PORTUGUES

MODERNISMO EM PORTUGAL O Modernismo encarado como um movimento esttico no qual teve sua volta trs figuras chave portuguesas: Fernando Pessoa, S-Carneiro e Almada Negreiros. O Modernismo era caracterizado por uma interaco de linguagens e da presena de clima cultural de excentricidades correspondendo a uma natural complexidade e heterogeneidade de formas literria e processos retricos inovadores. O Modernismo tem diferentes etapas que correspondem a diferentes fases estilsticas caminhando essa evoluo para o futurismo e da agressividade que a este lhe est associada. O momento mais importante desta forma de vida esttica encontram-se nos ensaios de Fernando Pessoa que este escreveu para a revista A guia onde se esboou os alicerces programticos do Orpheu. O Modernismo surge na literatura associado s artes plsticas e influenciado, como bvio por estas. Vivido na gerao de Fernando Pessoa, S- Carneiro e Almada Negreiros, o Modernismo foi essencialmente Lisboeta. tambm o perodo de afirmao da gerao do Orpheu. ORPHEU Fernando Pessoa, S-Carneiro e Almada Negreiros, entre outros, foram atrados por Saudosismo de Teixeira e a revista A guia e luz das modernas correntes europeias no campo filosfico evoluem para o modernismo que, por momentos, confundido como futurismo. Em 1915 alguns destas entidades, entre elas as 3 que acabei de mencionar, resolvem fundar uma revista que servisse de porta-voz e concretizao dos seus ideias estticos, que vai ter como novo Orpheu. Comeam a criar poesia alucinada, chocante, irritante, irreverente com a inteno de irritar o burgus. As vozes de Orpheu identificam-se por uma serie de factores comuns: Fragmentao ou multiplicao do Eu Transgresso de tabus tnicos A nova conscincia do mundo provocada pela velocidade A recusa do uso do cdigo lingustico convencional Busca de uma obra potica que, a par do seu valor esttico, apresentasse uma concepo filosfica do Ser. O FINGIMENTO POTICO PROCESSO DE CRIAO POTICA Os poetas europeus modernos, assim como Fernando Pessoa, consideram que a sinceridade, quando se escreve um poema, sendo este, uma impresso intelectualizada, deve ser oprimida. Desta forma, Pessoa leva-se a reprimir a sua sinceridade humana de modo a atingir a sinceridade artstica ainda que, para ele, a sinceridade o grande obstculo que o artista tem de vencer. Neste contexto, o artista tem de conseguir uma veracidade intelectual, disfarando e fingindo os sentimentos, ideologias, modos de pensar, numa desertificao contnua para uma total disponibilidade artstica. As obras dos heternimos constituem uma sofisticada expresso de sinceridade intelectual e os seus autores, embora fictcios, so a expresso da mais elevada fidelidade/veracidade artstica. Para Fernando Pessoa, um poema produto intelectual, e por isso, no acontece no momento da emoo, mas resulta da sua recordao. A emoo precisa de existir intelectualmente, o que s na recordao possvel.

