JOO CALVINO

"Seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o far, se ele o tiver prometido." "Note-se que a f mune-se de dupla consolao com o poder de Deus. Primeiro, porque sabe que ele tem amplssimo poder e disposio para fazer-nos bem, visto que o seu brao se estende para reger e governar todas as coisas, que o cu e a terra lhe pertencem, e que tambm dele o senhorio. E toda criatura depende de sua boa vontade aplicada a levar avante a salvao dos crentes. Segundo, porque v que em sua proteo h segurana suficiente, visto que todas as coisas que poderiam frustr-lo esto sujeitos sua vontade. E que o Diabo reprimido por sua vontade, como que por rdeas - ele e todas as suas maquinaes. Em resumo, porque tudo quanto poderia contrapor-se nossa salvao submisso a seu comando." (Joo Calvino, As Institutas da Religio Crist, Ed. Especial, Vl 2, pg. 59). Por meio da f, Cristo nos comunicado, atravs de quem chegamos a Deus, e atravs de quem usufrumos os benefcios da adoo. Nada mais solicitamente intentado por satans do que impregnar nossas mentes, ou com dvidas, ou com menosprezo pelo evangelho. Felizes, porm, so aqueles, que abraam o evangelho e firmemente permanecem nele! Porque ele o evangelho, fora de qualquer dvida, a verdade e vida. [Joo Calvino, Efsios, So Paulo, Parakletos, 1998, (Ef1.13), p. 35-36]. "Que os pastores corajosamente ousem todas as coisas pela Palavra de Deus, que contenham e comandem todo poder, glria e excelncia do mundo, que dem lugar e obedeam divina majestade dessa Palavra. Que encarreguem o mundo todo de fazer isso, desde o maior at o menor. Que edifiquem o corpo de Cristo. Que devastem o reino de Satans. Que cuidem das ovelhas, matem os lobos, instruam e exortem os rebeldes. Que amarrem e libertem troves e raios, se necessrio, mas que faam tudo isso de acordo com a Palavra de Deus". Ningum possui coisa alguma, em seus prprios recursos, que o faa superior; portanto, quem quer que se ponha num nvel mais elevado no passa de imbecil e impertinente. A genuna base da humildade crist consiste, de um lado, em no se presumido, porque sabemos que nada possumos de bom em ns mesmos; e, de outro, se Deus implantou algum bem em ns, que o mesmo seja, por esta razo, totalmente debitado conta da divina Graa.Joo Calvino, Exposio de 1 Corintios (1 Co 4.7), pp. 134,135 Deus s corretamente servido quando sua lei for obedecida. No se deixa a cada um a liberdade de codificar um sistema de religio ao sabor de sua prpria inclinao, seno que o padro de piedade deve ser tomado da Palavra de Deus. (Joo Calvino, O livro de Salmos, So Paulo, Parakletos, 199, Vol 1, p.53). Todo crente deve ter desejo fervoroso de contar com Deus em cada momento de sua vida. (Joo Calvino, A Verdadeira Vida Crist, So Paulo, novo Sculo, p. 31). Mas, visto que todo homem indigno de se dirigir a Deus e de se apresentar diante de sua face, a fim de nos livrar da vergonha que sentimos ou que deveramos sentir, o Pai celeste nos deu seu Filho, o nosso Senhor Jesus Cristo, para ser o nosso Mediador e advogado para com ele, para que, por meio dele, pudssemos aproximar-nos livremente dele. Como isso nos certificamos de que, tendo tal Intercessor, o qual no pode ser recusado pelo Pai, tambm nada nos ser negado de tudo o que pedirmos em seu nome. Seguros tambm de que o trono de Deus no somente trono de majestade, mas tambm de sua graa, podendo ns comparecer perante ele com toda a confiana e ousadia, em nome de Mediador e Intercessor, para rogar misericrdia e encontrar graa e ajuda, em toda necessidade que tivermos. (Joo Calvino, As Institutas, Vl 03, Ed. Cep, Edio especial, p. 101). No busquemos a causa em parte alguma, seno na vontade divina (J. Calvino, Exposio de Romanos, p. 337).

