Identidad adolescente y filosofa

La filosofa suele tener una cierta entrada en el mundo propio de los estudiantes. He pensado que la razn podra estar en un cierto isomorfismo entre la situacin vital de los adolescentes y las caractersticas del pensamiento filosfico en general. La filosofa nos relaciona de una manera especial con las incgnitas de la vida y del mundo, a travs de tres actitudes bsicas: la ausencia de certezas, lo cual es condicin para el asombro y la curiosidad; una postura ambigua frente a la verdad, cuya bsqueda se asume como programa de vida, pero al mismo tiempo reconociendo los lmites y las dificultades para alcanzarla; y un cierto carcter a contracorriente, dado por su improductividad material o su talante intempestivo. Puesta en paralelo, la identidad adolescente se constituye desde lo que falta o se adolece. Falta que sumerge al joven en la incertidumbre y suele alejarle del dogmatismo frecuente en la verdad adulta. Un individuo a quien la valoracin extrema de la honestidad y de la coherencia, fulanito es un to legal le lleva al enfrentamiento o a la rebelda hasta el lmite de lo no razonable, que no necesariamente de lo irracional. Un ser que slo encuentra justificacin a sus actos en su preparacin para ser otro, y que su comportamiento presente suele realizarlo bajo el signo de la extemporaneidad o la torpeza. Esta reflexin sobre la identidad adolescente me ha llevado a pensar en un cambio de perspectiva didctica, la cual podra reconvertir todo aquello que aparece como dificultad y deficiencia en posibilidad real y positiva; una manera de ver aquellos rasgos que suelen ser percibidos por el mundo adulto como deficiencia, ahora como condicin para una actividad intelectual creativa en clase. La pregunta que surge de forma inmediata es Cmo hacerlo? Cmo hacer de aquello que es caracterstico en los adolescentes (la construccin de una identidad precaria y a contracorriente) el punto de partida para un trabajo de investigacin filosfica en el aula? La asignatura de filosofa suele generar en los alumnos sentimientos bien diferentes. Puede generar aburrimiento; ser vivida como una clase algo descabellada, en la que se habla de cosas incomprensibles y carentes de sentido comn. Una asignatura que, como en la mayora, se deben memorizar unos contenidos; y que, en este caso, por su peculiar imprecisin, es importante reproducirlos textualmente. Pero tambin, y no en todos los alumnos, ni en todas las clases, la filosofa suele generar procesos de identificacin considerable, que se manifiesta en una participacin intensa. Cuando se da esto ltimo circunstancia por cierto no siempre frecuente, tenemos la sensacin de que los muros del aula estn siendo permeables al mundo de los alumnos, aquel del grupo de amigos, el de las redes sociales, aquel celosamente preservado de la mirada adulta. El origen de esta reconversin posiblemente est en el hecho de haber puesto el foco de la actividad del aula, muchas veces sin proponrnoslo, en sus referencias, en sus maneras de ver la vida y de estar en el mundo. La reaccin docente ms frecuente es poner orden, centrarse en lo importante, volver al temario; cuando lo interesante sera, precisamente en esos momentos, agudizar la escucha. Lo cual no significa dejar de intervenir, sino hacerlo principalmente para ayudar a profundizar, para indicar contradicciones y avances, para subrayar las relaciones propuestas y sugerir nuevas. Se tratara de hacer el esfuerzo por comprender y retener un saber en s mismo precario; el cual posiblemente no podamos utilizar de inmediato, pero que, con el tiempo y con paciencia, quiz consigamos retornarlo, muchas veces con la exclusiva finalidad de hacerlo expreso, algunas otras para enriquecerlo con las aportaciones reconocidas de la tradicin filosfica.

Alejandro Sarbach Ferriol http://asarbach.tumblr.com/