CONSEJO EDITORIAL

Jorge Lus Artiles Montiel Yasmn Conyedo Rivern Guillermo Farias Hernndez Ramn Jimnez Arencibia Yayme Llanes Nez Mario Flix Lleonart Barroso Feliberto Prez Del Sol Clara Prez Gmez Rafael Prez Gonzlez Carlos Valhuerdi Obregn Liset Zamora Carrandi Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial. Fotorreportera: Yayme Llanes Nez. Websmaster: Rafael Prez Gonzlez. Diseo, Edicin y Composicin: K-74 Redaccin: Alemn No 615 entre/calles Hospital y Misionero. La Chirusa. Santa Clara. Villa Clara. Telfono: 53-42-282219.

Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu, Ao 1, Nmero 2 Noviembre-Diciembre. 2011 Direccin Digital: www.revistanacan.wordpress.com

su mario
Por lo menos puedo ser sincero. Yasmn Conyedo Rivern/ Pg. 3

Cuba en el contexto internacional... Miriam Leiva Viamontes/ Pg. 6 Laura Polln: Faro Hacia la Libertad. Rafael Prez Gonzlez/ Pg. 18 La Cuba de hoy y la del maana. Hctor Palacios Ruiz/ Pg. 21 Caramba, Enrique. Jos Ramn Borges Serrano/ Pg. 35

Los lineamientos aprobados, Ramn Jimnez Arencibia/ Pg. 11

Recuperando nuestra libertad. Yoaxis Marcheco Surez/ Pg. 14 El auge de las religiones en Cuba...Mario Flix Lleonart Barroso/ Pg. 23 En el ojo del huracn(Testimonio).Antonio Ral Machado Garca/ Pg. 29 Testimonio de la barbarie comunista. Carlos Valhuerdi Obregn/ Pg. 37

Por ti, dej de ser homofbico (Epstola). Guillermo Farias Hernndez/ Pg. 16 El sndrome de Poncio Pilatos. Licet Zamora Carrandi/ Pg. 27 Lo que produjo el cambio. Clara Prez Gmez/ Pg. 33 Todos somos iguales? Yayme Llanes Nez/ Pg. 39

Condenado en ausencia. Ren Gmez Manzano/ Pg. 20

Literatura cubana y preferencia sexual. Feliberto Prez del Sol/ Pg. 31

Las huidas de los deportistas cubanos. Jorge Lus Artiles Montiel/ Pg. 40

La Vida es Silbar con Habanastation. Francisco Blanco Sanabria/ Pg. 43

El Floreado Sendero del Martirio. Guillermo Farias Hernndez/ Pg. 46

Editorial
La causa por la Libertad y la Democracia en Cuba sufri un duro golpe, el pasado mes de octubre del 2011, pues muri en circunstancias an no muy claras Laura Polln Toledo, la reconocida lder meditica de Las Damas de Blanco. Creemos que sus familiares no supieron comportarse a la altura, que esta fmina alcanz en la Historia de Cuba ms reciente. Cuando se hable de sacrificio y entrega a una causa noble en este Archipilago, el nombre de esta Mariana Grajales de estos tiempos emerger por su propio peso. Porque ella sin quererlo siquiera, se transform sin poseer una experiencia previa como opositora no violenta, en la gua de un conjunto de mujeres que desafiaron al rgimen y les conquistaron las calles. Y que conste, que el conglomerado inicial que nutrieron a Las Damas de Blanco, se sustentaba con Hijas de Eva de mucha vala y que haban practicado anteriormente la oposicin al castrismo, cual ese sistema totalitario que es. No obstante a esto referido, Laura Polln se alz con un indiscutible liderazgo. En primer lugar por su maternalismo, puesto que trataba a todas y a todos los que all acudan, como si estos fuesen sus autnticos hijos. Adems de eso, ella nunca dej de ser la pedagoga que siempre fue y su vocacin laboral result proyectada conscientemente, en el siempre adverso contexto en que se desenvolvan Las Damas de Blanco. Su maestra como dirigente de este sui generis movimiento contestatario femenino, la logr en compaa y con ayuda de las otras integrantes, en cada vez, que abort con elegancia los intentos de divisin dentro de Las Damas de Blanco. Un propsito que fue y es usado recurrentemente por Los Tanques Pensantes de la Seguridad del Estado fidelista. Ella sobre cualquier cosa supo canalizar, el dolor que las una a todas ms all de las diferencias personales e ideolgicas, as surgi el odio versus ella y la entidad que representaba por parte de los sicarios de la dictadura cubana actual. Eso puede observarse en varios de los televisivos difamatorios y por otros medios de prensa sobre su persona. Hace unas pocas semanas, ella junto a su Vocera Berta Soler Fernndez dieron a conocer una reorientacin de los objetivos de Las Damas de Blanco. En lo fundamental se trat de informarle a la opinin pblica nacional e internacional, que se ampliaran los fines originarios del grupo y a partir de ese momento, lucharan contra todo tipo de injusticias sociales. Eso de hablar y aspirar a combatir injusticias sociales en una Nacin que est plagada de ellas, era y es algo sumamente peligroso para la credibilidad y estabilidad de la tirana castro-comunista. Y recuerda aquella clebre frase popular, que versa: Imagnate, eso es como hablar de la soga en la casa del ahorcado. Tras la estrepitosa cada que padecer el castrismo en estas tierras, no seremos pocos los que le erigiremos un digno pedestal en memoria de su aporte a la Liberacin Democrtica de Cuba. Puesto que Laura nos ense cmo combatir a nuestros adversarios, pero a la misma vez, a amarlos, como los seres humanos que son. En lo que ese glorioso tiempo llega a nuestra Patria, debemos continuar su lucha para que su muerte y sacrificios por la libertad de todos los presos polticos no hayan sido en vano. Mientras tanto, suplicarle a Dios, Nuestro Seor, para que la tenga junto a l a su diestra, como siempre hace con sus mejores hijos e hijas. Consejo Editorial.

Por lo menos puedo ser sincero

Yasmn Conyedo Rivern
La periodista y bloggera independiente Yasmn Conyedo Rivern realiz una entrevista a un anciano excombatiente del Movimiento 26 de Julio, en la antigua provincia de Las Villas. En este trabajo informativo el jubilado Jess Oquendo Jstiz convers frente a una cmara de video, por lo que este material es solo la transcripcin impresa para la revista Nacn de la misma. A continuacin las preguntas y respuestas suscitadas en este dialogo: Yasmn Conyedo Rivern (YCR): Hoy tenemos el gusto de poder conversar con el excombatiente del Movimiento 26 de Julio (M-26-7) Jess Oquendo Jstiz. Por favor Jess, podra decirles a nuestros seguidores Dnde usted naci? Jess Oquendo Jstiz (JOJ): Pues yo nac aqu en Santa Clara, en esta misma casa donde ahora nos encontramos, que est en la calle Rodolfo Valderas casi esquina a Rodrigo, aqu mismo donde yo estoy, aqu nac yo. YCR: Hasta dnde usted pudo estudiar? JOJ: Hasta lo que es el 12 grado hoy, que antes se le llamaba Bachillerato. YCR: Usted se enfrent a la dictadura de Fulgencio Batista? JOJ: S. YCR: Nos puede explicar por qu lo hizo? JOJ: Porque yo tena un amigo, que se apodaba Dinamo1 y me hablaba mucho de hacer una Revolucin, tambin de Antonio Guiteras, fue entonces que nosotros nos metimos todos a hacer Revolucin en un gimnasio que tenamos en el patio de mi casa, porque al igual que ahora exista mucho abuso hacia el pueblo. YCR: Pero qu tipo de acciones ejecutaban para llegar a la Revolucin? JOJ: Nosotros ramos integrantes de las Clulas de Accin y Sabotaje del Movimiento 26 de Julio, por eso empezamos a inventar con los recursos que haba a mano para hacer las bombas, las que nosotros mismos confeccionbamos, que eran con cloro, azcar blanca y cido, pero cuando no podamos tener acceso a estos productos, nos bamos a quemar caa, a tirar tachuelas en las carreteras y a tirarles cadenas a los cables elctricos para producir apagones.
1 Dinamo. Apodo por el que era conocido Jos Ramn Len Acosta, quien fuera un mrtir y combatiente clandestino del Movimiento 26 de Julio (M-26-7) contra la dictadura del general Fulgencio Batista, este cay en combate en la ciudad de Santa Clara, antigua provincia de Las Villas, el da 6 de diciembre de 1956.

YCR: Dice otro excombatiente como usted, nombrado Ramn Jimnez Arencibia, que usted y el grupo que junto a usted hacia Revolucin siempre lo criticaban? JOJ: S, eso es verdad. YCR: Pudiera explicar un poco ms a nuestros seguidores. JOC: Bueno, porque Ramn Jimnez Arencibia, y los que hacan Revolucin junto a l, ellos estaban con la Juventud Socialista Popular, que era una parte del Partido Socialista Popular, o sea, los nicos comunistas de antes de la Revolucin. Y ellos solo estaban poniendo lemitas en las paredes con chapapotes, que decan Abajo Batista o Abajo la Dictadura y yo le deca a Ramn que eso no serva, que con eso se poda llegar a nada, que haba que luchar con cosas duras y arriesgadas y haba que fajarse con las armas en la mano, haba que hacer lo que sea que se tena que hacer. YCR: Es verdad que usted conoci a Lus Posada Carriles en algunas misiones violentas del Movimiento 26 de Julio? JOJ: Si es cierto, Posada Carriles perteneca a las Clulas de Accin y Sabotaje del Movimiento 26 de Julio en Cienfuegos y cuando aquello todo corresponda a una sola provincia, que se nombraba Las Villas y tuve relaciones de trabajo y reuniones con l, porque como era Ingeniero Qumico Industrial en un central azucarero de por all, nos poda conseguir muchos de los productos para hacer las bombas. YCR: Bueno, aparte de esas acciones ya aqu descritas Pudieras usted detallarnos algunas otras ms? JOJ: Lo que nosotros hicimos aqu en Santa Clara, fue eso que ya le cont nada ms, pero sobretodo poner muchas bombas para desestabilizar al rgimen de Batista. YCR: Algunos exmilitantes del Partido Socialista Popular aseguran que usted era un consumado anticomunista, antes de 1959? JOJ: Claro que s, nosotros ramos fervientes anticomunistas, todos nosotros incluido Dinamo, del que ahora el gobierno pone como un mrtir comunista, pues una fbrica de zapatos y un policlnico llevan su nombre aqu en Santa Clara, sin decirles a los jvenes que no vivieron en aquella poca, que Dinamo nunca quiso saber del comunismo. Te digo ms, porque Ramn Jimnez es testigo, pues l era de la Juventud Socialista Popular, y pregntale a l que s est vivo, las cosas contra el comunismo que yo siempre le dije y le dijo Dinamo. YCR: Es cierto muchos de sus compaeros anticomunistas dentro del Movimiento 26 de Julio, tras el triunfo de la Revolucin se transformaron de un da para otro en comunistas? JOJ: Es verdad que s, porque ellos queran disfrutar de los beneficios que trae consigo el poder y te digo ms, muchos de ellos nunca fueron comunistas, aunque lo simularan. YCR: Pudiera usted mencionarnos algunos de sus compaeros de lucha anticomunistas, quienes despus se convir-

tieron en comunistas? JOJ: Bueno, de verdad que muchos hombres son dbiles y fueron muchos para decir los nombres de todos aqu, porque el oportunismo forma parte del comunismo. YCR: Entonces, por qu usted no menciona, a los que ocuparon cargos ms altos con la Revolucin? JOJ: Est bien, entre aquellos anticomunistas tenemos a Lus Felipe Denis Daz, quien lleg a ser General del Ministerio del Interior y jefe del Departamento de Seguridad del Estado, primero en Las Villas y despus a nivel nacional, este de verdad que fue un ltigo contra los alzados en El Escambray. Tambin a Gustavo Choy Beltrn, tambin con el grado de General, pero del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, quien cumpli muchas misiones en el extranjero como guerrillero en Amrica Latina y frica. A su vez lo fue, Guillermo Rodrguez del Pozo, a quien apodbamos Gallo Ronco, este tambin obtuvo los grados de General, cumpli muchas misiones en el extranjero y fue Jefe de la Defensa Civil Nacional y Oscar Pea Asencio, este lleg al grado de Coronel del Ministerio del Interior y tambin fue un ltigo contra los anticomunistas de Las Villas, mientras fue del G-2, despus al pasar a la Polica Nacional Revolucionaria se convirti en un azote para la ciudadana de la provincia. Creo que con estos que te he dicho, ya hay bastante. YCR: Por qu no asumi ningn cargo importante tras el triunfo de la Revolucin? JOJ: Porque para coger un cargo importante al triunfo de la Revolucin, yo tena que aparentar ser un comunista o hacerle el juego a los comunistas y me hice la promesa a m y a la memoria de mi amigo Dinamo de nunca hacerlo. YCR: Me pudiera explicar y ampliar eso? JOJ: Porque mira, aqu a Santa Clara lleg el primer Gobernador Militar del Ejrcito Rebelde que se llamaba comandante Calixto Morales, conocido por Nicaragua, entonces ya todo el mundo empez a sospechar que esto era comunismo y la gente deca: esto es comunismo, esto es comunismo. Y empezaron a llegar gente que sabamos eran comunistas a coger los ms importantes cargos, como por ejemplo Ramn Jimnez, quien no sala del Tercer Distrito Militar de Las Villas y se vesta con uniforme y todo, entonces, empezaron a entregarles todos los cargos a ellos los comunistas, en tonces, yo me retir de todo eso y me puse a trabajar. YCR: En qu trabajaba usted? JOC: En lo mismo que he trabajado toda mi viva de macillero2, que en los Oquendo hombres es una tradicin familiar.
2 Macillero. En Cuba se refiere al oficio de aplicar artsticamente un material de color blanco nombrado Macilla a los techos, que el mismo est conformado por una base de Cal como elemento qumico.

YCR: Cul fue el motivo para que usted no se incorporara a la lucha violenta contra el comunismo, si usted es tan anticomunista? JOJ: Mira muchacha, yo ya haba arriesgado mi vida poniendo bombas frente a la dictadura de Batista y al final result traicionado, por unos compaeros de armas que me prometieron restaurar La Constitucin del 40, pero implantaron a sangre y fuego el comunismo, esto me hizo pensar mucho y decid no involucrarme activamente con los anticastristas, porque podra salir traicionado nuevamente. He preferido ser un espectador y desde hace unos 30 aos digo lo que pienso, pero de ah no me paso y creo que no me pasar. YCR: En su respuesta no queda claro, si lo invadi el miedo u otra cosa? JOC: Mira nia, miedo tenemos todos, pero no fue eso lo que sent, sino una gran frustracin porque se me tom el pelo y varios amigos mos murieron en la lucha, y yo no quise meterme a hacer una nueva Revolucin, porque se podan volver a rer de m. YCR: Sin embargo, usted le pide a los opositores pacficos que le griten terrorista Por qu? JOJ: Porque yo si fui terrorista y ellos o sea ustedes no son terroristas, pero digan lo que digan ahora los peridicos del gobierno, nosotros los que hicimos esta Revolucin, s lo fuimos. YCR: Cuando yo lo conoc, a usted le gustaba que le gritaran terrorista Por qu? JOJ: Porque terrorista fui yo que puse bombas y no me escondo para decirlo, ni para justificarlo. YCR: Qu cree de la lucha pac-

fica que llevan a cabo los opositores al comunismo en la Cuba actual? JOJ: Que es una cosa digna de admirar, pues yo tambin me enfrent a una dictadura cuando era joven, pero yo tambin tena un arma en la mano y si ellos me podan matar yo tambin a ellos, pero ustedes son los que cogen los golpes y no tienen nada para defenderse, que no sea sus ideales y eso es algo que todo hombre debe admirar. Por eso les digo, sigan luchando por la paz y sin violencia, pero tengan mucho cuidado, porque estos si dan golpes y los matan. YCR: Estamos adaptados psicolgicamente para eso.

YCR: Tiene Jess Oquendo Jstiz algo de que arrepentirse? JOJ: Claro que si, como creo que le pasa a todo hombre en esta vida. YCR: De qu cosas se arrepiente usted? JOC: Bueno, de haber ejercido la violencia contra mis semejantes y ser egosta respecto a Cuba mi patria y haberle servido en una sola ocasin, pero no haber sido capaz de alzarme en El Escambray, para servirla por segunda vez, si yo pienso y siempre he pensado como un anticomunista. YCR: Y de qu cosas se enorgullece usted?

JOJ: S, yo lo s y lo he visto con mis propios ojos, como ustedes son incapaces de defenderse ante la agresin, yo no tengo valor para hacerlo. YCR: Dicen que usted es muy amigo del opositor Guillermo Farias Hernndez, conocido por El Coco? JOJ: Si es verdad, lo quiero como si fuera mi hijo, porque era ntimo amigo de su difunto padre y lo soy de la madre que an es viva. Cuando l era un jovencito de 15 o 16 aos discutamos mucho, porque l defenda a la Revolucin, pero cuando la conoci por dentro y se atrevi a denunciar lo mal hecho con sinceridad, lo metieron preso. Y cuando sali de prisin decidi quedarse aqu, a tumbar esto, a coger muchos golpes y a volver a la crcel en cualquier momento, por todo eso yo lo admiro a este muchacho y a todos ustedes que son como l. YCR: Cmo ve usted la posicin de lucha cvica que adoptan hoy en da los opositores pacficos? JOJ: Creo que es como nico se puede llegar aqu a algo, porque si volvemos a los mtodos de odio, la Cuba por venir surgir nuevamente sobre charcos de sangre y nunca habr una verdadera reconciliacin. YCR: Pero usted antes no pensaba as, por qu ha cambiado tanto en sus puntos de vista? JOJ: Bueno, precisamente por ese mismo Coco Farias al que mencionaste antes, que me presta muchos libros sobre mtodos de lucha no violenta y l me ha logrado convencer, que si la prxima Revolucin se hace con perdn, tiene muchas posibilidades de prosperar y traer bienestar, como ya ha sido en muchos otros pases y te pongo como ejemplo a Sudfrica. YCR: Tiene usted Jess algn deseo? JOJ: Claro que s, yo quisiera ver el principio del triunfo de la nica y verdadera democracia por la que muri mi amigo Dinamo y yo arriesgu mi vida.

JOJ: De por lo menos haber servido a mi patria una vez en cuerpo y alma, donde estuve muchas veces a punto de dar la vida, tambin en a pesar de las presiones sobre m nunca haber aceptado ser miembro del Partido Comunista de Cuba, ni aceptar cargo alguno en el gobierno y jams ser un chivato en un pas, donde ser chivato es el pan nuestro de cada da. YCR: Bueno y qu mensajes le quiere usted transmitir a nuestros compatriotas? JOJ: Que sigan luchando por la paz y sin violencia, pero que tengan mucho cuidado, porque los que estn en el poder viven del odio y ellos s que los matan. YCR: Muchas gracias a usted Jess por concedernos esta entrevista y ser tan sincero. JOJ: Bueno hija, ya que no tengo valor, ni edad y menos salud para tirarme para la calle a resistir los golpes sin devolver la agresin, pero por lo menos puedo ser sincero.

Yasmn Conyedo Rivern Estudi hasta Cuarto Ao la carrera de Ingeniera Civil en la Facultad de Construcciones de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Curs estudios preuniversitarios en la Escuela Vocacional de Ciencias Exactas Ernesto Che Guevara. Colaboradora No-Pblica de la Oposicin Pacfica desde los 19 aos de edad, introduciendo materiales periodsticos antitotalitarios en los centros del Ministerio de Educacin Superior de la provincia Villa Clara. Actualmente se desempea como Periodista, Bibliotecaria y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

Cuba en el Contexto Internacional: Relaciones con Estados Unidos de Amrica

Miriam Leiva Viamontes.
Introduccin: Agradezco profundamente a la Asociacin para el Estudio de la Econmica Cubana (ASCE) la posibilidad de participar en esta XXI Reunin Anual, junto a relevantes especialistas y acadmicos. He apreciado durante aos que sus evaluaciones y propuestas no son meros ejercicios intelectuales, sino que aoran profundamente contribuir a la solucin de los problemas que afronta Cuba y al progreso de nuestro pueblo. Algunos de ustedes viven con dolor su Cubana, al tiempo que son ciudadanos destacados de ese gran pas, que les ha brindado oportunidades en democracia. Otros son norteamericanos de pura cepa, esforzados por acercar a nuestros pases para beneficio sincero de todos. No son tiempos de ser anti o pro, sino realistas y constructivos. Tanto en Cuba como en Estados Unidos transcurre una poca de grandes problemas, aunque de ndole diferente, que pueden tener grandes soluciones para lograr la diferencia. No tenemos derecho a dejar pasar esta coyuntura histrica, atenazados por estrechos intereses personales o de grupos. Hoy existe la oportunidad nica de que la diplomacia popular, el encuentro entre cubanos, y entre norteamericanos y cubanos sobrepase los obstculos y consolide caminos de entendimiento, colaboracin y paz. Junto a ustedes continuar vertiendo la permanente gotita de agua. Sumario: 1. Fidel Castro utiliz la confrontacin con Estados Unidos de Amrica para consolidar su poder absoluto, justificar los problemas econmicos debido a su errtica y voluntarista conduccin, y justificar la represin y el irrespeto a los derechos humanos, adecundola a las circunstancias de cada etapa. 2. Desde Estados Unidos se insisti en mantener polticas agresivas o inflexibles, que fueron utilizadas sagazmente por Fidel Castro. No obstante, en las oportunidades en que hubo intentos de lograr cierta distensin con aperturas hacia el pueblo cubano, como durante las Administraciones de Jimmy Carter y Bill Clinton, desde La