Os crentes no oram com a inteno de informar a Deus a respeito das coisas que ele desconhece, ou para incit-lo a cumprir o seu dever, ou para apress-lo, como se ele fosse relutante. Pelo contrrio, eles oram para que assim possam despertar-se e busc-lo, e assim exercitem sua f na meditao das suas promessas, e aliviem sua ansiedades, deixando-as nas mo dele; numa palavra, oram com o fim de declarar que sua esperana e expectativa das coisas boas, para eles mesmos e para os outros, est s nele [John Calvin, Commentary on a Harmony of the Evangelists, Mattew, Mark, and Luke, Grand Rapids, Michigan, Baker Booh House, 1981 (reimpresso), p. 314] Seja qual for a maneira em que Deus se agrada em socorrer-nos, ele no exige nada mais de ns seno que sejamos agradecidos pelo socorro e o guardemos na memria. [Joo Calvino, O Livro de Salmos, Vol 2, p.216] Ainda que o pecado no reine, ele continua a habitar em ns e a morte ainda poderosa.[Joo Calvino, Efsios, So Paulo, Parakletos, 1999, Vol 1, p.169] Somente aqueles que tm acesso a Deus, e que vivem uma vida santa, que so seus genunos servos. [Joo Calvino, O Livro de Salmos, So Paulo, Parakletos, 199, Vol. 1, p. 289]. Para que tenhamos aqui bom equilbrio, devemos examinar a Palavra de Deus, na qual temos excelente regra para o entendimento firme e correto. Porquanto, a Escritura a escola do Esprito Santo, na qual assim como nada que seja til e salutar conhecer omitido, assim tambm no h nada que nela seja ensinado que no seja vlido e proveito saber. [Joo Calvino, As institutas, Cap VII, pg 39, Vl 1, edio especial, Editora Cep.] Sempre que a exigidade do nmero dos que crem nos conturbe, em contraste nos venha mente que ningum pode compreender os mistrios de Deus seno aqueles a quem foi dado entend-los. [Joo Calvino, As Institutas edio Clssica, Vol I, pg 81, Ed Cep,] O Fundamento de nossa vocao a eleio divina gratuita pela qual fomos ordenados para a vida antes que fssemos nascidos. Desse fato depende nossa vocao, nossa f, a concretizao de nossa salvao. [Joo Calvino, Glatas, (Gl 4.9), p. 128]. Porque o evangelho no uma doutrina de lngua, mas de vida. [Joo Calvino, As Institutas edio Especial, Vol IV, pg 181, Ed Cep,] No exijo que a vida do cristo seja um evangelho puro e perfeito, embora o devamos desejar e esforar-nos por esse ideal. No exijo, pois, uma perfeio crist de tal maneira estrita e rigorosa que me leve a no reconhecer como cristo a quem no tenham alcanado. Porque, se fosse assim, todos os homens do mundo seriam excludos da igreja, visto que no se encontra nem um s que no esteja bem longe dela, por mais que tenha progredido. E a maioria ainda no avanou nada ou quase nada. Todavia, nem por isso os devemos rejeitar. Que fazer ento? Certamente devemos ter diante dos nossos olhos como nossa meta a perfeio que Deus ordena, para a qual todas as nossas aes devem ser canalizadas e qual devemos visar. Repito: temos que nos esforar para chegar meta. Sim, pois no lcito que compartilhemos com Deus apenas aceitando uma parte do que nos ordenado em sua Palavra e deixando o restante a cargo da nossa fantasia. Porque Deus sempre nos recomenda, em primeiro lugar, integridade. [Joo Calvino, As Institutas edio Especial, Vol IV, pg 182, Ed Cep,]. A vontade de Deus a regra pela qual devemos regulamentar todos os nossos deveres. [Joo Calvino, As Pastorais, So Paulo, Paraklestos, 1998, (1Tm2.3), p.59]

MARTINHO LUTERO PREFCIO S SUAS OBRAS DE 1593.

