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Instituto Latinoamericano y del Caribe de Planificacin Econmica y Social

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La Prospectiva humana y social: alternativa de la nueva generacin para Amrica Latina?

Javier Medina Vsquez

Profesor Universidad del Valle, Cali, Colombia.1 Candidato a Doctorado en Previsin Humana y Social, Pontificia Universidad Gregoriana, Roma

Ponencia inicialmente preparada para el II Encuentro Iberoamericano de Estudios Prospectivos, Mxico D.F., septiembre de 1998. El autor agradece a Colciencias y a la Universidad del Valle de Colombia por el apoyo recibido a travs de una beca de estudios de Doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana. Tambin reconoce los aportes y sugerencias tanto de la profesora Eleonora Masini como de Victoria Eugenia Gonzlez, Fabienne Goux-Baudiment, Alberto Lo Presti y Mateo Apuzzo. Las opinones expresadas en este documento son de exclusiva responsabilidad del autor, y pueden no coincidir con las de las organizaciones mencionadas.

CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE CONOCIMIENTO, GLOBALIZACION Y TERRITORIO

Tabla de Contenido

1. Amrica Latina requiere una prospectiva distinta?

2. La Prospectiva : Breve perfil de la escuela francesa

2.1. La etimologa y los conceptos de los pioneros 2.2 Los postulados humanistas 2.3 La actitud prospectiva: un estado del espritu orientado a la accin. 2.4 Las diferencias con la previsin clsica y la bsqueda del mtodo 2.5 Perspectivas presentes y futuras 2.5.1 Crisis en la segunda generacin? 2.5.2 Sobre la identidad de la prospectiva francesa actual dentro del campo de los futuros

3. La Prospectiva o previsin Humana y Social

3.1 Los antecedentes y las diferencias con otros enfoques acerca del futuro 3.2 Los niveles bsicos de la construccin social del futuro 3.3 Las necesidades de desarrollo del campo de los futuros y las ciencias sociales. 3.4 Los aportes pedaggicos a la transformacin cultural

4. Los desafos para la prospectiva humana y social

4.1 Sobre la prospectiva como construccin social del futuro 4.2 La necesidad de fundamentar la labor pedaggica y educativa de la prospectiva humana y social 4.3 Los desafos de la prospectiva humana y social

5. Conclusiones
Bibliografa

1. Amrica Latina requiere una prospectiva distinta?2 De acuerdo con Lourdes Yero (1997), en Amrica Latina se han sucedido varias oleadas en la socializacin de los estudios del futuro. Despus de su arribo y presentacin en sociedad, diversos autores han caracterizado sus diferentes facetas y han hecho importantes contribuciones, sobretodo en lo que se refiere a la divulgacin de las metodologas y principios fundamentales.3 No obstante la variedad de puntos de partida, existe un consenso tcito alrededor de la valoracin de la prospectiva francesa como referente principal para el continente. Este consenso se ha venido afirmando a medida que avanzan los aos noventa. Cuando se exploran las razones de este inters, varias son las razones que emergen: n Una primera razn de ndole histrica es que la futurologa, tan valorada en norteamrica en los aos sesenta, no tuvo mayor acogida en la regin debido a su lgica implcita, segn la cual el futuro implica una prolongacin ms o menos coherente del pasado. El debate de entonces no permita aceptar este supuesto. La competencia entre socialismo y capitalismo como sistemas de organizacin social, y entre marxismo y funcionalismo como teoras sociales preponderantes, en cambio, pona el acento en la necesidad del cambio social y la superacin del subdesarrollo a travs de la planificacin. Luego en los aos setenta y ochenta, factores tales como los excesos y carencias de la planificacin de tipo normativo-tradicional, la crisis de la teora social, el anlisis de una gran cantidad de experiencias empricas y la ausencia de proyectos sociales , fueron mostrando que los estudios del futuro en Amrica Latina requeran avanzar en diferentes aspectos. Autores como Costa Filho (1990) sealaron que se deba profundizar en las conceptualizaciones sobre el desarrollo, las modalidades de intervencin social, y el rigor metodolgico.

Es en este contexto que la prospectiva francesa ha ido ganando seguidores en la regin. No solo porque ofrece una caja de herramientas que se supone muy solvente en la prctica, sino por lo seductor de su discurso aparentemente humanista y transformador. As las cosas, la puesta en marcha de varios proyectos bajo su gua metodolgica, y la multiplicacin de los consultores y profesionales que siguen sus directrices, ha terminado casi por hacer olvidar que existen otras perspectivas en los estudios del futuro, y se ha convertido prcticamente en la formacin dominante de los futuristas. Pues bien, con base en mi experiencia prctica de 9 aos -gran parte basada en la escuela francesa- y en un anlisis retrospectivo y de la situacin actual de los estudios del futuro, en este artculo se har un anlisis crtico de sus aportes reales, y se argumentar porqu es necesario considerar en cambio a la previsin o prospectiva humana y social como una opcin real y accesible para la regin. Se compararn ambos enfoques e identificarn diversos desafos de vital importancia para su desarollo. Se espera de esta forma reinvindicar la necesidad de profundizar en bases realmente humanistas de la prospectiva, en sus fundamentos en ciencias
En el presente documento se considerarn sinnimos los trminos estudios prospectivos y estudios del futuro. Se diferenciar el concepto de prospectiva comunmente asociada a la escuela francesa de aquel propuesto por la prospectiva humana y social; y se reservar la nocin de previsin al enfoque ideado por Eric Jantsch, que suele concebir el futuro como una extrapolacin del pasado y el presente. 3 Ver entre otros autores que circulan en espaol o portugus, Franois, 1977; Rattner, 1979; Hodara, 1984; Montaolas, 1987; Mojica, 1990; Miklos y Tello, 1991; Masini, 1993; MIDEPLAN, 1994; Medina & Ortegn, 1997). La venezolana Lourdes Yero (1997) es quizs quien mejor ha identificado las etapas en el desarrollo de los estudios del futuro en Amrica Latina.
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sociales, y su dimensin cultural y educativa para la formacin de una nueva generacin de futuristas en Amrica Latina

2. La prospectiva : Breve perfil de la escuela francesa

2.1. La etimologa y los conceptos de los pioneros De acuerdo con Cazes (1991) en el Larousse pour tous (edicin de 1908), figura el adjetivo prospectivo definido as: que mira el porvenir, y el ejemplo que lo avala, una crtica prospectiva, corresponde a una frmula utilizada por Thophile Gautier en su prefacio a Mademoiselle de Maupin. Segn el autor, la innovacin introducida por el filsofo Gaston Berger en 1957 consisti en hacer de prospectivo un sustantivo, y en emplearlo para caracterizar un estado de nimo particular, que consiste en ver en el futuro no una realidad oculta que posee ya una existencia y que se llegar a descubrir empleando mtodos cientficos apropiados, sino ms bien el resultado deliberado o involuntario de nuestras acciones; de ah la necesidad, deca, de reflexionar sobre el porvenir cada vez que haba que tomar decisiones (no triviales). Ms exactamente, Berger (1967; 10-12) pensaba en la necesidad de constituir una antropologa prospectiva que permitiera reconocer el sentido general de las transformaciones, una aproximacin a la velocidad con la cual se producen los cambios sociales, y encontrar los factores profundos que de ellos se derivan. Propona el anlisis intencional como el mtodo privilegiada para poner en evidencia las intenciones profundas y a menudo inconscientes que animan a los individuos y las sociedades (op. cit, 10). Tal anlisis deba realizarse a travs de un trabajo de equipo, con la recta colaboracin de filsofos atentos a los fines y preocupados por los valores, y de especialistas que estuvieran perfectamente informados de las realidades de sus dominios y de todos los medios que las diversas tcnicas ponen a nuestra disposicin (ibid). De esta suerte la antropologa prospectiva deba dar a nuestras acciones un cuadro preciso de fines vlidos y bases slidas. Pero ella no pretendera ahorrarnos la responsabilidad de escoger. No nos dara una figura de autoridad a la cual ineluctablemente plegarnos. En cambio, nos dibujara a grandes rasgos varios mundos posibles donde solo uno sera promovido a la existencia. Por consiguiente no nos dispensara de juzgar, sino que nos ayudara a aclarar nuestro juicio y a formarnos nuestra capacidad para ser solamente hombres conscientes de nuestros lmites y nuestras debilidades, ms atentos a los deberes y a prevenir los riesgos. En suma, la antropologa prospectiva invitara a la prudencia, y a descubrir posibilidades exaltantes para que las futuras obligaciones parezcan ligeras y para que la humanidad adolescente renazca a la esperanza y a descubrir un sentido en su destino (ibid, 10). Fundamentalmente Berger acudi a la fenomenologa husserliana para ampliar los horizontes de la reflexin sobre el futuro. Cuando us la palabra prospectiva pensaba en oponerla a retrospectiva, con el fin de incitar al rechazo a una concepcin simplista del presente, un presente sin espesor, sin duracin y sin memoria, nocin propia del empirismo puro. Segn Piganiol (1974; 11-12), para Berger dichas actitudes corrientes estaban demasiado marcadas por la costumbre errnea de ver el presente solo como el sucesor de los pasados desvanecidos, sin tener en cuenta las potencialidades que encierra. Vale decir, que para la fenomenologa del tiempo nuestra experiencia nunca se limita al presente y al pasado, en

realidad reune tambin las experiencias que hubiramos podido tener (potencialidades del pasado) y las que podramos provocar, ahora o ms tarde (potencialidades del futuro). De este modo la percepcin comn y corriente no ve hasta que punto el futuro impregna el presente y por tanto lo desdea o subvalora. Berger abogaba, pues, para que el presente se viera en forma total, con su peso de existencias, de realidades y de potencialidades. Este anlisis filosfico es esencial porque ensancha muchsimo el campo de la visin, al mostrar que siempre estamos ante varios porvenires, que podemos orientar desde el presente. Ahora bien, Bertrand de Jouvenel di un nombre a estas potencialidades del presente y del futuro: los futuribles o futuros posibles, susceptibles en todo momento de ser examinados, sea para aclarar nuevamente el presente, o sea para decidir y actuar. Tal neologismo designara los descendientes del estado actual que nos parecen posibles, utilizando adrede el plural para sugerir que en todo momento exista ms de un futuro posible (Piganiol, op. cit. 12). Su propuesta El arte de la conjetura, como llamara a su libro ms famoso, (De Jouvenel, 1967) sera entonces aquel que busca el rigor cientfico y la intuicin para descubrir los hechos portadores de futuro, encontrar correlaciones entre ellos e identificar sus evoluciones ms probables. No obstante el autor, politlogo y economista, peda tambin que este arte fuera empleado para que los polticos en sus actos se inspiraran ms en el futuro que en el pasado. As las cosas, para Piganiol (ibid. 12) las contribuciones de Berger y de Jouvenel configuran todas las caractersticas esenciales de la prospectiva: ser una actitud frente al presente que integra futuro y pasado, una reflexin que permite imaginar futuros posibles, un mtodo que nos ayuda a decidir mejor de cara a la accin, y una senda de esperanza para vivir mejor en un porvenir que distintos caminos atan al presente. Sera entonces la bsqueda de estos caminos que desde el presente nos conducen a vivir un futuro con sentido.

