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tavares, G. M., oliveira, F. t., Bossatto, t., deus, F. B., Coelho, d. C. & vilas-Boas, M. N. S. a produo de meninos de projeto...

A PRODUO DE MENINOS DE PROJETO E ACONTECIMENTOS NO PERCURSO* THE PRODUCTION OF SOCIAL WORK KIDS AND PATH HAPPENINGS
Gilead Marchezi Tavares, Fabiana Teixeira de Oliveira, Tatiane Bossatto, Flvia Borges de Deus, Denise Carla Goldner Coelho e Mnica Nogueira Santos vilas-Boas Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, Brasil

RESUMO trata-se de relato de pesquisa que objetivou conhecer modos de ser criana produzidos por concepes e prticas que permeiam um projeto social destinado a atender jovens em situao de risco. a investigao foi realizada em forma de vivncia institucional, incluindo vivncia no cotidiano do projeto social, visitas s casas de participantes, entrevistas informais com os jovens, com familiares e com trabalhadores do projeto. o projeto social, como um dispositivo da sociedade contempornea, opera integraes sobre substncias qualificadas (jovens empobrecidos) e funes finalizadas (educao, disciplina, proteo) para produzir forma de contedo visvel: menino do projeto, sobre a qual se possvel falar: discurso sobre o risco social. o menino do projeto uma forma-limite entre o menino de rua e a criana educada, de bons modos. o menino do projeto uma captura dos processos de subjetivao, pois os aprisiona em uma forma-limite que denuncia uma natureza perigosa. Palavras-chave: projeto social; situao de risco social; infncia empobrecida. ABSTRACT this work reports a research that attempted to identify modes of being a child produced by conceptions and practices which pervade a social work project aiming at attending youngsters at risk situation. the study was conducted in the form of institutional experience, including the quotidian social work life, visits to the social work children and adolescents houses, informal interviews with the participants, with family members, and with social workers. The social work project, as a contemporary society mechanism, operates integrations over qualified substances (impoverished children and adolescents) and finalized functions (education, discipline, protection) to result in a visible content shape: the social work kid, about whom it is possible to speak: the social risk discourse. the social work kid is a limit-shape between the street kid and the educated, well behaved child. the social work kid is a subjectivation process capture, since it holds them in a limit-shape that denounces a dangerous nature. Keywords: social work; social risk situation, impoverished childhood.

Introduo
as transformaes ocorridas nos contextos poltico e econmico com o advento da Modernidade produziram uma visibilidade da infncia que a tornou alvo de preocupaes especiais ausentes no perodo histrico anterior. o que se v, a partir de ento, uma ateno voltada para a formao dos infantes que se deu, por um lado, pela consolidao de um novo sentido para a infncia (aris, 1981). Essa passa a ser entendida como um perodo especial de desenvolvimento no qual a criana deve ter as suas peculiaridades respeitadas e requer a proteo e o cuidado do adulto. Por outro lado, a preocupao com a infncia desvela a construo da parceria entre o Estado e as instituies Filantr-

picas, que objetivava o investimento na educao e no disciplinamento das crianas para que essas no se corrompessem e, portanto, se tornassem cidados teis sociedade e ptria. a partir da dcada de 1960, o nmero de estudos e pesquisas referentes a crianas e adolescentes aumentou mundialmente, pois o jovem passou a ocupar um lugar determinante no cenrio de violncia. Em 1989, a Conveno internacional dos direitos da Criana das organizaes das Naes Unidas marcou a transformao das polticas pblicas voltadas a essa populao no Brasil. assim, em julho de 1990 entrou em vigor o Estatuto da Criana e do adolescente (Ecriad), segundo a lei federal n. 8.069, que dispe sobre a proteo integral criana e ao adolescente, substituindo o antigo

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Cdigo de Menores. o principal direito que o Ecriad1 tenta assegurar s crianas e aos adolescentes o direito participao na vida social. os projetos sociais que procuram atenuar os riscos sociais aos quais esto sujeitas as crianas das camadas populares tm se proliferado nas periferias das grandes cidades do pas. tendo em vista o princpio de que a interveno junto a crianas e adolescentes traz questes relativas ao modo de funcionamento das relaes contemporneas, este trabalho acompanhou o cotidiano de jovens2 em um projeto social. a investigao objetivou analisar prticas sociais que mediam a interao entre as crianas e/ou os adolescentes e o projeto e que produzem formas de ser criana: criana em situao de risco e criana de projeto social. Nesse sentido, o campo problemtico da pesquisa foi norteado pela questo: que tipos de modos de ser crianas e de ser adolescentes so produzidos pelas concepes e prticas que permeiam o projeto social em foco?

