Vous êtes sur la page 1sur 7

LA ORACIN

Para qu sirve la oracin? Al igual que la amistad es en un principio gratuidad, la oracin es una relacin con alguien que queremos, y precisamente por eso no le queremos perder. Con la oracin me acerco ms a Jess. Le conozco mejor, y as me ser ms fcil alcanzar un trato de amistad, ser como El. Ese es el fin de la oracin: ser como Jess. Piensas que necesitas orar?: Quizs sientes que necesitas conocer mejor a Dios, entablar una relacin con El, y descubrindolo como ese amigo que sale a tu encuentro, que te llama y te espera desde hace tiempo, pero: No sabes orar: No sabes qu hacer con tanto tiempo, el silencio no te dice nada. Te cuesta orar: Te resulta muy difcil, casi imposible, concentrarte, mirar en lo ms hondo de ti mismo por un instante. Pero esto es como estudiar, siempre cuesta empezar, sin embargo hay que empezar y perseverar porque al final llega la recompensa con creces. Tienes muchas dudas: Fe, religin, oracin palabras poco claras. Cuando oro no estar escuchndome a m mismo?: La oracin es un dilogo desde la fe. Dios, est dentro de cada uno, pero para orle es necesario silenciar el resto de los ruidos. Tambin El nos habla y nos ensea desde su Palabra. Cuando notes paz y que algo cambia en ti, entonces sabrs que Dios est contigo. Seal inequvoca de presencia de Dios es la Paz que queda en ti. Cmo me habla Dios?: Dios habla cuando quiere y como quiere. Por medio de los acontecimientos de cada da, de otras personas, de cosas, de instituciones, desde su Palabra y en la oracin. Y si no siento nada? En la oracin no es necesario sentir emociones especiales. La oracin es una comunicacin profunda, un darse, amar y sentirse amado. Mirarlo y sentirse mirado. Poder decir Ests conmigo, Ests conmigo, Ests conmigo

QU SON LOS TOV?


Los talleres de Oracin y Vida (http://www.tovpil.org) son una nueva forma de evangelizacin, ms viva y con una visin ms positiva de lo que se ha mostrado siempre. Es una presentacin ms vibrante y activa de Jess, que posee una mayor adaptacin a las necesidades de la sociedad actual y a lo que realmente las personas necesitan. Est basada en el amor y en lo que ste es capaz de realizar, no en el temor ni en el castigo. Por eso decimos con pleno convencimiento que los Talleres de Oracin y Vida son una respuesta al mundo de hoy.

PUNTOS CLAVES
1. Basado en la Biblia: Talleres de Oracin y Vida es un mtodo de evangelizacin que est ntegramente basado en la Palabra. El eje de cada sesin es la lectura y meditacin de la Palabra. Para todos los das de la semana, durante cuatro meses, se les seala a los participantes, textos del Antiguo y Nuevo Testamento para meditarlos y rezarlos en sus casas, con una pedagoga especial, con un maravilloso instrumento que se llama Pequea Pedagoga para meditar y vivir la Palabra. 2. Con Cristo como centro: Jesucristo es, en los Talleres, el principio, el centro y la meta para pensar, sentir, actuar y amar como Jess, con la eterna pregunta en el corazn: Qu hara Jess en mi lugar?. 3. Fuente de vocaciones apostlicas: toda experiencia acaba en testimonio. El taller quiere ser no slo escuela de formacin, sino tambin escuela apostlica, de tal manera que los participantes, una vez constituidos en discpulos y amigos de Jess, participen directamente de la misin sacerdotal, proftica y regia de Cristo Jess, y donde quiera que se hagan presentes, implanten el Reino de Dios con su presencia, conducta, palabra y accin. De esta manera los Talleres se convierten en instrumentos de vitalizacin de la Iglesia local. 4. Servicio exclusivamente laical: los Talleres, convencidos de que slo con una autonoma completa tendran un laicado maduro, apostaron desde el principio por los laicos, entregndoles la responsabilidad integral para organizar y gobernar el servicio de los Talleres en el mundo entero. Siendo un servicio eminentemente laical, siempre hemos insistido firmemente en el propsito de establecer y mantener unas relaciones fluidas y afectuosas con los Obispos y Prrocos. 5. Carcter totalmente prctico y experimental: el Taller no es una doctrina; tampoco una teora o teologa. El taller funciona a base de orientaciones de vida y puesta en prctica. Se trata de una pedagoga experimental, tanto durante la sesin como en la prctica semanal en casa. Orar no consiste en una reflexin intelectual, es una actividad vital, y las cosas de la vida se aprenden vivindolas, practicndolas. Por este

