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SBADO, 27 DE AGOSTO DE 2011

O ESTADO DE S. PAULO

Literatura brasileira
O terceiro e ltimo ensaio da srie que traa os contornos da produo nacional contempornea aponta para uma crise da crtica, atividade que tem sido marcada especialmente pelo ecletismo
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Leia os dois primeiros artigos, que tratam de fico e poesia estado.com.br/e/ficcaopoesia

UM OFCIO ESCRITO NO PLURAL

Beatriz Resende
FRANCISCO FOOT HARDMAN

crise da crtica cultural e literria no Brasil contemporneo nada tem de singular, ela parte dacrise geral de produo do conhecimento nas cincias humanas e, igualmente, da crise dos paradigmas modernos de inveno, representao e valor nos diferentes domnios do simblico. Institucionalmente, a mercantilizao acelerada do trabalho intelectual, processo antigo, trouxe aos espaos tradicionais de cultura humanista os ditames tecnicistas e burocrticos da produtividade serial e mecnica. A decadncia em larga escala do modelo forjado na Universidade europeia formadora do esprito esclarecido/esclarecedor, e do pensamento integral a ele subjacente, cedeu terreno ao especialismo tcnico e instrumental das cadeias produtivas externas, que certa ideologia arraigada teima em denominar sociedade. A irrelevncia social crescente da Universidade ps-68 nada mais que a face visvel desse processo de largo espectro. Declinantes de valor os espaos das humanidades, so declinantes tambm seus atores, aes e, sobretudo, palavras. A acelerao globalizada das trocas e dos sistemas informticos, ao consagrar a noo de tempo real, nada mais fez que destruir ou desfigurar as paisagens e ambientes em que temporalidades prprias ao que se convencionouqualificar nas teorias humanistas clssicas como produo potica, artstica ou cultural puderam, durante largo perodo, vicejar. notrio que categorias herdadas das noes distintivas do valor esttico como associado alta cultura de h muito esboroaram. H pelo menos meio sculo vrios ensastas tm explorado as mltiplas facetas dessa crise, de Barthes, Morin e Foucault a Bourdieu, Derrida, Rancire, Agamben e Boaventura Santos; de Richard Hoggart, Raymond Williams e Stuart Hall a Jameson, Eagleton e Aijaz Ahmad. E, isso, para no retroceder constelao luminosa da Escola de Frankfurt. Nada disso constitui propriamente novidade. Mas as reaes a essa mudana, no Brasil e por que no dizer? tambm, talvez, em algumas zonas culturais da Amrica Latina, j que qualquer generalizao, aqui, pode ser discutvel, oscilam entre a reao quase autista extino dos paradigmas dominantes da literatura ou cultura como distino (de classe, nao, raa, regio, religio, Estado) e a adeso cnica ou simplesmente deslumbrada ao tempo real da cultura de massas e da indstria cultural tomadas como signos de uma modernidade to reificada quanto destituda de diferenciaesreais, espacializada na instalaodoobjeto como efemride e como superexposio da imago. Tempo real que significa o tempo zero da velocidade dissipadora em todas as escalas (mundo, nao, cidade), alargando a diviso social, a fragmentao dos sentidos e o declnio do espao pblico, como sugere Josefina Ludmer, nesse seu ensaio inspirador e radical na forma, Aqu Amrica Latina: Una Especulacin (Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2010) embora limitado, na geografia latino-americana de seu aqui, a quase nada alm do esturio do Prata. Tempozero: este,tambm,odo monolinguismo do imprio, o da expropriao de toda linguagem inventiva pelo Estado da sociedade unidimensional, o da substituio inexorvel do sentido do valor histrico pelo da sensao espetaculosa; o de imaginrio pblico coletivo pelo de eficincia privada, o de pesquisa cientfico-cultural inovadorapelo de inovao tecnolgicacorporativa; o de perspectiva crtica pelo de funo captadora derecursos; o da lgicado processual pela do eventual; tempo, tambm, da neutralizao dasguerras culturais, do espao pblico e da poltica como meios, em favor, respectivamente, da cultura (e economia)da guerra, da publicidade eda maquinaria estatal-financeira como fins. No Brasil, o declnio do ensasmo, cuja primazia apoia-se em conceito abrangente e hbrido, entre o social e o literrio, acompanhou de perto o fim da cultura humanista e dopublicismo comovocao. A burocratizao disciplinar e departamental da vida universitria e a expanso da mdia televisiva esto entre os elementos de grande impacto sobre a antiga aura do intelectual literato.