 H uma necessidade da intelectualizao do sentimento para exprimir a arte. Ao no ser um produto directo da emoo, mas uma construo mental, a elaborao do poema confunde-se com um fingimento. Na criao artstica, o poeta parte da realidade mas s consegue, com autentica sinceridade, representar com palavras ou outros signos o fingimento, que no mais do que uma realidade nova, elaborada mentalmente graas concepo de novas relaes significativas, que a distanciao do real lhe permitiu. Um poema no traduz aquilo que sente, mas sim aquilo que imagina sentir a partir do que anteriormente sentiu. Assim, a poesia a intelectualizao da emoo. DOR DE PENSAR A constante adaptao das emoes para os pensamentos fundamental para compreenso da lrica de Fernando Pessoa. A extenso dos seus sentimentos constantemente reduzida pela vastido do seu pensamento. Fernando pessoa acaba por abandonar os seus sentimentos de forma a poder escrever ento, com uma maior veracidade artstica logo, a vida no tem aquilo que precisa para ser vivida. Assim, Pessoa v-se com a dor de saber que pensa e vive e que, pensando no que vive, pensa que a vida s vale apena sem vivida sem pensamento. A dor de pensar traduz insatisfao e dvida sobre a utilidade do pensamento. Desta forma, podemos considerar que Pessoa encara a sua conscincia vigilante como um fardo e uma fatalidade. Para este, a inteligncia como uma varinha de condo um instrumento de destruio que condena aquele que a maneja provocando a dor da ignorncia universal e ao mesmo tempo corri e cansa. Para ele, o pensar esfria o sentir e a alegria perfeita no existe neste mundo; s imaginada. FRAGMENTAO DO EU Fernando pessoa exprime num contexto de inquietao e de absurdo o sentimento de o presente o separar do ser que ; serve-se da diferena conceptual entre os verbos ser e estar para dar a ideia que pretende e aproximando os verbos faz sobressair subtilmente a distino entre quem estou e sou e o vocabulrio utilizado vai acentuando a identidade que no encontra. Na fragmentao do eu conseguimos observar a inteligncia lucida de Pessoa e a sua capacidade de se abstrair. Em suma: Na poesia do ortnimo coexistem duas vertentes; a tradicional e a modernista. Algumas das suas composies seguem na continuidade do lirismo portugus, com marcas do saudosimo; outras iniciam o processo de ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias modernistas. A poesia marcada pelo conflito entre o pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia-de-si implica. Pessoa procura, atravs da fragmentao do eu, a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o sentir. A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que, com o fingimento, possibilita a construo da arte.

FUNCIONAMENTO DA LINGUA 1.Decticos

Meninos, amanh voltaremos a encontrar-nos aqui, nesta sala.

meninos Pessoal Quem? nos identificao do interlocutor (tu/vs)

............................................................................................................................... voltaremos verbo deicticamente orientado para o ns.

Espacial

Onde?

Implcito em aqui associado ao acto de enunciao de quem formula o convite e nesta (sala) amanh suposio do momento presente do acto da enunciao (agora), depreendido pela referncia ao momento futuro (no dia seguinte), tambm presente na forma verbal voltaremos

Temporal

Quando?

1.3Valores Rico homem antes do nome: valor no-restritivo. Homem rico depois do nome: valor restritivo 1.4Hipernimos/Hipnimos Hipernimos Hipnimos rvore Laranjeira Flor Rosa 1.5Holnimos/Mernimos Entre duas palavras pode estabelecer-se uma relao de significado, em que uma remete para um todo a palavra holnima e a outra considerada parte daquela a palavra mernima. A palavra corpo, como todo (relao de holonmia) implica palavras de dependncia relativas parte desse todo brao, perna, cabea (relao de meronmia). 1.5De acordo com o nmero de versos, uma estrofe pode ser:
Monstico: estrofe de um verso; Dstico: dois versos; Terceto: trs versos; Quadra (quarteto): quatro versos; Quintilha: cinco versos; Sextilha: seis versos; Septilha: sete versos; Oitava: oito versos; Nona: nove versos; Dcima: dez versos numa estrofe. RIMAS Rima emparelhada - ABAB Interpolada: em versos interpolados por mais de um verso. A A Emparelhada: em versos consecutivos. BB

Quanto ao nmero de slabas, um verso pode ser: Monosslabo: uma slaba potica; Disslabo: duas slabas; Trisslabo: trs slabas; Tetrasslabo: quatro slabas; Pentasslabo (redondilha menor): cinco slabas; Hexasslabo: seis slabas; Heptasslabo (redondilha maior): sete slabas; Octosslabo: oito slabas; Eneasslabo (jmbico): nove slabas; Decasslabo: dez slabas; *Na forma clssica, os versos versos decasslabos podem ser: hericos, quando apresentam uma tnica 6 e 10 slaba do verso; e sficos, se as tnicas forem na 3 ou 4, 8 e 10 slabas. Hendecasslabos (datlicos): onze slabas; Dodecasslabos: doze slabas;