Habana se propiciaron serios incidentes como el xodo del Mariel y el derribo de las avionetas de Hermanos al Rescate, respectivamente. 3. A partir del 31 de julio de 2006, con el anuncio de la grave enfermedad de Fidel Castro, y el paulatino traslado del poder a Ral Castro, empez una etapa imprevista e irreversible en Cuba. El fallecimiento del Jefe nico e Indiscutible muy probablemente habra propiciado cambios de apreciable calado para afrontar el vaco y, sobre todo, para procurar la salida de la crisis econmica, iniciada en 1990, con la prdida de las subvenciones soviticas y el llamado Perodo Especial, que los petrodlares venezolanos no han logrado eliminar. Sin embargo, la lucha por la sobrevivencia fsica fue tan fuerte como la lucha por la sobrevivencia de su poder absoluto. Hugo Chvez jug un papel trascendental en mostrar al moribundo, como si ya gozara de buena salud. Y como quien paga, manda, el venezolano ha interferido en el destino de Cuba y su pueblo. 4. En el curso de los pasados 5 aos, no obstante, se produjo un viraje en la historia cubana. Se inici una transicin, aunque no convencional de la Dictadura a la Democracia, sino dentro de la misma dictadura, que pugna por adaptarse para sobrevivir a los dirigentes, que durante 46 aos hicieron lo mandado, sin poder expresarse ni decidir; con las generaciones mandadas, acostumbradas a fingir y mentir, o sea, a La Doble Moral, desinformadas y sin memoria de la historia que fue naciendo en los esfuerzos por forjar las instituciones y la Democracia. Lamentablemente, desde la dcada de 1950, slo hemos conocido dictaduras y luchas entre cubanos. Pero es el caso que el reconocimiento pblico de los problemas y las promesas de Ral Castro parecen haberse entrampado en las contradicciones entre los dignatarios, la incapacidad para adoptar cambios trascendentales, incluso e nicamente de carcter econmico, y el horror a eliminar las mismas prohibiciones que reconocen hasta irracionales, porque podran abrir la libre determinacin de los cubanos. Paulatinamente en la poblacin esto ha provocado la prdida de esperanzas y de credibilidad del gobierno. Desde hace tiempo en Cuba existe una abarcadora crisis poltica, econmica y social, que las timoratas medidas econmicas no han podido resolver. 5. Los jvenes carecen de incentivos y medios adecuados para estudiar y trabajar, y solo ven esperanzas en el extranjero, fundamentalmente en Estados Unidos. Ms del 70% de la poblacin cubana naci, despus de 1959. No tienen acceso a los nuevos conocimientos y tecnolo-

gas; estn privados de Internet. Mientras, se anunci el despido de 1,3 milln de trabajadores; la poblacin envejece y la natalidad decrece, porque los salarios son miserables, no existen condiciones de vida mnimamente adecuadas y no se vislumbra el futuro. 6. Por todo lo anterior, los cubanos merecen ayuda. Indudablemente cada pas tiene sus prioridades e intereses, pero para poder conocer lo que acontece, hay que estar in situ; para contribuir sinceramente con una poblacin empobrecida econmica, tcnica, tica y cvicamente, son indispensables polticas proactivas muy ligadas a los intercambios entre los ciudadanos con experiencia dismiles. La libertad y la Democracia son perfectamente tangibles al apreciar los derechos y las oportunidades de la vida cotidiana a travs de la comunicacin natural. No se imponen, se ejercitan, se viven. 7. A las provocaciones de quienes no logran despojarse de sus ataduras mentales, como son ciertas interferencias desde el gobierno de La Habana, que por cierto, no es monoltico, no puede continuar respondindose con los hechos esperados por sectores obstruccionistas dentro l mismo. A las inteligentes medidas de asistencia al pueblo cubano emprendidas por la Administracin Obama, e incluso a los atisbos de avance del General Ral Castro, se interpuso la prisin del contratista norteamericano Alan Gross. Los sectores talibanes-polticos que pierden el poder en Cuba, procuran justificaciones para impedir el contacto entre los cubanos y cubanonorteamericanos a ambos lados del Estrecho de la Florida; no soportan que los familiares y amigos mitiguen la miseria y se hagan ms independientes mediante el envo de remesas, y que actualmente contribuyan a la prosperidad de los Cuentapropistas, quienes podran ser y son el germen de las pequeas y medianas empresas. Tratan de que no progrese el levantamiento de las prohibiciones a las visitas de los norteamericanos, porque saben la influencia que podra tener La Diplomacia Pueblo a Pueblo. Temen las representaciones culturales y los intercambios cientficos, tcnicos, acadmicos, religiosos y otros en Cuba, as como las participaciones de cubanos en Estados Unidos. 8. De aquel lado, los cubanos, cubano-americanos y los norteamericanos comprenden estas realidades cada da ms. Quienes tienen races de este lado, pero continan aferrados al pasado, de cuando sus padres y muchos de ellos mismos tuvieron que salir al exilio, perdieron sus propiedades o sufrieron prisin y hasta fusilamientos, deberan comprender que 52 aos no pasan por gusto. Esta Cuba no es aquella, y estos cubanos

son otros. Ms an, se vive un perodo de inestabilidad y penuria que podra desembocar en positivos cambios o convulsiones reprimidas con sangre. El pueblo cubano y la disidencia son pacficos. Es poca de renunciar a los intereses personales y fomentar la reconciliacin. 9. Los meritorios e influyentes legisladores cubanoamericanos podran demostrar su desinteresado amor al pueblo cubano, alejndose de polticas obstruccionistas y apoyado las inteligentes polticas proactivas del Presidente Barack Obama, quien goza de gran simpata entre el pueblo en Cuba. Igualmente deberan apoyar a los empresarios cubano-americanos para que participen en el pas, a partir de colaboracin con los propietarios privados en ciernes y otros negocios. 10. Estados Unidos es el quinto socio comercial de Cuba, a pesar del embargo. La Habana importa el 80% de los alimentos indispensables para la poblacin; compra gran parte de ellos en Estados Unidos de Amrica. Los empresarios norteamericanos podran tener participacin mutuamente ventajosa en el auge de la economa, la reconstruccin de la infraestructura y las inversiones en muchas ramas. Hasta ahora, europeos y latinoamericanos se estn posicionando en los sectores ms promisorios, antes de tener que enfrentar la competencia y las licitaciones estadounidenses. Evidentemente las polticas de Estados Unidos, durante estos 52 aos, no han logrado sus objetivos. El rgimen cubano, aunque se resiste al cambio, no lo puede impedir. Es momento de asistir al pueblo cubano con las tradiciones democrticas del pueblo norteamericano. 11. La excarcelacin del contratista Alan Gross, posiblemente aduciendo razones humanitarias y de salud, sera muestra de cordura y buena voluntad por parte del gobierno de Cuba. Sin embargo, la demora en su retorno a Estados Unidos no debera lesionar las medidas discrecionales adoptadas por Barack Obama, las cuales benefician directamente al pueblo cubano. Incluso deberan incrementarse las acciones del Presidente, de acuerdo con las posibilidades an existentes en las leyes. Intereses De Poltica Interna Condicionan La Actuacin Internacional De Cuba, Especialmente Hacia Estados Unidos De Amrica La vinculacin multifactica entre Cuba y Estados Unidos resulta una realidad incontestable. Cuando Cuba era una colonia espaola, realizaba su comercio funda-

mentalmente con Estados Unidos. El Padre Flix Varela, quien nos ense en pensar como cubanos, y Jos Mart desarrollaron gran parte de sus obras en Estados Unidos. Despus de 1898 y durante la naciente repblica de 1902 se perfilaron nexos, no siempre felices, que fueron entrelazando nuestros caminos. A partir de 1959, la ruptura abrupta de las tradicionales relaciones polticas, econmicas, culturales y otras propici incluso choques armados indirectos; el embargo econmico an prevalece; y el exilio de los grandes propietarios despojados, miles de expresos polticos y varias oleadas de simples ciudadanos ha llegado a los 1,8 milln de personas de origen cubano en Estados Unidos. Las medidas retaliatorias norteamericanas fueron hbilmente utilizadas por Fidel Castro para elevar el Nacionalismo Interno, con un David frente a Goliat, para defender la fortaleza sitiada por el imperialismo yanqui, mientras, procuraba la solidaridad internacional, disfrazaba su intromisin en Amrica Latina, y llevaba sus guerras a Medio Oriente y frica bajo el pretexto de la lucha por la liberacin de los pueblos oprimidos. As, consolid el totalitarismo y dilapid los inmensos recursos econmicos y materiales entregados por la Unin Sovitica y los pases del socialismo real en el Este de Europa, con sus mega proyectos como la Zafra de los 10 Millones de toneladas de azcar y La Central Termonuclear de Juragu, slo viables en su mente. En Cuba se confiaba en que la URSS y su Campo Socialista seran eternos. Pero las atrevidas Perestroika y Glasnost de Mijal Gorbachov agradaban a los cubanos, razn suficiente para que Fidel Castro hiciera su contrarreforma con la Poltica de Rectificacin de Errores y Tendencias Negativas. No cay el gobierno en 1989, al unsono con El Muro de Berln, pero con la desaparicin del llamado Campo Socialista Europeo se conmocion el rgimen sujeto al capricho personal. El Perodo Especial, con sus penurias y destruccin oblig a hacer una pequea apertura econmica, a comienzos de los aos 1990, cercenada por Fidel Castro en cuanto su discpulo, Hugo Chvez Fras, lleg al poder en Venezuela. La ola de disidencia interna fue reprimida en marzo del 2003, con el encarcelamiento de 75 pacificas personas, y el fusilamiento de 3 jvenes negros que procuraron errneamente secuestrar un barco para buscar mejores condiciones de vida, sin derramamiento de sangre. Nuevamente el rgimen crea haber encontrado el paraso, al extremo de que retaba a la comunidad internacional, notablemente la Unin Europea y a cuanto gobierno y personalidades condenaron la gran represin. Fidel

Castro fue eliminando la tmida apertura realizada con la autorizacin al Trabajo por Cuenta Propia como los restaurantespaladares y los mercados agropecuarios; el auge del turismo y las rentas de habitaciones; cierta descentralizacin econmica, las empresas mixtas con capital extranjero y las representaciones forneas. Pero a fines de julio de 2006, el Comandante en Jefe lleg al borde de la muerte y trastoc todo el esquema de poder. Comenz un camino sin retorno, aunque sin un fin inmediato. Ha sido la etapa de lucha de la burocracia por no perder las prerrogativas y los esfuerzos de los herederos por consolidarse y modificar las reglas para procurar salir de la crisis econmica, poltica, social y ms. Muchos vaivenes se han apreciado en el poder segn Ral Castro procuraba afincarse y Hugo Chvez trataba de mostrar que Fidel Castro estaba vivo y mandando. Pero el General impuso definitivamente a sus militares durante el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, en abril pasado. Las promesas y dilaciones han minado definitivamente el prestigio de las mximas autoridades, en un pueblo decepcionado, sumergido en grandes carencias y frustrado por no ver un futuro digno. El nuevo presidente ha mostrado inters por diversificar las relaciones econmicas y comerciales, tanto para disminuir la dependencia a Chvez, como para obtener inversiones, fundamentalmente en China, Brasil, Rusia, Argelia y Angola. Igualmente, ha procurado expandirse fuera de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Amrica (ALBA) controlada por el venezolano, a travs, de la incorporacin de Cuba en los organismos de integracin latinoamericanos y caribeos. Sin embargo, la solidaridad ideolgica est pasada de moda demod-, y los amigos se mueven de acuerdo con los intereses econmicos y comerciales, que La Habana no puede honrar por su crisis financiera y carecer de mercancas para exportar. Tienen que asirse a Chvez. Pero la situacin en Venezuela es muy complicada y los resultados de las elecciones presidenciales, de finales de 2012, son muy inciertos. En ese contexto, el mandatario anunci una operacin quirrgica, supuestamente de urgencia en el curso de una visita en junio, impuso su presidencia desde La Habana, durante casi un mes e inform un padecimiento de cncer en un lugar indeterminado. Estos acontecimientos han incrementado la efervescencia poltica y social en Venezuela. Razones suficientes para preocupar sobremanera a las autoridades cubanas, que s conocen la verdadera situacin del benefactor,

quien declina gentilmente el ofrecimiento de su homloga brasilea para recibir tratamiento mdico y salta de Caracas a La Habana, en ejercicios teatrales llamados Sesiones de Terapia, bajo la direccin de Fidel Castro y el acompaamiento de Ral. Por otra parte, los pronunciamientos y actitudes hacia Estados Unidos han sido contradictorios desde la sorpresiva gravedad del Comandante en Jefe. Por primera vez, Ral Castro habl sobre la evolucin de la salud del Mximo Lder, el 18 de agosto de 2006, y sobresale que ya en esa oportunidad expres disposicin a normalizar las relaciones. El 2 de diciembre, en ocasin del 50 aniversario del Desembarco del Granma ofreci abrir las negociaciones. El 4 de diciembre de 2008, afirm que podra hablar con el presidente electo: donde lo desee. Sin embargo, en el curso de 2009, Fidel Castro interfiri con ataques a Barack Obama en sus Reflexiones; sbitamente realiz su primera aparicin pblica, el 7 de julio de 2010, cuando Ral Castro haba prometido excarcelar a los 52 presos de conciencia del Grupo de los 75 que an permanecan en prisin, como resultado de sus conversaciones con la Iglesia Catlica Cubana, y el da 12 de ese mismo mes se mostr en un programa de televisin. Su presencia fue disminuyendo hasta poco antes de la realizacin del VI Congreso del Partido, en abril de 2011, cuando anunci su retiro definitivo de los cargos oficiales. Evidentemente, Ral Castro logr relegarlo a una posicin simblica. En el curso de casi 5 aos perdi su aureola mstica y el pueblo cubano lo culpa a l y a sus incondicionales dirigentes por imposibilitar los cambios para superar la crisis, creada por l mismo. Contra cualquier lgica, el contratista norteamericano Alan Gross fue encarcelado el 3 de diciembre de 2009, acusado de entregar equipos sofisticados de comunicacin a opositores cubanos por rdenes de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional. Con anterioridad haba visitado Cuba y la USAID reconoci que ayudaba a judos, con telfonos mviles y computadoras. El juicio demor hasta el 11 de marzo de 2011, cuando recibi una condena de 15 aos de crcel, mientras, La Vista Oral del Recurso de Casacin interpuesto por Gross, se realiz para el 22 de julio, en la Sala de los Delitos Contra la Seguridad del Estado del Tribunal Supremo Popular. Si se comparan las fechas de resurgimiento y retiro de Fidel Castro con el apresamiento del norteamericano, podra llegarse a la conclusin, de que coinciden con la aparente lucha por mantener el poder e obstruccionar el mejoramiento de las relaciones con los Estados Unidos de Amrica.

La Administracin Obama ha desarrollado una inteligente poltica proactiva, acorde con la nueva situacin existente en Cuba. Desde la campana electoral, Obama goz de gran simpata y levant grandes esperanzas en el pueblo de este lado del Estrecho de la Florida. Esos sentimientos se profundizaron, debido al levantamiento de las prohibiciones al envo de remesas y los viajes, que han contribuido a mejorar las difciles condiciones de vida de gran parte de los cubanos. Igualmente, la presencia de acadmicos, religiosos, estudiantes, y las actuaciones y las exposiciones de norteamericanos ms all de La Habana, as como los viajes de cubanos con iguales objetivos, incluso a Miami, han tenido un impacto muy positivo en el encuentro de nuestras sociedades. Cuba y Estados Unidos, Posible Futuro Los contactos y la asistencia entre cubanos y cubanoamericanos, y la diplomacia de los pueblos mediante las visitas a Cuba de los norteamericanos podran contribuir al avance de los cambios, que la inmensa mayora de los cubanos procura, en este proceso excepcional iniciado el 31 de julio de 2006, con muchas dificultades, pero que es irreversible. Resulta imprescindible eliminar los contraproducentes sentimientos de revancha. Lamentablemente Estados Unidos est inmerso en serios problemas econmicos internos y grandes responsabilidades frente al terrorismo y los conflictos internacionales en medio de los preparativos de Las Elecciones del 2012, incluso la presidencial. Indudablemente el tema cubano no constituye una prioridad, pero las medidas confrontacionales y aislacionistas s son utilizadas, como usualmente se hace, en la poltica domstica por los Representantes y Senadores cubanoamericanos, y los legisladores afines a ellos, para amenazar otros temas relevantes con su votacin en ambas Cmaras Parlamentarias, y las elecciones en el decisivo estado de la Florida. As han logrado la posposicin nuevamente del debate sobre el levantamiento de la prohibicin de viajes a los norteamericanos, y ms recientemente Mario Daz Balart e Ileana Ros-Lehtinen tratan de revertir las prerrogativas ejecutivas del Presidente Obama, para autorizar el envo de remesas, las visitas de cubano-americanos, ms aeropuertos para viajes directos y otras acciones. Sin embargo, exigen ayudar econmicamente a la disidencia mediante partidas del presupuesto norteamericano, al tiempo que pretenden impedir La Asistencia de

Cubano a Cubano, lo que tiene un impacto negativo en las personas afectadas y nuevamente sitan a la Oposicin Pacfica bajo las acusaciones de mercenarios, que tantos aos de prisin injusta han causado. Por dems, bajo las supuestas intenciones de ayudar al pueblo cubano a liberarse de la dictadura y alcanzar la Democracia parecen yacer intereses econmicos. Probablemente temen la competencia cubana a los empresarios floridanos y caribeos, si la economa y el turismo logran despegar. En realidad tendr que pasar mucho tiempo para que ocurra, y mientras tanto se impedir a los cubano-americanos y norteamericanos invertir en la reconstruccin y desarrollo. Precisamente, los empresarios de otros pases desde hace aos procuran posicionarse en los sectores ms promisorios antes de tener que enfrentar la licitacin con las compaas norteamericanas, que ofreceran mejores opciones inversionistas, as como oportunidades de la tecnologa de punta, productos de calidad, y otras. Por el contrario, si la intencin es beneficiar al pueblo cubano, deberan reconocer que actualmente se podra expandir el incipiente Trabajo por Cuenta Propia mediante las remesas y el envo de insumos. Ese sera el germen de Las Pequeas y Medianas Empresas (PYMES) y con ello la Independencia Econmica que el Totalitarismo siempre ha procurado impedir, por terror a que conduzca a la Independencia Poltica. Afortunadamente entre nuestros compatriotas en Estados Unidos avanza una visin ms amplia y el propsito de contribuir realmente la reconstruccin de la Nacin Cubana. En ese sentido se dirigen las propuestas para conceder micro-crditos, cursos y otras acciones. Resulta muy importante el intercambio de conocimientos y la capacitacin, teniendo en cuenta que no existe tecnologa avanzada, bibliografa actualizada, ni acceso libre a Internet. Ese podra ser el inicio de las inversiones directas en Cuba, incluidas norteamericanas. Las posibilidades son inmensas, debido al atraso tecnolgico y la destruccin de la industria, la agricultura y toda la infraestructura. Indudablemente deber existir una legislacin que d garantas a todas las partes. Mantener o endurecer la poltica de Estados Unidos aniquilara las posibilidades de que el gobierno cubano admita el comienzo de esos esfuerzos. Por otra parte, la venta por Estados Unidos, fundamentalmente de alimentos, se mantendr, y en caso de que se incrementaran las visitas, podra crecer, ya que no existe produccin nacional para abastecerlas. Esto sig-

nificara fuente de ganancias para los agricultores y empresarios norteamericanos, cuyo comercio ya ocupa el quinto lugar en las relaciones internacionales de Cuba. Tambin el turismo es promisorio para la construccin y explotacin de instalaciones hoteleras por las compaas norteamericanas, de cubano-americanos, y propiciar la participacin de propiedad privada nacional, pues actualmente no hay capacidades considerables. Adems la prospeccin y explotacin de petrleo en las aguas cubanas del Estrecho de la Florida podra resultar atractiva. Evidentemente con esos fines se acondiciona el puerto de Mariel fundamentalmente por compaas de Brasil, as como con vista a la explotacin petrolera cubana en el golfo y ofrecer servicios al aumento de trnsito martimo por la ampliacin del Canal de Panam. No puede olvidarse, que el pueblo desesperado podra invadir las costas de Estados Unidos, si se agravaran la miseria y la falta de oportunidades. Mucho ms terrible sera, si ocurriera como resultado de una gran inestabilidad social reprimida sangrientamente. Probablemente miles de cubanos moriran en el mar y los guardacostas norteamericanos no seran suficientes para detener el xodo masivo. Indudablemente, la liberacin del contratista Alan Gross, posiblemente mediante una decisin del Consejo de Estado argumentando la enfermedad propia y de sus familiares, abrira el camino para el avance de vnculos normales. El futuro de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos depende de la inteligencia y la buena voluntad de los dignatarios y pueblos de ambos pases.

Miriam Leiva Viamontes

Licenciada en Relaciones Internacionales por el Instituto Superior de Relaciones Internacionales de Cuba, en 1975. Destacada Intelectual Polglota. Exdiplomtica cubana en Yugoslavia. Directora de Pases No Alineados en el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Repblica de Cuba. Periodista y Blogger Independiente. Una de las primeras mujeres fundadoras de Las Damas de Blanco. Naci en Encrucijada antigua provincia de Las Villas y actualmente reside en La Habana.

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Los Lineamientos aprobados

Ramn Jimnez Arencibia
Concluy el demorado VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), con la aprobacin del Proyecto de Lineamientos, de la Poltica Econmica y Social, que ejecutar el gobierno castrista en este quinquenio. El slo anuncio de la celebracin de este evento concit la atencin de la opinin pblica internacional y despert en algunos sectores de la ciudadana, ciertas expectativas por los cambios que se presagiaban. El documento en cuestin fue sometido a discusin en los centros de trabajo y de estudios, as como en las organizaciones progubernamentales cuales los Comits de Defensa de la Revolucin (CDR), Federacin de Mujeres Cubanas (FMC), Asociacin Nacional de Agricultores Pequeos (ANAP), Asociacin de Combatientes de la Revolucin Cubana (ACRC). Por ltimo, tambin fue objeto de anlisis en la Asamblea Nacional del Poder Popular y en la Sesin Ampliada del Consejo de Ministros. Fueron 12 las temticas que abarcaron los Lineamientos: 1- Modelo de Gestin Econmica, 2- Polticas Macroeconmicas, 3- Poltica Econmica Externa, 4- Poltica Inversionista, 5- Poltica de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, 6- Poltica Social, 7- Poltica Agroindustrial, 8- Poltica Industrial y Energtica, 9- Poltica para el Turismo, 10- Poltica para el Transporte, 11- Poltica para las Construcciones, Viviendas y Recursos Hidrulicos y 12- Poltica para el Comercio. La direccin del Partido y del Estado organiz una serie de seminarios, a los cuadros y funcionarios de los diferentes niveles, para que estos orientaran a las Asambleas en los Centros de Trabajo, en las organizaciones campesinas, en los barrios y ciudades, con ello dieran respuesta a cualquier planteamiento, que con relacin a los Lineamientos formulara la Ciudadana. Con esto se buscaba a toda costa impedir, que se emitieran criterios contra La Poltica Econmica aplicada por los hermanos Castro, en estos ms de 52 aos, que ha conducido al pas a la ruina, hundiendo a su poblacin en la miseria. Los Lineamientos pusieron al desnudo lo inadmisible de imponer un pensamiento nico, como lo hicieron con el Partido. Tanto en las filas gubernamentales como en la oposicin surgieron criterios diferentes y encontrados, como confirmacin de un precepto filosfico: el da que terminen las contradicciones entre los hombres, todo se estancar.

Dentro de las filas del Partido nico estaba y an est la tendencia de La Extrema Izquierda, esta planteaba: que determinada medida que contemplaban las temticas, tenan un carcter pequeo- burgus, lo cual, creara las condiciones para el surgimiento de la Acumulacin Primitiva del Capital, que el Trabajo por Cuenta Propia, era fuente de lucro individual, formaba nuevos ricos y que por lo tanto minaban al Rgimen de Propiedad Social, prostituyendo la conciencia de los trabajadores. Agregaban estos en sus alegatos, que Los Lineamientos en los principales aspectos econmicos tenan un carcter Neoliberal y entraban en amplia contradiccin con los principios del Sistema Socialista. Incluso muchos de stos personeros plantearon que la ampliacin del Trabajo por Cuenta Propia violaba el Artculo # 21 de la Constitucin de la Repblica de Cuba. Este sector tanto en el Partido como en el Estado son acrrimos enemigos de cualquier tipo de cambios en el status poltico de la Nacin. Existe otra posicin en la lite gobernante, en esta se agrupan por su forma de pensar y actuar, cual una Centro Izquierda, los mismos consideran que las transformaciones son necesarias, pero siempre respetando el principio de que La Propiedad Estatal debe prevalecer y ser la preponderante. Y por ltimo la Izquierda Moderada, la cual integran los sectores menos favorecidos en la nomenklatura oficial, integrada por los poco comprometidos con el rgimen, los que son partidarios tambin de algunos cambios, pero que stos no lleguen a poner en peligro la esencia del sistema social que ellos defienden. Tambin en la Disidencia Interna Pblica con relacin al Proyecto presentado, se manifestaron diferentes posiciones. Unos situados ms a la Derecha, expresaron que Los Lineamientos no contemplaban una solucin a los grandes problemas creados por el rgimen y que las consecuencias han sido desastrosas para la poblacin. Que el Partido busca con la aprobacin de estos Lineamientos perpetuarse indefinidamente en el poder. Los opositores centristas consideran, que las medidas recomendadas son parciales e insuficientes y que no dan respuesta a la crisis que abate al pas. Y por ltimo, los ms situados a la Izquierda Democrtica reconocen que Los Lineamientos recogen pequeas y tibias reformas, pero sin atacar la fuente real de los problemas. Desde el mes de diciembre del 2010, en que se inici la discusin del Proyecto de Lineamientos, hasta el mes de febrero del 2011, segn las Estadsticas Oficiales, los 29l Lineamientos inciales fueron analizados en 163 mil 79 reuniones, con 8 millones 913 mil 838 participantes, esta cifra incluye a los que asistieron a su vez, a las reuniones

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de sus organizaciones de base, como a sus centros de trabajo o estudio y las de la comunidad. Se realizaron de acuerdo a los datos proporcionados por las fuentes oficiales 3 millones 19 mil 471 intervenciones, que se agruparon en 781 mil 644 opiniones. Ms de 395 mil opiniones fueron aceptadas e incluidas en la reformulacin de Los Lineamientos, unas 210 mil correspondieron a acciones de la implementacin, ms de 65 mil fueron dudas o preocupaciones, otras 62 mil opiniones se refirieron, a temas que ya estaban contenidos en diferentes Lineamientos y aproximadamente unas 50 mil no fueron aceptadas. Cules fueron estas 50 mil opiniones que no fueron aceptadas?, lgicamente las que expresaron esos miles de ciudadanos, que perdieron el miedo y plantearon resueltamente, sus criterios con relacin al Proyecto presentado. En todas las asambleas que se efectuaron, la persona que diriga la misma, la cual haba recibido una amplia preparacin, haca una introduccin, donde valoraba el estado actual de la Economa Cubana y los factores de orden interno y externo que la condicionan.