2.2 Los postulados humanistas Para Pierre Piganiol (1974; 12-13) son cuatro los postulados subyacentes a la actitud prospectiva: lucidez, libertad, voluntad y poder. 4 Afirma Piganiol que admitir que se pueden definir porvenires posibles y ligarlos al presente por caminos realistas quiere decir que el ser humano es lo bastante lcido como para descubrir los grmenes de la sociedad futura, en medio de la complejidad y las contradicciones de esta poca. Posicin que, por dems, no est exenta de cierto orgullo, por lo cual no faltan aquellas personas escpticas que dudan de las reales facultades humanas para analizar los mecanismos que transforman la sociedad y por tanto de su capacidad de control sobre los cambios sociales que desencadenan. En opinin del autor, el segundo postulado es el ms importante puesto que la prospectiva admite que los futuros posibles no son exclusivamente el resultado automtico de situaciones pasadas, que son mltiples y que podemos en cierta proporcin escogerlos libremente. Esto implica ir contra una concepcin determinista de la historia y significa una postura contra el fatalismo y el azar, pues sera el ser humano quien tiene la capacidad de crear nuevos senderos en la historia a travs de sus decisiones. El tercer postulado sera el ms fcilmente admitido. Plantea que la voluntad es aquella que
Hughes de Jouvenel (1993) desarrolla los postulados de la libertad, la voluntad y el poder como un aspecto central de la filosofa implcita de la prospectiva.
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decisivamente orienta el porvenir, a travs de la definicin de objetivos y de la movilizacin del poder necesario para alcanzarlos. Y se encuentra ntimamente entrelazada con el cuarto postulado, que es el ms pesado, porque admite que si se puede con las medidas y reflexiones adecuadas conseguir los objetivos propuestos. Ahora bien, resulta oportuno tambin aceptar que en nombre de la humildad se ha dudado de la verdadera capacidad del ser humano para desplegar su poder y voluntad, y es prudente admitir que la lucidez tiene sus sombras, la libertad sus lmites, la voluntad sus debilidades y el poder sus incoherencias. No obstante, dice Piganiol, que el prospectivista no puede admitir esto como una renuncia al futuro, la cual es ms una confesin de impotencia convertida en doctrina y una mala costumbre y una coartada de aquellas personas (los polticos) a quienes los problemas del corto plazo obligan a descuidar las perspectivas lejanas. En este sentido la prospectiva admite que sus ideales muchas veces son imposibles de conseguir pero espera poder acercarse a ellos. En esto es ms aterrizado que el pensamiento utpico. Pero no se resigna al fatalismo amargado que caracteriza el pensamiento realista y cnico. Por consiguiente, la prospectiva se sita en la va del medio entre la negacin total de la capacidad de transformacin de las estructuras por el ser humano, y el optimismo ciego de los tecncratas. En sus palabras, el prospectivista se ubica entre los que no creen ni en el cero ni en el infinito, pero esperan que nuestros esfuerzos imperfectos lograrn conseguir parcialmente los objetivos deseados. 2.3 La actitud prospectiva: un estado del espritu orientado a la accin: La Prospectiva entonces permite la incursion sistematica en los posibles escenarios futuros, no para predecir la ocurrencia de un determinado fenomeno sino ms bien para identificar las fuerzas que impulsan el cambio social (citado por Costa-Filho, 1990). Por tanto es sobretodo una actitud, un proceso intelectual, un estado del espritu orientado hacia la accin, que emplea tcnicas particulares ms o menos sofisticadas, para hacer expresar los deseos inconscientes, que una vez puestos al dia modifican el presente, y por ende actan sobre el futuro. (Teniere-Buchot, 1985). Para Godet (1994), este estado del espiritu orientado a la accin se sintetiza en tres ideas basicas: n El futuro no esta escrito, esta por hacer. Por ello la prospectiva no puede confundirse con la prevision en el sentido tradicional (a lo Eric Jantsch), la cual est excesivamente marcada por la cuantificacin y la extrapolacin de tendencias. La prospectiva apuesta a un futuro decisivamente diferente del pasado. n El futuro es la razn de ser del presente. Por tanto lo que se experimenta en el futuro es el resultado de las acciones del pasado, y lo que se desea explica las razones del presente. n La prospectiva es necesaria para iluminar la accin. La prospectiva es una reflexion para iluminar la accion del presente con la luz de los futuros posibles, ella no pretende eliminar la incertidumbre con una prediccion ilusoria, sino tan solo reducirle todo lo posible y tomar decisiones que vayan en el sentido de lo deseado.

Segn Godet (1994) habra entonces tres actitudes bsicas frente a la incertidumbre y las potencialidades del futuro: la pasiva (aquella que sufre el cambio), la reactiva (que espera el cambio para reaccionar) y la prospectiva, que tiene un doble sentido: la preactividad (que consiste en prepararse a un cambio anticipado) y la proactividad (que acta para provocar un cambio deseado). Para Cazes (1997; 30-31) la actitud prospectiva constituye as un inters que se manifiesta cada vez ms en mirar hacia el futuro. Pero no se trata tanto de un deseo de aclararlo como si fuera un misterio, sino de una esperanza en conformarlo de acuerdo a nuestras preferencias, una actitud superior a aquella de sufrir pasivamente el futuro o de estar desinteresados respecto al porvenir. Entonces para la corriente francesa, la prospectiva es primero un acto imaginativo y de creacin, luego una toma de conciencia, y por ltimo implica la convergencia de las expectativas, deseos, intereses y capacidades de la sociedad para alcanzar ese futuro deseado. Sin embargo, centrarse en las decisiones no significa que la prospectiva consista solamente en enunciar lo deseable, dado que las escogencias que operan sobre lo deseable tienen la particularidad de desenvolverse en un futuro incierto, sus consecuencias son susceptibles de variar en funcin del contexto futuro en el cual deben realizarse, y con seguridad podrn variar substancialmente con relacin al momento en el cual se toman y preparan las decisiones. De otro lado, Hughes de Jouvenel (1997; 98-99) plantea que la prospectiva no tiene sentido sino para aquel que est animado por una intencin, y que posee un sistema de valores y de ideas en virtud del cual es capaz de definir un objetivo y concebir un futuro deseable. Aqu sale a la luz el concepto de proyecto, expresin de un querer que, para ser logrado, se inscribe necesariamente en la duracin, una duracin cuanto ms larga que su puesta en marcha implica una ruptura con el orden existente, una movilizacin de recursos de los cuales no se dispone en el instante. Aqu interviene la ecuacin sutil entre el sueo y la razn: el primero genera visiones que nosotros nos formamos de un futuro mejor, que pasadas por el tamiz de la razn se convertirn en los verdaderos motores de la accin.5 Para el autor, esta dimensin esencialmente subjetiva inherente a los proyectos -implcitos o explcitos- representa un obstculo de gran tamao a todo anlisis del futuro que pretenda ser neutro o cientfico en el sentido tradicional, dadas las dificultades para descubrir las verdaderas motivaciones de los actores, ms all de lo que suelen manifestar. No obstante, a esta dificultad de analizar el poder de las ideas y la intensidad de los deseos, se puede hacer frente con base en criterios de decisin y procedimientos de arbitraje que permitan estructurar la reflexin acerca del futuro. De este modo, la puesta en marcha del proyecto requiere mtodos y procesos estructurados. 2.4 Las diferencias con la previsin clsica y la bsqueda del mtodo Establecer la distincin entre prospectiva y forecasting ha sido una constante en el pensamiento francs. Mientras Michel Godet compara estos enfoques (ver tabla abajo)
Al respecto Antonio Alonso Concheiro dice que la prospectiva est a medio camino entre la imaginacin y la razn. As, mientras la prediccin implica un destino fijo -el predicho- y no tiene en cuenta la voluntad y los actos humanos de forjar el futuro, la unin entre imaginacin y razn es la piedra angular de la prospectiva (Cfr. 1994; 46). A la par de la ciencia y de la poesa, la prospectiva inventa y explora mundos posibles. No se rige por los criterios de verdad establecidos por el presente, no limita la imaginacin solo a aquello que la razn convencional acepta como posible. La prospectiva analiza el pasado y el presente pero es antetodo ejercicio de libertad, es la posibilidad de escoger, de inventar, es apertura, idea, creencia (1994; 49). La prospectiva sera entonces el arte de lo condicional.
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haciendo nfasis en las causas frecuentes de errores de la previsin clsica, Hughes de Jouvenel (1997; 99-100), plantea que las caractersticas que identifican a la prospectiva seran las siguientes: n La prospectiva es un camino pluridisciplinario de inspiracin sistmica, que considera los fenmenos a partir del conjunto de sus factores e interrelaciones. n Es un proceso que integra la dimensin del largo plazo, pasado y futuro, para descubrir las variables de inercia y las variables que fluctan en escalas de tiempo ms cortos; eliminar los efectos de ciclo y recuperar la libertad de maniobra para realizar las reales transformaciones. n Es un proceso que integra rupturas; no postula la continuidad del cambio, sino que incorpora las innovaciones, los efectos de umbral, la irrupcin de los actores rompe-hbitos y la voluntad humana de cambiar las reglas del juego.
Tabla comparativa de la previsin clsica y de la prospectiva Causas de errores de la previsin Visin Parcial (de otra parte, todas las cosas permanecen iguales) Cuantitativas, objetivas y conocidas Caractersticas de la prospectiva Global (de otra parte, nada permanece igual) Cualitativas, cuantificables o no subjetivas, conocidas o escondidas Dinmicas, estructuras evolutivas El futuro, razn de ser del presente Mltiple e incierto Anlisis de los juegos de los actores,modelos cualitativos (anlisis estructural) y estocsticos (impactos cruzados) Preactiva y proactiva (futuro deseado)

Variables

Relaciones Explicacin Futuro Mtodo

Estticas, estructuras constantes El pasado explica el futuro Unico y cierto Modelos deterministas y cuantitativos (economtricos, matemticos)

Actitud frente al futuro

Pasiva o reactiva (futuro sufrido)

Fuente: Michel Godet. Manuel de prospectiva stratgique. Pars, 1997.

Ahora bien, en el plano operativo, seran cinco sus caractersticas bsicas (Hatem, 1993, 19): n n n n El carcter cualitativo del ejercicio; La globalidad del enfoque; La racionalidad; El voluntarismo; y

n La visin a largo trmino. Cuestiones que segn Godet fundamentaran las siete ideas claves que articulan los mtodos prospectivos: n n n n n n n La clarificacin de las acciones presentes para iluminar el futuro. La exploracin de futuros mltiples e inciertos La adopcin de un enfoque global y sistemtico La consideracin de los factores cualitativos y las estrategias de los actores La conciencia de que la informacin y los pronsticos no son neutrales La opcin de la pluralidad y complementariedad de los enfoques El cuestionamiento a las ideas preconcebidas de los pronsticos y los prospectivistas

Pues bien, todo este esfuerzo francs por diferenciarse del tradicional forecasting anglosajn termin por la puesta a punto de una caja de herramientas, un conjunto de tcnicas ensambladas alrededor del mtodo de los escenarios, tales como el anlisis estructural, el anlisis de las estrategias de los actores, el anlisis morfolgico, las matrices de impacto cruzado, el anlisis multicriterios, etc. Esta labor comenz con la Datar en el ao 1970 y continu con los aportes de muchas instituciones, especialmente Electricidad de Francia, el Ministerio de la Defensa, el Commissariat General du Plan etc., encabezada por Michel Godet. Su gran mrito consiste en pasar la prospectiva, del discurso un tanto literario de los pioneros, a la prctica concreta de la realidad cotidiana. Para ello se bas en los mtodos de expertos creados por los norteamericanos en los aos sesenta y setenta, sobretodo por Theodore Gordon y Olav Helmer (Cfr. Helmer, 1983) y cre un proceso con una secuencia organizada de etapas, apoyado en la formalizacin matemtica, el clculo de probabilidades y la investigacin operacional.6 De esta suerte el desarrollo de herramientas informticas permiti la aplicacin y divulgacin de la prospectiva para una audiencia amplia, que incluye empresas privadas, organizaciones del sector pblico y administraciones territoriales en Francia y fuera de ella. Por lo cual desde los aos ochenta se registra un visible impacto social y el surgimiento de diversas modalidades organizacionales y territoriales de aplicacin de la prospectiva, con diferentes tipos de resultados en la prctica (Cfr. Lesourne & Stoffaes, 1996; Saab, 1997). Por ltimo, es de anotar el rumbo que le ha imprimido Godet a la prospectiva en los aos noventa, poniendola al servicio de la accin estratgica y del proyecto de empresa, y por tanto denominndola prospectiva estratgica. 2.5 Perspectivas presentes y futuras