O campo problemtico
No contexto sociopoltico atual, com o crescimento acelerado das metrpoles, os bairros de periferia ganham estigma de serem violentos, dominados pelo narcotrfico e extremamente perigosos, criando a percepo de que seus moradores so os agentes dos grandes males sociais (Mello, 1999). dessa forma, crianas e adolescentes habitantes da periferia so considerados em situao de vulnerabilidade social por conviverem com os supostos agentes da violncia. Baseando-se ainda nesses determinismos geogrficos, so elaboradas as polticas sociais voltadas para a ateno criana e ao adolescente em situao de risco social que geraram, via de regra, propostas preocupadas em afastar a infncia da rua, do convvio social malvisto na comunidade, promovendo muitas vezes o isolamento. assim se constituem os abrigos, os projetos de abordagem de rua, as jornadas ampliadas e tantos outros projetos e programas, que, segundo Coelho (2007), se embarcarem na proposta de limpeza social e tutela infantil, no passaro de lobos em pele de cordeiro, permitindo-se assim a perpetuao de instituies e programas na forma de depsito, como medida de proteo, acentuando-se a falta de oportunidades para a construo de novas e diferentes perspectivas de vida. luna (2001) chama-nos a ateno para o carter que os projetos sociais que atendem crianas e adolescentes tendem a assumir de apropriao da infncia empobrecida, como uma tendncia a se apoderar dos destinos das crianas. isto , manipular seu presente e seu futuro tomando decises que no levem em conta seus desejos, sua histria, sua identidade, mas sim privilegiando o cumprimento das expectativas

que respondam ao modelo internalizado como bom (luna, 2001, p. 124). Nesse sentido, convoca-se reflexo sobre os projetos sociais que visam proteger e promover a vida de crianas e adolescentes em situao de risco pessoal e social, para investigar tal possibilidade de que a infncia vulnervel continue sendo apropriada, mesmo quando se toma como desafio pensar e enunciar propostas diferentes da apropriao, uma vez que continuamente tem-se como atravessamento scio-histrico geral concepes que ligam pobreza criminalidade, imoralidade, ociosidade. Nesse contexto, as crianas e os adolescentes pobres so considerados como apndices sociais ou portadores do germe da desintegrao social que, no melhor dos casos, instrumentalizam polticas e subsdios especiais de isolamento do conjunto social. a partir da investigao de concepes e prticas presentes em um projeto social, acreditamos ser possvel promover, em conjunto com os trabalhadores do projeto, reflexo contnua dos modos de vida por elas produzidos e uma abertura a experincias do campo sensvel capazes de tensionar as formas hegemnicas, quais sejam, menor, criana em situao de risco, famlia desestruturada, etc.

juventude pobre e instituies de sequestro


alguns efeitos forjados em nosso mundo globalizado pelas prticas que tm associado periculosidade, criminalidade e condio de no humanidade situao de pobreza podem ser expressos pelo aumento dos extermnios ocorridos cotidianamente contra a juventude pobre, pelo significativo nmero de jovens cumprindo medidas de segurana e penas de priso e pela grande quantidade de projetos sociais pautados pelas polticas assistenciais de salvamento. Segundo Bulco (2002), as prticas de cunho caritativo-assistencialista que se disseminaram no Brasil a partir da chegada do Servio Social na dcada de 1940 foram gestadas nas transformaes socioeconmicas, jurdicas e cientficas pelas quais passou o Brasil no perodo da proclamao da repblica. Nesse perodo, configuraram-se novas formas de organizao e de controle da sociedade, em especial ao que se refere queles que no se adequavam ou no era esperado que se adequassem s relaes de trabalho vigentes e forma de produo imposta nos centros urbanos. de acordo com Foucault (1989), foi nesse contexto, denominado pelo autor de sociedade disciplinar, que emergiram as preocupaes com a gesto e a tutela dos chamados perigosos. Funda-se ento a noo de periculosidade que significa que o indivduo deve ser considerado pela sociedade ao nvel de suas virtualidades e no ao nvel

