Vigencia del Pensamiento de Simn Rodrguez Inicio Desarrollo Cierre Ensayo de carcter personal, punto de vista: exposicin de ideas,

planteando un interrogante. Vigencia del Pensamiento de Simn Rodrguez A Simn rodrguez, principalmente se le conoce por ser el maestro de Simn Bolv ar, nuestro libertador, pero adems de ser el educador y mentor del libertador fue un gran pensador, filsofo, pedagogo, escritor y al mismo tiempo conocedor de la sociedad latinoamericana. Este gran hombre nacin el 28 de octubre de 1769 en la ciudad de Caracas, n aci hurfano, fue acogido por la familia Carreo Rodrguez, los cuales le brindaron un a gran educacin adems de cario y afecto. Cabe destacar que Simn Rodrguez estuvo toda su vida enseando y proponiendo u n cambio al sistema educativo de Venezuela y Amrica. Sin embargo, en ese entonces no logro cambiar el viejo sistema educativo, aunque, sus ideas y pensamientos s on a funcin de permanecer vigentes en el futuro, en la actualidad Estar vigente el pensamiento de Simn Rodrguez?, debido a que ha transcurrido mucho tiempo desde la aparicin de su proyecto. Referente a las principales ideas de Simn Rodrguez, era de transformar la ed ucacin que se imparta en ese momento por una educacin de calidad, donde el alumno u tilizara capacidad de pensar, analizar e interpretar una situacin, que no solo se formara un individuo que se valga de la memoria, que tuviera un nivel de compre nsin literal, sino que en cualquier circunstancias pudiera valerse por sus propia s capacidades, y adems, desarrollara un nivel de comprensin superior. Ensear es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no hacer trabajar la memoria Simn Rodrguez. Lo que l expresa en sus ideas es que mediante una educacin de calidad los i ndividuos puedan desarrollarse tanto en el contexto personal como social. En lo personal que puedan desarrollar habilidades, talentos, destrezas, c apacidades que le permitan desenvolverse en su entorno. En cuanto al contexto so cial que se pueda enriquecer de valores, como de solidaridad, al mismo tiempo pr incipios basados en el respeto y libertad pero con responsabilidad. Lo anterior expuesto era con la finalidad de formar grandes personas que desarrollando habilidades pudieran aprender a convivir para trabajar. Y valers e por s mismas honradamente aprendiendo algn oficio o desarrollando algn talento. Estaba convencido que era necesario crear un proyecto educativo eficaz, a unque Venezuela ya era independiente todava funcionaba el viejo orden colonial. En relacin, expuso unas bases para el desarrollo de una educacin de calidad , el cual era necesario educar y formar ciudadanos autnticos, que se eduque para ensear a aprender, y se ensee a trabajar y a valorar el trabajo como tambin al trab ajador. Para formar ciudadanos autnticos es necesario prevalecer y conservar el se ntido de democracia que es la expresin de cada persona. Para una educacin de calidad hay que ensear a educar, no solo basta transm itir informacin a los alumnos para que memoricen, debido a que solo captan textua lmente la informacin y no es entendida, la intencin de ensear debe ser despertar en los alumnos el inters de comprender la informacin de manera analtica, interpretat iva o critica. Esta ltima, plantea que se creen escuelas-talleres, en dicha idea el propo

na que en la escuela se enseara algn oficio de trabajo, el cual fue uno de las difi cultades, porque muchos no deseaban enviar a sus hijos a trabajar en la escuela, desfavoreci mucho a el propsito de Simn Rodrguez, el cual nunca renuncio a su magnf ica idea. En cierto modo el pensamiento de Simn Rodrguez est vigente en la actualidad, en cua nto a las escuelas-talleres que el propona, donde se le enseara un oficio al alumn o, existen, pero como escuelas tcnicas, adems se ha tomado mucho en cuenta en lo q ue el expresaba, que no es de calidad una enseanza donde todo es literal, porque no implica el razonamiento, eso est vigente mediante las diversas estrategias que utilizan los profesores hoy en da para que el estudiante entienda la informacin y no solo literal, aunque se trata de rescatar los valores en las escuela como l l o propona hace aos, en la actualidad eso parece casi imposible por la situacin que est pasando el pas, donde sobresale la falta de familia, adems que no es el nico fac tor porque la falta de oportunidades obligan a los jvenes a estar en malos pasos e incluso a dejar de estudiar. En realidad Simn Rodrguez fue y es un ser excepcional, por su gran labor de educador, pensador y conocedor de la sociedad, que aunque en ese entonces no lo consideraban importante hoy podramos decir que si se fuese acatado estas valiosa s ideas la sociedad no fuese como la de la actualidad. No hay inters donde no se entrev el fin de la accin. Lo que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se entiende no interesa. Llamar, captar y fijar la atencin, son las tres partes del arte de ensear. Y no todos los maestros sobresale n en las tres Simn Rodrguez.