2.5.1 Crisis en la segunda generacin de la prospectiva francesa? Ahora bien, a 40 aos del lanzamiento oficial de la prospectiva por Gastn Berger, y despus de haber conocido su poca de gloria, cul es la situacin actual de la escuela francesa? Para Goux-Baudiment (1996; 1997; 1998), en Francia la escuela de pensamiento creada por Gastn Berger y Bertrand de Jouvenel se ha tornado minoritaria, siendo reemplazada
La referencia obligada es el Manuel de Prospective Stratgique. Vol. 1, Une indiscipline intellectuel. Vol. 2 Lart et la mthode. (1997) de Michel Godet. Obra ms completa que De la anticipacin a la accin (1994 en espaol)
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por una versin caracterizada por la influencia casi exclusiva de la economa, la utilizacin de herramientas de naturaleza matemtica e informtica (modelos, anlisis estructural, MicMac, etc), y un matrimonio de conveniencia con la planeacin estratgica.7 Esta nueva prctica identifica lo que la autora denomina prospectiva de segunda generacin, la cual habra dominado el escenario francs progresivamente en los aos setenta, ochenta y noventa. Pero que en los ltimos aos parece estar entrando en una crisis, debido a las siguientes razones principales, que surgen de un sondeo en el campo y de su amplia experiencia: n La inadecuacin de su oferta a las nuevas demandas de las empresas y la administracin pblica, dada su tendencia a aplicar modelos predefinidos, complejos, costosos, inflexibles y pesados en su operacin. n El aislamiento y la poca escucha de la alta direccin, debido su preferencia a trabajar sobre los datos y no sobre los procesos, y a su labor de oficina basada en metodologas arriba-abajo, desconectadas de los procesos reales de cambio en el seno de las organizaciones. n La brecha generacional y el vaco en la formacin de nuevos prospectivistas, a causa de la falta de reconocimiento por la comunidad acadmica, la escasez de programas de ensaanza (apenas un programa y un solo profesor oficial) y la falta de oportunidades para la profesionalizacin de los jvenes talentos. n El dficit de futuro de la sociedad francesa, originada en el excesivo centramiento en el corto plazo y el individualismo imperante que obstaculiza los procesos y las filosofas de construccin colectiva del futuro. n El debilitamiento institucional, debido al desmonte progresivo de los grandes aparatos estatales de la planificacin a largo plazo, la tendencia a instituir solo pequeas clulas en los ministerios encargadas de la vigilia estratgica y la evaluacin, y n La aparente prdida de influencia y dinamismo en el mbito internacional de las grandes asociaciones y los grandes profesores franceses de prospectiva. El panorama es desconcertante, puesto que, cuando ms se necesita una prospectiva fuerte y estructurada a nivel mundial, sta se encuentra en Francia en un momento de aparente crisis o ms bien de cambio entre esta segunda generacin y una tercera en formacin. Cules seran entonces para Goux-Baudiment los factores que podran revertir esta situacin? Por el lado de la demanda, una reciente legislacin que obliga a las regiones a fundamentar en la prospectiva sus contratos con la nacin y a la DATAR a realizar una visin a largo plazo de la sociedad francesa. Y por el lado de la oferta, las propuestas de una tercera generacin en surgimiento, para adecuar la prospectiva a los nuevos tiempos; a saber: n Un retorno a las fuentes y a la impronta humanista original. n Una real formacin de los practicantes y una re-estructuracin de las modalidades y los mtodos. n Un mayor equilibrio entre la anticipacin y la evaluacin en la prctica operacional. n Un mayor nfasis en la evaluacin de los impactos y un estudio de las mutaciones y rupturas en horizontes ms cortos, a medida que la incertidumbre se acrecienta.
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Para ver una aproximacin histrica a la escuela francesa, ver Cazes (1986). Evaluaciones importantes pero menos incisivas de la situacin actual estn en Hatem (1993) y Lesourne & Stoffaes (1996). Un panorama importante de sus principales aportes se encuentra en Medina & Ortegn (1997).

n Un nivel de conceptualizacin ms alta, ms global, mejor fundamentada en las ciencias sociales, especialmente en ciencias polticas, sociologa y geografa. n Un sentido ms intuitivo, inductivo, integrativo y creador; una voluntad fuerte para innovar y explorar nuevas vas. n Una orientacin hacia la solucin de problemas, que permita estar ms cerca de las preocupaciones de los decisores pblicos y privados, basada en un enfoque operacional, la prctica sobre el terreno, el benchmarking y la anticipacin enfocada en la construccin de visiones compartidas del futuro. n Trabajar con equipos y mtodos sobre medida, eficaces, capaces de darle la palabra a los no expertos y a afrontar problemas reales del liderazgo, como la inconsistencia de la reflexin, la limitacin de la racionalidad y la irracionalidad que se suele presentar en la toma de decisiones.

2.5.2 Sobre la identidad de la prospectiva francesa actual dentro del campo de los futuros Para identificar el lugar de la prospectiva francesa en el mundo, antetodo resulta conveniente mirar el campo de los futuros como un proceso en permanente evolucin, donde conviven diversas prcticas que conforman un amplio espectro, en el cual se ubican diversos enfoques y roles profesionales. De acuerdo con Rick Slaughter (Ver cuadro siguiente) el campo de los futuros contempla tres vertientes principales,
El campo de los futuros Concepto Futures Research Descripcin Es el polo duro del espectro, con una bsqueda del conocimiento que hace nfasis en la prediccin, el pronstico econmico y tecnolgico, el anlisis de sistemas y las ciencias administrativas. Es validado por especialistas en pronstico y planificacin a travs del uso de tcnicas analticas y mtodos cuantitativos. Se realiza investigacin para los departamentos de gobierno y grandes organizaciones pero slo una pequea parte es para el conocimiento del pblico. Con su nfasis en el cambio social radical est en el polo blando del espectrum, recoge escritores especulativos, redes sociales, nuevos movimientos sociales y estilos alternativos de vida. El movimiento feminista, las organizaciones de paz y organismos de defensa del medio ambiente son casos representativos. Alguna gente tiende a llamarse a s misma futurista porque maneja ideas sobre el futuro o porque crea visiones de futuros deseables. Est en el intermedio de los polos. FS hace la sntesis y comunica su productos a travs de la escritura de escenarios, investigaciones comparativas y estudios crticos de los futuros. Hacen parte de FS acadmicos, crticos, escritores y educadores quienes pueden realizar trabajos especializados y comunicar ideas de futuro a una audiencia ms amplia. El tema educativo es fundamental

Futures Movements

Futures Studies

Fuente: Rick Slaughter, Futures Concepts and powerful ideas, 1996.

En este contexto, desde el punto de vista acadmico (Slaughter, 1993) en los estudios del futuro existen varios enfoques, entre otros, uno emprico analtico, positivista, corporativo, de gran influencia norteamericano y liderado por H. Kahn, H Simon y otros. Otro es el crtico, interpretativo, comparativo, de origen europeo y representado por B. de Jouvenel, R. Junk y M. Godet. Y otro es el activista, visionario, universal y aplicado, facilitador del desarrollo de los futuros, ejemplificado en el trabajo de E. Boulding, Zieglar, J. Dator, etc. En este sentido el enfoque prospectivo francs, habiendo aparecido en los aos sesenta casi a la par en su influencia que el enfoque norteamericano, actualmente se percibe como solo una parte dentro de un vasto conjunto de propuestas y desarrollos sobre el futuro. Ahora bien, cabe igualmente destacar que las fronteras y/o relaciones entre los estudios del futuro y la prospectiva aparecen un tanto borrosas hoy en da, al incorporarse algunas ideas esenciales de algunos pioneros de la prospectiva como Bertrand de Jouvenel dentro de los estudios del futuro. As, para Wendel Bell (1994; 54) existe un proceso de reflexin comn en el prever el futuro, en el cual se imaginan posibles futuros alternativos y se busca valorar cual futuro puede ser el ms probable si se decide o no emprender algunas acciones especficas. Mediante esta exploracin el futurista quiere saber, sobre la base de los hechos presentes, cules son los futuros verdadera o verazmente posibles, cules son los futuros ms probables dadas las diversas condiciones, cules futuros alternativos son los ms deseables; y qu es lo que las personas individual y colectivamente pueden hacer para alcanzar el futuro deseable y evitar las consecuencias del futuro no deseable.

Algunas definiciones actuales de los estudios del futuro: n Un conjunto de tcnicas, teoras y principios de investigacin y representacin de los futuros; mtodo de conocimiento orientado hacia el futuro. (Dator, 1994; 97) n Un enfoque cientfico, basado sobre la experiencia cientfica o de otro tipo, que crea y estudia significados, valores y otros smbolos mentales, como alternativas contingentes que se refieren al futuro. Tiene su propia sintaxis, semntica y pragmtica a travs de los cuales se relaciona la lgica y a los mtodos, argumentos y problemas, hechos y acciones de los futuros humanos (Malaska, 1993, 1994)

9 Propsitos bsicos de los estudios del futuro segn Wendell Bell (1996; 11) 1. 2. 3. 4. 5. 6. El estudio de los futuros posibles El estudio de los futuros probables El estudio de las imgenes del futuro El estudio del conocimiento bsico del futuro El estudio de los fundamentos ticos de los estudios del futuro La interpretacin del pasado y la orientacin del presente

7. La integracin del conocimiento del conocimiento y los valores en el diseo de la accin social 8. Incrementar la participacin democrtica en la imaginacin y el diseo del futuro 9. Comunicar y abogar por una particular imagen del futuro

Entonces el autor plantea que el objetivo de los estudios del futuro no es predecir el futuro, pues no se tiene una bola de cristal. Es la exploracin sistemtica de los futuros posibles, probables y deseables o preferibles, para mantener y/o mejorar la libertad y el bienestar del gnero humano ahora y en el futuro, as como para propender por el bienestar de todos los seres vivientes, y la capacidad del planeta para sostener la vida. De este modo, prospectiva y estudios del futuro compartiran un proceso central. El campo de los futuros, por consiguiente, se muestra como un terreno donde sus practicantes ejercen funciones distintas, tienen diversos objetivos, laboran desde diferentes tipos de organizaciones, y usan distintas herramientas. Con base en el planteamiento de los futuros posibles, probables y deseables realizado por Bertrand de Jouvenel (1967), Roy Amara ha ideado un esquema que sintetiza muy bien el campo, y permite observar la multiplicidad de enfoques segn el nfasis que realice cada quin (Ver cuadro siguiente). Mapa resumen del campo de los futuros Premisas y logro de metas Objetivos Futuro Posible Futuro Probable Futuro Deseable

Apertura al entorno Alerta Estimulacin

Anlisis Evaluacin Sistematizacin Manejo de anlisis

Examen de preferencias Soporte Gua de los cambios Manejo de valores

Roles

Manejo de imgenes de futuro Perceptuales Visionarios Genios Escritores

Herramientas Practicantes

Estructurales Analistas Metodlogos Investigadores de futuros Think tanks

Participativas Lderes carismticos Reformadores sociales Escritores

Organizaciones

No organizadas o dominadas por una sola persona

Grupos de inters

Fuente: The futures field: searching for definitions and boundaries, by Roy Amara,1981

