EL ARTE COMO LENGUAJE El arte es uno de los medios de comunicacin. Evidentemente, realiza una conexin entre el emisor y el recepto.

Todo sistema que sirve a los fines de comunicacin entre dos o numerosos individuos puede definirse como lenguaje. En este sentido, podemos hablar de lenguas no slo al referirnos al ruso, al francs, al hindi o a otros, no slo a los sistemas artificialmente creados por diversas ciencias, sistemas creados para la descripcin de determinados grupos de fenmenos (los denominan lenguajes artificiales o metalenguajes de las ciencias dadas), sino tambin al referirnos a las costumbres, rituales, comercio, ideas religiosas. En este mismo sentido, puede hablarse del lenguaje del teatro, del cine, de la pintura, de la msica, del arte en general como de un lenguaje organizado de modo particular.

La Semitica La semitica o semiologa es la ciencia que trata de los sistemas de comunicacin dentro de las sociedades humanas. Saussure fue el primero que hablo de la semiologa y la define como: "Una

ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"; aade inmediatamente: "Ella nos ensear en que son los signos y cules son las leyes que los gobiernan...". El americano Charles Peirce (considerado el creador de la semitica) concibe igualmente una teora general de los signos que llama semitica. Ambos nombres, semitica y semiologa, basados en el griego "semenin" (significa signo) se emplean hoy como prcticamente sinnimos. De semitica se ha ocupado entre otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco. A estos ltimos se debe la aplicacin del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana. Ej: La moda, las costumbres, los espectculos, los ritos y ceremonias, los objetos de uso cotidiano El concepto de signo y sus implicaciones filosficas, la naturaleza y clases de signos y el anlisis de cdigos completos son objetos de estudio de la semitica o semiologa. Hoy la investigacin llamada la semiologa (por quienes prefieren la escuela europea) o semitica (por quienes prefieren la americana) se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autnomos de comunicacin, y en el lugar que la misma semiologa ocupa en el saber humano. Saussure insiste en que la lingstica es una parte de la semiologa, ya que sta abarca tambin el estudio de los sistemas de signos no lingsticos. Se cae a menudo en el error de considerar equivalentes lenguaje y semiologa, y nada ms alejado de la realidad; el lenguaje es semiologa, pero no toda la semiologa es lenguaje opina Saussure. Ahora bien segn Barthes no es en absoluto cierto que en la vida social de nuestro tiempo existan, fuera del lenguaje humano, sistemas de signos de cierta amplitud. Objetos, imgenes, comportamientos, pueden en efecto significar pero nunca de un modo autnomo. Todo sistema semiolgico tiene que ver con el lenguaje. Parece cada vez ms difcil concebir un sistema de imgenes o objetos cuyos significados puedan existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que algo significa necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulacin llevado a cabo por lengua. As el semilogo, aunque en un principio trabaje sobre elementos no lingsticos, encontrar antes o despus el lenguaje en su camino. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmacin de Saussure: la lingstica no es una parte, aunque sea privilegiada, de la semiologa, sino, por el contrario, la semiologa es una parte de la lingstica.

El Signo lingstico

I. Definicin de Signo: Se entiende por signo a toda seal sensorial con capacidad de estimular una imagen recordativa en el individuo. Para ello el individuo, necesariamente, debe estar integrado e inserto en los valores de una colectividad. De esta manera es la colectividad la que ira desarrollando una secuencia de seales que sern cargas de valor social. El individuo los aceptar y se desarrollar socialmente dentro del contexto de estos valores sgnicos. II. Divisin de Signos Generales: 1. Signos Naturales: Son los que tienen su origen de fenmenos naturales, humanos o no humanos: el humo, la fiebre, los gestos, etc. 2. Signos Artificiales: Son los creados o fijados expresamente como signos y que fueron creados por el hombre: El alfabeto Morse, las luces del semforo, etc. 3. Signos Comunicativos: Son los emitidos intencionalmente por el hombre con el afn de transmitir mensajes. Su instrumentacin tiene intencin comunicativa: el lenguaje articulado, el lenguaje de seas, etc. 4. Signos Expresivos: Son los emitidos de manera espontnea, reveladores de una situacin, cualidad, disposicin de nimo. Su intencin inicial no es la comunicacin; pero sirven para tal: la palidez, el llanto, etc. 5. Indicios: Son aquellos signos que sin parecerse al objeto significado, mantienen con l alguna relacin de dependencia. Por ejemplo el humo es