Problemas serios en la agricultura, Baja Eficiencia Industrial, Incumplimiento de los Planes de Inversiones, Disminucin de las Exportaciones e Incremento de las Importaciones, fundamentalmente de alimentos, ya que el pas se ve obligado a comprar el 80 %, de los productos destinados a La Canasta Bsica en el exterior, Descapitalizacin del Parque Industrial y Habitacional, deterioro ascendente de la Productividad del Trabajo, aumento desmesurado del Gasto Pblico y de la Deuda Externa. De las opiniones discrepantes con el Proyecto y que no fueron aceptadas, sealaron que el gobierno de los hermanos Castro y los marcaba como causantes directos de esta hecatombe y tambin a todas aquellas que no reconocan al Embargo Econmico que el gobierno de los Estados Unidos de Amrica ejerce contra Cuba o a los fenmenos climatolgicos que han originado los fuertes ciclones y agudas sequas, causando enormes prdidas en la agricultura y en la infraestructura en toda la Nacin, como causas del desastre econmico-poltico-social que soporta El Archipilago. No les result fcil convencer a hombres y mujeres que llevan 52 aos, escuchando la misma cantata, que lo afirmado en el documento refleja toda la verdad y esta verdad

Trabajador por Cuenta Propia en plena labor

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es absoluta. En este prembulo al contenido de Los Lineamientos muchas de las opiniones que no fueron aceptadas, plantearon, que han sido los errores cometidos por la Direccin Poltica, lo que ha conducido al pas a un callejn sin salida. Hablaron de cmo La Centralizacin de los Medios de Produccin y la Planificacin Central, han desestimulado el desarrollo de Las Fuerzas Productivas, al decapitar a la Iniciativa Privada. Pusieron en duda, que el actual deterioro econmico obedece a las consecuencias del Embargo Econmico y a los efectos de los ciclones que azotaron a Cuba, en especial en el ao 2008. Con nfasis en estas asambleas sealaron que pese a la enorme manipulacin que ejercen los medios oficiales de informacin, no se puede negar que los Estados Unidos de Amrica, es el 5to socio comercial en bienes, el mayor emisor en envos de remesas financieras a Cuba, y que los ciclones produjeron daos mayores por la ya destruida infraestructura, ms el desastroso estado habitacional de la Isla, debido a la falta de mantenimiento y reposicin de las construcciones. En sus intervenciones estos miles de cubanos que expresaron inconformidad con el contenido inicial de este proyecto, reconocieron que han existido problemas externos, como La Crisis Econmica y Financiera Mundial, que afecta ms a Cuba, por la crtica situacin de su economa. Pero que la causa principal est, en la persistencia de aplicar un modelo econmico, que ha demostrado su ineficacia en muchos pases y que el error histrico ms desastroso de la Direccin Poltica es querer actualizarlo, cuando lo racional es sustituirlo. Con pleno conocimiento de causa, obtenida en estos largos aos de privaciones econmicas, estos miles de discrepantes de Los Lineamientos aseguraron que la Planificacin Central, es un freno al desarrollo de las Fuerzas Productivas y que es un grave error plantear que este mecanismo dirigista continuar aplicndose en Cuba. Lo que fortalece el Estado de la burocracia y para la burocracia. Miles fueron las opiniones vertidas con relacin al Trabajo por Cuenta Propia y cientos resultaron tambin las propuestas, que con relacin al tema se plantearon. Como siempre contra estos criterios aperturistas, surgieron las posturas ms recalcitrantes de los enemigos de todo cambio, por pequeos que estos sean. Ellos viven infestados con El Virus del Estalinismo, y no quieren comprender, que La Poltica Oportunista, que aplicaron en 1994, para salir del Perodo Especial en Tiempos de Paz, los salv de caer indefectiblemente en el precipicio. Ahora, ante la dura Crisis Econmica, Poltica y Social quie-

ren aplicar la misma receta. Persisten en continuar por el camino manipulador ya trillado y que tantos descalabros les han proporcionado, porque cuando tome auge frenar la ampliacin del Trabajo por Cuenta Propia, es ir contra el desarrollo de las Fuerzas Productivas. Por lo tanto, Los Lineamientos aprobados en el contexto de un Congreso postergado, donde prevaleca la obediencia servil y comprometida, invita a una seria reflexin. En el mismo se hicieron mltiples pronunciamientos por parte de la elite gobernante, de que para salvar a la Revolucin Socialista tenan que actualizar el Modelo Econmico. Pero cul? El mismo que durante ms de 52 aos, solo ha deparado miseria, y atraso a la poblacin? El que sembr a Europa y Asia de crmenes junto a violaciones contra la integridad del hombre? Querer actualizar un sistema, del que la propia vida ha demostrado su ineficacia, constituye un crasso error histrico, los pueblos que se liberaron del Yugo de la Hoz y el Martillo, nos ensean que no se debe continuar por el camino trazado en Los Lineamientos Aprobados por el VI Congreso, que el Modelo Socialista-Castrista no hay que reformarlo, restaurarlo o modificarlo, simplemente abolirlo.

Ramn Jimnez Arencibia Licenciado en Economa por la Universidad de La Habana, en 1985. Jefe de la Lucha Clandestina por la Juventud Socialista Popular contra la dictadura de Fulgencio Batista en Santa Clara, Las Villas. Fundador y Jefe del Cuerpo de Comisarios Polticos en el Ejercito del Centro. Expreso poltico en dos ocasiones, durante la primera fue el principal exponente de La Microfraccin en la regin central de Cuba, en 1968, despus condenado por su acercamiento a grupos trotskistas latinoamericanos, en 1973. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Recuperando nuestra libertad

Yoaxis Marcheco Surez
A la mayora de los creyentes suele resultarnos fcil citar textos bblicos para ejemplificar modos de vida o de conducta, nos es tan simple hablar de Jess, de su extraordinaria vida como ser humano entre nosotros y su valor de humildad, amor, piedad y tantas cualidades que nos exhorta: sigamos y practiquemos en nuestro entorno. Mencionar a los hroes de la fe es algo habitual entre nosotros y tambin hacer gala de las victorias que en el pasado ellos nos legaron. Pero, estamos viviendo cabal y conscientemente cada uno de los preceptos que guiaron a esos hombres y mujeres del pasado? Estamos siendo lo suficientemente originales y capaces como para vivir vidas que marquen y trasciendan a nuestra generacin? Es nuestro comportamiento como cristianos digno de ser imitado? Es nuestro aporte a la sociedad en la cual vivimos dignos de aquel que ofrend a la humanidad el ms grande de todos los sacrificios conocidos, su propia vida para dar vida plena, abundante y eterna, a todos y todas, sin importar, raza, condicin social, sexo, nacionalidad, cultura, etc.? Cul es el rol que Dios nos est demandando? Cmo demostramos a cada miembro de la sociedad en la cual estamos inmersos y que anhelamos alcanzar para Cristo, que somos completamente libres y que hacernos dueos de esa Libertad es precisamente lo que nos har dueos de nuestro pas, de nuestra humanidad y de nuestros derechos? Alcanzar el conocimiento, entendimiento o comprensin de La Verdad, nos dar la libertad de la que goz Jesucristo y que golpe tan duramente a los poderes de su tiempo. El dice en el Evangelio de Juan, Captulo 8, Verso 32: Y conoceris la verdad y la verdad os har libres. La verdad est asociada al conocimiento de su Palabra, pero a tal punto que ya no seamos solo oidores de ella, sino que permanezcamos en ella, que la bebamos toda y nos transformemos a ella, adquiriendo un modo de vida genuino, que marque la diferencia, que nos lleve a ser discpulos de Jess, libres del pecado y tambin de los poderes de este mundo. Nuestra vida estar sujeta solo a aquel que nos la ha dado, quizs corramos la misma suerte que l, pero una vez que somos libres, estamos despojados de miedos y de dudas. No podemos olvidar que los religiosos de los tiempos de Jess se autoproclamaron libres, Seguidores de Abraham, pero el impacto de la Palabra Poderosa, Verdadera y Fuerte de l, no tuvo cabida entre ellos. Dios puso sus

poderes en total evidencia, demostr quines eran y a quien respondan. El paso de Jess por este mundo se hizo sentir y estremeci hasta los ms profundos cimientos a los religiosos judos y a los gobernantes romanos. La Palabra de Dios ha sido utilizada a travs de los siglos por los grupos de poder para manipular y someter a los pueblos: Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios, es uno de los versos ms usados para mantener bajo el yugo de cualquier Esclavitud a las mayoras. Tanto el poder religioso, como el poltico, cada cual buscando lo suyo, tal vez Pablo se refera a ellos, cuando dijo en la Primera Epstola a los Corintios 7:23: No os hagis esclavos de los hombres, y en todo momento nos exhortaba a mantener nuestra libertad, esa que Cristo logr a precio de su propia sangre: Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud (Glatas 5:1). Pablo sufri persecucin y prisiones, La Palabra de Dios siempre ha sido el slido muro contra el que han chocado los discursos llenos de hipocresa de los endiosados tiranos, ya sean religiosos o polticos, pero Pablo advirti que l solo era preso de Cristo, porque ningn ser humano en este mundo poda aprisionar su Libertad. En los captulos 12 y 13 de la Epstola a los Romanos, Pablo nos ensea acerca de nuestras obligaciones morales (cap. 12) y luego nos indica cmo debe ser nuestra actitud hacia las autoridades, dicho sea de paso, texto tambin muy manipulado por algunos gobernantes para su propio beneficio. En esta porcin se destacan dos puntos importantes: 1- Que nuestra actitud hacia ellos debe ser de sumisin y 2- Que los gobiernos estn instituidos por Dios. Pareciera que la oposicin a nuestros gobernantes, es equivalente a nuestra oposicin al mismo Dios y pareciera ms, que Dios est en contubernio con las tiranas para castigar a travs de ellas a los pueblos. Pero Pablo dice claramente, que quien gobierna es un ministro de Dios para bien, no me caben en esta definicin regmenes como el de Adolfo Hitler en Alemania, Mussolini en Italia, Franco en Espaa y otras dictaduras ac en el rea de Amrica Latina, sin dejar de incluir la que mal gobierna a Cuba, hace ya varias largas dcadas. El autor John H. Yoder en su fabuloso libro: Jess y La Realidad Poltica, expone: Los gobernantes estn para regir, guiar, cuidar, proteger, suplir, servir () Pero estas estructuras no sirven al hombre como deberan hacerlo. No lo capacitan para vivir una vida genuinamente libre, humana, amante. Se han absolutizado a s mismas y demandan una leal-

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tad incondicional del individuo y de la sociedad. Daan y esclavizan al hombre. No podemos vivir con ellas. Mirando la situacin humana desde adentro, no es posible concebir cmo el hombre, una vez sujeto incondicionalmente a estos poderes, puede volver a ser libre. (Editado por Ediciones Certeza, pp. 107) Jess nos demostr cmo vivir en Libertad, zafados de las ataduras que nos impone este mundo y que obstaculizan la realizacin de una vida plena y digna, l nos ha otorgado esa vida, nos ha mostrado La Justicia Verdadera y Perfecta, la cual debemos seguir y procurar en nuestra sociedad, y anhelar para todos, sin distinciones de ninguna ndole. Su propia actitud presta a servir a los ms necesitados, a los golpeados y pisoteados por quienes ostentaban el cetro, el no bajar la cabeza ante ninguna autoridad humana que se interpusiera a sus planes divinos de redencin, lo coloc en la misma mirilla de polticos y religiosos. Como dijeran los apstoles Pedro y Juan al Concilio (Sanedrn) luego de ser apresados: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29). Es imprescindible alcanzar esa y no otra Libertad ya conquistada por nuestro Redentor. Es necesario que cada creyente cubano tome la plena conciencia del papel que debe jugar dentro de esta sociedad, azotada por los vientos inclementes de una dictadura endiosada, que reclama para ella los vtores y loas que como cristianos solo le debemos a Jehov. Demostrar quien es el que vive en nosotros, no con simples palabras que se las puede llevar el viento o el olvido, sino con hechos; nada mejor que comenzar por transformarnos en una comunidad indestructiblemente unida, que apoye y defienda a sus miembros, sin importar cules sean los costos materiales, desaferrarnos de las estructuras institucionales y priorizar el elemento humano, sostenindonos y prefirindonos unos a otros, para que el resto del pueblo de Cuba crea. Rompiendo con los mandamientos del rgimen y creando un cuerpo donde quepan todos, sin tener que llevar el sobrenombre de revolucionarios. Sera lamentable y triste que se repitiera en nuestra Patria, lo que aconteci en los tiempos de Jess y que se ha reiterado vez tras vez en la historia humana, Yoder nos lo enfoca a mi juicio muy acertadamente: En la muerte de Jess se confabularon los poderes de la religin juda y de la poltica romana. (dem. Al anterior pp. 110). Siempre los poderes de este mundo actuando en contraposicin a la verdad y queriendo desarmar a los pueblos de la libertad que Dios les ofrece. Cunta oscuridad y qu siniestros llegan a resultar estos dolos, estas figuras del poder y cun-

to puede enfermarse el ser humano que los ostenta. Jess era ms libre que sus captores, aun cuando estos lo llevaron a la muerte. Seamos tan libres como nuestro Salvador. Como creyentes solo debemos total obediencia a Dios, que nadie se confunda, no siempre bajaremos la cabeza y mucho menos ante mandamientos arbitrarios, contrarios a nuestra dignidad, a nuestros Principios Morales y Cristianos. En obediencia a Dios lucharemos por tener un pas mejor y procuraremos en todo tiempo el bienestar de nuestros conciudadanos. La Puerta de la Salvacin siempre estar abierta para todos, jams preguntaremos Cul es el credo poltico de quienes quieran aceptar a Jess?, porque los credos polticos se hacen secundarios ante la condicin de hermandad que une a los hijos de Dios. Mi mayor anhelo es ver en Cuba a una iglesia verdaderamente redimida, emancipada de los poderes humanos que intentan doblegarla. Una iglesia que no hace pactos con los falsos dioses de este mundo y que solo obedece a su Dios, que no permite ser permeada por los dictadores, para as lograr lo que nos sugiere Berkhof: Toda resistencia y todo ataque contra los dioses de este siglo ser infructuoso, a menos que la iglesia sea ella misma, resistencia y ataque, a menos que demuestre en su vida y en su comunin cmo pueden vivir los hombres liberados de los poderes (dem. Al anterior pp. 112).

Yoaxis Marcheco Surez Licenciada en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1997. Profesora en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara. Master en Teologa por el Seminario Evanglico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos (FLET, hoy Laurel University). Apoya el trabajo proftico ante el sistema de su esposo el pastor bautista Mario Flix Lleonart y ha publicado en diversas publicaciones digitales tales como Religin en Revolucin, el portal Voces Cubanas y Conexin Digital. Naci en Mayar, provincia Holgun y reside en Taguayabn, municipio Camajuan, provincia Villa Clara.

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Por ti, dej de ser homofbico. Epstola

Guillermo Farias Hernndez.
Santa Clara, 18 de diciembre del 2011. Al Licenciado en Derecho Pedro Isla. Pedrito mi amigo, quisiera disculparme ante ti, por no haberme detenido a saludarte cuando nos vimos hace poco en la barriada habanera de San Leopoldo. El problema es que no deseaba perjudicarte bajo ningn concepto en tu brillante carrera como Abogado Penalista. S que detuvistes el automvil en que te trasladabas y yo prosegu mi ruta, aparentando no verte. Pero ahora ms adelante te explico. Seguro que te recuerdas cmo nos conocimos, all por el ao 1975, en los antiguos y hoy desaparecidos Camilitos de Las Villas, en el Kilmetro 7 de la Carretera de Camajuan. Siendo ambos unos inmaduros adolescentes, guajiros por dems, pero con unas grandes ganas de autoafirmarnos y no parar hasta llegar a ser generales del MINFAR. Si nos miramos en este momento actual, slo podemos decir: Que comemierdas fuimos. Nunca se te debe haber quitado de la memoria, como nuestro excesivamente y hasta patolgicamente exigente Sargento Mayor Pedro Sez Montejo, hasta hace poco miembro del poderoso Bur Poltico del Comit Central del Partido Comunista de Cuba y ahora desaparecido ante la opinin pblica, tanto nacional como internacional, nos obligaba a ser hombres-revolucionarios y algo ms que eso, nos instaba a ser machos-revolucionarios. Al igual que a m, creo que a ti tambin te da mucha vergenza ver en la Televisin Nacional Cubana a nuestro condiscpulo, ahora periodista oficialista, a quien en la prctica llegamos a hostigar con disimiles maneras, para que se fuera de nuestra Compaa, una cosa que roz con la tortura fsica. Porque Pedro Sez y el teniente Manuel Rodrguez Quintero, aquel alardoso apodado Manolo Pantalla, nos aseguraron, que hasta que aquel maricn no se rajara y abandonara Los Camilitos, nosotros no saldramos de Pase Militar a nuestras casas. Ahora, mirando las cosas a cerca de 35 aos de distancia, me he podido percatar y t ms que yo, que solamente nos estaban exacerbando la intolerancia, cuales aquellos imberbes adolescentes que ramos respecto a la Postura Oficial Homofbica de la poca. No s, si ya en aquel tiempo t tenas reprimidos sentimientos homosexuales, pero, si los tenas hermano, los disimulabas muy bien, debido a que eras un promiscuo mujeriego y rompistes muchos corazones a las Camilitas y un poco ms all. Despus fueron pasando los aos y t y yo tomamos distintos rumbos, porque t eras de la zona de Yaguajay en la recin creada provincia de Sancti Spritus y te fuiste para Los Camilitos que construyeron all en la cabecera provincial.

Pero por all no estuviste mucho tiempo, porque eras familiar cercano al subdirector de nuestra escuela, el legendario Israel Rivero Quiones, a quien apodbamos cual Cantimplora. Y por eso, el ltimo ao del Preuniversitario te tuvimos de regreso en Santa Clara. Tras pasar como precadetes por Angola, nuestros caminos se bifurcaron definitivamente, a la hora de escoger la especialidad para hacernos oficiales del MINFAR. Mientras t optaste por estudiar una Licenciatura en Derecho para hacerte abogado, fiscal o juez militar en la Escuela Superior de Contra Inteligencia Militar Comandante Arides Estvez de La Habana. A m me gustaba ms la accin y me decid a empezar una Ingeniera Militar dentro de las tropas, en la hoy desaparecida Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. Por suerte para m y el futuro de nuestra Patria no la pude terminar y tuve que regresar evacuado a los 2 aos y medio a Cuba. Sino, hoy fuera un represor ms, de los tantos que existen en este Estado Policial que es nuestra Patria. Y muy de seguro con unas charreteras en las que se vislumbraran los grados de Coronel, como ocurre con muchos de los que estudiaron junto a nosotros y hoy conforman esa Guardia Pretoriana, que est dispuesta a serle ms fiel a los gobernantes que a los gobernados. Cuando arrib a la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas a comenzar la Licenciatura en Psicologa, ya t te encontrabas estudiando all una Licenciatura en Derecho. Aunque no profundizamos en la razn de tu Baja Definitiva del Servicio Militar Permanente y todo qued entre nosotros como una supuesta Baja Mdica y por los prejuicios de ese momento histrico, yo personalmente no quise profundizar en la intimidad de un amigo. Sin embargo, otras antiguas exalumnas de Los Camilitos y por lo tanto excondiscpulas como fueron Minoska Cadalso, Lidia Hernndez Achong o Alicia Prez Casanova, quienes tambin estudiaban en ese lugar, me aseguraron que a ti te haban sacado de cadete del MINFAR por tus intolerables tendencias homosexuales. Una de ellas se lamentaba y hasta haca sentimentales pucheros, de que se perdiera para las mujeres un macho tan apetitoso como t. Aunque t an, eso tengo que reconocerlo, para poder graduarte continuabas simulando que eras todava un buen macho-revolucionario. Lo que si ya y eso era obvio, la defensa de tu posicin viril la ejecutabas sin muchas convicciones. A partir de esa confirmacin, empec a rechazarte disimuladamente, porque no lograba entender cmo un exCamilito como t, poda llegar a asumir posturas homosexuales. De verdad mi hermano y este es un tema que ya hemos abordado en otras ocasiones, yo no te conceba y mucho menos te aceptaba como un despreciable Tipo que se le Dobl la Curva, aquel apodo peyorativo que nos inculcaron en la vida castrense. Aunque t me saludabas efusivamente, cuales los hermanos de armas que fuimos, yo te evitaba a toda costa, pues llegu a tener miedo que nuestra relacin amistosa fuera confundida con un vnculo homosexual y ya al final de nuestras carreras prcticamente ni te diriga la palabra.