Al respecto, es mi apreciacin personal que la obra de Michel Godet, el representante ms importante de la actual escuela francesa, en pos del rigor metodolgico se ha centrado ms en la va de la identificacin de los futuros probables y ha dejado un tanto a un lado la exploracin de los futuros posibles y deseables, la cual subordina a aquella8 . No obstante, si bien esta decisin fue importante para ganar en profundidad metodolgica en los aos setenta y ochenta, hoy en da es importante reconocer que igualmente en el mundo se ha avanzado bastante en la exploracin sistemtica y organizada de los futuros posibles y deseables. Con este panorama, pues, vale la pena hacerse algunas preguntas. Por ejemplo: n Frente a los enunciados de los prospectivistas de la primera generacin, no es una paradoja que la escuela francesa actual en la prctica operacional se centre ms en el futuro probable que en otra cosa? n Por ejemplo, no resulta ms prospectiva la reflexin del norteamericano Jim Dator (1994; 77), para quien el objetivo de los estudios del futuro es ayudar a las personas a vivir de un modo feliz y eficaz, proveyndoles un sentido de direccin y finalidad, y orientndoles en la complejidad de los futuros alternativos siempre cambiantes, a travs de una reflexin sobre visiones siempre renovadas de los futuros deseables ? ;y -lo que es ms preocupanten No se queda bastante corto este enfoque de la prospectiva frente a lo que Wendel Bell considera los propsitos bsicos de los estudios del futuro? n Y no resulta an ms pattico que muchos de los consultores que reproducen el discurso de la prospectiva an Amrica Latina -y aqu no hablamos de Godet- se centren en el mtodo por el mtodo, fijndose ms en vender las costosas herramientas que en la calidad de los contenidos, aplicando los mismos mtodos en diferentes y especficos contextos, con una perspectiva lucrativa y superficial que se reduce a citar unas cuantas frases de cajn y hacer algunas demostraciones de software, sin bases profundas en ciencias sociales y administrativas, como si a ello se redujera la tradicin y el quehacer de la prospectiva de la primera generacin?

Aunque esta aseveracin pueda ser polmica dada la gran elocuencia de Godet sobre las posibilidades de la prospectiva, me parece claro que al hablar de los mtodos el autor siempre se limita en su obra al rigor operacional de aquellos mtodos que le permiten avanzar en la direccin de los futuros probables y en su propia concepcin de lo que es la estrategia y de los aspectos comunes que plantea entre la prospectiva y la estrategia, con lo cual se establece una suerte de tautologa y de definicin de situacin, en la cual los lectores que apenas se inician en la disciplina creen que esta visin es toda la prospectiva. Pero as como l dice que no se pueden confundir los escenarios con la prospectiva, agrego yo, tampoco se puede confundir la prospectiva con la visin de Godet de la prospectiva. En este mismo sentido, no se puede validar que los mtodos prospetivos se reduzcan a los mtodos que Godet ha perfeccionado y referido, a pesar de su indudable aporte intelectual y profesional a la disciplina. De otra parte es importante sealar que la concepcin que l presenta de otros enfoques de la estrategia diferentes a la escuela de Harvard es muy reducido, lo cual se ve cuando se refiere por ejemplo a la obra de Henry Mintzberg, y a la poca importancia que le da a la escuela de la planificacin como aprendizaje, por ejemplo. Con este comentario no pretendo invalidar su obra sino relativizarla, por cuanto ms que Godet son sus seguidores quienes pretenden imponer esta visin como el punto de vista dominante en la formacin de los nuevos prospectivistas y el enfoque cientficamente correcto para la consultora, lo cual vuelve el asunto solo un problema de lucha por segmentos de mercado y olvida la escencia y la historia de la prospectiva.

En estas condiciones, por tanto, habra entonces que discutir realmente en donde reside la especificidad de la escuela francesa actual, si en el rigor operacional, -que comienza a ser tambin comn en muchas prcticas-, en el enfoque de anlisis -que es bastante restringido en la prctica- o en donde. Puesto que, teniendo en cuenta los argumentos expresados arriba, resulta claro en el campo de los futuros es ms facil identificar los estudios del futuro que la prospectiva (a la francesa) y que sta es apenas un enfoque dentro de los estudios del futuro y no el discurso chic del futuro como algunos pretenden mostrarlo en Amrica Latina, siendo adems sus fronteras cada vez ms borrosas. Cabe pues retomar la pregunta: Cual es hoy por hoy la identidad de la prospectiva francesa dentro del campo de los futuros? Sin duda a la defensa de la prospectiva francesa saldra el argumento del nfasis en la accin sostenido por Godet, recordando a Berger, y del concepto de futuro como fruto de una escogencia o una decisin en el momento presente que puede transformar las tendencias del pasado, elementos que por dems no aparecen claramente en los estudios del futuro tradicionales9 . Pues bien, ste argumento puede ser importante porque a decir verdad la posicin de Wendell Bell y de Jim Dator, aunque notable y significativa, parece minoritaria dentro de un campo muy grande como los estudios del futuro, que no se reduce al forecasting, y que se caracteriza tradicionalmente porque los futuros no se presumen sino que se calculan, y adems suele hacer nfasis en los asuntos cientficamente atendibles, que parecen serenamente objetivos y neutros al discurso de los valores, sin conexin necesaria con la transformacin de la realidad. Sin embargo, habra que preguntarse tambin si la sola referencia de la prospectiva a la accin sin clarificar bajo que valores se est hablando es realmente una alternativa para Amrica Latina, en el contexto de la globalizacin, con sus tendencias al aumento de la exclusin social o de la inclusin de las sociedades a un mundo aparentemente gobernado bajo los principios de la libertad de los mercados. Entonces, mientras no se clarifiquen realmente los valores a los cuales sirve realmente la prospectiva francesa en la prctica, o sta se identifique hoy en da ms con una caja de herramientas que con su impronta humanista original10 , considero ms importante hacer nfasis en una prospectiva de corte humano y social, preocupada por un futuro enmarcado en una base tica relacionada con el desarrollo humano y sostenible, y el bien comn de la humanidad, vale decir, caracterizada por unos valores explcitos y no implcitos -como si stos no existieran o se continuara abogando por un confuso objetivismo heredero del estructuralismo-, valores claramente identificados en favor del bien de un grupo social y no de intereses particulares.11

Al respecto es vital reconocer que en los aos noventa se ha hecho un gran esfuerzo por sintetizar y evaluar el conocimiento de los estudios del futuro. Ver por ejemplo la obra de Wendell Bell (1996), Eleonora Masini (1993), Rick Slaughter (1996), los nmeros especiales de las revistas FUTURES en 1993 y 1996 y FUTURIBILI en 1994, as como artculos como Inayatullah (1996). Con relacin a la perspectiva clsica de los estudios del futuro son indispensables las obras de Cornish (1978), Fogwles (1979) y Amara (1981; a, b, c). 10 Es impactante ver que para algunos autores alemanes la prospectiva francesa es simplemente otra forma de planeacin por escenarios, por dems demasiado estructurada y poco flexible. Ver Gausemeier et al (1996). 11 Es necesario aclarar que la posicin humana y social de Eleonora Masini en la prospectiva y la perspectiva deWendell Bell y Jim Dator dentro de los estudios del futuro es por ahora minoritaria. Pero la importancia de su reflexin y de su aporte la hace muy significativa y de una influencia creciente. Debo estas apreciaciones a una discusin con Eleonora Masini.

De este modo Masini (1993) considera que la funcin de una prospectiva humana y social sera presentar proyectos verdaderos y propios para la construccin social del futuro y as poder contribuir, si no a la solucin, al menos s a afrontar concretamente los problemas sociales. Se tratara as de una funcin de tipo proyectivo pero tambin de una funcin clarificadora con respecto a los objetivos de un pas, de un grupo humano, del mundo. En la cual, por dems, se busca aumentar la participacin de los ciudadanos de la base para modelar el futuro de su comunidad (Cfr. Dator, 1994), y formular imgenes y visiones del futuro amplias, macro, positivas, idealmente realizables, que puedan tener efectos sobre el curso de civilizaciones enteras, como lo propona Fred Polak (citado por Bell, 1994). As las cosas, en ltimas, la previsin humana y social pretende aumentar la capacidad de las sociedades para construir socialmente su propio futuro, para construir democracias con sentido, mediante procesos especficos que favorezcan la comprensin del cambio social, la participacin ciudadana en la toma de decisiones y la produccin de imgenes y visiones de futuro frescas y realmente transformadoras de la sociedad (Cfr. Amara, 1981). Es menester, entonces, profundizar en este diferente tipo de prospectiva.

3. La Previsin o prospectiva Humana y social

3.1 Los antecedentes y las diferencias con otros enfoques acerca del futuro Los antecedentes de una escuela prospectiva humana y social pueden situarse en Gastn Berger (1957) y su idea de una antropologa prospectiva, Jean Fourasti (1967) y su trabajo sobre una moral prospectiva; los trabajos de Aurelio Peccei y del Club de Roma en su preocupacin por el futuro global; la labor pluralista de la World Futures Studies Federation y la Unesco para abrir la prospectiva a pases no occidentales, los desarrollos prospectivos logrados por los pases en vas de desarrollo, especialmente por autores hindes, paquistanes y chinos; como tambin los avances de P. Henrici y Fochs (1977) sobre las bases ticas de la previsin; en los planteamientos acerca de la democracia anticipatoria, realizados por A. Toffler, M. Maruyama y B. Huber en los aos setenta; la labor de Riccardo Petrella (1996, 1997a y b) y el Grupo de Lisboa sobre la nocin de bien comn de la humanidad, y sobretodo y fundamentalmente, en el trabajo pionero de Eleonora Barbieri Masini desde la Universidad Gregoriana de Roma (1993). Por tanto, la prospectiva humana y social aunque conserva amplias conexiones con la escuela francesa, especialmente con el trabajo de los pioneros, recibe amplias influencias posteriores y le trasciende.12

Es interesante observar hoy en da que el desarrollo del pensamiento futurista tambin va de la mano del desarrollo acadmico. De esta suerte se encuentran algunos centros de estudios y programas de maestra o doctorado que hacen nfasis en uno u otro aspecto. Por ejemplo la labor de Jim Dator se lleva a cabo en la Universidad de Manoa (Hawai), enfocada a la aplicacin de los estudios del futuro a los planos jurdico y poltico; la Turku School of Economics de Finlandia, hace nfasis en el campo del desarrollo sostenible y est guiada por Pentty Malaska; la Universidad de Texas se enfoca hacia desarrollos especficos en ciencia y tecnologa; el Laboratorio de Prospectiva y Estrategia del Conservatorio Nacional de Artes y Oficios (CNAM) de Pars, es liderado por Michel Godet y se orienta hacia los aspectos metodolgicos de la prospectiva y la estrategia, y el Doctorado en Previsin Humana y Social de la Universidad Gregoriana de Roma, es liderado por Eleonora Masini.

