INTRODUCCIN.

Dos enfoques de la disciplina Teora del Arte.

La disciplina de "Teora del Arte" puede estudiarse bajo dos enfoques alternativos y complementarios: - Teora del arte como Literatura artstica. - Teora del arte como reflexin terica.

1. TEORA DEL ARTE COMO LITERATURA ARTSTICA. Hace referencia al estudio de todo tipo de relatos o escritos que, directa o indirectamente, nos ofrezcan informacin sobre manifestaciones artsticas: Este enfoque ofrece un doble inters: 1 En ocasiones nos permite el conocimiento de obras de arte ya desaparecidas, de las que slo contamos con descripciones o referencias fragmentarias1.

El coloso de Rodas. Fue una gigantesca estatua del dios Helios erigida en la isla de Rodas en el siglo III a.C. por el escultor Cares de Lindos

Las Siete Maravillas del Mundo eran construcciones consideradas en la antigedad grecorromana como monumentos a la creacin y el ingenio humano. La lista clsica se basa en un breve poema de Antpatro de Sidn (hacia 125 a.C.). stas son: la Gran Pirmide de Giza; los jardines colgantes de Babilonia; el templo de Artemisa en feso, la estatua de Zeus en Olimpia; el Mausoleo de Halicarnaso; el Coloso de Rodas; el faro de Alejandra.

2 Nos permite conocer las alteraciones o transformaciones que las obras han sufrido con el transcurso del tiempo; fruto de aadidos, restauraciones, etc. Cada testimonio literario suele presentarnos al estadio en el que se encuentra la obra en el momento de su referencia.

Fachada de la Catedral de Santiago de Compostela. Casas Novoa. Siglo XVIII.

Los escritos que contienen informacin sobre manifestaciones artsticas los podemos clasificar para su estudio en seis apartados: Libros de viajes. Antigedad: - Avieno: Ora Martima. Compuesta probablemente hacia mediados del siglo IV d.C. Se trata de un poema en el cual se describen las costas europeas desde Britania hasta el Ponto Euxino (mar Negro). Avieno adapt el periplo que un navegante de Massalia (Marsella) llev a cabo a finales del siglo VI a.C., siendo, por tanto, la descripcin ms antigua conocida de los territorios occidentales europeos. En la actualidad, slo se conservan los versos referidos al litoral situado entre Gadir (Cdiz) y la citada Massalia. Edad Media: - Marco Polo: Libro de las maravillas del mundo. Narra la misin de un noble comerciante veneciano del siglo XIII en la corte china del emperador mongol Kublai Kan. Proporcion a Europa una valiosa informacin sobre el Lejano Oriente y la sociedad china, al tiempo que reaviv el inters de los europeos por los viajes. - Liber Sancti Jacobi, compilacin del siglo XII atribuida a Aymerico Picaud sobre el Camino de Santiago, en el que se recogen descripciones de lugares, as como relatos, homilas y oraciones. 2

Modernidad: A lo largo del siglo XVIII, y sobre todo durante el reinado de Carlos III, la Corona espaola impuls buen nmero de expediciones cientficas, que sus protagonistas recogieron en sendos libros de viajes, como los de Jorge Juan y Santacilia, Malaspina y Alexander von Humboldt.

Miniatura de un manuscrito del s. XV del Libro de las Maravillas de Marco Polo

Literatura tcnica. Antigedad: - Marco Vitrubio: "Los diez libros de la Arquitectura. Arquitecto e ingeniero romano (c. 70 a.C.-c. 25 a.C.). Fue ingeniero al servicio de Augusto. De architectura es el nico tratado sobre esta materia de la antigedad que ha llegado a nuestros das. Consiste en una serie de disertaciones sobre arquitectura e ingeniera. Gran parte del texto parece estar recogido de los tratadistas griegos, cuyas obras desaparecieron con el paso del tiempo. - Policleto: "El Canon". Fue el texto clsico ms famoso sobre las artes visuales. No ha sobrevivido, pero hay suficientes referencias a l en otros textos que nos permiten captar sus tendencias principales (principalmente Galeno, siglo II d.C.). Edad Media: - Tefilo: "Schedula diversarum artium". Renacimiento: - Cennino Cennini: El libro del arte. Tratado de pintura escrito alrededor de 1390. En l se describen frmulas para la elaboracin de pegamentos y pigmentos; para la utilizacin del pan de oro; de la tcnica del temple, del proceso de la pintura sobre tabla; la preparacin de superficies; la iluminacin de manuscritos. Hoy da constituye una utilsima gua en la restauracin de frescos y tablas de comienzos del renacimiento. 3

Aunque el manuscrito original no ha llegado a nuestros das, se conocen tres copias: una data de mediados del siglo XV, otra es del siglo XVI y la tercera del siglo XVIII. Constituy el primer tratado de ese tipo escrito en italiano. - Leonardo da Vinci: "El libro de Pintura" - Picolpasso: "El arte de la cermica".