um pecado e uma vergonha no conhecer nosso prprio livro ou no entender a lngua e as palavras de nosso Deus; um pecado e uma perda ainda maior no estudarmos lnguas, especialmente nestes dias em que Deus nos oferece e nos d homens e livros e toda facilidade e induzimento para este estudo. Ele tambm deseja que sua Bblia seja um livro aberto.Ah, como estariam alegres nossos queridos pais se tivessem tido nossa oportunidade para estudar as lnguas e vir, portanto, preparados s Escrituras Sagradas! Que esforo e labuta tiveram para ajuntar apenas algumas migalhas, enquanto ns, com metade do trabalho-sim, quase sem nenhum trabalho- podemos adquirir o po inteiro! Ah, como seus esforos envergonham nossa indolncia! Martinho Lutero. Para os conselheiros de todas as cidades da Alemanha, Que estabeleam e mantenham escolas crists.
FRASES

"Quem no for belo aos vinte anos, forte aos trinta, esperto aos quarenta e rico aos cinquenta, no pode esperar ser tudo isso depois". "A medicina cria pessoas doentes, a matemtica, pessoas tristes, e a teologia, pecadores". "No casamento, cada pessoa deve realizar a funo que lhe compete. O homem deve ganhar dinheiro, a mulher deve economizar". "At aos quarenta anos o homem permanece louco; quando ento comea a reconhecer a sua loucura, a vida j passou". "Deve-se doar com a alma livre, simples, apenas por amor, espontaneamente". "O corao do homem como o mercrio, tanto est aqui agora, como logo a seguir est noutro lugar, hoje assim, amanh a pensar de outra forma". "A mentira como uma bola de neve; quanto mais rola, tanto mais aumenta". "Nada se esquece mais lentamente que uma ofensa e nada mais rpido que um favor". "Uma masmorra com Cristo um trono, e um trono sem Cristo um inferno". "A paz, se possvel, mas a verdade, a qualquer preo". "Os que se amam profundamente, jamais envelhecem; podem morrer de velhice, mas morrem jovens". "Se eu soubesse que o mundo acabaria amanh, hoje plantaria uma rvore". "Pensamentos no pagam imposto alfandegrio". "O mundo como um campons embriagado; basta ajud-lo a montar sobre a sela de um lado para ele cair do outro logo em seguida". "S pecador e peca fortemente, mas cr ainda mais fortemente". "Os sinos tocam de modo muito diferente do normal quando morre um amigo". "As boas obras no tornam bom o homem, mas o homem bom pratica boas obras. As obras ms no tornam mau o homem, mas o homem mau pratica obras ms". http://www.pensador.info/

FRASES DE JONATHAN EDWARDS / GRANDE DEFENSOR DA F

Edwards se alimentou e mergulhou na Bblia durante toda a sua vida. Quanto exegese das Escrituras, seu discernimento se compara ao de Calvino e John Owen. Edwards tinha, tambm, a seriedade de um grande pregador puritano. Via trs necessidades: ajudar as pessoas a entenderem a teologia do Evangelho, sentirem com paixo sua verdade e reagirem completamente sua realidade. . Aumento da especulao sobre a divindade no o de que nosso povo precisa. Existe abundncia desse tipo de luz, que no transmite qualquer calor... Nosso povo no precisa de mudana na mente, precisa do corao tocado; e precisa demais desse tipo de pregao, que tende a fazer o que necessrio. . Edwards falava com base em convices poderosas, fato demonstrado pelas mincias de suas explicaes, pela abundncia de raciocnios elaborados com cuidado e pela solenidade com que falava. Como resultado, quem o ouvia no conseguia esquecer o que ele pregava. Saam com um fervor interno que agitava o mais profundo do corao e abalava os fundamentos de suas opinies. Precisamos de mais pastores da atualidade assim... . Edwards usou o texto de 1 Pedro 1:8 em alguns dos seus clssicos, para lembrar que a perseguio sempre um bom teste para revelar se a vida religiosa genuna. Ajuda a distinguir os "afetos da graa" dos "falsos". . Todavia, no nossa funo julgar a motivao alheia, de modo que devemos prestar ateno a ns mesmos. . Confessar a f em Deus implica viver governado por emoes santas, tais como temor e reverncia a Deus, tristeza e arrependimento pelo pecado, alegria pelo amor permanente de Deus e amor ao prximo. "A verdadeira liberdade consiste somente em fazer o que devemos, sem sermos constrangidos a fazer o que no devemos."