12

Para aclarar las diferencias resulta imperativo volver a los principales enfoques del campo de los futuros. Como se recordar, los enfoques derivados de la prognosis consideran el futuro como una mera continuacin del pasado. En este caso prima el estudio de los hechos y su extrapolacin razonada. En cambio la prospectiva humana y social no se centra en tratar de predecir la ocurrencia de un determinado fenmeno sino en identificar las fuerzas que impulsan el cambio social, en reflexionar sobre los futuros posibles para actuar y tomar decisiones que vayan en el sentido del futuro deseado. Por tanto, el futuro no sera algo nico o cerrado sino algo abierto a la escogencia en el momento presente entre varias alternativas. No estara escrito, estara por hacer, por construir. (Cfr. Masini, 1993; De Jouvenel, H., 1993). As las cosas, su esencia radicara en construir el futuro dentro de contextos realistas, diferencindose de este modo de la utopa, puesto que sta describe mundos perfectos, con un orden ideal e inmutable, que no se sitan en el espacio ni en el tiempo. De esta suerte, la prospectiva en un sentido humano y social retendra de las utopas clsicas el poder creador y la imaginacin; de las utopas sociales, el examen crtico de ciertos valores; de las antiutopas, la bsqueda de los fallos de nuestros modelos ideales, y de las utopas activistas, la voluntad de accin (Cfr. Piganiol,1974; 2). Pero no se quedara en la descripcin de un mundo que no existe. Pues, antetodo, la prospectiva es una actitud del espritu que se niega a aislar el momento presente de la historia, pero abarca tambin el porvenir potencial y la voluntad de buscar y definir los futuros posibles, as como los caminos selectivos y los mtodos que le permiten alcanzarlos.

Diferentes enfoques bsicos en el campo de los futuros Enfoque La prognosis o previsin Descripcin Va del pasado al presente y luego al futuro, buscando identificar el futuro posible y el probable en funcin de los datos y la informacin actual. Fu el enfoque prevaleciente desde fines de la segunda guerra mundial hasta fines de los aos setenta. Trata sobre la construccin de un futuro diferente del presente, en el cual los datos del pasado y del presente no son importantes y por el contrario son predominantes la imaginacin, la invencin y por consiguiente los anhelos y los temores del ser humano. Este enfoque viene desde la antiguedad y tiene una carga muy fuerte de valores.

La utopa

La prospectiva francesa actual

Segn Michel Godet la prospectiva es anticipacin para aclarar la accin. Como indisciplina intelectual (Pierre Mass) se ocupa de ver lejos, largo y profundo (Gastn Berger) pero tambin de conjunto y de otra manera. Es una visin voluntarista y a largo trmino que busca dar un sentido a la accin. Para Michel Godet es un concepto de los aos noventa en la cual la prospectiva se pone al servicio de la accin estratgica y del proyecto de empresa. Se diferencia de las utopas en que toma en cuenta los datos del pasado y del presente para conocer las tendencias existentes (los hechos) pero tambin para (re)conocer all aquello que puede realizarse de las utopas (lo deseado, lo temido). Construye el futuro deseado en un contexto realista. Los valores tienen una presencia importante, lo mismo que la visin, los aspectos culturales y educativos y un rol activo y responsable en la transformacin social.

Prospectiva estratgica

La prospectiva o previsin humana y social

Fuente: Adaptado de La previsin humana y social, Eleonora Masini (1993) y de Manuel de Prospective stratgique, Vol. 2 Lart et la mthode, Michel Godet (1997)
Por su parte, Masini (1982; 7-8) hace nfasis en el concepto de visin como una nueva dimensin del pensamiento futurista. As, en lugar de centrarse en los futuros posibles y probables como el especialista en prognosis, o en los futuros deseables sin conexin con la realidad actual como el fabricante de utopas, para ella los futuristas deben pensar sobretodo en trminos de desarrollar visiones. Por esto entiende la capacidad para buscar y escuchar en las semillas de cambio que subyacen en el proceso histrico, y para construir proyectos para el futuro a travs de acciones basadas en valores claramente articulados. Pues bien, este tercer enfoque constituira una sntesis de la prognosis y la utopa. Pero el rasgo distintivo estara en la capacidad para pensar en el futuro en trminos de proyectos de futuro que surgen al confrontar los ideales sociales propios de la utopa con el anlisis emprico de los datos y las tendencias del pasado y del presente. En suma, Eleonora Masini (1993) establece que la diferencia entre la previsin humana y social y el pronstico o forecasting, la previsin a lo Eric Jantsch y la prospectiva a la francesa, radicara en:

n n n

el rol de las visiones en la identificacin del futuro deseable; el rol constructor de la sociedad del prospectivista, en lugar del rol meramente observador del pronosticador o previsionista tradicional; y el peso que se le otorga a la influencia de los valores presentes y futuros en el anlisis y construccin de la realidad.

Desde este punto de vista el valor fundamental del futurista humano sera la responsabilidad

social. Vale decir, su disposicin para comprender las semillas de cambio escondidas en el presente, descubrir sus propias hiptesis implcitas, y generar visiones que no acepten simplemente el status quo sino que busquen la transformacin de lo actual en pos de un futuro ticamente mejor desde el punto de vista global, mediante un proyecto que pueda realizarse efectivamente en la accin.

3.2 Los niveles bsicos de la construccin social del futuro Ahora bien, en un sentido amplio puede afirmarse que el quehacer prospectivo se desenvuelve en cuatro planos o niveles bsicos, segn se entienda la prospectiva como: n Un conjunto de tcnicas para visualizar el futuro (una tecnologa) En este plano la prospectiva se concibe como un tipo de investigacin especialmente creativa orientada a la exploracin del porvenir en un horizonte de largo plazo (Miklos & Tello, 1992; 37). Busca aportar una gua conceptual para analizar aspectos relevantes de la realidad que permitan enfrentar con efectividad la complejidad del contexto actual. Usualmente se confunde a la prospectiva con la planificacin por escenarios, y se trata bsicamente de desplegar una batera de metodologas para identificar problemas. n Complemento de la planificacin (una herramienta para la toma de decisiones) La prospectiva se concibe como una herramienta o un insumo bsico para la planeacin pues se constituye en una disciplina til y eficaz de apoyo a los decisores, toda vez que en condiciones de incertidumbre, explora el futuro y con base en mtodos propios recoge, procesa, analiza e interpreta informaciones, entregndoles aspectos adicionales y cualitativamente mejores para la solucin de sus problemas (Seplveda, 1983). Esto es importante porque el comportamiento de los agentes econmicos y polticos en los pases se manifiesta mediante las decisiones que adoptan dentro de los mercados y gobiernos en que actan. La informacin se constituye as en la base principal del proceso para adoptar decisiones menos riesgosas, y ms efectivas en trminos rentables de resultados. n Una componente de las ciencias sociales que analiza global y dinmicamente los cambios sociales (una disciplina) En este plano la prospectiva es una disciplina para el anlisis del cambio social, que tiende a convertirse en una ciencia social orientada hacia el estudio del futuro con vistas a la accin. Y como tal considera el movimiento histrico de las sociedades, con el fin de suministrar los principios de seleccin de los elementos de la realidad social a travs de sus relaciones y el descubrimiento de las leyes del funcionamiento y evolucin del conjunto social (Del Olmo, 1984). Al concebir la unidad del pasado, el presente y el futuro, hace visible el encadenamiento de movimientos de la sociedad, y sus ritmos variables que conducen a las rupturas o mutaciones de tendencias, que determinan las transformaciones histricas. (Martn S., 1978).

n Una manera de pensar y vivir (una filosofa, una tica, o incluso una cultura). En este nivel se constituye bsicamente en un modo de pensar orientado hacia el futuro, el cual se caracteriza por la voluntad operacional de dominar el futuro, por la vigilancia global y la tensin constante hacia el largo plazo, y por la visin sistmica, humanista y responsable en un mundo abierto.13 Dicho en otras palabras, en esta perspectiva se ve el futuro como algo que se construye da a da desde el presente e incorpora el futuro global o futuro comn de la humanidad en la accin personal de los individuos, con el fin de hacer tomar conciencia a todos y sobretodo a los decisores del peso de las acciones cotidianas sobre los procesos en curso, para poder dialogar maana, sin amargura, con las nuevas generaciones y con aquellos que pedirn cuentas sobre la gestin de hoy (Cfr. Goux-Baudiment, 1996). Los dos niveles superficiales se relacionan cotidianamente con la prctica operativa y son los que ms han sido prolficamente tratados hasta el momento en la literatura especializada; en cambio los dos niveles profundos, que tienen que ver con la fundamentacin terica que sustenta y le da sentido a la reflexin, han sido menos elaborados. Puede decirse que los dos primeros niveles han sido hasta el momento el centro del inters de la escuela francesa actual (una tecnologa, un complemento de la planificacin) y el primero de ellos el objeto de la llamada escuela de la planificacin por escenarios (Cfr. Wack, 1986, Schwartz, 1996; Schwartz & Van der Heijden, 1997; Shoemaker, 1995; Leemhuis, 1990) o del enfoque de scenarios management (Gausemeier et al, 1996). En contraste, los cuatro niveles y sus diferentes interrelaciones seran materia de atencin para la prospectiva humana y social. Por lo cual en lo que sigue se intentarn sintetizar los principales asuntos inherentes al desarrollo de la PHS sobretodo desde la perspectiva de estos dos ltimos niveles.

3.3 Las necesidades de desarrollo del campo de los futuros y las ciencias sociales. De acuerdo con la exploracin del campo de los futuros, es evidente que en ella conviven mltiples diversas prcticas, con distintos niveles de profundidad y seriedad. Segn Dator (1994) para los investigadores del futuro la comunidad interpretativa an tiene que crear un modelo consensual de lo que constituye un conocimiento vlido o confiable y como ste puede ser conocido, quienes pueden participar en esta creacin de conocimiento y donde estn los sitios adecuados para ello.Como consecuencia de lo anterior, una tarea fundamental de los futuristas es revelar y analizar percepciones basadas sobre el descubrimiento y los resultados de las ciencias y de otros tipos de experiencias humanas, con el objeto de procurar un abastecimiento ms riguroso de los contenidos, los procesos y los modos de actuacin. Para ello se esbozan ciertos criterios a fin de llevar a cabo esta labor por parte de los cientistas sociales:

n
13

Las alternativas de futuro deben ser comprensibles a la gente comn y a aquellos que

Se distingue entonces el concepto de visin sistmica o visin global y el de visin de futuro, el cual remite a una imagen estructurada acerca del futuro, que busca transformar la realidad y descubrir y portar las semillas de cambio que contiene el presente, diferente adems de la ideologa, la utopa, y la distopa. Ver al respecto Masini (1983) y Medina (1998d).

deben ocupar posiciones decisionales a travs de una comunicacin y una descripcin adecuadas. n No es posible desarrollar investigacin seria sobre el futuro sin considerar los riesgos implcitos en las decisiones y escogencias humanas. Esta actividad incluye tambin el delinear posibles acciones y desarrollar el poder de la voluntad y una vasta formacin tica para ponderar juicios acerca de los resultados deseables e indeseables. (Malaska, 1994) n Si bien el ideal del conocimiento cientfico es que la ciencia sea neutral a los valores, se considera necesario ahondar en esta materia, dado el carcter fuertemente subjetivo que se le atribuye a los estudios del futuro, y la incapacidad de la metodologa cientfica tradicional para verificar objetivamente dichos resultados. Pues, como han sealado diversos futuristas como W. Bell, P. Malaska y J. Dator, entre otros, los valores si pueden estudiarse a travs de diversos modelos y si pueden hacerse aserciones sobre el futuro susceptibles de justificacin, aunque ninguno de ellos puede generar certidumbre absoluta. No obstante falta clarificar todava mucho en cuanto a la validacin de las propuestas y resultados de los estudios que implcita o explcitamente contienen elementos axiolgicos. De otro lado, es de anotar que recientemente el mismo presidente de la Asociacin Internacional de Sociologa, profesor Immanuell Wallerstein (1998a), se ha referido en sus cartas a la necesidad de abordar este debate si realmente se quiere llegar a la produccin de un conocimiento realmente til para la sociedad. En suma, por ambos lados de esta discusin se llama a hacerle frente a este asunto y lo ms equvoco resulta aplazarlo o desconocerlo. As pues, de acuerdo con las tendencias y las caractersticas del campo de los futuros que se han visto hasta ahora, es claro que este es un campo en plena expansin y madurez, que requiere gran necesidad de desarrollo, sobretodo en los siguientes planos segn Malaska (1993):

Ontolgico, para plantear nuevas maneras de entender como los seres humanos construyen su realidad. n Epistemolgico , para manejar la actividad prctica a travs de mtodos vlidos de investigacin de los futuros; y n Educativo , para aprender nuevas formas de trabajar sobre los modos de pensamiento que constituyen el campo donde los seres humanos se representan o imaginan los futuros.
Estos asuntos plantean enormes desafos para las ciencias sociales, especialmente debido a las caractersticas que presenta la previsin humana y social (ver cuadro abajo), la cual exige modelos de trabajo bastante diferentes de los enfoques universitarios tradicionales, compartimentados, orientados hacia el pasado, puntuales, y que privilegian el mtodo sobre la responsabilidad con la realidad social global.

