, as como la odiaba. Ahora hay una razn final creo que Jess dice: "Amad a vuestros enemigos." Es este: que el amor tiene en su interior un poder redentor. Y hay un poder que transforma a las personas que con el tiempo. Por eso Jess dice: "Amad a vuestros enemigos." Porque si usted odia a sus enemigos, que no hay manera de redimir y transformar a sus enemigos. Pero si usted ama a tus enemigos, usted descubrir que en la raz misma del amor es el poder de la redencin. Usted acaba de seguir amando a la gente y seguir amando a ellos, a pesar de que te estn maltratando. Aqu est la persona que es un vecino, y esta persona est haciendo algo malo para ti y todo eso. Solo sigue siendo amigo de esa persona. Mantenga amarlos. No hacer nada para avergonzar. Solo sigue amndome de ellos, y no pueden soportarlo por mucho tiempo. Oh, reaccionan de muchas maneras en el principio. Reaccionan con amargura porque estn locos porque les encanta el estilo. Reaccionan con sentimientos de culpa, ya veces te odio un poco ms en ese perodo de transicin, pero slo seguir amndolos. Y por el poder de tu amor que se descomponen bajo la carga. Eso es amor, ya ves. Es la redencin, y es por eso que Jess dice que el amor. Hay algo sobre el amor que se acumula y es creativo. Hay algo sobre el odio que destruye y es destructivo. As que ama a tus enemigos. Creo que de uno de los mejores ejemplos de esto. Todos recordamos el gran presidente de este Estados Unidos, Abraham Lincoln, estos Estados Unidos en lugar. Te acuerdas de cuando Abraham Lincoln fue candidato a la presidencia de los Estados Unidos, haba un hombre que corra por todo el pas hablando de Lincoln. Dijo un montn de cosas malas acerca de Lincoln, un montn de cosas desagradables. Y a veces iba a llegar al punto de que incluso hablaba de su aspecto, diciendo: "Usted no quiere un hombre alto, desgarbado, ignorante de este tipo como el presidente de los Estados Unidos". Se fue y sigue y sigue y dio la vuelta con ese tipo de actitud y escribi sobre ella. Por ltimo, un da Abraham Lincoln fue elegido presidente de los Estados Unidos. Y si usted lee la biografa de Lincoln grandes, si usted lee las grandes obras de l, usted descubrir que a medida que cada presidente llega al punto, que lleg al punto de tener que elegir un gabinete. Y entonces lleg el momento para l de elegir un Secretario de la Guerra. Mir a travs de la nacin, y decidi elegir a un hombre por el nombre del seor Stanton. Y cuando Abraham Lincoln estaba en torno a sus asesores y menciona este hecho, le dijeron: "Sr. Lincoln, eres un tonto Sabe usted lo que el Sr. Stanton ha estado diciendo sobre usted Sabe usted lo que ha hecho, probado?? hacer para usted? Sabe usted que ha tratado de la derrota en cada mano? Sabe usted, seor Lincoln? Has ledo todos los comentarios despectivos que hizo sobre usted? " Abraham Lincoln se puso delante de los asesores a su alrededor y dijo: "Oh, s, yo s de l; lo le, yo le he escuchado a m mismo, pero despus de ver el pas, me parece que l es el mejor hombre para el trabajo. . "

Stanton se convirti en Secretario de Guerra, y unos meses ms tarde, Abraham Lincoln fue asesinado. Y si usted va a Washington, usted descubrir que una de las grandes palabras o declaraciones que haya contrado, sobre Abraham Lincoln se hizo acerca de este hombre Stanton. Y como Abraham Lincoln lleg a la final de su vida, Stanton se levant y dijo: ". Ahora pertenece a las edades" Y l hizo una declaracin hermosa sobre el carcter y la talla de este hombre. Si Abraham Lincoln haba odiado a Stanton, si Abraham Lincoln haba respondido a todo lo que dijo Stanton, Abraham Lincoln no se han transformado y redimido Stanton. Stanton habra ido a su tumba odiando Lincoln, Lincoln y habra ido a su tumba odiando Stanton. Pero a travs del poder del amor de Abraham Lincoln fue capaz de redimir a Stanton. Eso es todo. Hay un poder en el amor que nuestro mundo no ha descubierto todava. Jess descubri que hace siglos. Mahatma Gandhi de la India se descubri hace unos aos, pero la mayora de los hombres y la mayora de las mujeres nunca se descubre. Para los que creen en golpear por golpear, que creen en un ojo por ojo y diente por diente, sino que creen en odiar por odiar, pero Jess viene a nosotros y dice: "Este no es el camino." Y oh esta maana, como creo que el hecho de que nuestro mundo est en transicin ahora. Nuestro mundo se enfrenta a una revolucin. Nuestra nacin se enfrenta a una revolucin, nuestra nacin. Una de las cosas que ms me preocupa es que en medio de la revolucin del mundo y el medio de la revolucin de esta nacin, que vamos a descubrir el significado de las palabras de Jess. Historia lamentablemente deja algunos pueblos oprimidos y opresores algunas personas. Y hay tres maneras en que las personas que estn oprimidos pueden hacer frente a la opresin. Uno de ellos es a levantarse contra sus opresores con la violencia fsica y el odio corroe. Pero, oh, esto no es el camino. Por el peligro y la debilidad de este mtodo es su inutilidad. La violencia crea muchos ms problemas sociales que los que resuelve. Y ya he dicho, en tantos casos, que, como el negro, en particular, y los pueblos de color en todo el mundo luchan por la libertad, si sucumben a la tentacin de recurrir a la violencia en su lucha, las generaciones futuras sern los destinatarios de una noche larga y desolada de la amargura, y nuestro principal legado para el futuro ser un reino sin fin de caos sin sentido. La violencia no es el camino. Otra manera es aceptar y ceder, resignarse a la opresin. Algunas personas hacen eso. Descubren las dificultades del desierto en movimiento en la tierra prometida, y que preferiran volver a los dspotas de Egipto, porque es difcil de conseguir en la tierra prometida. Y por lo que se resignan a la suerte de la opresin, sino que de alguna manera a aceptar esto. Pero eso tampoco es el camino porque la falta de cooperacin con el mal es tanto una obligacin moral como es la cooperacin con el bien. Pero hay otra manera. Y es que para organizar la resistencia masiva no violenta basada en el principio del amor. Me parece que esta es la nica manera de que nuestros ojos miran hacia el futuro. Al mirar a travs de los aos ya travs de las generaciones, vamos a desarrollar y seguir aqu. Tenemos que descubrir el poder del amor, el poder, el poder redentor del amor. Y cuando descubrimos que podremos