M. Vitruvio: Lmina del tratado de los 10 Libros de Arquitectura. / Leonardo Da Vinci: Hombre de Vitruvio. 1492. Dibujo de uno de sus diarios. Libros histricos. Renacimiento: - Rodrigo Caro: "Antigedades de Sevilla y chorographia de su convento jurdico (1634) Siglo XIX: - Gonzlez de Len: "Noticia artstica de todos los edificios pblicos de esta muy noble ciudad de Sevilla". Narraciones de acontecimientos Barroco: - Torres Farfn: "Fiestas por la canonizacin de San Fernando".

Lmina del Libro: Fiestas por la canonizacin de San Fernando original de Torres Farfn. 4

Biografas: Renacimiento: -Giorgio Vasari: Vidas de los mejores arquitectos, pintores y escultores italianos. Se public en 1550. Vasari sostena que las artes haban alcanzado un alto nivel en la antigedad clsica, que despus haba bajado durante la Edad Media, para renacer en la Italia del siglo XIV con artistas como Giotto y alcanzar su mximo nivel en la obra de Rafael. Esta idea de que el arte pasa por un periodo de declive y renovacin influy en la definicin de renacimiento durante siglos y el mtodo biogrfico de Vasari tuvo muchos e importantes seguidores como Antonio Palomino (1724). - Condivi: Biografa de Miguel ngel".

Otros. - Biblia. - Los Evangelios Apgrifos. - Libros de Filosofa: la "Potica" de Platn; Este es el enfoque con el que preferentemente se estudia esta disciplina en las Facultades de Geografa e Historia; es decir, para alumnos con vocacin de historiadores.

2. TEORA DEL ARTE COMO REFLEXIN TERICA. Comprende toda especulacin sobre arte realizada independientemente de la prctica. Esta se puede realizar desde cuatro mbitos que son: - Esttico. - Crtico. - Histrico. - Tcnico. La Esttica es una rama de la filosofa que estudia la belleza y, en general, la dimensin sensible de la realidad. Como disciplina terica autnoma tiene su origen en el siglo XVIII. Alexander Baumgarten, en su tratado Aesthetica (1750), acu y utiliz por primera vez este trmino para referirse a la ciencia del conocimiento sensitivo. Sin embargo, la reflexin esttica, es decir, la interrogacin sobre el concepto de belleza y la dimensin sensible de la realidad, se remonta en nuestra tradicin cultural al mundo griego. Para los griegos la belleza era una cualidad objetiva y cuantificable que se basada en los principios de simetra, ritmo y precisin. Tal planteamiento se mantuvo incuestionable, aunque con ciertas variantes, hasta el siglo XVIII, momento en que la filosofa emprica y las tendencias romnticas contribuyeron a difundir la idea de que la belleza era una impresin subjetiva. A partir de entonces y hasta nuestros das el concepto de belleza ha perdido su carcter normativo, universal y objetivo para admitir su variabilidad y relativismo histrico. La crtica de arte. Etimolgicamente, el trmino crtica deriva del verbo griego crino que significa juzgar. La crtica del arte consiste, pues, en formular juicios de valor sobre la obra de arte. La crtica, en su sentido ms amplio, se remonta al mundo griego2, aunque desde posiciones ms restrictivas (como disciplina) nacer en Francia en la segunda mitad del siglo XVIII con Diderot y su crtica de los Salones de Pars (desde 1759 a 1781). El trmino saln deriva del Saln Carr del palacio del Louvre, lugar tomado por la Academia Real Francesa de Pintura y Escultura para la celebrar las exposiciones de arte (que tuvieron carcter pblico desde 1737 y celebracin bienal desde 1751). De manera que el trmino Saln hay que referirlo a exhibicin pblica de arte.
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Vasari en el proemio a la segunda parte de sus Vidas advierte: al empezar a escribir la historia de los nobilsimos artistas, para beneficiar el arte y tambin para honrarlo con todas mis fueras... he procurado no slo decir lo que han hecho, sino tambin distinguir al bueno del mediocre y al excelente del bueno y hacer cuidadosa mencin de las particularidades, estilos, rasgos y fantasa de los pintores y escultores.