Caractersticas de la previsin humana y social

Caracterstica Transdisciplinariedad: Descripcin Implica el conocimiento de un saber de base y un saber aplicado. Por ejemplo, el uso del Delphi conlleva el uso de las matemticas y la sociologa. El estudio del futuro implica mltiples enfoques que van ms all de las disciplinas tradicionales, igual como sucede, por ejemplo, con el estudio del desarrollo, el medio ambiente, el gnero, las ciencias de la administracin. Es difcil establecer cual es el lmite entre lo interno y lo externo de un sistema, como se dan sus interacciones, cuanto se puede alargar un problema, etc. El futuro se enfrenta a lmites diversos

Complejidad

Globalidad

Normatividad

Implica un grueso problema metodolgico con las ciencias sociales tradicionales, porque reconoce la influencia y la presencia de los valores y las visiones en el desarrollo de los diferentes estudios. Se recomienda formar equipos con valores diversos. Si bien Olav Helmer mostr que el futuro no es un objeto experimental en el sentido estricto -porque no es repetible ni predecible, por tanto no tiene un carcter de ley universal-, su cientificidad radica en el mtodo, en el rigor empleado en la formulacin de las hiptesis y procesos de simulacin; y en la validacin a posteriori en el tiempo de sus resultados. Conlleva un contnuo adaptarse, renovarse frente al cambio. Constituye un inmenso reto para los modelos globales para poder ponerse al da con los nuevos acontecimientos. Es necesaria en la estructuracin de un ejercicio. No existe en los modelos diseados por expertos porque el mtodo no lo permite. En mtodos como el Delphi aunque se realicen consultas a distintas personas, el equipo constructor del cuestionario puede sesgar el estudio. Se debe conocer y manejar el contexto, el tipo de participacin, preparacin, animacin, conocimiento y capacidad de argumentacin porque de lo contrario puede autodestruir los procesos.

Cientificidad

Dinamicidad

Participacin

Fuente: Adaptado de La previsin humana y social, E. Masini,1993; 20-28.

Para avanzar en esta direccin es indispensable construir una agenda de fertilizacin cruzada entre las ciencias sociales y la prospectiva humana y social, y enriquecer as el bagaje conceptual para el anlisis serio y responsable del futuro14 . Varios son los puntos que los investigadores han abordado recientemente en esta direccin, entre ellos se destacan:
14

Para profundizar en las relaciones entre estudios del futuro, prospectiva humana y social y ciencias sociales, ver especialmente Masini 1998a, b y c.

Los mecanismos y la base tica necesaria para poder definir los futuros deseables y la buena sociedad (Cfr. Bell, W., 1996 y la discusin subsiguiente en el Comit de Investigacin de Futuros de la Asociacin Internacional de Sociologa, Montreal, 1998). La relacin entre cambio social y construccin del conocimiento social despus de la aparicin de los estudios de la complejidad y la sociociberntica (Cfr. Lee, 1998; Kahane, R., 1998; Geyer, 1998, Misheva, 1998). La evaluacin de ciertas categoras y procesos de explicacin sociolgica y prospectiva a partir del nuevo entorno mundial y sus nuevas realidades (Martnez, 1998; Lo Presti, 1998; Willenius, 1998), por ejemplo, la redefinicin o resignificacin de nociones como sujeto, prctica colectiva, individualidad, intersubjetividad, identidad, visin lineal, etc. a partir de los aportes de la psicologa y la filosofa (Cfr. Sonntag y Yero, 1992), y los seis nuevos desafos planteados a la cultura de la sociologa a partir de cuestiones como la revaloracin de los aportes de Freud, la crtica al eurocentrismo, las distintas visiones del tiempo, la emergencia de un movimiento social en matemticas y ciencias naturales alrededor de los estudios de la complejidad, la cuestin del gnero y la crtica a la concepcin tradicional de modernidad. (Cfr. Wallerstein, 1998b). El anlisis de las teoras y enfoques tradicionales para explicar las interacciones entre los actores individuales y colectivos, vale decir, de la explicacin de los mecanismos desencadenantes de los cambios sociales (Touraine, 1998a y b). La necesidad de abordar rigurosamente desde las ciencias sociales una prospectiva de carcter normativo en un mundo turbulento y pleno de heterogeneidades sociales crecientes (Cfr. Ogilvy, 1992). La diferenciacin entre los conceptos de imagen y visin de futuro, y la exploracin de los conceptos de imagen colectiva a la luz de las distintas disciplinas y subdisciplinas de las ciencias sociales (Cfr. Medina, 1998d).

3.4 Los aportes pedaggicos a la transformacin cultural No se puede olvidar que cuando en 1943 Ossip Flechteim en pensaba en la creacin de la futurologa (Cfr. Flechteim, 1966), en el fondo lo que quera era una nueva educacin para la juventud. Si bien su reflexin naca en el contexo de la plena guerra mundial, hoy en da conserva toda su validez. En el nuevo entorno mundial del cambio de siglos se enfrentan condiciones similares. Si a principios de los aos cuarenta el tema en Alemania era la capacidad de unas lites para llevar al pas a la barbarie, en los aos noventa el asunto en Amrica Latina es la capacidad de la sociedad para manejar una avalancha de cambios sociales que parecen estar fuera de control. En ambos casos se trata de situaciones en las cuales ciertos centros de poder y decisin desatan procesos culturales que despus se escapan de las manos. Entonces, dicho en forma coloquial, en la sociedad pasa lo mismo que en el ftbol. En ste el equipo que no hace los goles los ve hacer, mientras que en el entorno global el pas o el geomercado que no hace los cambios los sufre. Todo depende de

la riqueza que est en las mentes de la poblacin. Por esta razn o dimensin cultural, Hodara (1984) refera que el futuro de Amrica Latina es importante y no puede ser dejado en manos del accidente y la contemplacin, o lo que es peor, del pragmatismo mal entendido, la negligencia, la inercia, la improvisacin y la corrupcin. El desarrollo de los estudio del futuro refleja por tanto el estado de conciencia de una sociedad frente a la necesidad de anticiparse al futuro. Pero la verdad es que nuestros lderes se fan an por el juicio intuitivo, las modas empresariales, y los comportamientos imitativos y tardos. Por esta razn nuestro continente sigue siendo un consumidor de visiones e ideologas de futuro y no ha podido articular un pensamiento autnomo y original frente a los desafos de la nueva sociedad global. Vale decir, que sigue automticamente las directrices y orientaciones de los centros mundiales de poder y decisin en lugar de construir su propia agenda de cambio. El mercado no puede por si solo producir las transformaciones que requiere la sociedad latinoamericana. Amrica Latina debe entonces escoger entre seguir pensando en el momento, un presente sin espesor ni profunidad como dira Gastn Berger, o en las consecuencias que nuestras acciones presentes pueden tener sobre el futuro. Y requiere tambin revalorizar el papel de la imaginacin para poder construir en la accin visiones realmente transformadoras de la sociedad. Considero que no se pueden extrapolar los mtodos de los estudios del futuro de un contexto a otro sin atender los vacos en la formacin de los decisores y planificadores. En Europa y los Estados Unidos, por su historia, sus instituciones, el grado de madurez de la sociedad civil, la educacin ciudadana, y los consensos sociales alcanzados a travs de siglos, es posible que muchos de los asuntos culturales ligados a la previsin humana y social no tengan tanta importancia como s la tienen en Amrica Latina. Nuestro continente no est hecho, est an por hacer. Por eso pensar su futuro no es cuestin solamente de listar variables y procesarlas en un programa de computador. Implica formacin, conciencia social, lucidez y una profunda visin. Dicho en otros trminos, no se trata de creer que basta contar con el solo proceso metodolgico para se puede realizar el desarrollo social pues ste tiene una estrecha relacin con el contenido. No creo que se puedan disociar fcilmente estos dos elementos, proceso y contenido, la herramienta y el pensamiento. As las cosas, la prospectiva humana y social no trata de evadir la discusin metodolgica, que es imprescindible, sino de evitar reducir los estudios del futuro a ello. Como dijo Peter Atteslander hace 25 aos, con respecto a la investigacin del futuro, la cuestin no podr consistir en pelearse en torno al grado de probabilidad de ocurrencia de los eventos futuros de la sociedad, sino, en mucha mayor medida, de orientar a las personas hacia nuevos objetivos, cuando no de educarlas en tal sentido. Pues antes que nada tiene que crearse realmente la conciencia de las posibilidades de cambio. Debido a lo anterior, un aporte bsico de la prospectiva humana y social tiene que ver con la comprensin de los valores y los factores subjetivos e intersubjetivos que influyen en la construccin social de la realidad, y el conocimiento de los modos de pensamiento orientados al futuro, lo cual implica profundizar en la forma como se producen, circulan y apropian las imgenes y visiones de futuro por parte de la poblacin latinoamericana. Y otro aporte sustantivo se relaciona con asumir un rol activo de pedagoga social con la juventud, en la

medida en que pensar acerca del futuro es una manera de estructurar las mentes, de conceptualizar la vida y las acciones y decisiones cotidianas. Pues este modo de pensar abre la posibilidad de educarse y educar a otros de cara a la historia y al futuro (Cfr. Masini, 1993). La labor sobre la futurizacin (Cfr. Albrecht, 1996) o mentalidad prospectiva (Schneyder, 1969) es una dimensin fundamental del pensamiento estratgico (Cfr. Wack, 1986; Shoemaker, 1995; Bijon, 1992; Loehle, 1996), requiere de una profunda investigacin interdisciplinaria y una correcta valoracin por parte de los decisores de nuestros pases, dado que ampla el modo de pensar propio de la planificacin tradicional, y se constituye en un elemento vital para fundamentar la toma de decisiones y producir procesos de aprendizaje colectivo (Senge, 1990; 1994, 1997). No obstante su importancia, es imprescindible reconocer que al tema cultural y sobretodo al de las imgenes y visiones de futuro, su ncleo bsico, no se le ha dado el lugar que se merece. Porqu esto ha sido as? En primera instancia es necesario considerar que el enfoque del forecasting, al centrarse sobretodo en los aspectos cuantitativos, formales y cuantitavivos de los mtodos, deja a un lado los aspectos cualitativos, subjetivos y conjeturales. Pareciera entonces que las imgenes de futuro se suponen como dadas o no interesan prcticamente, pues subyace una concepcin implcita segn la cual lo duro son los nmeros y la medicin y lo blando los smbolos, la interpretacin y el significado. De esta manera el lector aprende que esta debe ser la concepcin correcta, cuando en verdad se trata una versin de la realidad producida por un paradigma determinado. 15 De otra parte, dentro de la escuela francesa aparentemente este tema es tenido en cuenta. Por ejemplo, para Michel Godet (1994, 1997), la esencia del proceso prospectivo est en un conjunto de tres elementos que denomina el tringulo griego (Ver cuadro de la pgina siguiente). Sin embargo, aunque su planteamiento central se basa en este tringulo, su obra se ha centrado primordialmente en la anticipacin y en forma secundaria en la accin, dejando de lado la apropiacin. De este modo, Godet solo hace alusiones muy generales al valor del ser humano, a la importancia de la movilizacin de las personas en la organizacin y a los aspectos afectivos e intelectuales inherentes. No obstante, elude el tema de la produccin de las imgenes y la participacin social en la misma. Por tanto, solo le da importancia a las representaciones en la medida en que constituyen estereotipos que falsean la realidad y por tanto hay que capturar, justo en el mismo sentido que Bacon hablaba de los factores que estorbaban el pensar, o Marx pensaba en la ideologa como un factor que oculta una realidad supuestamente verdadera (Godet, 1994). Quizs ello se deba a que al autor le interesa primordialmente captar las estructuras de la realidad que pueden proyectarse en el tiempo, pero con esto verdaderamente se deja al margen el asunto de las imgenes de futuro. 16

