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UNA METODOLOGIA DE ESTUDIO BIBLICO Por Luis Alejandro Zepeda Mir
UNA
METODOLOGIA DE
ESTUDIO BIBLICO
Por Luis Alejandro Zepeda Mir

Para ser un buen predicador lo primero que debemos hacer es conocer bien la palabra de Dios. Ejercicio.

ANTIGUO TESTAMENTO (39)

Ley de Moisés (5)

(01) Génesis (02) Éxodo (03) Levítico (04) Números (05) Deuteronomio

Historia de Israel (12)

(06) Josué (07) Jueces (08) Rut (09) 1 Samuel (10) 2 Samuel (11) 1 Reyes (12) 2 Reyes (13) 1 Crónicas (14) 2 Crónicas (15) Esdras (16) Nehemías (17) Ester

Poesía (5)

(18) Job (19) Salmos (20) Proverbios (21) Eclesiastés (22) Cantar de los cantares

Profetas Mayores (5)

(23) Isaías (24) Jeremías (25) Lamentaciones (26) Ezequiel (27) Daniel

Profetas Menores (12)

(28) Óseas

(29) Joel

(30) Amos

(31) Abdías

(32) Jonás

(33)Miqueas

(34)Nahum

(35) Habacuc

(36) Sofonías

(37) Hageo

(38)Zacarías

(39) Malaquías

NUEVO TESTAMENTO (27)

Relatos del Evangelio (4)

(40) Mateo

(41) Marcos

(42) Lucas

(43)Juan

Historia de la Iglesia (1)

(44) Hechos de los Apóstoles

Cartas de Pablo (13)

(45) Romanos

(46) 1 Corintios

(47)

(48) Gálatas (49) Efesios (50) Filipenses (51) Colosenses (52) 1 Tesalonicenses (53) 2 Tesalonicenses (54) 1 Timoteo (55) 2 Timoteo (56) Tito (57) Filemón

Cartas generales (8)

(58) Hebreos (59) Santiago (60) 1 Pedro (61) 2 Pedro (62) 1 Juan (63) 2 Juan (64) 3 Juan (65) Judas

2 Corintios

Profetas Menores (1)

(66) Apocalipsis

*PREPARACIÓN DEL PREDICADOR.

“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación” (Santiago 3.1). No debemos entrar en el asunto de la predicación ligeramente, o sea con poca seriedad. Entendamos esto, si alguno sigue el error, él sólo queda condenado, pero si alguno enseña el error, afecta la salvación de muchos. Por eso, pongamos atención a lo que nos dice Santiago, si no somos diligentes en predicar la palabra, si no vivimos el mensaje o si no enseñamos la verdad de Dios, ¡SEREMOS CONDENADOS! ¡Y CON MAYOR SEVERIDAD! Además de la falsa doctrina, hay otras formas también de trastornar la fe de otros: malgastar el tiempo de otros, fomentar disputas, contender sobre palabras, dejar dudas, no edificar, etcétera (1 Timoteo 1.4; 2 Timoteo 2.14-18). Por estas razones, Santiago exhorta al que desea predicar que tome en serio este papel que procura llevar. De veras, que no faltan algunos que quieren ser “doctores de la ley” (1 Timoteo 1.7). Lastima que muchos de estos no entienden “ni lo que hablan ni lo que afirman” (1.7). Estos no han preparado su corazón para poder llevar este papel. Por lo tanto, el apóstol Pablo afirma en el mismo texto que la predicación comienza con la preparación del predicador mismo. Fíjese en estos cuatro elementos necesarios que Pablo menciona en 1 Timoteo 1.5:

El amor. Un corazón limpio Una buena conciencia; y Una fe no fingida. Debe haber un amor para Dios y para el hombre, Si el predicador no ama a sus hermanos, no va a poder edificarles. Si no ama al perdido, no le ganará para el Señor. Además, si el evangelista no practica lo que predica, esto se nota rápidamente en su predicación y quita su eficacia.

*CREDIBILIDAD DEL PREDICADOR.

Debemos ser consecuentes, y con esto Dios es glorificado, cuando practicamos y predicamos su palabra. Hechos 1.1 Jesús era un hombre creíble, él hacía y después predicaba. “Todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar”.

a) MOSTRAR UNA BUENA CONDUCTA (Santiago 3.13).

“¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre”. Debemos ser creíbles en nuestra manera de vivir, debemos ser un ejemplo para los demás. “Ninguno tenga en poco tu juventud, SINO SE EJEMPLO de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Timoteo 4.12). “Presentándote tú en todo como

EJEMPLO de buenas obras” (Tito 2.7-8).

b) ENSEÑAR FIELMENTE LA VERDAD DE DIOS (2 Timoteo 2.15).