Simn Rodrguez Son tan limitados nuestros conocimientos acerca de Simn Rodrguez, que cuando escuchamos hablar de l lo primero que decimos "fue el maestro del libertador", p orque es lo nico que conocemos de la vida de este gran hombre. Quizs nos imaginamo s que toda su vida estuvo dedicada a la enseanza de Bolvar o que pas su vida enseand o como un simple maestro. Pero no fue as. Rodrguez pas su vida enseando luchando por cambiar el sistema educativo de Venezuela y Amrica, que estaba an bajo los vicios y mentalidad colonial, aunque ya vivamos en una Amrica libre. Aunque no pudo camb iar las cosas, sus ideas y pensamientos son de nuestro tiempo porque fue pronunc iada con una carga de porvenir que solo poda nacer de un profundo conocimiento de las necesidades de su tiempo. Ahora cuando la educacin se debate en una profunda crisis, debemos volver los ojos a Rodrguez y retomar su pensamiento y aplicar lo s cambios necesarios. Simn Rodrguez naci en Caracas el 28 de octubre de 1769. Pedagogo, pensador f ilosfico, escritor de densas obras de contenido histrico y sociolgico, y conocedor a fondo de la sociedad hispanoamericana. Fue maestro y mentor del Libertador Simn Bolvar. Hijo expsito de doa Rosala Rodrguez, la humillacin por ser nio expsito tuvo q soportarla integra de nio, de adolescente y de joven. Muy tierno recibi la protecc in y cuidado s del sacerdote Rodrguez, hermano de su madre Rosala. Instruido inicia lmente en una escuela de la ciudad, obtuvo del Municipio de Caracas el ttulo de M aestro de Primaria, a los veinte aos. Casi enseguida imparti clases al nio Simn Bolva r, ensendole los principios de las lenguas espaola y latina, aritmtica e historia. L leg a tener bajo su pupilaje a un grupo de nios que, para finales del ao 1793, asce nda a 114. En junio del 1793 se casa con Mara de los Santos Ronco. En 1794, presenta al Ayuntamiento sus Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y el medio de lograr su reforma por un

nuevo establecimiento . Se trata de un planteamiento crtico de la enseanza colonia l. En 1795, cuando el nio Bolvar se fuga de la casa de su tutor, es enviado a vivi r en la casa de su maestro Simn Rodrguez, bajo la tutora de ste. En 1797, a raz de ser abortada la tentativa revolucionaria de Gual, Espaa y Picornell, el maestro toma la determinacin de salir al extranjero. Llega a Kings ton (Jamaica), donde residir algn tiempo y cambiar su nombre por el de Samuel Robin son. Luego viaja a los Estados Unidos, vive en Baltimore como cajista de imprent a, hasta finales de 1800, y en abril de 1801 se traslada a Francia. Desembarca e n Bayona y pasa a Pars, donde se residencia. Traduce al espaol la novela tala, de C hateaubriand. Son los aos del ascenso vertiginoso de la estrella de Napolen Bonapa rte. Coincidencialmente, Bolvar, ya viudo, llega a Pars en 1804. Maestro y alumno se renen a poco en Vienay van a madurar entre los dos una slida y bella amistad. R odrguez participa de manera decisiva en el nuevo rumbo de Bolvar: el compromiso pa ra siempre con el destino de su patria. IDEAS Y PENSAMIENTOS DE SIMN RODRGUEZ Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con cali dad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprend er y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipacin social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como pe rsona y ciudadano solidario y productivo. Que le ensee a ser, a convivir, a apren der y a trabajar. En fin, una educacin que le ensee a cada individuo crecer y desa rrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social, que le ensee los va lores y principios de su sociedad. Formar individuos que enfrenten al mundo valin dose de sus destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ultimo que se les ensee a trabajar y a valorar su trabaj o. Y con estas bases se contrita una genuina Educacin de Calidad. Bases para una Educacin de Calidad. 1.- Educacin para formar personas y autnticos ciudadanos. 2.- Educacin que ensee a aprender 3.- Educacin que ensee a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador. 1.- Esta primera dimensin est orientada a formar y educar para formar persona y au tnticos ciudadanos, con una educacin en los valores de la convivencia, Rodrguez estaba convencido de que era urgente emprender un proyecto educat ivo diferente que, pues bajo discurso e principios y publicas, segua intacta la v ieja estructura de servidumbre. La independencia no haba desmantelado el viejo or den colonial, para ser eficaz este proyecto educativo tena que ser propio, origin al, hecho en la propia entraa americana. El fin primordial de la educacin es formar ciudadanos y es por eso que tod os deben tener acceso a ella, ya que, como deca Rodrguez "sin educacin popular no h abr verdadera sociedad". Esta educacin debe estar vinculada a la solidaridad que se expresa en las mltiples y pequeas dimensiones del vivir y convivir diario. Para tener personas y autnticos ciudadanos, deber superar la pobreza y prof undizar la democracia, y esto requiere de un proceso simultneo. La democracia se puede construir dependiendo de nuestra actitud, de nuestr a voluntad, de nuestra voluntad de cooperacin, de nuestro respeto, de nuestra res ponsabilidad, de nuestra solidaridad. Podemos hacer una escuela y una universida d diferente, de docentes, de administrativos, de representantes y comunidad que tengan en su horizonte los intereses de la mayora y la construccin y vivencia de l a genuina democracia. 2.- La segunda dimensin de una educacin de calidad es ENSEAR A APRENDER. Educar no es transmitir paquetes de informacin para que los alumnos memoric en, sino provocar las ganas e aprender, hacer que los alumnos sientan inters de a prender y que sean capaces de comprender analizar la informacin que necesitan. De nada sirve llenarlos de informaciones intiles que no vayan a se capaces de compr ender y que solo les sirva para memorizar, ya que no queremos convertirlos en mqu inas memorizadotas de conceptos, trminos y palabras que con frecuencia ni siquier a entienden, sino convertirlos en seres que tengan la capacidad y la habilidad d e buscar, comprender y analizar la informacin y la puedan devolver en forma perso

