Tudo metfora!

Giovana Camillo PUCRS

Malandro o cavalo marinho, que se faz de peixe pra no puxar carroa! Desconhecido.

Este texto tem por objetivo apresentar um apanhado superficial sobre o estudo da metfora vista como um processo natural da linguagem humana em uso. Exemplifica casos os quais no nos damos conta que sejam metforas, mesmo procedendo como tal, quando explicamos, conceituamos ou comparamos algo concreto ou abstrato de nosso cotidiano, e encerra mencionando o fato de que usamos da metfora para poder expor um conceito ou explicao que no conseguiramos atravs de palavras ou expresses literais, pois correria o risco de perder o significado daquilo que se quis dizer. O estudo primrio sobre Metfora em nossa vida inicia na escola, quando a conceituam como uma alterao de significado baseada em traos de similaridade entre dois conceitos; uma palavra que designa uma coisa passa a designar outra, por haver entre elas traos de semelhana; , pois, uma comparao implcita, isto , sem conectivo comparativo1. Isso nos fica claro principalmente ao lermos textos poticos, que so fontes de metforas. Porm, este assunto vai mais alm, perpassa nosso dia a dia sem nos darmos conta disso. Segundo Lakoff e Johnson, a metfora no apenas uma questo de linguagem ou de palavra, ao contrrio, os processos do pensamento humano que so em grande parte metafricos, ou seja, o sistema conceitual humano estruturado e

Terra, E. (2002), p. 407.

definido metaforicamente, possibilitando assim metforas tambm na linguagem que utilizamos2. No filme O Carteiro e o Poeta (1994), o personagem que representa o poeta Pablo Neruda dialoga com um carteiro, Mrio Ruoppolo, durante diversas cenas do filme, sobre metfora. O carteiro gostaria de aprender a fazer metforas para conquistar as mulheres (depois somente Beatrice) e pede ao mestre Neruda que o ajude. Este poeticamente lhe pede que observe a baa, o movimento do mar etc. E, em um dos dilogos, Mrio Ruoppolo conclui: No sei se consigo explicar, mas... quer dizer que todas as coisas, o mar, o cu, as nuvens, etc., etc., o mundo inteiro uma metfora de alguma coisa?. De fato, tudo o que est em nossa volta serve-nos como metfora para explicarmos sentimentos, aes, estados. Inclusive o campo da cincia, do qual se espera explicaes literais, diretas, v-se envolvido por diversas metforas, tais como as redes, a placa me, na cincia da informtica, as clulas me, rfs, tronco, nas cincias biolgicas, dentre outros exemplos que poderamos citar. H autores que dividem a metfora em Lingstica e Conceitual. A metfora lingstica seria aquela que se materializa verbalmente pelo falante de uma lngua e a metfora conceitual a que se estrutura no pensamento humano. As metforas lingsticas podem ser classificadas como mortas e vivas. A metfora morta aquela que na verdade no mais uma metfora e sim uma simples expresso que no tem mais um uso metafrico 3. Os autores acima citados (Lakoff e Johnson) do como exemplo s metforas mortas a palavra pedigree, originria da lngua francesa pedde-gris: pata de uma ave que se assemelha a um diagrama de uma rvore genealgica, a qual entrou no lxico ingls para designar qualidades ancestrais dos indivduos ou artefatos. Outro exemplo a frase J perdi muito tempo na vida!, na qual podemos desprender a metfora Tempo Dinheiro, dando ao Tempo, abstrato, valor equivalente ao dinheiro, concreto, o qual nos aborrece quando empregamos mal ou o perdemos.
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UFRJ. George Lakoff Sistema Conceitual e Metfora. Carvalho, S. A metfora conceitual: uma questo cognitivista.