En Romanos 1.18, Pablo nos dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que DETIENEN CON INJUSTICIA LA VERDAD”. ¿Cómo podemos detener la verdad? Podemos detener la verdad, no solo con nuestros pecados, sino también si enseñamos doctrinas falsas. Eso también es injusticia. 2 Corintios 2.17; 4.2, nos hablan de que muchos hoy en día (y en ese tiempo) adulteran o falsifican la

palabra de Dios, “Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios… No andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios”. Esto es inmoral e incorrecto (Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén”, 1 Pedro 4.11). * LA RESPONSABILIDAD DEL PREDICADOR 2 Timoteo 4.1-2, “Qué prediques la palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo”.

*¿QUÉ ES PREDICAR?.

Los PROFETAS del Antiguo Testamento cumplían una función para el Pueblo de Dios, ellos hablaban o traían un mensaje directo de parte de Dios. Hoy los PREDICADORES cumplen esa misma función. Los SACERDOTES del Antiguo Testamento también cumplían una función, ellos intercedían por el Pueblo de Dios y ministraban las cosas espirituales ante Dios. Hoy los PREDICADORES cumplen la misma función que los PROFETAS Y SACERDOTES antiguo testamentarios.

PROFETA

PROFETA

SACERDOTE

SACERDOTE

PREDICADOR: HABLA O TRAE UN MENSAJE DE PARTE DE DIOS.PROFETA SACERDOTE PREDICADOR: INTERCEDE POR LOS HOMBRES ANTE DIOS. * La única diferencia hoy en día

PREDICADOR: INTERCEDE POR LOS HOMBRES ANTE DIOS.PREDICADOR: HABLA O TRAE UN MENSAJE DE PARTE DE DIOS. * La única diferencia hoy en

*La única diferencia hoy en día entre el PROFETA (AT) y el PREDICADOR (NT), es la forma como recibe el mensaje de parte de Dios. Antes el PROFETA recibía el mensaje directa y sobrenaturalmente, y ahora el predicador recibe el mensaje a través de la Biblia, la revelación final de la voluntad de Dios.

En base a todo esto, PREDICAR es: “EL PREDICADOR HABLA DE DIOS UNA PALABRA QUE VIENE DE SU PALABRA (LA BIBLIA LA PALABRA DE DIOS) Y QUE LA COMUNICA AL PUEBLO DE DIOS (LA IGLESIA)”.

Otra definición seria: “LA COMUNICACIÓN DE UN MENSAJE BÍBLICO DE SUMA IMPORTANCIA PARA LOS OYENTES CON UN PROPÓSITO BIEN DEFINIDO” De la definición anterior, se puede notar que el sermón tiene las siguientes características:

notar que el sermón tiene las siguientes características: La comunicación: Significa que como un mensaje verbal,

La comunicación: Significa que como un mensaje verbal, el sermón pasa también por el proceso normal de todo acto comunicativo; como tal es parte del resultado de una serie de reacciones neurológicas (es decir de su sistema nervioso), fisiológicas (o sea de sus órganos), mentales y afectivas (o sea de sus sentimientos). Todos estos elementos se hacen presentes a manera de ideas o concepciones, que el predicador ha organizado y luego presenta en su sermón ayudado por el bosquejo, es decir, se apoya en el esqueleto de su mensaje. Un mensaje bíblico: El sermón no es de naturaleza cualquiera, es de naturaleza bíblica. No se trata de cualquier mensaje, sino de uno que emana del libro de Dios, la Biblia. Tiene su fundamento en el mensaje eterno de Dios, su Palabra. De ahí que, el sermón debe estar basado en las Sagradas Escrituras. Es un mensaje divino. De suma importancia para los oyentes: Esto significa que, el sermón es producto de una necesidad humana, la cual es parte de los oyentes. Esto también implica que lo que se va a decirle a los escuchas de nuestro mensaje, es algo que realmente para ellos es de suma importancia, que no pueden esperar escuchar, que realmente tiene una gran necesidad de él. De ahí, que el sermón no debe ser un mensaje que entretenga (uno en el que se dice cualquier cosa) sino uno que llene necesidades apremiantes de aquellos que lo están escuchando. Tiene un propósito bien definido: Esto quiere decir que el sermón DEBE tener un objetivo que cumplir, una meta que lograr. Indica hasta dónde se quiere llegar con nuestro mensaje y qué resultados se esperan obtener con él. Implica la dirección que se ha de seguir antes y mientras se está comunicando el mensaje bíblico. Cuando se predica un sermón, no se debe comenzar solamente con el deseo de hablar, sino con el deseo ferviente de comunicar algo de suma importancia. No se debe perder el tiempo hablando cosas extrañas al propósito definido, aún cuando estas cosas sean muy bonitas. Más adelante se tratará este asunto con más atención.

