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Fecha limite para islam es 1453 ANTECEDENTES HISTRICOS DE ISLAM El islam surgi en Arabia en el siglo VII de la era cristiana

con la aparicin del profeta Mahoma. Un siglo despus de su muerte, el Estado islmico se extenda desde el Ocano Atlntico en el oeste hasta Asia Central en el este. Este imperio no se mantuvo unido por mucho tiempo; el nuevo sistema de gobierno pronto deriv en una guerra civil conocida para los historiadores del islam como la Fitna, y posteriormente afectada por una Segunda Fitna. Despus de esto, dinastas rivales reclamaran el califato, o liderazgo del mundo musulmn y muchos estados e imperios islmicos ofrecieron slo una obediencia simblica al califa, incapaz de unificar el mundo islmico. A pesar de esta fragmentacin del islam como comunidad poltica, los imperios del califato Abbas, los mogoles y los otomanos Selycidas estaban entre los ms grandes y poderosos del mundo. Los rabes hicieron muchos centros islmicos de cultura y ciencia de los cuales surgieron notables cientficos, astrnomos, matemticos, doctores y filsofos islmicos durante la Era dorada del islam. La tecnologa floreci; hubo mucha inversin en infraestructura econmica, como sistemas de irrigacin y canales. El hincapi en la importancia de la lectura del Corn produjo un alto nivel de alfabetizacin en la poblacin general. Posteriormente, en los siglos XVIII y XIX, las regiones islmicas cayeron bajo la influencia de los poderosos imperios europeos. Luego de la Primera Guerra Mundial, los remanentes del Imperio otomano fueron divididos como protectorados europeos. Despus de muchos siglos, no queda un reclamo grande y ampliamente aceptado del califato (que haba sido reclamado al menos por los otomanos). Aunque afectado por varias ideologas, como el comunismo, durante gran parte del siglo XX, la identidad islmica y la prominencia del islam en temas polticos han aumentado casi indiscutiblemente durante los ltimos aos del siglo XX y comienzos del XXI. El rpido crecimiento, los intereses de occidente en las regiones islmicas, los conflictos internacionales y la globalizacin han influido en la importancia del islam en la configuracin del mundo del siglo XXI. i

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Antecedentes de islam.http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_islam

ANTECEDENTES DEL ISLAM: El Islam se inici en la Pennsula Arbiga, ubicada en el rea geogrfica conocida actualmente como el Medio Oriente. Su fundador fue el Profeta Mahoma, quien comenz a predicar dicha religin alredor del ao 610 d.C. Fue entonces cuando Mahoma recibi la primera de una serie de revelaciones que con el paso del tiempo se convertiran en el Quran (Corn) o sagrada escritura del Islam. Este, al igual que el Budismo y el Cristianismo, es una religin misionera, caracterizada por la importancia que da a la conversin de los que an no creen en ella. Los seguidores de las religiones misioneras deben propagar su fe a los otros. El Que han est compuesto de varios suras o versos que alientan a los musulmanes a invitar a los no creyentes a aceptar el Islam. Por ejemplo, el sura 16: 125 dice: Convoca a los dems al camino de nuestro Seor con sabidura y buenos consejos, y discute con ellos de la mejor manera posible. Con seguridad, nuestro Seor sabe quines se alejan de su camino, y quines siguen el camino correcto. 2 Este pasaje alienta a compartir la fe islmica. Los rabes pre-islmicos no intentaban convertir a otras pueblos o naciones a sus creencias religiosas, ni de manera pacfica ni por la fuerza. Durante el perodo conocido como Jahilliya (poca de la inocencia o ignorancia), anterior al Islam, los rabes practicaban religiones tradicionales que no tenan como uno de sus objetivos principales la conversin de otros. Sin embargo, a medida que el Islam se volvi ms popular entre los rabes, stos comenzaron a difundir su religin ms all de sus fronteras. Mientras los rabes incrementaban su comercio con otras naciones, y luchaban por conquistar nuevos territorios, llevaban con ellos su religin, y la transmitan a quien quiera que entrara en contacto con ellos. El Islam desaprueba las conversiones forzadas, y por ello los rabes usualmente no obligaron a otros pueblos a convertirse en musulmanes. Sin embargo, lo que s hicieron fue otorgar privilegios a aquellos que practicaban la religin islmica. De esa manera, los rabes incentivaban a aquellos que no eran musulmanes a convertirse, como efectivamente ocurri. De esta manera, comenzaron a difundir el Islam a travs del mundo. En la siguiente seccin discutiremos la expansin de esta religin en el Africa. http://krieger.jhu.edu/africana/recursos_en_espanol/downloads/Capitulo2.pdf http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/MahomaIslam.htm

Mahoma, el Islam y el Imperio Arbico

La Kaaba, santuario central del islam. En el siglo VII nacieron una nueva religin y un nuevo imperio que transformaron gran parte del mundo.