indicio de que hay fuego. Muy frecuentemente el emisor no es un ser humano, y aunque lo sea el signo no necesita ser interpretado para existir, ya que se conserva aunque desaparezca el objeto interpretado. 6. conos: Son signos intencionados que se caracterizan por una gran similitud entre el objeto entre el objeto representado y la representacin. El carcter significativo del icono permanece aunque el objeto representado haya dejado de existir. Por ejemplo en una computadora el icono tijeras es cortar. 7. Smbolos: Son signos intencionados que basan la relacin con lo representado en una convencin totalmente arbitraria, en la que no hay ninguna semejanza ni parecido. Por su carcter convencional el smbolo slo existe mientras haya un intrprete capaz de asociarle un significado utilizando un cdigo aprendido. Por ejemplo una bandera rojiblanca para un peruano simboliza su patria, para un chileno es solo una bandera ms. III. Definicin de Signo Lingstico: Es la unidad de trabajo de la ciencia lingstica. Es un estmulo acstico de carcter artificial, comunicativo y sistematizado que articula un significado (concepto) con un significante (sonido abstracto), los que producirn una relacin inseparable con la finalidad de crear un ente comunicativo organizado. Como sistema tiene la capacidad, de explicarse a s mismo, y para explicar a los dems sistemas de signos. IV. Elementos del Signo Lingstico: El signo lingstico proviene de la combinacin de significante y significando, de forma que constituyen como las dos caras de una moneda, o sea, inseparables. El significante del signo lingstico es una "imagen acstica" (cadena de sonidos) y constituye el plano de la extensin. Tambin es el conjunto de letras con el cual escribimos; como por ejemplo si escribimos la palabra rbol , su imagen grfica seria: //-/R/-/B/-/O/-/L/ El significado es el concepto y construye el plano del contenido. Es la idea principal que tenemos en la mente de cualquier palabra. En el ejemplo anterior, tendramos que imaginarnos en la imagen de un rbol

LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE Al establecer cualquier proceso de comunicacin nuestra intencin principal es comunicar un determinado contenido a un receptor, pero aparte de esa funcin primordial, el uso del lenguaje puede ser usado para desempear muchas otras funciones, como estableci Roman Jakobson en la dcada de los 60. Jakobson termina la exposicin de su teora recordando que la funcin principal del lenguaje es la de comunicar y que los actos comunicativos no tienen por qu manifestar una nica funcin, sino que lo normal es que aparezcan varias mezcladas, aunque en cada caso pueda predominar una sobre las otras.

Funciones lingsticas (vlido para todas las formas de comunicacin) Roman Jakobson. FUNCION REFERENCIAL.- Define las relaciones entre el mensaje y el objeto. Formula a propsito del referente una informacin objetiva, observable y verificable. Est orientada hacia el "contexto" que ambienta y rodea la comunicacin. Tiene que ver con todo el tema que provoca la comunicacin y no slo con el mensaje. El discurso es objetivo y verosmil y la terminologa es denotativa. El factor de la comunicacin es el Referente. Ej: "La pizarra verde".

FUNCION EMOTIVA.- Define las relaciones entre mensaje y emisor. Es la actitud con respecto del objeto. Deseable, detestable, respetable, ridculo. Apunta hacia una expresin directa de la actitud del emisor. Predomina la subjetividad del emisor, no tanto lo que dice o como lo dice, sino quin lo dice. Tiende a dar la impresin de cierta emocin. El factor de la comunicacin es el Emisor. Ej: "Mi pobre mam esta mal"; "Qu alegra! " FUNCION APELATIVA.- Define las relaciones entre el mensaje y el receptor, pues toda comunicacin tiene por objeto obtener una respuesta de este ltimo. Puede dirigirse a la inteligencia o la afectividad del receptor. Su expresin gramatical ms pura est en el vocativo y el imperativo. El factor de la comunicacin es el Receptor. Funcin dominante sobre todo en el mensaje poltico y publicitario. Ej: Pepe, ven aqu! ". FUNCION POETICA O ESTETICA.- Define la relacin del mensaje consigo mismo. En las artes, el referente es el mensaje. Ej: Frases hechas, Metforas, frases poticas. "En Abril aguas mil" "El tiempo vuela" "Rexona nunca te abandona". FUNCION FATICA.- Tiene por objeto afirmar, mantener o detener la conversacin. Sirve esencialmente para verificar si el circuito funciona; es decir, establecer, prolongar e interrumpir la comunicacin. Chequear si tengo la atencin del interlocutor. El factor de la comunicacin es el Canal. Ej: "El tpico Si..., si..., si... del telfono" Formulas de cortesa: Hola, Adis, Buenos das..." "Muletillas, Eh..., eh...." La charla intranscendente en el ascensor con un vecino. FUNCION METALINGUISTICA.- Apunta a verificar si el emisor y el

receptor utilizan el mismo cdigo. De all que se hable de Metalenguaje. Se explican trminos cuyo significado se desconoce. El factor de la comunicacin es el Cdigo. Ej: Pies de pgina, comillas. Ej: Las clases lengua, buscar una palabra en diccionario, etctera.

REFERENTEF.referencial EMISORF. expresiva MENSAJEF. potica RECEPTORF. apelativa CANALF. ftica