Más adelante se tratará este asunto con más atención. *¿CUÁL ES EL PROPOSITO AL PREDICAR? Que
Más adelante se tratará este asunto con más atención. *¿CUÁL ES EL PROPOSITO AL PREDICAR? Que
Más adelante se tratará este asunto con más atención. *¿CUÁL ES EL PROPOSITO AL PREDICAR? Que

*¿CUÁL ES EL PROPOSITO AL PREDICAR?

Que las personas que nos escuchan puedan conocer al Dios Verdadero. “COMO PREDICADORES DEBEMOS CAMBIAR LA MENTE DE LA GENTE” (Romanos 12.2; Efesios 4.22), “Y DEJAR QUE DIOS LE CAMBIE EL CORAZÓN A LAS PERSONAS” (Ezequiel 36.26-27). Nosotros no podemos cambiarles el corazón a las personas, solo podemos cambiar su mente a través de la palabra de Dios, porque Dios es quien por su poder y voluntad puede hacer esa obra misteriosa pero maravillosa, ¡CAMBIAR EL CORAZÓN! “Os daré un corazón nuevo” (Ezequiel

36.26).

“LA PREDICA ES UNA OBRA ESPIRITUAL QUE DEBE SER HECHA POR HOMBRES ESPIRITUALES”.

*LO QUE ES NO PREDICAR.

A) UNA PREDICA NO ES UN ESTUDIO BIBLICO No debe ser demasiado larga, ni profundizar

mucho en los textos, no debe haber preguntas, ni comentarios de los escuchas.

B) UNA PREDICA NO ES UN TESTIMONIO PERSONAL No debemos basar nuestras

predicaciones en experiencias personales.

C) UNA PREDICA NO ES UNA ENTRETENCIÓN No predicamos para hacer reír o divertir a la

gente, no es un show. Tampoco debemos pensar que ese tiempo (la predicación) es un relleno.

D)UNA PREDICA NO ES UNA OPINION ACERCA DE LO QUE LA BIBLIA DICE No debemos predicar nuestras propias opiniones de un tema, sino lo que Dios piensa y quiere.

E) UNA PREDICA NO ES UNA IMPROVIZACION Debemos prepararnos bastante, para no caer en la improvisación, no pensemos que el sermón se nos ocurrirá en el pulpito, como algunos piensan.

F) UNA PREDICA NO ES UN ATAQUE PERSONAL No debemos utilizar las predicas como

dardos destinados a dañar a la gente, ¡No atacar a nadie en la predica, enseñar si, atacar NO!

G) UNA PREDICA NO ES UNA JUSTIFICACION PERSONAL No debemos utilizar las predicas

como argumentos para justificar nuestras malas conductas o pecados.

*EL MODELO CLASICO DE COMUNICACIÓN.

a) LOS CUATRO COMPONENTES.

La persona que habla, EMISOR El Predicador = Debe ser clara y precisa con lo que dice. La persona que habla, EMISOR – El Predicador La persona que escucha, RECEPTOR – El Oyente La persona que escucha, RECEPTOR El Oyente = Debe estar atento y concentrado. El Mensaje = Un mensaje claro, ordenado y preciso. La Reacción del Oyente = Nosotros esperamos que la gente reaccione positivamente a nuestro mensaje, tomando alguna decisión, recapacitando, arrepintiéndose, comprometiéndose, etc.

REACCIÓN POSITIVA O NEGATIVA PREDICADOR MENSAJE OYENTE (EMISOR) (PREDICA) (RECEPTOR)
REACCIÓN POSITIVA O NEGATIVA
PREDICADOR
MENSAJE
OYENTE
(EMISOR)
(PREDICA)
(RECEPTOR)

*LOS ELEMENTOS DE UNA PREDICA.

A) INTRODUCCIÓN Tiene que ver como comenzar una predica. ¡ESTO ES LO QUE VOY A DECIR!

En ella se tiene el propósito de presentar una idea clara y precisa del sermón. Esto toma unos 3 a 5 minutos.