C. H. SPURGEON

"Que seu molho de l fique na eira da splica at que seja molhado com orvalho do cu". "A orao em si mesma uma arte que somente o Esprito Santo pode nos ensinar. Ele o doador de todas as oraes. Rogue pela orao - ore at que consiga orar, ore para ser ajudado a orar e no abandone a orao porque no consegue orar, pois nos momentos em que voc acha que no pode, que realmente est fazendo as melhores oraes. s vezes quando voc no sente nenhum tipo de conforto em tuas splicas e teu corao est quebrantado e abatido, que realmente est lutando e prevalecendo com o Altssimo. "Sussurros que no podem ser expressos em palavras so freqentemente oraes que no podem ser recusadas". "Entre dois males, no escolha nenhum". "H pecado at na nossa santidade, h incredulidade na nossa f; h dio no nosso prprio amor; h lama da serpente na mais bela flor do nosso jardim." "Sussurros que no podem ser expressos em palavras so freqentemente oraes que no podem ser recusadas". "Tal qual a cotovia, suas as montanhas para falar com Deus e faa-o cantando". "Todo cristo ou um missionrio ou um impostor." A convico de ignorncia a porta de entrada do templo da sabedoria. "A lei do Senhor o po de cada dia do verdadeiro crente". "A igreja deve atrair pela diferena e no pela igualdade". "Aprenda a dizer no. Ser melhor para voc do que aprender latim". "A nova Jerusalm deve, do mesmo modo, ser rodeada e protegida por um largo muro de noconformismo para com o mundo, e de separao dos seus costumes e esprito". "O diabo raramente criou algo mais perspicaz do que sugerir igreja que sua misso consiste em prover entretenimento para as pessoas, tendo em vista ganh-las para Cristo". "Hoje em dia ouvimos algum extrair do seu contexto uma frase isolada na Bblia e clamar: Eureka!, como se tivesse descoberto uma nova verdade; no entanto, no achou um diamante, mas um pedao de vidro quebrado".

"Aqueles que mergulham no mar das aflies trazem prolas raras para cima". "Quando os membros de nossas igrejas demonstrarem o fruto de verdadeira piedade, imediatamente encontraremos pessoas perguntando qual a rvore que produz esse fruto". "A auto-salvao, ou pelo valor pessoal, ou pelo arrependimento, ou por resoluo prpria, a esperana inerente da natureza humana, e muito difcil de ser extirpada". "Nada deveria ser o alvo do pregador a no ser a glria de Deus atravs da pregao do evangelho da salvao". "Vocs e eu, somos constrangidos a pregar o evangelho, mesmo que nenhuma alma jamais seja convertida por ele; pois o grande propsito do evangelho a glria de Deus, visto que Deus glorificado mesmo naqueles que rejeitam o evangelho". "Preguem o evangelho tendo em vista unicamente a glria de Deus, ou ento, segurem suas lnguas." "A Bblia fala no tom de voz do prprio Deus". "A Bblia, toda a Bblia e nada mais do que a Bblia, a religio da igreja de Cristo". "Deus escreve com uma pena que nunca borra, fala com uma lngua que nunca erra, age com uma mo que nunca falha". "Se quando eu chegar ao cu o Senhor me disser: "Spurgeon, quero que voc pregue por toda a eternidade", responderei: "Senhor, d-me uma Bblia - tudo de que preciso". "Muitos livros em minha biblioteca esto agora desatualizados. Foram bons enquanto eram novos, semelhana das roupas que usei quando tinha dez anos de idade; mas eu cresci e as deixei para trs. Ningum jamais deixa para trs as Escrituras por ter crescido; esse livro se amplia e mais conhecido medida que passam nossos anos". "No creia em metade do que voc ouve; no repita metade do que cr; quando ouvir uma notcia negativa, divida-a por dois, depois por quatro, e no diga nada acerca do restante dela". "Se um ladro entrasse no cu sem ser transformado, comearia batendo as carteiras dos anjos". "Em quarenta anos nunca passei quinze minutos acordado sem pensar em Jesus". "Se formos fracos em nossa comunho com Deus, seremos fracos em tudo". "Muitos homens tm conscincia suficiente para temer o pecado, mas no suficiente para salv-los dele". "A verdadeira converso d segurana pessoa, mas no lhe confere o direito de parar de vigiar". "A verdadeira converso d fora e santidade ao homem, mas nunca lhe permite vangloriarse". "Quando a Palavra de Deus converte um homem, tira dele seu desespero, mas no seu arrependimento". "Para um homem que vive para Deus nada secular, tudo sagrado". "Muitos homens ficam de mos vazias porque no conhecem a arte de repartir". "Ai de ns! Nosso corao nosso maior inimigo". "Deus deixa depressa sua ira, mas nunca se arrepende do seu amor". "No h mudanas no amor de Jeov, embora possa haver mudanas na maneira em que ele manifestado". "No h nada pequeno em Deus". "A glria da Onipotncia atuar mediante improbabilidades".