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de seus atos; no ao nvel das infraes efetivas a uma lei efetiva, mas das virtualidades de comportamento que elas representam (Foucault, 1996, p. 85). Essa noo aciona a formao de uma srie de instituies de sequestro que tm como finalidade fixar os indivduos sob um controle que se pode exercer por meio da preveno e da excluso. tais instituies, que Foucault (1989) descreve como dispositivos (materiais heterogneos - discursos, teorias, tcnicas, prticas, regras conectados entre saber e poder que tm como funo constituir sujeitos e organiz-los), so compreendidas como agenciamentos concretos de relaes de fora que esto presentes no campo social. os agenciamentos concretos apresentam como estratgias de poder a vigilncia permanente sobre os indivduos e como um dos efeitos o saber sobre os indivduos: um saber que tem por caracterstica ... determinar se um indivduo se conduz ou no como deve, conforme ou no regra, se progride ou no, etc. (Foucault, 1996, p. 88). nesse contexto que as prticas preventivas associam-se vigilncia do que ou de quem comporta em si a periculosidade. a partir da viso de criana como futuro cidado, o futuro do homem e da ptria, juntamente com um novo discurso preocupado com a infncia proferido pelos juristas no Brasil no final do sc. XIX, tem-se a implementao e a ampla incorporao ao nosso vocabulrio do termo menor para se referir criana pobre principalmente para se referir s que perambulavam pelas ruas e s que estavam ligadas ao aumento da criminalidade. dessa forma, chegamos ao sculo XX com a Misso Patritica da elite cientfica para a instaurao de uma Nao Moderna a partir do saneamento moral do pas que se atualiza por meio das Polticas de assistncia Social. Essas tm nos projetos sociais de atendimento infncia empobrecida seu principal expoente. Coimbra e Nascimento (2005) nos auxiliam na compreenso de que a pobreza percebida e tratada na sociedade moderna como possuidora de uma moral duvidosa, transmitida hereditariamente, pertencente a uma classe mais vulnervel aos vcios e s doenas. Seus filhos devem ser afastados dos ambientes perniciosos, como as ruas. assim, os pobres, considerados viciosos, so portadores de delinquncia, so libertinos, maus pais e vadios, representando um perigo social que deve ser erradicado. desse mapeamento dos pobres surge uma grande preocupao com a infncia e a juventude que podero compor as classes perigosas. Como se v, as crianas e os jovens em perigo devem ter suas virtualidades controladas permanentemente. o cdigo de menores de 1927 e sua reformulao de 1979 se baseavam no princpio do menor como sinnimo de carente, pobre e criminoso em potencial.

a partir da concepo de situao irregular trazida pela reformulao do Cdigo de Menores em 1979, surge, ainda, uma nova concepo para os excludos das Polticas Sociais Bsicas, tais como: educao, sade, trabalho, habitao etc. o risco social aparece assim na dcada de 90 para circunscrever aqueles em condio de subcidados ou cidados de segunda classe (Costa, 1990, p. 72) a quem se destina a ao assistencial do Estado. interessante notar que o Estado, ao no chegar para todos pelas polticas sociais bsicas, produz uma categoria de pessoas a qual rotula de situaes de risco. Para essas inventa uma estratgia de atendimento assistencial ou de salvamento. preciso lembrar que a entrada do Servio Social no pas se deu pela concepo assistencialista/filantrpica que tinha em seu bojo prticas sociais de salvamento de pessoas. No para menos que os projetos sociais so, em sua maioria, de cunho filantrpico e religioso.

O processo da pesquisa: a vivncia institucional


tendo em vista os objetivos propostos, a pesquisa foi realizada em forma de vivncia institucional, estratgia investigativa prxima do modelo da etnografia. Tal estratgia investigativa configura-se, a nosso ver, como importante metodologia cientfica para acompanhar processos psicossociais. dessa forma, a metodologia proposta incluiu: 1. vivncia no cotidiano do estabelecimento em que o projeto social desenvolvido - ocorreu durante um ano e inclui a participao da equipe pesquisadora como observadora das oficinas de arte e de esportes e das aulas de reforo escolar. 2. visitas s casas de crianas e adolescentes que participavam do projeto social foram realizadas visitas a casas de cinco famlias de crianas que participavam do projeto. 3. Entrevistas informais com as crianas e adolescentes e integrantes dos seus grupos familiares e com os trabalhadores de projeto social durante a vivncia no espao do projeto ao longo de um ano e nas visitas s famlias foram realizadas entrevistas informais com os trabalhadores do projeto, com crianas e adolescentes participantes do projeto e com seus familiares; 4. anlise do itinerrio Pedaggico do projeto social (de 2007) trata-se do projeto poltico-pedaggico do projeto social que foi estudado pela equipe pesquisadora e constantemente, ao longo do ano de investigao, levado discusso com os trabalhadores do projeto e com as crianas e adolescentes. a ferramenta de trabalho da equipe pesquisadora foi o dirio de campo, onde se descrevia tudo o que

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acontecia na situao investigada, registrando de modo sistemtico quem, quando, onde e como as ocorrncias se deram, no perdendo de vista os agenciamentos que configuravam cada situao vivenciada na instituio. as entrevistas foram compreendidas como conversas face a face em que cada pesquisadora iniciava o dilogo a partir de disparadores norteados pela vivncia institucional. as entrevistas foram registradas no dirio de campo na medida em que se davam e tambm aps a sua finalizao. as visitas instituio tinham durao de aproximadamente duas horas e ocorriam pelo menos uma vez por semana ao longo de um ano de trabalho. o material descritivo, sensitivo e intensivo, registrado em dirio de campo, produzido pela vivncia na instituio investigada, foi analisado a partir no somente de seu contedo, mas tambm pelas suas brechas, pelas suas fendas, ou seja, por aquilo que de alguma forma podia ser vivido pela equipe, s vezes como sensao de desconforto ou de discordncia entre os membros da equipe, que nem sempre comparecia pelas palavras enunciadas na situao investigada. Ao final da pesquisa foi realizado um encontro com os trabalhadores do projeto social para discutir o estudo realizado durante o ano com a presena das pesquisadoras e as anlises dele advindas, de modo a apontar a direo das concluses pensadas pela equipe pesquisadora. o encontro teve o objetivo de dar voz ativa aos educadores e coordenadores do Projeto para que as anlises da pesquisa pudessem incluir a perturbao mtua produzida na interveno tanto do projeto social na vida das crianas e dos adolescentes atendidos, como da equipe pesquisadora no projeto social.

