www.fundacionsantillana.

com

Exacerbar el papel de la tecnologia en la educacion es tan perjudicial como demonizarlaLa escuela debe jerarquizar el uso de la misma sin perder su centralidad como constructora de conocimientos y formadora de individuos reflexivos y criticos.-

IV

Un mundo sin escuelas, un aprendizaje sin mediacin?

Conclusiones
Pareciera que los nios y jvenes podran prescindir de la mediacin adulta y hacerse cargo ellos mismos de sus propios aprendizajes, como si esos programas o la propia red 1 no tuvieran inscripta ya cierta mediacin adulta. En esta idlica? visin del aprendizaje en la era de Internet hay una presuncin, que creemos equivocada, que imagina un mundo donde la accesibilidad al conocimiento se realiza a travs de Internet y da lugar a un nuevo tipo de niez, esa que parece requerir la tecnologa: inquieta, activa, creativa. Por supuesto, podramos preguntarnos cmo hara este nio/a para escribir una nueva ley de gravedad si nadie le ense la primera, y para qu servira ese ejercicio individual si nadie hace nada con l, si no hay un lector o lectora al que le interese dialogar y discutir con su perspectiva. Tambin se presupone que habr un fin de la docencia, que la escuela ser reemplazada por una red informtica en la que ya no se transmitan conocimientos sino que se enseen estrategias de bsqueda de la informacin. Se asume as que lo importante para los estudiantes ser saber dnde conseguir la informacin en la web, o cmo organizar una base de datos, antes que apropiarse de conocimientos y aprender a trabajar (realizar ciertas operaciones de distancia, crtica, reflexin) con ellos. Puede sealarse, por ltimo, que esta visin romntica de Internet no considera que en Internet coexisten conocimientos valiosos con millones de pginas intiles o experimentales, donde las personas suean, mienten, crean, se exponen, ensayan su subjetividad, despliegan sus gustos, dicen sin esperar respuesta, espan y son espiados, se ren del mundo, quieren ganar dinero o esperan ser vistos, y que todo esto convive en organizaciones muy dispares y sin criterios claros de ordenamiento ni jerarqua. El francs Didi-Huberman (2006) alerta sobre esta nueva forma de control a travs del exceso (de visibilidad, de palabra, de ruido)

Las comillas quieren poner de relieve la incomodidad de seguir poniendo la lupa exclusivamente sobre el conflicto intergeneracional, cuando son tantas las dimensiones que estn configurando la mediacin de las nuevas tecnologas.

y la nada (la ausencia de sentido, la sensacin de vaco frente a la multitud, la censura). Esta hiptesis de un mundo sin escuelas y de los aprendizajes sin mediaciones no es nueva en la historia de la educacin. Ms arriba dijimos que el historiador David Hamilton haba sealado con mucha razn que asistimos hoy a una vuelta al ideal renacentista de la educacin individualizada (Hamilton, 2003). Pero esta hiptesis que tiene en su base una enorme sospecha de los individuos hacia las instituciones modernas esconde tambin una idea que condice con la ideologa tecnfila de esta poca: la idea de que los individuos pueden liberarse de aquellos poderes que imponen una estandarizacin de las conciencias y la promesa de vivir en un mundo de individuacin infinita, donde cada persona dejara de pertenecer a cualquier sistema que lo incluya en una serie, y que solo perseguira la autenticidad con alguna esencia que lo constituye. Antes que un retorno renacentista, en realidad hay que ver los trazos del ideal libertario de los aos 60, con 2 sus enormes potencialidades y tambin con sus limitaciones, en este anuncio de las tecnologas como herramientas de liberacin: sealan a la web como espacio de libertad, libre de los controles estatales y de las leyes del mercado o la poltica, donde es posible establecer un vnculo peer to peer con cualquier ciudadano del mundo y donde mandan la imaginacin y la creacin sin lmites, una especie de canto a la expresividad infinita, sin controles ni autoridad que la regule.
3

Un buen balance, sin visiones nostlgicas ni revisiones conservadoras sobre los supuestos excesos del ideal libertario de los 60 se ofrece en Barman (2002), sobre todo en su primer captulo, Emancipacin. 3 Una red peer-to-peer (P2P) o red de pares, es una red de computadoras en la que todos o algunos aspectos de esta funcionan sin clientes ni servidores fijos, sino una serie de nodos que se comportan como iguales entre s. Es decir, actan simultneamente como clientes y servidores respecto de los dems nodos de la red. http:// es.wikipedia.org/wiki/Peer-to-peer