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LE PARACLET

Jean 14/15 & 17: "Si vous maimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Pre, et il vous donnera un autre consolateur, afin quil demeure ternellement avec vous, lEsprit de vrit, que le monde ne peut recevoir, parce quil ne le voit point et ne le connat point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous."

Introduction:
Merveilleuse cration que celle de l'tre humain. L'homme est empreint bien des gards de la nature de Dieu son crateur. Dans les attributs humains nous voyons entre autre la capacit d'avoir des sentiments, des ressentis, des motions. Avec les attributs qui lui sont confis, l'homme s'imprgne intrieurement de son environnement et il est influenc plus ou moins directement dans ses perceptions intrieures. Notre environnement est parfois hostile et ce titre, nos perceptions se doivent d'tre gres, voir parfois mme digres, dans ce que nous ressentons comme des agressions dstabilisantes.

1) Un retour aux sources.


Lorsque nous remontons aux sources de l'humanit nous trouvons Adam, le premier homme que Dieu a cr. Juste aprs l'avoir cr, Dieu dit dans Gense 2/18: "Il nest pas bon que lhomme soit seul; je lui ferai une aide semblable lui." Nous voyons dans ce verset de la Gense cette affirmation trs intressante que l'homme ne peut "s'autosatisfaire", "s'autosuffire". Dieu aurait pu rpondre directement l'ensemble des besoins de l'homme mais son plan pour lui tait tout autre. Ainsi, Dieu va attendre pour donner lhomme sa compagne, quil ait vcu seul un certain temps, pour que ce don rpondre un besoin que le sentiment de solitude allait faire natre chez lui. Adam a donc ressenti des besoins profonds auxquels il ne pouvait rpondre de luimme. Il est dit qu'Adam ne trouva point "d'aide semblable lui" dans tout le rgne animal. C'est donc qu'il tait dans une vritable recherche motive par de rels besoins. Aussi Dieu n'a pas corrig son uvre en donnant Adam sa femme mais il l'a complte. C'est pourquoi ce n'est qu'au sixime jour de la cration qu'il est dit dans Gense1/29: "Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela est trs bon" (tandis que pour le 3me, 4me et 5me jour Dieu vit que cela tait bon). Dans le jardin d'Eden, Adam tait parfaitement quilibr physiquement, moralement, psychologiquement et spirituellement. L'tre humain de part sa nature a besoin pour s'quilibrer intrieurement d'interventions venant de l'extrieur.

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2) Un constat de besoins qui rvle des dsquilibres.


Mais aprs la chute de l'homme en Eden, nous constatons des dsquilibres importants dans la nature humaine se traduisant par des dsirs non combls, des besoins non assouvis, des sentiments nouveaux, des pulsions nouvelles. Tous cela tant la consquence du pch, de la dsobissance. Depuis lors l'tre humain est dans une qute constante pour tenter de parfaire ce manque d'quilibre et d'panouissement. Dans cette recherche nous constatons que la spiritualit prend une place importante dans l'quilibre des humains. En effet, depuis l'aube des temps l'homme a t en qute de spiritualit. Certains besoins intrieurs ne peuvent tre combls que par une vritable spiritualit; nous constatons que l'homme s'est souvent crer des dieux qui en ralit ne le sont pas pour parfaire son quilibre. La religion venait de natre! La spiritualit n'est en aucun cas une question de religion mais plutt de relation! La relation avec Dieu a t coupe cause du pch et elle ne peut se rtablir que par un fait divin. Le Dieu de la rvlation n'a cess de vouloir renouer le contact avec sa crature dchue! Mais l'homme n'a pas toujours compris la dmarche de Dieu et surtout ne l'a pas toujours accepte prfrant prendre en main son propre destin tout en continuant dans la pratique de son pch qui le prive directement de la relation avec Dieu... Nanmoins, si l'ancien Adam par sa dsobissance nous a priv de cette relation avec Dieu provoquant ainsi des manques dans nos curs, le nouvel Adam qu'est Jsus, vient pour restaurer cette relation essentielle.

3) La solution tous nos problmes.