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Al obtener nuestros respectivos ttulos universitarios nos desvinculamos concretamente, porque t te quedaste en el Bufete Colectivo de la calle Buen Viaje en Santa Clara, mientras, a m me enviaron primero para la oriental provincia de Las Tunas y un poco despus hacia el Policlnico Comunitario de Camajuan Octavio de la Concepcin y la Pedraja. As que de pronto, al no tenerte cerca de m, ese tesoro que es m inmaculado machismo, se encontraba para mi tranquilidad a buen recaudo. Nos volvimos a reencontrar en unas circunstancias muy desfavorables para m, yo estaba preso en la crcel de Valle Grande. Desde haca unos aos, se me haba salido la prudencia necesaria para sobrevivir en el Rgimen Totalitario que avasalla a esta tierra, en cuanto a la Simulacin Poltica que llevamos dentro todos los cubanos desde nios y que sin ella nos transformamos en unos Inadaptados Sociales. T ibas a aquella prisin en tu condicin de Abogado Defensor Penalista. No obstante, a mis condiciones de encontrarme jurdicamente desvalido, me volvi a embargar respecto a ti la soberbia, algo que siempre est detrs del Machismo. En esos penitenciarios predios me demostraste, que la Estatura Moral de los seres humanos no debe ser medida por las preferencias sexuales de los mismos y que los cnones ticos del Socialismo Cubano son rgidos, hipcritas e intolerantes con los individuos que aqu viven. Ah precisamente y no en otro lugar, fue donde t mostraste tu buen corazn de ser humano tolerante y comprensivo. Pues esperaste a que estuviramos solos en la biblioteca de la ergstula, sitio donde se entrevistaban los letrados con sus defendidos y me dijiste: Tu abogado est vendido a los poderosos a los que te enfrentas y por eso, da largas a tu Vista Oral, mejor prescindes de su contrato y me contratas a m. Todo lo otro ya es historia, me defendistes por la Cuota Mnima que establecen los Bufetes Colectivos, adems de expresar verdades sobre corruptelas ante el Tribunal Provincial de Ciudad de La Habana por lo que te tuvieron que llamar la atencin en varias ocasiones. Nunca le aceptaste a mi mam y mucho menos a m cuando sal de prisin el menor de los regalos, por el simple hecho de ser tu compaero, eso s despreciativo y machista, de Los Camilitos. Algo que me demostr, que la Integridad tica no es ni debe ser directamente proporcional a la preferencia sexual de los hombres y mujeres en este jodido mundo. Tras este necesario recuento, vuelvo al primer prrafo de esta carta amigo. No me par a saludarte, no porque te desprecie en tu condicin de homosexual que llevas con todo orgullo y la cual yo ya hace mucho tiempo aprend a respetarte. Tampoco actu de esa manera, como se dice en buen idioma cubano: Porque a m, se me hayan subido la fama a la cabeza, despus de recibir el Premio Andrei Sjarov a la Libertad de Conciencia del 2010, otorgado por el Parlamento Europeo. Realmente no lo hice, porque aunque t no te percatastes, yo estaba siendo seguido por un fuerte operativo de la Seguridad del Estado. Pues en ese instante, me diriga hacia

la casa que hace el papel de sede del grupo de mujeres cubanas conocidas internacionalmente como Las Damas de Blanco, que est localizada en la calle Neptuno entre Aramburu y Hospital. Personalmente no quise perjudicarte en lo poltico respecto a tu profesin, pues t sabes que despus de tantos aos sin vernos, la conversacin entre nosotros iba a ser anecdtica, intensa y sustanciosa. Y por desgracia aquellos que tienen la triste labor de reprimir en un estado cuasi-moribundo se vuelven ms paranoicos, crueles e intolerantes que nunca, pero sobretodo incapaces de entender que un Disidente Heterosexual como yo, pueda conversar sin intenciones polticas secretas con un Abogado Homosexual como t. Para ti puede ser que no sea bien comprensible an, pero para m result un gran descubrimiento personal, el que los homosexuales pudieran ser personas de almas buenas y muchas veces hasta mejores que los heterosexuales. Pedrito, t lograstes cambiar mi cosmovisin particular, por tu desinters mientras me encontraba encarcelado. Por ti, dej de ser homofbico. Me disculpas como tu amigo y hermano de armas, para ti siempre El Coco. Licenciado en Psicologa Guillermo Farias Hernndez

Guillermo Farias Hernndez

Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en Angola y estudi en la Unin Sovitica una Ingeniera Militar, que no culmin por enfermedad. Enfrent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alemania, en el 2007. Activista Social, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en Tres Ocasiones. Protagoniz varias huelgas de hambre, en la ltima de ellas de 2010, contribuy a la liberacin de 116 presos polticos. Obtuvo El Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia del 2010. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Laura Polln: Faro Hacia la Libertad

Rafael Prez Gonzlez
Es una tarea difcil, la de tomar la pluma para escribir sobre alguien a quien conocimos de cerca, sobre a alguien a quien brindamos y de quien recibimos amistad. Tambin sobre alguien con la cual compar timos un pequeo trozo del escabroso sendero de lucha hacia la liber tad plena del hombre en esta Isla Cautiva. Laura materialmente no esta, pero siento, que no ha abandonado su lucha, pues su combate contra El Dragn de las Siete Cabezas traz pautas, que an nos guan y guiaran, a los que quedamos aqu en el camino. Senda que obligatoriamente debemos recorrer para alcanzar a

la Estrella Solitaria, que encadenada como est, tie de blanco con su sollozo el rojo del tringulo que la cobija. Me parece todava hallarla en el parque de Calzada y K, lugar este, donde coincidimos muchas veces y donde coexisten los que cobijan el amor en sus corazones y aquellos representantes del poder que emprenden el viaje sin retorno. Ellos estuvieron en la vida, del lado de los que preconizan las ideas totalitarias, que han cubier to con manto de luto a los cubanos. Fuiste gua de una agrupacin de fminas, que lucharon por la emancipacin no solo de esposos y familiares, sino por la de todos los oprimidos de Cuba. Con el Premio Andrei Sjarov a la Libertad de Pensamiento del Parlamento Europeo, en el ao 2005, fueron ms conocidas, publicitadas al mundo, lo que desbord el odio, que la corona sinti y siente hacia ustedes las de blanco.

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La obtencin de otros lauros internacionales, que ameritaban una sistemtica labor humanitaria y demasiado ejemplo con el color de la esperanza, carcomi las bases del imperio. Todo ello sir vi, para que el tribunal de la Santa Inquisicin Totalitaria, en sesin permanente, a par tir del da primero del primer mes de un ao desafor tunado, dictara la sentencia de tu destruccin fsica. Acuaste as, sabindolo tu sentencia de muerte, pues con tu bregar, dabas los pasos necesarios para que se produjera una muy temida por los gobernantes Explosin Social Incontrolable. Porque Las Damas de Blanco se haban convertido en una Leyenda Urbana, admiradas a viva voz por amigos y a sotto voce hasta por enemigos. Rebautizaron ustedes, contigo a la cabeza, una avenida habanera de rancio nombre como la de Las Damas de Blanco, sendero de las mujeres indomables, que sin espadas, ni odios en sus corazones, cometan el horrendo crimen de andar en silencio. Clamando justicia y recibiendo el ltigo del verdugo, ahora en manos serviles como la del Cuerpo de Voluntarios del nefasto 27 de noviembre de 1871. Llevaste el pan de la enseanza a los hijos de tu pueblo. Varios lustros de profesora de Secundaria Bsica en el marginal barrio Centro Habana y por ello resultaste pedagoga de jvenes difciles residentes en Cayo Hueso, Coln, La Victoria, Los Sitios y San Leopoldo, que te reservaron un lugar cimero en el corazn de esos educandos. Pero el sufrimiento de los hombres dentro de las ergstulas, te hizo trocar el aula de cuatro paredes, pizarra y tiza, por el aula infinita que es tu Isla Prisin. No ya para realizar tu labor acadmica, sino, para comenzar en esta universidad de la vida a ensear a las conciencias de los tuyos y de esa que manera enfrentar al poder en el terreno de las ideas y la no violencia. Duele que una mambisa como tu, tuviera un ltimo adis a escondidas en plena noche, debiste emprender tu ultimo recorrido sobre los hombros de tus hermanos de ideas. Pero el miedo que inspiraste y que inspiraras a Roma, fue tanto, que te temieron an ms despus de muerta y no se conformaron con haberte eliminado, sino tambin, te negaron la despedida que merecas.

No podan permitirlo, saban que tus hermanos de lucha y sobre todo ese pueblo que te engendr como lder, no te dejara sola en ese tu ltimo viaje. Y esto podra haber sido quizs, la conmocin social ms irreverente por suceder, desde el ao en que El Lobo Vestido de Cordero se apropi de este pueblo, 1959, pues los Csares temieron, que tu adis se convir tiera en puente hacia la Democracia. Hace ms de 2000 aos, por las calles de Atenas vagaba un hombre con un quinqu encendido a plena luz del da, cuando se le preguntaba: Digenes que buscas? el responda: Busco un hombre honrado. T ahora eres una estrella, brillas en el firmamento del mar tirologio cubano y desde all emanas tu luz redentora. Esperamos que la tuya, no sea solamente como la de Digenes para buscar al hombre honrado, sino, para sealarnos el camino hacia la liberacin de tu pueblo. Pueblo este, que compar ti contigo la desigual lucha, en contra de los que una vez trataron de erigirse cuales Dioses de la Liber tad y acabaron por conver tirse en Los Demonios de este Infierno, en que han trastocado a nuestra Patria.

Rafael Prez Gonzlez Licenciado en Matemticas (como ciencias exactas) por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Ejerci una Ctedra de Matemticas como Profesor del Instituto Superior Pedaggico Flix Valera de Villa Clara. Expulsado del Sistema Nacional de Educacin, en 1980, por negarse a participar en Los Actos de Repudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Periodista y Blogger Independiente del Foro Cubanacn Press, adems de ser su Webmaster. Naci y reside en Santa Clara, provincia Villa Clara.

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Condenado en Ausencia
Ren Gmez Manzano
Hace varios meses, la prensa oficialista subordinada al actual gobierno cubano divulg la noticia del juicio celebrado en Cuba contra Alejandro Roca Iglesias y el ciudadano chileno Joel Max Marambio Rodrguez. Al conocer esa informacin, record los versos del bachillerato: Ayer maravilla fui; hoy sombra de m no soy. Roca Iglesias lleg a ser uno de los vicepresidentes del Consejo de Ministros y estuvo al frente del Ministerio de la Industria Alimenticia durante casi 20 aos. Max Marambio fue miembro y jefe de la Guardia Pretoriana cercana al jefe del pretendido Estado Marxista Chileno Salvador Allende, conocida por el inocente nombre de Grupo de Amigos del Presidente. Bajo el imperio del mayor de los Castro, uno y otro gozaron de la mayor confianza poltica en La Habana; en el caso del chileno, se habla e incluso se alardeaba de la amistad personal que lo una al hoy muy enfermo dictador. Las posibilidades dentro de la Isla con que contaba Marambio Rodrguez rozaban la ms descarada impunidad. Ahora curiosamente, ambos procesados se han sumado al creciente grupo de los otrora prominentes cercanos a Fidel, que han sido defenestrados bajo el mandato de Ral Castro. Los cuales, por curiosa coincidencia, nunca provienen del entorno Raulista, que se dedica a neutralizar y desprestigiar a sus no afines. Se han denunciado irregularidades: Un hijo del ex ministro habl de proceso arbitrario y de terrible injusticia. Los atropellos que perpetran los tribunales castristas, tal vez constituyan una novedad para ese retoo de su pap, pero no son noticia para los cientos de miles de cubanos, que han tenido que comparecer ante ellos en calidad de acusados. Como resulta habitual, la Nota Oficial habla de numerosas pruebas y cuantiosos daos, afirma que los delitos cometidos revisten particular gravedad y como consecuencia de ello, plantea la necesidad de una respuesta penal enrgica. Traducida, esta ltima frase significa 15 aos de prisin para Roca y 20 para Marambio. Esas sanciones corresponden exactamente a las pedidas para cada uno de ellos por la Fiscala General de la Repblica, cosa habitual en Cuba. Nadie ha explicado por qu el castigo ms severo, se le impuso al empresario extranjero, y no al alto funcionario nacional. Tal vez podremos comprenderlo, si llegaran a publicarse los principales documentos del caso. Otra novedad es que Max Marambio fue juzgado en ausencia. Desde el pasado ao la prensa internacional inform que este acusado recibi en Chile citaciones y notificaciones libradas desde Cuba. Prudentemente, este opt por seguir disfrutando de la acogida de su pas de origen, con lo cual dio grandes muestras de sabidura.

Se sabe que El Juicio en Rebelda en materia penal ha sido admitido tradicionalmente por determinadas legislaciones extranjeras. Pero, por regla general, los sistemas jurdicos de raigambre hispnica lo rechazan; se considera que implica dejar al reo en virtual estado de indefensin. En Cuba, la prohibicin lleg a tener rango supralegal, pues el artculo 28 de la Constitucin Democrtica de 1940 y la Ley Fundamental de 1959 despus estableca terminantemente lo siguiente: No se dictar sentencia contra el procesado rebelde, ni ser nadie condenado en causa criminal sin ser odo. Incluso los dos cdigos dictados por el actual rgimen con el nombre de Ley de Procedimiento Penal mantuvieron esa regla. Todo cambi al dictarse el Decreto-Ley 208 en febrero de 2000. Este cuerpo legal contempla la posibilidad del juicio en rebelda: cuando se trate de delitos contra los intereses fundamentales, polticos o econmicos, de la Repblica o de hechos punibles asociados al delito internacional organizado. O sea, de casos de particular inters para el rgimen totalitario. No puedo especular sobre la real existencia o no de los actos de corrupcin imputados, pues el rgimen no ha brindado elementos a la opinin pblica nacional e internacional, para poder hacer una evaluacin objetiva. Slo cabe sealar que, de ser ciertas, esas acciones no representaran nada excepcional en la Cuba de hoy. Pero s puedo afirmar como Licenciado en Derecho y abogado defensor penalista por muchos aos que, sobre la base de lo legislado en el ao 2000, lo ejecutado por los tribunales castristas, burdamente contrara todas las tradiciones jurdicas patrias. Pues se ha juzgado y sancionado severamente a una persona que no ha tenido la posibilidad de ser oda en un Juicio Oral.

Ren Gmez Manzano Licenciado en Derecho por la Universidad Patricio Lumumba, Mosc, Unin Sovitica, en 1966 y la de La Habana, en 1970. Ejerci como Abogado de Oficio ante el Tribunal Supremo Popular de Cuba, durante 10 aos. Preso Poltico y de Conciencia reconocido por Amnista Internacional en Dos Ocasiones. Uno de los redactores de La Patria es de Todos. Intelectual Polglota y Periodista Independiente. Gran Premio de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en 1998, el Premio de las Asociaciones de Abogados Europeos Ludovic Trarieux, en 2007. Preside el gremio de abogados Corriente Agramontista. Naci y reside en La Habana.

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La Cuba De Hoy y la Del Maana

Hctor Palacios Ruiz
En los ltimos aos, despus de la grave enfermedad que sufre Fidel Castro Ruz, imposibilitado de seguir al mando de su Isla Robada, han surgido algunas oportunidades para que al fin el pueblo de Cuba, vea, dentro de las penumbras de los 52 aos pasados, la salida del sol. En el momento actual, existen situaciones novedosas que la oposicin y los cubanos en general, donde quieran que estn, deben tener muy en cuenta, a favor de los inevitables cambios que se originan y originaran, que no tendrn freno en un futuro prximo. El desenlace final no se ha efectuado por el tremendo control de la Polica Poltica, altamente represiva y constituida por decenas y decenas de miles de agentes especializados, con un alto compromiso con el estado comunista, que los ha adiestrado en el uso de la violencia. CUBA HOY 1.La cpula del gobierno va perdiendo aceleradamente su Autoridad Moral y de forma continuada, los mximos defensores del poder absoluto y la centralizacin estn desapareciendo, fsica, moral y mentalmente. La direccin central del Partido Comunista de Cuba y el Estado Cubano no muestran cohesin;

significativas fisuras han surgidos entre ellos. Bastara contar las docenas y docenas de altos dirigentes que han sido sustituidos y defenestrados. Los que van quedando y los nuevos que ingresan saben que despus les tocar a ellos. Lo ms peligroso para este modelo poltico cubano es que nuevas ideas con gentes menos comprometidas, ms flexibles y jvenes estn mezclndose dentro de esa ala radical, incapaz de aportar soluciones para los cambios reales. 2.La corrupcin y el desorden dentro del gobierno y sus estructuras, ya imparables, son un aliado y un factor esencial para la aceleracin del derrumbe de este sistema, que indefectiblemente muere. 3.La percepcin de una gran parte de la poblacin es que no es posible resucitar las teoras econmicas y polticas del Fidelismo, eso ya es evidente. Si ahora no existen las Explosiones Sociales, que vendrn, es porque impera an la Teora del Terror Irracional, que va siendo desplazada a grandes pasos por La teora del Miedo Racional, que es un acto razonado y anula la parlisis del ser humano, abriendo nuevos camino para la lucha pacifica y cvica que ya existe en Cuba a mediana escala. No las enumero, porque estas son conocidas por todos. 4.Se va llegando dentro de la oposicin y en gran parte del pas, a la conviccin de que es imprescindible, precisamente ahora, juntarnos, no es igual a la unidad alcanzada. Lleg el momento de unir las fuerzas dentro de la diversidad poltica, para contar con los dirigentes que nos representarn a todos. Este paso an no se ha dado, pero es necesario, para que el

Carlos Lage y Felipe Prez Roque, centro e izquierda, unos de los tantos dirigentes sustituidos.

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pueblo siga el camino que debemos indicarle. No hay que ser adivino, para saber que tardarn mucho ms los cambios, sino tomamos esta accin. 5.La situacin econmica es irresistible, las necesidades se multiplican y las reformas propuestas por el gobierno son muy deficientes; no tienen en cuenta las leyes que rigen la historia Los cambios tratan de controlarlos desde del propio poder inmovilista. Si las reformas planteadas fueran verdaderas, el paso inicial para los dems cambios estaran a tono con las transformaciones que exige el pas. 6.La avalancha irracional iniciada por la Izquierda Extremista en Amrica est siendo frenada. La influencia poltica de Cuba y Venezuela han decrecido sensiblemente en su entorno, la prdida de credibilidad del Chavismo a corto y mediano plazo auguran su desplome. La enfermedad actual del presidente de Venezuela, muy comprometido con Cuba y viceversa, es grave. Todo esto hace pensar, que estos acontecimientos empeoraran con ms rapidez la situacin ya precaria del socialismo estalinista en Cuba. SOBRE LA CUBA DEL MAANA La Cuba del futuro, deber ser la de un pas que perdone a quien deba perdonarse, donde se respete La Propiedad como base esencial para el desarrollo, La Libertad y La Democracia, con un Estado de Derecho slido, que garantice todos y a todos Los Derechos Humanos. Debemos pensar en un futuro sin odios y dejar atrs todo lo que nos lleve a frenar nuestros objetivos. Hay que garantizar y respetar el pensamiento poltico, religioso y las costumbres que sin daar a la sociedad, tenga cada cubano. Debe garantizarse la Patria para todos nuestros exiliados. Que tengan prioridad en el proceso inversionista que tendr lugar en la Nacin. Y garantizar de forma ordenada la inversin extranjera. Por la pobreza en que viven los cubanos dentro del pas, por un tiempo prudencial habr que asegurar la Educacin y Salud Pblica as como la Seguridad Social. En la medida que se reponga el pas, tendremos tiempo de ir modificando estas polticas. Seguramente tendremos un maana que nos pague con creces lo que hasta ahora hemos sufrido. Debemos pensar en una etapa intermedia, que debe ser una tarea de todos los cubanos. La Alianza Democrtica Cubana, ALDECU-Grupo Plural de Anlisis recomienda para este momento, que

cualquier posible dinmica de cambios reales en nuestro pas no debe excluir, entre otros, los siguientes puntos. a.La liberacin incondicional de todos los presos por motivos polticos. b.Poner fin a la permanente represin contra toda la sociedad, y especialmente contra el pacifico movimiento de derechos humanos y pro democracia. c.Ratificar sin reservas los Pactos Internacionales de Derechos Humanos; divulgarlos ampliamente, al igual que la Declaracin Universal; y respetar todos esos derechos, as como los convenios de la Organizacin Internacional del Trabajo. d.Reformar las leyes nacionales con la finalidad de despenalizar el ejercicio de Derechos Internacionalmente reconocidos y propiciar la realizacin de elecciones libres y plurales. e.Respetar el carcter indivisible de la Nacin Cubana y el derecho de nuestros compatriotas a desplegar su libre iniciativa empresarial en todas las esferas de la economa como nica manera de sacar a nuestro pas de la pobreza y desesperanza.

Hctor Palacios Ruiz Licenciado en Psicologa por la Universidad de La Habana, en 1979 y Licenciado en Sociologa, por la Escuela Superior del Partido Comunista de Cuba Antonio ico Lpez, en 1980. Miembro del Ejrcito Rebelde en el Escambray, en 1957. Fue viceministro de las Industrias Bsica y Ligera. Preso Poltico y de Conciencia en Tres Ocasiones. Presidente de la Unidad Liberal de la Repblica de Cuba. En el 2003 fue condenado a 25 aos de crcel junto al Grupo de los 75, actualmente con Licencia Extrapenal. Naci en el barrio Provincial, Manicaragua, Villa Clara y reside en La Habana.

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El auge de las religiones en Cuba: Una derrota asimilada por el castrismo

Mario Flix Lleonart Barroso
El crecimiento de todas de las agrupaciones religiosas en Cuba es una realidad innegable, que el rgimen cubano no tuvo ms remedio que admitir. Su poltica abierta de represin entre los aos 60 y hasta los 80 del pasado siglo contra todas las religiones y sectas, dio un resultado contrario al esperado. El balance de tres dcadas de hostilidad no fue otro que el gran avivamiento de los antitotalitarios aos 90. An los grupos ms reprimidos consiguieron sus ndices ms altos de crecimiento, como el caso paradigmtico de Los Testigos de Jehov. Todo el mundo concuerda en que fue este el grupo religioso ms represaliado. En las Unidades Militares de Apoyo a la Produccin (UMAP) fueron los que ms sufrieron. En 1974, les fue retirado el reconocimiento oficial que haban obtenido apenas, el 2 de julio de 1958, legalmente refrendado por el Ministro de Justicia Bernardo Carams, aunque ya haban sido registrados desde 1940, como Sociedad Civil con el nombre de La Torre del Viga. Como resultado de la remocin de 1974, todas sus propiedades fueron decomisadas. Un panfleto publicado por el Comit Central del Partido Comunista de Cuba circul desde mayo-74, titulado Acerca de las medidas legales-administrativas que han sido adoptadas en relacin con la secta religiosa Testigos de Jehov y deba ser objeto de discusin en los Ncleos del Partido Comunista, Comits de Base de la Unin de Jvenes Comunistas y adicionalmente por las denominadas organizaciones de masas hasta los niveles municipales y seccionales; su primera clusula era bien explcita: El Gobierno Revolucionario ha dejado sin efecto la inscripcin, como religin, de la Secta Testigos de Jehov en el Registro de Religiones del Ministerio de Justicia. Por si fuera poco, en relacin a Los Testigos de Jehov, en 1977, se les dedic una monografa ponzoosa, la cual circul por todo el territorio nacional, tambin sin derecho a rplica, bajo el ttulo de La verdad sobre la secta Testigos de Jehov. An cuando hasta el presente, a esta agrupacin no le ha sido devuelto su retirado derecho legal en el Registro de Asociaciones, y lo nico que se le ha concedido es el uso de los locales donde radica su sede nacional, y la vista gorda de parte del gobierno para que realicen reuniones en sus Salones del Reino, no reconocidos legalmente todava,

y para la distribucin de su literatura; esta parece ser precisamente la agrupacin de crecimiento ms exponencial, a fines de los aos 90, se declaraban en 80 000 miembros, su ms reciente anuario informa que hoy son 92 834 con un total de 3778 bautizados en 2010 y 1254 congregaciones. Todo esto a pesar de que para realizar su trabajo, no cuentan con ms recurso que la predicacin de puerta en puerta. La tensin respecto a la agrupacin Testigos de Jehov, si bien lleg a alcanzar posiciones extremas, s ilustra la relacin Estado-Religin en Cuba de manera general en este ms de medio siglo de extorsin. Revsese cualquier texto oficial cubano refirindose a la religin, entre los aos 1961 y 1992 y se encontrar un lenguaje predominantemente despectivo, o viceversa, analcese despus de 1992 y se hallar un ambiente aparente de tolerancia y en muchos casos hasta de sospechoso elogio1. Sirvan para exponerlo un artculo del Granma contrapuesto con un texto tan comn y sencillo como podra serlo el prlogo en 1962 a la publicacin de la novela de Len Tolstoi Ana Karenina. Las notas acerca de Len Tolstoi y su Ana Karenina cumplan el rol, a la vez, que presentar la novela, de realizar una necesaria advertencia respecto a Tolstoi: su prdica de una de las cosas ms repugnantes que existen bajo la capa del cielo, a saber: la religin2. Adems de que inexplicablemente, y al igual que en el texto de 1977, dedicado a los Testigos de Jehov, tampoco se declara la autora, sorprende de manera adicional la insercin en sus escasos pero cercenadores prrafos de frases tan hirientes como estas que no son identificadas como ajenas, ni siquiera con simples comillas, pero que resultaban proceder del propio Lenin, y muy a propsito de una de las reas ms limitadas de su pensamiento3. El artculo del Granma4 por el contrario, a raz de la visita a Cuba del Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano y cercano colaborador del Papa Benedicto XVI, hace declaraciones tan diferentes a lo anterior, como es el reconocimiento de que
1 Ya no sorprende tanto encontrar notas de prensa emitidas por jerarquas eclesiales catlicas publicadas en medios como el Granma, especialmente de la Conferencia de Obispos Catlicos de Cuba o del Arzobispado de La Habana, impensables antes del 1992. Sirvan de ejemplo las publicadas, aunque de manera espordica, siempre en la pgina 2, a partir del martes 26 de febrero de 2008 hasta la ms reciente relacionada con las conversaciones desarrolladas entre la Iglesia Catlica Cubana y el Gobierno, el 8 de julio de 2010, citada por Prensa Latina, donde se dan a conocer las liberaciones de presos segn les informara el Gobierno Cubano. 2 Annimo. Algunas notas sobre Len Tolstoi y su Ana Karenina En: Tolstoi, Len. Ana Karenina. La Habana: Imprenta Nacional, 1962. Volumen I, sin paginar. 3 Lenin, V. I. Len Tolstoi, espejo de la revolucin rusa. En: Acerca de la religin: Recopilacin de artculos. Editorial Progreso, Mosc, 1973. p. 14-15 4 Hart Dvalos, Armando. Ser culto es el nico modo de ser libre. En: Granma. Viernes 14 de marzo del 2008; p.