carcter prctico hablamos de Taller, porque as como cualquier taller se aprende trabajando y se trabaja aprendiendo, en nuestro caso, orando se aprende a orar. 6. Actividad orante pas a paso y adaptada a la persona: la oracin, adems de gracia, es arte. Y como arte, est sometida a un aprendizaje metdico y progresivo. Por eso nos hemos esforzado por colocar en la organizacin interna del Taller objetivos claros, una pedagoga progresiva, contenidos y mucha disciplina. 7. Taller liberador y sanador a travs del conocimiento de Dios y de uno: a travs de una vivencia del Abandono, el participante va llegando a una profunda paz; y por medio de mensajes y ejercicios, el participante llega paulatinamente a liberarse de tristezas y angustias, sanarse de las heridas, superar complejos y miedos, recuperando el sentido de la vida y la alegra de vivir. 8. Transformacin a la luz de la Palabra: el Taller toma al participante y, a la luz de la Palabra, lo introduce en un complejo entramado de reflexin, oracin, mensaje evanglico y anlisis de la propia vida. En este contexto, el participante, casi sin darse cuenta, es arrastrado a una transformacin vital. El bien y el mal nacen en el corazn. El taller aborda al corazn y lo transforma en un baluarte de armona, serenidad y paz. Desde el corazn convertido estos dones se irradian a la familia, y de la familia a la sociedad. Quien transforma un corazn, transforma al mundo. 9. Compromiso con los pobres: Cristo quiso identificarse de manera preferente con los necesitados de todos los tiempos (Mateo 25, 31-46). Son los pobres el lugar privilegiado donde Dios se manifiesta. Los Talleres quieren hacer lo que Jess hizo, sus preferidos sern nuestros preferidos, sus objetivos, nuestros objetivos. Tambin nosotros queremos bajar de la montaa de la oracin y hacernos presentes con la Palabra y la presencia, preferentemente en el pueblo de los ltimos, para defender a los dbiles, liberar a los cautivos y anunciar un ao de gracia y salvacin, como dice Isaas.

MISIN
Este servicio de los Talleres de Oracin y Vida, reconocido y probado por la Santa Sede en 1997 y confirmado, segn Decreto de Aprobacin dado por el Concejo Pontificio para los laicos el 4 de octubre de 2002, constituyen la cumbre y coronacin de toda la actividad apostlica del Padre Larraaga, por su fuerza expansiva, por sus frutos y por el alto aprecio hacia los mismos, manifestado por la Santa Sede y los Obispos. Con ms de 16.000 Guas actuando en el mundo entero, a travs de los PLW, estn enseando a la gente a orar, de una manera experimental y progresiva,

introducindolos en la oracin litrgica y en la vida sacramental. La misin del Gua es la de implantar a Dios vivo en los corazones, y al mismo tiempo abrir un manantial de paz, de fortaleza y de alegra en estos mismos corazones. Por un lado es una tarea eminentemente evangelizadora y, por otro lado, es una tarea eminentemente humanitaria.

ESCUELA DE ORACIN
TOV (Talleres de Oracin y Vida) son un servicio para aprender y profundizar en el arte de orar. Este aprendizaje tiene un carcter eminentemente experimental, como un taller: orando se aprende a orar. Se aprende a entrar en la relacin personal con el Seor, con variadas modalidades, desde los primeros pasos hasta las alturas de la contemplacin. Orar, adems de gracia, en cuanto actividad humana es tambin arte, por eso la organizacin del Taller contiene y ofrece una pedagoga progresiva, un carcter metdico y mucha disciplina. Resultados? Amigos y discpulos del Seor.

ESCUELA DE VIDA
Por medio de un complejo entramado de meditaciones sobre la palabra, oracin intensiva, reflexin comunitaria y ejercicios de silenciamiento, el tallerista va superando paso a paso, el mundo interior de angustias y ansiedades, miedos y tristezas Como efecto de una vivencia profunda de la fe y del abandono, el tallerista va inundndose paulatinamente de una paz jams imaginada. Resultado? Superacin de complejos y traumas, control de nervios, estabilidad emocional y alegra de vivir. A partir de una intensa contemplacin de la figura de Jesucristo, el Taller lanza al cristiano a un proceso cristificante, para ser cada vez ms parecido a Jess: paciente y humilde como Jess, sensible y misericordioso, despreocupado de s y preocupado de los dems preguntndose a cada paso, Qu hara Jess en mi lugar?, producindose de esta manera una transformacin vital que a muchos les hace exclamar: Cmo ha cambiado nuestra madre, nuestro hermano! Es, pues, tambin, Taller de Vida.

ESCUELA APOSTLICA
El Taller no deja constituidos grupos eclesiales o comunidades de oracin. Tan solo ofrece un servicio limitado y humilde: ensear a orar y a vivir cristianamente. En las ltimas sesiones, el Taller lanza al cristiano a participar directamente de la misin sacerdotal, proftica y regia de Cristo Jess. Cmo nos gustara hacer de cada tallerista un apstol! Soamos en transformar a los talleristas en viveros de vocaciones apostlicas, y estamos empeados en que los Talleres se constituyan en instrumentos de vitalizacin eclesial. Resultado? Un eficaz instrumento de Evangelizacin.