El artista que expone en el Saln ya no slo tiene que enfrentarse a la Academia que selecciona las obras y cuyos criterios se atienen a los principios intemporales del ideal de belleza del clasicismo, sin o que tiene que someterse tambin al juicio del pblico, con cuya adquisicin se desarrolla el mercado annimo burgus. En este contexto histrico y cultural del Saln en el Siglo de las luces nace la moderna crtica de Arte como profesin, con la funcin de orientar el deficiente criterio del mercado. El crtico de Arte no escribe ni para los artistas ni para los acadmicos, es un orientador del gusto artstico pblico, cumple el papel de gua y de garante del acierto de las adquisiciones. La crtica del arte tiene como finalidad valorar las manifestaciones artsticas y, a travs de los medios de comunicacin, difundir esta opinin para que llegue a quienes se interesan por ella. La primera crtica de Diderot sobre el Saln de 1759 tuvo forma de carta dirigida a su amigo Friedrich Melchior Grimm y fue publicada en la Correspndanse Littraire el 1 de noviembre de 1759. Se trata pues de una actividad periodstica especializada, de una crnica artstica de actualidad. El crtico se enfrenta con las novedades artsticas de la temporada, o sea, con la moda artstica, cuyas notas primordiales son la inmediatez y la temporalidad. En consecuencia, el juicio crtico es subjetivo, de carcter improvisado, aleatorio y subjetivo. As la Crtica consiste en expresar por escrito la opinin individual sobre una obra de arte actual. La crtica se puede realizar desde dos actitudes: - aislacionista: Sostiene que para apreciar una obra de arte no necesitamos ms que contemplarla atentamente. No es necesario, por tanto, buscar informacin fuera de ella. Una obra de arte visual debera contemplarse como ejercicio de puras formas, otros conocimientos podran estorbar la pura contemplacin esttica. - contextualista: Sostiene que el valor de la obra hay que buscarlo en el contexto histrico donde se produjo. La obra de arte es un producto social, y por tanto, para su correcta apreciacin y valoracin es necesario reconstruir el ambiente donde se produjo, su contexto histrico: su autor, su destinatario, su funcin, etc. Estas informaciones son las que la Historia del Arte debe buscar. Estas dos posturas aislacionista y contextualista han hecho decantarse a los crticos a una u otra va. No obstante, es difcil justificar una sola de las posturas con carcter general. Es lcito adoptar una u otra actitud segn la obra en particular.

El crtico de arte ha de ser un buen escritor, con una extraordinaria capacidad retrica de sugestin literaria, condicin a la que Charles Baudelaire sumar la necesidad de estar dotado de temperamento artstico. La historia tiene como objetivo principal hacer inteligible la obra y para ello la sita en el contexto original donde fue creada. En su bsqueda de la verdad histrica el historiador se convierte en un detective del pasado artstico. Rastrea informacin, la sintetiza y la expresa. En ocasiones sus conclusiones pueden estar en contradiccin con sus juicios personales. Cualidades del historiador deben ser la curiosidad cientfica y la honestidad en la bsqueda de la verdad histrica. De esta manera la crtica y la historia, aunque comparten el mismo objetivo, que es el Arte y su temporalidad, van a adoptar dos actitudes contrapuestas con respecto al arte, siguiendo caminos contrarios. As mientras la Crtica se ocupa del arte actual, la Historia lo hace del arte del pasado, ante la falta de perspectiva temporal suficiente. Por otro lado, mientras la crtica se configura como subjetiva y parcial, la Historia pretende un carcter imparcial y objetivo. En el siglo XX se tiende un puente entre ambas disciplinas. El nivel tcnico, por ltimo, pretende un conocimiento de los medios de expresin con que contaron en cada momento los artistas, y como estos condicionan el resultado final del proceso. Exigen, en muchos casos, el apoyo historiogrfico. Es el enfoque idneo para una facultad de Bellas Artes; entendiendo la asignatura como una Introduccin general a la Historia del Arte. EL ARTE COMO SISTEMA DE COMUNICACIN. La produccin de conocimiento supone la existencia de un fenmeno de comunicacin. Este, en el caso de la experiencia artstica, exige la presencia de dos mentes: la emisora -el artista- y otra receptora -el espectador-. La conciencia del espectador percibe la complejidad a travs de la obra y descubre que no est solo ante un problema ininteligible. De esta forma se implica en el proceso aliviando su propia tensin a partir de la experiencia del placer esttico. El resultado de todo ello es la aparicin de los dos atributos esenciales que acompaan a la obra de arte: la emocin y la complicidad. Sin embargo, esta ecuacin de dos polos artista-espectador no quiere decir que no haya arte donde no se produzca comunicacin. El hecho de que una mente no perciba no implica que otra no emita. El artista se expresa normalmente para satisfacer 8