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una de las singularidades de nuestra cultura, es que en ella est presente desde su momento forjador una tica de raz cristiana. Hace referencias halagadoras respecto a la inclusin de la invocacin a Dios en la primera Asamblea Constituyente, a lo que no se opuso ni el mismo Manuel Sanguily, opositor en su tiempo del escolasticismo catlico, pero no de la creencia en un Ser Supremo propiciando ms bien la inclusin de su nombre en la Carta Magna. Incluso alude a que en la historia de las ideas cubanas no ha existido antagonismo entre ciencia y religin, algo con lo que lamentablemente y en realidad no se puede estar del todo de acuerdo, sobre todo, s se hace una revisin de estas ideas entre 1961 y 1992. Pero incluso, y lo que ms contrasta con todo el lenguaje de aquella primera etapa, es que realiza una declaracin digna de ser incluida en cualquier manual de teologa de las religiones, incluyente de todos los sistemas de creencias que se hayan concebido, al decir: Y es que todas las religiones se han fundamentado en la necesidad de la tica. Los creyentes pueden decir que los principios ticos constituyen un mandato de Dios, si es as, el Todopoderoso se fundament para la atencin a los hombres en la moral, en la tica. No ha existido civilizacin sin religin, porque no la habido sin tica. Sin duda alguna resulta una afirmacin flagrantemente contrastante con aquello de ser una de las cosas ms repugnantes que existen bajo la capa del cielo! En efecto, fue el rgimen el primero en reconocer el triunfo de las religiones sobre el sistema ateo e irreligioso. Esto se demuestra con hechos irrefutables, que expresan a la vez un cambio astuto de poltica: Segn acuerdo del IV Congreso del PCC en 1991 se eliminan los impedimentos en sus estatutos para posibilitar el ingreso de creyentes con condiciones para ello. Nunca se ha comprendido muy bien, ni por los propios comunistas, ni por los creyentes, cmo es posible que alguien pueda adoptar a la vez dos posiciones francamente excluyentes ideolgicamente. Lo que est claro, es que tal medida facilit la penetracin de las iglesias, e influenci en su prctica y doctrina. Si se hubiese sido consecuente, ms all de un cambio de estatutos, el Partido necesitaba que le cambiasen hasta el nombre. Lo ideal hubiese sido que el Partido Comunista siguiese siendo comunista, sin enmascaramientos, pero que se permitiera la existencia de otros partidos, al cual los creyentes que lo quisiesen pudiesen adscribirse u organizarse, sin tener que vivir dobleces ideolgicos. Una reforma constitucional en 1992 para declarar el carcter laico del Estado quedando explicita la no discriminacin por creencias religio-

sas. Esta medida constituye una derrota rotunda para el castrismo obligado a tener que asimilar la diversidad de creencias, que un da se propuso destruir, an cuando en la prctica cotidiana esta discriminacin haya continuado latente en diversas facetas de la vida. Fue un cambio de imagen insoslayable para el rgimen, pero no se puede ignorar que dio paso por parte del rgimen a modos ms sutiles de manipulacin. La visita del Papa a Cuba del 21 al 26 de enero de 1998. Esta visita rebas los marcos de la Iglesia Catlica para representar el triunfo de las creencias sobre el atesmo, por lo que simbolizaban por un lado El Papa y por el otro el rgimen, pero lamentablemente gener compromisos lacerantes, que comenzaron por la propia Iglesia Catlica Apostlica y Romana. Luego de la explosin religiosa de los aos 90 las estadsticas de casi todas las agrupaciones religiosas se han mantenido en crecimiento, an cuando no podamos hablar de un boom como el que represent un viraje como aquel. El rgimen cubano manifiesta que la persecucin religiosa que desat abiertamente entre los aos 60 y los 80 constituye una pgina ya volteada, an cuando emite todava justificaciones al respecto y carga parte importante de la responsabilidad en las propias iglesias que ultraj. Lo que sucede en la prctica es que lo que ayer el rgimen no pudo destruir, hoy lo pretende controlar con procedimientos, que no han dejado de darle resultados. Recurdese que ha sido as a lo largo de la historia, lo que el Imperio Romano, por ejemplo, no pudo destruir con sus persecuciones, logr manipularlo con la denominada Cristianizacin de Constantino. Adicional al fenmeno sui gneris de Los Testigos de Jehov, donde el propio rgimen admite que el reavivamiento del cristianismo en Cuba es ms evidente en el protestantismo,, es en la dcada del 90 que los indicadores se disparan ms notoriamente El mayor incremento se advierte en el Movimiento Pentecostal y en otras iglesias como La Metodista, La Bautista y La Adventista del Sptimo Da5. Ya han sido evidentes las presiones de nuevo tipo del rgimen en algunas de estas denominaciones de amplio crecimiento. El Movimiento Pentecostal por ejemplo, hoy podra dividirse en el Pentecostalismo Tradicional y en el denominado Neo Pentecostalismo. El primero hizo su entrada a Cuba durante la poca republicana y hered de all su posicionamiento en la selecta lista del
5 Departamento de Estudios Sociorreligiosos: Religin y cambio social: El campo religioso cubano en la dcada del 90. La Habana: Ciencias Sociales, 2006; p. 19

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Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia. El segundo sin embargo, ha sido un fenmeno religioso, que ha tenido lugar en el mundo en tiempos paralelos a los del rgimen cubano y no ha encontrado la cabida que tuvieron sus predecesores de la poca republicana. Para el rgimen constituyen manifestaciones religiosas instigadas por el imperio, como decir aceptamos lo que ya estaba porque estaba, pero no hay derecho para nadie ms. Esta posicin del anacrnico sistema achaca al imperio lo que a todas luces constituye en la fenomenologa de las religiones un universo cambiante y en constante movimiento, tan a fin a todo lo que constituye el mundo de las ideas y en consonancia con todo progreso generado en las contradicciones que constituyen la base del desarrollo. A pesar de la cerrazn del rgimen los nuevos movimientos han hecho su entrada en la nacin en manifestaciones tan peculiares, como las de los identificados como Ministerios Apostlicos. Estos particularmente han recibido la mayor repulsa posible por parte del rgimen, dado que una de las caractersticas de estos grupos es su agresividad desde el punto de vista poltico, en el sentido de que, a diferencia de la aparente apata que ha caracterizado a muchos segmentos religiosos tradicionales, promueven la remocin del sistema desptico y el posicionamiento de lderes cristianos en puestos claves de influencia que faciliten el avance de lo que reconocen como Reino de Dios. Esto por supuesto resulta inadmisible para un rgimen que no desea compartir el poder con nadie ms, ni ceder un pice del que posee aferrndose obstinadamente. Las provincias orientales han sido las de mayor presencia de estos grupos, entre cuyos lderes mayormente reprimidos pueden especialmente citarse los casos de Bernardo de Quesada, quien dirige el Ministerio Fuego y Dinmica, Alain Toledano, y Omar Prez Ruz (tambin conocido como Omar Gude Perez). Todos ellos han sido objeto de acoso y hostigamiento constante, por un gobierno que admite solo lo que no le constituya una amenaza a su emporio. Otro grupo extremadamente temido por el rgimen es el de Los Mormones, de origen norteame-

ricano, y tambin con aspiraciones polticas muy determinadas, algunos de ellos han aspirado ya a la presidencia de los EE.UU, all es posible, pero ac, ni soarlo. Segn fuentes como el pastor Manuel Morejn Soler, presidente de Alianza Cristiana, colaborador de Primavera Digital y editor del Blog Alianza Cristiana, a pesar del enorme cerco gubernamental, existen en el pas ms de quinientas iglesias independientes, adems de algunos Ministerios Cristianos tampoco reconocidos. Independientemente de que sean estas iglesias y ministerios no reconocidos por la selecta lista del Registro de Asociaciones los que ms sufren la hostilidad, es de notar el hecho de que pastores integrantes de las asociaciones tradicionales con preocupacin lgica por el respeto a Los Derechos Humanos han sido reprimidos tambin, como ha sido el caso del Pastor Reinaldo Lzaro Martnez expulsado de Fuente de Salvacin Misionera; de Carlos Montoya, expulsado de la Iglesia Cristiana Interdenominacional de la Repblica de Cuba (ICIRCUB) Manantial de Vida- Llamada Final; de Lorenzo Rosales, de Palma Soriano, quien era pastor reconocido y de ministerio exitoso en la denominacin Pentecostal Tradicional conocida como La Biblia Abierta. Al momento de redactarse el presente artculo, resulta escandalosa la tensin entre el pastor Braulio Herrera Tito y la denominacin Pentecostal Tradicional, y de mayor crecimiento, Asambleas de Dios, donde, indiscutiblemente, est presente la mano del rgimen. En el caso de la Iglesia Metodista tambin ha resonado la expulsin del pastor y superintendente para el centro del pas Yordi Alberto Toranzo Collado, algo que desenmascara tambin en este caso la penetracin e influencia del rgimen en esta denominacin histrica, hasta extremos escandalosos encarnados en la posicin entreguista y servil de su obispo Ricardo Pereira. En especfico, el Pueblo Bautista constituye un caso singular, a pesar de lo cual el rgimen tambin ha realizado mellas. Llegados a Cuba a fines del siglo XIX con el patriota Alberto J. Daz como precursor, ellos tuvieron un origen que no divorci su evangelizacin, de carcter prioritario, de su preocupacin integral por los evangelizados. Y esto constituye un reto para todos los bautistas cubanos.

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En la actualidad existen en Cuba cuatro asociaciones bautistas: La Convencin Oriental de Cuba, La Convencin de Cuba Occidental, La Fraternidad Bautista y Los Bautistas Libres, todas estn afiliadas a la Alianza Bautista Mundial. Y esto tambin es significativo, por cuanto los objetivos fundamentales de esta familia mundial que agrupa a ms de 200 millones de fieles son: 1- La evangelizacin. 2- La ayuda a los necesitados. 3- La unidad de sus miembros y 4- La defensa de los Derechos Humanos. Los denominados Principios Bautistas convierten a estas denominaciones en grupos histricamente radicales por su defensa de la dignidad humana, que emana de La Santa Biblia como nica regla de fe, prctica y conducta. Entre estos preceptos sobresale el de la Libertad de Conciencia y la exigencia de que el Estado no puede interferir en los asuntos de una iglesia, que tiene como nico Rey a Jesucristo. Uno de sus slogans lo constituye la frase de Juan Smith en el siglo XVII: Solo Cristo es Juez y Rey de la conciencia y de la iglesia. El crecimiento numrico que experimentan las cuatro asociaciones bautistas cubanas, no deja de representar una preocupacin para el rgimen cubano, dado que por sus slidos principios, probados a lo largo de la historia, este pueblo radical puede llegar a constituirle un problema debido a su choque frontal con cualquier clase de totalitarismo. Esto a pesar de que tambin en estas agrupaciones pueden ser contabilizados lderes que han intentado vender estas democrticas denominaciones a un rgimen antidemocrtico por antonomasia. Que los bautistas cubanos crecen numricamente no constituye un secreto para nadie, tomemos solo el caso de la Convencin de Cuba Occidental, que es superada por la Oriental de Cuba, que en el presente constituye la de mayor empuje de las cuatro. La Convencin Occidental, organizada por slo 9 iglesias, el 6 de febrero de 1905, hoy agrupa en el 2011 a 323 iglesias y trabaja en 119 misiones con posibilidades de ser nuevas iglesias con autoimagen, autofinanciamiento, autorreproduccin y autoliderazgo. Solamente en el ao 2010 esta asociacin tuvo 2074 bautismos para un total de 20313 miembros bautizados, ms una Comunidad Bautista de ms de 67 000 personas, entre las cuales hubo ms de 12 000 nuevas profesiones de fe, y 35 nuevas iglesias organizadas, trabajando solo en la parte occidental del pas. Si este crecimiento no es exclusivamente numrico y tambin incluye la calidad, integralidad e identidad denominacional, el lema de Cuba para Cristo! de estas asociaciones puede contribuir por influencia

y sumatoria a la Libertad tan anhelada para Cuba. Lo cierto es que, y el rgimen lo conoce mejor que nadie, el factor religioso, variable que l haba descartado en la ecuacin del destino de la Nacin cubana para estos inicios del siglo XXI, est causando mucho ruido. Y cabe preguntarse si en la tan pujante como inevitable Transicin Poltica Cubana hacia la democracia, este factor jugar el mismo rol de experiencias del denominado Socialismo Real, como lo fueron las de Polonia y Rumania. Hoy en medio de tanta vorgine religiosa cubana -una verdadera locura para un rgimen opresor que aspira a controlarlo todo, hasta las ideas- no son pocos, desde diferentes posiciones, los que aspiran y solicitan una Ley de Cultos y Asociaciones, como norma para juzgar debidamente si la ocasin lo requiriera, y ya que es notable, que verdaderamente esta brilla por su ausencia. Lo que otros entendemos a la luz del evangelio mismo: es que no se puede poner remiendo nuevo en pao viejo, ni se echa vino nuevo en odres viejos. Lo que es necesario en Cuba es una nueva y genuina Constitucin, no la Carta Magna fantoche que tenemos, en la cual, supervisando y protegiendo todos los derechos y no una supremaca poltica, como es el caso ahora, sea incluida entonces, y solo entonces, una justa y equilibrada Ley de Cultos y Asociaciones: con todos y para el bien de todos. El auge de las religiones en Cuba en los aos 90 constituye una derrota que el castrismo intent asimilar, pero, Podr asimilar la siguiente oleada? No lo creo, y ya los efectos se estn viendo por doquier. Como sentencia la vox populi: A quien no quiere caldo se le dan tres tasas.

Mario Flix Lleonart Barroso Licenciado en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1998. Mster en Teologa por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos de Miami, Florida, Estados Unidos de Amrica. Presbtero de la Convencin Bautista Occidental. Profesor en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara. Es Blogger Independiente en la plataforma digital Voces Cubanas. Naci y reside en Taguayabn, Camajuan, Villa Clara.

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El Sndrome de Poncio Pilatos

Licet Zamora Carrandi
Soy el padre (o madre) de un chico con Asperger, por favor sean pacientes conmigo porque: Estoy muy agotado. Esas son las pequeas lneas con la inici la lectura de una carta de un padre, que por lo que se puede apreciar, encierra toda una serie de sentimientos que para nada me atrevera a comentar de positivos, ni mucho menos felices, pero s dira que desesperados. La misiva, al igual que los Certificados Diagnsticos, y otros documentos la recib en mi casa hace unos das, cuando mis hijos Luis ngel y Luis Felipe atendieron un llamado en la puerta. Se trataba de un matrimonio joven y una adolescente, la pregunta de ellos no se hizo esperar: T eres Licet, la Portavoz de Coco Farias, la Periodista Independiente? Al responder de manera afirmativa a las interrogantes realizadas por el matrimonio, sent que algo en ellos se relajaba, al observar que aflojaba la expresin en sus rostros. Los jvenes me pidieron ayuda de inmediato al igual que su hija, as trascurri el tiempo y la charla se tornaba cada vez ms interesante y result que su hija haba sido diagnosticada Sndrome de Asperger. Cuando termin de leer toda una serie de documentos y leyes que me facilitaron, para poder argumentarme con respecto al Sndrome de Asperger, aprend que el mismo no es una enfermedad, sino una condicin. Pero a decir verdad arrib a la conclusin, que las personas discapacitadas viven en gran desamparo. Entre lo ledo por m, deca: El Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, funge como rgano de relacin de las tres Asociaciones de Personas con Discapacidad existentes en el pas: 1- Asociacin Nacional del Ciego (ANCI); 2- Asociacin Cubana de Limitados Fsico-Motores (ACLIFIM) y 3- Asociacin Nacional de Sordos de Cuba (ANSOC). Y segua: lo que contribuye al cumplimiento de sus objetivos y a la coordinacin y desarrollo de sus actividades, tal y como dispone la Ley No.

54 Ley de Asociaciones, de fecha 27 de diciembre de 1985. Pues todava est por crearse la ley que ampare y disponga el cumplimiento de objetivos y la coordinacin de actividades creadas para Discapacitados Mentales. Como podr apreciarse el Plan de Accin Cubana, por causas ajenas a nuestro conocimiento, No Contempla Asociacin Alguna Para La Proteccin De La Discapacidad Mental. Es una Verdad de Perogrullo, sin discusin posible, entonces, habra que callarse cuando de logros se hable en cuanto al sector de la Salud Pblica se trate. Llevamos no s qu cantidad de dcadas oyendo hablar, de unos muy cacareados logros a los que la nomenklatura partidista se ha dado en llamar Revolucin y por supuesto en cuanto a la Salud Pblica. La pregunta entonces es: A quin se le pas por alto que los Discapacitados Mentales tambin son personas que cuentan y con las que hay que contar? Ser que los dirigentes gubernamentales en este pas discriminan a las personas con tales condiciones? Por qu Cuba luego que firm Los Pactos Internacionales de Derechos Humanos no los ratific? La respuesta es bien sencilla y de fcil comprensin por todos, de haberlo hecho ratificara el Cambio hacia la Democracia en y la inclusin de las personas con discapacidades. Las Normas Uniformes sobre la igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad se han elaborado, sobre la base de la experiencia adquirida durante el Decenio de las Naciones Unidas para los Impedidos (1983-1992) 6. El fundamento poltico y moral de estas Normas se encuentra en la Carta Internacional de Derechos Humanos, que comprende la Declaracin. Universal de Derechos Humanos 7. El Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales 8 y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos 8, y tambin en La Convencin Sobre Los Derechos del Nio 9 y la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer 10, as como en el Programa de Accin Mundial para los Impedidos. Aunque no son de cumplimiento obligatorio, es-

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tas Normas pueden convertirse en reglas internacionales consuetudinarias, cuando las aplique un gran nmero de Estados con la intencin de respetar una norma de Derecho Internacional. A lo anteriormente expuesto, se le puede agregar el deseo de hacer cumplir la ley, ya que de hecho est en el mundo entero menos en Cuba. La Convencin sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CRPD, por su siglas en ingls) es un instrumento internacional de Derechos Humanos de las Naciones Unidas o Derecho Internacional de Derechos Humanos. Destinadas a proteger los derechos y la dignidad de las personas con discapacidad. Como se define el objetivo de la convencin, es promover, proteger y asegurar el goce pleno y en condiciones de igualdad de todos los Derechos Humanos y libertades fundamentales por todas las personas con discapacidad promover el respeto de su dignidad inherente. Este debe ser tambin responsabilidad de todos los gobiernos, cuando esto no sucede, se vive en desamparo legal. La Convencin y cada uno de sus artculos se basan en ocho principios rectores: 1- El respeto de la dignidad inherente, la autonoma individual, incluida la libertad de tomar las propias decisiones, y la independencia de las personas. 2- La no discriminacin. 3- La participacin e inclusin plenas y efectivas en la sociedad. Adems: 4- El respeto por la diferencia y la aceptacin de las personas con discapacidad como parte de la diversidad y la condicin humanas. 5- La igualdad de oportunidades. 6- La accesibilidad. 7- La igualdad entre el hombre y la mujer. 8- El respeto a la evolucin de las facultades de

los nios y las nias con discapacidad y de su derecho a preservar su identidad. En mi pas, se escucha con bastante frecuencia hablar del Sndrome de Poncio Pilatos o lo que se conoce por la incapacidad de dar soluciones a los problemas sociales en el sistema gubernamental. Se justifican al dar cualquier tipo de explicacin, aunque esta nada tenga que ver con lo planteado en cuestin, con la frase: yo te di una respuesta y me lav las manos. Entonces se puede aducir, que es lgica y bien fundada la desesperacin con la que acudieron a m la pareja de jvenes y su hija, la cual tiene el Sndrome de Asperger. Los malos tratos de todas las entidades por las que han pasado y el Desamparo Social del que padece, lo cual apunta a que aqu en este pas, provincia o ciudad, se padece del Sndrome de Poncio Pilatos, debido a la no respuesta a sus reclamos y la dolorosa desidia de aquellos que poseen el poder poltico.

Licet del Carmen Zamora Carrandi Profesora Emergente de Computacin por el Instituto Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara. Maestra de esa asignatura en escuelas primarias de la ciudad de Santa Clara. Militante del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba (Afiliado a la Fundacin Andrei Sjarov) desde 1995. En el ao 2006, mientras cursaba el 3er ao de Licenciatura en Informtica, se solidariz pblicamente con una Huelga de Hambre por el libre acceso a Internet y fue expulsada del Sistema Nacional de Educacin. Ejerce como Bibliotecaria, Blogger y Periodista Independientes. Naci y reside en Santa Clara, provincia Villa Clara.

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En el ojo del huracn

Testimonio
Antonio Ral Machado Garca
En una ocasin le dije a mi esposa: si yo me llego a imaginar por lo que iba ha estar pasando en estos meses, le hubiese pedido al Seor que me llevara a su presencia. Eso es justamente lo que se siente el estar en medio del ojo del huracn, como lo estoy desde hace varios meses, al momento de perder mi trabajo pastoral. Mi nombre es Antonio Ral Machado Garca, padre de dos maravillosos hijos y esposo de una mujer adorable. Encontr la gracia y el amor de Dios en la Iglesia Metodista de Santa Clara, a finales de febrero 1993 y desde entonces, he servido a Dios con todo mi corazn sin medir consecuencias, pues lo que Cristo hizo por m, no se puede comparar con las migajas de mi servicio. Durante el pastorado del Reverendo Yordi Alberto Toranzo Collado asum la responsabilidad de Presidente de la Junta Local de Trabajo de nuestra Iglesia y trabajaba con l como pastor asistente. Para mi eran largas y agotadoras las jornadas de trabajo, pero el corazn estaba alegre de ver a esa misma iglesia que avanzaba. Nuestro templo que data del ao 1946 y no haba recibido muchas reparaciones, por ello se mojaba y las ventanas no podan estar peor, as que le metimos el pecho, como se dice en buen cubano. Comenzamos el pastor Yordi Alberto y yo, a construir las ventanas en el patio de mi casa al hacer los arcos a alforja libre, 10 ventanas de 3 m de altura, para cumplir con los requerimientos de Oficina de Patrimonio. No fueron pocas las veces, que tuve que ir a estas mencionadas oficinas a recibir humillaciones, porque as operan los que abusan del poder en Cuba. Pero seguimos sus normas y nos mantuvimos irreprensibles, pues de otra manera ya hace mucho nos hubiesen demolido el templo o lo hubiesen ocupado, como ya hicieron en Miller, municipio Placetas. Como profesor de Historia del Metodismo en el Seminario Distrital en mi primera clase, por cierto, la nica que me permitieron impartir, me sent en el compromiso y la responsabilidad de decirle a los

seminaristas: El metodismo que se est viviendo aqu, no tiene nada que ver con el verdadero metodismo. Saba que durante el resto de las clases, yo tendra que responder a muchas inquietudes de los estudiantes, porque la dictadura eclesial que llevamos dentro nos lleva a hacer preguntas y exigir respuestas. El Obispo se ha corrompido y junto con l se lleva a todos los que puede comprar a mayor o menor precio, es triste, pero el plato de lentejas contina en funcin en estos tiempos. El camino que lleva el metodismo en Cuba es sumamente preocupante, no se trata de una persona corrupta, esto le puede pasar a cualquiera que se sienta con poder y viva de este. Lo agobiante es la carencia de libertad de expresin, de conocimiento doctrinal, de lo histrico y disciplinario del pueblo cristiano metodista. El evangelio que he aprendido y por lo tanto, mientras como ser humano sufra ms o menos de sus enseanzas nunca me arrepentir, nos dice: Hay de aquel que a lo malo le dice bueno y a lo bueno le dice malo que mi s sea s y mi no sea no. Porque Jess en vida y sobre todo en su muerte nos ensea cada da a desarrollar un carcter de amor y justicia. Ahora resulta, que al pueblo de Dios si se le ensea que el hablar con justicia y verdad, entonces es sinnimo de rebelda y falta de sometimiento. Jess le dijo a Herodes zorra y nadie se atrevera a criticarlo, como tampoco levantaran acusacin contra Juan, El Bautista, a quien le cortaron la cabeza por reprender a Herodes por tener por mujer a la esposa de su hermano. Pablo reprendi pblicamente a Pedro por hipcrita y tampoco nos atreveramos a decir que es un error bblico. Abran bien los ojos porque es tiempo de la manifestacin de los hijos de Dios. La alianza entre el Obispo Metodista de Cuba y el Partido Comunista de Cuba no necesita de muchos ejemplos. Con ella se hace evidente en cada paso que da y en cada decisin que toma, que a l ya dej de importarle la salud espiritual y el bienestar de la Iglesia Metodista, hay muchas posesiones en juego, las que evidentemente este seudopastor trata de cuidar. Exponer estas verdades de pie frente a l y su Gabinete, donde algunos funcionan como guardaespaldas, es una de las acciones ms honorables que he hecho en mi vida cristiana. Por eso puedo sobrellevar las consecuencias de esta verdad,

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pues La Iglesia Metodista Cubana me recibira de vuelta, solo si me retracto de lo expuesto y eso no va a ocurrir. Dios me ense: el que padece como cristiano no debe avergonzarse. No temo a los hombres, temo a Dios y si no hablo Su verdad, me sentira condenado. Todas las personas presentes en esta conversacin pueden dar testimonio que me expres con espritu de mansedumbre, mi voz no se alz, fui respetuoso, no ofend al Obispo, no por falta de provocacin; pues l fue sarcstico, irnico y hasta me falt el respeto; actitudes que tena que ver con mis propios ojos, de otra manera sera increble que alguien de su posicin eclesistica se comportara como un inicuo, sin afecto natural, respondiendo ante la verdad como un psicpata emotivo. l est equivocado, al tomar un rumbo verdaderamente peligroso para su alma y las de sus seguidores, debido a esto es deber de todos y cada uno de los miembros de la Iglesia, confrontarlo y no rerle sus gracias. Si la Iglesia pierde su voz proftica ya no es Iglesia, si la sal se desvanece, no sirve para ms nada. Es una pena, que hoy se levanten personas que viven de la informacin y hablen atrevidamente sin saber, porque el que habla lo que no sabe, juzga lo que no conoce. Es necesario que enmudezcan a tiempo por respeto al prjimo, pues de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en El Da del Juicio Final.
Llega a travs de los esfuerzos incansables y del trabajo persistente de los colaboradores de Dios, y sin este arduo trabajo el tiempo mismo se transforma en un aliado de los esfuerzos del estancamiento social. Debemos utilizar el tiempo de forma creativa y convencernos de una vez por todas de que cualquier momento es oportuno para hacer el bien. Este es el momento de hacer real la promesa ante la Democracia y as transformar esta inminente elega nacional en un saludo creativo de fraternidad. Este es el momento de sacar a nuestra Nacin de las arenas movedizas de la injusticia social y asentarla sobre la roca maciza de la dignidad humana que se sustenta en la religin. Martin Luther King Jr.