Esta nueva religin tuvo su origen en la pennsula arbiga, territorio cubierto de un inhspito desierto que estaba habitado por tribus nmadas. A orillas del Mar Rojo haba algunos centros comerciales, como las ciudades La Meca y Medina Los arabes adoraban las fuerzas de la naturaleza, si bien haban recibido alguna influencia de la religin juda y del cristianismo. Su principal santuario era laKaaba (cubo) en La Meca, un templo que contena la "piedra negra", un aerolito que era tenido por piedra sagrada. Hacia el 570 naci, en La Meca, Mahoma quien despus de haberse dedicado al comercio y haber fundado una familia, empez a tener visiones y revelaciones a travs de las cuales lleg al convencimiento de que haba sido elegido como profeta por el nico dios verdadero, Al. Empez a predicar la nueva fe, pero despert una fuerte oposicin. Por este motivo, resolvi huir de La Meca y dirigirse a Medina. Esta huida, la hgira, da comienzo al calendario mahometano y se produjo en el ao 622 de la era cristiana. En Medina, Mahoma pudo imponerse como jefe religioso y poltico. Luego inici una guerra santa contra sus adversarios y pudo entrar victorioso en La Meca (630), donde la Kaaba fue purgada de sus dolos quedando como santuario central de la nueva fe. Al morir Mahoma, dos aos ms tarde, su religin ya se haba impuesto en la mayor parte de Arabia. La religin de Mahoma, el Islam, esto es, ''la sumisin a la voluntad de Al,est contenida en el el libro sagrado de los musulmanes. Est formado por las enseanzas de Mahoma que ste supuso recibidas de Al. La idea central del Islam esta contenida en una sola frase: "No hay otro Dios, sino Al, y Mahoma es su profeta''. Se puede llegar a ser musulmn con slo aceptar y repetir esta sencilla frase. El Islam cree en la omnipotencia divina y en la predestinacin. Todo esta determinado por la voluntad divina. El hombre debe cumplir incondicionalmente con los designios de Al y aceptar ciegamente el Kismet, el destino.

La Meca, ciudad principal. El musulmn debe cumplir con cuatro obligaciones fundamentales: rezar cinco veces al da, dar limosnas, ayunar desde la salida hasta la puesta del sol durante el mes de Ramadn, y peregrinar una vez en la vida a La Meca. Los principios morales del Islam prohben el juego, la bebida y la carne de cerdo. Est permitida la poligamia, pero el nmero de las mujeres legtimas est limitado a cuatro. El Islam destaca la idea de la inmortalidad. Los fieles ingresan al paraso, jardn delicioso y de los ms exquisitos placeres. Los infieles ingresan al infierno, con sufrimientos sin fin. A la vista de Al omnipotente todos los musulmanes son iguales. Sin embargo, en la organizacin social y econmica se mantienen las diferencias y jerarquas. En el Islam no existe un clero organizado. No hay una organizacin semejante a la Iglesia catlica. Pero existen mezquitas o templos para las oraciones y hay hombres instruidos para explicar la doctrina, los mulahs. Mahoma estableci una teocracia, un sistema de gobierno en que el dirigente religioso asuma tambin el gobierno poltico. Los sucesores de Mahoma recibieron el nombre de califas. Ellos cumplieron con el