talo Moriconi

LOREDANO

Davi Arrigucci Jnior Jos Miguel Wisnik

A esse propsito, o final dos anos 50 significativo e a coincidncia internacional entre algumas datas, emblemtica, tambm em seus contrastes. RichardHoggart, na Inglaterra, em 1957, publica The Uses of Literacy (As Utilizaes da Cultura) e, em 1958, Raymond Williams traz luz Cultubasicamente, posio de independncia em re and Society (Cultura e Sociedade). Ambos face da fora cooptadora do Estado ou de esto nos fundamentos do matricial Centro ideologias cerradas, requisito obrigatrio de Estudos Culturais Contemporneos, para o exerccio do ensasmo como gnero criado em Birmingham, em 1964 e, sintoma- de crtica cultural, eles so representantes, ticamente,extinto em 2002, depois de resis- muita vez no sem certa amargura, de um tir a sucessivas ondas de ataque do neolibe- universo letrado e culto em clere processo ralismo hegemnico. No Brasil, Raymundo de depreciao social e poltica. O que s Faoro, em 1958, publica Os Donos do Poder, a pode fazer aumentar o interesse pela atualitentativa mais ampla de leitura do Pas des- dade do livre criticismo que, em condies de os anos 30, seguida, em 1959, pelos en- adversas, tm conseguido produzir. saios fundadores de Antonio Candido e CelMas hora de mencionar, antes de conso Furtado, ambos tributrios do conceito cluir, a minha gerao, a nascida a partir histrico-dialticode formao daliteratu- dos anos 50, um pouco antes ou depois. ra brasileira, num, e econmica do Brasil, No podendo desenvolver anlise extennoutro.Eambos precedidos pelamonumen- sa, farei meno ao que me parece digno de tal histria dirigida por Afrnio Coutinho realce e contraponto (diante da terra arraem A Literatura no Brasil (1955). Esse ciclo sada da crtica atual), mas, para no parefulgurante pareceu encerrar-se, em 1966, cer indulgente, tambm impasses e riscos com A Revoluo Brasileira, de Caio Prado na trajetria. Ecletismo e pluralidade de Jnior, em plena contracorrente da ditadu- tendncias e temas, para bem e mal, tm ra militar. A que se poderia somar, desloca- sido seu trao marcante, no tempo irreal do no tempo, o comovente delrio vision- do imaginrio e das guerras culturais. rio de Darcy Ribeiro, em O Povo Brasileiro assim que leio, por exemplo, a engenho(1995), quando o anasa construo de uma cronismo pulsante da verdade tropical em ** ideiadecomunidadenaJos Miguel Wisnik, geEntre os principais cional vira uma quase nerosa e potica, cordesafios est o de evitar fico. Os impasses dial e neorromntica, identitrios do naciomastalvezumtantotaro gesto de adeso s nal no ensasmo desses dia em relao aos imatraes do dia, que a autores eram a expresperativos da globalizatudo glamourizam so, aqui, do completo o, em que j no tem deslocamentodossenticabida a malemoln** dos histricos da cultucia do mtodo como ra, percebidos com arcorrespondncia episgcia pelos marxistas heterodoxos do Reino temolgica de uma pressuposta essencialiUnido. E para radicalizar tal espectro, talvez dade nacional-malandra. Em outro polo, Alvalesse retroceder a Josu de Castro e seu cir Pcora vale-se de erudio e repertrio genial libelo Geografia da Fome (1946), levan- literrionotveis, mas oabusoda negatividado a locao da cultura lama do mangue. de poderia conduzir sua crtica em direo A gerao de ensastas que lhes sucedeu, a um insulamento autocomplacente, a sempre com brilho, defrontou, no entanto, uma condio de bad boy feliz em sua mais fortemente, entre outros limites, os da fria incompreendida, risco de que, felizcompartimentao dos saberes acadmicos mente, tanto a inteligncia consciente e pulverizao do valor da cultura literria dos limites do verbo, quanto a leitura voem proldo imediatismomiditico eda apari- raz e sem fronteiras parecem afast-lo. o dos curadores patrocinadores como Em direes outras, l na eternamente ciguardiesda nova economia cultural. Quan- dade-maravilhosa, h que mencionar, entre do falamos dela nos referimos, entre muitos vrios,Beatriz Resende, VeraLins, talo Mooutros, no campo da literatura brasileira, a riconi e Denlson Lopes, abertos s produAlfredo Bosi, Antnio Arnoni Prado, Augus- es da fico, poesia e cinema brasileiros to de Campos, Benedito Nunes, Davi Arri- contemporneos, inclusive com olhar para gucci Jnior, Haroldo de Campos, Helosa as vozes que vm das periferias urbanas e Buarque de Hollanda, Joo Adolfo Hansen, das novas linguagens no escritas, o que Joo Luiz Lafet, Jos Guilherme Merquior, alto mrito, mas alguma vez ecoando certa Jos Paulo Paes, Luiz Costa Lima, Luiz Ron- euforia algo imprudente como ato crtico, cari, Roberto Schwarz, Silviano Santiago e inclusive na recepo das vrias frentes teWalnice Nogueira Galvo, observada aqui ricas da ps-modernidade. Flora Sussekind, to s a ordem alfabtica. Tendo sobrevivi- por outro lado, mantm a crtica do naturado, com galhardia at, reduo do tempo- lismo nacionalista em dia, sempre voltada espao do ensaio devido ao enquadramento para os experimentos de mescla das vrias imposto pelos formatos padres de aferio linguagensmodernistas, eisso com uma amda produo acadmica importados das plitude de leituras que, somadas a pesquisa cincias exatas e tecnolgicas, e mantendo, documental valiosa, tornam o resultado im-