Antonio Ral Machado Garca Licenciado en Teologa por el Seminario Bautista de ciudad Cspedes, Camagey y fue acreditado por La Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos, en la Universidad de Miami, Estados Unidos de Amrica, en 2009. Ejerci como Pastor Metodista en Yaguaramas, provincia Cienfuegos y despus trabaj en Miller, municipio Placetas, Villa Clara. En el ao 2011, por asistir cristianamente, visitar y orar junto disidentes no violentos en Huelgas de Hambres fue expulsado como Pastor Asistente de la Iglesia Metodista ngel Fuster de Santa Clara. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Literatura cubana y preferencia sexual

Feliberto Prez del Sol
En la mayora de los casos, cuando escritores y poetas brotan bajo la mordaza de un rgimen extremista, y sus escritos se tornan precisos e inalterables, la indignacin de quienes gobiernan no se hace esperar. Aquellos que escojan ser fieles a su vocacin potica-literaria, y no se amilanen ante el sempiterno furor del poder, sea este ltimo de izquierda o derecha, ver como su existencia se vuelve propensa a trgicos desenlaces. Otra postura, en idntico escenario, que tambin ha importunado a bardos y literatos, es su preferencia sexual, parece, que la aceptacin hacia estos seres no est en el programa de quienes rigen los designios de los pueblos con mano de hierro, es como si olvidaran, que dicha tendencia fue algo comn en las culturas de la antigua Grecia y en el Imperio Romano, civilizaciones que muchas veces dicen admirar. Lo experimentado con el poeta y dramaturgo espaol Federico Garca Lorca, constituye uno de los ejemplos ms sonados de barbarie poltica e intolerancia por preferencia sexual, de los tantos excesos cometidos contra unos seres, que solo obedecen a los dictados de sus pasiones. Con este inspiradsimo hijo de Granada, se ensaaron con tal mpetu las huestes falangistas espaolas, que le asesinaron el 18 de agosto de 1936, ostentaba para entonces dos soberbios delitos, ser homosexual y republicano. Ac, aunque con finales menos trgicos, tampoco se estuvo exento de hechos similares, pero una vez arribada a Cuba, en 1959, una Revolucin bien macha, como la llam Ignacio Villa, el inigualable Bola de Nieve ante la pregunta Por qu era tan Revolucionario, si la Revolucin marginaba a los homosexuales?, fue que se propag esta cacera de brujas. Varios fueron los escritores nacidos en esta hermosa tierra, que debieron sufrir prisin, exilio, campos de trabajo forzado u otro tipo de vejacin, por su militancia homosexual activa, errando as, aquellos que anhelaban poder mostrar de modo verdaderamente libre sus postulados, con la llegada de la Revolucin. El dramaturgo de mayor peso que ha conocido la Isla, Virgilio Piera, quien vivi en Argentina, de 1946-58, sinti que con el triunfo revolucionario, podra dedicarse por entero a su profesin, en parte lo logr, eso s, acomodndose a los nuevos preceptos revolucionarios, mas su firme conducta homosexual le acarreara ingentes contratiempos. El rgimen recin estrenado, en un principio, se vio liado a publicaciones literarias como el peridico Revolucin y a su suplemento cultural Lunes de Revolucin, en las pginas de este ltimo, fue comn toparse con textos de reconocidsimos intelectuales forneos, y por supuesto, con lo ms distinguido de la literatura del patio, como era el caso de Piera.

A mediados de 1961, el campo de la literatura conoci de un brusco impedimento, pues Fidel Castro con sus Palabras a los intelectuales puso ingentes limitaciones a la vocacin creadora, con mayor nfasis, en la relacionada con la literatura que no reflejara los puntos de vistas afines a la Revolucin. Breve tiempo despus, desapareci Lunes de Revolucin, y ese propio ao, el 11 de octubre, el creador de las piezas teatrales Falsa alarma, Electra Garrig, La boda, Aire fro, El flaco y el gordo, Dos viejos pnicos, de libros de narraciones como Cuentos fros, Muecas para escribientes y de la antologa Cuentos de risa y del horror, entre otras muchas obras, se vio envuelto en uno de los actos ms trgicos de su vida, fue detenido, tras una redada orquestada por el Ministerio del Interior, donde detuvieron a pederastas, prostitutas, proxenetas y homosexuales. Fue este el principio de un plan para eliminar toda conducta sexual considerada impropia por la Revolucin, y hacia la homosexualidad, principalmente, se perfil dicha exclusin, pues para el nuevo rgimen, esta conducta era un patrn burgus en pleno ocaso y en claro antagonismo con la normal sociedad heterosexual en ciernes. Una vez concluido el 1er Congreso Nacional de Educacin y Cultura, celebrado en 1971, derivaron medidas de mayor segregacin haca los homosexuales. Entre las ms recordadas, destaca la que les impidi ocupar cargos en la educacin y en actividades culturales, as como representar al pas en el extranjero, pues fueron catalogados como enfermos, adems, se les prohibi hacer ostentaciones pblicas de su condicin homosexual. Toda la literatura de Piera fue ntegramente censurada dentro del territorio nacional, as como su reproduccin en el extranjero. Su inclinacin sexual desorientada, fue la excusa usada para apartarlo del ambiente literario habanero, pero pronto, todos adivinaron que fue por no adherirse a la lista de escritores fieles al estado y partidarios de la lnea seudoliteraria requerida. Al morir Virgilio Piera, en 1979, su cadver fue varias veces escondido por el aparato oficial, no quera este, que se le llorara rodeado de flores y plumas. La prensa nacional no rese el suceso, an as, los pocos que asistieron a su entierro, le lloraron como se mereca, por haber sido fiel a su condicin de escritor irreverente y homosexual. Meses despus de la muerte de Virgilio, se march del pas Reinaldo Arenas, quien lo hizo de modo camuflado, una fuga ortogrfica dira alguien. Fue el escritor ms importante a raz del triunfo de la Revolucin, y uno de los tantos en conocer los golpes bajos de un gobierno, empeado en infundirle a su pueblo la postura machista de sus lderes. Mucho antes de consumar dicha huida, la vida de este novelista conocera el lado perverso de un sistema poltico, que lo reprimi, primero por homosexual y ms tarde, por su concepcin intelectual. Pues el drama de Arenas se acentu justamente al coincidir su precoz inclinacin por los de su mismo sexo, con los primeros aos de la llegada al poder de Fidel Castro y su Revolucin. En un medio edu-

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cacional rural, recin creado entonces, donde el rechazo a toda conducta sexual deleznable, iba unido de un gesto burln, y su deducido castigo, se form revolucionariamente Reinaldo. All hubo de encubrir su homosexualismo ingente, si bien en aquellos planteles estudiantiles dicha conducta no estuvo exenta de prctica.

condi, es ms, la esgrimi como un derecho, se afianz a ella con la energa con que la sociedad represiva que le toc vivir la rechazaba. La ejerci con la plenitud con que supuso deba cumplirse un designio de la naturaleza, como ese otro que fue para l escribir. Arenas, en Antes que anochezca, obra autobiogrfica y desgarradora, escrita varias veces y varias veces confiscada, publicada en el ocaso de sus das, cuenta como fue de sdica la relacin Estado-Homosexual: Comenz un parametraje, es decir cada escritor, artista o dramaturgo homosexual reciba un telegrama en el que se le deca que no reuna los parmetros polticos y morales para desempear el cargo que ocupaba. Los nuevos patrones segregacionistas aplicados contra la intelectualidad gay, adherida o no, a las esferas culturales, no evitaron que dicho tendencia se disgregara. Al contrario, lejos de achicarse progres, aunque todava se muestre como materia pendiente un anlisis de lo que supuso aquella poltica homofbica, planeada por la Revolucin contra el campo artstico-cultural cubano. Dueos de una dinmica firme, quienes se atrevieron a no renunciar a aquellas supuestas inmoralidades y prosiguieron con el ocio de darle todos los gustos al cuerpo, percibieron toda proscripcin sobre su obra literaria, aunque existi un modo de evitar la masculina agresividad impartida por el sistema: Serle fiel a su discurso ideolgico. A esto ltimo, ni Virgilio Piera ni Reinaldo Arenas se sumaron, como tampoco lo hicieron otros muchos. Todos pagaron por su lealtad al verbo justo e invariable con la exclusin de sus textos. Hoy, todo aquel cuestionamiento sexual y supresin clara hacia el homosexual, se ha deshecho sin dar explicacin alguna. Feliberto Prez del Sol Graduado de Tcnico Medio en Perforacin de Minerales Slidos, en 1988 en la escuela tecnolgica Louis Pasteur, La Habana. Su preferencia por la msica rock y el mundo occidental, incidi sobre manera en la no obtencin de una beca como Ingeniero Gelogo Perforador, en la extinta Unin Sovitica. Durante las dcadas de los aos 80 y 90 del pasado Siglo XX, result arrestado, multado y vapuleado en mltiples ocasiones por ser seguidor de la Msica Rock y llevar el pelo largo. Actualmente se desempea como Fotgrafo, ha expuesto en varias ocasiones y ha obtenido premios en concursos oficiales. Tambin ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preside el Club de Artistas Libres Williams Fabin lvarez, (CAL). Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.

Reinaldo Arenas, uno de los tantos cubanos que conoci el lado perverso del sistema poltico cubano.

Los apetitos carnales de Arenas, y no su literatura, fueron los que en un principio, le hicieron espinosa su vida dentro del andamio cultural, en el cual se mova. Pues, ni en Celestino antes del alba ni en El mundo alucinante, sus dos primeras novelas, se le nota el crtico aroma, que luego asumira el escritor para desenmascarar el castrismo. Tal vez, al mando castrense le irritaba ms el influjo homosexual, que aquel joven escritor verta sobre sus semejantes, que su incipiente desatino contestatario. Quizs, porque Reinaldo Arenas fue el nico novelista de su generacin, que luch contra la anterior tirana, y por ende, el que menos furor deba mostrar haca el torcido rumbo poltico, en el que se sumerga la Isla. Sin embargo, sus aventuras amorosas con los de su mismo gnero, no era lo nico que irritaba a quienes desde el pinculo gobernativo, regan la moral esttica. Sino que a esto se sumaron sus comentarios, donde con una narrativa lvida detallaba maratnicas jornadas sexuales, totalmente opuestas al modelo ideolgico del hombre nuevo, preconcebido por Ernesto Guevara. An as, para Arenas, su preferencia sexual, desordenada o no, nunca fue un orgullo del cual se vanaglori, como tampoco le fue retraimiento alguno. No hizo ostentacin de ella ni la es-

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Lo que produjo el cambio

Clara Prez Gmez
No exento el poblado camajuanence de la crisis que padece esta Isla, sus pobladores se suman al diario lamento y hacen catarsis de sus padecimientos en cualquier lugar pblico. En la mayora de los casos rememoran los mejores tiempos vividos, comparndolos con el creciente deterioro del Modelo Socialista. El tema de la salud en este municipio es ya recurrente. Las quejas se escuchan por doquier, lo mismo en una farmacia, consultorio mdico, puesto de viandas o terminal de mnibus, con la frase: Ya ni estar enfermo se puede. Los ms adultos recuerdan cmo funcionaba el policlnico viejo, edificio donde radica ahora el Sectorial Municipal de Salud Pblica. Cuentan como en el pasado, los especialistas necesarios como los Mdicos Generales y hasta los del Servicio de Urgencia trabajaban con Auxiliares de Enfermera, casi ningn paramdico haba alcanzado el 12 grado. Y an sin medios diagnsticos sofisticados, todo el que asista al viejo policlnico era bien atendido. En sus oficinas, una estadstica, un jefe de personal y recursos humanos, un administrador, un contador o econmico, un director y su secretaria. Todo un personal calificado para sus fines, graduados la mayora de Tcnicos Medios, despus de haber terminado su 9no grado, excepto el director titulado en medicina, nada de ttulos rimbombantes ni maquinas sofisticadas. Luisa, quien despus fuera Auxiliar de Limpieza en el actual policlnico nuevo en sus inicios y que abandono su plaza, cuando empez la presente estructura, en ocasin de encontrarse a la espera de ser atendida para recoger un Anlisis Complementario, dicho sea de paso extraviado, ante la incomodidad de los all presentes, coment angustiada: Qu tiempos aquellos, yo par mis hijos gemelos en el policlnico viejo. Y prosigui: Hoy tienen 40 aos, nacieron all asistidos por la enfermera Nimia, el doctor Marquetti, Caridad la Auxiliar de Limpieza y Mazundo el chofer de ambulancia, ese era el abnegado Equipo de Guardia de ese da, ninguno era gineco-obstetra y ni siquiera tuve que ser remitida a un hospital. En aquel entonces, todava exista la mentalidad que este gobierno

cambi y ahora al parecer quiere recuperar. En este mismo policlnico, en la dcada del 80, el Mdico de Guardia confiaba a ciegas en su personal de enfermera y no se necesitaba ambulancia de Apoyo Vital para sacar de un coma a un paciente. No estamos en contra del desarrollo, pero molesta la prdida de conciencia, causada por el proceder gubernamental, en su empeo por quedar como bienhechores ante la opinin pblica y preservar su poder, opin otro paciente. Se trabajaba con profesionalidad, entrega, amor y dedicacin, todo esto se perdi con las inventadas alternativas de salvacin y preservacin socialista. Hoy es ms importante un ttulo de licenciado en cualquier especialidad o salvaguardar la salud extranjera, como pretexto de salida de esta caldera hirviente en que se ha convertido Cuba, con sus concernientes beneficios materiales, tanto particulares como estatales, acot el mismo paciente. Qu queda entonces para nosotros?, alega una tercera voz, Tenemos un moderno edificio, lleno de custodios por doquier, quienes en su mayora son enfermos crnicos, que paradjicamente al Proceso de Idoneidad para la Reduccin de Plantillas, la Comisin Mdica Laboral a pesar de sus probadas incapacidades no los jubila. Turnos para atenderse con un Mdico Especialista, tres meses despus, de padecer una dolencia, si se cuenta, con que no se hayan equivocado al anotarle en la recepcin o que ese da, dicho galeno pueda asistir a la consulta, de lo contrario, preprese a esperar de nuevo un buen tiempo o a sobornar a quien pueda interesar, continua el disertante. Equipos de pruebas para definir diagnsticos, casi siempre rotos o en mal estado tcnico, anlisis clnicos extraviados, poco confiables o simplemente no realizados por falta de reactivos. Despus de haber madrugado para ser de los primeros, antes que se acaben las jeringuillas estriles o falte el fluido elctrico. Los pocos consultorios que quedan en prestacin de servicio, se mantienen llenos las maanas enteras de personas enfermas o precavidas, que van en busca de recetas mdicas. Una forma de asegurar los medicinas que algunos deben consumir de por vida, receta en mano pueden hacer fila de madrugada en la farmacia, para cuando lleguen los frmacos. Se aclara que, en horario matutino, porque cuando llegan las 12: 00 m, se cierran estas unidades, para

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que quienes all atienden se incorporen a las aulas a estudiar, pues deben hacerse licenciados o especialistas. La verdad es que nadie sabe para qu estudian, si luego cualquier administrativo puede cuestionar su criterio profesional, su principal labor es llenar papeles con mentiras y muchas faltas de ortografa. Un Cuerpo de Guardia lleno de futuras Licenciadas en Enfermera e incluso ya graduadas, que no saben leer un mtodo prescripto por los facultativos, canalizar una vena o simplemente arreglar una cama de la sala con la tcnica reglamentada. Todo un personal especializado segn las formalidades, pero en su mayora indolente y falto de tica. Duele escuchar los nostlgicos lamentos de aquellos que antiguamente entregaron sus mejores anhelos a salvaguardar la salud de sus coterrneos bajo cualquier circunstancia, sin precios a sus servicios. Ms aun, cuando ellos mismos con su salud quebrantada por los aos, necesitan de este auxilio y reciben el maltrato de quienes vieron la luz, en sus ahora cansadas manos. Por eso, no es extrao or crticas cuando se renen un grupo de antiguos trabajadores del Sistema Nacional de Salud en cualquier lugar de este pueblo. Para ellos las medidas alternativas de este gobierno para mantenerse en el poder, han degradado al gnero humano. Muchos de estos veteranos no cambiaran nunca sus valores humanos con los que trabajaron y algunos an laboran a su pesar, por un papel lacrado o cualquier pacotilla.

Clara Prez Gmez Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Instituto Superior Pedaggico Silverio Blanco de la municipalidad Cabaigun, Sancti Spritus. En la dcada de los aos 70 del pasado Siglo XX, en su casa familiar funcion una Escuela Particular no regenteada por el Estado Socialista, donde ella fungi como maestra, al ser denunciada esta institucin, su madre y su hermano resultaron sancionados por un tribunal. Trabaj en la antigua Checoslovaquia y organiz en la ciudad de Broumov junto a obreros polacos, vietnamitas y cubanos una Huelga Laboral, por lo que la regresaron a Cuba antes de tiempo. Ejerce como Periodista y Blogger Independiente. Reside en Camajuan, Villa Clara.

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Caramba, Enrique
Jos Ramn Borges Serrano
Las recientes declaraciones pblicas de Pablo Milans Arias, lo han hecho mucho ms querido por el pueblo cubano, tanto dentro como fuera del pas. l es uno de los emblemticos fundadores del Movimiento de La Nueva Trova cubana, all por los ltimos aos de la dcada de los 60, este carismtico artista ha sido inspiracin de varias generaciones de jvenes. Nacido en Bayamo, hoy capital de la provincia Granma, Cuba, un da 24 de febrero de 1943, estudi msica en El Conservatorio Municipal de La Habana. En sus comienzos estuvo muy influenciado por la msica tradicional cubana y por el gnero Feeling, trmino del ingls Sentimiento, estilo que se inici en Cuba en los aos 40 del pasado Siglo XX. Uno de los mimados por el privilegiado cortesano homosexual sin ser peyorativo y fidelista Alfredo Guevara, pues este era por aquel entonces el presidente del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrfica (ICAIC). De ah sobrevino su insercin en El Grupo de Experimentacin Sonora del ICAIC, una rara conjuncin de creatividad y rebelda a domar por los comunistas. Visto en los primeros aos de La Revolucin Cubana, por los organismos encargados de la represin de ideas cual un joven cantante rebelde y poco confiable. Result apadrinado en primera instancia por Haydee Santamara, a la sazn presidenta de La Casa de las Amricas, ella fue quien se encarg de proteger a Pablo y a otros como l. Pablo ofreci su primer concierto junto a Silvio Rodrguez en la Casa de Las Amricas, en 1968. La primicia de lo que ms tarde, en 1972, surgira como La Nueva Trova, movimiento musical heredero

de La Trova Tradicional cubana y caracterstico por ser producto de creadores talentosos muy personales, pero siempre comprometidos con los gobernantes cubanos. Muchos comunistas entonaron junto a Pablo numerosas canciones. Por ejemplo: Cuba va, Los Caminos, Pobre del Cantor, Hombre que vas Creciendo, Yo pisar las calles nuevamente. Pero siempre qued para cualquier cubano la eterna Yolanda, ya que, a Milans se le vio muchas veces, sacarle el hombro al fanatismo castrista. Esta cualidad le trajo al cantautor varias dificultades con el oficialismo. Y por ende con el siempre fidelista fiel y cofundador de La Nueva Trova Silvio Rodrguez Domnguez, al que parece le orientaron, que se enfrentara a cualquier manifestacin o accin de su amigo en contra del rgimen de La Habana, ya con tendencias no ortodoxas. El exMinistro de Cultura, el idelogo del castrismo Armando Hart Dvalos, en el ao de Dios 1993, el trovador cre La Fundacin Pablo Milans. Institucin cultural independiente sin fines de lucro ni poltico-ideolgicos. Tres aos despus, este propio ministro se encargara de cerrar la entidad, para ello argument falsedades, para eliminar el que ya era un amplio proyecto. En marzo de 2010, fue preguntado sobre la huelga de hambre del Licenciado en Psicologa Guillermo Farias Hernndez, el cual exiga la liberacin de los Presos Polticos. Pablo respondi: Las ideas se discuten y se combaten, no se encarcelan. En la misma entrevista, abog por un cambio en Cuba, conservar a los Castro pero con algunos arreglos. Pero en su reciente visita a Miami, estado norteamericano de La Florida, ya el mismo Pablo obvi cualquier solucin en Cuba con el gobierno actual, argument al Canal 23 Univisin: Yo he sido fidelista, ya no soy fidelista. Adems tambin declar: Yo no estoy dispuesto a dar un concierto a Fidel Castro, pero s a Las Damas de Blanco. Este es un publicitado y conocido

Pablo Milans, uno de los emblemticos fundadores de la Nueva Trova

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grupo de fminas, familiares de los Presos Polticos en Cuba. Que internacionalmente han sido galardonadas por su valor en defensa de Los Derechos Humanos. Sobre ellas agreg Pablo: lo ms vil y lo ms cobarde puede ser que una horda de supuestos revolucionarios ataque despiadadamente a estas mujeres Y continu el juglar: No me he callado, he hablado con valenta ante la cobarda de los dems, solamente para tener el pas que he soado, que me hicieron soarel tiempo me dar la razn y en mi pas, en mi casa, en mi barrio, esperar como mismo he sido, a que este sueo se cumpla. Descomunal es la respuesta que los gobernantes de Cuba han fabricado en estos das y puesto en boca de diferentes lacayos artsticos. Una muestra de la desesperacin que viven en su desplome, ya que el pueblo da los primeros pasos, como el de la no cooperacin, el divorcio y enfrentamiento a la dictadura totalitaria de los hermanos Castro. El peridico espirituano Escambray, rgano Oficial del Partido Comunista de Cuba en el referido territorio, dedic toda una pgina al tema. En su edicin del pasado 1ro de octubre de 2011, sali un artculo del escritor Enrique Ojito Linares, titulado: Caramba, Pablo! Donde se trata al querido cantautor como si este fuese un traidor. Es conocido que en este pas, nadie puede bajar pginas de Internet relacionadas con el exilio. Mucho menos con figuras como el escritor exiliado Carlos Alberto Montaner, a quien se dedica gran parte del acusatorio panfleto, solo la Direccin General de Contra Inteligencia al servicio del estado comunista puede acceder a esos sitios: Caramba, Enrique! No te amilanes por favor Pablo Milans, ya hoy, nada puede engaar al cubano, mucho menos a aquellos que residen en las siempre Inquietas Villas. Y Pablo eres venerado por los habitantes de esta regin central de Cuba, y mucho ms ahora, que lo dicho por el trovador en Miami, es la generalizada opinin del pueblo.