15

Al respecto seala Inayatullah (1996) seala que esta ausencia de referente epistemolgico es comn a diversos enfoques de los estudios del futuro, y que este aspecto tiende a debilitar sus supuestos y resultados ante los cientistas sociales. No es por casualidad que Godet denomine su libro de 1991 De la anticipacin a la accin, siendo este concepto el protagonista de su obra y el tema de la portada, y que en su Manuel de Prospective Stratgique (1997), el asunto haya pasado a un segundo plano, siendo el verdadero centro en ambos su esquema metodolgico, como digo, ms enfocado en el aspecto duro del proceso de la identificacin de los futuros posibles y probables, que en los contenidos y la reflexin creativa sobre los futuros deseables.
16

Componentes del proceso prospectivo segn Michel Godet

Concepto

Explcito en Godet

Implcito y significado para la previsin humana y social En la prctica equivale a la produccin de imgenes de futuro mediante el mtodo de los escenarios

La anticipacin

Elaboracin de escenarios

La apropiacin

Interlocucin con actores y Significa la manera en que stas conversaciones estratgicas se comparten por un grupo social sobre el futuro con el resto de la organizacin

La accin

Construccin de un proyecto de futuro de empresa.

Es la puesta en marcha de un plan que las traduzca en hechos reales.

Fuente: Adaptado de De la anticipacin a la accin, Michel Godet (1994)

No obstante, esta caracterstica de la escuela francesa actual no debe extrapolarse mecnicamente en Amrica Latina. Debe tenerse en cuenta que en el nuevo entorno mundial, al lado de las profundas mutaciones tecnolgicas y materiales se estn dando tambin grandes transformaciones mentales y variaciones de la sensibilidad colectiva. Igualmente es bastante claro que el nuevo modelo de desarrollo productivo se basa en una economa de lo intangible o inmaterial, una economa simblica que depende precsamente de la capacidad de aprendendizaje de la sociedad. Ello tiene por supuesto grandes consecuencias para el desarrollo social. Los aspectos mentales y culturales en la globalizacin son decisivos y no pueden ser dejados a un lado. Es por estas razones que la previsin humana y social s considera una dimensin fundamental de su tarea la de explorar los modelos mentales, las actitudes colectivas, los nuevos climas de sensibilidad, y las visiones de los portadores de futuro, dado que ellos contienen la semilla del cambio y permiten entrever las posibilidades de transformacin de la sociedad.

4.

Los desafos para la previsin o prospectiva humana y social

4.1 Sobre la construccin social del futuro La palabra prospectiva en su etimologa significa una manera de mirar mejor a lo lejos, o desde lejos, para iluminar lo porvenir. Por ahora la prospectiva no es tanto una ciencia como s una disciplina cercana al arte y la tecnologia, que se interesa especialmente en la evolucin, el cambio y la dinmica de los sistemas sociales. Puede definirse como un conjunto de

conceptos, teorias y tecnicas para explicar y construir anticipadamente futuros posibles. El concepto de futuro como devenir histrico implica concebir al ser humano como constructor de la historia con sus acciones y sus decisiones, y al futuro como mltiple, admitiendo la incertidumbre y el hecho de que siempre est sujeto a controversias. El prospectivista cree que existen diferentes futuros y que es posible conocerlos. Su objetivo es explorar estos futuros alternativos, determinar de estos posibles cuales son ms probables y desarrollar una labor de reflexin en torno a cual es el futuro deseable, para definir las estrategias que le permitan alcanzarlo. Para desarrollar esta tarea debe encontrar las tendencias, los hechos portadores de futuro, los factores de inercia y las sorpresas que pueden afectar los sistemas sociales, identificar las posibles direcciones en que se movern tales fenmenos y cmo pueden afectarles (positiva o negativamente). La prospectiva humana y social aade que junto a ello se debe realizar un trabajo de educacin y divulgacin que genere participacin y compromiso de todos los actores que estn implicados en la construccin de dichos futuro deseables. Godet concibe al ser humano como un conspirador del futuro, pero la prospectiva humana y social lo ve ms bien como un homo constructor, un constructor de futuros, es decir, un ser que puede definir sus objetivos, realizar elecciones y pensar en las consecuencias personales y colectivas de su accin. El ser humano tiene as el poder para actuar de manera pre y proactiva, es decir, que puede estar previendo siempre los futuros posibles y los cambios en el entorno, pero puede tambin ser un generador de estos cambios. La concepcin filosfica de la prospectiva es voluntarista, puesto que considera que el ser humano es capaz de influir en el futuro de las estructuras sociales, gracias a su libertad, su deseo y su imaginacin. No obstante, la prospectiva humana y social reconoce los lmites de esta concepcin voluntarista y por ello convoca al anlisis fundamentado del presente y del pasado como contexto de los cambios. E insiste en que el ser humano no est sobredeterminado, y llama tambin a romper con el azar, el pesimismo y la fatalidad como principios y guas de la sociedad. Pero aade que ello implica una poderosa educacin para el uso correcto del poder, una profunda base tica para no ideologizar e instrumentalizar la prospectiva para el control de los cambios sociales desde puntos de vista particulares. Si la prospectiva francesa actual hace nfasis en la metodologa integrada de los escenarios como su objeto central, la prospectiva humana y social plantea que lo fundamental es la visin con la cual se mire el futuro. Pues usualmente se corre el riesgo de llevar a cabo costosos proyectos muy bien diseados metodolgicamente pero que no producen visiones realmente transformadoras. Adicionalmente agrega que por atractiva y participativa que sea la imagen de futuro producida a travs de este mtodo, si no es efectivamente compartida por una sociedad, transformada en una visin y llevada a la prctica en modo sistemtico y sostenido a travs de un conjunto de proyectos, estos enormes esfuerzos institucionales y metodolgicos pueden perder su potencia. Por lo menos la experiencia prctica en procesos de desarrollo local, regional y nacional as lo ha demostrado en diferentes partes del mundo (Cfr. Hatem, 1993; Medina, 1997). Ahora bien, siendo claro que la elaboracin de visiones compartidas de futuro es un asunto poltico, y que la puesta en marcha de un proyecto de futuro es tambin un problema administrativo y social que puede desbordar la capacidad de los prospectivistas, en el transfondo de todo este asunto de cristalizar las imgenes de futuro en accin, subyacen diversas cuestiones psicosociales y culturales. Estas no son

otras que la dificultad de representarse el futuro en el contexto histrico de la globalizacin, la ausencia de lderes con visin global y/o la escasez de visiones realmente transformadoras de la sociedad, y la tendencia a la fragmentacin social y cognitiva que inhibe o dificulta las posibilidades de coordinacin efectiva de los actores del desarrollo y las polticas pblicas. Por tanto, resulta necesario profundizar en el conocimiento de los factores sociopolticos, administrativos y socioculturales que intervienen en la produccin, comunicacin y autocorreccin de las imgenes de futuro resultantes de los ejercicios prospectivos. Es aqu donde las ciencias sociales y la prospectiva humana y social pueden dar un aporte sustantivo.

4.2 La necesidad de fundamentar la labor pedaggica y educativa de la prospectiva humana y social La experiencia de la escuela francesa es interesante para ver los lmites y posibilidades de esta disciplina multifactica. Esta concepcin prospectiva, originalmente humanista y transformativa, resulta muy atrayente para los investigadores de los pases del tercer mundo. Pues, si el pasado nos influye pero no nos condena a permanecer en la misma posicin y el presente est cargado con semillas de futuro, entonces pueden pensarse y disearse alternativas de desarrollo que le provean esperanza y bienestar a toda la sociedad. Pero es claro que an falta mucho camino por recorrer en su fundamentacin terica y metodolgica, y en su desarrollo institucional y profesional. Una parte muy importante de este mejoramiento tiene que ver con distinguir los niveles en que se desenvuelve la construccin social del futuro, para no confundir la prospectiva humana y social con slo un conjunto de tcnicas para visualizar el futuro, o un mero enfoque de planificacin. Para ello es indispensable seguir ahondando en los sustratos profundos: en su carcter de disciplina de las ciencias sociales que analiza dinmicamente el futuro, y como una manera de pensar y vivir, como una actitud orientada positivamente hacia construir el futuro en el momento presente. En este sentido, antetodo es imprescindible hacer notar la estrecha conexin entre los modelos mentales y la esencia de la prospectiva, vale decir, comprender que el futuro es una representacin, una imagen mental y que el desarrollo de la sociedad depende de la encarnacin de las visiones del mundo de los lderes y constructores. As la labor central del futurista humano y social, gestar cambios y rupturas, depende fuertemente de su capacidad para percibir las semillas del cambio en el presente y para imaginar alternativas positivas y realistas que coadyuven en la transformacin social. Dicho de otra manera, la prospectiva se juega en dos planos, uno visible, que usualmente consiste en la elaboracin de escenarios, y otro invisible, donde se juegan los aspectos subjetivos - la visin de las personas- e intersubjetivos, las mentalidades, la cultura. Por tanto, hacer prospectiva implica poner en juego un modo de pensamiento orientado hacia el futuro, que tiene sus propios principios y reglas de inferencia, sus metodologas y caractersticas. Implica literalmente, no solo ver el mundo mejor y ms lejos, sino una nueva manera de ver y construir la realidad. La prospectiva humana y social tiene as una vasta labor educativa por realizar en las sociedades en transformacin.