"Se voc vai ou no viver at chegar em casa hoje, depende absolutamente da vontade de Deus". "Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade". "A espada da justia no nos ameaa mais, mas a vara da correo paternal ainda est em uso". Isaas diz: "Todas as nossas justias, como trapo da imundcia". Esta afirmao fez Charles Spurgeon comentar: "Irmos, se nossas justias so to ruins assim, imaginem nossas injustias!" "Antes de vir f, ramos mantidos sob a lei, retidos dentro da f que depois se revelaria. Por essa causa a lei era nosso aio para conduzir-nos a Cristo, a fim de sermos justificados pela f. Digo-vos que, ponho de parte a lei, despojastes o evangelho de seu auxiliar mais competente. Tiraste dele o aio que leva os homens a Cristo. Eles nunca aceitaro a Graa sem que tremam perante uma lei justa e santa. Por conseguinte, a lei serve ao mais necessrio e bendito propsito, e no deve ser removida do lugar que ocupa". "Uma criana de cinco anos, se ensinada adequadamente, pode crer para a salvao tanto quanto um adulto. Estou convencido de que os convertidos de nossa igreja que se decidiram quando crianas so os melhores crentes. Julgo que so mais numerosos e genunos do que qualquer outro grupo, so mais constantes, e, ao longo da vida, os mais firmes". Foi C H Spurgeon que disse ao seu filho: Meu filho, se Deus te chamou para ser missionrio, eu ficaria triste ao ver-te ser reduzido a um rei. O fato que muitos gostariam de unir igreja e palco, baralho e orao, danas e ordenanas. Se nos encontramos incapazes de frear essa enxurrada, podemos, ao menos, prevenir os homens quanto sua existncia e suplicar que fujam dela. Quando a antiga f desaparece e o entusiasmo pelo evangelho extinto, no surpresa que as pessoas busquem outras coisas que lhes tragam satisfao. Na falta de po, se alimentam com cinzas; rejeitando o caminho do Senhor, seguem avidamente pelo caminho da tolice". "Creio que a penitncia cheia de pesar ainda existe, apesar de ultimamente no haver ouvido muito dela. Nos nossos dias as pessoas parecem se precipitar rapidamente na f...Espero que meu velho amigo arrependimento no tenha morrido. Estou desesperadamente enamorado do arrependimento; ele parece ser o irmo gmeo da f". "No entendo muito acerca da f a olho seco; sei que fui a Cristo pelo caminho da cruz de prantos...Quando fui ao Calvrio pela f, fui com muito choro e splicas, confessando minhas transgresses e desejando encontrar salvao em Jesus, e em Jesus somente." "Livremente confesso que hoje sinto um pesar mais profundo pelo pecado do que quando aceitei o Salvador h trinta anos atrs. Odeio, hoje, o pecado mais intensamente do que quando estava sob condenao. H certas coisas que eu no sabia que eram pecado, e agora eu sei que so. Atualmente tenho um sentido mais aguado da vileza do meu prprio corao do que quando fui a Cristo no comeo...". "O pesar pelo pecado uma chuva perptua, um banho doce e agradvel, que dura toda a vida de um homem verdadeiramente salvo...Ele est sempre pesaroso por haver pecado... no deixa de sentir-se pesaroso at que todo o pecado tenha se ido." "No ds o corao a todas as palavras ditas no as leve ao corao ou no lhes d importncia, no atentes para elas, nem procedas como se as tivesse ouvido. Voc no pode deter a lngua das pessoas; portanto, a melhor coisa deter os seus prprios ouvidos, e no ligar para o que digam". "Cristo o grande fato central na histria do mundo. Tudo olha para a frente ou para trs a partir dEle. Todas as linhas da histria convergem para Ele. Todos os grandes propsitos de Deus culminam nEle. O maior e mais momentoso fato que a histria do mundo registra o fato de seu nascimento". "Meu testemunho , e penso estar falando por muitos do povo de Deus aqui presentes, que por vir, como alguns de ns fazemos, semanalmente, Mesa do Senhor, no achamos que com isso o partir do po tenha perdido seu significado sempre renovado para ns. Freqentemente tenho ressaltado nos domingos noite, qualquer que seja o assunto da pregao, quer o Sinai tenha trovejado sobre nossas cabeas, ou as notas lamentosas do Calvrio tenham rasgado nossos coraes, sempre parece apropriado comparecer Ceia do Senhor. uma vergonha para a igreja