Hay varias maneras de hacer una introducción:

UNA DECLARACIÓN EXPLICITA: “¡Hoy les voy a hablar de… el amor!” HACER UNA PREGUNTA: “¿Qué es para usted la Iglesia?” CONTAR UNA ANÉCDOTA: “Es una vivencia personal o de otros que debe ser breve”. CONTAR UNA HISTORIA: “Es un relato de acontecimientos importantes ó pueden ser ficticios, que generalmente son ajenas a la vida del predicador”.

B) PUNTO PRINCIPAL Donde apunta la predica. ¡ESTO ES LO QUE ESTOY DICIENDO!

C) CONCLUSIÓN Tiene que ver como terminar una predica. ¡ESTO ES LO QUE DIJE!

*¿CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA?

Al leer un versículo, pasaje, capitulo o libro de la Biblia tenemos que hacerlo con 2 propósitos bien definidos:

a) Para Entenderla Necesitamos y debemos entender la Biblia cuando la leemos ó estudiamos. Si

nosotros no entendemos la palabra de Dios, no podremos enseñarla a los demás. “Y leían claramente en el libro de la ley de Dios, y explicaban su sentido de modo que entendieran la lectura” (Nehemías 8.8 RV95). Tenemos que ponerle o darle el sentido o

interpretación a lo que leemos.

b) Para Practicarla - Necesitamos y debemos practicar y aplicar lo que la Biblia nos dice. Si no es así,

nos estaremos engañando a nosotros mismos. “Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos” (Santiago 1.22 RV95). ¡DEBEMOS SEGUIR EL EJEMPLO DE ESDRAS! “Porque Esdras había preparado su corazón para estudiar la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos” (Esdras 7.10).

*LA EXEGESIS.

Cuando consideramos un libro de la Biblia siempre debemos establecer algunos pasos y reglas para poder llegar a un buen entendimiento de las Escrituras. Es más, muchas personas NO leen la Biblia porque no la entienden, porque la encuentran complicada, porque creen que es solo para algunos privilegiados entenderla. ¿Es esto así? Respondemos con un rotundo ¡NO! ¿Podemos entender la Escritura? ¡Amén! CON LA EXEGESIS!!!! Todos tenemos este privilegio. Entonces, ¿QUÉ ES LA EXEGESIS? Es un proceso sistemático que nos ayuda a EXTRAER las verdades bíblicas del texto. Este proceso es dinámico, pero a la vez simple y fácil de entender. ¿CUÁLES SON ESTOS PASOS Y REGLAS?

* Cuando nuestro Señor Jesucristo enseño la parábola del sembrador en Mateo 13, quiero que nos fijemos en el versículo 23, ya que basaremos nuestro modelo de la EXEGESIS, en Mateo 13.23, “Mas el que fue sembrado en buena tierra, este es el que OYE y ENTIENDE la palabra, y DA FRUTO y PRODUCE a ciento, a sesenta, y a treinta por uno”.

LEER

1. Comprensión de la lectura.

a) Vocabulario

b) Gramática

c) Sintaxis

2. Leemos la Biblia en tres niveles:

a) La Película Grande

b) El libro

c) El Pasaje

ENTENDER

1. Establecer los Límites. 2. Establecer el Contexto.

3. Establecer el Texto.

4. Establecer el Punto Principal

PRACTICAR

1. Lo que significo para ellos, debe significar para nosotros hoy en día (Aplicación).

I.LEER LA BIBLIA CON ENTENDIMIENTO.

Para leer la Biblia con entendimiento. Primero, debemos aplicar todas las reglas de gramática, ortografía y sintaxis. Debemos tener mucho cuidado para no malinterpretar un texto por nuestra falta de vocabulario. La primera pregunta que nos debemos hacer es, ¿ENTIENDO LO QUE LEO? Como el etíope eunuco. Para ello debemos conocer muy bien nuestro idioma y conocer las reglas que nos ayudan a conocerlo mejor. Un buen consejo es tener un buen diccionario de español y un libro de gramática que nos ayude a entender mejor lo que leemos en la Biblia.

Lo segundo que debemos entender, es que podemos leer la Biblia en tres niveles:

a) La película grande o toda la Biblia miramos a la Biblia como un todo. Cuando miramos la película

grande podemos mirar la Biblia por sus divisiones.

*PODEMOS DIVIDIR LA BIBLIA EN 2 DIVISIONES:

Antiguo y Nuevo Testamento Génesis 1-11 EL PROBLEMA: EL PECADO (No hay solución). Génesis 12 Apocalipsis 22 LA SOLUCION: Las Cuatro Promesas.

¿CUÁLES SON LAS CUATRO PROMESAS?