nas polticas de atendimento prestado pelo projeto social. Se a populao daquele bairro no gente, ou gente inferior, os jovens devem ser salvos de um destino que quase certo: o da criminalidade. Se, como apresentou Mello (1999), o sentimento de desigualdade leva ao de inferioridade, que, por sua vez, produz uma percepo de periculosidade e gera o sentimento de insegurana, os jovens das camadas populares passam a ser uma ameaa sociedade pelo que podem vir a se tornar vivendo expostos situao denominada de risco. o controle passa a ser feito no pensando no que se , mas no que poder ser ou fazer, ou seja, sobre as virtualidades (Foucault, 1996). Em uma aula de reforo escolar em que o tema trabalhado era cidadania, a turma deveria confeccionar um boneco que representaria cada um e, em seguida, colar o mesmo em um mapa enorme, feito pela educadora, que representava o municpio. Muitos deles colocaram o boneco margem dos limites do municpio, mais especificamente, do lado de fora. Podemos considerar que esse fato coloca em evidncia como essas pessoas se sentem como no cidados, fora do mundo do asfalto, moradores de um buraco sem sada (descrio de fala de criana ao apresentar o bairro ao mentor do projeto social investigado).

O itinerrio pedaggico do projeto social


o projeto social investigado parte de um Programa amplo de atendimento a crianas e adolescentes, conhecido pela sigla aiCa (atendimento integrado Criana e ao adolescente), que surgiu em 1997, como obra da Pastoral do Menor e da Critas arquidiocesana (entidades sem fins lucrativos ligadas Igreja Catlica), com a finalidade, descrita em seu Plano Pedaggico, de amenizar o sofrimento das crianas empobrecidas e promover a sua dignidade e incluso social. de acordo com o Plano Pedaggico de 2007, o projeto social tem como objetivo atender crianas e adolescentes, entre 07 a 18 anos, moradores do bairro em que se situa o projeto, que estejam em situao de extremo risco pessoal e social (pertencentes a ncleos familiares com renda per capita de at meio salrio mnimo por pessoa). Na prtica, o que se observa que os jovens que participam do projeto social geralmente so aqueles que do trabalho ou em algum momento deram, ou seja, so meninos que causam problemas na escola (se metendo em brigas, ou no querendo estudar, ou tirando notas baixas, etc.) e/ou na famlia (no respeitavam os pais, ou no tm com quem ficar enquanto os pais esto trabalhando, ou andavam com ms companhias). Enfim, situaes de ordem diversa, que tm em comum o envolvimento de jovens do bairro

viagem para e encontro com o projeto social


Samos da universidade s 13 horas e 20 minutos, hora do deslocamento at o projeto social onde se realiza a pesquisa. dentro do transporte coletivo, as cenas vividas surpreendiam as pesquisadoras. de fato, percebe-se que da pobreza e dos pobres no se espera certo nvel de civilidade e de educao. o cobrador do nibus remete-se a ns e afirma reticente: Vocs no so daqui... No. Por qu? Perguntamos. Vocs so gente. responde o cobrador, deixando-nos estupefatas. a experincia do nibus a caminho do bairro em que se localiza o projeto social investigado e, em particular, a fala do cobrador, foi um analisador do contexto de vida das crianas e dos adolescentes do bairro e apontava-nos a direo dos vetores presentes

