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A Histria do Cear

O fidalgo sem fidalguia... A capitania hereditria do Cear, presente de D. Joo III, ao descansado Antonio Cardoso de Barros, passou mais de sessenta anos abandonada. O fidalgo, nem to fidalgo assim ignorou o precioso presente e por todo esse tempo no tomou a menor providncia no sentido de colonizar a terra cearense. Em 1603, Pero Coelho de Sousa obteve de Diogo de Botelho, ento Governador Geral do Brasil, a patente de Capito-Mor com a finalidade de colonizar a capitania do Cear. Pero Coelho, porm acabou fugindo como um coelho assustado (desculpem o trocadilho) depois de enfrentar os ndios Tabajaras que habitavam a serra da Ibiapaba e foi tentar melhor sorte na barra do rio Cear, onde ergueu uma fortificao a que deu o nome de So Tiago. Contudo, uma terrvel seca nos anos de 1605 e 1606, assustou novamente Pero Coelho e desta vez era para assustar mesmo, pois muitos morreram, de fome e de sede, durante a retirada do infeliz colonizador. Os Jesutas e os ndios poliglotas... Em 1607 chegaram os primeiros jesutas da Companhia de Jesus. Ento os padres Luis Figueira e Francisco Pinto iniciaram o difcil trabalho de catequese dos silvcolas nas terras cearenses. Porm, nem todos os ndios aceitavam os estrangeiros e os tocarijus, uma das naes mais ferozes, atacaram os infelizes religiosos numa emboscada na mata. Do ataque, resultou o trucidamento do Padre Francisco Pinto. O Padre Luis conseguiu escapar. No se sabe os motivos da violenta ao dos silvcolas, mas justo supor que os tocarijus no viam com bons olhos a invaso do seu pas e a destruio da sua cultura. Os jesutas, ao invs de ensinarem tcnicas teis, insistiam em ensinar, entre outras inutilidades, retrica, portugus e at latim. Quando os religiosos foram embora, os "ndios poliglotas" voltaram para as matas menos preparados para a caa e a pesca, atividades primitivas que lhes garantiam a subsistncia. Soares Moreno no beijou a virgem dos lbios de mel... Nova ao colonizadora chega ao Cear em 1612, chefiada pelo capito Soares Moreno. Desembarcou direto na Barra do Cear, onde j sabia existir uma fortificao, resultante da expedio de Pero Coelho de Sousa, da qual o capito tambm fizera parte. Moreno, muito habilidoso e inteligente, logo fez amizade com os chefes indgenas. Construiu o forte de So Sebastio aproveitando as runas do So Tiago erguido por Pero Coelho e tambm uma capelinha ao lado a qual chamou de Nossa Senhora do Amparo. Era o primeiro ncleo da civilizao cearense. O capito, porm, era constantemente chamado para combater ora os franceses que invadiam o Maranho, ora os Holandeses que ocupavam Pernambuco e assim de uma dessas viagens acabou no voltando mais. Benquisto, Soares Moreno deixou muitas saudades, tanto que foi personagem do romance Iracema, de Jos de Alencar. A obra alis, apesar de ser pura fico, s vezes, ingenuamente, cobrada como realidade. Portanto, o bravo capito no beijou os famosos lbios de mel da musa de Alencar. Os teimosos holandeses no Cear... Em 1637 a capitania do Cear foi invadida pelos holandeses que tomaram o Forte So Sebastio e hastearam a bandeira holandesa. A expedio foi enviada pelo prncipe Maurcio de Nassau. O forte resistiu bravamente com apenas 33 homens sob o comando do valente Bartolomeu de Brito mas, a pouca munio facilitou as coisas para os invasores. Os holandeses permaneceram em

terras cearenses durante sete anos at que os ndios se revoltaram e trucidaram todos at os chefes. Prenunciava-se a a bravura de uma raa. Mas os holandeses voltaram no ano de 1649, com mais de trezentos homens numa expedio chefiada por Matias Beck que fundou s margens do riacho Paje, o Forte Schoonenborch e uma vila .Os teimosos invasores foram finalmente banidos da capitania por lvaro de Azevedo Barreto em 1654. O valente libertador construiu sobre as runas do Schoonenborch o Forte de Nossa Senhora da Assuno, atualmente quartel da dcima regio militar. Em volta deste nasceu Fortaleza. Esta no entanto, no foi a primeira capital do Cear, a primeira capital foi Aquiraz. A primeira vila e a primeira capital A carta rgia para a criao da primeira vila do Cear foi datada de 13 de janeiro de 1699, mas a fundao, de fato, foi no dia 25 de janeiro de 1700.As eleies para escolher os vereadores da cmara aconteceram no Iguape, localidade prxima da sede atual do municpio de Aquiraz. Os primeiros habitantes foram os ndios aquirases. A vila foi denominada So Jos de Ribamar e teve a sua sede transferida vrias vezes. Ora para as margens do Rio Paje, ora para a Barra do Cear, at se fixar finalmente, a partir de 1713, em Aquiraz , nome (atualmente grafado com "z") que significa: "gente da terra". Nos fins do sculo XVII, esse municpio abrigou a primeira sede do Governo do Cear ou seja, a capital do estado. Aquiraz, o tesouro dos jesutas e os santos na cadeia...

