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Estadolatra
Ese nuevo dios, el Estado, con su potencia creadora de nuevos funcionarios, decisor arbitrario de quin es digno de vivir o de morir aplastado por inutilidad o inconveniencia, pretende, adems, la omnisciencia. Para ello, echa mano de pinchazos telefnicos, cmaras por doquier y accesos informticos a tutipln.
Actualizado 28 agosto 2009 Compartir:

Jos Luis Bazn

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3 LO MS...

Lo pblico no es de nadie, grit la reina de las moscas. Res nullius!, corearon sus doctos moscones. Y como no a nadie pertenece, afirmaron los idolatras del Estado, tomemos posesin de ello. Ltat, cest nous! La partitocracia alimenta el mito soberano que se hace carne entre nosotros, ese hobbesiano monstruo fro que miente en las lenguas del bien y del mal. Sin gobierno no hay sociedad. Con Estado, tampoco. A ms estar (circunstancialidad), menos ser (perennidad). Y cuando el Estado se convierte en tener, en haber lo pblico en socialistas manos cienaoshonradas, la sociedad languidece. Y es donde estamos con el Estado. El Estado no es poder, es ms que poder: es el modo en que la sociedad ha decidido existir. Estamos mal porque nuestro Estado nos est esclavizando, o mejor, hemos optado por la servidumbre a cambio de una segura comodidad. Moradores en casa ajena, Bed & Breakfast estatal, y fustico pacto de entrega del alma. Nada mdico precio. Ese nuevo dios, el Estado, con su potencia creadora de nuevos funcionarios, decisor arbitrario de quin es digno de vivir o de morir aplastado por inutilidad o inconveniencia, pretende, adems, la omnisciencia. Para ello, echa mano de pinchazos telefnicos, cmaras por doquier y accesos informticos a tutipln, sin que la intimidad tenga ya otra alternativa que el exilio perpetuo. Omnisciencia para asegurar su omnipotencia, garanta de nuestra voluntaria esclavitud. La pereza, madre de la indiferencia, es veneno para la libertad. Y la indiferencia invade nuestras almas que estn en permanente stand-by, sin nimo para oponerse al colonialismo moral de la casta de moscas y moscones, sin fuerza en la voz para superar el ruido de sus zumbidos. Esa debilidad culpable nos ha convertido en apstatas del espacio pblico, al que consideramos de forma alienante, el lugar de los otros, de esos que se frotan sus pares de patas pringosas al comprobar las jugosas dimensiones de la tierra apropiada. Hoy lo pblico apenas existe. La sociedad la ha cedido por completo al Estado, su dueo y seor. El Estado sea contigo repite el apstol de la idolatra a su nutrida feligresa. El
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07/06/11 17:23

nuevo Csar reparte con generosa gratuidad el pan a sus ciudadanos, y organiza juegos circenses de leones y cristianos. Lo pblico es lo comn en lo que todos participamos. Lo estatal es lo exclusivo detentado por una minora que utiliza la representacin para manipular la llamada voluntad popular. Hacienda es de quien puede disponer a voluntad de sus fondos, que no somos todos, ni mucho menos. La Modernidad ha dinamitado lo pblico. Todo lo pblico lo ha convertido simplemente en estatal. Interesada transmutacin alqumica. Los verdaderos colegios pblicos no son los estatales, sino aquellos que son impulsados y sostenidos por la sociedad, nica autntica titular de lo pblico. El Estado no es sino el arrendatario que con orgullo y sin prejuicio ha apartado al dueo de su finca, expulsando a la sociedad de sus tierras. Se apropia de todo lo que toca. No precisa bula papal, porque se ha autoerigido en Suprema Potestad. La sociedad no est formada por ciudadanos, sino por personas. Sin embargo, el Estado quiere ciudadanos, porque son los sometidos al vnculo de ciudadana, una relacin de poder jerrquico. No admite la supremaca de la sociedad, porque su vocacin es el seoro absoluto. Es una ingenuidad, por ello, pensar que el Estado de Derecho puede limitar el poder absoluto del Estado. Porque en democracia el Estado tambin tiene un poder absoluto, eso s, ms inapreciable. El poder estatal solamente puede ser limitado sometindolo al poder social. No puede restringirse de otra forma: ni con delicados mecanismos internos de compensacin entre poderes (que siempre fallan), ni con normas constitucionales que pueden ser reinterpretadas a su favor por un poder del Estado. La democracia de ciudadanos exalta el Estado como poder supremo. La democracia de las personas somete el Estado al poder de la sociedad civil. Transforma el Estado en estado. Por ello, no queremos gobernantes, queremos gobernarnos. Nuestro Estado responde a una forma moderna del estado de privilegios. Si dejamos al margen las declaraciones de igualdad que empapelan nuestro espacio social, se ha proscrito el fundamental real e inclume de la igualdad. No existe la naturaleza humana, ni el Derecho natural, sino que la igualdad entre nosotros es por pacto hipottico, un contrato que nunca existi en la Historia. Sin Derecho natural, la igualdad es un privilegio, por muy generalizado que sea, concedido por el Estado. Y como privilegio, revocable, sobre todo respecto de aquellos contestatarios que no rinden pleitesa ni ofrecen sus primicias al dolo. La mayora de edad del hombre llegar cuando se emancipe del Estado y tengamos un gobierno de una sociedad formada por personas que acogen el Derecho natural como columna vertebral de la vida social. Hasta que no derroquemos la estadolatra, manumitamos a los ciudadanos y reconozcamos que hay una Suprema Potestad que no es de este mundo, seremos vctimas de nuestras propias culpas.
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Jos Luis de Micheo

03/09/2009

As es. No hay nada ms que decir, salvo que es el retrato, en verdad atemorizante, de la asfixia. Enhorabuena, profesor. Pap Estado. Hay algo de la "estadolatra" que merecera ciertos comentarios. En realidad, es mayora la gente que desconfa del Estado pero el miedo a prescindir de las cmodas ventajas que a corto plazo reporta hace que todo se quede en nada. Aqu ocurre algo y todo el mundo se pregunta por qu no interviene el Estado. A la hora de la verdad, la gente prefiere ese despotismo blando del que hablaba Tocqueville antes que vivir la vida sin la tutela de pap Estado. Siempre Leviatn. El Estado nos dicta cmo hay que estar sanos. El Estado nos dicta cmo hay que trabajar (pagndole, por encima de todo, aunque an no hayas visto ni un duro en tu actividad como autnomo) El Estado nos dicta cmo hay que educar, quin puede educar y quin debe ser educado y de que forma. El Estado nos bombardea con propaganda (costeada con nuestro dinero) que nos dice quin tiene que planchar, poner la lavadora o hacer una paella. El Estado nos dice de que manera se debe entender la sexualidad, libremente dice, pero tal y como l lo dice. El Estado pretende decidir qu es pblico y qu debe permanecer en lo ms profundo de la conciencia de los ciudadanos, o sea, desaparecer. El Estado, en fin, legisla de qu manera tenemos que ser libres, como si nuestra libertad fuera algo que l graciosamente nos concediera.

Max76
31/08/2009

Frisco
30/08/2009

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