nal y coherente. Esto supone desarrollo de las destrezas bsicas: lectura, escritu ra, expresin oral, escucha, informtica, observacin, estimacin, clculo, pensamiento, u bicacin en el espacio y en el tiempo, es decir destrezas lingsticas, matemticas, tec nolgicas y cientficas, tales destrezas los ayudaran a aprender dentro y fuera del sistema educativo. 3.- La EDUCACIN QUE ENSEE TRABAJAR Y A VALORAR EL TRABAJO Y AL TRABAJADOR, era la tercera dimensin que con mayor esfuerzo quera impulsar Rodrguez y quizs la que le tr ajo ms problemas y dificultades, por parte de la sociedad, ya que no estaban disp uestos a enviar a sus hijos a escuelas donde se le pona a trabajar, de ah gran par te de los fracasos de Rodrguez, que nunca renunci a su propuesta educativa, de uni r la instruccin acadmica con el aprendizaje de oficios mecnicos y agrcolas, es decir la creacin de escuelas-talleres. Toda su vida fue promotor de unir la escuela y el trabajo. Por ello cuando regresa a Amrica en 1823, establece una escuela en Bo got ( Colombia) donde los estudiantes adems de formarse intelectualmente y aprende r a vivir en sociedad, deban aprender un oficio mecnico, pero la aristocracia de l a capital neogranadina no estaba preparada para aceptar las ideas sobre la educa cin que busca introducir al trabajo. Escandaloso le debi resultar el nombre de "Ca sa de Industria Pblica", en vez de escuela o colegio. As el proyecto fracasa, como tambin el que emprendi en Chiquisaca aos ms tarde. Rodrguez insisti con renovada pasin en la necesidad de una educacin prctica, til, que remedie necesidades concretas, en conclusin una educacin de calidad. Algunas sentencias del ideario de Simn Rodrguez. El hombre no es ignorante porque es pobre, sino lo contrario Instruir no es educar; ni la instruccin puede ser un equivalente de la educacin, au nque instruyendo se eduque No hay inters donde no se entrev el fin de la accin. Lo que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se entiende no interesa. Llamar, captar y fijar la atencin, son las tres partes del arte de ensear. Y no todos los maestros sobresalen en la s tres El ttulo de maestro no debe darse sino al que sabe ensear, esto es al que ensea a ap render; no al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al que ac onseja que se aprenda. El maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseado virtualmente todo lo que se aprende despus, porque ense a aprender No hay oveja que busque al pastor, ni muchacho que busque a maestro Enseen los nios a ser preguntones, para que, pidiendo el por qu de lo que se les man de hacer; se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los limitad os, no a la costumbre como los estpidos La ignorancia es la causa de todos los males que el hombre se hace y hace a otros ; y esto es inevitable, porque la moniciencia no cabe en un hombre: puede caber, hasta cierto punto, en una sociedad 9por el ms y el menos se distingue una de ot ra). No es culpable un hombre porque ignora - poco es lo que puede saber -, pero lo ser si se encarga de hacer lo que no sabe. Acostmbrese al nio a ser veraz, fiel, servicial, comedido, benfico, agradecido, cons ecuente, generoso, amable, diligente, cuidadoso, aseado; a respetar la reputacin y a cumplir con lo que promete. Y djense las habilidades a su cargo; l sabr buscars e maestros, cuando joven. Slo la educacin impone obligaciones a la voluntad. Estas obligaciones son las que l lamamos hbitos. Enseen, y tendrn quien sepa;'eduquen, y tendrn quien haga. Toca a los maestros hacer conocer a los nios el valor del trabajo, para que sepan apreciar el valor de las cosas. Al que no sabe, cualquiera lo engaa. Al que no tiene, cualquiera lo compra. Ensear es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no hacer trabajar la memo ria El maestro de nios debe ser sabio, ilustrado, filsofo y comunicativo, porque su ofi cio es formar hombres para la sociedad Nadie hace bien lo que no sabe; por consiguiente nunca se har Repblica con gente ig norante, sea cual fuere el plan que se adopte.

Bibliografa Rumazo G, A. 1980. "Ideario de Simn Rodrguez". Caracas; Venezuela. Ediciones Centa uro.