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em que se localiza o projeto social ou de bairros de periferias prximas, usurios do sistema educacional pblico, so assim consideradas como situao de risco social e pessoal. o atendimento realizado a partir de atividades formativas, esportivas e recreativas que complementem a ao da escola por meio de oficinas e de aulas de reforo escolar. Essas objetivam o crescimento humano, cultural, psicolgico e religioso, preparando-os para o exerccio da cidadania. de certo modo, a dinmica das atividades desenvolvidas no projeto facilita a participao ativa das crianas e dos adolescentes, na medida em que todos os seus participantes (coordenadores, educadores, serventes, crianas e jovens) ocupam lugares flexveis e disponveis, em que o acesso aparece como fluido. Embora o preceito da educao solidria3 esteja colocado nas metas para o ano vigente, entendemos que o projeto social passa pelo grande desafio, no apenas de projetos sociais, mas tambm de escolas de periferia, de romper com a idealizao de mundo perfeito tal qual o universo do consumo das classes sociais privilegiadas, para produzir formas de vida em que seus territrios espaciais sejam considerados como lugar de felicidade e de convivncia. A vivncia institucional nas oficinas do projeto social favoreceu pensarmos que tais espaos de saberfazer merecem uma discusso mais ampliada acerca da potencialidade da criana e do adolescente, uma vez que, em certa medida, tem atualizado uma poltica de recognio (kastrup, 1999) que mantm a produo mecnica a partir de moldes para o trabalho, tais como: a reproduo de modelos nas oficinas de biscuit, pintura e marcenaria. tais moldes reproduzem a concepo de belo e de bom. Essa tendncia manuteno de frmas, alm de impedir a inveno de novas formas, aponta para a desqualificao dos modos de vida da populao atendida pelo projeto. Por outro lado, a oficina de capoeira, por exemplo, promove a vinculao afetiva das crianas com os educadores e as faz se sentirem acolhidas na atividade esportiva, em que todos entram na roda de igual para igual em relao s mltiplas possibilidades de jogar. Embora se aprecie o esforo empregado no Projeto Pedaggico do projeto social referente ao ano de 2007 em relao ao desenvolvimento da cidadania a partir do protagonismo social, destacou-se a separao entre projeto e a vida em curso na comunidade. Uma amostra de tal ruptura est na denominao dada criana que participa do projeto: menino do projeto. Este diferente, afirmam os educadores/oficineiros, mantendo uma concepo de boa criana ou criana em salvamento. raramente h atividades fora dos muros do projeto e, quando h, ela se limita a uma rea espe-

cfica da pracinha: o campo de futebol. Isso porque h reas dessa praa que no devem ser frequentadas pelas crianas, por ser espao de convvio de adolescentes que se acredita estarem inseridos no trfico de drogas ilcitas. as crianas e os adolescentes no inseridos no projeto e tambm os moradores do bairro, mesmo os familiares dos meninos do projeto, so vistos como perigosos/ociosos. a participao ativa do projeto na dinmica da comunidade no se efetiva pela via do dilogo com os familiares de crianas e adolescentes atendidos, o que acaba produzindo forma no dialgica de reunies com as famlias. Esse tem sido um espao para o projeto fazer comunicaes e cobranas, e no para que as famlias possam se colocar, dialogar ou mesmo protagonizar as suas demandas. trazendo para a anlise o itinerrio Pedaggico do projeto social, vemos surgir com o objetivo do projeto a superao de um desafio, qual seja: tirar a crianada do buraco e fazer do beco sem sada um caminho de horizontes abertos, cheio de esperanas, pois aquela crianada pelas ruas merecia um cuidado especial ... para garantir dignidade para as crianas (conforme aparece no documento). de que criana se fala? Qual o olhar que lanado ao lugar em que vive a criana, ao seu bairro? Pensamos que a armadilha que se coloca no plano pedaggico do projeto faz-se pelo engajamento em concepes que limitam a infncia a objetos de proteo social, de controle, de disciplinamento ou de represso, em nome de um salvamento (abramo, 1997; Pinheiro, 2001). Entendendo-se que a produo de realidade processa-se na pluralidade de discursos, advindos dos diversos saberes e prticas, que a linguagem, na sua atividade de descrio, engendra o objeto que se props a descrever, percebe-se que a forma-sujeito surge ento em sua homogeneidade forjada, decidida nos pressupostos implcitos do dito. ou seja, o que se traz para a luz, como forma nica e homognea, para o entendimento e tratamento da infncia empobrecida so seus dissabores postos vista pelos discursos hegemnicos. o que h de potncia de ao na vida do bairro? Esse tipo de questionamento no parece estar contemplado nas concepes do plano pedaggico do projeto social, o que dificulta pensar na potencializao e valorizao da comunidade e, por conseguinte, de suas famlias e de seus jovens. trazemos para a anlise a discusso de deleuze (1988) sobre a sociedade de controle: a frmula abstrata do Panoptismo no mais, ento, ver sem ser visto, mas impor uma conduta qualquer a uma multiplicidade humana qualquer (p. 48). Especifica-se apenas que a multiplicidade considerada deve ser reduzida, formada num espao restrito e que a disposio de uma conduta se faz atravs da repartio no espao-tempo. a fun-

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o no mais a de impor uma conduta, mas de gerir a vida (deleuze, 1988). Segundo deleuze (1988), a teoria das foras uma das frentes do pensamento pluralista exigido pelas multiplicidades, pois a histria de uma coisa, em geral, a sucesso das foras que dela se apoderam. Nesse sentido, vemos o projeto social numa encruzilhada em que as foras tensionam de um lado para a alteridade que pode ser sentida pelo protagonismo juvenil e de outro pelas formas hegemnicas do mundo das representaes que estabelece uma relao de saberpoder pela lgica da sociedade de controle, quando no abre espao para a heterogeneidade. assim, tambm se v no projeto um espao de convivncia no estigmatizador e no punitivo para as crianas que permite o desenvolvimento de potencialidades criadoras e outras formas de expresso atravs de prticas de liberdade. H o processo de subjetivao singularizante que instaura novos modos de funcionamento regidos por princpios sempre inventados e transitrios e que, por serem bifurcantes, distanciam-se das determinaes subjetivas estabilizadas para criar novas experincias de mundo fugidias trata-se da inveno de novas possibilidades de vida (Minayo-Gomez & Barros, 2002).