crist ter permitido que a Ceia passasse a ser observada uma vez por ms, manchando assim o primeiro dia da semana por priv-lo de sua glria em reunirmo-nos juntos para comunho e partir do po, demonstrando a morte do Senhor at que Ele venha. Aqueles que conhecem a doura de se celebrar a Sua Ceia a cada Dia do Senhor nunca se contentaro, tenho certeza, em aceitar sua observao em perodos menos frequentes." "Nas ruas de Nnive, Jonas foi ouvido por multides que jamais teriam sabido da sua existncia, se ele tivesse alugado um salo. Joo Batista, junto ao Jordo, despertou um interesse que nunca teria surgido, se ele tivesse restringido sinagoga. E aqueles que foram de cidade em cidade proclamando por toda parte a Palavra do Senhor Jesus, nunca teriam transtornado o mundo se tivessem achado necessrio limitar-se a igrejas adornadas com o aviso ortodoxo: "O evangelho de graa de Deus ser pregado aqui, no prximo domingo noite, se Deus quiser". "A vocao do orador de praa pblica to honrosa quanto rdua quanto til quanto trabalhosa. Somente Deus pode sustenta-lo nela, mas com Ele ao seu lado no ter nada a temer. Se dez mil rebeldes se pusessem diante de voc, e uma legio de demnios, voc no precisaria tremer. Aquele que est por voc mais do que todos os que esto contra. Amm!" "Para serem pregadores eficazes devem ser telogos autnticos". Que eu seja sepultado em algum lugar silencioso, onde as folhas caem e os pssaros brincam e onde as gotas de orvalho brilham nos raios de sol; e se acaso tenha que ser escrito algo sobre mim, que seja o seguinte: "Aqui jaz o corpo de um "Joo Ningum", esperando pelo surgimento de seu Senhor e Salvador, Jesus Cristo". "Uma inrcia espiritual a nossa inimiga; uma tempestade talvez seja nossa amiga. A controvrsia talvez provoque pensamento, e por meio dele talvez venha a mudana espiritual necessria." "A adversidade santificada aviva nossa sensibilidade espiritual". "Um argumento vivo invencvel". "O divino abenoa o ser humano para que este possa bendiz-lo". "Cuide bem da sua integridade, e Deus cuidar da sua prosperidade". "Batize seu corao em devoo antes de avanar a correnteza dos afazeres dirios". "O amor o uniforme de Cristo". "Quando a Palavra de Deus converte um homem, tira dele o desespero, mas no a capacidade de arrepender-se". "Pecado e inferno esto casados, a no ser que o arrependimento anuncie o divrcio". "Preparem-se, meus jovens amigos, para se tornarem cada vez mais fracos; preparem-se para mergulhar a nveis cada vez mais baixos de auto-estima; preparem-se para a autoaniquilao - e orem para que Deus apresse este processo". "Os pecados secretos, semelhana de conspiradores secretos, precisam ser expulsos". "O homem que no valoriza o auto-exame pode estar bem certo de que as coisas precisam ser examinadas". "Minha esperana de ser preservado at o fim se baseia no fato de que Jesus Cristo pagou caro demais por mim para deixar-me escapar. Cada crente custa-lhe o sangue do seu corao. V ao Getsemani e oua seus gemidos: depois, aproxime-se e observe o suor de gotas de sangue, e digame, ele perder uma alma em favor de quem sofreu assim? Contemple-o pendurado na cruz, torturado, zombado, carregado com um terrvel fardo e ento escondido da face de seu Pai pelo eclipse; voc acha que ele sofreu tudo aquilo e ainda assim permitir que aqueles em favor de quem suportou isso sejam jogados no inferno? Ele ser um perdedor maior que eu se eu viesse a perecer, pois ele perder o que lhe custou a sua prpria vida. Aqui est a sua segurana - voc a poro do Senhor, e sua herana no lhe ser roubada". "Novamente, afirmo que desconheo qualquer outra coisa que nos possa humilhar to