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Jos Ramn Borges Serrano Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de Ciencias Mdicas Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Catlico practicante, Preso Poltico en Una Ocasin. Fue coordinador en la Dicesis de Santa Clara, de los Talleres VIVA, para promocionar las virtudes y valores de nios y jvenes. Coordin proyectos de Critas en la Parroquia de Cabaigun, provincia Sancti Spritus, Actualmente, se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger independiente. Naci y reside en Cabaigun, Sancti Spritus.

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Testimonio de la Barbarie Comunista

Carlos Valhuerdi Obregn
Las Damas Isabelinas, una asociacin catlica que existi en Cuba, antes de la llegada del gobierno comunista, fue la patrocinadora para la adquisicin de la imagen enorme de la Virgen Mara, rplica de la Inmaculada Concepcin, del clebre pintor Bartolom Esteban Murillo, perteneciente al Movimiento Barroco Espaol, quien vivi entre los aos 1617 y 1682. Esta escultura de Nuestra Seora mide tres metros de alto y pesa unos 3000 kilogramos, fue esculpida en mrmol blanco de Carrara. Originalmente colocada sobre un monumento en forma de fuente a la entrada de la ciudad de Santa Clara, en la interseccin de la Carretera Central banda a Esperanza y la calle Prolongacin de Mart, frente al antiguo aeropuerto de la ciudad. Su bendicin solemne ocurri, el 12 de mayo de 1957, en acto conmemorativo al Da de las Madres, en respetuosa veneracin a la Madre de Dios y Madre Nuestra, pero desafortunadamente en su pedestal estuvo solamente all unos cuatro aos. El atesmo del nuevo gobierno la emprendi contra esta y muchas otras obras de arte por todo el pas. Segn el escritor santaclareo Enrique Labrador Ruiz, en carta a su hermana Dulce, expresaba: El forajido doctor Guevara (Che), que se distingui por su intolerancia y su odio contra la Iglesia, fue quien orden, en la dcada del 60, su retiro del monumentoy tambin su desaparicin. Basaba su acusacin en la informacin recibida de parte de un amigo que trabajaba en aquel entonces para el bando castrense, ya que en febrero de 1961, el argentino Ernesto Guevara haba sido designado como Ministro de Industria, el cual firm convenios con los pases comunistas, para obtener tecnologa industrial de la postguerra. Escogi mediante una comisin el antiguo aeropuerto y all construyeron la Industria Nacional Productora de Utensilios Domsticos (INPUD). La majestuosa belleza del Monumento de la Virgen contrastaba en detrimento de la tosca arquitectura de estilo Realismo Socialista de la nueva empresa, adems, este se encontraba muy cerca de su entrada principal. Esto, junto al rumbo atesta que iban tomando los acontecimientos, hacia que la imagen resultara cada vez ms molesta al Che y a los del Partido Socialista Popular (PSP). Con su desaparicin muchos pensaron que haba sido destruida y popularmente se atribuy al entonces Gobernador Militar del Ejrcito Rebelde de la antigua provincia de Las Villas, el comandante Calixto Morales, quien para

cumplir con lo dispuesto por Guevara, haba dado rdenes expresas de desaparecer la imagen religiosa. La comitiva del PSP estuvo encabezada por Gaspar Jorge Garca Gall, Juan Mier Febles y Arnaldo Milin Castro y se aprovech la euforia tras la traicin de Playa Girn. De forma inesperada, fue encontrada, a mediados del mes de noviembre de 1986, mientras se construa el Mercado Paralelo Estatal de Buen Viaje, dentro de un yerbazal entre matojos, donde hay una caada de aguas algo estancadas. Todo parece indicar que al ser arrojada a la zanja de aguas malolientes, qued sepultada por su propio peso. El tiempo, las lluvias con su erosin y un tractor removiendo el terreno para nuevas edificaciones, acabaron por ponerla al descubierto. La noticia del hallazgo se expandi de inmediato, aunque la prensa no lo inform, cientos de personas acudieron con rapidez. Ellos venan movidos por una mezcla de curiosidad, piedad y simpata, creyentes o no, desfilaron ante ella. Hubo quienes trataban de limpiarle la tierra, que segua cubrindola por algunas partes, los haba con cepillos y escobas en mano intentaban quitarle la suciedad, mientras otros acudieron con flores y encendieron velas para rezar. No falt la que conmovida hasta las lgrimas se doli del maltrato e irreverencia dada a la representacin religiosa, que adems era una obra de arte bellsima. Ante tamaa manifestacin popular, el periodista del diario Vanguardia, de la provincia Villa Clara, Otto Palmero Rodrguez, tuvo el valor de escribir un artculo sobre el tema, al que titul: La Virgen de la Charca, que le cost bien caro en lo personal, pues despus de esto, slo pudo redactar pequeas notas culturales. A los pocos das del descubrimiento, a la sombra de la madrugada, para as evitar al pueblo que continuaba en sus manifestaciones devocionales, los comunistas la desaparecieron nuevamente y la retuvieron en un lugar desconocido al principio. Despus se supo, que haba sido escondida en una nave de la Empresa Constructora Militar # 3, situada en la Carretera Central Banda a Esperanza, al pasar el reparto suburbano Manuelita. All, en ese establecimiento perteneciente al Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR), el acceso al inmueble se restringi para los propios trabajadores del lugar. Constituy un misterio, lo que se esconda en el almacn, pues slo tenan acceso los oficiales de la Contra Inteligencia Militar (CIM), encabezados por su jefe en aquella etapa el coronel Carlos Valds. Con motivo de la creacin de la nueva Dicesis de Santa Clara, el 11 de junio de 1995, a solicitud de su Obispo, Monseor Fernando Prego Casal y en gesto de buena voluntad por parte de las autoridades del gobierno y del Partido Comunista de Cuba (PCC) en

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bacin del fanatismo poltico y la manipulacin de los sentimientos en un pueblo. Por eso an muestra los signos de su deterioro. Recibi golpes y roturas en la boca, barbilla, nariz y en los ojos, tambin en su mano derecha, igualmente daaron los bordes del manto, las efigies de los angelitos del pedestal. Los largos aos que permaneci bajo tierra, sometida a la humedad del lugar, todo el conjunto se afect por una especie de hongos, que ablandaron y mancharon al mrmol como secuela. La parte posterior de la imagen es la que ms sufri los efectos fngicos, es la porcin con manchas casi generalizadas y de mayor reblandecimiento de toda la escultura. Del pedestal original que tambin era de mrmol nunca se ha sabido. La fuente por su parte permaneci en el lugar hasta finales de los aos 80, en que fue totalmente demolida para construir una rotonda. Su nombre verdadero, Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, hace alusin a un dogma de fe catlica, festividad de precepto, que la Iglesia celebra cada 8 de diciembre, es esta la imagen mayor de la Virgen, de las innumerables que por todo el pas la representan. Continuamente visitada por incontables devotos, que vienen de diferentes lugares, incluso del extranjero. Unos acuden a pedirle ayuda, proteccin en sus problemas y para superar las dificultades diarias, otros a cumplir promesas o agradecer la ayuda recibida, los feligreses del lugar, al terminar la misa, le dedican una Salve. Pero cierto es, que todos, creyentes e indiferentes, podrn contemplar de lo que fue capaz de hacer el comunismo y la barbarie humana.

Imagen de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, en la Dicecis de Santa Clara. la provincia, finalmente fue devuelta la bella, aunque deteriorada imagen de La Pursima Concepcin. Por la parte del Partido Provincial estuvo la representacin de Miguel Daz-Canel Bermdez y las responsables del Departamento de Atencin a los Asuntos Religiosos por el PCC, tanto la de la provincia Villa Clara como la del Comit Central. Por parte de la Iglesia estuvieron: Monseor Prego, el padre Arturo Gonzlez Amador, hoy Obispo Diocesano y el Vicario General, Monseor Arnaldo Fernndez. Fue la Licenciada en Filosofa Caridad Diego Bello, quien es la Jefa del Departamento de Atencin a Asuntos Religiosos del Comit Central del Partido Comunista de Cuba (CC-PCC), la encargada de dar la cara por parte de la nomenklatura castrista. Lo indignante de esta devolucin estuvo en que nunca se ha reconocido pblicamente la arbitrariedad, pues este acto fue privado y jams publicitado. Desde la vspera de ese da, se encuentra colocada sobre una base de concreto, que fue fundida sobre un nylon grueso y doble, que recubrieron en madera, a la entrada de la Iglesia Catedral Santa Clara de Ass.A pesar de ser una imagen de exterior, por temor a posibles desapariciones, se decidi que ese sera su lugar, hasta tanto, no existiera la seguridad de que fuera respetada. Cuando la devolvieron, le sugirieron al obispo: si quera se la reparaban, a lo que el padre Prego, como gustaba le llamaran, contest: No, no la reparen, para que las generaciones futuras vean de lo que fue capaz de hacer la exacer-

Carlos Emilio Valhuerdi Obregn Doctor en Medicina Veterinaria por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1993. A quien no se le permiti estudiar Medicina Humana por ser un Fiel y Dinmico Laico Catlico, ya que nunca abandon a la Iglesia, ni en los peores tiempos de fanatismo y prejuicios atestas. Es un opositor no violento desde 1992, con El Movimiento Maceistas por la Dignidad. En 2009, result expulsado como Profesor de Informtica del Sistema Nacional de Educacin por sus criterios polticos. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Todos Somos Iguales?

Yayme Llanes Nez.
Buena parte de los cubanos que hoy nos consideramos adultos, vemos en nuestros similares de Latinoamrica una gran variedad de diferencias. Contrastes estos, que ms all de lo geogrfico, cultural, religioso y lo netamente idiosincrtico, abarcan otras aristas de nuestras vidas, como por ejemplo, la enorme cantidad de prohibiciones a la que estamos expuestos. Primeramente, y aunque para unos resulte algo trivial, quisiera hacer alusin a la negativa oficial que me impide viajar al extranjero como turista. Pues me molesta, que entre otras vas, para poder salir de Cuba, me tenga que invitar alguien de otra nacin, deba contar con un Contrato de Trabajo o contraer matrimonio con un ciudadano de un pas que no sea el mo. Por supuesto, ninguna de las tres condiciones enunciadas anteriormente, les son aplicadas, a quienes conforman la casta gobernante. Ellos pueden salir del territorio nacional sin tener que acudir a estos u otros modos similares, debido a que como ostentan tan Alto Linaje, hacen y deshacen a su antojo y viajan de forma libre, a donde les plazca. Tantos son mis deseos de viajar, que en cierta ocasin, al ver junto a mi amigo Roger una avioneta surcar nuestro cielo, me imagin dentro de ella, y atnita supe, que pensbamos lo mismo. Cuando la aeronave desapareci en la distancia, me dijo con tristeza: y pensar que antes de La Toma de la Habana por los Castro, se poda ir en avin a merendar a Miami. A lo anterior alegu que S, pues como dira Carlos Puebla, aquel hijo de Manzanillo, considerado por muchos El Cantor de la Revolucin: se acab la diversin, lleg el comandante y mand a parar.... Cuanta razn tuvo este manzanillero. No obstante, y para seguir en la cuerda de los trovadores, a veces me consuela evocar a Silvio Rodrguez cuando dice: volar, quiero llegar hasta el cielo, en un pjaro de fuego, que me lleve a donde quiero, volar. Cambio de tema, pero sigo con la tnica de las prohibiciones. Hablar ahora de una que me incomoda sobremanera, el impedimento gubernamental de que los ganaderos no puedan sacrificar su propio ganado mayor. Y quien se atreva a hacerlo, y luego servir la carne de estos en sus mesas, incurrir en un delito de 4 a 10 aos de Privacin de Libertad. Quien escribe, ignora el momento exacto, en que esta proscripcin hizo su entrada en la Isla, pero s sabe, que desde tiempos lejanos, la carne de res form parte de la dieta de los criollos. Esto ltimo, me lo contaron mis abuelos, quienes la saboreaban regularmente, y por cierto, eran oriundos de la misma tierra del cantautor Carlos Puebla. Confieso, que al ver este animal, sagrado aunque no est en la India, me imagino degustndole un jugoso pernil asado y de inmediato, viene a mi mente el protagnico del filme La Quimera de Oro. Este, tras un largo perodo de inanicin en la fra tierra de Alaska, confundi a su amigo con un enorme gallo, por mi parte, enseguida vuelvo a la realidad de solo recordar la sancin que me esperara. Quizs no me surjan, en este debut periodstico, las palabras exactas para abordar todo aquello que me han vedado durante aos, sin la ms mnima explicacin. Por ello, ahondar en una ltima limitacin, la cual me incomoda, y hasta me asusta a veces el alma, me refiero al riesgo de ir a prisin por escribir estas lneas, o sea, la total carencia de Libertad de Expresin que existe en este Archipilago. Este ltimo impedimento, as como los anteriores, resulta hoy un absurdo para la mayora de mis contemporneos latinoamericanos y de un poco ms all. Para decir ms, es discriminatorio, pues no se aplica por igual a todos los nacionales. Tendr este cmulo de prohibiciones algo que ver con la conocida frase Orweliana?: Todos somos iguales, lo que algunos son ms iguales que otros.

Yayme Llanes Nez Graduada como Tcnico Medio en Economa por la Escuela Ramn Pando Ferrer en el curso lectivo 1995-96, donde result Primer Expediente Acadmico. Tambin titulada como Fotgrafa en Fotografa Ambiental, De Estudio y Artstica, en cursos auspiciados por el Museo Provincial de Villa Clara. Ejerce como Fotgrafa y se desempea de fotorreportera del blog digital Foro Cubanacn Press. Naci y reside en Santa Clara, provincia Villa Clara.

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Las huidas de los deportistas cubanos

Jorge Lus Artiles Montiel
Son miles los deportistas cubanos, que han abandonado las delegaciones en que participan, durante eventos forneos y los que se han lanzado al mar para tratar de cruzar El Estrecho de La Florida, al costo de arriesgar sus propias vidas, para as poder demostrar sus dotes como estrellas del deporte. Los jugadores de bisbol a su manera por la cantidad, llevan un buen record respecto a las otras especialidades, pero en la Isla los peloteros abundan, pues es el deporte nacional y a quienes se les dan ms atenciones por parte del gobierno. An as, los privilegiados peloteros tratan de escapar de Cuba por cualquier va, para alcanzar y demostrar sus cualidades de estelaridad, algunos llegan a insertarse en Las Grandes Ligas Norteamericanas (MBL), o como dicen los entendidos La Gran Carpa, que sin dudas es el nivel ms alto del bisbol mundial. Muchos compatriotas ya juegan en los distintos Clubes Profesionales de Estados Unidos de Amrica (USA). Sin embargo, la cpula gobernante los tilda de traidores y desertores a los que se exilian o escapan de esta Isla-Prisin, los decretados como renegados no pueden representar a su pas en ningn evento internacional. En la dcada de los 90 de la pasada centuria y en la primera de este, se intensific la fuga de atletas, a pesar de la vigilancia por parte de la Polica Poltica a los sospechosos. Fueron varios los interceptados y conducidos a prisiones, por la maquinaria represiva castrista, algunas estrellas deportivas de confianza del gobierno tambin estuvieron bajo vigilancia constante. El pasado ao, fueron 35 peloteros entre juveniles y consagrados en Series Nacionales, quienes llegaron a tierras de libertad. Algunos son estrellas en sus respectivas franquicias o tratan de ganarse un puesto como titulares, como los casos de los jugadores: Alexeis Ramrez Rodrguez, Yunieski Betancourt Prez (Riquimbili), Dayn Viciedo Prez, Yunel Escobar Almenares, Kendry Morales Rodrguez, Leonys Martn Tpanes, Leslie Anderson Steph, Adeinis Hechavarra Barrera, Adonis Garca Arrieta, Jos Julio Ruiz Barzn, Yadil Mjica Daz, Jos Antonio Iglesias Alemn, Ronnier Mustelier Bell, Adrin Moya Raimundo, Rafael Valds Casola, Juan Carlos Linares Izquierdo, Donel Linares Bentez, Amaury Casaas Mart, Michel Abreu Martnez. Tam-

bin los lanzadores buscan un puesto en la rotacin regular de sus respectivos equipos como es el caso de: Yunieski Maya Mendiluza, Juan Yasser SerranoFernndez, Reinir Roibal Martnez, Vladimir Nez Sarabaza, Noel Argelles Carreras, entre muchos otros. Han llegado en los ltimos tiempos varios peloteros con un valioso futuro, como el granmense e dolo del municipio Campechuela Yohennis Cspedes Milans, quien lleg a Repblica Dominicana, para poder pasar en un futuro a Estados Unidos. Este impuso un record en la pasada 50 Serie Nacional, 33 cuadrangulares. A su vez, El Novato del Ao, el capitalino Gerardo Concepcin, un lanzador zurdo de ms de 92 millas, tambin se sum a esta lista, as como Armando Rivero Luzardo, pitcher derecho tambin de la capital del pas y Yohan Socarras Maya, un lanzador derecho de La Habana y Leugim Barroso Hernndez, un jugador de infilder del mismo equipo de la capital. Algunos lanzadores que ya llevan varios aos en la pelota profesional norteamericana, como el veterano de mil batallas y hasta hora uno de los mejores pitcher cubanos en Las Grandes Ligas, Orlando (Duque) Hernndez Pedroso, con 4 Series Mundiales ganadas, su hermano Livn (Duquecito) Hernndez Carrera, Danis Bez Gonzlez, Jos Ariel Contreras Camejo y Aroldis Chapman de la Cruz, tambin nacieron en la isla. Otros ya fueron estelares y pasaron al retiro o se encuentran de entrenadores o cuales Scout, como los antiguos lanzadores Rene Arocha Rodrguez, Osvaldo Fernndez Rodrguez, Ariel Prieto Fernndez, Luis Rolando Arrojo vila, Edilberto Oropesa Guasch. Los jugadores de Infilder o Outfilder Jorge Luis Toca Gmez, Alexis Cabrejas Ramrez, Brbaro Garbey Garbey, Reinaldo Ordez Pereira, quien gan 2 Guantes de Oro cuando jugaba para Los Mets de New York y muchos otros peloteros que dieron coloridos a nuestras Series Nacionales y posteriormente a sus respectivos clubes u otros que no pudieron llegar a jugar en Las Grandes Ligas, pero hicieron historia en Cuba. Ya algunos exGrandes Ligas poseen academias de bisbol propias, mientras, otros trabajan en all cmo entrenadores, asistentes y coach. Los de una mejor diccin hacen de comentaristas deportivos de las cadenas de radio y televisin, estos son los casos de Orlando (El Guajiro) Pea exlanzador del Club Habana, quien jug en la Serie del Caribe representando a Cuba, en 1961, en Caracas, Venezuela, poco despus se asilo y estuvo en Las Ligas Mayores Americanas por 17 aos o Maels Rodrguez, quien lanz con Sancti Spritus y el team Cuba, l que logr su asilo por va ilegal.

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La Gran Carpa, ha sido para muchos equvoca debido al nivel con que se juega al bisbol, el cubano lleva en la sangre el bisbol, es parte de su idiosincrasia, es pasin, adems se sabe tanto de aquellas ligas, y de los deportistas cubanos que hasta estadsticas se posen, a pesar de las interferencias Radiales y Televisivas y la no autorizacin al acceso a Internet de todos los cubanos. La famosa Academia de Luis Rolando Arrojo vila, en la ciudad norteamericana de Tampa, estado de la Florida, est entre las de mayor fama, pero la de Jorge Luis Toca Gmez y la de Pedro Luis Rodrguez Nez, estas dos ltimas localizadas en Miami, por solo citar a algunas, tambin gozan de popularidad.

derecho Carlos Prez, quien es asesor de varios cubanos laboran all. Adems, con reconocidos entrenadores cubanos cmo es Orlando Chinea Paret, en el picheo, este santaclareo es un verdadero maestro de las nuevas generaciones. Por eso, ya se observa desde hace un tiempo el desenvolvimiento de los peloteros cubanos, todos insertados en las distintas Ligas Profesionales y en Las Grandes Ligas Americanas. Por otra parte, los boxeadores cubanos son los segundos deportistas que ms abandonan las delegaciones oficiales castristas y cuentan con algunos entrenadores, quienes ya poseen hasta escuelas de boxeo, en la ciudad de Miami, Florida. Ya poseen hasta Campeones Mundiales Profesionales en este rudo deporte, porque comienza a dar sus frutos estas academias y no son pocos los que le auguran un futuro promisorio. Pedro Luis Daz Bentez, Doctor en Ciencias del Deporte y especialista en esta una de las modalidades ms viriles como el boxeo, ha encaminado a muchos de sus alumnos a la cspide universal, cmo son el ya retirado Campen Mundial Profesional Diosvelys Hurtado, as como los estelares Yuriorkis Gamboa y el actual Campen Mundial Guillermo Regondiaux, junto al Subcampen Mundial Oslanier Sols. Sin lugar a dudas en busca de las ms altas cspides van Yordanis Despaigne, Inocente Fiss y por coronarse est Erislandy Lara, quienes son algunos de los ejemplos de atletas llegados a tierra de democracia, en busca de fama universal, pronto veremos a varios cubanos con El Fajn Mundial. En el voleibol tenemos casos que juegan en las Ligas Europeas, la ms fuerte de esta es la de Italia, donde se asil casi todo el equipo masculino y femenino, a principio de la dcada del 2000, ah se encuentra el mayor desarrollo de este deporte. Otras voleibolistas representan al pas que les dio cobija, cmo la estelar Taimaris Agero, quien en el pasado Campeonato Copa Mundial, en Tokio 2007, Japn, donde tuvo una altsima responsabilidad en la victoria del equipo de Italia, ella fue galardonada como la mejor jugadora del certamen. Otros no pueden viajar por no ser confiables polticamente, como es el caso del excapitn del plantel cubano Roberlandy Simn, Joandry Leal Hidalgo y Raydel Hierrezuelo, este ltimo ante la crisis de jugadores lo regresaron a la seleccin nacional. En cuanto al baloncesto, tenemos muchos atletas que decidieron emigrar para poder desarrollarse como deportistas y como personas, el mayor representante lo fue Lzaro Borrell, quien hasta pudo jugar con Los

Luis Rolando Arrojo Avila, uno de los tantos peloteros cubano, que vieron en el exilio, su nica manera de triunfar.