1. La Tierra Prometida (Génesis 12.1-3).

2. Bendiciones y Maldiciones (Génesis 12.1-3).

3. La Nación Grande (Génesis 12.1-3).

4. El Pacto (Génesis 17.1-9).

b) El libro recordemos que la Biblia es una biblioteca de 66 libros que se escribieron en distintas épocas y por distintos autores y si queremos estudiar bien la Biblia debemos aprender cada libro. c) El pasaje viene a ser la unidad más pequeña de la Biblia porque los escritores bíblicos escribieron estructurando cada libro en pasajes.

ESTABLECER LOS LÍMITES DE UN PASAJE ¿DE QUE ESTAMOS HABLANDO?.

a) Donde comienza y Donde termina un pasaje.

Debemos establecer de una manera correcta los límites, o sea, saber donde comienza exactamente el tema de un pasaje o versículo. Y saber donde termina esta enseñanza. ¿POR QUÉ EL PASAJE COMIENZA AQUÍ? y ¿POR QUÉ TERMINA ACA? Al definir donde comienza y donde termina la idea que el autor propone, tenemos lo que conocemos como pasaje. EL PASAJE es la unidad más pequeña y mínima de la Biblia. No se puede reducir más. Los escritores bíblicos plantearon sus ideas en base a pasajes. CADA PASAJE TIENE UNA IDEA CENTRA. Con esto, queremos evitar mezclar pasajes, porque casa pasaje tiene su propio tema, ¿DE QUÉ SE ESTA HABLANDO EN EL PASAJE O VERSICULO? Podemos cometer errores que nos llevaran a confundir nuestro entendimiento. Ejemplo Hechos 7.60 8.1. Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió. Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles” ¡Si nos fijamos bien! Nos daremos cuenta que aquí hay una mala distribución del pasaje, el versículo 60 del capitulo 7, debería agregar: “Y Saulo consentía en su muerte”, porque encaja más con el versículo 60, fue un error de los traductores. Debemos establecer los límites para saber de que es lo que estamos hablando:

“Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero tenga la paciencia su obra completa para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna… Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman” (Santiago 1.2-4, 12).

ha prometido a los que lo aman” (Santiago 1.2-4, 12). PRUEBA (LIMITES – SANTIAGO 1.1-8 )

PRUEBA (LIMITES SANTIAGO 1.1-8) Prueba de la fe, permitida por Dios.

Problemas, sufrimientos, maneras que Dios utiliza para examinar nuestra fe.

PRUEBA (LIMITES SANTIAGO 1.12-17) Tentación, por causa de nuestras pasiones.

*ELEMENTOS A CONSIDERAR PARA CAMBIO DE PASAJE.

UBICACIÓN O LUGAR Mateo 8.1; 8.5; 8.14. Lucas 8.26. Juan 2.13; 4.1-3.

PERSONA QUE HABLA A QUIEN HABLA DE QUIEN SE HABLA Lucas 7.18, 24, 36. Juan 3.1.

CAMBIO DE ASUNTO O TEMA Lucas 7.18; 8.4.

TIEMPO Juan 1.29; 1.35; 1.43; 2.1; 4.43; 6.16.

FRASES TALES COMO… Después de esto” (Juan 3.22; 6.1). Después de estas cosas” (Lucas 5.27, Juan 7.1). Aconteció después” (Lucas 8.1). “En cuanto a” (1 Corintios 7.1; 7.25; 8.1; 12.1; 16.1).

*DIFERENTES TIPOS DE PASAJES

a) PASAJE NARRATIVO Generalmente es una sola historia, con un solo grupo de personajes y una

sola trama (Especialmente los Evangelios y Hechos).

b) PASAJE PREDICA Hechos 2; Hechos 17; Mateo 5.

c) PASAJE VISION Juan en Apocalipsis, Daniel, Ezequiel o Zacarías.

e)

PASAJE CANCION Éxodo 15 ó El libro de Salmos.

f)

PARABOLAS Mateo 13.

g)

PROFECIAS

h)

PARALELISMOS:

1)

PARALELISMO SINONIMO Se dice lo mismo pero de dos maneras diferentes (A=B)

(Proverbios 2.6; 17.4).

2) PARALELISMO SINTETICO Un dicho es intensificado o explicado por otro dicho (A+B)

(Proverbios 16.4).

3) PARALELISMO ANTITETICO Son dos dichos diferentes, aunque pueden hablar del mismo tema,

pero son dos dichos aislados el uno del otro (A-B) (Proverbios 21.29,31).

*ESTABLECER EL CONTEXTO DE UN PASAJE ¿POR QUÉ LO DICE?