5.3 Los desafos de la prospectiva humana y social n Volver al estudio de los clsicos y valorar las diferentes tradiciones mundiales para retomar la perspectiva humanista y humanizante en la prospectiva,

Cuando el prospectivista humano y social se ve a s mismo como un Homo constructor, conciente de que las cosas pueden ser diferentes a como se ven comunmente y que se pueden hacer de otro modo, aprende que l es responsable de desarrollar su potencial de cambio, y por tanto no hay pas ni regin condenada ineluctablemente al subdesarrollo, ni nadie absoluta e irremediablemente incapaz de realizar un progreso para alcanzar una imagen de futuro. No se puede olvidar que el futuro es antetodo una representacin, un modelo mental, y que la mayor utilidad de la investigacin del futuro es lograr una mejor comprensin del presente y de nuestro activo papel en l (Cfr. Miklos & Tello, 1991). La prospectiva humana y social debe entonces enfocarse a fomentar las capacidades y potencialidades humanas, despertar las posibilidades de cambio, y crear una nueva actitud hacia el futuro en nuestras sociedades. Este es un punto fundamental del legado de los autores clsicos en los estudios del futuro y la prospectiva, y un asunto sustantivo en el trabajo de los autores que no estn enmarcados dentro de la tradicin norteamericana o europea occidental. Es vital entonces que no se olvide esta impronta humanista y se consideren diversos enfoques y no se monopolice el espectro por una sola concepcin, solo porque aparenta tener buenos resultados operacionales. n Destacar antetodo el rol constructor de sentido y de democracia de la prospectiva,

La prospectiva humana y social debe ayudar a hacer escogencias sobre el futuro de la sociedad. Quizs ms importante que hacer una exploracin del futuro por s misma, debe estar cerca de la toma de decisiones, encontrar a las personas sobre el campo, ayudarlas a aclarar sus propsitos y traducirlos en proyectos a largo plazo y elaborar propuestas para los gobiernos. La prospectiva es sobretodo una actitud mental y un comportamiento que debe expresarse en los actos cotidianos. En esencia la prospectiva no debe ser una filosofa del poder sino de compartir el poder, por esto conduce a la democracia. Tiene entonces un papel muy importante como creadora de alternativas en lo poltico e institucional y proveedora de sentido en las personas (Cfr. Goux-Baudiment, 1996a). Por consiguiente, una tarea fundamental de la previsin humana y social consiste primordialmente en el estudio, eleboracin, puesta en escena y valoracin de las visiones de futuro, fundamentales para construir proyectos legtimos, transformadores y cargados de significado para el bien comn. n Rescatar el papel de la participacin y la imaginacin en los procesos prospectivos,

La prospectiva sin visin es un costoso juego metodolgico sin trascendencia; sin valores es un juguete que puede ser utilizado para cualquier cosa, incluso contra el mismo bien comn de la humanidad; y sin claridad alrededor del rol constructor de democracia y de sentido del prospectivista es un pasatiempo para observadores sin compromiso con la transformacin de la realidad. Por estas razn la prospectiva humana y social postula que la formacin de nuevas y frescas imgenes de futuro, junto con la ampliacin de la participacin de la gente de la base en los procesos de toma de decisin, y el desarrollo de capacidades de la sociedad para el anlisis de las escogencias y sus impactos, deben

constituir las componentes principales de su tarea social (Cfr. Amara, 1981). n Flexibilizar y ajustar las metodologas a las condiciones reales del contexto,

La prctica extendida entre muchos consultores de aplicar una metodologa predefinida en todos los contextos hace de la prospectiva un asunto costoso y misterioso para la gente que la necesita. Sin embargo, la prospectiva humana y social no puede reducirse apenas a una mercanca de consultora puesto que antetodo pretende ser un conocimiento transformador de la conciencia social. Por tanto, en lugar de ser accesible apenas para un club de elegidos o iniciados, debe ser parte del conocimiento social de las comunidades. La investigacin y el desarrollo de metodologas real y socialmente apropiables es entonces un inmenso reto para poder hacer de la prospectiva realmente un modo de pensar y de vivir que le permita a la gente y los dirigentes ganar poder sobre los cambios sociales que afectan su vida. En este sentido es de anotar tambin que ya existen avances al interior de la prospectiva humana y social, como la tendencia llamada prospectiva operacional (GouxBaudiment, 1997), la cual incluso construye procesos de desarrollo territorial sin recurrir al mtodo de los escenarios. n Revaluar los contenidos en la formacin de especialistas en prospectiva y propender por la formacin prospectiva de los profesionales.

Reducir la prospectiva a la metodologa es quedarse en el ms superficial de los planos en los cuales se desempea la prospectiva humana y social. Es hacer texto sin contexto. Cuando se habla acerca del futuro solamente desde la planificacin por escenarios considerada como una mera tecnologa, es igual a si se redujera la escultura al uso del martillo y del cincel, sin historia, arte ni perspectiva. Con el agravante de que una persona sin formacin puede salir a golpear a cualquiera con estas herramientas. Por esta razn el pionero argentino Horacio Godoy (1997) antes de morir invitaba a acompaar la instruccin metodolgica prospectiva con una seria fundamentacin en filosofa, geopoltica y ciencias sociales. E igualmente propugnaba por extender la formacin prospectiva entre los profesionales no prospectivistas. El ejercicio de la prospectiva requiere entonces profundidad, perspectiva histrica, conciencia social, y creatividad. Los mtodos son importantes pero no bastan, se requiere una amplia visin y una vasta concepcin del desarrollo. n Promover el papel de la comunicacin y la constitucin de puntos de referencia a nivel continental.

En Amrica Latina se ha logrado la formacin de una pequea pero bien definida comunidad cientfica sobre el tema, la paulatina constitucin de una red interinstitucional pblico-privada de apoyo, y una difusin creciente de publicaciones y estudios. Sin embargo, se espera el aumento del contacto internacional, la aparicin de una capacidad de control y evaluacin por pares, la ejecucin de proyectos conjuntos de investigacin bsica, la prestacin de servicios con mayor relevancia prctica, un mayor nfasis en el tratamiento de los problemas regionales, etc. Con ello se podra salvaguardar el aprendizaje hecho hasta el momento y gestar la articulacin de una red internacional de investigadores y asesores, capaz de dar un salto cualitativo en su nivel y colocarse realmente en una categora mundial (Cfr. Gutirrez, 1992).

De esta forma podra conformarse una masa crtica de expertos capaces de captar la atencin de los dirigentes latinoamericanos, quienes permanecen encantados con los gures de turno y las firmas multinacionales de la consultora, tales como Monitor Company, Andersen Consulting, Booz Allen & Hamilton, Arthur Little, McKensey, etc., las cuales han incursionado con agresividad en el campo de los planes estratgicos urbano-regionales y la competitividad internacional, y llevan a cabo costosos procesos de experimentacin metodolgica en nuestros pases, sin que resulten claras realmente las condiciones de transferencia de tecnologa ni el beneficio recibido por la inversin. Para ello entonces es necesario activar las redes de profesionales y dinamizar todas las formas de comunicacin, bien sea a travs de la creacin de revistas en espaol, el fomento de intercambios de experiencias, la constitucin de centros virtuales en internet -como el Proyecto Millenium- y de puntos de referencia donde las nuevas generaciones puedan acercarse y encontrar lo mejor de las prcticas y teoras a nivel mundial. n Fortalecer la preparacin geopoltica, geoestratgica y geocultural de los actores y ciudadanos.

Antetodo, la prospectiva contiene un valor en si adems de su obvia utilidad instrumental, sobre todo para la labor de planificacin. Ese valor en s est dado porque conocer mnimamente su propio futuro es parte de los derechos de cada sociedad (Hodara, 1984). Por ende en un momento de cambio histrico como el que afronta Amrica Latina, resulta decisiva la percepcin y la capacidad de las lites y los actores sociales para sintonizarse con las nuevas realidades de la globalizacin y producir respuestas creativas y eficientes. Vale decir, las lites intelectuales, polticas, econmicas, sindicales, los lderes de opinin, todas aquellas personas donde quiera que estn y lo que hagan, con la capacidad de comprender la complejidad, crear visiones de futuro realistas y transformadoras, y de materializarlas a travs de proyectos positivos para el bienestar social. La capacidad de respuesta a los desafos de la globalizacin es tambin una escogencia. En las cabezas de estos portadores de futuro se juega gran parte de la integracin al mundo de la regin o su fragmentacin en los prximos aos. Pero es claro que el mejoramiento del desempeo competitivo y la calidad de vida de Amrica Latina es una tarea de largo aliento, en el cual el fomento de las capacidades de aprendizaje es vital para optimizar los recursos colectivos. Es tambin una tarea de cambio cultural que sobrepasa las posibilidades de un lder o institucin, y requiere de una red de alianzas y nuevos enfoques de gestin colectiva, fundamentada en valores favorables a la solidaridad y superacin del protagonismo y caudillismo endmico de los lderes tradicionales. La prospectiva humana y social debe contribuir as al desarrollo cultural; requiere trabajo en equipo y conciencia de que ni la historia ni las cosas importantes se hacen individualmente; que los actores son efectivos en la medida en que sean capaces de movilizar la inteligencia social; que las sociedades perduran si tienen organizaciones fuertes, formadas por personas coherentes, capaces de crear y ejecutar un proyecto de futuro colectivo.

5. Conclusiones
Siendo ambos tipos de prospectiva herederos de la primera generacin de la prospectiva francesa, se trata de dos concepciones distintas. La prospectiva francesa actual o prospectiva

estratgica est ligada al mundo empresarial, al servicio de la estrategia y por ende de la lgica de la competitividad restringida. Se centra la informtica y la matemtica, a travs del uso del software y el desarrollo de matrices de anlisis (Micmac, Smic, etc). La previsin humana y social recoge los aportes de muchas vertientes a nivel mundial y enfatiza en la creacin de visiones, el estudio y la incorporacin de los valores y en el uso de la imaginacin con rigor; es ms cualitativa que cuantitativa y se aplica preferiblemente al campo cultural y educativo. La prospectiva humana y social tambin tiene un gran sentido prctico. Comparte con la prospectiva francesa actual la necesidad de hacer hincapi en el manejo de la informacin a travs de mtodos y tcnicas para la creacin de imgenes de futuro y objetivos de desarrollo colectivo, as como en la necesidad de producir anlisis globales y dinmicos de los cambios sociales, ajustados permanentemente a la realidad espacio temporal. Pero profundiza en la necesidad de valorar y educar la capacidad del ser humano para construir su propia sociedad y su propia cultura, y en hacer de la prospectiva un apoyo para el fomento de la integracin e interrelacin entre los actores sociales, mediante la participacin y la concertacin, para la obtencin de consensos sociales en torno a la construccin de su propio futuro. Si la prospectiva estratgica se enfoca en la exploracin de futuros posibles para clarificar decisiones y acciones presentes, la previsin humana y social se orienta preferiblemente hacia la Construccin social del futuro, con base en el despliegue de la imaginacin y la capacidad social, tcnica, poltica de la sociedad. Por ende se pude aplicar para fomentar la innovacin social, forjar identidad cultural, construir un proyecto colectivo, activar la sociedad y generar respuestas efectivas a los retos que comporta la mundializacin. De esta manera puede observarse que la funcin tecnolgica de la prospectiva, siendo tan importante es apenas una dentro de un conjunto muy amplio. La previsin humana y social tambin involucra la puesta a punto de los mtodos, pero no se limita a ello. Levanta la cabeza y se da cuenta de que existe un panorama muy amplio adelante por explorar, sobre todo en el campo organizativo, educativo y humanstico.. Los desafos de la prospectiva humana y social n n n n n n n Volver al estudio de los clsicos y valorar las diferentes tradiciones mundiales para retomar la perspectiva humanista y humanizante en la prospectiva. Destacar antetodo el rol constructor de sentido y de democracia de la prospectiva. Rescatar el papel de la participacin y la imaginacin en los procesos prospectivos. Flexibilizar y ajustar las metodologas a las condiciones reales del contexto. Revaluar los contenidos en la formacin de especialistas en prospectiva y propender por la formacin prospectiva de los profesionales. Promover el papel de la comunicacin y la constitucin de puntos de referencia a nivel continental. Fortalecer la preparacin geopoltica, geoestratgica y geocultural de los actores y ciudadanos.

Fuente: Medina Vsquez, Javier. La Prospectiva humana y social: alternativa de la nueva generacin para Amrica Latina?, 1998.

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