Animao e Expresses Artsticas

Paula Cristina Martins Domingos 800902 Turma 3 Ano letivo 2010/2011

1.- Depois de ouver atentamente os vdeos disponibilizados, conclu que a temtica convergente e unificadora que se encontra na globalidade da entrevista o sujeito e a sua construo a partir e atravs da educao, da arte, da cultura e da sociedade em que est envolvido. Ele (o sujeito) deve viver numa cidadania plena, contribuindo ativamente para o desenvolvimento da comunidade onde vive, para a construo de uma sociedade de partilha, de unificao e de harmonia. Thinking globally, acting locally2 ou seja: Pensar globalmente e agir localmente

1 http://4.bp.blogspot.com/_VDgNNClczlU/Sr6f8fJePyI/AAAAAAAARN8/px2rWY9DvQA/s400/_Dia_Europeu_das_L_nguas.png1 2 Frank Feather, ambientalista canadiano - http://en.wikipedia.org/wiki/User:Frank.Feather

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A cultura e a arte transmitidas atravs da educao so fundamentais para a construo do EU de cada um e o modo como este se relaciona, se envolve, partilha e descobre com os outros. A sua viso do meio que o rodeia e como o sente. Diz-me e eu esquecerei Ensina-me e eu lembra-me-ei Envolve-me e eu aprenderei Provrbio Chins3 Viver em sociedade saber responder a desafios to importantes como aceitar a multiculturalidade, a diferena, numa sociedade cada vez mais heterognea em que se vive hoje. essencial aprender no e com o mundo em que vivemos. O autor refere este provrbio africano: Para educar uma criana preciso toda uma aldeia 3.- A funo da arte e da educao. Neste vdeo o Professor Amlcar Martins refere a importncia da educao atravs da arte, destacando a Grcia como exemplo atravs dos seus Filsofos como Plato e Aristteles, que viam na arte um instrumento fundamental do desenvolvimento humano no s mas tambm, atravs da oratria, da expresso dramtica, do teatro, da corporalidade, ou seja, da ginstica e da dana, e da msica entre outras formas de se expressar atravs das artes. A capacidade expressiva do homem, para desenvolver o potencial humano, o seu equilbrio, a dimenso esttica, o belo... Acrescenta a poca do renascentismo, e exemplifica Leonardo Da Vinci e Miguel ngelo (ou Micheangelo) como contribuies para o mundo, atravs das suas artes de escultura e pintura. O encontro do homem consigo mesmo e com o outro, no universo em que se encontrava, so exemplos de como o homem vivia a sua centralidade. Esta centralidade foi-se desvanecendo ao longo dos tempos, contudo aps as importantes guerras do sculo XX, atravs da Carta dos Direitos do Homem e das contribuies da ONU Organizao das Naes Unidas, esta centralidade voltou a reacender-se. As atenes viraram-se novamente para a centralidade do homem nos processos educativos, atravs do acesso a reas relacionadas com as artes, no obstando, as j existentes. O autor refere Herbert Read4, este, recuperou a perspetiva dos gregos e do renascimento e props ao universo a educao pela e atravs da ARTE. 5.- Os desafios da educao centrada no sujeito. Refere, o sujeito da sociedade contempornea, atravs da viso da Unesco. No final do sculo XX foi criada uma comisso

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Amlcar Martins et al pg. 21Didtica das Expresses Sir Herbert Edward Read - pt.wikipedia.org/wiki/Herbert_Read.

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internacional, em que vrios pases estavam representados, entre eles Portugal. Foram propostos os 4 pilares de educao para todos os pases independentemente das culturas e faixas etrias em que os sujeitos se encontram. So eles: Aprender a conhecer, no que concerne aquisio de instrumentos do conhecimento, atravs dos processos cognitivos como o raciocnio lgico, dedutivo, intuitivo e do pensamento crtico Aprender a fazer, colocar em prtica os conhecimentos adquiridos atravs do aprender a conhecer, (estes dois primeiros pilares so indissociveis) Aprender a viver juntos e com os outros, refere-se descoberta progressiva dos outros, pois o desconhecido uma fonte de preconceitos, pelo que necessrio aprender com as diferenas, ser tolerante, partilhar projetos comuns a todos com o intuito de chegar a um mesmo objetivo. Aprender a ser, este pilar depende diretamente dos anteriores. A centralidade do sujeito importante, no num modo individualista, mas de desenvolver potencialidades para si, para a famlia, para a sociedade, para o pas e para o mundo. O sujeito tem um papel ativo e proativo para o desenvolvimento da sociedade onde se relaciona, sentido-se til para ele e para os outros, o que leva a uma convivncia harmoniosa e de paz num contexto de multiculturalidade. O ser humano se engrandece no exato grau em que trabalha para o bem-estar do seu semelhante5

Hoje atravs da cultura digital possvel uma proximidade aos outros e dos outros para ns, conscientes da interculturalidade do mundo em que vivemos e que nos implica a todos. Seja a MUDANA que voc deseja ver no mundo! 7

5 Mahatma Gandhi (Mahatma, do snscrito "grande alma")- http://pt.wikiquote.org/wiki/Mahatma_Gandhi 6

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http://3.bp.blogspot.com/_GAatiaYi1bQ/SueFAKMBVVI/AAAAAAAAA0I/in-NWd--ogI/s200/pilares_educa%C3%A7%C3%A3o.jpg Mahatma Gandhi (Mahatma, do snscrito "grande alma")- http://pt.wikiquote.org/wiki/Mahatma_Gandhi -

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Bibliografia
Martins, A. ( Dezembro de 2007). O Sujeito que Educa Educando-se. Destaque. (L. Ribeiro, Entrevistador) Fortaleza, Cear, Brasil: Faculdade Integrada da Frande Fortaleza .
http://br.youtube.com/watch?v=-xcbBkY03RM&feature=user

Martins, A. ( Dezembro de 2007). A Funo da Arte e Educao Destaque. (L. Ribeiro, Entrevistador) Fortaleza, Cear, Brasil: Faculdade Integrada da Frande Fortaleza .
http://br.youtube.com/watch?v=CrnxRHIFIIA&feature=related

Martins, A. ( Dezembro de 2007). O Professor como Construtor de Mudana. (L. Ribeiro, Entrevistador) Fortaleza, Cear, Brasil: Faculdade Integrada da Frande Fortaleza .
http://br.youtube.com/watch?v=Km0x7Hmr1Xg&feature=user

Martins, A. ( Dezembro de 2007). Os Desafios da Educao Centrada no Sujeito. (L. Ribeiro, Entrevistador) Fortaleza, Cear, Brasil: Faculdade Integrada da Frande Fortaleza .
http://br.youtube.com/watch?v=8OoGZC34En8&feature=related

Martins, A. Et al (2002). Didtica das Expresses. Lisboa: Universidade Aberta.

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