La pregunta del porque lo dice nos lleva a los motivos que tuvo el autor para escribir lo que escribió. Lo que establecemos en el contexto es:

1. AUTOR

2. DESTINATARIOS

3. FECHA (La Biblia no es un documento cronológico).

4. OCASIÓN ó situación

Al ver la situación de lo que está sucediendo, hacemos todas las observaciones y preguntas posibles al pasaje, para poder completar la imagen de lo que está pasando en el mismo.

Aquí es donde se debe contar bien la historia. Debemos tomar tiempo para detallar ordenadamente los acontecimientos que suceden en la historia. Como consejo debemos:

“Hacer una lista de toda información que nos pueda proporcionar el pasaje, no olvidando considerar el entorno del pasaje para completar la historia”. RECORDEMOS QUE LA PALABRA CONTEXTO, ES UNA PALABRA COMPUESTA QUE SIGNIFICA LITERALMENTE: Lo que acompaña al texto CON+TEXTO! Así que cuando establecemos el contexto miramos todo lo que rodea el pasaje que no ayuda a entender porque el autor dice lo que dice.

Al leer debemos notar:

1.

LOS DESTINATARIOS

a)

¿Son judíos?

b)

¿Son gentiles?

c)

¿Son una mezcla de judíos y gentiles?

d)

¿Hay un predominio de alguno de los dos en la iglesia?

2.

LOS PROBLEMAS A LOS CUALES EL ESCRITOR SE REFIERE.

a)

¿Son problemas de conducta?

b)

¿Son problemas doctrinales?

Si son doctrinales:

a) ¿Cuál es la naturaleza de la doctrina que afecta a la iglesia? (1 Timoteo 1).

b) ¿Son problemas doctrinales que surgen de la iglesia misma?

c) ¿Son problemas doctrinales de fuera de la iglesia?

*TEXTO DE UN PASAJE ¿QUÉ DICE EL PASAJE?.

LA PREGUNTA DE TEXTO ES, ¿QUÉ DICE? Esta pregunta nos lleva al significado teológico de determinada palabra, oración o versículo. Debemos establecer cuáles son las palabras del texto.

a) EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA

b) LA GRAMATICA

c) LA ETIMOLOGIA DE LA PALABRA EN CUESTION (Esto se refiere a la raíz e historia de la palabra).

d) LA ESTRUCTURA DEL TEXTO.

Cuando establecemos el texto vemos lo que dice el texto, porque mucha gente al no establecer el texto de un pasaje comienza a pensar o inventar otras ideas relacionadas con el pasaje. Por ejemplo, un hermano de la iglesia de Cristo al leer Nahum 1.2, pensaba algo distinto a lo que el texto decía. El texto dice: “Jehová es Dios celoso y vengador, Jehová es vengador y esta lleno de indignación. Se venga de sus adversarios y se enoja con sus enemigos”. Aunque estaba leyendo el pasaje, el decía: “No, Dios es bueno (Nahum 1.7), no creo que sea celoso y vengador”. El pensaba que Dios no era celoso y vengador e imponía sus ideas al pasaje que estaba leyendo. Otra persona pensaba (y es muy común pensar esto en las denominaciones) que 1 Pedro 3.21 no es autoritativo para decir que “EL BAUTISMO SALVA”, aunque leían, “El bautismo que corresponde a esto

ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) mediante la resurrección de Jesucristo”. Ellos piensan que el bautismo NO SALVA. Aunque lo lean 4 ó 5 veces igual ellos están convencidos, el bautismo no salva. Aun lo leen mal para poder acomodarlo a su interpretación, quitando la “S” final de nos, haciendo ver que el bautismo no salva. Cuando establecemos el texto de un pasaje nacen algunas preguntas, ¿QUÉ QUIERE DECIR ESTA PALABRA? ¿EN QUE SENTIDO EL AUTOR USA ESTA PALABRA? Esto debemos hacer establecer el texto para no tener que ir a otros pasajes para completar o gestar una idea, debemos quedarnos en un texto, sin recurrir a ninguno más y hacerle preguntas al pasaje para definir que es lo que el texto dice.

*LA HERMENÉUTICA.

El significado de la palabra hermenéutica es “EL ARTE DE INTERPRETAR TEXTOS”. Viene de la palabra griega Hermeneu = Interpretar. Cuando damos una definición a las palabras que leemos u oímos estamos usando la hermenéutica, cuando preguntamos sobre alguna cosa estamos interpretando. Cualquier forma de comunicación debe ser interpretada y para poder hacerlo debemos plantearnos algunas preguntas debemos hacer OBSERVACIONES AL PASAJE. * ¿Qué quiere decir esto? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Quién?