um emprego, que trabalhem de repente numa grande empresa e que no caiam no mundo das drogas ... e que venham no futuro ter uma famlia, ter condies de constituir uma famlia (Educadora d). Nossas prticas tm forjado/fortalecido a todo o momento os modelos de bom cidado, bom pai, bom marido, bom filho, bom aluno etc., aceitos como universais e verdadeiros, pois baseados em formulaes cientficas, advindos do universo social das camadas mdias e altas da populao. desse modo, o morador do bairro de periferia, as favelas, o modo de vida das pessoas das camadas empobrecidas so crculos de localizao de rejeio para os jovens. A eficincia da produo da subjetividade pobrenegligente (rizzini, 1997) faz com que seja considerada a existncia de uma natureza incompetente da famlia empobrecida, imagem essa fortalecida at mesmo pelas camadas populares, que corporificam a tnica dessas afirmaes [que] centra-se na culpabilizao das famlias pobres, mesmo que reconhecendo as condies de miserabilidade (Bulco, 2002, p. 112).
Eu acho que a famlia o principal responsvel pelo, pela forma de agir... Por eles agirem do jeito que eles agem. s vezes o que a gente fala aqui no projeto, ensina, mas chega l fora, na escola ou famlia completamente diferente do que a gente t falando com eles e o comportamento deles aqui completamente diferente de l fora. (Educadora E)

A reproduo de modelos hegemnicos


Nas falas dos educadores e oficineiros do projeto, esse a chance que as crianas do bairro tm para sarem das ruas (lugar de violncia) e se destacarem na sociedade, sendo a oportunidade que elas tm para evitar o mundo do crime. Faz-se comum, ento, a crena de que seja fundamental se ter um lugar no qual as crianas estejam protegidas do mundo da rua, do contato com o trfico, lugar esse em que seriam vigiadas, protegidas, alimentadas e distradas (posto que mente vazia, oficina do diabo), de modo a evitar a contaminao criminosa. O projeto um trabalho de caridade maravilhoso em que a proposta muito boa, sendo nica uma oportunidade nica que esses meninos diante de tanta violncia e pobreza possuem (Educador B). os educadores atualizam o discurso do movimento higienista de controle dos desviados ou dos que poderiam vir a ser, reproduzindo um modelo de assistncia pobreza e aos pobres delinquentes, para os quais se prev medidas chamadas de proteo/vigilncia. observa-se nas falas dos educadores do projeto e das famlias por ele assistidas a manuteno de modelos de subjetividade orientados pela ideia de que o emprego fixo e uma famlia organizada so padres de reconhecimento, aceitao, legitimao social e direito vida. Nesse sentido, so vistos como nico modo de viver e de possibilidade de bom futuro. O que a gente espera que essas crianas consigam ter

o discurso dos educadores desvela a naturalizao de um discurso da incompetncia e do fracasso da famlia pobre brasileira, sugerindo que as polticas pblicas de proteo possibilitariam, igualmente, a todos os sujeitos brasileiros as condies de cidadania, e que alguns, por esforo, empenho e/ou mrito pessoal a conseguiram enquanto outros, por incapacidade, indolncia ou vadiagem, portanto, no a atingiriam (Bulco, 2002, p.114). registramos, no dirio de campo, a constante referncia a meninos do projeto, ao se falar das crianas que participam do projeto. Nota-se a uma produo de um modo de ser, viver e existir que passa a servir de instrumento de controle social, j que todo comportamento da criana e adolescente fora do espao do projeto vigiado pela prpria comunidade.

A visita s famlias
ao visitarmos as famlias de jovens participantes do projeto, vamos casas pequenas, muitas vezes desbotadas ou sem reboco, midas, com poucos cmodos e com muitos mveis amontoados. Fomos muito bem recebidas pelas famlias, que demonstravam certo orgulho em falar do projeto, apontando mudanas positivas aps a insero de suas crianas/adolescentes no