Le dernier Adam, Jsus-Christ a rtabli en sa personne et en sa vie lharmonie dtruite. Christ par son obissance et par sa mort a "accompli toute justice" et a effac l'acte dont les ordonnances nous condamnaient. L'aptre Paul a dit dans Colossiens 2/14: "il a effac lacte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il la limin en le clouant la croix" Christ est la rponse de Dieu aux manques profonds que ressent l'humanit. Nous avons au fond de nos curs un grand besoin de consolation. Le roi David exprima se besoin dans le Psaume 69/20 lorsqu'il dclare: "Le dshonneur me brise le coeur, et je suis malade; Jespre un signe de piti, mais rien! Des consolateurs, et je nen trouve pas."

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Ressentez-vous parfois le vif besoin d'tre consol? De vous retrouver devant une personne qui vous comprend et qui vous aime inconditionnellement, malgr toutes vos erreurs? Avez-vous besoin de vivre au contact de personnes animes de sentiments purs? Aspirez-vous aprs des paroles manant d'une relation apaisante? Aimeriez-vous pouvoir compter sur une amiti sans faille?

Si vous avez rpondu oui tous ces absolus, pourtant lgitimes, j'oserai vous rpondre et vous conseiller de ne pas rechercher cela au milieu des hommes! Mais ne restez pas pour autant sans esprance alors que Dieu vous a accord la grce de pouvoir vivre avec Jsus-Christ. Dans l'vangile de Jean 14/16, Jsus dit: "Et moi, je prierai le Pre, et il vous donnera un autre consolateur, afin quil demeure ternellement avec vous". Dans ce verset, Jsus se prsente clairement comme un consolateur. Il est venu au travers de son ministre nous communiquer la"Grce" et nous consoler de nos peines.

Il est dit de lui dans le livre du prophte Esae 61/1-3 que lEternel la oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il la envoy pour gurir ceux qui ont le coeur bris, pour proclamer aux captifs la libert, et aux prisonniers la dlivrance; pour publier une anne de grce de lEternel, et un jour de vengeance de notre Dieu; pour consoler tous les affligs; pour accorder aux affligs de Sion, pour leur donner un diadme au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vtement de louange au lieu dun esprit abattu, afin quon les appelle des trbinthes de la justice, une plantation de lEternel, pour servir sa gloire. Jsus accomplit un formidable ministre de consolation dans la vie de tous ceux qui se reconnaissent comme des affligs et qui esprent en son secours! Le dictionnaire de la langue franaise dfinit un consolateur comme une personne qui soulage une autre dans sa douleur et qui lui adoucit des sentiments pnibles. Quelle merveilleuse dfinition lorsque nous regardons de quelle faon le Christ a agi au milieu de nous. Il s'est inscrit au cur de nos besoins les plus importants! Aussi, il n'est pas tonnant que devant l'chance de la croix qui arrive le Seigneur Jsus dsire rassurer ses disciples de la venue d'un autre consolateur! "Il vous donnera un autre consolateur"

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4) L'autre consolateur, l'autre "paraclet".


Mais qui est cet autre consolateur?
Dfinition grecque du mot consolateur:

Le mot consolateur vient du grec "parakltos" (paraklhtov) qui se dit aussi "Paraclet". Il vient du participe passif du verbe "kale" qui veux dire: appeler auquel est ajout la prposition "para" qui signifie: auprs de, ct de. Le sens littral dfinissant ce mot compos est: celui qui est "appel auprs de". Un "paraclet" devra succder un autre "paraclet"! Nous savons tous que ce "paraclet" est l'Esprit Saint qui est venu sur l'Eglise au moment de la pentecte. Mais dans cette expression un autre "paraclet" de Jean 14/16 Jsus fait un rel rapprochement en l'Esprit Saint et lui-mme. En effet, l'Esprit lui ressemble et il est envoy pour continuer l'oeuvre que le Seigneur avait commenc en faveur de ses disciples. Il est envoy pour suppler aux besoins des disciples et pour rester constamment avec eux, et en eux. Le "paraclet" est selon la dfinition quelqu'un qui est appel se tenir vos cots! Voila de quoi vous combler magnifiquement! Jsus qui avait t le pasteur du troupeau et ne pouvait ni ne voulait l'abandonner au milieu d'un monde hostile. C'est pourquoi son "successeur" ou celui qui allait le remplacer devait faire connatre et comprendre aux disciples la rvlation du Pre dans le Fils, leur rappeler constamment quel prix ils ont t rachets et qui ils appartiennent, les conseiller, les diriger, les soutenir, les relever, et les rendre capables de tmoigner leur tour pour le Seigneur et contre le monde. La mission est attribue au Saint Esprit et cette mission est en notre faveur! En faveur de ceux et celles qui ont besoin du "paraclet"! Le mot "paraclet" ou "consolateur" dsigne de part sa construction grammaticale d'autres fonctions importantes que nous devons saisir. Les diffrentes traductions de ce mot se compltent et nous apportent une tendue plus large de l'action de l'esprit Saint en notre faveur.

