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Fernando Pea-Corts*, Noelia Carrasco**, Osvaldo Almendra*** y Marcela Rojas-Maturana Recepcin: Diciembre - 2008 Aprobacin: Marzo - 2009
En el presente ensayo se discute la pertinencia de un enfoque interdisciplinario entre antropologa y ordenamiento territorial. Para ello se asume, por un lado, el territorio como una categora transcultural, un espacio en el que se desenvuelven relaciones y sistemas culturales, y en el cual se llevan a cabo procesos de ordenamiento territorial, considerado como un modo de inducir nuevas formas de desarrollo, usos y ocu pacin de los espacios. El ejercicio que se realiza aqu consiste en proponer al desarrollo como vnculo entre la disciplina antropolgica y el ordenamiento territorial desde el mbito geogrfico, poniendo nfasis en la relacin entre la forma en que la sociedad manifiesta y releva sus necesidades e intereses propios respecto de su territorio frente y los modelos territoriales. El abordaje de esta relacin pretende generar discusin para encontrar instrumentos conjuntos en este camino.
RESUMEN
This essay discusses the possibility of creating an interdisciplinary approach between anthropology and land planning. Territory is primarily assumed as a cross cultural concept, a space in which relationships and cultural systems take place; and secondly, land planning is assumed as a way of induce new ways of development, uses and occupation of those spaces. The exercise carried out here consists on proposing that development is the bond among anthropology and land planning, emphasizing the way society expresses its necessities and interests about the use of its territory, regarding to land planning. The challenge for both approaches is to generate a discussion to find tools which join them in that path.
ABSTRACT
Texto base a partir de una Conferencia REUNA del Centro de Investigacin en Educacin en Contexto Indgena e Intercultural del Ncleo Iniciativa Cientfica Milenio (CIECII) P075-039-F, de la Universidad Catlica de Temuco, en agosto de 2008. Laboratorio de Planificacin Territorial, Escuela de Ciencias Ambientales, Facultad de Recursos Naturales, Universidad Catlica de Temuco, Casilla 15-D, Temuco, Chile. Correo: fpena@uctemuco.cl Departamento de Sociologa y Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Concepcin, Barrio Universitario s/n, Concepcin, Chile.Correo: noeliacarrasco@udec.cl Magster en Planificacin y Gestin Territorial, Tesistas Postgrado Iniciativa Cientfica Milenio (P075-039-F), Universidad Catlica de Temuco, Casilla 15-D, Temuco, Chile. Correo: oalmendra@uctemuco.cl; mrojasm@uctemuco.cl
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una descripcin de las cosas en el presente [] debera ser una descripcin con relaciones causales en sentido dinmico ms bien que gentico. Cerca de 50 aos despus, Peter Haggett (ver Bailey, 1981) hizo avanzar esta formulacin al decir que el inters de la geografa se centra en las interrelaciones entre el hombre y su medio, sus consecuencias espaciales y las estructuras regionales resultantes que han emergido en la superficie de la Tierra [] interesndose por la estructura e interacciones de dos sistemas principales: el sistema ecolgico que une al hombre con su entorno y el sistema espacial que une a las regiones en una compleja red de intercambios. Etimolgicamente, la palabra Geografa quiere decir descripcin de la Tierra, ya que proviene de los trminos griegos Geo: Tierra, y Grafein: Describir (Crespo, 2007). Por ende la geografa es la ciencia que estudia los elementos fsicos, biolgicos y humanos que ocurren e influyen en el planeta Tierra en su condicin de lugar de residencia del hombre, adoptando dos ramas principales, la Geografa General que estudia cada elemento o caracterstica por separado, considerando a la Tierra como una unidad; y la Geografa Regional, que estudia todos los elementos simultneamente sobre diferentes regiones por separado. Al incorporar el concepto de hombre a esta definicin, la sociologa y antropologa se transformaron en ciencias asociadas al desarrollo de los estudios geogrficos, y viceversa, por tanto la interdisciplinariedad existente dentro de las investigaciones o trabajos asociados al territorio es la base fundamental para una adecuada interpretacin y anlisis de este (Henneberg, 1983). Esta interdisciplinariedad se sustenta, por tanto, en la revisin que las distintas disciplinas hacen de sus desarrollos, a partir de los problemas y desafos que el medio les dispone a enfrentar. Territorio y ordenamiento territorial El ordenamiento territorial es un proceso que permite aproximarse a un equilibrio entre la demanda de la sociedad por un espacio geogrfico y lo que el territorio puede ofrecer. Este proceso se hace posible gracias a la visin integrada de la geografa. Es en el territorio donde el escenario fsico y ambiental y los procesos de desarrollo toman forma,
y culturales de naturaleza y desarrollo. Desde este punto de vista, el ordenamiento territorial es entendido como un proceso de concientizacin y de diseo de formas culturalmente ideadas para ocupar un territorio (Gmez, 2007). Desde una perspectiva antropolgica y ecosistmica, este proceso de ocupacin intencionada del territorio puede tambin comprenderse desde la interrelacin entre el hombre y su entorno: no solo el hombre incide sobre el medio, sino tambin el medio sobre el hombre (Rappaport 1971; Dscola y Palsson, 1996). Por otra parte, los estudios antropolgicos del desarrollo han reconocido al discurso de toma de posesin del presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, en 1949, como el referente ms importante en lo que se ha denominado la invencin del subdesarrollo. En este discurso, Truman sentencia que Ms de la mitad de la poblacin del mundo vive en condiciones cercanas a la miseria. Su alimentacin es inadecuada Su vida econmica es primitiva y est estancada. Su pobreza constituye un obstculo y una amenaza. Estas declaraciones, en un contexto de guerra fra, en que la ciencia y la tecnologa se posicionan como las principales herramientas para impulsar a la economa, permiten la imposicin de un sistema de divisiones identitarias que superpone a unos sobe otros, en una lgica de desarrollo unilineal donde los pases ms atrasados resultaban ser aquellos con mayor presencia de culturas originarias. La institucionalizacin poltica de esta perspectiva llev a estigmatizar pases y culturas por su condicin de subdesarrolladas, econmicamente atrasadas o simplemente de naciones pobres (Benson, 1942; Rosenstein-Rodan, 1961, o Lewis, 1965). Otro ejemplo que ilustra esta filosofa es el documento de las Naciones Unidas de 1951, donde se sealaba explcitamente a la cultura como un obstculo para el desarrollo:
Hay un sentido en el que el progreso econ mico acelerado es imposible sin ajustes dolorosos. Las filosofas ancestrales deben ser erradicadas; las viejas instituciones sociales tienen que desintegrar se; los lazos de casta, credo y raza deben romperse; y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del progreso debern ver frustradas sus ex pectativas de una vida cmoda. Muy pocas comuni dades estn dispuestas a pagar el precio del progre so econmico (en Escobar, 1996).
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