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Dissertation de Philosophie:

sujet: Peut on s'excuser en disant ''j'ai agit inconsciemment '' ?

Introduction: Nous faisons tous des erreurs, aucun individu n'est capable d'effectuer un parcours sans faute. En effet, l'homme, pour evoluer et atteindre son statut de ''sujet conscient''se voit obliger de passer par des tapes difficiles et de ce fait commet des erreurs qui lui serviront ensuite puisqu'il apprendra de ces dernires et s'excusera s'il y a lieu de le faire. Etant donn que celui ci est dot d'une conscience moral ,il ressentira un sentiment de culpabilit. Cependant, il a tout intert tre convaincant afin que son acte soit pardonn. C'est ce moment l que nous nous rendons souvent compte que nous ne posssedons pas de relles raisons d'avoir mal agit et que l'excuse ''j'ai agit inconsciemment'' se fait entendre. Or,peut on s'excuser en disant ''j'ai agit inconsciemment'' ? Dans une premiere partie nous verrons que l'inconscient ne peut pas servir d'excuse a une faute morale d'un sujet responsable ,puis que l'homme agit

quelquefois inconsciemment car il est aussi dot d'un inconscient et dans une derniere partie que le simple fait de s'excuser prouve que l'homme est un sujet conscient.

L'homme , chose pensante, est responsable et ainsi libre de faire ses propres choix, d'agir comme il l'entend et de prendre ses propres decisions. Ainsi, lorsque celui ci commet une erreur, la faute lui incombe lui meme et personne d'autre. Il porte l'entire responsabilit de tous ses actes du fait qu'il est dot d'une conscience morale. La responsabilit dsigne la capacit du sujet '' rpondre '', cest dire la possibilit de lui imputer la cause de ses actes, ainsi que les consquences qui sensuivent. Ainsi il semble que le sujet soit responsable de tous ses actes. la justice juge ainsi tout les individus de la mme facon selon la gravit de leurs dlit. Ainsi, le sujet est responsable moralement et juridiquement. Celui qui commet un meurtre est conscient que ce qu'il fait est mauvais d'un point de vue moral et qu'il est susceptible d'tre poursuivi et d'tre puni conformment a l'ampleur de son acte d'un point de vue juridique mais il commet tout de meme le crime. Ainsi, cet homme malgr ses remords est inexcusable et ne peut en aucun cas invoquer son inconscient psychique.Celui qui remet la faute sur son inconscient essaie de cette maniere de se porter comme irresponsable or l'homme ne peut pas choisir s'il est responsable ou non lorsque cela l'arrange. Selon l'existentialisme,en l'homme ''l'existence prcde l'essence''(Sartre) donc

''l'homme est libre''. L'homme est un projet qui se fait peu peu , il se dfinit par ses actes.Ainsi la premire dmarche de l'existentialisme est de mettre tout homme en possession de ce qu'il est et de faire reposer sur lui la responsabilit totale de son existence.On peut parler de mauvaise foi lorsque l'homme nie sa respnsabilit et donne pour excuse ''j'etais inconscient''. L'homme est libre , il est ''condamn tre libre'' ce qui l'oblige assumer ses responsabilites. Ainsi on ne peut lgitimement affirmer que lon a agi inconsciemment pour sexcuser car ce serait tout simplement refuser dassumer ses responsabilits,qui pourtant existent. L'homme dit parfois avoir agit inconsciemment pour se faire pardonner ,mais comment est ce possible ? Cet excuse peut-elle tre considre valable ? Le sujet ,comme Freud nous la fait decouvrir, dispose d'une conscience mais egalement d'un inconscient psychique. Cet inconscient psychique pour Freud est la partie majeure de notre psyche. L'inconscient psychique est constitu ''du ca'' (pulsions interdites ,desirs refouls,libido) et ''du sur moi'' (instance qui censure controlant nos pulsions interdites).L'inconscient ressurgi par les actes manqus,les rves,la somatisation,l'puisement. La psychanalyse est une thrapie qui a pour but de guerir des maux psychiques. En effet,les patients sont atteints la plupart du temps de nevrose ou autres et souffrent.Le psychanalyste explique certains actes irrecevables et incohrents pour nous en tudiant le pass du patient . Ainsi, lors de procs ,des

psychiatres tudient les coupables et permettent de dtrminer leur degr de responsabilit ,ils decouvrent par exemple que le coupable a connu des difficults dans le pass ce qui explique en partie la raison du dlit commis .Nous n'avons pas le contrle total de ce que nous sommes, de ce que nous faisons: les oublis ,les nevroses,les rves,les refoulements,les traumatismes sont autant de manifestations cryptes,au quotidien de l'existence de dsirs qui tendent se raliser sans que nous en soyons conscients. Nous ne sommes plus maitres en notre demeure car nous pouvons vouloir faire quelque chose et faire autre chose dans la mesure ou des dsirs inconscients influent sur nos actions. nous pouvons ainsi dire avoir agi inconsciemment lorsque nous sommes atteints de nevrose. Or ,l'homme n'est pas conscient de ce qu'il fait egalement lorsque celui ci est sous l'effet de substances comme des drogues ou de l'alcool; quelqu'un qui a consomm une chose telle ne se souvient parfois de rien ,il pourrait ainsi avoir commis un acte sans le vouloir et donne l'excuse d'avoir t inconscient. Cela pourrait tre par exemple un accident de voiture rsultant de l'ivresse d'un conducteur. D'autres actes peuvent se produire par le sujet qui les commet mais qui n'a pas conscience de les avoir commis, comme pour autre exemple, un crime passionnel ou le mari tue sous le coup d'une folie passagre sa femme et son amant. S'excuser ne prouve t-il pas que nous soyont conscient ? Ce comportement de s'excuser provient d'une prise de conscience. En effet, lorsqu'un individu s'excuse

c'est que celui ci a ressenti des remords, un sentiment de culpabilit dont il n'avait pour simple recours que l'excuse. Or dire ''j'ai agit inconsciemment'' prouve que cet individu rflchi , pens et donc que celui ci est un individu conscient comme le soutient le cogito de Descartes ''je pense donc je suis'' qu'on pourrait reformuler en disant ''je m'excuse donc je suis conscient".D'autre part, il est possible de s'excuser non pas par regrt mais sous la force ,la pression,l'obligation ; ce cas la ne rvle pas que je suis un sujet conscient. Conclusion: On ne peut ni accepter ni refuter les excuses de quelqu'un qui dit ''avoir agit inconsciement'' car l'individu est dot d'un inconscient et peut expliquer le fait d'avoir t inconscient ,tout comme l'individu peut galement tre caractris de sujet moral et responsable donc tant matre de son inconscient et agir avec conscience . L'excuse peut tre envisageable entre les individus dans la socit mais devient inacceptable quand elle atteint la justice, l'inconscient alors est condamnable.