Ejemplo:

“Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida” (Job 2.4). ¿Qué quiere decir esto? Satanás quería probar a Job y saber con cuales intenciones servía a Dios. ¿Dónde lo dijo? Delante de la presencia de Dios. con cuales intenciones servía a Dios. ¿Dónde lo dijo? ¿Cuándo lo dijo? Se cree que esto ¿Cuándo lo dijo? Se cree que esto ocurrió en la era patriarcal. ¿Cómo lo dijo? En tono despectivo. ¿Por qué lo dijo? Porque quería probar a Job. ¿Quién lo dijo? Satanás.

Ejercicio - Hacer observaciones al pasaje. Mateo 17.1-7.

1. ¿Quiénes son los personajes?

Jesús, Pedro, Jacobo, Juan, Moisés, Elías y Dios, el Padre.

2. ¿Qué hechos están sucediendo? Jesús toma a tres de sus apóstoles Pedro, Jacobo y Juan. Los llevo aparte a un monte alto. Jesús se transfiguro delante de ellos. Aparecieron Moisés y Elías que hablaban con Jesús. La propuesta de Pedro. Una nube de luz los cubrió, mientras Pedro hablaba. Se oyó una voz de la nube (Dios) Los discípulos se postraron y sintieron temor. Jesús se acerco, los toco y consoló.2. ¿Qué hechos están sucediendo? Jesús toma a tres de sus apóstoles – 2. ¿Qué hechos están sucediendo? Jesús toma a tres de sus apóstoles – 2. ¿Qué hechos están sucediendo? Jesús toma a tres de sus apóstoles –

3. ¿Cuál fue el lugar donde sucedieron estos hechos?

Un monte alto, se cree que fue el Monte Hermón (2 Pedro 1.16-18).

4. ¿Cuándo ocurrieron estos acontecimientos?

Seis días después de lo ocurrido en Mateo 16.21-28 y Lucas 9.18-27 dice que esto ocurrió como ocho días después de lo dicho por Jesús. ¡No hay contradicción! Un relato nos da la fecha exacta, el otro nos da un aproximado, “como ocho días”. ¿Por qué o para qué ocurrieron estos acontecimientos? Para demostrarle a Pedro y a los otros discípulos la autoridad y divinidad de Jesús cuando recibió honra y gloria en su transfiguración (2 Pedro 1.16-18).

honra y gloria en su transfiguración (2 Pedro 1.16-18). 6. ¿Qué quiere enseñarnos este pasaje? (APLICACIÓN).

6. ¿Qué quiere enseñarnos este pasaje? (APLICACIÓN).

Que Dios quiere que entendamos la autoridad y divinidad de Jesús para que le sigamos y sirvamos. A el oíd.

*EL SENTIDO DE LAS PALABRAS.

Como idea base queremos decir, “Que el contexto determina el sentido de las palabras”. Eso significa que podemos tener la misma palabra en el mismo pasaje e incluso aun no significan lo mismo. La única manera de poder saber el sentido, o sea, que significa esta palabra es por mirar el contexto y así determinar el sentido de la palabra.

ESTO ES MUY IMPORTANTE, YA QUE HOY EN DIA POR CAUSA DE LAS REFERENCIAS Y CONCORDANCIAS MUCHAS PERSONAS LLEGAN A UN ENTENDIMIENTO ERRONEO DE LAS PALABRAS. Ellos van a la concordancia y ven una palabra, y piensan que todas esas palabras significan lo mismo sin analizar el contexto, sin saber si en cada pasaje significan lo mismo. ESO APARTE DE FLOJERA, ES NEGLIGENCIA ESPIRITUAL. Debemos acostumbrarnos a hacer este trabajo, para que no seamos confundidos con otras ideas o pensamientos. CADA PASAJE NOS PUEDE DAR RESPUESTA SOBRE CUAL ES EL SENTIDO DE LAS PALABRAS. Miremos algunos ejemplos.

*LA PALABRA FE. Hebreos 11.1, 6 - ¿Qué significa la palabra FE? - Confianza en Dios. Judas 3 - ¿Qué significa la palabra FE? Doctrina (Enseñanza).

Gálatas 1.23 - ¿Qué significa la palabra FE? Doctrina (Enseñanza).

1 Timoteo 4.1 - ¿Qué significa la palabra FE? Doctrina (Enseñanza).

1 Timoteo 5.12 - ¿Qué significa la palabra FE? Compromiso.

Romanos 14.22-23 - ¿Qué significa la palabra FE? Convicción personal.