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5) Les diffrentes missions du "paraclet".


On trouve parmi ces traductions du mot "parakltos" des mots comme: a) Soutien: Le Saint Esprit exerce un ministre de soutien en notre faveur. Il est avec nous et pour nous ds l'instant o nous dsirons accomplir l'uvre de Dieu. Il nous aide au quotidien et est un vritable appui sur lequel nous pouvons compter et nous reposer. Quel merveilleux consolateur est celui au travers duquel nous recevons un soutien sans faille. Nous pouvons rellement lui faire confiance pour assurer cette mission en notre faveur et nous aider supporter tout ce qui pourrait dpasser nos capacits personnelles. b) Conseiller: Le Saint Esprit exerce un ministre de conseiller. Qui peut prtendre ne pas avoir besoin de conseils? Dire cela prouve que nous manquons de sagesse! Les conseils que le Saint Esprit dispense sont essentiels notre croissance spirituelle et notre orientation quotidienne. Il est un conseiller sage et une guide sr et efficace. Vivre sans ce conseiller ou en le ngligeant, c'est s'exposer de nombreux risques. C'est se prparer l'errance et devoir supporter les consquences de nos mauvais choix. c) Consolateur: Le Saint Esprit est un admirable consolateur. Il comprend nos peines et se propose de nous soulager dans nos ressentis. Il dsire gurir nos blessures en profondeur, chose qu'il fait mieux que quiconque. Il nous redonne espoir et nous relve en nous restaurant. Enfin, il n'est pas sans puissance comme les nombreux consolateurs humains que vous connaissez. Lui, il est tout puissant! Alors croyez qu'il peut changer toutes situations! d) Reprsentant, dfenseur, avocat: du latin "advocatus" qui est un terme lgal pour indiquer le conseiller appel la dfense. C'est--dire celui qui va vous reprsenter pour dfendre votre cause! Connaissez-vous un meilleur avocat que le Saint Esprit? Son argumentation est toujours efficace! Savez-vous pourquoi? Simplement parce qu'il n'tablit pas sa dfense sur vous et sur vos mrites mais sur votre substitut qu'est Jsus-Christ, le substitut parfait! Pour le mandater ou le saisir dans sa fonction d'avocat il vous suffit d'accepter de ne plus essayer de vous dfendre par vous-mme! Cette condition est essentielle et sans recours! Nous retrouvons ce mme ministre en Jsus lorsque nous lisons dans 1 Jean 2/1: "Mes petits enfants, je vous cris ces choses afin que vous ne pchiez point. Et si quelquun a pch, nous avons un avocat ("paraclet") auprs du Pre, Jsus-Christ le juste."

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e) Moniteur, prcepteur: Il fonctionne comme un enseignant particulier et nous rappelle tous ce que Jsus a dit. Jean 14/26:"Mais le consolateur, lEsprit Saint, que le Pre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. " Ce merveilleux prcepteur se charge de notre ducation spirituelle et de notre instruction. Il comble nos manques de mmoire ou nos lacunes en nous rappelant les choses. Il connat chaque parole de Jsus et vous les prsentera toutes les fois que vous en aurez besoin! Jean 15/26: "Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Pre, lEsprit de vrit, qui vient du Pre, il rendra tmoignage de moi" f) Intercesseur: Il exerce aussi un puissant ministre d'intercesseur. Chez les rabbins, le mot "parakltos" prend le sens plus prcis d'intercesseur. Le Saint Esprit est qualifi d'intercesseur puissant. Il intercde en faveur des hommes devant Dieu. Romains 8/26 & 27: "De mme aussi lEsprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce quil convient de demander dans nos prires. Mais lEsprit lui-mme intercde par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les coeurs connat la pense de lEsprit, parce que cest selon Dieu quil intercde en faveur des saints." N'as-tu pas besoin de quelques consolations, de quelques soutiens, d'un conseil ou de quelqu'un qui prenne ta dfense ou qui se propose de te guider? Alors demande Dieu de t'accorder le secours de son Esprit dans ta vie.