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projeto social e afirmando que um lugar de proteo e aprendizado para os mesmos. as famlias visitadas so numerosas; as mulheres, podendo elas serem as mes ou as avs, so as principais responsveis pelo sustento da casa; a maioria dos integrantes adultos do grupo familiar possui apenas o ensino fundamental. apesar das vrias notcias de violncia que circulam sobre o bairro, a maioria das famlias visitadas considera o bairro um lugar bom para viver e no gostaria de se mudar do local. A violncia e o trfico so possibilidades muito visveis para se ganhar a vida no bairro. Um exemplo disso foi dado por um menino que est no projeto h cinco anos e relata que, apesar de saber que o trfico errado, porque inclui sempre a possibilidade, para quem pratica, de ser preso e de ter uma vida curta, ele no descarta a chance de vir a fazer parte disso, uma vez que isso o que ele v sua volta, faz parte de sua vida. Nesse sentido, o projeto social passa a ser apontado como um dispositivo de inveno de outras formas de vida, modos de ser e sentir o mundo: uma possibilidade a mais de transformao da realidade que meninos e meninas daquele bairro possam efetuar. as famlias relatam ter havido uma melhora no comportamento dos meninos depois da insero no projeto. Essa melhora no est necessariamente vinculada ao rendimento escolar, mas ao comportamento, forma de relacionar-se com os outros. Pais e mes afirmam que o filho ficou mais calmo depois da entrada no projeto, porque isso o afastou de ms companhias, ali eles ficam sabendo o que certo ou errado, ali eles podem liberar a energia brincando, pintando, danando. os prprios jovens falam que mudaram a partir da entrada no projeto e atribuem a mudana ao fato de se sentirem valorizados naquele espao. Para eles, o projeto faz um investimento neles para que possam ter um futuro melhor. Verificamos que os motivos que levam os pais, familiares e o prprio jovem a procurarem o projeto esto relacionados perspectiva de um futuro melhor que se configura como conquista de emprego e formao de uma famlia, alm de ocupar o tempo ocioso das crianas e dos adolescentes. No devemos desconsiderar o fato de que ser um menino do projeto tem, por um lado, certo status na comunidade, na medida em que se acredita que aqueles meninos possam ter um destino diferente da maioria dos outros meninos que vivem na mesma situao. aqui est esboada novamente a encruzilhada do projeto. Promover acontecimentos que revertam, que rompam, os territrios constitudos, quais sejam, famlia incompetente, criana virtualmente perigosa, gente sem educao, no tarefa fcil para quem quer que seja. Mas exatamente por isso que preciso colocar em anlise as prticas. a produo de um sentimento

familiar de incompetncia para cuidar e educar (ayres, 2002), a desvalorizao do saber-fazer dos pais, a reduo da vida sobrevida nas classes populares remonta ao projeto da modernidade e construo da Nao Moderna no Brasil pelo movimento higienista que teve incio no final do sc. XIX (Coimbra & Nascimento, 2005). Ter um filho educado para algumas famlias daquele bairro passa pela insero da criana no projeto social. o que produz na me do menino do projeto o sentimento de incapacidade ou incompetncia para moldar o comportamento e a forma do menino se relacionar com os outros? S podemos considerar a prpria descrena da me em constituir-se a si mesma ou sua famlia como exemplo para seus infantes, seres em formao, que de to queridos e amados so dados a outros melhores na devida e correta modelagem de jovens. ter um futuro melhor para a criana conseguir um emprego que inspire respeito social e constituir uma famlia. o que produz na criana o desejo de ter um trabalho respeitvel e uma famlia, seno a percepo de que sua prpria famlia e seus meios de sustento so sem valor e indignos? o acolhimento de tais demandas sem problematiz-las como subjetividades produzidas no tecido social indica, em nvel primrio, uma reproduo de prticas que dirigem a formao do jovem por polticas subjetivas engajadas num sofrimento ticopoltico do qual no pode escapar. Quando se aprende a ser gente reconhecendo-se como gente inferior no se pode esperar efeitos diferentes dos institudos nos dispositivos modernos a escola, a fbrica, a priso (Foucault, 1989). a produo de pobres dignos se atualiza nas prticas do projeto, que investe no futuro do menino do projeto buscando alcanar famlias honestas e trabalhadores conformados, leia-se paz social. Essa a cobrana da sociedade de controle. Porm, caso a criana ou o adolescente se desvie do bom caminho apresentado pelo projeto, a situao vista como uma fatalidade, um fato ligado natureza da classe pobre (viciosa), uma vez que ser pobre e jovem, morador de bairro de periferia, ser destinado criminalidade (aluso a Coimbra e Nascimento, 2005).

Caminhos possveis
Entende-se, em funo da discusso feita at aqui, que a anlise de projetos sociais que visam amparar a infncia empobrecida deve considerar a matriz sciohistrica como manancial semitico do devir humano, constituda e constituinte de elementos discursivos, afetivos, socioeconmicos, polticos, histricos e culturais que se entrelaam, interagindo e se desenvolvendo a todo o tempo. dessa forma, os projetos sociais que objetivam proteger a vida de crianas e adolescentes dos