El tema de los deportistas cubanos exiliados tiene un gran auge, tanto dentro de la comunidad hispana como la norteamericana, pues un nutrido grupo de tcnicos, asesores y abogados, como el doctor en

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Supersnicos de Seattle, en la Organizacin Nacional de Baloncesto Profesional, (NBA), el ms alto nivel mundial de este deporte y an no alcanzado por otro basquetbolista del patio. Los hermanos Roberto Carlos y Ruperto Herrera, junto a Richard Matienzo se insertaron en varios clubes famosos y en ligas menores en Estados Unidos y Europa. Jofrey (El Gato) Silvestre del equipo Ciego de vila y principal figura de la seleccin nacional es hasta hora la mayor prdida de renombre, mientras otros ya suean y pronto estarn en busca de total libertad y as poder alcanzar sus sueos. El ftbol tiene varios ejemplos de atletas que han alcanzado insertarse en ligas importantes profesionales y con buenos contratos. Maikel Galindo, de Las Chivas USA, este villaclareo, juega desde el 2006, en la MLS, principal competicin de este deporte en Estados Unidos, al exiliarse en La Copa de Oro. Osvaldo Alfonso, juega con El Seattle Saunders, tambin despus de abandonar la delegacin cubana en otra Copa de Oro. Yosniel Mesa, joven promesa cienfueguera, se asil el mes de junio ltimo, quien huy del hotel donde se alojaban los futbolistas cubanos, en Charlotte, Carolina del Norte, en la reciente Copa de Oro, busca ahora un contrato. Los pesistas tambin emigraron, a finales de la dcada de 1960 del pasado Siglo XX, con Antonio Oliva, el que abandon la delegacin cubana exilindose en los Estados Unidos, este halterofilista de la divisin pesada se convirti despus en Mster Universo, hasta que apareci Arnold Schwarzenegger. En el ao 1980, se asil Roberto Urrutia, Campen Mundial, fue el ms destacado, hasta que surgi en el ao 1986, Pablo Lara, Campen Mundial y Olmpico, quin lo derrotara un tiempo despus, en los Juegos Panamericanos de Indianpolis, 1987. Continuara en el 1993, mientras el Campen Mundial Emilio Lara Rodrguez, desert en San Juan, Puerto Rico. Los hasta aqu mencionados, son solo una minora de los deportistas cubanos, qu han introducido sus valores como atletas al ms alto nivel. Las fugas de los deportistas comenz desde que Fidel Castro Ruz, en el ao 1961, prohibi el Deporte Profesional en Cuba, ah comienza una escalada de abandonos de la Patria. Si las autoridades deportivas prosiguen con polticas obsoletas, de ver a estos como meros esclavos, unido al abandono total de Las Glorias Deportivas, entonces, seguir incrementndose paulatinamente las desilusiones de los atletas en la isla. Adems, estos sacrificados atletas miran como los directivos del INDER son los principales beneficiarios de las finanzas que ellos mismo aportan con

sus premios y destacadas actuaciones en el extranjero fundamentalmente. Los funcionarios deportivos caracterizados en su inmensa mayora, por ser unos connotados aduladores del poder poltico totalitario que ejerce el mando en la Isla, reciben automviles, viviendas, equipo electrodomsticos nuevos, mientras los atletas estn hacinados en incomodos albergues. Por tanto, los deportistas se cansan de ser usados como meras piezas en un juego poltico y seudodeportivo, donde obtienen los menores patrocinios posibles y dolorosamente para ellos, as como sus autoconciencias arriban a la lacerante conclusin, que los que se les entrega es slo una irrespetuosa e indecorosa limosna. Pues el siempre desmesuradamente burocrtico Aparato de Control Poltico dentro del INDER paradjicamente est hecho, para vigilarles la pureza ideolgica de los atletas nacionales, pero jams, para crearles a esos deportistas las mnimas condiciones materiales de vida, las cuales les permitan concentrarse en competir sin otras presiones psicolgicas. Pues ellos se comparan, con aquellos que firman contratos millonarios en el extranjero, estos se dicen a si mismos: Yo soy mejor que aquel que est firmado all y sin embargo vivo en la miseria aqu, adems, ellos pierden la esperanza, de que esto nunca va a mejorar, por eso, se sacrifican y tratan de huir de cualquiera forma. Las huidas de los deportistas cubanos estn latentes, pues estos siguen y seguirn a la bsqueda de mejores condiciones de vida y glorias particulares, todos sabemos que los culpables son los gobernantes, no los sacrificados atletas.
Jorge Lus Artiles Montiel Estudi hasta tercer ao Licenciatura en Cultura Fsica por el Instituto Superior de Cultura Fsica de Villa Clara. Expreso poltico en cuatro ocasiones. Se desempe como Masajista de la Academia Provincial de Bisbol de Villa Clara y con el equipo de ese mismo territorio. En 1992, fue expulsado por mantener relaciones con atletas cubanos exiliados, junto a estelares jugadores del Equipo Villa Clara, en esa poca Campen Nacional. Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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La Vida es Silbar con Habanastation

Francisco Blanco Sanabria
Este olvidado y relegado yacimiento ureo en nuestros sets y estudios, con escasas y honrosas excepciones, que en su momento resultaron bodrios e inspidos proyectos, como propuestas de produccin maniquea por el monopolio estadual del cine cubano, el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrfica (ICAIC). Funga como una taquilla manipulada, para concientizar en los aos iniciales al pblico, como lo fue El Joven Rebelde (1963) del director Julio Garca Espinosa. Con El Brigadista (1976) de Octavio Cortzar donde se mezcla se une la pica pasmosa de la guerra civil campesina, la alfabetizacin es reiterativa de los mismos temas, fingi ser un homenaje a los noveles educadores, casi nios, que asumieron la magna tarea de alfabetizar a la masas de nuestro campesinado, entre 1960-1961. Lo que si no se cuenta fue que quedaron muchos pobladores rurales sin aprender a leer y escribir y por lo menos Cortzar, no se atrevi a epilogar, como muchos de esos brigadistas disintieron del proceso marxista rpidamente y reprimidos violentamente, fueron a dar con sus mseros huesos al Correccional de Torrens o internados en Granjas de Rehabilitacin Juvenil; as como a las trgicas y fatdicamente clebres Unidades Militares de Ayuda a la Produccin (UMAP). En los aos 80 del pasado siglo, el filme Una Novia Para David (1985) del realizador Orlando Rojas y De Tal Pedro, Tal Astilla (1987) de Luis Felipe Bernaza resultaron las perfectas pifias-farsas de la mistificacin demaggica: burdas y estpidas comedias edulcoradas. En lo que respecta a la primera, Rojas arm una colosal mascarada de auto burla y parodia carnavalesca, con el argumento de la llegada de los primeros becarios del interior que cursaron estudios en las Escuelas Provinciales y Nacionales de Arte, a lo largo de los 60. Esperados por los pro patibularios Jorge (Papito) Serguera River y Edith Garca Buchaga en los tinglados de un Tribunal del Santo Oficio; moderna Inquisicin MarxistaLeninista del Comisariado Cultural. La pelcula De Tal Pedro Tal Astilla, un tabaco buclico que representaba a un alegre y jovial campesinado muy jubiloso en la construccin del socialismo, por las vas del cooperativismo estatal o colectivizacin coercitiva, disfrutando del brillante porvenir de sus hijos, sin mencionar el xodo y la estampida hacia las ciudades, con prioridad hacia La Habana, huyendo de los beneficios del colectivismo de corte sovitico. La Botija (1989) del director Danilo Lejardi fue multipre-

miada en muchos festivales de cine y de video, cuya trama transcurre en el dilema temtico de los escrpulos morales de un nio por integrarse o no entre las conflictivas bifurcaciones de la codicia y la supuesta responsabilidad social en su mundo rural y serrano. Piensa en M, del realizador Alejandro Gil fue una veraz incursin en un segmento crucialexistencial en la vida del Apstol de nuestra Independencia, Jos Mart, sobre su intensa relacin en el exilio con la menor Mara Mantilla, a la cual le profeso un intenso cario y amistad. Autores de larga data como Vctor Buttari y Lizette Vila rompieron la rutina inmovilista del slogan De Eso No Se Habla y Comenta,al exhibir en las pantallas los tabes ocultos del cacareado lema: Los nios son la esperanza del mundo y de Cuba..., con un ttulo que es hoy todo un clsico: Historias Para No Contar,estremecedor testimonio sobre criaturas y chicos abandonados o marginalizados por sus progenitores, mulos en la Cuba actual de los continuadores de Oliver Twist, pero ms descarnados que los hroes de Dickens. Juan Carlos Cremata Malberti y su compaa artstica de marras La Colmenita, produce una muestra continuista de tolerancia imitando a viejos moldes del cine prerrevolucionario, de tipo cmico-musical, donde intervienen menores de su cantora de espectculos, titulado Viva Cuba, que abre un poco los trayectos trillados de explosivos, para los horizontes audiovisuales del cine hecho por nios y para menores, entre el 2008-2009. Pese a lo sosa, pueril y basta difusin no atrajo el pblico esperado, en comparacin con su comedia sobre la pieza del dramaturgo Hctor Quintero, El Premio Flaco. El acierto lanzado a la palestra pblica fue encabezado con la frase Habanastation (2010) tomando el guin y la trama las incidencias de un juego deportivo de videoplaying game de disco duro, ms todo lo contrastante y paradjico que expone de su uso y alcance parcial, para los noveles protagonistas. Para la masificada cultura local, no es ningn top secret en Cuba y en el mundo, que la economa cubana se liberaliz a lo Jaime Solchaga, segn las recomendaciones dirigidas por un exministro y consejero financiero espaol del Clan Castro. Para adquirir un video playing game en la Isla se tramita de la siguiente forma: una va es el introducirlo por las aduanas de los puertos y aeropuertos nacionales por un familiar residente en el exterior, quien arriba de visita o si la pareja con nios viaja anualmente fuera del Archipilago, con buena solvencia financiera y recibe adems, remesas en euros, dlares, yenes o por giro telegrfico de la Agencia Western Union, de parientes allegados, tambin transportistas personales al cash, popularmente motejados cuales mulas. La otra opcin es muy lamentable, pues la inmensa mayo-

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ra de la poblacin cubana, que no tiene estos privilegios o prioridades mencionados, ya saben muy bien el sabor de la frmula del Consejero Econmico Salvador Jaime Solchaga: acudir al inframundo underground del Mercado Negro a los precios del garrote vil, sino, abstractamente imaginarse ver en la pared de sus casas un Nintendo - Atari, de forma metafsica o fastual con la mente en blanco. Pero por el momento, la economa invisible es la que soluciona los caprichos y antojos de un chico del ambiente arrabalero, de ah, solamente como parafrasea el filme Un Milagro en Miln. De ah, Ian Padrn arma un storyboard para su guin, escrito por Felipe Spinect, en Habanastation, relacionando en el mensaje positivo que les enva, con la camaradera y la amistad que se establece, entre dos pequeos, partiendo de las convivencias de ambos en una escuela primaria de la capital habanera. Los imberbes actores Ernesto Escalones y Andy Fornaris le dan vida de nuevos Robinson Crusoe al argumento, donde convergen el bello, cruel, fatdico y rico en sus estereotipos, el mundo real, depresivamente mgico y drstico maravilloso, de la Emergente Sociedad Cubana, en la que la inevitable divisin de clases, que lastra la escasa armona del cubano de a pie: los privilegiados que tienen entradas de altos ingresos en monedas convertibles y los desposedos que residen en los bantustanes, ghettos y tugurios. Los chicos Ernesto Escalones y Andy Fornaris le dan piel de garra, sudor, lgrimas y sentimientos en un momento a un da en la vida o A Day In The Life, en rememoranza a la inmortal cancin del cuarteto ingls The Beatles, a un encuentro entre dos polos opuestos de mundos diferentes, en un mismo hogar nacional, pero distanciados por el brutal apartheid poltico, heredado de una Revolucin, que ha dejado como legado ms barbarie que civilizacin. Una fraternal interaccin de un nio mimado de ncleo de clase alta, con progenitores que viajan al exterior y cobran suculentos contratos de trabajos forneos, por lo que acceden a la dolce vita de los nuevos ricos o gerentes de cuello blanco, la forma burlona de llamarlos una colrica Ciudadana. Su contraparte antagnica, est criado en una de las tantas barriadas marginales denominadas: La Timba, La Chusmita, La Corea, Los Pocitos, Atars, Los Sitios, El Condado, Los Quemados, El Blmer Caliente, La Chirusa, San Pedrito, El Canal, San Leopoldo, Cayo Hueso o La Chincha Coja, por los bautizos del populacho, que acenta en el lado ms oscuro del dolor del buscavida, de los ms menesterosos, s el amparo filial maternal, con un padre cumpliendo condena por violencia callejera homicida y criado a duras penas por una permisiva abuela. El reparto o elenco de apoyo que replantean sus roles en el filme, son ya estelarmente conocidos: Blanca Rosa Blanco, Hern Vega Granados, la debutante Claudia Alvario como la maestra de primaria, Jorge Ryan, Rene de la Cruz, Jr., Ral

Pomares, Rigoberto Ferrera, etc, los cuales mueven sus virtuales posiciones en el tablero profesional, secundados a terceras y a cuartas categoras de interpretacin, frente al orgnico y convincente desempeo de los pibes en los planos y objetivos del encuadre fotogrfico de las manos de Alejandro Prez, recogiendo en su lente, la atmsfera, la luz tropical, locaciones segregadas como El Cerro, a las cuales las tipifica con crudos colores que definen la perpetua miseria en todos sus matices, en que viven los de abajo, despus de una existencia de 50 aos codeada de decepciones. La fotografa de Alejandro Prez retrata adems con magnificencia los aspectos cualitativos y cuantitativos de la pasmosa diferencia existencial entre la minora pudiente y la macro marginalidad acentuada da a da, en cuanto a valores del arte culinario hogareo, el recargado ambiente lumpen-proletario de violencia juvenil y de pandillerismo de las gangas o maras, lo mismo en Regla, El Cotorro, Arroyo Naranjo, Habana Vieja,,resaltando con asombrosa maestra el pauprrimo sin solucin de las penurias remanentes del Periodo Especial. La msica y el sonido de Rene Barrios y de Javier Figueroa, apoyan entre arreglos y partituras; orquestacin y pistas del soundtrack de sus bandas, una amalgama de timbres, figuras y escalas que enriquecen la concepcin del argumento de Ian Padrn, en diferentes tomas y secuencias del filme: acentan el desfile de las hogueras de las vanidades de la opulencia del estudio de grabacin en la agencia discogrfica donde los padres de la nueva clase desfilan su glamour artstico y musical. Como colofn, la escena del toque litrgico ceremonial de santera afrocatlica cubana de esa celebracin en la excluida barriada, a donde acuden los cofrades y ambos chicos, le otorgan al soundtrack y a la direccin orquestal meldica, la inevitable comparacin de valores ticos, morales y diseccinales de la anatoma de una Cuba, donde las divisiones tnicas, raciales, civiles, devociones e ilustraciones, estndares de vida, cdigos, ilustraciones, status quo, afectos y sentimientos de una comunidad tribalizada, pone en los segmentos finales de la cinta, el touch of class de un cierto y fingido desenlace de armona, coexistencia y clmax redentor. Slo para contemporaneizarse paralelamente, al discreto encanto de una nueva clase burguesa socialista, que intenta limar asperezas entre dos Cubas: una por lo general blanca y de corte elitista American way of life, y otra, mestiza o negra, mal retribuida, marginal y tercermundista. Por este medio se reafirma que el bestiario fotogrfico de la Cuba del nuevo milenio y del siglo XXI, de un prolongado viaje del da hacia la noche, de una inmutable frescura; de una inamovible Europa desde 1945, sin haber sufrido la ocupacin de las divisiones de panzer, las destrucciones de

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Ldice, Dresde, Stalingrado, Berln o Varsovia, en un macabro festn de Babette, en los campos de exterminios de Sobibor o Bergen Bielsen, an no es palpable para la inmensa avalancha turstica del Viejo y el Nuevo Mundo, siendo el cine cubano su mximo refractor y tergiversador de la hper y neorrealista mirada al inframundo de Los Miserables, extrapolarse de la pluma de Vctor Hugo, al salvaje entorno antillano del Limpiabotas o Ladrones de Bicicletas, de Vittorio de Sica. No es la intencin patriotera, jingosta o chauvinista incrementar un revanchismo de denigrar o repudiar en detrimento el actualsimo cine nacional, dedicado a nuestros pequeos. Si el dibujo animado digital de computadoras Meique, (2011), con guin y direccin de Ernesto Padrn en tercera dimensin (3D), le dio un impulso renovador a la rbita literaria martiana; el corto multigalardonado en el 31 Festival del Nuevo Cine Latinoamericano del gnero Animacin, 20 Aos, de Brbaro Joel Ortiz, por el ICAIC, en el 2009, toca el sensibilsimo resorte resonante de los violonchelos de Pau Casals y la meloda de Omara Portuondo, del creciente pauprrimo y la miseria desoladora de la tercera edad. Por qu motivo el cine cubano no puede asumir retos como Los Cuatrocientos Golpes, de Francois Truffaut, Oliver Twist de Roman Polanski; Salaam Bombay de la hind Mira Nair o el clsico de Luis Buuel, Los Olvidados? No creo que sea el miedo, la incapacidad tcnica, carencia de inversin o la autocensura siga funcionando, como lo fue en su momento con Alicia en el Pueblo Maravillas, que despus de excolmulgada, hoy es un clsico canonizado Mientras, esperemos silbando con estribillos arrabaleros o tonadillas raperas del hip-hop y en las coplas de los armonizadores de esquinas con vapores, para pasar la resaca,

con Habanastation, que puede darse el lujo de tener un taquilla abrumadora en los cines, con un auditorio menor, que la quiera ver, si es el caso, por nios discapacitados de Escuelas diferenciadas como la Tato Madruga, que por cierto, hoy ya estn muy bien sensibilizados con la terrible realidad virtual y que muy depresivamente refleja para el resto del pblico que la vea, el largo y tortuoso camino que en nuestra Patria significa poseer un video playing game en nuestra rida y seca estacin blanca ese emblemtica obra de arte que ya es Habanastation.

Francisco Blanco Sanabria Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Instructor de Arte Dramtico en 1988, ejerci en Cienfuegos. En 1980, purgado en la Escuela Nacional de Instructores de Arte de La Habana por negarse a participar en los Actos de Repudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi varios Cursos de Postgrado en los Centros Provinciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede nacional del ICAIC en La Habana. Ha ganado varios concursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba. Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci en Santa Clara, Villa Clara y reside en el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.

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El Floreado Sendero del Martirio

Guillermo Farias Hernndez
Para Laura Polln Toledo, mi amiga siempre y sobre todo cuando estaba muriendo.

No llegu a ver tu rostro, pues los represores junto a los traidores quisieron ocultrmelo para que tu cara que reflejaba la entereza de una Mariana de piel blanca y ojos claros no me diera el ltimo de los alientos para poder continuar la lucha claro ellos no saban de nuestra cofrada en las ideas de Libertad. Todo pas sobre las rosas aplastadas por el odio del totalitarismo debido a que la cobarda a veces viene galopando sobre charreteras de oficiales o de la mano de galenos de verde olivo espurios e incumplidores del Juramento de Hipcrates los que se niegan a entender el disfrute del dolor por los Derechos el perfume de tu cotidiano quehacer no pueden quitarlo con nada. Los pobres infelices que aqu gobiernan, aspiran a desaparecerte de las insondeables memorias como aquella e imborrable Leyenda Urbana que t eres y perpetuamente sers Dios los perdone, porque sabemos, que t moriste perdonndolos en tu transparente Corazn pues esa gran Alma tuya siempre fue capaz de disculpar a unos nimios represores quienes para nada entienden lo que pesa un humilde Espritu bueno y mucho menos la satisfaccin del dulce sacrificio. Tras el 2003, dejastes de ser la joven alfabetizadora, la maestra, la profesora tus alumnos de Coln, San Leopoldo, Cayo Hueso, Los Sitios y La Victoria te perdieron un da la vocacin formal como erudita pedagoga cay al fondo de tus prioridades sin embargo, no abandonaste tu propensin a ensear a serle til a tus semejantes sufridas por los secuestros de sus hombres pues tus nuevas alumnas se vestan con ropas de color blanco como una sublime creacin contra el desaliento, empezaron a andar Las Damas de Blanco. T eras una ms entre las otras al empezar, pero tu maternalismo te dio un liderazgo tu casa perdi una cuestin denominada: Intimidad tus problemas fueron los de todos los Presos Polticos en Cuba tus sufrimientos resultaron todos aquellos de las hermanas de caminatas en Quinta Avenida tu voz comenz a ser oda a escondidas por los indolentes gobernantes de esta srdida isla tus denuncias las escucharon los hombres y mujeres ms all de la aguas del mar tu figura result reconocida en los predios disimiles de este mundo tu paradigma de sana locura se transform en la esencia de lo bueno. Un mal da ellos decidieron desprestigiarte y se inici el tejido de algo legendario toda la Nacin te reconoci, como La Valerosa Mambisa de estos tiempos que fuiste hoy quienes gobiernan te temen y saben que si tu ejemplo se perpetua, tu asesinato fue en vano ellas tus alumnas que todava quedan vivas, han asegurado que proseguirn tu camino entonces amiga, la vida tiene un precio demasiado alto para quienes quieren vivirla dejar tu carrera para sacar de las ergstulas a tu esposo, fue lanzarse al abismo pero nunca te reproches, pues lo hiciste, pues ya qued en la Historia de Cuba lo ejecutado por ti fue por Amor, por respeto a tu cnyuge ahora slo queda imitarte y dar un paso tras otro en el floreado sendero del martirio.

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Resultados del Concurso

El Club de Artistas Libres (C.A.L) William Fabin lvarez, entidad sin fines de lucro fundada el 30 de enero de 2011, con la intencin de perpetuar la memoria del msico que da nombre a la misma, y que anhela divulgar y rescatar cuanta creacin artstica pueda. El cual se subordina al Jurado Ad Hoc, quien tras un mes de minucioso examen, analiz 54 fotos, 8 caricaturas, 12 poesas e igual cantidad de pinturas, para un total de 86 obras participantes en la 1ra Edicin del Concurso Juntando Estilos decidi: 1- En el apartado Poesa, esa tierna expresin brotada como una luz natural de lo ms hondo del ser humano y uno de los instintos de mayor sensibilidad mostrado por estos, El Jurado que lo conform, se inclin por dejar desierta dicha categora. Debido a la carencia de Vuelo Esttico y la omisin de Metforas Poticas, reconociendo el buen contenido de varios de los textos. 2- Este Jurado tuvo idntica sentencia, una vez evaluadas las obras en el tpico Caricatura, slo que en dicha materia se determin conceder una Mencin Especial (No reenumerada) a la pieza Los Comediantes, obra recogida dentro de la serie No es lo mismo HUMORISTAS que COMEDIANTES, para esto se tuvo en cuenta el retrato fidedigno del personaje, adems del dominio de la profesin, as como la hiprbole respecto al caricaturizado. No obstante, la fcil recurrencia a la cotidianidad del tema abordado, que aunque no roza lo cursi, si cay en lo reiterativo e insustancial. 3- Dentro de la temtica Pintura, la sublime tcnica que representa con imgenes hechos reales o ficticios, este Jurado determin dejar desierta tal categora, otorgndole al cuadro titulado Yo decido una Mencin Especial (No reenumerada). Este fallo fue bastante complejo, pues el artista realiz a cabalidad su empeo y todos conocemos lo difcil que resulta la construccin de una obra pictrica. Sin embargo, el mensaje que propone, carece de un integral influjo espiritual. 4- En el gnero Fotografa, el arte de las composiciones sobre elementos comunes, este Jurado acord que la obra a premiar sea Sin Ttulo. Ya que la misma desborda en detalles surrealistas, sugerente composicin, excede movimiento, carece de pose, trasmite una motivadora nostalgia, adems de una excelente perspectiva. Jurado: Feliberto Prez Del Sol Yayme Llanes Nez Joaqun Cabezas de Len
Mencin Especial/Caricatura Los Comediantes /Serie: No es lo mismo HUMORISTAS que COMEDIANTES Omitimos el nombre del autor a peticin del mismo

Mencin Especial/Pintura Yo decido Samuel A. Machado

Premio/Fotografa Sin Ttulo Randy Felipe Torres Carballo

Lea en el Prximo Nmero de Nacn

Testimonio del Pastor Metodista de Santa Clara Yordi Alberto Toranzo Collado, expulsado de su pastorado por rdenes del gobierno cubano.

El Embarazo De Una Persecucin Antirreligiosa

por el exprofesor de Matemticas de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas Rafael Prez Gonzlez.

Hospital de San Lzaro, Un Intento de Despojo

por el exprisionero de conciencia en dos ocasiones y uno de los redactores de La Patria es de Todos Ren Gmez Manzano.

Un Breve Estudio Constitucional

del irreverente amante de la msica rock y de la fotografa Feliberto Prez del Sol.

Rebelde con Causa

Julio Casas Regueiro: El nico General Que No Deba Morirse

del Premio Andrei Sjarov a la Libertad de Pensamiento 2010, Guillermo Farias Hernndez.