encargo del profeta de difundir el Islam mediante la espada. Los guerreros de Al difundieron el Islam ms all de los desiertos de Arabia. La expansin del Islam La expansin rabe tuvo su origen en el fervor religioso que animaba a los partidarios de Mahoma. Adems tuvo causas econmicas: en aquellos aos se haba producido una grave crisis como consecuencia de un fuerte aumento de la poblacin y una prolongada sequa. Los mahometanos, impulsados por el fanatismo religioso y el apremio material, se precipitaron sobre el imperio bizantino y el imperio persa que se hallaban debilitados por conmociones internas y prolongadas guerras. En el curso de pocos decenios los rabes establecieron un enorme imperio que se extenda desde Persia y Mesopotamia por Egipto y todo el norte de frica hasta las Columnas de Hrcules. En el ao 711 los rabes bajo Tarik cruzaron el estrecho de Gibraltar (Djebel Tarik = roca de Tarik) y destruyeron el reino visigodo en Espaa. Sin encontrar resistencia avanzaron a travs de toda la pennsula, atravesaron los Pirineos y penetraron en la Galia. Mas all fueron derrotados por los francos bajo Carlos Martel en la batalla de Poitiers (732 d. C.). Los rabes tuvieron que retirarse de Francia y limitar su dominio a Espaa. Los rabes establecieron en Espaa un emirato (provincia), dependiente del Califato de Damasco, gobernado por un emir que resida en Crdoba. A mediados del siglo VIII la Espaa musulmana se separ del resto del Islam y se constituy en califato independiente. La cultura islmica Los rabes fueron valientes guerreros, buenos comerciantes e inteligentes gobernantes. Asimilaron pronto la herencia de las civilizaciones antiguas y lograron crear una importante cultura. Los califas y emires promovieron la canalizacin y el riego y fomentaron la agricultura mediante tcnicas avanzadas, como la rotacin de los cultivos y el uso de abonos. La diversidad y riqueza de la agricultura rabe no tena ningn parangn en ningn reino cristiano. En el valle del Nilo se cultivaba el trigo; en el norte de frica, algodn, lino y caa de azcar; en Espaa, olivos, frutas y excelentes vinos. Nuevas variedades de ovejas proporcionaban una excelente lana. El caballo rabe se hizo famoso por su velocidad y resistencia.

Medina actual, otra ciudad importante para el islam. Las grandes propiedades eran trabajadas por obreros y siervos. Los esclavos eran usados ante todo para las labores domsticas. Predominaban la propiedad mediana y pequea. La industria estaba concentrada en las grandes ciudades muchas de las cuales se especializaron en determinados productos. Bagdad era famosa por sus joyas, pieles y obras de vidrio; Damasco, por su acero y sus tejidos de lino, los "damascos"; Persia, por sus alfombras y tapices; Toledo, por sus espadas, y Crdoba por sus cueros.

El comercio alcanz un alto desarrollo. Trminos comerciales como bazar, trfico, tarifas, cheque y caravana son de origen rabe. Los rabes inventaron numerosas prcticas comerciales como el uso de recibos, cheques, rdenes de embarque y letras de crdito, y fundaron sociedades comerciales y sociedades por acciones, cosas todas que en la Europa cristiana slo apareceran varios cientos de aos despus. Audaces exploradores abrieron nuevos caminos hacia el Lejano Oriente. Los navegantes rabes cruzaban el Golfo de Persia, el Mar Rojo y el Ocano ndico mucho antes de que los navegantes europeos descubrieran las rutas del Atlntico. El comercio rabe uni a tres continentes: Europa, frica y Asia. Junto con la religin y el idioma, el comercio fue el tercer vnculo de unin del mundo rabe. Los rabes realizaron progresos particularmente notables en los campos de la medicina, matemticas, astronoma, qumica y fsica. En casi todas las ciudades haba buenos hospitales y escuelas de medicina. Los mdicos rabes saban diagnosticar y curar las enfermedades con exactitud cientfica y realizaban complicadas operaciones quirrgicas. Avicena compil un Canon de Medicina que fue usado en Europa hasta el siglo XVII. Sus conocimientos de la qumica quedan atestiguados por los nombres rabes que pasaron a otros idiomas: alumbre, lcali, alcohol, salmiac, etc. Los rabes inventaron el lgebra. En la India aprendieron las cifras llamadas arbigas y las introdujeron en Occidente donde a la postre desplazaran a los nmeros romanos. La filosofa rabe naci del deseo de explicar racionalmente los problemas planteados por la religin islmica. La filosofa rabe se bas en los pensadores griegos y especialmente, en Aristteles. La filosofa aristotlica fue dada a conocer a los pensadores cristianos por los filsofos rabes en Espaa. Los rabes sintieron una alta estimacin por las letras y artes. En vista de que el Corn prohiba la representacin de la figura humana, los artistas rabes desarrollaron complicadas figuras geomtricas. La arquitectura utiliz formas bizantinas y persas y desarroll como elementos tpicos la cpula, el arco de medio punto y de herradura y los mosaicos ricamente decorados. Los monumentos ms importantes de la arquitectura rabe son la mezquita o templo y el alczar o palacio. Son famosas la mezquita de Crdoba, el alczar de Sevilla y la maravillosa Alhambra de Granada.

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