6) Conclusion d'un homme de Dieu.


Un pasteur coren nomm David Yonggi Cho qui a crit un livre intitul "le Saint Esprit mon associ" dit: Beaucoup de chrtiens simaginent tout savoir au sujet du Saint-Esprit mais ils nont pas en fait une relle communion avec lui: ils sont comme des nuages sans pluie, comme des sources sans eau. Pendant longtemps, jai cru que javais toute la plnitude du Saint-Esprit dans ma vie. En 1958, jai quitt lcole biblique pour commencer une glise. Jai travaill trs dur et ctait trs dcourageant. Pendant 6 mois jai prch sans amener une seule me au Seigneur. Jai tout essay pour y arriver (mme de prcher tous les sermons de Billy Graham et dOral Roberts!) mais sans succs. Un matin je priais et demandais au Seigneur de me donner le rveil dans mon glise. Et tout coup jai vu la gloire de Dieu et jai entendu une voix venant du Seigneur: Mon fils, jai une question te poser: imagine le peuple dIsral allant dans le dsert pour ramasser des cailles. Combien penses-tu quils auraient pu en ramasser?

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Pre, jai limpression que dans ce dsert de sable il ne devait pas y avoir tellement de cailles Et sil y en avait eu, je pense quil leur aurait t difficile de les attraper mains nues. Mon fils, quand jai envoy mon "vent" sur eux, combien de cailles ont-ils ramass? Pre, les cailles tombaient par terre comme la poussire. Mon fils, ne crois-tu pas que je puisse faire la mme chose pour toi? Tu essaies de rveiller ton glise par ta puissance personnelle humaine. Tu pousses tu tires et tu es en train de te tuer! Pourquoi ne te reposes-tu pas sur le Saint-Esprit ? Mais, Pre, jai tout le Saint-Esprit: je suis n de nouveau, jai reu le baptme dans le Saint-Esprit, jai mes diplmes de lcole biblique, quai-je besoin de plus? Mon fils, cest l quest tout ton problme: le Saint-Esprit est plus quune exprience. Le Saint-Esprit est une personne. Si tu ne dveloppes pas une communion personnelle avec le Saint-Esprit, Il ne pourra pas travailler au travers de toi. Alors la vision sest arrte. Cela a t une exprience trs profonde dans mon cur. Et partir de ce moment-l, jai vraiment considr le Saint-Esprit comme une personne et jai commenc chercher une relle et profonde communion avec Lui. Je lui ai souhait la bienvenue, je lai ador. Jai voulu travailler en communion avec Lui. Je sais que Le Pre est sur le trne Jsus est la droite du Pre Le Saint-Esprit est avec moi. Jai dcouvert que je ne devais plus penser seul mais que nous devions penser " deux, Lui est moi". Et le matin en me levant, jai commenc dire: "Cher Saint-Esprit, Bonjour! Je taime, je taccueille. Aujourdhui, Toi et moi, nous allons apporter Jsus au peuple. Nous allons prier le Pre au nom de Jsus. Ensemble nous allons prcher, gurir les malades." Et dans mon bureau, juste avant de prcher je dis: "Cher Saint-Esprit, allons-y; Tu es le matre, je suis lapprenti." Et la fin, je lui dis: "Saint-Esprit tu as bien travaill! Moi je nai pas trs bien parl, mais tu mas quand mme utilis dune faon glorieuse. Oh merci." Et le Saint-Esprit a commenc se mouvoir dans lglise. Runion aprs runion, nous vivions des miracles.

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Quand jai pous ma femme, elle est venue vers moi comme ma femme mais une anne plus tard, jai expriment cette mme personne dans une dimension nouvelle: elle est devenue Maman. Cest la mme chose avec le Saint-Esprit: vous le connaissez dabord comme Esprit dadoption pour le salut puis vous lexprimentez sous la forme du baptme du Saint-Esprit et vous recevez la puissance. Mais ne pensez pas alors que vous avez tout reu. partir de ce moment-l, il faut dvelopper cette profonde communion avec lui. Vous ntes pas orphelins, vous avez un Consolateur. Vous ntes pas des gens du commun, vous tes des gens de l-haut. Ne laissez pas les complexes dinfriorit en vous. Vous tes les messagers de Dieu. Le Saint-Esprit est avec vous. Attendezvous ce que des miracles se passent.

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