Um exemplo de metfora conceitual a metfora de canal (Reddy, 1979), explicada assim: as expresses lingsticas (palavras, sentenas, pargrafos, livros, etc.) so comparadas a vasos ou canais nos quais pensamentos, idias, sonhos so despejados e dos quais eles podem ser retirados exatamente como foram enviados, realizando uma transferncia de posse (GREEN, 1989 in: PAIVA, 1998). Como exemplo: No consigo pr minhas idias em prtica; Quem te deu essas idias?; Este livro no traz nada de interessante4. Para entendermos a metfora, precisamos de um amplo conhecimento de mundo, pois so baseadas nas experincias fsica e cultural que temos, e de noes de espao, relaes do tipo para cima para baixo, dentro fora, frente traz, central perifrico (Metforas Orientacionais). Exemplo disso quando dizemos alto astral, me sinto abaixo de todos, estou por fora!. Disso desprendemos que em cada cultura criam-se diferentes metforas, pois so realidades, vivncias distintas, e que, a partir da anlise dessa realidade, dessas vivncias, podemos compreender o modo de pensar e agir do homem. Como demonstram Lakoff e Johnson: nenhuma metfora pode ser compreendida ou at mesmo representada de forma adequada independentemente de sua base experiencial5. Segundo Davidson (1984):
De fato, no h limite para aquilo a que uma metfora chama nossa ateno, e muito do que nos feito perceber no de carter proposital. Quando tentamos dizer o que uma metfora significa, logo percebemos que no h limite para o que queremos mencionar... Muitos de ns precisamos de ajuda para que cheguemos a ver o que o autor da metfora queria que vssemos...6

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Idem. Spanghero, M. A mi me encantam las metforas. 6 Finger, I. (1996), p. 68.

Desta forma, podemos analisar tambm as metforas que no percebemos fazer parte de nossos pensamentos, de nossas atitudes e anseios, como a Metfora da Felicidade! Todos ns queremos ser felizes, porm, no sabemos ao certo o que a sonhada Felicidade. Cria-se um conceito de Felicidade diferente do estado de felicidade, de se estar ou ser feliz. Almejamos a Felicidade, vivemos em busca dela, porm, ningum consegue explicar o que realmente se quer, o que realmente se deseja e quando a alcanaremos. Esta, como outras metforas cotidianas, como a metfora do futuro, tendem a ser explicadas por meio de parbolas, por vezes confundido o conceito desta com o da metfora, pois ambas explicam o significado de algo de forma figurativa. E quando tentamos obter parfrases literais a partir de proferimentos metafricos para no se utilizar de metforas quase sempre no conseguimos achar a palavra que explique o que queramos dizer, ou expressar, por falta de uma que complete o sentido que a metfora carrega. Como afirma Bergmann (1991): Existe uma lacuna em nosso vocabulrio: existem coisas que podem ser ditas por metforas para as quais no temos palavras literais7.

Quando nos referimos a algum como um Quintana, que pode ser interpretado metaforicamente como algum que se refere vida e s coisas de forma simples, trivial, que se apaixona por fatos comuns do cotidiano e lamenta os lugares por onde no tenha passado, no podemos traduzir literalmente esta proposio por uma palavra ou expresso sem que haja perda do sentido. Com base na explanao acima, voltamos ao fato de que a metfora no pode ser compreendida somente como uma figura de linguagem, mas sim de pensamento e de ao. Que est latente em nosso cotidiano e que muitas vezes a utilizamos, sem ao menos termos cincia de que a expresso ou palavra originou-se de

Finger, I. (1996), p. 63.

uma metfora; e, por falta de um lxico que a substitua sem que ocorra perda do significado em questo, fazemos uso deste canal to rico.

Referncias 1. Terra, Ernani. Curso Prtico de Gramtica. So Paulo: Scipione, 2002. 2. UFRJ. George Lakoff Sistema Conceitual e Metfora. http://www.igeo.ufrj.br/gruporetis/sig/tiki-index.php?page=GeorgeLakoff 3. Carvalho, Srgio N. de. A metfora conceitual: uma questo cognitivista. UERJ/EN/UNESA. http://www.filologia.org.br/viicnlf/anais/caderno12-04.html 4. Spanghero, Mara. A mi me encantam las metforas. http://revcom.portcom.intercom.org.br/index.php/galaxia/article/viewFile/1347/1120 5. Finger, Ingrid. Metfora e significao. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996.