su ego; no le preocupa la inteligibilidad de su obra; no pretende convencer con argumentos irrefutables sino, en todo caso, seducir con impresiones. La aparicin del espectador en el proceso, corresponde a las repercusiones sociales del fenmeno que el artista origina al lanzar su obra al mundo. La obra de arte, en consecuencia, no hace inteligible (como la ciencia) el fenmeno que representa, pero al menos es capaz a veces de transmitir a otras mentes la propia tensin que le produce la ininteligibilidad del fenmeno. La mente que percibe experimenta tambin placer al comprobar que otras mentes expresan lo que ella misma siente y no sabe expresar.

BIBLIOGRAFA GENERAL.
FREIXA, M. et ali.: Introduccin a la Historia del Arte. Barcelona: Barcanova, 1990.

El contenido de este libro se adapta a la organizacin temtica del curso: sus dos primeros captulos tratan de aspectos tericos y metodolgicos del lenguaje artstico (primer parcial); y los cinco siguientes, al estudio de los gneros: arquitectura, pintura, escultura, grabado y artes decorativas/ diseo industrial (segundo parcial). Puede utilizarse como manual bsico de la asignatura. No obstante, el nivel de profundidad de los planteamientos especialmente en lo relativo al primer bloque- es escaso y no toca puntos importantes del programa como, por ejemplo, los referentes al estudio de los artistas o al pblico; comercio de obras de arte o fenmenos como el del coleccionismo, etc. Por ello, aunque recomendable su manejo, no puede utilizarse como nico texto para preparar la asignatura.
BORRS GUALIS, G.: Teora del arte I. Madrid: Historia 16, 1996.

En la lnea del anterior, este libro consta de dos partes claramente diferenciadas. En la primera que comprende los tres primeros captulos-, se analiza la naturaleza de la Historia del Arte como disciplina, el estudio de las obras de arte y los escritos sobre arte. En la segunda que abarca desde el captulo cuarto hasta el final- se ofrece una primera aproximacin a la naturaleza de los distintos gneros artsticos. El profesor Borrs expone, en todo momento, sus reflexiones con suma claridad y sencillez, sin evadir debates y polmicas que todava hoy suscitan los lenguajes artsticos. De lectura preferente.
BORRS, G., ESTEBAN, J.F., LVARO, I.: Introduccin general al Arte. Madrid: Istmo, 1984.

Este libro se centra exclusivamente en el estudio de los gneros artsticos -sus cuatro captulos estn dedicados respectivamente a la arquitectura, escultura, pintura y artes decorativas-. Su amplia extensin, unida al hecho de que el examen de cada gnero est realizado por un especialista, posibilita un buen nivel de profundidad en los contenidos. Cada captulo se inicia con una definicin del gnero y ciertos conceptos introductorios, para pasar posteriormente al anlisis de sus elementos formales y de las tcnicas; todo insertado en un discurso histrico. Es un libro fcil de leer aunque algo desigual en sus partes- y muy rico en ejemplos explicativos, lo que ayuda a la comprensin de los conceptos. Solamente til para el los temas del segundo cuatrimestre. La edicin que se encuentra en libreras est actualizada. 10

RAMREZ, J.A.: Ecosistema y explosin de las artes. Barcelona: Anagrama, 1994.

En este manual se analizan los agentes y factores que protagonizan el universo del arte: artistas, crticos, galeristas, coleccionistas, museos, historiadores, etc.; aunque no aisladamente, sino todos relacionados entre s. Juan Antonio Ramrez pretende describir, como expresa en el prefacio, el funcionamiento del sistema de las artes plsticas con un anlisis ecolgico, similar empleado por los bilogos al mostrar la naturaleza interactiva de las especies. Se trata de un libro riguroso, aunque muy divertido y, sin duda, no exento de polmica. Con un lenguaje claro y conciso afirma querer apartarse de los discursos plmbeos que oscurecen el examen de las artes- y con dibujos esquemticos que acompaan a los textos consigue hacer una cartilla del arte asequible a todos los pblicos.

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