hacer de este viejo mundo un mundo nuevo. Seremos capaces de hacer a los hombres mejor. El amor es la nica manera. Jess descubri que. No slo Jess lo descubre, incluso grandes lderes militares de descubrir eso. Un da, cuando Napolen lleg hacia el final de su carrera y mir hacia atrs a travs de los aos, el gran Napolen que a una edad muy temprana haba casi conquistado el mundo. l no se detuvo hasta que se convirti, hasta que se traslad a la batalla de Leipzig y luego a Waterloo. Pero ese mismo Napolen un da dio un paso atrs y mir a travs de los aos, y dijo: "Alejandro, Csar, Carlomagno, y que han construido grandes imperios, pero en lo que hizo que dependen de ellos dependa de la fuerza, pero hace mucho tiempo Jess comenz un imperio.?. que dependan de amor, e incluso a este da, millones se mueren por l. " S, puedo ver a Jess caminando por las colinas y los valles de Palestina. Y yo lo veo mirando hacia el Imperio Romano con todas sus intrincadas mquinas militares y fascinante. Pero en medio de eso, puedo orle decir: "no se usar este mtodo. Ni me voy a odiar al Imperio Romano." [ Radio de Locutor :] ( , Montgomery, Alabama. WRMA Debido al hecho de la demora de esta maana, vamos de nuevo con el sermn.) [ varias palabras inaudibles ]. . . y empezar a marchar. Y estoy orgulloso de estar aqu en Dexter esta maana y decir que ese ejrcito sigue marchando. Se cri en un grupo de once o doce hombres a ms de setecientos millones en la actualidad. Debido al poder y la influencia de la personalidad de este Cristo, que fue capaz de dividir la historia en AC y DC Debido a su poder, fue capaz de librarse de las bisagras de las puertas del Imperio Romano. Y todo el mundo esta maana, podemos or el eco de contento anillo de cielo: Jess reinar siempre sol, Tiene sus sucesivos recorridos; Su reino se extiende de costa a costa, Hasta que la luna se disminuyen y la cera no ms. Podemos escuchar otro coro cantando: "Viva el poder del nombre de Jess" Podemos escuchar otro coro cantando: "Aleluya, aleluya Es Rey de Reyes y Seor de Seores Aleluya, aleluya!.!" Podemos escuchar otro canto coral: En Cristo no hay este o al oeste. En l no hay norte o sur, Pero una beca de amor A lo largo del mundo entero. Esta es la nica manera. Y nuestra civilizacin debe descubrir eso. Las personas deben descubrir que al tratar con otras personas. Hay un pequeo rbol plantado en una pequea colina y el rbol que bloquea el personaje ms influyente que nunca lleg a este mundo. Pero no siento

que ese rbol es un drama sin sentido que tuvo lugar en las etapas de la historia. Oh, no, es un telescopio a travs del cual miramos hacia fuera en la vista larga de la eternidad, y ver el amor de Dios irrupcin en el tiempo. Es un recordatorio eterno a una generacin de energa-borracho que el amor es la nica manera. Es un recordatorio eterno de una generacin en funcin de la energa nuclear y atmica, una generacin en funcin de la violencia fsica, que el amor es el nico creador, el poder redentor y transformador en el universo. As que esta maana, cuando te miro a los ojos, y en los ojos de todos mis hermanos en Alabama y en toda Amrica y el mundo, os digo, "Te amo. Prefiero morir que te odio." Y yo soy tan tonto como para creer que a travs del poder de este amor en alguna parte, los hombres de la inclinacin ms recalcitrantes se transformar. Y entonces estaremos en el reino de Dios. Seremos capaces de matricularse en la universidad de la vida eterna, porque tena el poder de amar a nuestros enemigos, para bendecir a las personas que nos maldijo, para decidir incluso a ser bueno para las personas que nos odiaban, y que incluso or por las personas que nos ultrajan utilizado. Oh Dios, nos ayude en nuestras vidas y en todas nuestras actitudes, para trabajar en el control de esta fuerza de amor, este poder de control que puede resolver todos los problemas que enfrentamos en todos los mbitos. Oh, hablamos de poltica, hablamos de los problemas que enfrenta nuestra civilizacin atmica. Haz que todos los hombres se renen y descubre que a medida que resolver la crisis y resolver estos problemas-los problemas internacionales, los problemas de la energa atmica, los problemas de la energa nuclear, y s, incluso la carrera de problemas que nos unen en una comunin de amor y reverencia a los pies de Jess. Danos una fuerte determinacin. En el nombre y el espritu de este Cristo, oramos. Amn.