profundamente quanto a doutrina bblica da eleio. Algumas vezes tenho-me deixado cair no cho e tenho ficado prostrado, diante dessa verdade, quando procuro compreend-la at s suas razes. Nessas ocasies, tenho distendido as minhas asas, e, semelhana de uma guia, tenho alado vo na direo do sol. E assim o meu olhar se tem fixado no alvo, e as minhas asas no me tm decepcionado, pelo menos durante algum tempo. Entretanto, quando j fui me avizinhando daquele alvo, e quando aquele pensamento tomou conta de minha mente - "Deus vos escolheu desde o princpio para a salvao" - ento senti-me ofuscado diante do seu resplendor, fiquei pasmo diante da grandiosidade desse pensamento; e, desde aquelas alturas imensas, desci a minha alma estonteada, prostrada e quebrantada, dizendo: Senhor, eu nada represento. Eu sou menos do que nada. Por que eu? Por que eu?". http://www.monergismo.com/

GUILHERME FAREL

Guilherme Farel, natural de Delfinado, pode ser considerado como o apstolo da Reforma Sua Francesa. Aprendeu as doutrinas reformadas com um piedoso e sbio doutor de Etaples, chamado Tiago Lefvre, e ensinou-as primeiro em Paris, onde gozou a amizade e a proteo do bispo de Meaux, Guilherme Brionnet, o qual ensinava pessoalmente as novas doutrinas. Contudo a perseguio tornou-se, por fim, to violenta, que foi obrigado a refugiar-se na Sua, onde travou conhecimento com Oecolmpade, Bucer, e outros reformadores. Em Basilia, Montbeliard, Agle, Vallengin, St. Blaise e Neuchatel, todos lugares na Sua Francesa, trabalhou com xito variado, e tal foi o poder da sua pregao nessa ltima localidade, que o povo declarou que queria viver na f protestante, e no ficou satisfeito enquanto a Reforma no foi legalmente estabelecida no canto. Em Genebra onde tinha ido duas vezes, seu trabalho foi cheio de dificuldades e perigos, e tanto monges como padres fizeram vrias tentativas para assassin-lo. Por muitas vezes foi apedrejado e espancado; esteve quase para ser afogado no Reno em duas ocasies, e uma vez foi milagrosamente salvo de morte mais penosa causada por veneno. Mas a beno do Senhor estava sobre os seus trabalhos, e em breve a missa foi oficialmente suspensa por um decreto do Conclio dos Duzentos, e apareceu um edito ordenando que os servios de Deus haviam de ser dali por diante feitos conforme os estudos do Evangelho; e que todos os atos de idolatria papal haviam de cessar completamente. Foram cunhadas medalhas para celebrar este acontecimento, e os cidados escolheram para si esta nova divisa: "Depois das trevas, luz". Resultados igualmente felizes coroaram os trabalhos do intrpido reformador em Lausane, embora a sua primeira visita ali no desse bom resultado. A importante questo foi decidida numa discusso pblica que durou oito dias; e acabou por um assinalado triunfo para os protestantes.