CARACTERSTICAS
El Taller compromete a los asistentes en tres dimensiones: con Dios, consigo mismos, con los dems. En cada sesin hay dos lneas fundamentales: una descendente, Dios habla al hombre; y otra, ascendente, el hombre habla (responde a Dios). El Taller es un servicio eminentemente laical: la mayora de los Guas son laicos; todos los componentes del equipo directivo son laicos, en estrecha unin con sus pastores. El Taller se distingue por una rigurosa puntualidad, un orden estricto y mucha disciplina. El Taller es un servicio: a) Limitado. Una vez completadas las quince sesiones damos por cumplido nuestro objetivo y nos retiramos. b) Abierto. Al Taller asisten simples cristianos, catequistas, agentes pastorales, militantes de grupos eclesiales, los alejados de la Iglesia, los excluidos de los Sacramentos, evanglicos de diversas denominaciones El Taller colabora no solo a hacer Iglesia, sino tambin a hacer una mejor sociedad, porque contribuye a la unidad y fortalecimiento del individuo y de la familia. Tiene, pues, una dimensin evanglica y una dimensin humanitaria.

ORGANIZACIN
Nuestro ideal es: mnima estructura, mxima eficacia. El Taller consta de quince sesiones. Cada sesin dura dos horas. Hay una sesin por semana. El nmero ideal de participantes es entre quince y veinte personas.

Los Talleres pueden aplicarse en domicilios particulares, en una sala de una parroquia, colegios o cualquier lugar que cumpla con ciertos requisitos. Los Talleres son dirigidos por un Gua cuya misin consiste en poner en prctica el espritu y los contenidos del Manual. Al frente de los Guas hay una Coordinacin Local, cuya funcin es autorizar, organizar y velar por la marcha de los Talleres. Al frente de las Coordinaciones Locales estn las Coordinaciones Nacionales, Zonales (varios pases) e Internacional. Orientaciones prcticas para orar 1.- Cuando al orar, sientas sueo, ponte de pi, cuerpo recto y los talones rectos. 2.- Cuando sientas sequedad o aridez, piensa que puede tratarse de pruebas divinas o emergencias de la naturaleza. No hagas violencia para sentir Hazte acompaar por los tres ngeles guardianes: Paciencia: acepta con paz lo que t no puedas solucionar. Perseverancia: sigue orando aunque no sientas nada. Esperanza: todo pasar; maana ser mejor. 3.- Nunca olvides que la vida con Dios es vida de fe. Y la fe no es sentir sino saber. No es emocin sino conviccin. No es evidencia sino certeza. 4.- Para orar necesitas mtodo, orden, disciplina, pero tambin flexibilidad, porque el Espritu Santo puede soplar en el momento menos pensado. La gente se estanca en la oracin por falta de mtodo. El que ora de cualquier manera llega a ser cualquier cosa. 5.- Ilusin, no; esperanza, s. La ilusin se desvanece; la esperanza permanece. Esfuerzo devocin sensible produce fatiga mental y desaliento 6.- Piensa que Dios es gratuidad. Por eso su pedagoga par con nosotros es desconcertante; debido a eso, en la oracin no lgica humana: a tales esfuerzos, tales resultados; a tanta accin, tanta reaccin; a tal causa, tal efecto. Al contrario, normalmente no habr proporcin entre tus esfuerzos en la oracin y los resultados. Sabe que la cosa es as, y acptala con paz. 7.- La oracin es relacin con Dios. Relacin es movimiento de las energas mentales, un movimiento de adhesin a Dios. Es, pues, normal que se produzca en el alma emocin o entusiasmo. Pero cuidado!, es imprescindible que ese estado emotivo quede controlado por el sosiego y la serenidad. 8.- La visitacin divina, durante la actividad orante puede producirse en cualquier momento: al comienzo, en medio, al fin; en todo tiempo o en ningn momento. En este ltimo caso, ten cuidado de no dejarte llevar por el desaliento y la impaciencia. Al contrario, relaja los nervios, abandnate, y contina orando. 9.- Te quejas: rezo pero no se nota en mi vida. Para derivar la fuerza de la oracin en la vida, primero: sintetiza la oracin de la maana en un frase simple (por ejemplo: Qu hara Jess en mi lugar?), y recurdatela en cada nueva circunstancia del da. Y segundo: cuando llegue una contrariedad o prueba fuerte, despierta y toma conciencia de que tienes que sentir, reaccionar y actuar como Jess.

10.- No pretendas cambiar tu vida; te basta con mejorar. No busques ser humilde; basta con hacer actos de humildad. No pretendas ser virtuoso; te basta con hacer actos de virtud. Ser virtuoso significa actuar como Jess. Con las recadas no te asustes. Recada significa actuar segn tus rasgos negativos. Cuando ests descuidado o desprevenido, vas a reaccionar segn tus impulsos negativos. Es normal. Ten paciencia. Cuando llegue la ocasin, procura no estar desprevenido, sino despierto, y trata de actuar segn los impulsos de Jess. 11.- Toma conciencia de que puedes muy poco. Te lo digo para animarte, para que no te desanimes cuando lleguen las recadas. Piensa que el crecimiento en Dios es sumamente lento y lleno de contramarchas. Acepta con paz estos hechos. Despus de cada recada, levntate y anda. 12.- La santidad consiste en estar con el Seor, y de tanto estar, su figura se graba en el alma; y luego en caminar a la luz de esa figura. En eso consiste la santidad. Padre Ignacio Larraaga ofm.