DISTRITO: ESDRAS 09

LLANO DE EN MEDIO, IXHUATLAN DE MADERO VER.

ASIGNATURA:

DONES Y MINISTERIOS
ALMA CITLALI HDEZ. CEQUERA 3 AO

EL TERRERO COLATLAN, IXHUATLAN DE MADERO VER. A OCTUBRE DE 2011

DESARROLLO HISTORICO DE LA DOCTRINA DE LA EVIDENCIA INICIAL.

EL ESPIRITU CARISMATICO EN LA EPOCA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. AT La palabra carismtico quiere decir el don de Dios de su Espritu para sus siervos. Se menciona que en el periodo del Antiguo Testamento no era activa de manera regular y consecuente, se trata solo en los padres fundadores, los jueces, los reyes, los profetas y los sacerdotes reciban de una manera temporal el poder del Espritu Santo. EL PODER OTORGADO A LOS PROFETAS Y PERSONAS DEL PUEBLO. Los profetas que eran llenos del poder del Espritu era muy similar a los jueces, ya que se reciba en una determinada circunstancia que tenan que afrontar. Pero algunos de ellos si reciban el poder de manera continua como: Miqueas, Ezequiel, Nehemas, Eliseo, Moiss, Sal y David; se debe al quehacer que Dios les encomendaba.

EL ESPIRITU CARISMATICO EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Nuevo Testamento se hace notar en libro de los Hechos, escrito por el discpulo Lucas de las cuales se describen experiencias del Apstol Pablo y tambin en las cartas Paulinas. Se menciona el hablar en lenguas como una maravillosa fuente de edificacin personal y a su vez de comunicacin directa y exclusiva con Dios. Bajo la instruccin de Dios Pablo puso orden en la operacin correcta de las manifestaciones del Espritu Santo en la iglesia. EL ESPIRITU CARISMATICO EN LA EPOCA POSTERIOR DEL NUEVO TESTAMENTO. Entre los aos 100 y 450 d. c. Eusebio de Cesrea, Ireneo, Justino Mrtir, Tertuliano, Orgenes, Pacomio, Crisstomo obispo de Constantinopla, Agustn obispo y telogo del Norte de frica del Siglo Quinto. Son algunos cristianos que dan testimonio de la manifestacin del Espritu Santo. El oscurantismo, siglo XII al XV. Se hace mencin acerca que en el sur de Europa muchas personas hablaron en lenguas en especial los valdenses y los albigenses; al igual que los frailes mendicantes del siglo XIII. La reforma (siglo XVI al XIX). Entre varios personajes destacados se menciona a Martn Lutero, por haber desarrollado todo los dones del Espritu Santo, mientras que los dems el derramamiento y manifestacin de hablar en lenguas como Toms Mackie, Braithwaite, el Reverendo R. Boyd, los Doctores, Henry W. Frost, Hames M. Gray, Bengel, John Wesley, Philip Schaff.

El Avivamiento de la calle de Azusa. El movimiento pentecostal traza sus orgenes desde el avivamiento en la Calle de Azusa (Los ngeles) 1906. Es conocido por la manifestacin de hablar en lenguas, que apareci despus de muchos siglos, los primeros pentecostales buscaron al Seor mismo; lo que ms les caracterizaba era un arrepentimiento y un ambiente de Santidad. La Calle Azusa no estaba afanada por nmeros y crecimientos, esto se dio por el resultado de un deseo mayor. No buscaba ser reconocida por la sociedad, ni por las iglesias. Antes de este avivamiento tambin se hablaba del juicio de Dios; pero dependan del Espritu Santo, no de lderes humanos y esto se demostraba cuando cada hermano ministraba. El cambio histrico ms importante que trajo fue el nuevo reconocimiento de los dones espirituales, especialmente los ms llamativos, hablar en lenguas, profeca y sanidad, que hasta hoy caracteriza el movimiento pentecostal y carismtico. Dios mismo hacia el llamado a la conversin, no exista el autoritarismo pues no se tenan formas institucionales. Tiempo despus este movimiento termina por dejara de depender totoalemtne del Espritu Santo. La apostasa de un avivamiento. Cada generacin necesita un avivamiento, ya que el Seor renueva peridicamente. Cuando uno recibe el bautismo del Espritu Santo significa un proceso de muerte y de limpieza. El Seor obra en sus hijos, si quizs por un corto tiempo; pero este sentir hace que se origine un movimiento que se extender por todo el mundo. El movimiento pentecostal tiene hoy la misma necesidad como todas las iglesias, a lo que era en el principio