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Imitadores de Cristo. Fora secularismo!

DEVOCIONAL DE HOJE, 9 DE DEZEMBRO DE 2011. ..........Sede meus imitadores, como tambm eu o sou de Cristo. Ora, eu vos louvo,
porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os preceitos assim como vo-los entreguei. Quero porm, que saibais que Cristo a cabea de todo homem, o homem a cabea da mulher, e Deus a cabea de Cristo.. I Cor 1:1-3. . Sejam imitadores de Cristo como eu sou. Esta a forma direta do ensino de Paulo aqui. Talvez Paulo tenha preferido dizer sede meus imitadores para mostrar seu desejo de que imitassem a Cristo da maneira como ele, Paulo, imitava. Imitar a Cristo toma vrios aspectos. Paulo est introduzindo um captulo sobre um aspecto da imitao de Cristo como corpo. Embora faa com grande eloqncia as advertncias exortativas do captulo 11 da primeira carta aos Corntios, ele elogia tambm a Igreja pelo entendimento e prtica de seus ensinos. . Paulo alerta a igreja sobre a sua imagem de Corpo de Cristo em relao ao secularismo, em primeiro lugar. A Igreja de Cristo nova. A sociedade da poca de Paulo e da Igreja em Corinto era muito multicultural. Todos ns sabemos que o mundo era dominado pelo Imprio Romano. A vida em comunidade era influenciada por Roma em termos de administrao e de mercado (governo, comrcio e impostos). Outras influncias eram culturais e vinham da filosofia Grega, das religies pags, do judasmo e da imoralidade que corria semi-oculta. Quando falo de secularismo do Sculo I, quero dizer a maneira como as pessoas se vestiam, se comportavam e se moldavam na sociedade em geral, sob a influncia dos valores adotados no momento. . Assim, Paulo faz algumas observaes sobre como as mulheres e os homens devem se apresentar na comunidade dos santos. Ele fala sobre o uso do cabelo e o uso do vu. Naquela poca, no usar vu era se expr, significava a mulher dar a conhecer sua beleza em pblico, de maneira vaidosa. Paulo quer dizer aqui que na comunho da igreja, nos cultos, ou nos momentos de ministrao as mulheres e os homens no podem usar os excessos dos costumes seculares, do dia-a-dia da vida em comunidade. Devemos entender, embora ele no mencione aqui mas em outros ensinos, que essa imagem de pureza do Corpo de Cristo deve ser de todos os dias, pois somos Templos do Esprito

Santo. O que Paulo est apontando se compara hoje ao homem que se veste para o culto de forma provocativa; ou a mulher que se apresenta com suas formas expostas por saias curtas, decotes ou calas e blusas coladas a ponto de desviar a ateno das pessoas. . O ponto alto e alvo do cuidado de Paulo nesse captulo a Ceia do Senhor. Ele d a entender que os excessos estavam acontecendo quando se reuniam para a chamada Festa do Amor que, segundo alguns escritores, eram semanais. Esse era o ponto alto da comunho da igreja, quando celebravam a Ceia do Senhor, e depois comiam juntos. Entendemos que Paulo tinha informao de que estava havendo excessos. Eles deveriam voltar os olhos para o significado da celebrao que era reforo, encorajamento e reabastecimeto Espiritual panunciar no dia-a-dia a imagem de Cristo que est no crente. . Devemos orar pela igreja para que haja discernimento do que secularismo hoje, e que os nossos cultos sejam momentos de comunho alegre e de compartilhamento do alimento espiritual, sem ter a ateno desviada por coisas que mancham a imagem de Cristo.

Deus abenoe o seu dia! God bless your day! Rev. Alcenir Oliveira Primeira Igreja Presbiteriana de Richmond, CA First Presbyterian Church Richmond, CA http://www.iprichmond.com/twitter http://www.iprichmond.com/sermoes http://www.iprichmond.com/photos http://www.iprichmond.com/myspace http://www.iprichmond.com/tv http://www.iprichmond.com/radio http://www.iprichmond.com/youtube http://www.iprichmond.com/facebook http://www.tvunetworks.com/watchTV/index.html#c=68841