pressionante, o que em geral a afasta, no sem riscos, de certa presuno sectria to comum melhor tradio da antiga Corte. Da velha Bahia, vale nomear as presenas de Antonio Risrio e Mirella Mrcia Longo Vieira Lima, sempre abertos s metamorfoses do potico, mas tambm caudatrios de afro-luso-tropicalismo renitente, no aconchego da baianidade rediviva que v colidir a utopia do expresso 2222 com o neocoronelismo urbano. Desafio diferente, embora similar, o do crtico de Belo Horizonte, Wander Melo Miranda, situado entre dois fogos: o da celebrao autorreferente da mineiridade e o da seduo viajeira da modernidade caf-com-leite tardia. O projeto editorial da UFMG, dos mais inovadores nas humanidades no Brasil, parece ter sido, at o presente, sua melhor resposta ao dilema. Na trilha FlorianpolisBuenos Aires, h que referir o percurso original de Raul Antelo, sempre antenado com as teorias crticas contemporneas, arrancando a golpe de frceps o necessrio dilogo entre a produo brasileira e a hispano-americana, atento para isso a fontes primrias quase sempre insuspeitadas. Na escrita que se quer radical, muitavez osolipsismo parecevencer aclareza, mas, felizmente, o crtico costuma sempre voltar terra (ou ao mar). Na gerao que me toca pelos laos do tempo, creio que o desafio reside em evitar, tanto o gesto de nostalgia da extino, que acaba por tomar o moderno morto como novo parnaso, relicrio de uma literaturatrofu, guardado sob o fundo de um coro fervoroso, quanto o gesto, entre cnico e triunfante, de adeso s atraes do dia, que glamouriza tudo no triturador da indistino, e torna o literrio o trofu da hora, da semana, do ms, do ano, polido como a lpide do abatedouro, at que novo evento, entre sanhas editoriais e feiras beautiful people, descarte-o por outro cartaz. Noprimeiro caso, o espectro dasjuvenilidades auriverdes continua a assombrar o superego de nossas academias, passados 90 anos da encenao do modernismo paulista. No segundo caso, a disponibilidade de adaptao economia cultural torna o gesto internacionalista apenas um disfarce proverbial para o deslumbre cosmopolita comum a qualquer cata-vento de provncia. A superao desse impasse no depende nem de voluntarismo capaz de reafirmar o primado do autoral contra a impostura do ideolgico (como parece ingenuamente crer o dissidente e prmio Nobel Gao Xingjian, no interessante texto Ideologia e Literatura sado em 6/8 aqui no Sabtico), nem da restaurao de uma crtica literria que reviva a era do rodap convertido em pedestal (como parece apostar, anacrnica, reverencialmente, Joo Cezar de Castro Rocha em Crtica Literria: Em Busca do Tempo Perdido?, Argos, 2011). Creio poder vislumbrar sem wishful thinking, espero , entre pesquisadores mais jovens, exemplos apreciveis dessa dupla recusa s mitologias entronizadoras. Mas isso seria assunto para outra histria.

O ENSASTA Francisco Foot Hardman professor titular do Departamento de Teoria Literria da Unicamp e pesquisador de literatura brasileira do CNPq. Doutor em Filosofia (USP) e livre-docente em Literatura e Cincias Humanas (Unicamp), foi professor visitante nas universidades de Berkeley, Austin e Livre de Berlim, e Directeur dEtudes Associ na Maison des Sciences de lHomme, em Paris. autor, entre outros ensaios, de A Vingana da Hileia (Unesp), Trem-Fantasma (Companhia das Letras) e Nem Ptria, Nem Patro! (Unesp).