Gálatas 5.22 - ¿Qué significa la palabra FE? Fidelidad. Romanos 5.1 - ¿Qué significa la palabra FE? Obediencia.

*LA PALABRA MUNDO. Santiago 4.4 - ¿Qué significa? El mundo como opuesto a Dios, lo que está contra Dios. Juan 3.16 - ¿Qué significa? Personas (Humanidad).

1 Pedro 3.6 - ¿Qué significa? Elementos físicos (El Planeta).

*LA PALABRA OBRAS. Efesios 2. 8, 9 - ¿Qué significa? Obras meritorias (Humanas). Efesios 2.10 - ¿Qué significa? Obras de Dios. Santiago 2.21, 22, 25 - ¿Qué significa? Obediencia. Romanos 4.4-5 - ¿Qué significa? Trabajo.

*LA PALABRA PRUEBA. Santiago 1.2-3 - ¿Qué significa? Prueba de fe (Tribulaciones). Santiago 1.12 - ¿Qué significa? Tentación.

*ESTABLECER EL PUNTO PRINCIPAL DEL PASAJE ¿PARA QUÉ LO DICE?.

Toda enseñanza o pasaje por esencia tiene un punto principal, o sea, la descripción del propósito especifico que busco el autor dar a conocer en el pasaje. Existen dos tipos de puntos principales:

a) IMPLICITO Que no aparece en el pasaje, pero que se puede sacar por conclusión observando el texto.

b) EXPLICITO Este aparece en el texto en uno o más versículos, donde se explica cual fue el propósito o

punto principal que buscó darle el autor. ¿CÓMO SE RECONOCE LA IDEA O PUNTO CENTRAL?

Para buscar la idea central de un pasaje, hay cuatro maneras de reconocerla:

1. REPETICIÓN DE PALABRAS CLAVES. La palabra podría ser un sinónimo o un pronombre de la misma.

2. FRASE TEXTUAL QUE RESUMA BREVEMENTE TODA LA IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO.

3. A VECES HAY PASAJES O LIBROS QUE EN SUS PRIMERAS LINEAS INTRODUCEN O PRESENTAN

LA IDEA CENTRAL O A VECES EN LAS ULTIMAS LINEAS SE HACE ESTO.

4. RESPONDIENDO A LA PREGUNTA, ¿DE QUÉ SE HABLA EN EL TEXTO?

EJEMPLOS. Lucas 15.1-32 Punto Principal (15.7, 10, 24,32) “Hay más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento”. Lucas 13.1-5 Punto Principal (13.3, 5) “Todos perecerán igualmente (en cualquier momento) y si no nos arrepentimos, estamos perdidos”. Juan 2.1-12 Punto Principal (2.11) “Debemos creer en Jesucristo como el hijo de Dios”. Lucas 16.19-31 Punto Principal (Implícito) “No hay una segunda oportunidad después de muertos”.

Nuestra predica debe tener y debe basarse en un punto principal. EL PUNTO PRINCIPAL ES LA PREDICA. SIN UN PROPOSITO BIEN DEFINIDO NUESTRA PREDICA NO TENDRA UNA BUENA ORIENTACION. *Como idea importante debemos decir que LA BIBLIA, EL LIBRO Y EL PASAJE tiene un punto principal, un tema central. EL BUEN ESTUDIANTE DE LA BIBLIA DEBE ESTABLECERLOS PARA SER BUENOS PREDICADORES.

*PRACTICAR - APLICACION.

Lo que significo para ellos, significa para nosotros. El entendimiento que los destinatarios tuvieron de la carta o del escrito, debe ser el entendimiento que nosotros debemos tener. DEBEMOS APLICAR EL PASAJE PRIMERAMENTE PARA EL TIEMPO DE LA BIBLIA, PARA QUIENES FUE ESCRITO Y DESPUES POR EXTENSIÓN, PODEMOS APLICARLO A NOSOTROS. No cometamos el error de aplicarlo inmediatamente. Muchas personas todavía no entienden el pasaje completamente y ya lo están llevando a la vida de las personas. Cuando se hace así, siempre la gente entiende algo diferente que lo que los destinatarios de las carta en la Biblia entendieron. ¿POR QUÉ? Porque el autor NO escribió pensando en nosotros. El tenía a otras personas en mente y esas personas estaban en una situación o contexto determinado y NO es nuestra situación ni es nuestro contexto.

*Si le ha interesado estos estudios de la Biblia y desea recibir otros estudios escritos o en mp3. Escriba al correo electrónico - doulostoutheou@hotmail.cl ó llame al número telefónico (en Chile) 56-9-94759075 Luis Zepeda Mir.