Antijuricidad Se entiende como aquel hecho de descripcin tpica que vulnere lo estipulado en las normas, por lo tanto es lo contrario

al derecho y depende de esta para denotarse y ser parte elemental en la constitucin de un delito conforme a la conducta del individuo (sujeto activo), sobre el cual recae en conjuncin con las distintas circunstancias consecuencias como el medio, tiempo, lugar, entre otros, creando

en el mbito jurdico. En cierto modo el delito como accin

antijurdica no viola la ley ya que esta solo describe la accin punible, sino que se ajusta a ella para que entonces resulte infringida nicamente la norma. Wetzel configura la teora a partir de tres elementos y uno de ellos es la Antijuricidad siendo los dos restantes la tipicidad y la culpabilidad. Particularmente la Antijuricidad en el sistema Finalista se deja de lado la

distincin clsica entre el carcter objetivo del ilcito y la naturaleza subjetiva de la culpabilidad. Welzel define a la antijuridicidad como la contradiccin de la realizacin del tipo de una norma prohibitiva con el ordenamiento jurdico en su conjunto. El injusto penal es la conducta antijurdica misma. La antijuridicidad es un predicado; lo injusto, un sustantivo. De ah que lo injusto es siempre referido al autor de la conducta, por tanto, siempre ser un injusto personal. Para el autor de esta teora mantiene la necesidad de la voluntad conforme con la intensin que posteriormente se dar, y lo injusto depende de la culpa, an ms precaria es la situacin de la teora dominante dentro de los problemas de la culpabilidad. Segn ella, la culpa es la relacin psquica del autor con el resultado. Este escenario, que atae a las formulaciones de los defensores de las teoras absolutas y relativas (entre las que se encontraba la de la prevencin especial) desemboc en las teoras unitarias que requirieron un concepto de norma que permitiera sintetizar el juicio de valor y el juicio imperativo, tal como lo propusieron Schmidt y Mezger. Las ventajas de dicho punto de vista sobre la norma (concepcin de la norma de dos momentos) pueden ser resumidas de este modo:

a) Permita concebir la ilicitud en sentido objetivo, independientemente del autor, como un orden objetivo de vida; b) Permita eliminar el problema del destinatario de la norma y daba lugar a estimar al incapacitado como autor de un ilcito, si bien no poda ser culpable; c) Luego, tambin podan ser objeto de la norma de valoracin los actos de los inimputables, y d) La distincin entre lo ilcito y la culpabilidad haca permisible la aplicacin de las medidas de seguridad; la culpabilidad (como se vio, dice Jan Vallejo) se construye como la infraccin de la norma subjetiva de motivacin (norma de deber), que en nada se diferenciaba de la norma de la teora de los imperativos. El objeto de la norma solamente poda constituirlo una accin, un acto humano; esta idea hizo factible la aparicin de un concepto personal de lo ilcito, y, en cierta manera, un retorno a la teora de los imperativos. En este instante, Welzel interviene formulando su conceptuacin del problema del ilcito y de la ubicacin del mismo dentro de su panormica general. Por otra parte, Welzel aclara que el resultado producido (lesin del bien jurdico) y escindido de la persona de su agente no agota lo ilcito. La accin se convierte en antijurdica nica- mente como la obra de un determinado autor: Qu fin ha dado ste al hecho objetivo, de qu actitud ha partido, qu deberes le incumban, todo ello determina en forma decisiva lo ilcito del hecho junto a la lesin del bien jurdico. El contenido de la voluntad, que anticipa mentalmente las con- secuencias posibles de un acto voluntario y que dirige (segn un plan y sobre la base del saber causal) el suceder externo, se convierte en un mero reflejo del proceso causal externo en el alma del autor. Con ello, la doctrina de la accin causal produce una inversin completa de la relacin entre la voluntad y la accin. Pero la dogmtica jurdica por cualquier modo los presupuestos esenciales del derecho se observa la elaboracin de un sistema de conceptos fundamentales supra temporales que constituyen el mbito de las posibilidades a priori del derecho.

En relacin con la conexin entre norma y juicio de valor, segn Armin Kaufmann cabe hablar: de una secuencia escalo-nada de valoraciones, y dentro de ella el bien jurdico, la valoracin de acontecimientos y las obras humanas en tanto objeto del juicio de valor.