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riscos presentes no mundo da rua atualizam subjetividades engajadas no sofrimento de ser apndice social, na medida em que a criana pobre atendida pelos projetos quer ser gente, mas aprende isso se reconhecendo como gente inferior que necessita de salvamento. o projeto social investigado apresenta os atravessamentos scio-histricos citados, mas tambm comporta efetuaes singulares, entendidas como acontecimentos capazes de fazer surgirem novas prticas e concepes sociais de infncia. assim, o projeto social, em suas singularidades, promove a vinculao afetiva das crianas com os educadores e as faz se sentirem acolhidas em atividades esportivas, como, por exemplo, a capoeira, quando todos entram na roda com mltiplas possibilidades de jogar, de se diferenciar na experincia, entendida aqui como durao, como movimento de vir a ser. Projetos sociais que atendem crianas e adolescentes empobrecidos, conforme apontado por diversos autores (abramo, 1997; luna, 2001; tassara, 2004), caminham no limiar que resvala para trabalhos assistencialistas, construdos sob a gide do menor, do pobre vicioso, que operam com a ideia de que deve haver vigilncia sobre essa infncia e, para tanto, utilizam-se de modelos disciplinares para controlar as virtualidades. o projeto social investigado tambm est no limite. o projeto acaba reproduzindo modelos hegemnicos, pois suas prticas tm forjado/fortalecido os modelos de bom cidado, bom pai, bom trabalhador, bom filho, bom aluno etc., aceitos como universais e verdadeiros, mas que esto muito longe das condies concretas de vida dos jovens empobrecidos porque so baseados em aquisio de bens de consumo e culturais, acessveis apenas s camadas mdia e alta da sociedade. Nesse sentido, podemos afirmar que o projeto um dispositivo que, como tal, compe-se de linhas de diferentes naturezas: se por um lado ele cria outras oportunidades para os jovens que participam do mesmo atravs de atividades que suscitam a inventividade e buscam o protagonismo social, por outro, fabrica meninos do projeto. Essa designao foi utilizada vrias vezes por oficineiros e pessoas da comunidade para se referirem aos meninos que faziam parte da instituio. Mas, que meninos so esses? o projeto social, como um dispositivo da sociedade contempornea, opera integraes sobre substncias qualificadas (crianas e adolescentes empobrecidos) e funes finalizadas (educao, disciplina, proteo) para produzir forma de contedo definvel, visvel: o menino do projeto, sobre a qual se possvel falar: discurso sobre o risco social e pessoal. o menino do projeto tambm est no limite. Nem se menino de rua, pivete, nem se criana educada, bem-criada e de bons modos. Ficando-se assim no meio do caminho, no limiar

entre um e outro, acaba por denunciar suas virtualidades, como sua provvel natureza perigosa, solicitante ao mesmo tempo de vigilncia e de proteo. Enfim, o projeto social investigado pode ser, por ora, produtor de prticas de sequestro, de apropriao, causadoras de sofrimento tico-poltico, mas que tambm, como um projeto singular, uma tentativa tica, produz potncia de ao (Espinosa, 1677/1983), na medida em que proporciona s crianas e aos adolescentes atendidos um espao acolhedor, no punitivo, em que podem inventar outros caminhos no sentido do fortalecimento da rede de relaes socioafetivas pelo sentimento coletivo.

Notas
* agradecemos UFES e Petrobrs pela concesso de bolsas de estudos para a realizao dos trabalhos de iniciao Cientfica. No Esprito Santo, temos afirmado como abreviatura do Estatuto da Criana e do adolescente o termo Ecriad. isso se d como rechaamento da sigla ECa, que utilizada por muitos para desqualificar o Estatuto. Sabemos que tal nomenclatura utilizada para categoria sociolgica referente a indivduos que possuem entre 15 e 24 anos. Porm, no nosso caso, utilizamos o termo jovem para designar a populao que tratada pelo Ecriad como crianas e adolescentes. tal preceito parte da ideia de que a comunidade deve ser o espao de reconhecimento do outro e de atores ativos.

Referncias
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Gilead Marchezi Tavares doutora em Psicologia pela UFES, Professora do departamento de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia institucional da UFES. Endereo: av. Fernando Ferrari, N 514. Campus Universitrio alaor Queiroz de arajo, departamento de Psicologia, CEMUNi vi, Goiabeiras, vitria/ES, Brasil. CEP 29075-910. Email: gilead.dindin@ig.com.br Fabiana Teixeira de Oliveira graduada em Psicologia e ex-bolsista PiBiC (UFES/Petrobrs). Email: bibi_legionaria@yahoo.com.br Tatiane Bossatto graduada em Psicologia e ex-bolsista PiBiC (UFES/Petrobrs). Email: tatipsi2003@yahoo.com.br Flvia Borges de Deus graduada em Psicologia e exvoluntria PiviC (UFES). Email: falviabd@hotmail.com Denise Carla Goldner Coelho Mestre em Psicologia institucional/PPGPSi - UFES. Email: dcgcoelho@hotmail.com Mnica Nogueira Santos Vilas-Boas Mestre em Psicologia/PPGP - UFES. Email: mnsvb@hotmail.com

Como citar:
tavares, G. M., oliveira, F. t., Bossatto, t., deus, F. B., Coelho d. C. G., & vilas-Boas, M. N. S. (2011). a produo de meninos de projeto e acontecimentos no percurso. Psicologia & Sociedade, 23(1), 94-102.

recebido em: 06/07/2009 reviso em: 26/06/2010 Aceite final em: 30/10/2010

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