Aquiraz surgiu em 1713 s margens do Rio Pacoti. Para a se dirigiram, em 1727, os missionrios da Companhia de Jesus e fundaram um convento ou hospcio. Ainda se encontra de p, embora em runas, uma slida parede da capela, constituda de pedras e tijolos de barro cozido, que provavelmente resistir firme por muito tempo.Os habitantes locais, sobretudo os mais velhos, ainda hoje falam muito de um tesouro que teria sido deixado enterrado pelos jesutas durante a desastrosa fuga de 1759 quando foram expulsos do territrio brasileiro por Marqus de Pombal. Alguns at hoje arriscam cavando aqui e ali quem sabe um dia... Embora transcorridos tantos anos, Aquiraz continua a evocar o passado longnquo em quase todos os seus detalhes. O progresso arrasador de tradies, felizmente, ainda no se fez presente de modo decisivo. No fugindo a regra geral das cidades coloniais, o centro do municpio volta-se todo para a pracinha da Matriz, onde ao cair da tarde as mocinhas passeiam, fingindo sempre indiferena aos olhares cobiosos dos outrora tmidos rapazes locais. Tambm voltado para a pracinha, encontra-se o Museu Sacro So Jos de Ribamar. O repositrio apresenta uma grande variedade de relquias sacras, datando dos sculos, XVIII e XIX, principalmente pratarias e imagens de santos.O mais curioso no entanto, que o museu ocupa um velho e slido casaro que j foi sede da Capitania do Cear, mas depois passou a cadeia pblica. Como na poca, h uns trinta anos, quase no existia criminalidade na regio, acharam melhor botar, guardar era a inteno, tudo quanto era santo na cadeia. Isto , no prdio que at ento era destinado a esse fim e assim nasceu o museu sacro. A Terra da Luz O Cear conhecido pelo cognome de Terra da Luz. Muita gente julga que devido ao seu forte sol tropical. Nada disso. Esse honroso ttulo, dado por Jos do Patrocnio, se deve ao fato da ento provncia ter abolido a escravatura antes do Brasil. Na verdade o povo cearense nunca gostou mesmo de escravizar os seus semelhantes e a prova disso que muitos senhores de

escravos libertaram os seus negros ainda antes de 25 de maro de l884, data em que, sem dar a menor satisfao a D.Pedro II, o Cear libertou, definitivamente, os seus escravos. Antes, porm, foram promovidas muitas campanhas abolicionistas lideradas por Joo Cordeiro, lder do movimento abolicionista no Cear que ao lado dos igualmente bravos Antnio Bezerra e Jos do Amaral, lutaram para libertar, pelo menos o Cear, da vergonha da escravido. Os lideres sempre tiveram o apoio e o carinho do povo. No entanto, a primeira ao prtica e drstica para acabar com a escravatura, foi de Francisco Jos do Nascimento, at ento apelidado por Chico da Matilde e que depois seria chamado de "Drago do Mar". Francisco Jos era um mercador de escravos que, depois de convencido pelos abolicionistas, num rompante bem cearense, afirmou que nunca mais embarcaria escravos para o Cear e nem permitiria que ningum o fizesse. Isso aconteceu em 30 de agosto de l881. Com a atitude do mercador, tornouse impossvel receber ou embarcar escravos no porto do Cear. Por esse gesto herico, Francisco Jos do Nascimento foi cognominado de "Drago do Mar", nome que hoje dado a um centro de cultura e a uma rdio de Fortaleza. centro de cultura e a uma rdio de Fortaleza. PRIMEIROS HABITANTES DOS INHAMUNS Quando os colonizadores chegaram aos Inhamuns encontraram essas terras habitadas pelos ndios jucs, cuja ocupao de terras sob seus domnios ficavam entre os atuais municpios de Jucs e Arneiroz. Como forma de defenderem-se dos ataques de invasores, os ndios construram uma fortaleza no saco do Coronz, conhecida como as Muralhas Rochosas, que fica ao lado da Serra Grande. Essa fortaleza servia tambm para demarcar o territrio indgena. Na chapada da Serra Grande, os ndios jucs cultivavam mandioca, com a qual faziam a farinha para sua alimentao; tinham tambm habilidades no preparo de amndoas do faveleiro e bolo da substncia retirada do caroo de mucun. Nos anos escassos, os jucs alimentavam-se de misturas preparadas com razes, como a da mandioca, coroat e mucun. No vero, alm de se alimentarem da caa e da pesca, completavam sua alimentao com as frutas do umbuzeiro, encontrado com abundncia ao longo do Rio Umbuzeiro. Em defesa de suas terras, os ndios jucs entraram em confronto com seus vizinhos, os ndios crates e os quixel, e travaram lutas com os colonizadores. importante ressaltar que o territrio tinha significado diferenciado para os povos indgenas e colonizadores. Para os nativos, alm de ser meio de sobrevivncia, o territrio constitua-se em um valor simblico, atravs do qual se definia a identidade; enquanto que para os colonizadores a terra era sobretudo um meio de produo e explorao. A ocupao das terras do Serto dos Inhamuns se deu no inicio do sculo XVIII, onde os ndios foram caados, presos, mortos e/ou domesticados, ocasionando um massacre de vidas e um etnocdio (massacre cultural).

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