A Bblia a Palavra de DEUS?

? O Espiritismo nunca teve como objeto, a condenao de credos, doutrinas ou escolas filosficas e, muito menos, pretende ser o forno de incinerao de livros e idias, pois tem como roteiro a liberdade de escolha e pensamento, adstritos ao livre arbtrio. A Bblia, para ns, um livro humano, repleto de sabedoria, informaes histricas e culturais dos povos aos quais se refere. Todavia, so inmeros os erros e absurdos nela contidos, o que prprio dos atos da lavra humana. A Obra Codificada nos d roteiro seguro para identificarmos o que procede da vontade soberanamente sbia de Deus. Na questo 12 da primeira parte de "Obras Pstumas" de Allan Kardec encontramos: "O homem tem um farol para a procura do desconhecido: so os atributos de Deus. Uma vez admitido que Deus no pode deixar de ser eterno, imutvel, material'>imaterial, uno, onipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as suas perfeies, todo a doutrina ou teoria, cientfica ou religiosa, que deprimir, ainda infinitesimalmente, qualquer daqueles predicados, necessariamente falsa, pois tende negao do prprio Deus". Assim, de acordo com o ensinamento de Kardec, tudo quanto arranhar os conceitos de bondade, justia e perfeio de Deus, deve ser considerado falso. Partindo desse pressuposto, passemos leitura da Bblia. Em Gnesis II, 6, est: "Ento se arrependeu o Senhor de ter feito o homem na terra e isso lhe pesou no corao". Deus, infinitamente sbio poderia errar, para depois arrepender-se? Claro que no, logo essa afirmao falsa, segundo o Espiritismo. Deus, infinitamente justo, daria ordens para despojar (roubar, furtar) algum? Certamente no. Mas em xodo III, 22, est a triste estria do saque sobre os egpcios, a mando de Deus, segundo a Bblia. Deus, na sua bondade infinita seria capaz de considerar imunda a mulher par haver dado luz os filhos? Pois essa descaridade brbara est noticiada no capitulo XXIII de Levtico. Deus seria capaz de pedir o auxlio de um rito'>esprito, paro espalhar mentiras? Pois a Bblia diz que sim. Est em I Reis no Captulo XXII. Seria um desfiar quase infindvel de passagens bblicas, onde o Senhor visto matando, irando-se, ordenando saques e, at mesmo, impedindo que pessoas defeituosas penetrassem no templo. Isso seriam atos de amor, de justia ou morais? Certamente no, o que nos leva, segundo o ensinamento de Kardec, a ter essa fonte como completamente estranha aos preceitos divinos. Se, por algum motivo fossemos levados a aceitar um principio cientfico, filosfico ou religioso, que os avanos do conhecimento viessem a demonstrar equivocados, o Codificador nos aponta o caminho a seguir nas mesmas "Obras Pstumas", no ltimo captulo que trata dos "Princpios Fundamentais da Doutrina Esprita" onde ensina: "O Espiritismo, caminhando com o progresso, nunca ficar na retaguarda, porque se novos descobrimentos demonstrarem que est em erro acerca de um ponto, ele se modificar nesse ponto. Se uma nova verdade surgir, ele a

dever acolher". Pelo que foi dito, temos a Bblia como livro da lavra humana, cheia de belos ensinamentos e ricas informaes, mas com falncias que desmentem a sua feitura Divina.